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教師資格考試教育與能力知識模擬題答案篇一

(1)教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的引導者和學生發(fā)展的促進者

現(xiàn)代社會的發(fā)展要求人們“學會學習、學會合作、學會生存、學會做人”，具備終身學習的能力和意愿.以適應社會的急速發(fā)展和變化。因此，人們對教師的期待和要求也發(fā)生了本質(zhì)性的變化。

首先，教師再也不能以傳授知識作為自己的主要職責和目的，而應該把激發(fā)學生的學習動機，指導學生的學習方法。組織管理和指導學生的學習過程，培養(yǎng)學生自主學習、合作學習的能力作為自己工作的主要目標。在教學過程中.教師要注重培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)和探究能力以及實踐動手能力，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，引導學生學會學習、學會合作、學會做事、學會做人。

其次，現(xiàn)代社會的發(fā)展要求教師不僅僅是向?qū)W生傳播知識和社會規(guī)范，更要關(guān)注學生人格的健康成長與個性發(fā)展.真正成為學生發(fā)展的促進者。這種社會要求和社會期待把教師從“道德偶像”和“道德說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來.要求教師以一個平等的、有成長經(jīng)驗的人的角色來對待成長中的青少年一代。教師要通過自己的公正無私、寬容與尊重、睿智與深刻、愛心與關(guān)懷贏得學生的尊敬和愛戴。通過自己的人格力量對學生產(chǎn)生深刻的影響，并通過自己的關(guān)愛、扶助、引導和行為示范去實現(xiàn)道德教育的目標.從而成為學生人生的引路人。

(2)教師從課程的忠實執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建沒者和開發(fā)者

新課程要求教師具有強烈的課程意識和參與意識，改變以往學科本位的觀念和被動實施課程的做法。教師要整體理解基礎(chǔ)教育課程的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，熟悉國家課程方案，理解國家課程、地方課程、校本課程的關(guān)系，理解課程實施中從“專家課程”到“現(xiàn)實課程”的轉(zhuǎn)變過程。正確認識教材在課程中的地位和功能，變過去習慣的“教教材”為“用教材教”，創(chuàng)造性地使用國家課程教材，積極進行國家課程地方化、校本化的實踐探索。同時，積極參與地方課程和校本課程的建設(shè)，培養(yǎng)開發(fā)課程、評價課程、主動選擇和創(chuàng)造性地使用新課程教材能力。

(3)教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W的研究者和反思的實踐者

在中小學教師職業(yè)生涯中，傳統(tǒng)意義上的教學與教育教學的研究活動一般是相互分離的。教師的任務只是教學，教師很少有從事教學研究的機會，并且即使有機會參與，也只是輔助的作用。新課程要求教師應該是一個研究者，在教學過程中以研究者的心態(tài)置身于教學情境中，以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，對出現(xiàn)的教學問題進行研究.總結(jié)經(jīng)驗，并形成規(guī)律性的認識。

(4)教師要從學校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開放的教師

隨著社會的不斷發(fā)展，學校教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的“一體化”，學校教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化。新課程特別強調(diào)學校與社區(qū)的互動.重視挖掘社區(qū)的教育資源。在這種情況下，教師的角色不能再僅僅局限于學校和課堂，教師不僅是學校的一員，而且是整個社區(qū)的一員，是整個社區(qū)教育、文化事業(yè)建設(shè)的共建者。

二、教師行為的轉(zhuǎn)變

(1)在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重、贊賞

首先，“為了每一位學生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念。為了實現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其是對于學習成績不好的學生和有缺點、過錯的學生。

其次，尊重學生意味著不能傷害學生的自尊心，這就要求教師不能體罰學生，不大聲訓斥學生.不羞辱、嘲笑學生，不隨意當眾批評學生。

最后，教師不僅要尊重每一位學生，還要學會贊賞每一位學生。

(2)在對待教學上，新課程強調(diào)幫助、引導

教育的本質(zhì)在于引導，引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā);引導的內(nèi)容不僅包括方法和思維.也包括價值觀和做人。

(3)在對待自我上，新課程強調(diào)反思

新課程強調(diào)教學反思，按教學的進程，教學反思分為教學前、教學中、教學后三個階段。教學反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的重要因素，促使教師形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力。

