每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

古代詩歌鑒賞思維導圖篇一

無論是詩還是詞、曲，題目都與內容有關，或者規定了內容，或者暗示了內容，因而詩歌鑒賞要關注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關注題目，也許會誤認為是寫景詩，而實際上它是談讀書好處的哲理詩。

在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關注注釋有助于準確鑒賞。故詩歌鑒賞要關注注釋，對注釋不可等閑視之。

意象是傾注作者情感、表達內容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態度和內容主旨。因此，詩歌鑒賞要關注意象。要在感知意象的基礎上分析作者的情感態度和全詩的內容主旨。應熟悉復習資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態度的四種關系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。

詩歌表達技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個角度切入。要了解表達技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復、用典、化用、互文等；表現手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結構手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應、層層鋪墊、前后對比、起承轉合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復習資料有詳細介紹，要認真閱讀掌握。

古代詩歌鑒賞思維導圖篇二

1.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。

2.評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級：d級(鑒賞評價)。

詩歌中的形象有三類：一是人物形象(抒情主人公的形象、作品刻畫的人物形象)，

二是景物形象，三是事物形象。鑒賞文學作品的形象，就是要把握形象的內涵，分析、判斷它們所包含的作者的思想感情和社會意義。2.鑒賞文學作品的語言，主要是把握其運用語言的藝術，領會其語言的風格特點。

3.鑒賞文學作品的表達技巧，就是分析作品運用了哪些表達技巧，達到了什么效果等。

4.評價文章的思想內容和作者的觀點態度一般包括三個方面：一是對詩歌內容主旨的評價，二是對作者思想感情的評價，三是對作者的觀點態度的評價。

古代詩歌鑒賞思維導圖篇三

針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結鑒賞古代詩歌的方法和規律

借助多媒體講練結合

理清鑒賞古代詩歌的思路

在主觀題的回答中語言如何簡練準確

1課時

我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內蘊將我們帶入了一個崇高的藝術殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。

文學鑒賞評價：

1、鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧

2、評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度

內容：形象——思想——觀點

形式：語言——表達技巧

考試形式：主觀題

1、透過字面把握形象

因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。

如：2002年高考題：

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？

此詩中理解的關鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。

“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。

人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。

景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

2、通過聯想分析思想

詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產生優美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內容、評價作者的思想，需通過聯想來實現。

如：天凈沙秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數筆，借助聯想和想象，境界全出。

思想內容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）

情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）

內容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等

某一詩句的大意或內涵

詩人的思想傾向、政治主張、志向追求

時代背景、社會現實

3、品味語言鑒賞技巧

從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術和表現技法，需建立在品味語言的基礎上。

關鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。

考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句

分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領悟旨意

修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設問、反問等。

考查形式：修辭的藝術效果

容易混淆的修辭手法

如：華子崗

裴迪

日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。

“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。

4、書面表達掌握術語

抒情手段直接抒情（直抒胸臆）

間接抒情

表現手法賦、比、興（創作方法）

記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）

點面結合、想象聯想、象征寄托

典故典故的來源極其含義

用典的作用：懷古傷今、詠史言志

風格浪漫主義/現實主義

豪放/婉約

纏綿宛轉/清新優美/慷慨悲涼/沉郁激憤

意境詩人的“情”與“理”

事物的“形”與“神”

如：滁州西澗

韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。

這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。

1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。

秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

行秋

徐璣

戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。

意境格調修辭方法藝術手法

劉詩昂揚對比虛實結合

徐詩閑適比喻以動襯靜

2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。

塞上聽吹笛

高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山。

這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。

大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關山的具體形象，委婉巧妙地表現了守邊戰士戍邊懷鄉之情。

自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變為主觀表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發揮我們的水平。

