當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。我們如何才能寫得一篇優質的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
對刑法的心得體會和感悟篇一
刑法學的特點是邏輯清晰，結構簡單。所以針對刑法學的學習，要遵循下面的方法：
第二，向別人說。具體是指，拿著老師的講義，回憶老師講的內容，能夠隨時向身邊任何一個人講清楚那個知識點，像老師一樣講清楚。說的能力之所以這么重要，是因為當把講清楚的時候，個人的思維一定是清晰的，所以當能夠向別人說清楚的時候，個人頭腦當中的對知識點的理解、條理性、邏輯性、深度、廣度，一定是更深刻的，此時才能說是真正地把它理解了。
第三，大量做題，這個題包括歷年真題和新出現的，比較有價值的題目。通過一些題目的訓練，我們才能夠熟悉出題的套路，才能夠熟悉出題的用語，它實際表達的含義是什么。才能夠把自己頭腦中所想的與實踐中題目結合起來。
第四，考前記憶。人的大腦有遺忘曲線，如果早點記憶的話，快到考試到時候該忘的就會忘掉了，而且老是讓大家記憶會很煩的。所以在考試前把刑法上需要記憶的東西呢，再重新記憶一下就可以了。
2、民法學。
民法學在法律碩士聯考中所占的比重與刑法學一樣，所占的比例也很大。但民法學不同于刑法學，它有自身的特點。其一，民法所包含的內容多，其內容涉及總則、物權、債權、侵權、婚姻家庭、繼承以及知識產權。其二，民法的理論性強，并且理論難度在不斷加深。其三，在民法領域不斷出臺新的法律。針對這些特點，我們認為比較有效的學習方法是：
首先，把握民法的體系性。我們如果不能把記憶的民法零散的知識點加以整合成體系，那么在做題中好多知識點都是無用武之地的。
其次，全面復習，重點突出。全面復習的原因是法碩聯考的大題量，小分值，細節化。每一道選擇題不僅考一個知識點，而是考多個知識點，這就意味著試卷的內容相當零碎，因此全面復習顯得尤為重要。
最后，就是做題時找準“題眼”，提取信息，縝密分析。找準“題眼”，就等于做對該題的一半，避免全盤皆輸的“悲劇”發生。提取信息，即善于從題干中發現與“題眼”相關聯的`法律信息，這些信息往往涉及所考法律制度的定義、典型特征、構成要件等。
一、復習資料。
1、法條。
以下法條是必備的：《刑法》及其立法解釋、重要的司法解釋;《民法通則》及其《適用意見》、《婚姻法》、《繼承法》、《物權法》、《合同法》、《擔保法》及其解釋等以及重要的司法解釋;《憲法典》、《立法法》、《全國人大組織法》、《地方人大、政府組織法》、《代表法》、《村(居)民委員會組織法》等憲法性法律。
基本的法條是必備的，特別是刑法、民法通則、物權法、合同法、憲法典等，往往原題就出現在法條之中。但是我們不要求大家去通讀枯燥的法條，大家只要能把重點的法條理解記憶了就可以。
2、教材。
由于是全國統考，所以，教材就比較統一。總的來說，法律碩士(法學)的官方發布的復習教材有《20_年全國法律碩士專業學位研究生入學聯考考試大綱》高等教育出版社，其他的資料可以參考非法學的資料，比如《20_年全國法律碩士專業學位研究生入學聯考考試指南》中國人民大學出版社、《20_法律碩士聯考考試大綱配套練習》中國人民大學出版社、《20_全國法律碩士研究生入學聯考標準化題庫》、《20_法律碩士聯考重要法條解釋》《201法律碩士聯考專業基礎課必備經典案例分析》、《20_全國法律碩士聯考歷年真題及答案詳解》。當然，海文考研團隊也會出版自己的輔導教材，整理自己的一套講義。
二、復習方法指導。
1、明確目標。具體表現為給自己定短期、中期、長期目標，并時刻的提醒自己，只要自己努力過了，就能達到目標。
2、堅持不懈。任何目標的達成都是堅持不懈的結果，所以，在學習累了、厭了、想要放棄的時候，告誡自己，堅持下去就能有成功的希望。
3、勞逸結合。任何堅持都是件辛苦的事情，而人的體力也是有限的，所以，在堅持學習的過程中，要注意勞逸結合，不能將一根筋繃緊，要適時休息與娛樂。
4、學思交替。學習知識是為了應用，但實際情況復雜多變，不可能嚴格按照書本內容而來，所以，要注意思考，將思考融進學習，活學活用，能舉一反三。
5、總結復習。人的大腦遵循著遺忘曲線規律，所以，為了避免學到的知識在還沒有吸收之前就被遺忘，各位學員一定要注意分模塊、分階段總結、復習與鞏固。
1.這個階段的英語復習應該進入到真題和閱讀強化的階段。
2.這段時間單詞一定不能斷，建議每天抽出一定時間讀一些真題的文章，培養語感，最好能夠背下來。
3.對于閱讀理解，經過前期的單詞積累，現在是復習閱讀理解的最佳時間，每天都需要抽出一定時間來復習。
4.每篇真題的閱讀理解都需要做到精讀，文章中的每一個單詞和長難句都需要弄清楚，邏輯結構也需要分析，然后總結出題方式和答題技巧。
5.閱讀雖然難，但也是有規律可循，比如每段開始的幾句話一定會出題;遇到不認識的單詞，猜測詞義時90%能夠在單詞后面幾句話猜到，只有10%是從上面找等等。
6.現在可以做整套真題，做真題的時候記一下時間，建議的做題順序是，閱讀、作文、新題型、翻譯、完型，建議選在下午與英語考試時間相一致的時間段。
7.提醒大家，英語靠的是日常的積累。建議大家循序漸進，按照計劃，有序前行，不可在最后階段著急。現在每天做二十篇閱讀，背十篇作文這樣只會使你筋疲力盡，還會因為錯誤率高而失去信心。
政治。
8.政治的話，大家可能用的教材都不太一樣。一定要堅持用一本書，看幾遍永遠比幾本書都看一遍強百倍。
9.政治關鍵是做客觀題，你是否能夠打高分就看你客觀題是否能打好。
10.現在你應該已經選擇一本習題在做了，一定要認真做，最好做兩遍。如果沒有時間，第二遍也要把那些做錯的好好做做。
11.最后一個月的時候是背大題的關鍵時期。這個時候把時間都用到刀刃上吧，踏實復習才能取得好結果。
數學。
12.這個階段，數學的實力基本上已經定型，但肯定還會提分的空間。剩下的不到兩個月的時間，建議大家無論以前怎么樣，都應該回歸到真題和課本上面。
13.真題一定要認真做，可以第一天按照模擬的環境做真題，第二天進行總結。
14.你做了一段時間之后，就會發現有一定的規律。之后，一定要對真題進行分類總結，特別對于你掌握不太好的地方，比如中值定理的相關證明可能有好幾種類型，如果你把它總結到一起對于記憶就會非常的好，以此類推其他的相關知識點也是這樣。
專業課。
15.這個時候，做真題不單純是幾道題目，關鍵是要通過真題，把握專業課考核的重點和難點。
16.現在可以根據三到五年的歷年真題，在所用的參考書目上把所有曾經考到的知識點全部標注一遍，勾勒出一份屬于自己的專業課考綱。在復習的時候，將重要的知識點加強理解、記憶、掌握和運用。
17.同時，要學會自己總結、設計題目。有些名詞解釋、簡答題、比較題，在書上找不到即成的答案，為了避免所答非所問，除了自己總結答案之外，還要查閱一下筆記或者輔導書上是否有答案。
對刑法的心得體會和感悟篇二
在大學法學課程中，學生們將接觸到各種各樣的法律原理和理論，而刑法作為其中重要的一部分，在校園里扮演著至關重要的角色。我對刑法的學習讓我受益良多，不僅對法律體系有了更加深刻的理解，也對社會公正有了更多的思考。在學習刑法的過程中，我獲得了以下幾個重要的心得體會。
首先，刑法教會我如何正確識別和評估犯罪行為。在學習刑法之前，我對犯罪的認識非常模糊，只是簡單地將其看作是違法的行為。然而，通過刑法的學習，我意識到犯罪是一種傷害社會的行為，它有目的性和預謀，并給受害者和整個社會帶來嚴重的后果。刑法幫助我理解了不同的犯罪行為之間的區別，例如故意殺人和意外殺人之間的區別。它教會我如何運用法律原理和判斷力來評估犯罪行為，并正確處理法律問題。
其次，刑法教會我成為更好的公民。刑法不僅僅是一個法律原則的集合，它也是社會公正和秩序的重要保護者。學習刑法讓我開始思考如何在日常生活中遵守法律，以及如何對抗不公正和違法行為。我認識到我作為一個公民，有責任積極參與維護社會正義和對抗犯罪。我意識到我的一舉一動都可能會影響到他人，并對我的行為負有相應的法律責任。因此，我開始更加注重自身的行為和言辭，并積極參與社會公益活動，為社會建設盡一份力。
此外，刑法教會我堅持獨立思考。在學習刑法的過程中，我們接觸到各種刑事案例和爭議性的法律問題。這些案例和問題不僅僅有一個正確的答案，還需要我們自己提出自己的見解和理解。刑法課程鼓勵學生獨立思考和分析法律問題，培養了我的批判性思維和邏輯推理能力。它也教會我如何從不同的角度看待問題，并采用公正和客觀的態度來評估和推斷。
最后，刑法教會我尊重法治和人權價值。刑法是通過制訂和執行法律，以保護公民的自由和權利。學習刑法讓我深刻理解了法治的重要性，以及法治對社會穩定和公正所起到的作用。它通過明確法律界限和規范司法程序，保護人權和公民自由。我開始珍視法律的權威和效力，也意識到法律對社會和個人的約束。
總的來說，學習刑法不僅僅是為了掌握法律知識，更是為了培養我們的思辨能力和社會責任感。通過刑法的學習，我不僅對法律體系有了更深入的了解和認識，也逐漸成長為一個更好的公民。我將會在以后的學習和工作中，繼續發揚刑法所教導的價值觀和原則，為社會公正和法治作出自己的貢獻。
對刑法的心得體會和感悟篇三
在我國刑法十多年的修正史中，還是首次有這么多罪名受到普通人的廣泛關注和社會的自覺傳播。對于大多數人來說，刑法很遙遠，只要秉持樸素的善良觀念，刑法并不會找上門。而這次“刑九”之所以特別引人注目，主要是因為它涉及不少近年來公眾普遍關注的社會問題。上述九種行為，都曾多次制造轟動一時的新聞事件，許多事情甚至就發生在很多人的身邊。即使不是親歷者，這些行為也早已成為人們熱議的話題，構成了人們生活的一部分。
其實，“民生刑法”在20xx年的刑法修正案(八)中已初露端倪，當時最受關注的無疑是“醉駕入刑”。4年來，這個新罪名已經改變了許多人的生活，彪悍的“酒桌文化”已有改觀，還催生了一個新的代駕行業。更為積極的作用是，交通文明的程度提高了，司機、路人們至少不需要太擔心遇上酒駕飛來橫禍。而此次新入罪的九種行為，和當時的“醉駕”一樣，同樣是當前社會的主要“負能量”。尤其在網絡傳播放大效應之下，這些影響無遠弗屆。比如每有孩子被拐的消息傳出，身為父母的人都會心頭一緊。類似的不安、焦慮，乃至戾氣，一旦構成了社會的主要氛圍，必然嚴重影響到每個人的“精神民生”。“刑九”及時回應了社會上彌漫的種種焦慮感，將“負能量”納入最嚴峻的刑法規制之下，可謂最貼近民生的一部刑法修正案。
有好劇本未必能拍出好電影。對于法律而言，如果說立法相當于寫劇本，執法和司法便是從影像上實現劇本的過程。雖然說“民生刑法”的立意在于消除社會戾氣，提振“精神民生”，但假如執法不嚴，甚至執法異化，執法本身便可能成為更為嚴重的戾氣之源。此次廢除的“”，某種程度上便是因執法松懈、裁判武斷而被“妖魔化”的反例。因此，“民生刑法”還必須通過“民生執法”才能發揮效果。刑法對社會生活的成功重塑，不僅取決于立法，更要在嚴格執法和公正執法的“配套”下才能取得成果。
值得一提的是，以往的刑法修正案在通過后，都是立即實施，沒有過渡時間。自“刑八”開始，在通過和施行之間，留了兩個月過渡期。這顯示，設立新罪名的用意不僅在于懲罰，更在于疏導與預防。這也是“民生刑法”漸入佳境的一個體現。這意味著法律在人們的日常生活中將越來越重要，成為人們謀劃生活、組織活動和考慮問題時不可或缺的關鍵因素。這不僅顯示中國的法律越來越貼近生活，更顯示法律觀念開始以引導人心為己任。
孟德斯鳩曾用“慈母般的眼神”形容民法對每個人的關懷。步入“民生刑法”的時代，我們會發現，刑法的面孔也并不總是嚴峻的。它可以被駕車的人們用來在酒桌上擋酒，可以被校車司機用來拒絕學校超載超速的要求，可以讓我們對年幼孩子的安全更放心，對我們晚年生活更樂觀……此時，刑法看似冷峻的眼神里，也透著慈母般的關懷。
對刑法的心得體會和感悟篇四
在現代社會，女性地位逐漸提升，家庭暴力已成為廣泛存在問題，不僅嚴重影響了婦女的身心健康，也法紀頹廢，造成較大的社會危害。隨著我國刑法的修改完善，對家庭暴力的打擊力度也逐漸加強。本文將從自己的視角出發對家庭暴力刑法的理解與體會以及其對社會的作用做一個簡單的探討。
二段：思考。
家庭暴力其實已經不是一個新鮮話題，在過去，社會對家庭暴力的認識還處在模糊的階段，尤其是未成年人，他們對各種問題的認知往往會受到家庭因素的影響，但在這個信息爆炸的時代，家庭暴力案例卻時常出現在新聞報道中，改變了社會很多人對家庭暴力的認知。即使國家已經加強了治理家庭暴力的力度，但畢竟還仍有一部分人，認為家庭暴力是私家事，以至于往往由于他們的沉默，導致了暴力的驟然加劇。
