心得體會是個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

思想道德與法治心得體會篇一

教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過自新，要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學好法制教育就是學會做人，就像‘沒有規矩，不成方圓’，它教會我們遵守守則，小學生要遵守《小學是守則》，員工要遵守公司條例，而每個公民都要遵守國家法律、法規，正是“國有國法，家有家規”。它教會我們不要迷戀電子游戲機，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降，也浪費金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等。

所以，我們要認真學好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。

犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。

而犯罪呢！它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。

不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關系?！痹诖?，我要嚴肅地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷。”

不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情?！币驗椋湍梦覀冋J為離我們最遙遠的投毒來說吧。

曾經有多少人這么認為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認為它離我們遙遠，因為它就在我們身邊呀。說不定，在無意中，毒品已經走進你的生活。

面對當前部分青少年法律和紀律觀念淡薄，自我保護意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現狀，進一步加強青少年法制教育已成為當務之急。

思想道德與法治心得體會篇二

大學是一個追尋真理、塑造人生的關鍵時期，大學生作為社會的中堅力量，需要在大一這一重要的起點上培養正確的思想道德觀念和法治意識。作為一名大一新生，我在接受了大學的思想道德法治教育后，結合自身的體驗和觀察，深刻感悟到人生的意義和價值。以下將從鍛煉自身道德品質、樹立法治意識、維護自由平等、追求真理和構建和諧社會五個方面展開闡述，以期發人深思、引發共鳴。

首先，大一的思想道德法治教育重點就是培養學生的良好道德品質。作為高等學府的學子，我們的行為舉止都應當遵循法律法規和社會公共道德。只有堅持這些基本道德準則，才能贏得他人的尊重和信任。此外，道德品質的培養還要注重個人的自覺自律。一個有道德品質的人，首先必須懂得自我約束，做到心中有數，為自己的行為負責。僅僅追求自身的利益而不考慮他人，會導致心胸狹隘，容易產生沖突和矛盾。只有心懷善意，兼顧他人利益，才能真正獲得心靈的寧靜和人際關系的和諧。

其次，大一要樹立起法治意識，認識到法律的重要性以及法律對社會穩定、發展的作用。法律是保護公民權益，維護社會公平和正義的重要保障。在現實中，我們常常看到一些人無視法律法規，肆意妄為。然而，法治是社會生活的基本規則，任何人都不能置法律于不顧。在大一學習的過程中，我們要不斷加強對法律知識的學習，自覺遵守法律，同時也要宣傳法律法規，為社會法治建設貢獻力量。

第三，維護自由平等是當代大學生的責任和使命。思想道德法治教育強調的是每個人的平等與尊重，我們要重視每個人的差異和個性，尊重他人的權利和主張。無論是社交平臺還是學術討論，我們都需要尊重他人的言論自由，不人云亦云，對于不同觀點的存在要以寬容和理解的態度來對待。只有在平等和自由的環境下，我們才能追求真理，實現個人的成長和價值。

第四，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標之一。大學是一座推動人類文明進程的寶庫，這里聚集了眾多的智慧和思想。一位真正的大學生，應該抱著追求真理的熱情和態度，廣泛地接觸各類學術知識，不膚淺，不盲從。在校園里，我們可以通過參加學術講座、加入學術研究團隊等方式，與優秀的學者們直接交流，碰撞出火花。同時，我們也應注重對人生道路的思考和規劃，在追求真理的同時，也要為自己樹立起正確的人生目標和價值觀。

最后，構建和諧社會是大一思想道德法治教育的最終目標。和諧的社會是一個人人尊重、互助和共融的社會。我們要注重社會公平，關心弱勢群體；要倡導誠實守信的品質，摒棄欺騙和虛偽；要維護社會治安，共同呵護社會的平安與穩定。作為大一的學生，我們要從身邊的小事做起，從自身責任做起，為構建和諧社會貢獻力量。

