要以反面典型為鏡鑒，像古人說的那樣“以人為鏡，可以明得失”，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，牢固樹立思想道德防線，耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑。以下是小編整理的思想道德與法治的社會實踐報告怎么寫 思想道德與法治的社會實踐報告論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

思想道德與法治的社會實踐報告1

又是一個假期，寒假開始了，利用本次假期，我又到了xx縣人民法院刑一庭開始了我為期七天的社會實踐，活動期間得到了庾副院長、劉庭長以及同志們依然不變的耐心指導，在此對他們表示衷心的感謝。

此番實踐，不像往年我此實踐時做的一些職工作，劉庭長安排了我認真旁聽了一起引起了法院和檢察院持不同意見的搶劫案。聽著原被告條理清晰的陳述、取證。這讓我明白了知法、懂法的重要性。只有不斷的學習相關的法律條款，才能運用自如，如魚得水。實踐后，經查閱資料我明白了許多書本上學不到的層面。以下是我找到地一些資料和如何培養法律思維方式。

講法律。法律思維思考與處理法律問題首先要以法律為準繩。某種行為是合法行為還是違法行為，是一般違法行為還是犯罪行為，是否應當承擔法律責任，應當承擔什么樣的法律責任等，都應當以法律為標準作出判斷。如果脫離法律思考與處理問題，就談不上什么法律思維。

在社會生活中，人們有時會遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。但是，即使人們感覺到某些法律規定不合理、不合情，也不能漠視、違背或擱置法律。一項法律規定，只要它沒有被修改或廢除，就是有效的，人們就有義務遵守或執行。如果人們覺得某項法律規定不合理，可以向有關國家機關提出修改或廢除的建議，由有關國家機關修改或廢除該項法律規定，但往國家修改或廢除之前，仍然必須遵守或執行。

講證據。法律思維思考與處理法律問題要以證據為根據。正確地分析與處理法律案，要抓住兩個關鍵問題：一是查清案事實，二是正確運用法律。只有收集到充分的證據，才能查清案事實。一般說，證據就是以法律規定的形式表現出的、能夠證明案真實情況的事實。法律上的證據不同于一般的事實。首先，證據要具有合法性，即證據的形式、收集和查證都必須符合法律的規定。其次，證據要具有客觀性，即證據必須是客觀真實的，既不能捕風捉影，更不能主觀臆斷。再次，證據要具有關聯性，即證據只有與案事實有實質性聯系，才能對案事實具有證明作用。

講程序。法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發。程序問題在法律領域居于非常重要的地位。簡單地說，程序是法律所規定的法律行為的方式和過程，法律通過規定明確的程序約束人們的行為。程序告訴人們實施某種法律行為時，應先做什么事情，后做什么事情，以及如何做這些事情才是符合法律的。與其他類型的思維方式似比，法律思維更為關注行為的程序問題。

講法理。法律思維思考與處理法律問題要運用法律原理和精神。法律思維的任務不僅是獲得處理法律問題的結論，而且要為法律結論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應當用適當的理由支持所獲得的結淪，而法律思維對理由的要求更有特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據。其三，理由必須具有法律上的說服力。就此而論，與其說法律思維的首要任務是尋求解決問題的結論，不如說是尋求據此作出結論的法律理由——那些認同法律并依賴于法律的人們能夠接受的理由。

思想道德與法治的社會實踐報告2

關鍵字：大學生道德素質

摘要：本次調查報告主要是針對溫州大學學生自身道德素質狀況，及其對道德素質問題的看法展開調查。

近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發展。但高學歷是否就意味著高的道德素養?德才兼備是我們每個人希望做到的，但現實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網絡媒體發展的狀況下，時?；钌霈F在人們眼前。作為溫州大學的大學生，我們有必要審視自我，了解環境。特作此調查。

一、調查的方法與內容

本次調查報告由溫州大學學生處信息調研隊發起，主要以問卷調查的形式展開，調查的主要對象為溫州大學在校大學生，調查內容從道德素質基本認識及看法、自身道德素質水平兩個方面展開。通過反饋回來的調查表統計總結得出溫州大學在校生在道德素養方面存在的問題。

二、調查報告的分析

本次調查發放問卷350份，收回326份。

1.道德素質基本認識

首先，什么是道德素質?89.9%的受調查者認為是一種道德修養，89.7%的同學認為是一種道德情操，認為是一種文化素質的占71.3%，還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數以上人選擇，可以看出道德素質是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內在的抽象的素養反應在日常生活中。

在對當今大學生道德素質水平的認識上，認為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學選擇了一般，還有12.3%認為差。這樣的數據不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發展，我們所以為的德才兼備，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學，到了更遠的社會就淡化甚至是遺忘了?