三段：學習。
自2016年我國刑法修訂，加入了《反家庭暴力法》之后，對于懲治家暴刑法上的制度安排進一步配合以往的規定，嚴懲家暴犯罪，同時其法律效果也得到了進一步的加強。這在一定程度上減輕了許多遭受家庭暴力的人的精神壓力，使他們敢于站出來尋求幫助，法律的改善，自然也促進了家庭關系和諧，是一個良好的社會現象，既是對受害人保護，也是對施暴者的威懾。
四段：感悟。
家庭中的暴力問題需要納入社會公共管理類別，有關部門應加強對家庭暴力進行宣傳，提高家庭暴力問題的社會關注度和警惕性，同時要落實家暴刑法，建立完善的制度，給那些遭受家庭暴力的人一個受保障的環境和一個充滿溫暖安寧的家庭，制裁施暴者，借口家庭教育行為的家庭暴力行為，不能被視為個人行為，而應樹立一切合法權益的保護和個人意識的互相確認，不斷推進家庭關系和諧、社會的和諧。
五段：總結。
總之，家庭暴力侵犯了人權，損害了公共利益，加強立法，完善制度，使每個公民對治理家庭暴力有所認識和參與，實現對于家庭暴力問題的源頭治理，全力以赴打造一個美好的社會環境，一個安全和諧的家庭環境。愛應該是寬厚的，容忍的，不應該是壓迫和暴力的工具，這是我們共同的信仰，是我們社會進步與和諧的橋梁。
對刑法的心得體會和感悟篇五
我們國家很早就開始了關于法律的宣傳，比如中央電視臺的“法治在線”、“今日說法”等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運用法律武器保護自己。可是僅僅這樣是遠遠不夠的。我們的法制觀念和法律素質的程度，將直接關系到在新的歷史時期，我們中華民族依法治國、建設社會主義法治國家的進程。因此，學習法律，提高法律素質，是社會主義法治國家的必然要求，也是社會發展的必然產物。
同時，因為社會主義市場經濟本事就是法制經濟。使自己充分運用法律這一武器來規范、引導、制約和保障市場主體的活動、市場秩序的維系、國家對市場的宏觀調控、市場對資源配置基礎性作用的發揮等。
在學習中，我感覺到自己有很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅定的確立了正確的政治方向。這對我自己以后的發展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會主義法治國家保障這些得以正常運行的基本準則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權益，和維護這些權益的程序和方式。也具備了依法自我保護的意識，并有了一定的尋求法律救濟的`能力。爭取在一定程度上提高思想道德修養水平。
近年來，由于我國的經濟體制、社會結構、價值觀念都發現了重大變化，我們的思想觀念也隨之發生了巨大變化。我們更應該掌握法學的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規定，并在一定法律知識的基礎上形成有關法與法律現象的知識、思想、心理、觀點和評價。并學會運用法律知識和法律規范分析問題、解決問題。了解馬克思主義法學的基本觀點，掌握我國憲法和有關法律的基本精神和內容，增強法律意識，提高了法律素質。并堅持做到遵紀守法，維護社會穩定與和諧，正確理解和堅持實行依法治國方略，決心為建設社會主義法治國家奮斗。
對刑法的心得體會和感悟篇六
9月份，在河南省醫學會增強法制建設讀書學習活動中，我積極、主動的對《中華人民共和國刑法》進行了系統學習，通過學習，是我對刑法的內容有了一定的認識，同時也是我覺得要不斷加強對法律知識的學習，提高法律意識，提升法律修養，不僅要做一名懂法的公民，而且要做一名知法、懂法、遵法的員工，作為醫療事故鑒定及法醫臨床司法鑒定工作中的一員，更應該學法、用法。通過學習使我產生了很多想法，下面我將小談一下對本次學習的一些心得體會。
中華人民共和國刑法是規定犯罪和刑罰及其罪刑關系的法律。刑法作為一個獨立的部門法律，具有以下特征：公法、刑事法、強行法的特征。除此之外，刑罰還是同一切犯罪行為作斗爭，以保衛國家安全，保衛人民民主專政的政權和社會主義制度，保護國有財產和勞動群眾集體所有的財產，保護公民私人所有的財產，保護公民的人生權利、民主權利和其他權利，維護社會秩序、經濟秩序，保障社會主義建設事業的順利進行法。具體說，有四個方面，即：保衛國家安全，保衛人民民主專政的政權和社會主義制度法；保衛社會主義的經濟基礎法；保護公民的人身權利、民主權利和其他權利法；維護社會秩序法。
所以，我們自己對刑法要有一定的認識，只有這樣，才能在這個法制的社會中立于不敗之地，維護自身權利，同時也保護他人權利。
1.學會自律、自護。學法律，就要首先做到知其文、曉其意。依照《中華人民共和國刑法》的規定構成犯罪的，依法追究刑事責任；尚不構成刑事處罰的，由公安機關依據治安管理處罰條例給予處罰。學習法律還要懂得知其不能而約己，換句話說就是要知法守法。
學了法，還要學會用法，學會用法律條文的規定來保護自己，當自己的合法權益遭受侵害時，應當拿起法律這把武器，來維護自身的合法權益免遭侵害，給予相應的懲罰。
2.做好法律的宣傳者。作為一名跟法律密切相關的醫療工作者，在做好自己本職工作的同時，更應該學好法律知識。不單單如此，還要做一個宣傳法律普法的一分子，在工作的同時，帶動身邊更多的人去學習國家法律，讓身邊更多的人知法懂法，做有法律素養的良好公民，增強法制觀念，提高明辨是非的能力，依法自我保護的能力和抵御社會不良影響、預防違法犯罪的能力。那我們自己將生活在一個安全、和諧的環境中，使我們自己的身心更加健康。
對刑法的心得體會和感悟篇七
刑法是一門非常重要的學科，它涉及到每個公民的基本權利和義務。對于法律工作者和法律學生來說，學習刑法并不是簡單的記憶罪名和法條，更應該深入理解刑法的目的和價值，以此強化自我修養和法律職業素養。在我學習刑法的過程中，我深刻體會到了刑法修心的重要性，下面就此話題談談自己的感受和體會。
刑法修心，是指學習刑法的同時，修煉內心的品格和素養。在理解刑法規范的基礎上，更要發揚人道精神，注重尊重人的尊嚴和價值。在學習刑法的過程中，我們不能只看到刑法規定的罪名、刑罰和程度，而應該通過學習刑法，了解罪犯的內心和罪犯背后的社會現象。只有通過深入思考和理解罪犯背后的故事，才能真正理解刑法規定的背景和價值。所以，在學習刑法的過程中，我們不能只關注條文，忽略了背后的社會、心理和人性問題。
刑法修心的角度主要就是從人性角度去考慮問題。在處理案件和執行公務中，我們不能只看到罪犯犯下的罪行和犯罪的過程，而應該從人性的角度去關注他們所處的環境和社會背景。盡管罪犯犯了錯，但他們仍然是人，也需要有尊嚴和價值。我們不能因犯罪行為，而忽略了罪犯所受到的社會壓力和所處的復雜社會環境。所以，在刑法修心的過程中，我們不能忽略人性的因素，而應該從罪犯的角度去想象和考慮問題，以期更好地服務社會。
刑法修心的目的就是要提高法律從業者的道德素養和職業精神，以期更好地為社會服務。在處理刑法案件的過程中，我們應該注重人權保護和依法行政，不論是執法人員還是判決者，都要在法律范圍內去處理案件，堆積證據，控制證人和結論偏見。我們還應該注意個人的情緒和態度，保持冷靜，客觀以及公正的立場，以便做出正確的決定。通過刑法修心的過程，我們可以更好地發揚人性尊重和人道主義的精神，保證案件處理的公正性、合規性和人性化。
刑法修心的實踐應該貫穿于學習刑法的全過程，關注案件處理規范、精細工作、依法行政和人性化處理案件。當一個案件被轉到我們的手上時，我們應該從人性和刑法角度去想象、考慮并判斷案件，以便保證真正執行刑法目的。我們還應該運用分析技巧、情感控制和與他人共情的能力來完成自己的工作。同時，我們還應該注重自身的領導能力和職業道德感，使我們能夠在工作中承擔起自己的責任和義務。
段落五：結語。
總之，刑法修心是非常必要的，它能夠提高法律從業者的道德素養和職業精神，讓我們更好地為社會服務。通過刑法修心的實踐，我們可以更加注重案件處理規范性和精細工作，并保證遵循依法行政和人性化處理案件的原則。刑法修心也讓我們更加注重人性、公正和合規，達到社會公平和財產安全的目的。
對刑法的心得體會和感悟篇八
作為一名法學專業的學生，學習刑法原則是我們必不可少的一部分。在課堂上，我們了解了很多關于刑法原則的理論知識，獲得了一定的背景和基礎，但是真正了解和體會刑法原則的含義和作用，還需要通過實踐和思考來深入理解。在這篇文章中，我將結合學習的過程和個人思考，分享我對刑法原則的體會和認識。
首先，刑法原則是刑事司法活動的基石和指導原則，是確保公正和司法正義的重要保障。刑法原則體現了法律的公平性和合理性，保護了公民的權益和尊嚴。在實踐中，法官和檢察官必須遵循刑法原則，確保刑事案件的審理公正、合法、公正。例如，在量刑階段，法官必須根據法定刑與犯罪事實的匹配程度，平衡犯罪分子的人權和社會的利益，以實現正義和合理的刑罰決定。
其次，刑法原則具有普遍性和可適用性的特點。不同國家和地區的刑法雖然在具體規定上有所差異，但是基本原則是相通的。無論是哪個國家，刑法原則都奠定了刑法制度的基礎，為法學的研究和實踐提供了統一標準和基準。在國際刑事法領域，刑法原則更是起到了重要的統一和協調作用。通過遵循刑法原則，不同國家可以在刑事司法領域展開合作與交流，促進國際刑事司法的發展與進步。
再次，刑法原則的核心是法治原則和人權原則。法治原則要求政府機關和司法機構在處理刑事案件時必須遵循法律的規定和程序，確保刑事司法活動的合法性和正當性。人權原則則強調了人的尊嚴和價值，保護被告人的合法權益，在刑事審判中保障其受到公正的對待。這兩個原則共同構成了刑法原則的基礎和框架，為刑事司法的公正和人權的保障提供了法律的支持和保障。
最后，刑法原則對于日常生活和社會治安的維護也有著重要影響。刑法原則不僅僅適用于刑事司法的活動，也滲透到社會的方方面面。通過制定明確的刑法規定，可以對犯罪行為進行規范和打擊，有效維護社會的安定和治安。刑法原則的體現也在于對公民自由、財產和人身安全的保護，為人們的生活提供了法律的保障和依據。
綜上所述，刑法原則是一種重要的法律規范和原則體系，為刑事司法活動的進行提供了指導和規范。通過學習和理解刑法原則，我們可以更好地認識到刑法的基本原則和作用，增強法治觀念和法律意識。在今后的學習與實踐中，我們要緊密結合實際，深入探究刑法原則的內容和真正意義，用法治原則和人權原則為刑事案件的審判提供基本準則，為維護公平正義、保護社會安全、促進人權發展作出應有的貢獻。
對刑法的心得體會和感悟篇九
經過對刑法分則近兩個月的學習，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學期通過學習刑法總則，開始接觸到什么是規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律，知道那是統治階級為了維護自身利益而設置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區別等。犯罪是指違反刑事法律并且應當受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據法律——刑法的規定。刑事責任，基于我的簡單理解就是犯罪人應負擔的法律責任，負責任就有承擔懲罰的義務。刑罰是刑法規定的由國家審判機關依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會的一種嚴重的侵害；刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護大眾的平等的權益不受侵害，所以我們強調刑法面前人人平等。因為刑罰是“以惡制惡”，于是我們又強調刑罰人道主義，刑罰個別化等等。
讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當時即對刑法產生了濃厚的興趣，而這學期的刑法分則學習，讓我更清楚的意識到，刑法真正的魅力所在并非那些真實的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構的狗血劇情，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個與犯罪有關，且關系無比密切的法律。同時，犯罪，作為一個與暴露人性丑惡有關的行為動詞，集心理、倫理、醫學以及科技等于一身。更準確的界定如下，我國刑法第13條規定：“一切危害國家主權、領土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私人所有的財產，侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。”這一犯罪概念是對各種犯罪現象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內容，從而為區分罪與非罪的界限提供了原則標準。