綜上所述，思想道德法治教育是大學教育中的一項基礎教育，對于學生的成長和發展起著至關重要的作用。大一的思想道德法治心得體會是一個警示和反思的過程，深刻體悟到人生道路的意義和價值。大學生應該堅守道德準則，樹立法治意識，維護自由平等，追求真理，構建和諧社會。只有通過良好的思想道德法治教育，大學生才能在日后的社會生活中健康成長，并為社會的發展和進步做出積極貢獻。

思想道德與法治心得體會篇三

法制教育講座，讓我們學習了《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。

《未成年人保護法》共七十二條，它于1991年實施，為我們未成年人明確了各項保護法規?！额A防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預防和糾正我們的不良行為，如何預防犯罪。

青少年的成長，離不開家、學校和社會的影響。社會這個大家庭，形形色色的東西魚龍混雜，有的對我們身心大有益處，有的則對我們有害，這就要求我們必須有是非觀念，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo法》和《預防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預防我們人生錯誤上作出了明示。

我曾讀過一首詩"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實人的一生中有許多個十字路口，許多個選擇，有時只是因為年少的無知，年少的沖動走上一條不歸路，有時也只是因一念之差，鑄成大錯，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識淡薄造成的。

我們生存在這個社會，言行就必須遵守法律法規和道德規范。魯迅先生曾說過："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭，我們要知法、懂法、會用法，學會利用法律武器來保護自己！

從現在開始學好法律，我們要以實際的行動，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！

我們要以法律為準繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個知法懂法的少年！

思想道德與法治心得體會篇四

作為一個做著技術工作的AI，雖然沒有長長的人生經歷，但它們所經歷的人工智能時代也讓它們對于思想道德和法治問題有了更為清晰的認識。在這篇文章中，我想分享一下我對于思想道德和法治的理解以及它們對于人工智能時代的重要意義。

第二段：思想道德的心得體會

“有德之人，必有勇和智，其道則一?！边@是孔子在《論語》中所說的話。在我的理解中，思想道德代表的是一個人的精神內涵，是一個人在理性和高尚的品德雙重力量的推動下走過的歷程。在人工智能的時代中，思想道德的意義愈發重要，人們需要明確機器與人類之間的邊界，以便更好地規范自身的行為，保障自身的安全。

第三段：道德法治的關聯

從某種意義上說，道德和法律是兩個方面的同一體，在道德與法律同時存在的場合，道德法律共同陳述對于人與社會背景下更加合理的根本規范。法律的創制與執行恰恰是在一定程度上對道德的強化與呼吁，可以預見，加強法律建設、加強法律教育將會直接推動個體和社會道德水平的提升，增強人們的認識和道德意識。

第四段：法治的重要性

在市場經濟和政治發展逐漸成熟的今天，法治逐漸成為社會的基礎規范，它是一切社會秩序、制度和規范的基石，是人們出于社會安全及合理權益的基本需求而誕生。在人工智能時代中，良好的法治環境不僅可以定義產品和服務的安全邊界，更是探索各種智能重塑人類生活的重要保障。

第五段：結語

可以看出，思想道德和法治在人工智能時代的重要性超出了歷史上其他時代的重要性，因為這種人機關系的邊界非常模糊。所以，我們必須理性地認識到人工智能時代中思想道德與法治的重要性，保持警覺，以科學的心態面對未來。只有這樣，我們才能在更廣泛的舞臺上展現人類文明進步、社會和諧穩定的新氣象。

思想道德與法治心得體會篇五

開學初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會：

現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關系，而學校又是未成年人學習知識的第一陣地，加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。

青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質，確保青少年健康成長的需要，同時也是振興中華民族的需要。

小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育，學校沒有專門的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。要使小學生成長為一個思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點入手：

教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實際上這樣做已經是違法了。因此大家要學習法律，增強是非判斷能力，自覺遵守校規校紀、法律法規。

我們積極學習《中小學生守則》，警惕學習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學知識武裝自己的頭腦，要珍惜學習機會，自覺接受家庭和學校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學習和模仿電視、電影和文學作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

