總結是對過去一定時期的工作、學習或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它有助于我們尋找工作和事物發展的規律，從而掌握并運用這些規律，是時候寫一份總結了。總結書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇總結呢？以下是小編收集整理的工作總結書范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高一語文必修一知識點梳理 高一語文文言文知識點總結篇一

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。

2. 秋興八首(其一)(杜甫)

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

3. 詠懷古跡(其三)(杜甫)

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

4. 登高(杜甫)

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛

回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

1. 琵琶行并序(白居易)

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重

唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

1. 寡人之于國也(《孟子》)

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”

“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”

2. 勸學(《茍子》)

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

3. 過秦論(賈誼)

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天

下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

高一語文必修一知識點梳理 高一語文文言文知識點總結篇二

1、戴望舒是中國現代派象征主義詩人，代表作有詩歌《雨巷》，并因此作被稱為“雨巷詩人”。

2、徐志摩是中國新月詩派的代表作家，其詩作《再別康橋》細致入微地表達了詩人對康橋的愛戀。

3、艾青是中國現代詩人，其詩作《大堰河——我的保姆》抒發了詩人對大堰河的真摯感情。

4、《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，與《公羊專》《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。

5、《國語》是我國最早的一部國別體史書。《戰國策》是我國古代的一部國別體史書，主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略。

6、司馬遷是西漢(朝代)史學家、文學家、思想家，開創了我國史學紀傳體的先河，被后人尊稱為“史圣”。

7、《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初四年共約3000年的歷史，分為本紀、世家、列傳、書、表等五種體裁。

8、西漢司馬遷(作者)創作的《史記》被魯迅贊譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

9、魯迅是中國現代作家，主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)，散文詩集《野草》等。

10、魯迅1918年5月發表了中國現代文學第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。其中篇小說《阿q正傳》通過對主人公精神勝利法的淋漓盡致的描繪，表明這種普遍存在于“國人魂靈”中的精神病癥。

11、巴金是20世紀中國杰出的文學大師、中國現代文壇的巨匠，作品有“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。

12、夏衍是中國現代劇作家，主要作品有劇本《賽金花》《上海屋檐下》《法西斯細菌》等，其創作的《包身工》是中國現代文學第一部報告文學作品。

13、《記梁任公先生的一次演講》的作者是梁實秋，中國現代散文家、文學批評家，代表作有散文《雅舍小品》等

14、《燭之武退秦師》選自春秋末年魯國史官左丘明所作《左傳》，《荊軻刺秦王》選自西漢經學家、文學家劉向編寫的《戰國策》，《鴻門宴》選自西漢文學家、史學家司馬遷創作的《史記》，《記念劉和珍君》選自中國現代作家魯迅的雜文集《華蓋集續編》，《小狗包弟》選自中國現代作家巴金的散文集《隨想錄》。

15、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊奉為“至圣”，是私人講學之風的開創者，打破了“學在官府”的傳統。他編輯整理的《春秋》成為我國第一部編年體史書。

16、《論語》是記載孔子及其弟-子言行的書，集中體現了他在政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家學派最重要的經典著

作，是我國第一部語錄體散文，該書共分20篇。與《大學》《中庸》《孟子》并稱為“四書”。《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》并稱“五經”。《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》《樂經》并稱“六藝”。

17、《論語為政》“吾十有五而志于學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”中的“而立”指30歲，“不惑”指40歲，“知命”指50歲，“耳順”指60歲。

18、狄更斯是19世紀英國(國別)批判現實主義小說家，代表作有“半自傳體”小說《大衛科波菲爾》，主線是主人公大衛科波菲爾的成長史。重要作品還有《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《艱難時世》《雙城記》。

高一語文必修一知識點梳理 高一語文文言文知識點總結篇三

1.均勻?和-諧原句：光和影有著和-諧的旋律，如梵餓婀玲上奏著的名曲。(《荷塘月色》“均勻”是指分布或分配在各部分上的數量相當，多指時間或空間間隔。“和-諧’是指配合的適當，協調;或指和睦，融合

2.空中樓閣.海市蜃樓原句：這座空中樓閣占了地利，可以省去室內設計和其他的裝飾。(《我的空中樓閣》)“空中樓閣”重在說明沒有根基，脫離實際，根本不可能，它是幻想，可比喻脫離實際的理論、計劃、空想等。“海市蜃樓”是幻景，可比喻易幻滅的“希望”“虛幻”的前景等。

3.意圖.企圖原句：我一下子就理解了它的意圖。(〈〈我與地壇〉〉)“意圖”，指希望達到某種目的的打算，名詞;企圖，指圖謀、打算，動詞，如：在這篇作品中，作者企圖表現的主題并不突出。

4.領域.范疇原句：甚至在數學領域，都有獨到的發現。(〈〈在馬克思墓前講話〉〉)二者都是名詞,都可以指一定的范圍.“領域”,可以指認識的范圍,也可以用于一般的社會活動,使用范圍較大.“范疇”,哲學術語,只能用在思維邏輯等方面,使用范圍教小.如:本質和現象是唯物主義辨證法的基本范疇.

5.摸索.探索原句:由于剩余價值的發現,這里就豁然開朗了,而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在馬克思墓前的講話》)“摸索”,指在不明方向.缺少經驗的情況下一點一點地尋找,對象多為方向.門徑.經驗等.有“試探”的意思.。“探索”，側重進行深入的探究，試圖發現，求得隱藏的事物，對象多為本質.根源.奧秘.規律等。書面語言色彩更為嚴濃厚。如：愛因斯坦的相對論使我們對宇宙的探索工作進入了一個全新的境界。

6.歷程.里程原句：北大在長期發展和斗爭里程中形成的愛國、進步、民-主、科學的光榮傳統，顯示的不斷鉆研、求實、創新、向上的優良學風，生動的體現了中國人民自強不息、開拓進取的民族精神。(《在慶祝北大建校一百周年大上的講話》)“歷程”指經歷的過程。“里程”指發展的過程。

7.喧鬧?喧嘩?喧嚷?喧擾.?喧騰原句：這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。(《胡同文化》)喧鬧：喧嘩且熱鬧，如：喧鬧的城市。喧嘩：聲音大而雜亂，如：笑語喧嘩。喧嚷：好些人大聲地叫或說，如：人聲喧嚷。喧騰：喧鬧沸騰，如：工地一片喧騰。

8.安土重遷?安居樂業原句：住在胡同里的居民大都安土重遷，大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重遷：在一個地方住慣了，不肯輕易遷移。安居樂業：安定地生活，愉快地勞動。