人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

思想道德與法治推薦電影 思想道德與法治推薦閱讀書目篇一

通過這二者的定義不難看出它們的明顯區別，即道德是非強制性的，主要依靠社會的輿論起作用；而法制是強制性的，通過國家強制力起作用。不過它們都有著維護社會長治久安的作用，可以說是為達到同一目的的兩種不同手段。通過進一步考慮二者的辯證關系我們會得出怎樣的結論呢?

法律主要起約束的作用，它讓人們在正確的軌道上行駛，一旦偏離這個軌道，法律就會用自己的辦法使他回到正軌。然而，一個人在軌道上走的快與慢，走的姿勢，是前進還是后退是法律所不能涉及的。這個時候，我們更需要道德的作用，使更多人朝著正確的方向快速前進。

法律應該是底限，人們的所有行為都必須在這之上。只有在這個基礎上，才能更好地進行道德建設，而道德是導向，沒有道德的導向，法律也許就是空洞的。這又說明道德和法律是同樣重要的。

法制與道德屬于上層建筑的不同范疇。法制屬于制度的范疇；而道德則屬于社會意識形態的范疇。法律規范的內容主要是權利與義務的規定，強調兩者的衡態；道德則重點強調人對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果；而道德規范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件；而道德則通常是潛移默化的，是約定俗稱的。

其實兩者在本質上是一致的，都是一定社會經濟基礎的產物，都反映和作用于一定社會的經濟基礎，具有相同的理論基礎，許多基本原則和內容是一致的。法制的表現形式是規范性文件，道德通常表現為一般社會意志；法律著重要求人們的外部行為及后果，道德著重要求人們內心世界的善良。法律由國家強制力保障實施，道德通過人們的內心信念和社會輿論發生作用；二者相互聯系，相互補充，相輔相成。

我們在生活中不難遇到這樣的例子：例如一個人觸犯了法律，但他得到了世人的支持，即他違反了法律但是并沒有違反道德，有時甚至得到輿論的支持。再例如人們有時并沒有觸犯法律，但是卻違背了良心做了違反道德的事，結果一輩子收到良心的譴責。

如此看來盡管法制與道德通常情況下是一致的，但是有時卻有相出入的地方。其實通常是這樣的：法規定最基本的行為，而在法沒有規范的地方道德再另作補充。但是在同一問題上，當道德與法出現沖突時，總是以法的規范為準。這也就證明了一個道理，即法是調整社會關系的最為優先的原則，只有在法律無法調整的領域，才考慮以社會善良風俗為原則。

對于國家的建設，法律與道德向來是相輔相成的。二者都是調整人們之間關系的行為規范，是上層建筑的重要組成部分。法律屬于政治上層建筑，依靠國家的強制手段約束人們的行為，維持社會的基本秩序；道德屬于思想上層建筑，通過說服誘導，使人們形成內心的道德信念，約束自己的行為。二者通過不同方式共同為社會的經濟基礎服務。

法律與道德的內容是互滲互補的。正義是二者的共同追求。道德是法律的基礎和前提，法律是道德最基本的體現。法律對于不得偷盜、搶劫等規定，無不來自道德規范。每個社會的道德都以這個社會統治階級的道德體系為依托。

法律建設與道德建設在作用上互相支撐，互相促進。法律必須以公認的道德規范為基礎，如果缺乏道德基礎，法律就沒有權威，也不能有效地執行。道德的規范作用也離不開法律的支撐，如果對違法行為不能有力地懲處，道德規范就得不到弘揚，社會也不能形成良好風氣。

然而，法律與道德在管理社會、建設國家中的地位、功能不同，作用的方式、范圍不同，不能相互替代，必須緊密結合，缺一不可。法律以外在的強制力約束人們的行為，只關注行為后果，其運作機制是強制，它從消極方面以“不應該”來制止人們的某些行為。道德塑造人們的靈魂，以價值的合理性啟發人們內心的自我約束，從積極方面用“應該”引導人們做某些事。道德的運作機制是美德——在誘惑面前仍能按規則行事的品質。法律是功利性的，道德是超功利的。法律與道德調整的范圍也不同。法律是他律，只規定做人的底線，只對違法者起作用，對維護社會秩序只能起事后、治標的作用。道德是自律，對全體成員的一切行為，從個人品質到經濟、政治生活，都起規范作用。道德自律是人在完全自由的條件下產生的責任心，是人的尊嚴的重要標志。道德能夠提升人的精神境界，對維護社會秩序起預防和治本的作用。