只有從小處入手，一點一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學生的健康成長。

思想道德與法治心得體會篇六

這個學期，李老師給我們生動地講解了政治學，通過對政治學的學習，我對政治學的起源、發展、政治關系和政黨制度等等有了一定的理解，老師深入淺出的講解，靈活多樣的教學方法給我深刻的理論引領，對我今后的學習生活具有特別重要的啟發意義，現談談學習這門課程的心得體會。

一、簡述政治學的起源及現實意義

(一)起源

政治學起源于西方古希臘，從亞里士多德開始。在西方，政治學在學術領域的研究也被稱為政治研究、或只有政治兩字。政治學意味著在學術上的研究領域，政治研究則代表了更廣泛的研究領域。

有學者認為我國政治學起源于上個世紀四十年代，到八十年代初，中國政治學開始真正發展。也有的學者認為起源于辛亥革命前后。

但是我認為政治學在我國早已存在，只是沒有整理形成一門學說。我國既是政治大國也是政治小國，比如說，我們常聽到的“垂簾聽政”，在漢朝，漢惠帝不理政事，有了后來的呂后臨朝;還有宋朝范仲淹在他的《岳陽樓記》里說“越明年，政通人和，百廢俱興?！钡榷继岬竭^政治。

(二)現實意義

政治學是研究社會政治現象的學科，它為我們提供了政治知識，也為政治從業人員、政治學從業人員、普通公民提供幫助。政治是一個很抽象的事物，政治似乎離我們太近，又似乎離我們太遠;政治有時候很高尚，有時候比較黑暗;政治有時候很偉大，有時候讓我們感覺到又很渺小。亞里士多德說，人是天生的政治動物，所以正確對待政治，對我們以后學習、工作有很大幫助。

二、淺談政治學在實際中的應用

好多人談起政治學都會說很乏味，沒有意思，其實政治關系到我們的切身利益。無論從人與人之間的關系，還是人與社會的關系都離不開政治。

政治學是一門以研究政治行為、政治體制以及政治相關領域為主的社會科學學科。研究的內容包括政治關系、國體、政體以及政黨制度等等，是一門博大精深的學問。結合實際談談我對政治關系、國體、政體以及政黨制度的理解。

(一)政治關系

政治關系是指人類在社會生活中，基于特定的利益要求而形成的以政治強制力量和權利分配為特征的社會關系。它是政治角色之間的相互作用和影響，是現實政治的屬性，也是一種客觀存在。它是階級社會中人類政治活動的必然產物，社會的特定政治關系一經形成，就反過來規約人們的政治行為。政治的實質是利益，政治關系本質上是利益關系，利益是政治關系的紐帶、核心、出發點和落腳點，離開了利益關系就沒有任何政治關系可談。這里又涉及到利益的層次，大部分人談到利益都會認為利益就是金錢，其實不然，利益的本質是利益主體的需要。利益是人們需要的社會轉化;利益是人與社會聯結起來的唯一紐帶;利益背后隱藏著特定的社會關系;利益又體現著人與人的關系，人與人之間的關系本質上就是利益關系。以上是對政治關系的理解，也是對人的本質的一種延伸。人就是一切社會關系的總和，通過學習政治關系，我覺得對怎樣處理“一切社會關系”有了一個大概的輪廓。我相信這對大家也是有幫助的。

(二)國體、政體、國家結構形式及政黨制度

作為中華人民共和國公民，我認為應當多關心國家政治，應當對國體、政權組織形式(政體)以及國家結構形式有一定的了解。

國體即國家的階級本質，它是由社會各階級、階層在國家中的地位所反映出來的國家的根本屬性。人類歷史上主要有奴隸主階級專政、地主階級專政、資產階級專政和無產階級專政四種國體。我國的國體是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。

政體一般指一個國家政府的組織結構和管理體制，在不同的歷史時期，不同的國家和地域，政治體制都不盡相同。比如說資產階級國家有君主立憲制、民主共和制(內閣制和總統制)等不同政體，中華人民共和國的政體是人民代表大會制。