那么大學生最重要的東西是什么?

53.7%的人認為是道德修養，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優異最重要，還有10.1%選擇了創新思想。而在當今社會知識與道德素養孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。

而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。

作為大學生，我們應該如何提升自己的道德素養?42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養既然作為一個綜合性的存在，在其養成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。

2.自身及周圍人群道德素養水平

這一方面為本次調查的重點。

在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇別人不讓，我也不讓，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經歷中，其實經常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規，但必然會受到道德上的質問譴責。

在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經過的情況下，你會怎么做?

僅有29.2%的人會堅守交通規則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走;16.1%的同學認為能快點走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。

對于學校組織的志愿者活動、社區服務和公益勞動，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加;33.2%的同學表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者，只是為了取得相應學分，不是為志愿而志愿，只是為學分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發自內心不求回報去做這一份事業?這是值得人們反思的問題。

如果你的舍友在出門前忘了關臺燈或熱水器，導致臺燈或熱水器開了整整一早上，你會怎么做?

80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意;8.6%的同學會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態度。隨手關燈關熱水器是一個需要養成的好習慣，生活中確實會出現由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養成這種習慣。

你是否介意不道德的行為?

69.8%的同學表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒發生。

對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。

接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：

你或你的同學是否出現以下狀況是否

亂吐痰27.7%72.3%

亂穿馬路73.3%26.7%

亂扔垃圾61.5%38.5%

隨口說粗話、臟話55.9%44.1%

作弊41.8%58.2%

說謊42.3%57.7%

抄襲50.9%49.1%

其中對于考試作弊現象，我們又進一步對其設置了問題調查：你對考試作弊持何種態度?是否

不能接受，自己從來不作弊30.2%69.8%

可以理解，學生壓力太大38.0%62.0%

可以理解，為了考高分28.0%72.0%

可以理解，總比補考好30.5%69.5%

沒什么大不了，我也做過11.8%88.2%

沒什么大不了，不被抓就ok了16.6%83.4%

其他5.8%94.2%

在周圍人對父母是否孝順的問題上，僅33.2%的人認為這一方面做的好，60.7%認為一般，還有6%的學生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統美德，如果連這一點都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。

那么所有這些不道德沒素質的行為產生的原因何在?

你認為產生不道德和沒素質行為的原因是什么?是否

圖方便51.1%48.9%

不那么講究44.6%55.4%

大家都這樣，我也這樣35.8%64.2%

習慣成自然50.1%49.9%

社會風氣造成69.0%31.0%

個人意識太差55.2%44.8%

缺少宣傳和教育32.5%67.5%

人性本惡13.4%86.6%

原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質下滑的借口。

三、本次調查總結

據有效統計，總體上看我校學生對于網絡都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養的事的人并不在少數，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。

通過本次社會實踐調查，就如何解決網絡問題提出三點建議：

一.大學生反思自我，從自身點滴做起。很多大學生只注重專業技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人，才能做學問，才能成就我們各自的人生道路。

二.學校作為教授知識的場所，不僅要將學生培養成才，更重要的是培養學生的道德觀念，如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。

三.擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。

相信通過學生道德意識的提高，學校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質問題會得到進一步的改善。

思想道德與法治的社會實踐報告3

一、實踐目的

1.透過實踐，培養獨立發現問題、分析問題和解決問題的潛力;

2.透過實踐，將在大學期間所學的理論與法律實踐相結合，鞏固知識，發現不足，以求積累經驗、指導學習;

3.透過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;

4.透過實踐，培養社會適應潛力和人際交往潛力。

二、實踐計劃

1.不斷充實專業知識;

2.熟悉律師事務所的業務來源執業范圍和執業環境;

3.協助律師接待當事人，組織證據，開庭;

4.整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;

5.熟悉與律師業務相關的法律法規及律師執業紀律;

6.熟悉律師事務所的各項管理制度;

7.掌握一般辦公技能;

8.與律師接觸和溝通，虛心理解指導;