年份詩歌

1998《題李凝幽居》賈島

1999《漫成一首》杜甫

2000《約客》趙師秀

2001《賦得暮雨送李胄》韋應物

2002《春夜洛城聞笛》李白

古代詩歌鑒賞思維導圖篇四

1提問方式：評價題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評論家或后世人對詩詞特點的評論語，要求你先判斷這個評論是否正確，是否合理，然后闡明理由。

2這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實這類題型只是前六類題型的變體，沒有直接提出問題，需要學生自己分析問的是內容、主旨，還是表達技巧，然后結合問題和詩歌進行恰當的表述。

3答題思路：

(1)認真審題

(2)深入閱讀理解詩詞

(3)結合詩歌內容，結合評論答題

4答題注意：緊扣詩文內容，點面結合地分析;闡明理由時，緊扣評論關鍵詞

答題示例：

赤壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

[分析]這是一首典型的詩詞評價題型。詩歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩來概括其藝術特色，回答時思維要稍稍轉個彎。所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是以小見大，管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國二女——二喬來展現三國時期的政治風云變幻。

[答案參考]這是一首詠史詩，抒發的是對國家興亡的感慨，可謂大內容，大主題，但詩人卻通過“小物”“小事”來表現的。詩由一個小小的文物“折戟”，聯想到漢未分裂動蕩的年代，想到赤壁大戰中的英雄人物，可謂說是“一粒沙里見世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業、三國鼎立的大主題聯系起來，寫得具體可感，有情味，有風韻，可謂’“半瓣花上說人情”。

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

[注]冬至：二十四節氣之一，唐朝時是一個重要節日。(2)作者是怎樣寫“思家”的?

[參考答案]冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，(步驟一)作者主要是通過這幅想像的畫面，(步驟二)來表現“思家”的。(步驟三 題目已經說明情感)(想像1分，畫面描繪2分)

【總結】

“高考古代詩歌鑒賞題型設計及答題思路解析(7)”一文這里就全部結束了，希望大家在高三期間好好復習，為高考做準備，大家加油。

古代詩歌鑒賞思維導圖篇五

東城高且長，逶迤自相屬。

回風動地起，秋草萋已綠。

四時更變化，歲暮一何速！

晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。

蕩滌放情志，何為自結束？

燕趙多佳人，美者顏如玉。

被服羅裳衣，當戶理清曲。

音響一何悲！弦急知柱促。

馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。

思為雙飛燕，銜泥巢君屋。

譯文及注釋

「翻譯」

洛陽的東城門外，高高的城墻。

從曲折綿長鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處。。

四野茫茫，轉眼又有秋風在大地上激蕩而起。空曠地方自下而上吹起的旋風，猶如動地般的吹起。

使往昔蔥綠的草野霎時變得凄凄蒼蒼。

轉眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。

鷙鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。

不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時光流逝。

與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。

何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！

那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。

穿著羅裳薄衣隨風飄逸拂動，儀態雍容端坐正錚錚地習練著箏商之曲。

《音響一何悲》之曲因為琴瑟之柱調得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風，聽起來分外悲惋動人。

由于聽曲動心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。

反復沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調所感動。

心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結深情。

「注釋」

東城：洛陽的東城。

逶迤：曲折而綿長的樣子。

回風動地起：“回風”空曠地方自下而上吹起的旋風。“動地起”言風力之勁。

秋草萋已綠：“已”，一作“以”。“萋”，通作“凄”。綠是草的生命力的表現，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風搖落之中，草的綠意已凄然向盡。

四時更變化二句：“更”，替也。“更變化”，謂互相更替在變化著。

晨風懷苦心二句：“晨風”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥。“懷苦心”，即“憂心欽欽”之意。“蟋蟀”，是承上文“歲暮”而言。“局促”，不開展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季漸寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內，到了“在堂”，則是秋意已深的時候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了。“傷局促”，隱喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結束”的及時行樂的想法。

蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮。“放情志”，謂展胸懷。“結束”，猶言拘束。“自結束”，指自己在思想上拘束自己。

燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人。“如玉”，形容膚色潔白。

被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也。“理”，指“樂理”，當時藝人練習音樂歌唱叫做“理樂”。

弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個現象的兩面，都是表明彈者情感的激動。

馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思。“中帶”，內衣的帶子。一作“衣帶”。“沈吟”，沉思吟詠。“躑躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表現無以自遺的悵惘心情。

思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。

「賞析」

處在苦悶的時代，而又悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切。苦悶而無法擺脫，便往往轉向它的對立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發的滔蕩之思。

詩人大約是獨自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復始的苦悶生活一樣，單調而又乏味。四野茫茫，轉眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內心的痛苦騷動。生活竟如此重復、單調變化的只有匆匆逝去的無情時光。想到人的生命，就如這風中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發出詩人對時光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調：“晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。”“晨風”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強著詩人對人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應當早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結束？”

以上為全詩之第一節。讀者可以看到，在此節中盤旋往復的，其實只有一個意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個聲調哀嘆：“何為自結束”、“何為自結束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。--當“何為自結束”的疑慮一經解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個極美妙的“燕趙佳人”夢：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習練著靖商之曲。大約是因為琴瑟之柱調得太緊促，那琴間竟似驟雨急風，聽來分外悲惋動人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉換也快，呈現出一種夢寐般的恍惚感。

最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”。“中帶”，一本作“巾帶”。關于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當然也有道理(只與整句不太連貫)。不過，苦將其視為佳人的神態表現，恐怕還更有韻致些。因為佳人之“當戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動，而為之目凝神移的，還有一位夢想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個人促他”分明有個人在聽他；“曰‘整中帶’，分明有個人看他；曰‘躑躅’，分明有個人在促他”(《選詩定論》)。“馳情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應——多情的佳人面對著詩人的忘形之態，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現出一種“理欲交戰情形”;但內心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達與詩人永結伉儷之諧的深情，真是“結得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當，俱被他說盡”(朱筠《古詩十九首說》)。

這就是詩人在“東城高且長”的風物觸發下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個“白日夢”。這“夢”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補償(尼采)，一種現實中無法“達成”的虛幻的“愿望”而已。當詩人從這樣的“白日夢”中醒來的時候，還是會因苦悶時代所無法擺脫的“局促”和“結束”，而倍覺凄愴和痛苦。

古代詩歌鑒賞思維導圖篇六

第一步、準確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎上，抓關鍵點：

(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內容和情感的線索。

(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現情感的形容詞和副詞(如：孤獨自寂)。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨。

(即我們平時講的五讀：讀題目、讀作者、讀內容、讀注釋、讀命題。)

第二步、明了答案構成要點(即給分點)。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個要點：

(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。

(2)手法揭示的內容：結合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點，或抒發(突出了)什么思想感情(哲理)。

(3)所起的作用：此種寫法在內容或形式上起到的作用。(內容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠意境優美意味深長耐人尋味言近旨遠。形式方面的作用：前后照應，虛實結合，先總后分，一問一答)

高考古詩鑒賞答題模板

第一種模式：分析意境型

提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?

提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達了詩人怎樣的思想感情?

答題步驟：

(1)描繪詩中展現的圖景畫面。答題的時候應該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述的時候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創新，語言力求優美。

(2)概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準確的體現景物的特點和情調。

(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時候千萬不要空洞，例如“回答表達了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應回答出因為什么而“感傷?”。

第二種模式：分析技巧型

提問方式：這首詩用了怎樣的表現手法?

答題步驟：

(1)準確的指出用了何種手法。

(2)結合詩句，闡述為什么用這種手法。

(3)闡述此手法有效傳達詩人怎樣的感情?

第三種模式：分析語言特色型

提問方式：這首詩在語言上有何特色?

提問變體：請分析這首詩的語言風格，談談此詩的語言藝術。

答題步驟：

(1)用一兩個詞語準確點名語言特色。

(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。

(3)指出表現了作者怎樣的感情。

第四種模式：煉字型

提問方式：某聯中，最生動傳神的是什么字?為什么?