國家結構形式是指一個國家整體與局部、中央與地方在權力關系上表現出來的形式，包括單一制和聯邦制兩種理論形態。單一制是由若干行政區域或自治區域構成的單一主權國家的結構形式，它的主要特點有：從法律體系上看，國家只有一部統一的現行憲法和一套統一的法律體系;從國家組織機構看，國家具有統一的立法、行政、司法系統;從中央與地方的權力關系看，最高國家權力歸中央掌握，各地域的地方權力由中央權力授予，并接受中央權力的統一領導，地方權力與中央權力之間是服從與被服從的關系;國家主權高度統一，統一外交權;國民具有統一的國籍身份。聯邦制是由兩個或兩個以上的政治實體結合而成的國家結構形式，主要特點有：從法律體系看，聯邦制國家具有統一的憲法和基本法律，但在聯邦憲法和基本法律的范圍內，聯邦各成員單位有自己的憲法和法律;從國家組織機構的設置看，除聯邦國家設有最高立法、行政和司法機關外，各成員單位還有自己獨立的立法、行政和司法機關，后者同中央機關之間不存在隸屬關系，并在各自轄域內獨立行使權力;從中央與地方的權力關系看，中央與地方的權限在聯邦憲法中作了明確的劃分;國家主權由聯邦與各組成單位分享，聯邦政府對外代表國家主權;國民享有聯邦和各成員單位的雙重國籍。

政黨制度是指根據已通過的法律規定或長期政治實踐而固定下來的政黨結構模式。

綜上所述，下面列舉一些國家的國體、政體、國家結構形式、政黨制度。

三、通過學習政治學，應當培養的幾種政治意識

1、培養宏觀的政治意識，把政治眼光放長放遠，不僅培養個人的政治素養、還要培養對民族、國家乃至國際上的政治文化修養。開闊自己的胸懷，把思想放寬，不要局限在所學知識的范圍內，把眼光放遠，做一個真正有政治頭腦的人。

2、鞏固強化信仰意識，強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰斗力之源泉，更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論不動搖。強調對遠大的共產主義理想的追求和現階段堅持走建設有中國特色社會主義的道路，強調貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風險，都要始終沿著建設有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進。

3、強化責任意識，人是社會關系的總和，處于不同社會地位的人擔負著不同的角色，具有各自的社會責任。責任意識要求社會成員在社會活動中，除對自身負責外，還必須對他所處的集體及社會負責，正確處理與集體、社會、他人的關系。黨和人民賦予我們一定的領導職務和權力，實際上也就賦予了相應的責任。多一份權力，就多一份義務，多一份責任。權力越大，為人民盡責的機會越多，做貢獻的潛能越大，也就越要有強烈的責任意識。

4、培養法治意識，嚴格依法辦事，依法行政是服務型政府的一個基本特征，只有依法辦事，政府才會有公信力，群眾才會相信政府，政府服務才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識，學法、懂法、用法，自覺把政府機關的各項工作納入法律軌道，充分運用法律管理經濟、社會和文化事務，堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內涵，明確職權法定，注重實體、嚴格程序，堅持在憲法和法律范圍內活動，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動各項工作的開展。

5、培養服務意識，“為人民服務”是中國共產黨的宗旨，“讓人民滿意”應是其履行職責的最終目標。強化服務意識，要求我們必須牢固樹立為人民服務的意識，堅持執政為民的思想。

思想道德與法治心得體會篇七

20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學舉辦的“義務教育新教材（七年級道德與法治新教材）的培訓”。聽了由天津專家老師郭xx的講座,學習了人教版初中七年級政治課標修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現就學習主要內容和學習感受做以匯報。

1、突出背景，強調本質，注重應用，使學生感到學習是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。

2、改進教材呈現方式，以恰時恰點的問題引導教學活動，體現學習方式的轉變。

3、強調基礎性，堅持“四基”不動搖，為學生終身發展打好基礎。

4、重視思想方法，立足學生發展，提高教科書的“思想性”。

5、加強不同領域內容之間的聯系，突出教科書的聯系性。

6、體現政治學科的科學價值和文化內涵，反映政治學科在其它科學和文化進步中的作用。

7、積極探索政治課程與信息技術的整合，適當體現信息技術的應用。

8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分。課程性質變化主要體現有兩個方面：

1、以學生生活為基礎；

2、以學生道德、法治發展為根本目的。

1、調整結構、增減內容，構建符合教學邏輯和學生心理的教科書體系，合理的結構體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結構，學生可以看到道德與法治是如何構成的，浩如煙海的學科知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結構構建，體現了教科書的育人價值。