9.請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。

三、實踐經過

由于實踐之前我就已經明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業生涯中必不可少的環節和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：

(一)透過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序

整理卷宗幾乎是每個法學專業的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。

以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協議，取得授權委托書;然后是根據案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調查材料以構成的證據，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。

因此，只要你認真和細心，透過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。

(二)透過協助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧

法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。透過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;透過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據和記錄要點，有問題也隨時請教。

(三)非訴訟業務在法律行業中的重大前景

律師事務所的業務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經濟的迅速和多元化的發展，非訴訟業務已成為越來越多律師事務所的主要業務組成部分和市場發展方向。卓凡律師事務所與金融機構和大中型企業集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉讓、國有資產管理、股票證券、銀行業務、企業破產、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業務市場之大。

(四)專業化在行業競爭中的重要性

卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據需要隨時組成不同專業領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業化法律服務。這提醒學法學專業的我，對未來職業發展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，透過努力學習過硬的專業水平，才能在未來的競爭和業務工作中取得優勢。

(五)實踐對加強和指導學習的作用

1.嚴謹、辨證與恒心。嚴謹、辨證的法律人思維在法律專業知識學習中起著重要的作用，而只有以堅持的心態才能樹立信心，取得成功;

2.發現不足，彌補欠缺。實踐過程中無論碰到的是專業還是非專業領域，我都用心查找資料，虛心請教律師。同樣這個方法也就應運用到今后的學習上，這對提高自己是十分必要的;

3.不要急功近利。雖然意識到學識上與經驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。

我決定在今后的學習中根據這次實踐所得到的經驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。

五、結語

透過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據自身知識和經驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發揮，透過討論獲取知識、更新知識。

“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權法與和諧社區建設》兩法學專業實踐報告范文論文，又比如對證據規定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發覺法律的掌握和運用確實很搞笑。

這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業學生所面臨的法律現狀和就業前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續堅定了法律信仰和職業追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!

思想道德與法治的社會實踐報告4

【內容摘要】隨著市場經濟體制改革的不斷深入，一些道德失范現象屢屢在大學生身上出現，造成大學生道德缺失的原因主是多方面的，對此，文章提出了具體的解決途徑：樹立和形成良好的社會風氣、深化學校德育課改革、加強大學生自身的道德修養、注重家庭教育和網絡對學生道德習慣的影響等。

【關鍵詞】道德失范原因對策

隨著改革開放的不斷深入，各種價值觀念、思維方式和行為方式正在對大學生的道德和道德教育產生著前所未有的沖擊，大學生是祖國未來建設的中堅力量，肩負著實現現代化、建設和諧社會的重大任務。但是在一些大學生的身上，卻屢屢出現一些道德失范現象。這些現象應該引起全社會尤其是高校德育工作者的深思。筆者作為一名一線的高校德育工作者，就大學生當前存在的道德失范現象談一下自己的粗淺看法。

一、當前大學生道德失范現象所在

(一)道德觀念模糊，社會公德意識差

在現代社會，網絡化與經濟全球化的大背景下，各種思想意識發展迅速，不同文化與觀念之間的融合與沖突，使人們的思想和價值取向也發生明顯的變化。對于接受新事物能力較強的大學生來說，在面對良莠不齊的思想觀念時，部分大學生失去辨別是非的能力，道德意識淡薄，社會公德意識差。胡斌在鬧市街頭的飆車行為就是一起典型的無視公共秩序，肆意踐踏他人生命安全的行為，這與人們印象中溫文爾雅、知書達理的大學生形象有很大出入。

(二)職業道德失范現象較為普遍

在大學期間，學生的職業有兩種：主業學習，輔業工作。就學習而言，當前部分大學生中普遍存在浮躁、應付和弄虛作假的現象。部分大學生學習目的不明確，認為考上大學之后就應該松一口氣，拿文憑是念大學的最終目的，平時學不學無所謂，所以就把大量的時間和精力浪費在睡大覺、逛街、打撲克、打麻將、談戀愛、上網聊天、打游戲、做生意等上面。到期末考試時，由于平時在學習上投入不夠，臨考時準備不足，又怕考試不及格，于是便產生了作弊的行為，甚至“考試作弊已成為現在高校中較為普遍的現象”[1]。這些都說明了新形勢下部分大學生缺乏應有的學習道德和良好的學風。輔業主要指大學生在校期間所做的有經濟回報的課余兼職工作，在兼職工作中，部分學生存在著敷衍、拈輕怕重和投機取巧的心理。