刑法學總論是對犯罪、刑事責任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導下，根據一定的標準和規則，對所規定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡清晰。通過學習，我了解到，目前我國刑法分則對各種犯罪采用的是簡明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因為同類客體的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關系的，而不是分別是的平等關系）：危害國家安全罪；危害公共安全罪；破壞社會主義市場經濟秩序罪；侵犯公民人身權利、民主權利罪；侵犯財產罪；妨害社會管理秩序罪；危害國防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發。而對各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標準主要是以各類各種犯罪的社會危害程度規定的，但存在相對性，有時還得做具體分析。
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內容。而對刑法具體條文的學習理解自認為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學到家的，例如刑法第20條第3款規定，對正在行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛行為，造成不法侵害人傷亡的，不負刑事責任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍支傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對“行兇”的概念進行分析，闡明其真實的含義。理解法律條文的規定，行兇是和殺人、搶劫、強奸、綁架等嚴重危及人身安全的暴力犯罪并列規定的，因此，它們之間應當具有性質和程度的考量。而殺人、搶劫、強奸、綁架等犯罪行為是可能導致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實施的行為可能造成防衛人重傷、死亡的時候，才可以認定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應當被排除在“行兇”的范疇之外。
因此，刑法分則是關于具體犯罪和具體法定刑的規范體系，這些規范明確了對各類、各種具體犯罪定罪量刑的標準。刑法總則是關于犯罪、刑事責任和刑罰的一般原理原則的規范體系，這些規范是認定犯罪，規定刑事責任和適用刑罰所必須遵守的共同規則。總則指導分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結合起來才能正確地認定犯罪，確定刑事責任和適用刑罰。簡而言之，總則給予分則精神上的指導，分則在定罪量刑的時候遇到困難時則回歸總則的原則性規定上進行自由心證。
在上學期學習刑法總論時，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導，為分則學習作出一個先行的鋪墊。然而到了這學期上陳老師的課，我方才發現，自己總則上的內容把握得不夠準確，知識缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態、罪刑法定等往往陷入一個混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺“講課”的一個罪名內容，當我自以為預習分析得很透徹的時候，最終的案例分析時，我還是卡在一個犯罪形態上，究竟是犯罪預備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學習總論時缺乏對具體問題具體分析，以及司法實踐當中具體個案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識體系的極度不完善，需要在學習刑法分則的過程中加以彌補。現在時過半學期，我自認為比較理解何以判斷犯罪形態：犯罪預備，是指做實施犯罪前的準備工作。如預備犯罪工具、創造犯罪條件等。犯罪預備相對于其他犯罪形態較容易判斷，問題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實施犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果的發生的行為。犯罪未遂，已經著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實施的行為已經齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規定的全部構成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實質區別：犯罪有沒有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實質區別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂,是自動放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當司法實踐出現一些特殊情況是，犯罪形態的不同對罪刑法定起到一個關鍵性的作用。
刑法分則主要規定具體罪名與罪狀，數目繁多，在如何把握刑法分則的問題上，我認為應該從理解以及掌握各個罪名的主要內容和行為方式上出發學習。刑法分則的主要內容是通過具體條文來確立各種犯罪行為，條文的內容包括罪狀和法定刑。通過罪狀設計來描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國刑法的通行作法。罪狀的內容主要是對社會現實中具備一定的社會危害性需要由刑罰方法來處置的事實加以記述，這是罪刑法定，在認識論上是定性認識。法定的罪刑設計要落實到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個方面來考慮，滿足可操作性的最佳狀態是：立法對每一個問題的規定不僅有定性因素，更為關鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說能夠將可操作性落實，僅僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實事求是”和“具體問題具體分析”，在面對具體個案，處理具體案件時，對刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬別的，正如我們高考英語作文經常用的一句話：everycoinhastwosides.每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個案件，又何止兩面呢。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的。每個案件在其所具有的特殊之處都是獨一無二的。一個案件涉及兩個或兩個以上的當事方，他們永遠不可能重復在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時空下不同當事人之間的不同糾紛的一般術語，去描述一個案件中的諸般事項。我們也可以用僅僅能夠包含在一時一地的這些當事人之間發生的糾紛的特定的法言法語，對他們加以描述。無論我們怎樣描述案件，每一個案件都只發生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過失殺人，基于故意和過失的程度所反應出的行為人主觀惡性程度在各個案件中均有差異。
至于刑法上所說的行為方式，我們在學習的時候經常會進入這樣的一個思維誤區，法條說什么即是什么，摳字眼，只在于字面上的分析以及在語句上的剖析，而忽視了其中的內涵以及各個不同的行為方式所導致的不同的行為結果以及判決結果。經過學習，我發現刑法總論和分則是密不可分的，沒有總論的指導，單看分則，確實難以作出正確的判決，由此可知，無論是總論還是分則，在學習的時候必須融會貫通，不可厚此薄彼，構建自身完整的刑法知識體系，對分析案件時很有幫助。那么，我們應該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個行為方式呢？當然，語義理解是最基礎的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒有明確寫上、規定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創造力是無限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無限多的。因此，當出現于某些特殊的行為方式時，一是可以依照法條總的規定進行定罪量刑，而不必關注與其他具體行為方式的關系；二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規定，再結合相類似的具體罪名，由法官進行自由心證。
刑法在理論和實踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質同一行為方式的“云南許霆”則從無期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進行上訴。“云南許霆”表示：“2009年7月的時候，我有一次減刑機會，要減兩年零六個月。結果報上去，法院說我不認罪，這個減刑就沒有批。”直到廣州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個“云南許霆”有了提前步出監獄的機會。為什么不同的法院檢察院的判決會有不同的結果，為什么法律規定的上訴在實際操作中那么難實施，甚至對于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無人問津，這是司法實踐的失誤還是司法機關辦事效率的低下，不得而知。我記得當初本科專業選了法學的時候，不少人告誡過我，從法學院畢業出來以后，會發現大學四年所學到的跟職業會大相庭徑，無論你是作為律師還是檢察官。其實個人認為，不是學的東西大相庭徑，而是作為一個人心中那份正義以及法律理想已經在社會的大染缸之中被染得失去了本來的顏色，看不清其本來的面目，因此才會造成大相庭徑的局面。司法實踐當中，理論上的東西相信是相差無幾的，由于法院、檢察院以及辯護人的不同而容易造成判決結果出現差異，這也是刑事立法的一個不足之處，也是刑事司法的一個缺陷所在。
通過這學期學習刑法分則，我深深體會到，要學好刑法這一門課不是一件簡單的事，這需要理論聯系實際，過于理想化的思維會導致刑法的學習道路出現偏差，批判性的思維反倒會讓自身更好地認清事實，看清法律不只是維護人的權利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學是一門理論性、實踐性都很強的法律學科，且與其他部門法比起來，刑法是“第二道防線”，沒有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實施。因此我們不是為了學習刑法而學習刑法，而是為了把法律知識融會貫通，將學到的知識更好地應用到實踐中去，解決實踐中具體的問題而學習刑法。在學習刑法的過程中，不能閉門讀書，忽視聯系實際，那是高中時候明確高考高分為目標的學習方法，我們應當把理論學習跟我國的司法實踐，特別是刑事審判實踐結合起來。作為法律專業的學生，還要了解、關注司法實踐中出現的新問題，帶著新問題去學習刑法理論，同時也要關注犯罪學、心理學、刑事訴訟法學等方面的相關學科。這樣不但為學習刑法提供了動力，而且也能使所學的刑法學知識得以檢驗、充實和提高，并能提高分析問題和認識問題的能力。