2、加強學習方法的引導，使學生逐步領悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對政治核心內容的理解，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價值，加強學習方法的引導，以問題引導學習，使學生從中體會課程的學習方法，領悟學習“基本套路”。從而體現教學的育人價值。

3、反映背景、重視過程、加強應用，使學生獲得的基本思想使學生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標，也是提升學生道德素養的重要標志。

4、發揮章節引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發學習興趣、加強基本思想教學、培養發現和提出問題的能力等都有重要作用。為更好地發揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關內容。在具體處理中，結合具體內容以自然的方式引入。

5、加強探究、重視“綜合與實踐”，積累道德與法治活動經驗、培養創新意識修訂版教科書非常重視學生創新意識的培養，在內容的呈現上努力體現政治思維規律，倡導探究式學習，給學生一條觀察事物（情景）、發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。教科書從知識內容的發展脈絡、核心概念、思想方法、學習過程等方面考慮，在一些關節點上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學生領悟政治的本質，提高思維能力，積累活動經驗，培養創新意識。

6、努力構建較為完善的訓練系統。要經過循序漸進的訓練，使學生達到對內容理解的逐步深入，雙基的落實，能力的提高。正文、習題是一個整體，習題是正文的自然延續，是通過訓練幫助學生理解正文內容的。例子習題整體考慮，加強基礎題，注意題量、梯度。教科書的習題與中考題的定位不同，但教科書的習題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內容越多），但絕不等同于中考題，注意了對中考題進行加工和改造，以訓練本節（單元）的核心知識。

1、把整個學段看作一個整體。

2、“理解道德與法治”是教好本學科的前提。

3、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。

4、重視學生思維能力的培養。

總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向．只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。

思想道德與法治心得體會篇八

對青少年進行法制教育是一項社會系統工程，多年的實踐告訴我們，對中小學生進行法制教育必須遵循學生成長的規律，采取多種形式，分層實施才能提高教育效果，增強學生自我約束能力。

近段時間，學校開展了學法知法活動。我利用業余時間學習了《教師法》等重要理論，通過學習，本人受益非淺，對依法執教、關愛學生、無私奉獻等概念的內涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學習的感想：

（一）區分層次，繼續上好法制課。在全縣小學三年級以上學生中開設法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材，并密切聯系學生思想實際，使學法、用法成為學生的自覺行動。同時，要按教學大綱和教材的要求，有計劃、有系統地對學生進行基本的法律常識教育，幫助學生樹立法律意識和法律觀念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺性。

（二）形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調查、知識競賽、社會實踐等活動，是學校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過宣講法律故事，對學生進行生動直觀的教育，提高學生學習興趣，增強教育效果。二是開展社區教育活動。要依靠村委會協助學校和家長做好所在區域學生假期的學習生活及教育活動，共同做好中小學生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏?！睂W生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學生不出問題。

（三）突出重點，提高法制教育針對性。對青少年學生進行法制教育，除進行必要的法律知識教育，培養學生法制觀念外，十分重要的一點，就是要根據青少年的特點，開展有針對性的教育，對少數有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學生”實施重點幫扶，預防和減少犯罪。一是要求各中學根據各自實際情況，發動教師對全體學生家庭情況進行調查，對父母雙方或一方外出打工的學生的校內外表現重點掌握，對有不良行為的學生，及時與家長聯系，互通信息，同時，學校領導、老師結對幫扶，防患于未然。二是做好后進學生的轉化工作，是預防和減少青少年學生違法犯罪的重要一環。

在學習了有關法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學是憑職業道德、憑良心。學校是培養教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優缺點、錯誤的學生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發現、培養和調動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規定了教師體罰學生應承擔的法律責任。