另外，大學生在求職時所暴露出來的不道德現象也令人憂慮。如在大學生專場招聘會上，用人單位發現同一所高校竟有近百名學生會副主席”[2]，這些不誠信的行為已經嚴重的影響到大學生的整體形象。以至于出現用人單位對“學生干部”產生了莫名的疑慮，招聘大學生時出現“校、院、系學生會干部除外”的事[3]。

(三)網絡道德失范現象比較突出

中國互聯網絡信息中心(CNNIC)了《第27次中國互聯網絡發展狀況統計報告》(以下簡稱《報告》)?！秷蟾妗凤@示，截至2010年12月底，我國網民規模達到4.57億人。大學生是其中最活躍的群體。互聯網就像一把雙刃劍，在廣泛的積極作用背后也有著巨大的反作用，它在提供極大便利的同時，也帶來了負面的消極的影響，甚至導致了大學生嚴重的網絡道德失范，并引發了大量的失范行為。網絡言行隨意放縱，投放語言垃圾，傳播網絡病毒，甚至有個別大學生誤入歧途，走上網絡犯罪的道路。

(四)道德認知與道德實踐相分離

部分大學生的道德認知與道德實踐存在著較為嚴重的偏差。一般情況下，他們明明知道應該怎樣做、不該怎樣做，但當關系到個人利益或遇到所謂的“關鍵時刻”便放松對自己的要求，使知與行相背離，做出與自己認同的道德觀念不相符的事情來。一方面他們痛恨不道德的現象，另一方面又沒有能力去制止，甚至同流合污?；蛘卟扇∈虏魂P己高高掛起的態度。

二、當前大學生道德失范的原因

(一)社會轉型時期道德規范的失衡

我國正處于從計劃經向市場經濟的社會轉型時期，改革發展到了縱深階段，傳統的道德體系受到強烈沖擊，新的適應社會主義市場經濟的道德體系又尚未建立起來，在這段道德“真空”中，出現了各種道德價值觀念碰撞沖突現象，個人主義、享樂主義、拜金主義泛濫，使得大學生們一時難以適應，出現了一定程度的道德失范、思想混亂的狀態，影響大學生的行為，導致大學生道德墮落甚至犯罪的事情不斷見諸報端，有些人為此而驚呼。其實，無論是胡斌鬧市飆車還是藥家鑫肇事殺人，不良的社會大環境都難辭其咎;另外，隨著網絡技術的發展，信息的交流愈發頻繁，由于網絡的虛幻性和延伸性，許多不良的思想和文化在網絡上傳播，腐蝕著大學生的心靈。大學生正處于人格形成的重要階段，思想和情緒容易產生波動，在這些社會原因的催化下，極易形成錯誤的世界觀與人生觀。

(二)學校教育重智輕德現象突出

司馬光曾說“才者，德之資也;德者，才之帥也。”可見，我國自古就把德育放在教育的重要位置，新中國成立后，我國在教育方針中也始終承傳著這種文化的精髓。然而，長期以來，我國的教育實行的是應試教育。在這種氛圍中，道德教育相對于其他的教育被冷落了。重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現象大量存在，忽視思想道德教育的問題，在一些地方和學校不同程度存在;不少地方和學校在工作的針對性和實效性上明顯不足;少數教師不能為人師表，德育工作一直沒有得到根本的改進。筆者作為一名思政教育工作者，對此深有體會。具體來看，造成這些情況的原因主要有以下幾點。一是部分高校領導和教師道德教育意識和理念模糊，對道德教育的內涵、要求和重要性認識不足。二是道德教育方法、方式落后單一。學校道德教育主要是單一的課堂灌輸，缺乏互動交流，不能充分的調動學生的學習積極性;學校道德教育沒有充分利用第二課堂開展當代大學生喜聞樂見的道德實踐活動，這在某種程度上不利于學生將所學知識內化吸收，運用到實踐當中去，做到知行統一。三是德育效果評價機制尚不完善。道德教育本身是一種實踐性很強的教育，評價其道德教育成功與否的標準應該是看學生在實際生活中有沒有獲得道德人格的提升，有沒有在現實生活中真正的實踐其道德知識。但在現實的高校道德教育中，評價其成績的標準的仍然是單純的一紙試卷，缺乏對學生道德行為的追蹤評價，這種評價方式不利于學生將所學知識運用到生活中去。