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在這個月的讀書學習過程中，我主要對司法考試教材中的刑法學進行了有計劃的學習，尤其是“最高人民法院關于處理自首和立功具體應用法律若干問題的解釋”這一法律解釋對我啟發很大，現在我就把這一解釋向大家介紹一下。
根據刑法第一款的規定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關發覺，或者雖被發覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉基層組織或者其他有關負責人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關發覺，僅因形跡可疑，被有關組織或者司法機關盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經查實確已準備投案的，或者正在投案途中，被公安機關捕獲的，應當視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經親友規勸、陪同投案的；公安機關通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應當視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認定為自首。
如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。
犯有數罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應該供述所知的同案犯，主犯則應當供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應當認定為自首。
根據刑法第六十七條規定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應當根據犯罪輕重，并考慮自首的具體情節。
被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應當從輕處罰。
根據刑法第六十八條第一款的規定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經查證屬實；阻止他人犯罪活動；協助司法機關抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現的，應當認定為有立功表現。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。
根據刑法第六十八條第一款規定，犯罪分子有檢舉、揭發他人重大犯罪行為的，經查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協助司法機關抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現的，應當認定為有重大立功表現。
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刑法學是法學的一個分支學科，屬于部門法學。刑法學以刑法為研究對象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關系的科學。
刑法學作為研究刑法的科學，是隨著刑法的產生而出現的。在漫長的歷史發展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發達，當時律學主體部分就是研究刑律的學問，也就是現在的刑法學。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學。但是，刑法學作為一門獨立學科卻是近代才出現的。一般認為，1764年意大利著名刑法學家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標志著刑法學的正式誕生。此后，經費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現了刑事古典學派與刑事實證學派（包括刑事人類學派和刑事社會學派），創立和發展了刑法理論體系。刑法學分為以下類型：（1）規范刑法學，是指以本國的現行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內容，并加以評注而形成的刑法規范知識體系。（2）理論刑法學，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識體系。在理論刑法學中，按照其內容又可以分為刑法法理學與刑法哲學。（3）比較刑法學，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。（4）國際刑法學，是指對國際刑事法律規范（包括刑事實體法規范和刑事程序法規范）進行研究而形成的刑法知識體系。本書屬于規范刑法學，是以我國現行刑法規范為研究對象的。規范刑法學是刑法學的基礎，也是刑法入門的基本知識。
刑法學分為刑法總論和刑法分則。其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當行為，故意犯罪的停止形態，共同犯罪，罪數形態，刑事責任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執行制度，刑罰的消滅。分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義市場經濟秩序罪，侵犯公民人身權利民主權利罪，侵犯財產罪，妨害社會管理秩序罪，危害國防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責罪。
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認為刑法不過是統治階級利用國家機器統治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會亂成一團（甚至對于法律都是這么認為，僅僅是統治階級的工具而已），但是刑法并不是可有可無、僅僅是統治工具而已。同態復仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個民族和文明。但是同態復仇有個最大的缺點，就是冤冤相報。如果按照同態復仇的方式，恐怕人類一直會處在不停的戰爭和糾紛之中。而刑法的出現就是為了結束同態復仇的無止境的狀況。同態復仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結果是更加嚴重的沖突。而刑法則是轉向恢復性司法，也就是恢復到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復，則用另外的方式來補償，如經濟補償等。這就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實應該讓他來嘗試一下同態復仇是什么感覺。
刑法與其他部門法的地位應該不同，他涉及到其他部門法中最嚴重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規定國家生活中最基本的問題，調整最基本的社會關系，也可以說是調整所有社會關系的基礎，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應該是放在第一等的。二等法律是各類部門法（地方法規等不在探討范圍內），不包括刑法。部門法是調整各類不同社會生活中的社會關系的法律。其中有相通之處，也有獨立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因為他所規定的不僅僅是傳統意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴重的方面。而刑法在制定和應用的時候應該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法學作為研究刑法的科學，是隨著刑法的產生而出現的。在漫長的歷史發展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發達，當時律學主體部分就是研究刑律的學問，也就是現在的刑法學。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學。但是，刑法學作為一門獨立學科卻是近代才出現的。一般認為，1764年意大利著名刑法學家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標志著刑法學的正式誕生。此后，經費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現了刑事古典學派與刑事實證學派（包括刑事人類學派和刑事社會學派），創立和發展了刑法理論體系。刑法學分為以下類型：規范刑法學，是指以本國的現行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內容，并加以評注而形成的刑法規范知識體系。理論刑法學，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識體系。在理論刑法學中，按照其內容又可以分為刑法法理學與刑法哲學。比較刑法學，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。國際刑法學，是指對國際刑事法律規范（包括刑事實體法規范和刑事程序法規范）進行研究而刑成的刑法知識體系。本書屬于規范刑法學，是以我國現行刑法規范為研究對象的。規范刑法學是刑法學的基礎，也是刑法入門的基本知識。
通過法律課程的學習，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎。我們可以利用我們所學的法律知識來維護我們自己和他人的權利。
我們學習法學是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關注社會生活中的案件，討論實際發生的和假設的案件，討論它應怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學習中就要注重法學的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學習我了解到：
根據刑法第一款的規定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關發覺，或者雖被發覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉基層組織或者其他有關負責人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關發覺，僅因形跡可疑，被有關組織或者司法機關盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經查實確已準備投案的，或者正在投案途中，被公安機關捕獲的，應當視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經親友規勸、陪同投案的；公安機關通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應當視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認定為自首。
如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。
