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答案：

說春是石阡侗族人民時(shí)代流傳下來的民俗活動(dòng)，主要結(jié)合語言、音樂、說唱等方面的特點(diǎn)，在很大程度上保留了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民間藝術(shù)，在流傳的過程中也吸收了其他民族的文化成分，傳播較廣。說春，是石阡侗族人民農(nóng)耕意識(shí)的表現(xiàn)，對(duì)農(nóng)耕文化有深遠(yuǎn)的影響。

解析：

說春是我國石阡侗族人民時(shí)代流傳下來的一種綜合性較強(qiáng)的民俗活動(dòng)，有著豐富的文化的價(jià)值，其主要結(jié)合語言、音樂、說唱等方面的特點(diǎn)，對(duì)研究的少數(shù)民族社會(huì)教育方式有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值。

知識(shí)擴(kuò)展：

說春主要活躍在立春時(shí)節(jié)前后，有著非常悠久的歷史，早在唐代的時(shí)候就有和出現(xiàn)，根據(jù)考證，在兩千多年之前，就有“春官”，他們主要負(fù)責(zé)掌管邦國的禮節(jié)，唐代的時(shí)候?qū)⒍Y部長官稱為“春官”，此后也成為禮部的代稱。作為侗族的民族傳統(tǒng)，說春在很大程度上保留了獨(dú)特的民間藝術(shù)，同時(shí)也吸收了其他民族的文化成分，并廣為傳播，侗族說春，其實(shí)也是當(dāng)?shù)厝嗣褶r(nóng)耕意識(shí)的一種表現(xiàn)。在每年立春前后的時(shí)候，石阡侗族人民會(huì)有一百多名“春官”手端“春牛”，挨家挨戶的說春，并送上當(dāng)年日期和節(jié)氣的春貼，在2011年的時(shí)候，石阡說春被列為第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。