提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里?用某個字替代行嗎?為什么?

(1)解釋該字在句子中的含義。

(2)展開聯想，把該字放入原句中描述景象。

(3)點出該字烘托了怎樣的意境?或者表達了怎樣的感情。

高考語文古詩鑒賞答題技巧

1、關注詩歌題目

考生在答語文古詩鑒賞題時，要注意詩歌的題目，題目往往是詩人寫作目的集中體現的地方。所以，關注題目，分析題意，也是解答古詩鑒賞的重要方法。因為并不是所有的古詩鑒賞都能找到立足點，所以關注題目就顯得更加重要了。

2、答題緊扣原詩內容

古詩鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩歌，所以考生在答古詩鑒賞題的時候，一定要結合古詩鑒賞的具體內容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩內容來進行判斷，否則很容易偏題。

3、清楚詩人用典

古代詩人很喜歡用典故，一是為了委婉表達，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達較多的信息。考生在答題的時候要清楚詩人用典，否則在答題的時候，容易偏題、跑題。清楚詩人的所用的典故，能更好的體會詩歌的情感與主題。

4、辨別真偽

在古詩鑒賞答題過程中，會出現一些似是而非和自相矛盾的選項。考生需要注意仔細辨別答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結合全詩的內容去偽存真。這樣才能在古詩鑒賞題型中得到高分。

5、比較評價型

在古詩鑒賞中有一類是比較評價型，這類題型對考生的要求比較高，需要考生同時把握幾首詩歌的思想、背景等。對于這類古詩主要用了哪些寫法，都需要結合題干中的要求來比較。考生在分析的時候要注意表達清晰，層次分明。

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古代詩歌鑒賞思維導圖篇七

古代詩歌的形象主要指詩歌的意象和意境。意象是帶有作者強烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是詩人的思想感情和生動的客觀事物相結合而產生的情景交融、形神兼備的藝術境界。

l、古詩中的“形象”大致分為以下幾種類型：

(1)豪放灑脫型：如大詩人李白的詩大多表現出豪放不拘、馘岸不羈、豁達大度的風格。

(2)憂國憂民型：如愛國主義詩人杜甫的詩大多表現其對人民苦難生活深深的憂慮和同情。

(3)歸隱田園型：如東晉詩人陶淵明詩中描寫的多是悠閑自在、安貧樂道的摩居生活。

(4)寄情山水型：如唐代詩人王維詩中描寫的山村風光和朋友聚會的場面，儼然是一幅山水畫。

(5)兒女情長型：如李商隱的詩表現的離別憂思和對愛情的忠貞不渝。

(6)保家衛國型：如岳飛的《滿江紅·怒發沖冠》塑造了一個精益報國的英雄形象。

(7)邊塞風光和戍邊生活型：如岑參、高適的詩大多表現邊塞的風光和戍邊將士的思鄉之苦。

2、古詩塑造形象的方法：

(1)細節描寫：通過人物的語言、動作、神態來刻畫人物形象。

(2)烘托：通過感覺、視覺、聽覺以及其他事物對詩歌中所描繪的`人物進行烘托。

(3)對比襯托：運用對比、類比來刻人物形象。

(4)比興手法：如自居易的;;長相思)運用了《詩經;;的比興手法，上片以流水和高山比喻恩婦懷遠之情，下片直述念遠恨別的情懷。

(5)抒情方式：運用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒發自己的思想感情。

3、鑒賞形象的技巧。對詩歌形象的鑒賞，可以從以下幾個方面人手

(1)借助詩歌的形象，深入領會詩人的思想感情。

(2)借助詩歌的形象，分析詩歌意境。

(3)借助詩歌的形象，分析詩歌中的哲理。

古代詩歌鑒賞思維導圖篇八

李白〔唐代〕

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

2.鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘

晏幾道〔宋代〕

彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

3.贈別二首·其一

杜牧〔唐代〕

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。