犯有數罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應該供述所知的同案犯，主犯則應當供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應當認定為自首。
根據刑法第六十七條規定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應當根據犯罪輕重，并考慮自首的具體情節。
被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應當從輕處罰。
根據刑法第六十八條第一款的規定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經查證屬實；阻止他人犯罪活動；協助司法機關抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現的，應當認定為有立功表現。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。
根據刑法第六十八條第一款規定，犯罪分子有檢舉、揭發他人重大犯罪行為的，經查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協助司法機關抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現的，應當認定為有重大立功表現。
通過對法律的認識和平時的學習，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。
對刑法的心得體會和感悟篇十
刑法修正案（九）自2021年3月1日正式實施以來，在法律界、社會各界引起了廣泛關注。新修正案對于一些重要罪行增加了量刑，也對一些新的犯罪行為進行了規定，這些都表明了法律上對于治安和社會秩序的重視。然而，我認為，對于個人來說，刑法修正案最重要的也是最為深刻的意義，是它提出了“修心”概念。
第二段：解釋“修心”的意義。
所謂“修心”，就是要求人在行為之前必須要有內心的調整和改變。刑法修正案規定，對于某些罪行抵消部分罪行的余罪情節，需要犯罪人給予害人適當的賠償，同時也必須要具備了“認知刑事責任”的心態。這意味著，犯罪人不能僅僅是賠錢，而是需要意識到自己的行為所造成的侵害和危害，并作出真正的悔改，重塑自己的思想和內心。
第三段：探討“修心”概念的應用。
刑法修正案不僅在理論上提出了“修心”的概念，也在實踐中進行了具體的運用。一些新規定表明了“修心”的強制性質，對于賠償能力不足的人，可以采取社會公益服務等形式來抵消刑事責任，這不僅涉及到罪犯的行為，更需要他們從內心開始，認真思考和反思。
第四段：分析“修心”的重要性。
“修心”的刑法規定，既要求罪犯要認真思考自己的行為所帶來的影響，也要求他們在賠償和刑事責任之間找到合適的平衡點。這對于人的內心發展和道德習慣的養成都有極大的作用，可以讓人更加注重內心情感的修補和消化。同時，對于侵害他人的錯誤行為，經過認真反思和悔改，能讓人遠離犯罪，認真思考為社會做貢獻的方式和形式，增強社會責任感和良好行為習慣。
第五段：結論。
刑法修正案（九）的實施，使“修心”成為了刑法領域的重要概念，并成為了對刑事罰法的重大補充。這一概念不僅僅是束縛罪犯行為的規則，也是一種人文關懷的表現。無論是對于罪犯本身，還是對于社會公眾，都有著重要的意義。所以，無論是對于刑事罰法的觀念轉變，還是嚴格執行刑法的具體實踐，都需要懂得“修心”的義理和作用，以此來促進一種更加和諧公正的社會安定。
對刑法的心得體會和感悟篇十一
刑法是除民法外又一司法考試里的重頭戲，從最近幾次考試看來，刑法的分值已略超民法。相比民法，刑法在日常生活中接觸較少，一些刑法的概念又和我們平時的概念有出入（比如搶奪罪），看起來似乎比民法難。其實無論司法考試中的哪個部分，都有容易拿到的分數，所以不需要畏難。刑法總則和分則的分值基本上是對半。
刑法的復習，特別是總則的`復習，須認真看法條和教材，兩者都要兼顧。因為刑法的法條規定比較簡單背后卻蘊藏大量可考知識，比如總則里面第二十條正當防衛的規定：
為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛，不負刑事責任。
正當防衛明顯超過必要限度造成重大損害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰。
對正在進行行兇、殺人、搶劫、qj、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛過當，不負刑事責任。
初學者如果只看以上的法條，很難整理出里面的考點，其實里面包含著起因、時間、主觀、對象、限度等條件，再結合具體案例，可謂千變萬化。所以僅看法條來復習，是根本不行的，一開始復習刑法應以教材為起點。在復習到相關概念、法理都具備一定積累的時候，倒是可以多看看法條，熟悉一些記憶型考點，比如：緩刑、假釋等。
前面的內容主要針對刑法總則而言，對于分則部分和司法解釋，可以多看法條。司法解釋對刑法的補充和修訂相當多，而且許多都具有可考性，考察的時候也容易直接考察法條的特殊規定，法理涉及較少。分則和司法解釋的特點是：繁雜，但記憶清晰的話好拿分。
以前刑法容易考察一些重點罪名，比如搶劫、盜竊、貪污等，現在的考試趨勢是重點罪名要考，同樣也考察一些冷僻的罪，所以對分則罪名的復習方法應是重點突破、全面復習，切不可偷懶。對罪名的復習還要注意一點，一些光看罪名容易誤解或者不能直接判斷犯罪性質的罪是老師偏愛考察的，比如隱匿、故意銷毀會計憑證、會計帳薄、財務會計報告罪，這樣的罪名簡直是大白話的把犯罪的性質描述出來，一般比較少考察；又如強迫交易罪，這樣的罪容易和搶劫罪、敲詐勒索罪的界限混淆，最容易考察。
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對刑法的心得體會和感悟篇十二
刑法哲學作為一門交叉學科，分別涵蓋哲學和法律兩個領域。其目的在于探究罪與責的本質、刑法規制的正當性及其與人類社會倫理、政治、文化等方面的關系。在學習刑法哲學中，我深入思考了法律的意義，了解了罪刑的意義，并且對刑法的執行機制有了進一步的認識。在此，我將分享我對刑法哲學的心得體會。
第一段：權利與責任的關系。
在刑法學中，權利與責任是兩個核心概念。我認為，權利和責任是相互依存的。沒有責任，權利就沒有存在的意義。如果一個人只是享受權利，而不承擔責任，那么他就不是真正的自由人。因此，我們不能只追求權利，而忽略了責任。同時，當我們承擔責任時，我們也會因此獲得權利。在這個過程中，我們必須不斷地平衡權利和責任之間的關系，使其不會傾斜。
第二段：罪與刑的本質。
在刑法中，罪和刑是不可分割的。罪是行為人的精神狀態的體現，而刑是對該罪行為人的懲罰。罪和刑是相互依存、相互制衡的。罪的存在就需要刑法的適用，而刑的恰當適用和規定又需要有罪的事實作為基礎。需要注意的是，無罪不等于無刑，也就是說，罪人即使被無罪釋放，還是會承擔一定的刑事責任。因此，我們必須保證刑罰的公正性和合理性，避免誤判和判冤枉人。
第三段：刑的正當性。
雖然刑法的目的是為了懲罰罪犯，但這并不意味著刑法憑空地剝奪了罪犯的人權。在我的理解中，刑的正當性應當遵循三個基本原則：罪與刑的關系要站得住腳，即罪和刑之間的關系應合理；不可侮辱人格，即刑罰應符合人道主義基本精神；以及刑罰應有基本安全保障，保證囚犯的安全。因此，在執行刑法時，我們應該根據刑罰的本質和目的，遵循正當性原則，并且必須遵循合法程序和規范標準，以確保罪犯的人權不受侵犯。
第四段：刑罰和社會關系。
刑罰不僅僅是對罪犯個人的懲罰，也與社會關系密切相關。刑罰不僅影響罪犯生活，也可能對整個社會產生影響。比如，刑罰執行的不當可能導致當事人和社會的反感甚至反抗。因此，我們在執行刑罰時，應該了解相關社會關系，考慮到社會的各個因素，并采取適當的解決措施，以降低刑罰對社會的負面影響。
第五段：刑罰和法制建設。
刑罰是執法的重要組成部分，也是法制建設的重要環節。良好法制建設使得國家機器運行更加規范化、公正，保證社會勞動的安全和和諧。刑罰的執行也應該遵循基本的法制原則，打破一切非法而不合理行為。任何不合法行為都要得到懲罰。在執行刑罰的過程中，我們應該堅定地維護法律的權威。同時，我們應該考慮寬闊的社會視角，將刑罰作為整套法律體系的一部分，以維護國家法制秩序，保持政治穩定。
總的來說，學習刑法哲學，讓我對罪與責、權利與責任、刑的本質和正當性、刑罰和社會關系以及刑罰和法制建設有了更加深入的理解。刑法哲學貫穿于刑法中，作用深遠。在今后的工作中，我會進一步弘揚合法原則，遵循正當性原則，不斷推動法制建設得到更加全面和有效的落實。
對刑法的心得體會和感悟篇十三
經過對刑法分則近兩個月的學習，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學期通過學習刑法總則，開始接觸到什么是規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律，知道那是統治階級為了維護自身利益而設置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區別等。犯罪是指違反刑事法律并且應當受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據法律——刑法的規定。刑事責任，基于我的簡單理解就是犯罪人應負擔的法律責任，負責任就有承擔懲罰的義務。刑罰是刑法規定的由國家審判機關依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會的一種嚴重的侵害；刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護大眾的平等的權益不受侵害，所以我們強調刑法面前人人平等。因為刑罰是“以惡制惡”，于是我們又強調刑罰人道主義，刑罰個別化等等。
讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當時即對刑法產生了濃厚的興趣，而這學期的刑法分則學習，讓我更清楚的意識到，刑法真正的魅力所在并非那些真實的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構的狗血劇情，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個與犯罪有關，且關系無比密切的法律。同時，犯罪，作為一個與暴露人性丑惡有關的行為動詞，集心理、倫理、醫學以及科技等于一身。更準確的界定如下，我國刑法第13條規定：“一切危害國家主權、領土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私人所有的財產，侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。”這一犯罪概念是對各種犯罪現象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內容，從而為區分罪與非罪的界限提供了原則標準。
刑法學總論是對犯罪、刑事責任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導下，根據一定的標準和規則，對所規定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡清晰。通過學習，我了解到，目前我國刑法分則對各種犯罪采用的是簡明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因為同類客體的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關系的，而不是分別是的平等關系）：危害國家安全罪；危害公共安全罪；破壞社會主義市場經濟秩序罪；侵犯公民人身權利、民主權利罪；侵犯財產罪；妨害社會管理秩序罪；危害國防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發。而對各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標準主要是以各類各種犯罪的社會危害程度規定的，但存在相對性，有時還得做具體分析。