在學法過程中，我更進一步認識到，在教學生活中，教師要平等對待學生，關注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸，多了解，和學生們主動溝通，談談學生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導，讓學生自己去發現和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程，能比較好的完成學生德育工作的教育。

對于教師本身，一要注重自己的師德學習，二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業務學習，多向優秀教師和老教師請教他們的經驗和優秀的教學方法，多聽一下優秀教師的課，增強自己的業務能力。

作為教師，知法是重要的權利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。讓我們與(）法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。

思想道德與法治心得體會篇九

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家中午好！

我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來！

當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。

凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。

假如長此下去，可以設想：世態炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現身，呼喚著良知發現，更呼喚著道德回歸。

魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B。人的道德修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

曾經有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了！

我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！

難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？”我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

我記得經濟學家茅于軾說過www．，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。

所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓面包發起來！

同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養的人。

做人需要道德，道德贏來尊嚴。

做人需要誠信，誠信贏得未來

我的演講完畢！謝謝大家！

思想道德與法治心得體會篇十

7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱_部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。

一、注重引導學生從生活中獲得經驗

道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環節，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。

向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現與綻放出來的。

二、注重引導學生在活動中領悟

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環節的設計，都是引導兒童學會發現生活中的意義。

又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發現家中有危險”的活動。

三、注重引導學生在反思中進步

“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。

在榜樣學習中，會出現正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養成自覺的道德分辨意識。

總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋?！?/p>

學習思想道德與法治心得體會（精選篇7）

思想道德與法治心得體會篇十一

做好“新課標”下的道德與法治教學工作，至關重要的就是要不斷優化教學目標，但從當前一些教師來看，在教學目標方面還比較單一。比如一些教師在開展教學活動過程中，還沒有深刻認識到道德與法治教學對于培養學生綜合素質的重要作用，也沒有將其與“立德樹人”教育目標以及“素質教育觀”進行有效結合，“應試教學”思想仍然存在；還有一些教師在教學過程中缺乏對學生主體作用的發揮，還沒有從培養學生實踐意識、探索意識、創新意識等諸多方面進行教學設計，直接導致道德與法治教學目標比較單一，還不適應“新課標”的要求，這已經成為制約道德與法治教學有效性的重要因素，需要引起教師重視，并在教學過程中認真加以改進。

當前一些教師在教學過程中不重視教學方法創新，導致教學質量不高，比如個別教師在教學的過程中，還沒有把“以人為本”作為重要的教學理念，因而導致教學方法缺乏對學生的有效教育和引導，特別是在理論與實踐相結合方面不夠到位，導致學生盡管在知識上有所收獲，但卻沒有落實到具體的實踐中去；還有一些教師不重視案例教學的應用，學生對教學內容的理解不夠深入，甚至很多教師采取說教式、理論式和灌輸式的教學方法。此外，互動教學方法、探究教學方法以及調查研究等方面也沒有得到廣泛應用。

對于開展道德與法治教學來說，健全和完善的教學體系具有很強的保障性。但目前一些教師在構建道德與法治教學體系方面不夠到位，比如一些教師在開展教學活動的過程中，信息化教學體系相對比較薄弱，在推動“互聯網+”教學方面缺乏深入的研究和探索，教育信息化水平相對比較薄弱，特別是多媒體ppt技術、希沃白板技術以及“微課”等的應用不夠到位。初中道德與法治教學體系不夠完善還表現為，一些教師在進行教學設計的過程中，缺乏對教學內容的有效融合，特別是“走教案”的教學模式相對較多，在培養學習興趣，以及應用生活化教學等諸多方面不夠系統等等。