(4)在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作

新課程強調(diào)課程的綜合，這種趨勢特別需要教師之間的合作。不同年級、不同學科的教師要相互配合.齊心協(xié)力地培養(yǎng)學生。每個教師不僅要教好自己的學科，還要主動聯(lián)系和積極配合其他教師的教學，從而使各學科、各年級的教學有機融合、相互促進。

教師資格考試教育與能力知識模擬題答案篇二

(一)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一(間接性規(guī)律)

直接經(jīng)驗指的是學生親身體驗獲得的知識，間接經(jīng)驗是前人積累下來的經(jīng)驗。

直接經(jīng)驗為學生提供實踐依據(jù)，培養(yǎng)學生的探究精神和實踐能力;間接經(jīng)驗是學生學習的主要途徑，學生主要通過教材獲得知識。教學過程中需要把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合，以間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。

1.俗語及名言

1)陶行知：接枝如接知

2)毛澤東：人不能事事直接經(jīng)驗，事實上多數(shù)只是都是間接的東西，這就是一切古代和外域的知識。

3)盧梭：世界以外無書籍，事實以外無教材

4)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

5)牛頓：假如我能比別人瞭望得略遠一些，那是我站在巨人們的肩膀上。

2.有關(guān)理論

1)強調(diào)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗關(guān)系的課程：學科課程與活動課程

2)根據(jù)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律，提出了直觀性、理論聯(lián)系實際的教學原則

3)赫爾巴特教材中心、課堂中心與杜威經(jīng)驗中心、活動中心的對立

4)杜威：從做中學

(二)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一(發(fā)展性規(guī)律)

掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，知識熟練到可以運用就能轉(zhuǎn)化為能力;能力發(fā)展是掌握知識的重要條件，一般能力(即智力)的發(fā)展能夠提高知識學習的效率，更好地掌握知識。

1.俗語及名言

1)無知必無能，高分也低能(剪刀差)。

2)列寧：我們需要用基本事實的知識來發(fā)展和增進每個學習者的思考力。

2.有關(guān)理論

1)形式教育與實質(zhì)教育的爭論

(三)教師的主導與學生的主體相統(tǒng)一(雙邊性規(guī)律)

教育活動中，學生是教育的對象，也是學習和自我發(fā)展的主體，教師處于主導地位，對學生的發(fā)展進行組織和引導，教學需要發(fā)揮教師主導與學生主體的共同作用。

1.俗語及名言

1)王夫之：學以學夫所教，而學必非教，教以教人之學，而教必非學。

(學生所學習的東西就是教師所傳授的東西，但學習的過程不等于傳授的過程;所說教授就是指導學生如何學習，但傳授過程不等于學習過程)

2)師傅領(lǐng)進門，修行在個人。

3)教是為了不教，教師為了學生的學。

4)教師是舵手，學生是船

2.有關(guān)理論

1)赫爾巴特教師中心及杜威學生中心;

2)啟發(fā)性教學原則

(四)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教育過程中的知情意統(tǒng)一規(guī)律;教育性教學規(guī)律)

教學過程中，教師既要傳授學生知識，又要促進學生思想品德的發(fā)展。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，具備了基本的道德認識和判斷能力，才能促進品德的良好發(fā)展;思想品德的提高又為學生積極地學習知識奠定了基礎(chǔ)，如堅強的道德意志力可以保證學習任務的完成。

1.俗語及名言

1)赫爾巴特：教學永遠具有教育性;我想不到有任何無教學的教育，正如相反的方面，我不承認有任何無教育的教學。

2)中庸：尊德性而道問學

(君子要把至誠的德行放在最尊貴的地位，把“問”和“學”作為修養(yǎng)的基本途徑)