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內容。而對刑法具體條文的學習理解自認為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學到家的，例如刑法第20條第3款規定，對正在行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛行為，造成不法侵害人傷亡的，不負刑事責任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍支傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對“行兇”的概念進行分析，闡明其真實的含義。理解法律條文的規定，行兇是和殺人、搶劫、強奸、綁架等嚴重危及人身安全的暴力犯罪并列規定的，因此，它們之間應當具有性質和程度的考量。而殺人、搶劫、強奸、綁架等犯罪行為是可能導致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實施的行為可能造成防衛人重傷、死亡的時候，才可以認定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應當被排除在“行兇”的范疇之外。
因此，刑法分則是關于具體犯罪和具體法定刑的規范體系，這些規范明確了對各類、各種具體犯罪定罪量刑的標準。刑法總則是關于犯罪、刑事責任和刑罰的一般原理原則的規范體系，這些規范是認定犯罪，規定刑事責任和適用刑罰所必須遵守的共同規則。總則指導分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結合起來才能正確地認定犯罪，確定刑事責任和適用刑罰。簡而言之，總則給予分則精神上的指導，分則在定罪量刑的時候遇到困難時則回歸總則的原則性規定上進行自由心證。
在上學期學習刑法總論時，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導，為分則學習作出一個先行的鋪墊。然而到了這學期上陳老師的課，我方才發現，自己總則上的內容把握得不夠準確，知識缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態、罪刑法定等往往陷入一個混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺“講課”的一個罪名內容，當我自以為預習分析得很透徹的時候，最終的案例分析時，我還是卡在一個犯罪形態上，究竟是犯罪預備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學習總論時缺乏對具體問題具體分析，以及司法實踐當中具體個案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識體系的極度不完善，需要在學習刑法分則的過程中加以彌補。現在時過半學期，我自認為比較理解何以判斷犯罪形態：犯罪預備，是指做實施犯罪前的準備工作。如預備犯罪工具、創造犯罪條件等。犯罪預備相對于其他犯罪形態較容易判斷，問題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實施犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果的發生的行為。犯罪未遂，已經著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實施的行為已經齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規定的全部構成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實質區別：犯罪有沒有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實質區別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂,是自動放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當司法實踐出現一些特殊情況是，犯罪形態的不同對罪刑法定起到一個關鍵性的作用。
刑法分則主要規定具體罪名與罪狀，數目繁多，在如何把握刑法分則的問題上，我認為應該從理解以及掌握各個罪名的主要內容和行為方式上出發學習。刑法分則的主要內容是通過具體條文來確立各種犯罪行為，條文的內容包括罪狀和法定刑。通過罪狀設計來描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國刑法的通行作法。罪狀的內容主要是對社會現實中具備一定的社會危害性需要由刑罰方法來處置的事實加以記述，這是罪刑法定，在認識論上是定性認識。法定的罪刑設計要落實到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個方面來考慮，滿足可操作性的最佳狀態是：立法對每一個問題的規定不僅有定性因素，更為關鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說能夠將可操作性落實，僅僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實事求是”和“具體問題具體分析”，在面對具體個案，處理具體案件時，對刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬別的，正如我們高考英語作文經常用的一句話：everycoinhastwosides.每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個案件，又何止兩面呢。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的。每個案件在其所具有的特殊之處都是獨一無二的。一個案件涉及兩個或兩個以上的當事方，他們永遠不可能重復在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時空下不同當事人之間的不同糾紛的一般術語，去描述一個案件中的諸般事項。我們也可以用僅僅能夠包含在一時一地的這些當事人之間發生的糾紛的特定的法言法語，對他們加以描述。無論我們怎樣描述案件，每一個案件都只發生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過失殺人，基于故意和過失的程度所反應出的行為人主觀惡性程度在各個案件中均有差異。
至于刑法上所說的行為方式，我們在學習的時候經常會進入這樣的一個思維誤區，法條說什么即是什么，摳字眼，只在于字面上的分析以及在語句上的剖析，而忽視了其中的內涵以及各個不同的行為方式所導致的不同的行為結果以及判決結果。經過學習，我發現刑法總論和分則是密不可分的，沒有總論的指導，單看分則，確實難以作出正確的判決，由此可知，無論是總論還是分則，在學習的時候必須融會貫通，不可厚此薄彼，構建自身完整的刑法知識體系，對分析案件時很有幫助。那么，我們應該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個行為方式呢？當然，語義理解是最基礎的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒有明確寫上、規定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創造力是無限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無限多的。因此，當出現于某些特殊的行為方式時，一是可以依照法條總的規定進行定罪量刑，而不必關注與其他具體行為方式的關系；二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規定，再結合相類似的具體罪名，由法官進行自由心證。
刑法在理論和實踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質同一行為方式的“云南許霆”則從無期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進行上訴。“云南許霆”表示：“2009年7月的時候，我有一次減刑機會，要減兩年零六個月。結果報上去，法院說我不認罪，這個減刑就沒有批。”直到廣州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個“云南許霆”有了提前步出監獄的機會。為什么不同的法院檢察院的判決會有不同的結果，為什么法律規定的上訴在實際操作中那么難實施，甚至對于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無人問津，這是司法實踐的失誤還是司法機關辦事效率的低下，不得而知。我記得當初本科專業選了法學的時候，不少人告誡過我，從法學院畢業出來以后，會發現大學四年所學到的跟職業會大相庭徑，無論你是作為律師還是檢察官。其實個人認為，不是學的東西大相庭徑，而是作為一個人心中那份正義以及法律理想已經在社會的大染缸之中被染得失去了本來的顏色，看不清其本來的面目，因此才會造成大相庭徑的局面。司法實踐當中，理論上的東西相信是相差無幾的，由于法院、檢察院以及辯護人的不同而容易造成判決結果出現差異，這也是刑事立法的一個不足之處，也是刑事司法的一個缺陷所在。
通過這學期學習刑法分則，我深深體會到，要學好刑法這一門課不是一件簡單的事，這需要理論聯系實際，過于理想化的思維會導致刑法的學習道路出現偏差，批判性的思維反倒會讓自身更好地認清事實，看清法律不只是維護人的權利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學是一門理論性、實踐性都很強的法律學科，且與其他部門法比起來，刑法是“第二道防線”，沒有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實施。因此我們不是為了學習刑法而學習刑法，而是為了把法律知識融會貫通，將學到的知識更好地應用到實踐中去，解決實踐中具體的問題而學習刑法。在學習刑法的過程中，不能閉門讀書，忽視聯系實際，那是高中時候明確高考高分為目標的學習方法，我們應當把理論學習跟我國的司法實踐，特別是刑事審判實踐結合起來。作為法律專業的學生，還要了解、關注司法實踐中出現的新問題，帶著新問題去學習刑法理論，同時也要關注犯罪學、心理學、刑事訴訟法學等方面的相關學科。這樣不但為學習刑法提供了動力，而且也能使所學的刑法學知識得以檢驗、充實和提高，并能提高分析問題和認識問題的能力。
學習刑法的心得體會二：學習刑法的心得和體會（1244字）。
在這個月的讀書學習過程中，我主要對司法考試教材中的刑法學進行了有計劃的學習，尤其是“最高人民法院關于處理自首和立功具體應用法律若干問題的解釋”這一法律解釋對我啟發很大，現在我就把這一解釋向大家介紹一下。
根據刑法第一款的規定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關發覺，或者雖被發覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉基層組織或者其他有關負責人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關發覺，僅因形跡可疑，被有關組織或者司法機關盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經查實確已準備投案的，或者正在投案途中，被公安機關捕獲的，應當視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經親友規勸、陪同投案的；公安機關通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應當視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認定為自首。
如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。