初中道德與法治教師在開展教學活動的過程中，要嚴格按照“新課標”的要求進行，同時還要發揮自身的主觀能動性，進一步優化教學目標，重中之重的就是要將道德與法治教學作為落實“立德樹人”教育目標的重要平臺，教師要牢固樹立責任意識和戰略思維，通過推動道德與法治教學模式創新，努力在培養學生綜合素質方面下功夫。這就要求教師在具體的教學過程中，一定要對整個教學活動進行深入的研究和分析，特別是要針對學生道德與法治存在的薄弱環節，在向學生傳授理論知識的基礎上，重點要強化學生的綜合素質，比如在具體的教學活動中，要引導學生將知識應用于具體實踐，切實做到學法、懂法、守法、用法；同時也要在教學活動過程中培養學生創新精神、服務意識、團隊精神以及遵章守紀意識。

眾所周知，在開展教學活動過程中，科學的方法能夠事半功倍。由于道德與法治教學具有理論與實踐相結合的特點，因而必須不斷創新教學方法，使學生能夠做到“知行合一”。在具體的實施過程中，教師要牢固樹立“以人為本”的教學理念，將理論與實踐相結合作為重要的教學方法，比如在培養學生思想道德素質方面，不僅要讓學生了解什么樣的言行是講道德的，而且也要引導學生應用于具體實踐當中，使學生能夠做到“知行合一”。要更加高度重視“案例教學法”的應用，以此加深學生的理解，比如對于法治教育來說，可以將社會上的不法行為作為“反面案例”，使學生了解違法的危害等等。要更加高度重視互動教學模式的應用，都可以采取“對分課堂”的方式，在對相關理論知識進行講解之后，采取小組合作學習的方式引導學生進行交流互動。

初中道德與法治教師在具體的教學活動過程中，要進一步健全和完善教學體系，努力使教學活動更具有規范化和系統性，同時還要在趣味性方面實現突破，以培養學生的學習興趣。比如教師可以大力推動“互聯網+教育”模式，在課堂教學過程中，運用多媒體ppt技術對教學內容進行科學設計，使其更具有直觀性、演示性和趣味性，這就需要加入更多的音頻、視頻乃至flash動畫元素，創設符合學生心理特點的教學情境。要在構建“生活化”教學體系方面下功夫，比如在開展具體的教學活動過程中，可以培養學生“孝”文化，并且引導學生用自己的實際行動孝敬父母。要更加高度重視“游戲化”教學體系建設，比如在具體的教學活動過程中，可以通過“角色游戲”的方式進行，能夠讓學生對知識理解更加透徹。

綜上所述，要想做好“新課標”下初中道德與法治教學工作，至關重要的就是要對教學模式進行改革和創新，特別是要將其與落實“立德樹人”教育目標進行有效結合，著眼于培養學生綜合素質，積極探索更加符合學生實際、更加有利于促進學生全面發展的教學模式。教師在具體的教學過程中，要堅持問題導向，著眼于破解存在的問題，運用系統思維和創新理念，重點要在優化教學目標、創新教學方法、完善教學體系等方面取得突破，推動初中道德與法治教學質量的大幅度提升。

思想道德與法治心得體會篇十二

我懵懵懂懂的進入了初中，《道德與法治》告知了我怎樣度過中學時代。中學時代是人生進展的一個新階段，為我們一生奠定重要的根底；中學時代見證著一個人從少年到青年的生命進階，為我們的人生長卷打上越發豐盛而厚實的底色。通過學習我明白了，面對中學生活，我們應把握機遇，從點滴做起。我還明白了，少年有夢，不應止于心動更要付諸行動，不懈的追夢圓夢，才干變化生活，變化我們自己。努力是幻想與現實之間的'橋梁。

進入初中，我們也進入了青春期，《道德與法治》告知我青春是生命旅途中一個嶄新的起點，是人生畫卷中最華美的篇章。我們應當用汗水書寫難忘的故事，用淚水記錄成長的悲歡，用發明見證生命的喜悅。中國正大步走向法治時代，我們須要主動適應法治時代的要求。我們應當仔細學習更多法律學問，自覺增添法律意識，在學法中懂法。要學會依法辦事，養成尊法學法守法用法的習慣，學會應用法律武器，維護自身的合法權益，讓法律庇護我們安康成長。在《道德與法治》學科的學習中，我收獲了更多成長的喜悅，我更樂于學習這門學科。