2.有關(guān)理論

科學性與教育性(思想性)相結(jié)合的原則

教師資格考試教育與能力知識模擬題答案篇三

一、單選

1.教學生識字有很多技巧，有一位教師告訴學生如何區(qū)別“買賣”兩個字時說：“多了就賣，少了就買。”學生很快就記住了這兩個字。還有的學生把“干燥”寫成“干躁”，把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學生記住：“干燥防失火，急躁必跺足。”從此以后，學生對這兩個字再也不混淆了。該老師運用的是教學原則是( )

a.理論聯(lián)系實際教學原則 b.直觀性教學原則

c.鞏固性原則 d.因材施教原則

【答案】a

【中公教育解析】本題考查教學原則。用排除法，首先排除c、d選項，剩下容易混淆的ab選項。從概念出發(fā)加題干描述來進行選擇，首先理論聯(lián)系實際原則強調(diào)在教學過程中要以學習基礎(chǔ)知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識。也就是說把知識和生活實際結(jié)合在一起，便于學生理解知識。直觀性原則是指教師應該盡量利用學生的多種感官與已有經(jīng)驗，通過各種形式的感官，豐富學生的直接經(jīng)驗和感性認識，使學生獲得生動的表象，從而的掌握知識。也就是把知識和直觀生動的表象(形象)結(jié)合起來。題干中教師為了幫助學生區(qū)分“買賣”兩個字，說了一句話“多了就賣，少了就買”，這充其量是知識聯(lián)系了實際，與直觀表象無關(guān)，因此選擇a。如果說老師為了幫助學生區(qū)分這兩個字，拿了個布娃娃，布娃娃頭上插著一根草，說因為家里窮，布娃娃要賣身打工。學生就記住了，布娃娃頭上帶東西的是“賣”，這個過程中知識的記憶是和表象結(jié)合在一起的，這才屬于直觀性原則。

2.我們在聽鐘表的滴答聲時，一會聽見，一會聽不見，這屬于注意的( )

a.分散 b.分配 c.轉(zhuǎn)移 d.動搖

【答案】d

【中公教育解析】本題考查注意的品質(zhì)，首先a注意的分散是注意穩(wěn)定性的相反狀態(tài)，指注意離開了所要指向的對象，被無關(guān)對象吸引，題干沒有涉及對象的轉(zhuǎn)移。b選項注意的分配，是指同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性，題干中是聽鐘表聲音一會聽到一會聽不到，對象只有鐘表聲一個，因此b排除。c注意的轉(zhuǎn)移是人有意識的把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去，題干中對象只有鐘表聲一個，因此c排除。所以選擇d。注意的動搖是指當我們注意指向一定對象時，強度不是固定不變的，會出現(xiàn)周期性的加強或減弱，注意的動搖也叫注意的起伏。

二、多選

1.紅星小學的李老師在五(3)班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)律》，他先選出六位同學，其中，一名同學帶上紅帽子，在講臺上做“蘿b蹲”的游戲。讓臺下同學記下戴帽子同學在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并引入數(shù)列規(guī)律的學習內(nèi)容。這一教學活動體現(xiàn)的教學原則主要有( )

a.直觀性原則 b.鞏固性原則 c.啟發(fā)性原則 d.理論聯(lián)系實際原則

【答案】ad

【中公教育解析】本題考查教學原則，教師講數(shù)列規(guī)律時讓學生做游戲，數(shù)列內(nèi)容是知識，游戲是實際，并且生動直觀，因此ad入選。b選項鞏固性是指在理解鞏固的基礎(chǔ)上幫助學生牢固的掌握知識和基本技能，題干無涉及，因此排除。剩下比較容易混淆的c選項，從概念入手，啟發(fā)性原則指在教學過程中運用各種手段充分調(diào)動學生的主動性積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學習，自覺的掌握科學知識和提析問題解決問題的能力的原則。判斷是否屬于啟發(fā)性原則，有三組關(guān)鍵詞，第一調(diào)動學生積極性，第二引導學生獨立思考，第三學生自覺的掌握知識提高能力。題干教師首先選拔六名學生，沒有涉及調(diào)動學生積極性，讓學生做游戲并記錄次數(shù)，沒有涉及引導學生獨立思考，最后教師引入數(shù)列規(guī)律內(nèi)容，沒有交代學生主動掌握知識，因此不符合啟發(fā)性原則。不可看到題干中學生做游戲就選擇啟發(fā)性原則，教師讓學生做游戲這只是學生主體性發(fā)揮的形式化表現(xiàn)，是表現(xiàn)的現(xiàn)象，真正的啟發(fā)應該是針對學生的心理層面來調(diào)動，引導。因此c不能選。