(三)家庭消極因素對大學生的影響

大學生所受的家庭影響主要是以家長為代表的家庭成員的思想意識、道德觀念、行為準則等所形成的家庭氛圍對他的影響。調查發現，父母的文化程度與大學生的道德素質有明顯的正相關。[4]一些家長的不正確的人生價值、生活態度、教育觀念會對大學生的道德觀表現出不同程度的消極影響：一家長對子女過分溺愛，對他們百依百順，使得他們養成以自我為中心的極端個人主義的惡習;二是家長的不良道德行為易被子女仿效，給孩子造成負面影響;三是單純重視孩子學習成績，忽視其他方面，尤其是身心發展方面缺乏正確的及時的管理。四是家長不正確的成才觀，利益觀、誠信觀對孩子的不良影響。

(四)大學生自身因素的影響

部分大學生道德缺失除了社會、學校和家庭的因素外，與這些大學生自身也有很大的關系。首先，單純的學校生活使得他們對社會缺乏了解，缺乏頑強的意志品質和堅韌不拔的奮斗精神。部分大學生自我約束能力差，品德自控力不成熟，對社會上良莠不齊的現象難分真偽。[5]其次，當代大學生多是獨生子女，他們思維活躍，接受能力強，但是由于一直生活在父母和老師的蔭庇下，所以辨別能力差，在各種不良社會現象前容易迷失自我，抵制不住誘惑;再者，大學就是一個“小社會”，相比較之前的中學校園，大學校園里少了一絲純凈，多了一些社會上的陰暗面，這就使得有些大學生認為道德教育無用，從而在思想上乃至行動上放松對自己的道德要求。所有這些表現反映了大學生心理和思想上的不成熟，也是導致當代大學生道德缺失的重要因素。

三、對策和建議

(一)樹立和形成良好的社會風氣

風俗者，天下之大事。”對社會而言，風氣是許多人通過思維及行為所形成的一種具有普遍性的結果，是一種無形的力量。好的社會風氣，可以陶冶、滋養人們的道德情操;而不良的觀念和行為一旦形成風氣，就會腐蝕社會的健康機體，阻礙社會文明的發展。尤為重要的是，社會風氣對當代大學生的影響更為巨大。由于當代大學生自身的不成熟性，使得他們極易受到社會不良風氣的影響，進而導致他們道德認識出現偏差，道德行為混亂、無序。我們必須大力加強社會主義核心價值體系建設，樹立良好的社會風氣

(二)加強道德教育的力度，深化學校德育課的改革

同志指出：“切實加強和改進大學生思想政治教育工作，培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優秀人才，具有重大而深遠的戰略意義。”學校是對學生進行思想道德教育的主渠道，主陣地，因此，深化高校德育課改革，提高高校德育課實效，意義深遠。

1.發揮課堂主渠道作用，深化德育課改革。

“真正有效的德育過程應當是道德價值的引導和道德自主建構的統一”[6]。以往的德育過程往往以課堂上道德知識的灌輸為主，忽視學生道德知識的認同和道德行為的實踐。因此，我們要深化德育課改革，優化德育過程。首先，要注重德育方式的轉變。讓高校德育從過去的泛政治化，抽象化的說教王國里走出來，回歸生活，注重引導學生體驗文明健康的生活方式并養成良好的生活習慣。其次，注重大學生道德主體性的培養。我們要轉變觀念，樹立現代教育思想。在德育過程中注重培養大學生的道德主體意識，喚起學生道德學習的積極性、主動性，引起學生道德情感的認同，從而把道德知識真正內化為自己的道德行為。其三，建立科學的道德評價體系。科學的評價體系的建立是深化德育課改革的重要環節，要公正，客觀，科學地評價一個學生的在校表現，把定性分析同定量分析相結合，用客觀事實來評價學生。

2.重視道德實踐活動

中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，塑造道德品質，提升道德修養最重要的就是要奮發向上、切磋踐履。因此，實踐活動對大學生的道德品質的形成起決定性的作用。實踐活動有助于青年學生加深對理論的理解，形成正確的價值取向。思想道德教育也只有加強對大學生社會實踐的指導，才能完成育人的任務。“活動性德育”是青年道德教育的最佳選擇，所以加大實踐內容在學習學分中的比重，組織各類社會實踐活動，如組織學生“三下鄉”，到農村、企業、城市進行社會調查，組織參與青年志愿者活動，義務獻血等都是有效的方法。