由于人是可塑的，對于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止；對于人性中向善的一面，能夠用道德予以教化。建設國家、調控社會，若僅靠道德，就不能懲戒和杜絕違法犯罪；若僅靠法律，就不能教化不道德的行為并遏制其發展。只有法治與德治相結合，才能標本兼治，保證社會有序發展。法律與道德乃是保證社會有序運行不可或缺的兩翼。

把道德建設和法律建設有機結合。這樣才不至于一個步子邁得大，一個步子邁得小。兩腳的步伐不一致，就不能快速地前進了。還可以打個比方，就是木桶效應。一個水桶到底能盛多少水取決的是最短的那塊木板而不是最長的那塊。所以我們要法制和道德這兩塊木板等長而不是長短不相同。

把道德建設和法制建設放在同等重要的地位，使兩者有機地結合，相輔相成，才能發揮出它們最大的效應。在道德建設與法制建設并重的同時，加強道德建設，增加道德建設的多樣性和實用性，我相信，這不僅對于我們養成良好的大國國民素養有著重要意義，對于我們構建社會主義和諧社會無疑更會起到加速推進的作用。

思想道德與法治推薦電影 思想道德與法治推薦閱讀書目篇二

1呈現不同類型案例分析

道德與法制課程的案例教學沒有固定的形式，在實際的教學時可以根據教學的進程以及學生學習的情況來進行，將全班的學生作為訪問的具體對象，從而開展各種活動。教師要將學生作為課堂的主體部分，可以通過課堂提問的方式來調動學生的學習積極性，學生的思維也會跟隨著老師的想法進行思考，從而得出自己的結論。還可以在課堂內開展一次辯論比賽，讓學生們可以自由的選擇觀點，講道理并擺明事實，例如讓學生開展一次“成大事者不拘小節”的辯論賽，讓學生認識到職業道德與法律之間的關系。提出問題之后，就要開始分析問題了，充分發揮出學生的主體地位，讓學生獨立的閱讀案例，自主的思考提出的問題，然后以小組為單位進行討論，教師作為引導者應該鼓勵學生多發表自己的看法。當學生們討論完畢之后就要在學生分析案例的基?a上，選擇出表現比較好的學生走上講臺，提出自己的看法，接著由不同的學生發表自己的見解，展開多方的討論與研究。教師要對整個討論的過程進行記錄與評價，針對學生的不同問題給出不同的回答與解釋，讓學生認識到如果父母做出了不道德的事情，我們也是要進行批評與阻止的，只要是為了父母好才是真正的孝敬父母，如果父母觸犯了法律也要受到法律的制裁。

2案例教學遵循一般原則

在案例教學中要遵循一定的原則，典型的案例會出現比較復雜的問題情境，教師應該善于抓住這些存在的問題，進行具體問題具體分析，并利用生動有趣的方式來講解，從而引導學生學到更多的知識，如果教師在案例討論的過程中設置更多的問題情境，那么就能夠激發學生的興趣，讓學生的想象力得到更大的發揮。還要堅持讓學生作為主體的原則，學生由學習被動接受變成主動的參與到學習過程中，作為學生當教師提出了一個案例之后，首先要認真的分析案例，從多個方面尋找資料，積極的參與到討論中，然后認真仔細的寫分析報告。教師則需要制造出融洽的氣氛，適當的能夠參與到討論中。對于道德與法治課程來說，在教學的過程中應該要多聯系實際的生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選擇學生比較感興趣的話題，幫助學生正確的理解生活中存在的問題，在具體的案例教學中，選擇的案例應該是貼近于社會生活，并且是對學生能夠有一定的啟發作用的案例，學生會根據實際生活中的做法以及自己的想法來判斷，對學生以后的學習有很大的幫助。

3結束語

綜上所述，主要對初中《道德與法治》案例教學方法進行分析，可以看出，利用案例教學法能夠提高整體的教學效果，同時也需要多關注對案例的選取原則，選擇最合適的教學案例法，真正的發揮出案例教學的優勢，也能夠更好的培養學生的道德品質，讓學生能夠明辨是非，對他們以后走上社會有很大的幫助。