犯有數罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應該供述所知的同案犯，主犯則應當供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應當認定為自首。
根據刑法第六十七條規定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應當根據犯罪輕重，并考慮自首的具體情節。
被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應當從輕處罰。
根據刑法第六十八條第一款的規定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經查證屬實；阻止他人犯罪活動；協助司法機關抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現的，應當認定為有立功表現。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。
根據刑法第六十八條第一款規定，犯罪分子有檢舉、揭發他人重大犯罪行為的，經查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協助司法機關抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現的，應當認定為有重大立功表現。
刑法學是法學的一個分支學科，屬于部門法學。刑法學以刑法為研究對象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關系的科學。
刑法學作為研究刑法的科學，是隨著刑法的產生而出現的。在漫長的歷史發展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發達，當時律學主體部分就是研究刑律的學問，也就是現在的刑法學。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學。但是，刑法學作為一門獨立學科卻是近代才出現的。一般認為，1764年意大利著名刑法學家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標志著刑法學的正式誕生。此后，經費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現了刑事古典學派與刑事實證學派（包括刑事人類學派和刑事社會學派），創立和發展了刑法理論體系。刑法學分為以下類型：（1）規范刑法學，是指以本國的現行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內容，并加以評注而形成的刑法規范知識體系。（2）理論刑法學，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識體系。在理論刑法學中，按照其內容又可以分為刑法法理學與刑法哲學。（3）比較刑法學，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。（4）國際刑法學，是指對國際刑事法律規范（包括刑事實體法規范和刑事程序法規范）進行研究而形成的刑法知識體系。本書屬于規范刑法學，是以我國現行刑法規范為研究對象的。規范刑法學是刑法學的基礎，也是刑法入門的基本知識。
刑法學分為刑法總論和刑法分則。其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當行為，故意犯罪的停止形態，共同犯罪，罪數形態，刑事責任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執行制度，刑罰的消滅。分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義市場經濟秩序罪，侵犯公民人身權利民主權利罪，侵犯財產罪，妨害社會管理秩序罪，危害國防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責罪。
刑法的設立目的：
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認為刑法不過是統治階級利用國家機器統治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會亂成一團（甚至對于法律都是這么認為，僅僅是統治階級的工具而已），但是刑法并不是可有可無、僅僅是統治工具而已。同態復仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個民族和文明。但是同態復仇有個最大的缺點，就是冤冤相報。如果按照同態復仇的方式，恐怕人類一直會處在不停的戰爭和糾紛之中。而刑法的出現就是為了結束同態復仇的無止境的狀況。同態復仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結果是更加嚴重的沖突。而刑法則是轉向恢復性司法，也就是恢復到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復，則用另外的方式來補償，如經濟補償等。這就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實應該讓他來嘗試一下同態復仇是什么感覺。
刑法與其他部門法的地位應該不同，他涉及到其他部門法中最嚴重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規定國家生活中最基本的問題，調整最基本的社會關系，也可以說是調整所有社會關系的基礎，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應該是放在第一等的。二等法律是各類部門法（地方法規等不在探討范圍內），不包括刑法。部門法是調整各類不同社會生活中的社會關系的法律。其中有相通之處，也有獨立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因為他所規定的不僅僅是傳統意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴重的方面。而刑法在制定和應用的時候應該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法學作為研究刑法的科學，是隨著刑法的產生而出現的。在漫長的歷史發展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發達，當時律學主體部分就是研究刑律的學問，也就是現在的刑法學。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學。但是，刑法學作為一門獨立學科卻是近代才出現的。一般認為，1764年意大利著名刑法學家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標志著刑法學的正式誕生。此后，經費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現了刑事古典學派與刑事實證學派（包括刑事人類學派和刑事社會學派），創立和發展了刑法理論體系。刑法學分為以下類型：規范刑法學，是指以本國的現行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內容，并加以評注而形成的刑法規范知識體系。理論刑法學，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識體系。在理論刑法學中，按照其內容又可以分為刑法法理學與刑法哲學。比較刑法學，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。國際刑法學，是指對國際刑事法律規范（包括刑事實體法規范和刑事程序法規范）進行研究而刑成的刑法知識體系。本書屬于規范刑法學，是以我國現行刑法規范為研究對象的。規范刑法學是刑法學的基礎，也是刑法入門的基本知識。
通過法律課程的學習，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎。我們可以利用我們所學的法律知識來維護我們自己和他人的權利。
我們學習法學是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關注社會生活中的案件，討論實際發生的和假設的案件，討論它應怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學習中就要注重法學的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學習我了解到：
根據刑法第一款的規定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關發覺，或者雖被發覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉基層組織或者其他有關負責人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關發覺，僅因形跡可疑，被有關組織或者司法機關盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經查實確已準備投案的，或者正在投案途中，被公安機關捕獲的，應當視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經親友規勸、陪同投案的；公安機關通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應當視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認定為自首。
如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。
犯有數罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應該供述所知的同案犯，主犯則應當供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應當認定為自首。
根據刑法第六十七條規定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應當根據犯罪輕重，并考慮自首的具體情節。
被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應當從輕處罰。
根據刑法第六十八條第一款的規定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經查證屬實；阻止他人犯罪活動；協助司法機關抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現的，應當認定為有立功表現。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。
根據刑法第六十八條第一款規定，犯罪分子有檢舉、揭發他人重大犯罪行為的，經查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協助司法機關抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現的，應當認定為有重大立功表現。
通過對法律的認識和平時的學習，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。
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對刑法的心得體會和感悟篇十四
“人權刑法”是繼“國權刑法”、“民權刑法”之后,刑法發展的新階段。以下本站小編為你帶來關于刑法學習。
希望對你有所幫助!