(三)家庭教育要培養學生良好的行為習慣和道德習慣

家庭教育對學生起著潛移默化的作用，當問到在對大學生道德品質培養方面影響最大的人的時候，學生排在第一位的是父母，占到67%;排在第二位的是家人，占到45%，[7]所以父母作為學生的第一任老師，尤其要注重自身的素質和教育對孩子的影響。這就要求我們的家長們，一方面要創造良好的家庭氛圍，為學生提供良好的家庭氛圍。要從自身做起，為學生樹立良好的榜樣。“其身正，不令則行。身不正，雖令不從。”另一方面，要注重自己的教育方式方法;對孩子要獎懲分明有度，好的表現應給予恰當的獎勵，錯誤也應當給予一定的懲罰。讓學生從小就樹立是非對錯的觀念，切不可一味地包庇和縱容。在此種家庭環境中成長的學生，心理健康，易于養成良好的行為和道德習慣。

(四)大學生應該加強自身的道德修養

高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和重要特征。因此，大學生要加強自身的道德修養，必須從理論和實踐兩方面來嚴格要求自己。從理論上來說，大學生要注重自身道德理論知識的學習。俗話說：“知德”才能“行德”，要提升自身的道德素質，必須掌握一定的善與惡、是與非、道德與不道德的界限，只有掌握了一定的道德知識，才會具有道德判斷和道德選擇的能力。大學生要廣泛閱讀有關道德方面的知識，尤其是認真學習馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系內容，深刻領會社會主義核心價值體系的科學內涵。學習社會主義核心價值體系的內容為當代大學生加強自身修養，錘煉道德品質，成長為德、智、體、美全面發展的社會主義事業的合格建設者指明了努力方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。當然，道德修養并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯系的個體道德上的自我反省和自我升華，因此，加強道德修養，作為大學生而言，還必須重視道德實踐。不參加社會實踐，不在社會實踐中努力提高道德修養的自覺性和主動性，就不可能培養出優良的道德品質和高尚的道德人格。

(五)加強有關網絡道德的教育、監管

目前，隨著電腦網絡日益發展，網絡道德教育已成為一些西方國家高等學校的教育課程。我國也應借鑒西方發達國家的經驗，對大學生進行網絡道德教育和監管。網絡道德是一種以慎獨為特征的自律性道德。因此，要教育大學生樹立網絡道德意識，提高對網絡信息的辨別能力。青年學生要積極主動地正確利用網絡，不能反過來讓網絡牽著自己的鼻子走;要自覺維護網絡文明，正確使用網絡工具，健康進行網絡交往，營造良好的網絡道德氛圍;同時增強自我保護意識，自覺避免沉迷網絡，養成網絡自律精神，自覺對有害信息進行識別，抵制。相關部門也應加強對網絡的監管，完善相應的法律法規，從制度方面為大學生創造一個良好的上網環境。

思想道德與法治的社會實踐報告5

一、實踐的目的：調查闖紅燈情況

二、參加者：xx

三、時間

四、地點：xx技術師范學院附近

五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調查體會

我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。

思想道德與法治的社會實踐報告6

三周之中我一直待在xxxx有限公司，因為是第一次去哈城，我邊旅游邊實踐，完成了我的實踐報告。

在公司期間，我不是在固定的某個職位任職的，哪里需要人，經理就叫我去哪里幫忙，所以他們都叫我“員工的副手”：有時我會幫他們聯系業務，有時會去幫忙清理帳目……一個人經歷什么就會有什么樣的經驗，這是一定的，雖然只有20天，對于如何做一個稱職的員工，我卻也有我自己的心得：

1、普通話是一項基本素質。我從來沒意識到過普通話會有如此的重要性，在那里聯系業務，如果一個人不能說流暢的普通話，他跟客戶幾乎處于兩個不會相交的世界，也就不必談成功聯系業務的可能性了。

2、維護本公司的利益是底線。現在是一個競爭的時代，在商場中體現得尤為明顯。在業務聯系的過程中，兩個人代表了不同的利益，不論是價格、數量還是涉及公司其他利益的各個方面。一個員工要時刻記住自己的使命，因為公司的利益就是自己的利益，往往一句話的失誤或軟弱就讓公司蒙受很大的損失。