思想道德與法治推薦電影 思想道德與法治推薦閱讀書目篇三

我曾參加過一個叫"懂禮儀，守法紀，講誠信"的活動。通過這次活動，我從中感悟到了很多。

"懂禮儀"是我們小學生應具有的。在客人說話時不要插嘴；遇到長輩時要問好；出門在外要和父母打招呼；老師或家長批評你時不要東張西望，要虛心聽批評；所以，我認為懂禮儀也是一門重要的學問。

法律是維持社會安定的武器，我們應該懂法、知法、守法，應用法律武器保護自己。在校園內，我們小學生應做到別違反法紀。不亂打罵人；不在樓梯內打鬧；在校園內不騎自行車；不隨意損壞學校財產；因此，守法紀是每個人都要做到的。

誠信是人與人溝通重要的一部分。一旦人與人之間失去誠信，就沒人會相信你。

從前有一個中國學生去日本工作，在一家餐館洗碗，對方要求洗七次，而這個中國學生投機取巧，只洗了五次。從此，這個中國學生就再也找不到工作了。從這里可以看出：人不能失去誠信，要講誠信，否則沒人會再相信你。

通過這次活動，我覺得每個人都應該擁有"懂禮儀，守法紀，講誠信"這三種品質，三者缺一不可。

思想道德與法治推薦電影 思想道德與法治推薦閱讀書目篇四

一轉眼，本學期的工作又將結束，通過這學期《品德與社會》的學習，孩子們學會了誠信、幫助，樹立了環保意識與社會責任感，感受到交通在人們生活中的重要作用，對我們居住的地球有了初步的、整體的認識，形成了正確的價值觀。

本學期的《品德與社會》共有五個單元：“誠信是金”、“伸出我們的手”、“我的綠色日記”、“交通連著千萬家”和“祖國真大”。每個單元下設有若干活動主題。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，并嚴格按照品社教學策略，遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結。

1、用教材教，而不是教教材。

品德與生活課本中，每一個主題單元的內容都是由許許多多的小故事或圖片組成，這些故事或圖片為我們進行品生課教學提供了一定的借鑒或依據，但并不是說我們上課就要圍繞著這些內容來上，就一定要上課本中出示的內容，把教材內容當作不可改變的“金科玉律”。在課本提供內容的基礎上，我們也可以根據自身的特點、本地的具體情況和學生的實際，對教科書中的內容進行適當的.調整或補充。

2、“活動性”是本課程的基本特征之一。

課程的目標主要通過教師指導下的兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動來實現的。通過各種活動創設，在活動中力求讓學生真正“活”起來“動”起來，在各種教學活動創設與體驗中實現課程目標。教學活動的創設有很多，如欣賞活動、想像活動、游戲活動、表演活動、動手操作活動等，通過活動創設，讓學生在活動中觀察，在活動中體驗，在活動中認知，在活動中感悟。既動手動腦動口，又寓教于樂，而非僅僅依靠聽講來學習。

思想道德與法治推薦電影 思想道德與法治推薦閱讀書目篇五

什么是法律?法律是由國家制定或認可的行為規范；是由國家立法機關制定或認可的；是對社會成員具有普遍約束力的行為規范；是以國家強制力保證實施的行為規范。所以我們又常常把法律稱為“國法”。

因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠的。其實，法律就在我們身邊，因為法律與道德是分不開的，那么法律與道德的關系又是什么樣的呢?

有這么一個故事：

某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業。長子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對老人卻“一毛不拔”，其他幾個兒子也拒絕贍養老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋里，靠鄰里接濟度日，也無錢看病，村委會干部多次出面調解，要求六個兒子共同贍養老人，但六個兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村里人對此義憤填膺，主動幫助老人打官司。法庭調解無效后，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養費，共同承擔醫療費用。

這樣的故事經常在我們身邊發生，在道德無法差遣人們去負起應負的責任時，法律就會體現出它的強制性。

大千世界，紛繁復雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規范社會生活的所有方面，法律可以嚴禁遺棄、拒絕贍養老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內約束人們的思想和行為。

所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結合起來。現在的中國便是實行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應為自己是中國人而感到驕傲。

那么，我們青少年該如何護法、維德呢?

我們應該要增強法制觀念，自覺地守法、護法，又要提高自身的道德素質和道德水平。以此，來維護法律與道德。