經過對刑法分則近兩個月的學習，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學期通過學習刑法總則，開始接觸到什么是規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律，知道那是統治階級為了維護自身利益而設置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區別等。犯罪是指違反刑事法律并且應當受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據法律——刑法的規定。刑事責任，基于我的簡單理解就是犯罪人應負擔的法律責任，負責任就有承擔懲罰的義務。刑罰是刑法規定的由國家審判機關依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會的一種嚴重的侵害;刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護大眾的平等的權益不受侵害，所以我們強調刑法面前人人平等。因為刑罰是“以惡制惡”，于是我們又強調刑罰人道主義，刑罰個別化等等。
讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當時即對刑法產生了濃厚的興趣，而這學期的刑法分則學習，讓我更清楚的意識到，刑法真正的魅力所在并非那些真實的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構的狗血劇情，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個與犯罪有關，且關系無比密切的法律。同時，犯罪，作為一個與暴露人性丑惡有關的行為動詞，集心理、倫理、醫學以及科技等于一身。更準確的界定如下，我國刑法第13條規定：“一切危害國家主權、領土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私人所有的財產，侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。”這一犯罪概念是對各種犯罪現象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內容，從而為區分罪與非罪的界限提供了原則標準。
一、社會性。
法律首先是一種社會規則，如刑法學是研究犯罪學等，民法學是研究人與人之間、財產與人之間的關系。
二、規范性。
既然法律是社會生活中的行為規范，因此法學也就有了范性，它是法學區分于其他學科的特征。
三、概念性。
法學之概念性來源于法律規則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念;再如損害賠直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握概念才能很好地理解法律規則。
四、目的性。
法律是行為規則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學當然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。
五、正義性。
法學正義性源于法律正義性，法律規則因為有正義性才能區分于技術規則，同時法律也就有了良法、惡法之分。
六、實用性。
我們學習法學是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關注社會生活中的案件，討論實際發生的和假設的案件，討論它應怎樣判決。
通過對法律的認識和平時的學習，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。
通過讀書活動的學習，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的工作打下了基礎。我們可以利用我們所學的法律知識來維護我們自己和他人的權利。
的。我們的法制觀念和法律素質的程度，將直接關系到在新的歷史時期，我們中華民族依法治國、建設社會主義法治國家的進程。因此，學習法律，提高法律素質，是社會主義法治國家的必然要求，也是社會發展的必然產物。
同時，因為社會主義市場經濟本事就是法制經濟。使自己充分運用法律這一武器來規范、引導、制約和保障市場主體的活動、市場秩序的維系、國家對市場的宏觀調控、市場對資源配置基礎性作用的發揮等。
在學習中，我感覺到自己有了很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅定的確立了正確的政治方向。這對我自己以后的發展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會主義法治國家保障這些得以正常運行的基本準則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權益，和維護這些權益的程序和方式。也具備了依法自我保護的意識，并有了一定的尋求法律救濟的能力。爭取在一定程度上提高思想道德修養水平。
近年來，由于我國的經濟體制、社會結構、價值觀念都發現了重大變化，我們的思想觀念也隨之發生了巨大變化。我們更應該掌握法學的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規定，并在一定法律知識的基礎上形成有關法與法律現象的知識、思想、心理、觀點和評價。并學會運用法律知識和法律規范分析問題、解決問題。了解馬克思主義法學的基本觀點，掌握我國憲法和有關法律的基本精神和內容，增強法律意識，提高了法律素質。并堅持做到遵紀守法，維護社會穩定與和諧，正確理解和堅持實行依法治國方略，決心為建設社會主義法治國家奮斗。
對刑法的心得體會和感悟篇十五
首先，刑法在人類社會中具有極其重要的地位。刑法是維護法律秩序、保障社會公正的重要法律工具。因此，學習刑法哲學不僅有利于我們深入理解刑法的深層原理，還能幫助我們建立正確的法律心態。在學習刑法哲學的過程中，我有了一些體會。
其次，刑法哲學的重點在于了解刑罰的合意性和正當性。刑罰是刑法最為核心的問題之一，刑法哲學認為刑罰應當具備合意性和正當性。合意性是指被刑罰者承認刑法的權威性和合法性，正當性則是指刑罰符合公正原則和人權法則。這兩者之間存在著某種困境，需要在具體案例中予以解決。比如說，以制藥行業法律違規為例，除了應當對不符合生產質量標準的制藥企業給予刑罰，還需要在刑罰決定中考慮到企業的生產任務量、在員工聘請方面的投入等諸多實際問題。這樣，就可以使企業承認其犯錯，并以正當手段糾正錯誤。
第三，刑法哲學的觀點與實際應用緊密結合。相比于刑法理論，刑法哲學更注重通過案例研究，將刑法理論與實際案例相結合。通過這種方式，我們才能真正理解和掌握刑法規定的實用性。同時，案例研究也能幫助我們從前人的經驗中學習，摸索出一些適合當前情況的刑法處理方式。比如說，對于家暴案件的處理，我們需要盡可能讓受害者感受到正義、信任和安全。同時，對于施暴者，我們需要預防其再次犯罪，減輕其對受害者的傷害，并防止以后的違法行為。
第四，刑法哲學之所以能夠成為關于刑罰、司法公正等方面的論證基礎，是因為它對于法律解釋有著深刻的思考。刑法哲學認為，法律的解釋應當符合邏輯，不應當因為情感、偏見等因素偏離本意。這樣，才能保證刑法統一和司法公正。同時，法律為保護個人和社會的利益而誕生，其解釋應該基于法律的目的和意義，否則就可能會出現法律失控的情況。
第五，刑法哲學對于刑罰的人文關懷有著深遠的影響。刑罰的本質是懲罰罪犯，但刑法哲學認為，我們對于犯罪行為應該有更為人性化的理解，而不能僅僅是簡單的懲罰，更應該考慮到對罪犯個人的幫助和改造。借著一個案例，一個強奸犯應該接受法律和社會的懲罰，并且可以被納入刑罰改造計劃。在計劃過程中，罪犯應該接受專業化的心理疏導和思維方式的調整，使其學會成為一個遵紀守法的公民，而不僅僅是簡單的懲罰。
總之，學習刑法哲學不僅有助于我們理解刑法深層原理，更可以讓我們在實際應用時更為準確。值得注意的是，刑法哲學關注的不僅僅是司法機關，我們每個普通公民應該對于法律的尊重與遵守有更為深入的認識，讓我們共同維護良好的社會秩序。
對刑法的心得體會和感悟篇十六
中華人民共和國刑法是規定犯罪和刑罰及其罪刑關系的法律。刑法作為一個獨立的部門法律，具有以下特征：公法、刑事法、強行法的特征。除此之外，刑罰還是同一切犯罪行為作斗爭，以保衛國家安全，保衛人民民主專政的政權和社會主義制度，保護國有財產和勞動群眾集體所有的財產，保護公民私人所有的財產，保護公民的人生權利、民主權利和其他權利，維護社會秩序、經濟秩序，保障社會主義建設事業的順利進行法。
具體說，有四個方面，即：保衛國家安全，保衛人民民主專政的政權和社會主義制度法；保衛社會主義的經濟基礎法；保護公民的人身權利、民主權利和其他權利法；維護社會秩序法。
所以，我們對刑法要有一定的認識，只有這樣，才能在這個法制的社會中立于不敗之地，維護自身權利，同時也保護他人權利。
二、我們應該怎么做？
1、學會自律、自護。學法律，就要首先做到知其文、曉其意。依照《中華人民共和國刑法》的規定構成犯罪的，依法追究刑事責任；尚不構成刑事處罰的，由公安機關依據治安管理處罰條例給予處罰。學習法律還要懂得知其不能而約己，換句話說就是要知法守法。
學了法，還要學會用法，學會用法律條文的規定來保護自己，當自己的合法權益遭受侵害時，應當拿起法律這把武器，來維護自身的合法權益免遭侵害，給予相應的懲罰。
2、做好法律的宣傳者。作為一名跟法律密切相關的醫療工作者，在做好自己本職工作的同時，更應該學好法律知識。不單單如此，還要做一個宣傳法律普法的一分子，在工作的同時，帶動身邊更多的人去學習國家法律，讓身邊更多的人知法懂法，做有法律素養的良好公民，增強法制觀念，提高明辨是非的能力，依法自我保護的能力和抵御社會不良影響、預防違法犯罪的能力。那我們將生活在一個安全、和諧的環境中，使我們的身心更加健康。