3、管理是一種技巧。在實踐期間，我當然沒有去管理員工的權力，但是通過我對公司管理者的觀察，他們有的管理得很成功，但有的卻遭到員工的抵觸。我真正明白了管理不需要多強硬的手腕，關鍵是一種協調能力，每個員工都有自己的個性，管理者的使命就是讓員工的個性更好地融入到公司的共性中。

20天之中，我能對公司的實在少的可憐，但我學到的東西卻多得讓我一輩子都會受益。在那些天里，我與幾位管理者都有過溝通，對其中一部分員工也做了調查。讓我的詫異的是他們對現在的大學生都有所排斥，因為過去的大學生員工在他們的印象里懶散、不負責、不塌實……當時我臉都紅透了，因為這些個別的大學生員工卻是大學生群體的一個縮影，包括我自己身上也有這樣的缺點，在我的要求下，他們給我列出了他們欣賞的大學生應有的素質：

1、塌實務實。在管理者的眼里，塌實務實是一個大學生最基本的素質。尤其在對專業素質要求不是很高的經濟活動中，每個公司的管理者需要的不是高學歷的員工，他們需要的員工是高素質，而沒有這項基本素質，再高的素質也是空談。

在他們公司有一個學韓語的大學生，因為一時沒有找到本專業的工作，于是來到了他們這里。但他在這里表現卻很差：不停地拿著手機發短信、工作不積極……因此公司里的其他員工對他的印象都很差，公司的負責人對他也頗有微詞。

經理對我說過一句讓我一輩子都會受用的話：“是金子你就要發光，在哪里都要發光，用盡全身的力，不管你是埋在土里還是在水里，因為不是每塊金子都會被打成首飾的”。

2、責任心強，勇于承認錯誤。社會上評價80后的人說這一代的人責任心差、軟弱，在做錯事之后不敢承擔責任，的確是這樣。在實踐期間，不管是經理還是員工，他們都告訴我他們欣賞的是那種謙虛、責任心強、不怕犯錯誤的大學生員工。他們不怕新員工犯錯誤，怕的是他會不停的犯錯誤，因為這樣不管是對公司還是其他的員工都有很大的不利影響。

3、合群的能力。現在大學生雖然越來越多，但不是每個單位里的人都會是大學生，大學生員工的比例在很多情況下都很下，剩下的當然是低學歷、年齡大一些的員工，很多大學生自恃自己的高學歷瞧不起別的員工，這是很不可取的。一個公司只有成為一個團結的群體才能取得進步，這就要求大學生很快的融入到他們當中。我們要找到與其他人之間的共同語言，找到一個切入點，因此在看書等方面就要有所調整。實踐期間在與很多客戶的交談中，我一般很難找到話打開局面，他們所談論的很多都是歷史、戰爭等方面的話題，他們看的書也多是傳記性質的。可能我的專業是法律這是一個隔閡，但我覺得其中一個重要的原因就是平常自己課余時間看的書大都是小說之類的，因此有了這么多的差異。當然我說的不是拋棄自己的專業去向他們靠攏，而是廣泛的閱讀，加大自己交際的廣度，提高自己的交流能力。

4、一個好的身體。這一點很多大學生都會忽視，也達不到，因為大多數大學生平常鍛煉太少，課余的時間大都是上網、看小說或者是睡覺，所以大學生體質狀況差的現象很普遍。去一個單位，不管你干什么，都需要有一個好的身體，公司不會一直在等一個員工把病養好，因為市場不會等這個公司。

除了這幾點外，還有一些不需要贅述，因為每個大學生都清楚這些：包括誠信、良好的態度……但我們每個人也都知道要做到很難。

通過我對他們的調查我發現，現在的企業對學歷的要求不像前些年那么盲目了，每個公司的管理者都在等待高素質的員工，這種素質不僅是專業素質，也是成為一個優秀的“人”的最基本的東西——美德。

五周的寒假我在哈城過了三周，除了了解到了不同于家鄉的文化、地域風情，也極大的增長了我的閱歷。作為法學院的學生，我知道我應該追求法律，從事法制工作，這是一個學法學的學生的本分，但我也知道我們法科專業的學生不是每個人都會走上這條路，就像經理在寒假期間告訴我的：不是每塊金子都會被打成首飾，不管在哪里，我們還是要發光、發光……

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