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2022年義務(wù)教育階段歷史作業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)選精選

格式:DOC 上傳日期:2022-09-18 09:39:06
2022年義務(wù)教育階段歷史作業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)選精選
時(shí)間:2022-09-18 09:39:06     小編:HLL

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來(lái)看一看吧。

2022年義務(wù)教育階段歷史作業(yè)設(shè)計(jì)評(píng)選精選

本單元講述隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,階級(jí)分化的加劇,國(guó)家產(chǎn)生了。大約從公元前4000年起,北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域誕生了多姿多彩的古代文明。通過(guò)學(xué)習(xí)世界古代史,知道主要國(guó)家和地區(qū)重要的歷史人物和歷史現(xiàn)象,了辯證地看待人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的總體趨勢(shì);感悟人類文化的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性;認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步,他們創(chuàng)造的文明成就是人類的共同財(cái)富;樹立民族自信心,同時(shí)初步樹立起正確的國(guó)際意識(shí),培養(yǎng)理解、尊敬、吸收其他民族文化精華的開放心態(tài)。

二、案例正文

(一)學(xué)科核心素養(yǎng)細(xì)化1.落實(shí)必備知識(shí):知道金字塔,初步了解古埃及文明;通過(guò)《漢談拉比法典》初步了解古代兩河流城;通過(guò)種姓制度和佛教的創(chuàng)立,初步了解古代的印度社會(huì)。2.培養(yǎng)關(guān)鍵能力:了解古代亞非文明成果,學(xué)會(huì)識(shí)讀地圖和比較學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)歷史事物之間的聯(lián)系,增強(qiáng)歷史解釋能力,理解世界文明和人類發(fā)展的多元性。3.落實(shí)核心素養(yǎng):通過(guò)識(shí)讀地圖、制作年代尺,丁解古代亞非文明的誕生及其地理位置,增強(qiáng)歷史時(shí)空觀念;通過(guò)撰寫講解稿、繪制思維導(dǎo)圖,梳理古代亞非文明的成果,認(rèn)識(shí)世界文明的多樣性,樹立唯物史觀,培養(yǎng)全球視野;通過(guò)閱讀史料,結(jié)合所學(xué)設(shè)計(jì)辯題,增強(qiáng)學(xué)生的思辨意識(shí)和史料實(shí)證素養(yǎng)。4.核心價(jià)值目標(biāo):發(fā)展學(xué)生歷史課程核心素養(yǎng),多維度分層進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。5.突破重難點(diǎn)目標(biāo):通過(guò)金字塔、《漢謨拉比法典》以及種姓制度和佛教的建立,了解古代亞非文明,認(rèn)識(shí)世界文明的多樣性。

(二)本段元概念架構(gòu):知識(shí)體系建構(gòu):總體特征:從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡

發(fā)展趨勢(shì):文明的起源與交融兩大文明類型:大河文明(古代埃及,古代印度,古代巴比倫)海洋文明(古希臘,古羅馬)兩種文明的交流方式:和平交往與暴力沖突(1)政治:古希臘的城邦文明及其民主政治開創(chuàng)了西方民主政治的先河,古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地(2)文明交流:暴力沖突與和平交往促進(jìn)丁 東西方文明的沖撞與融合。暴力沖突(亞歷山大大帝東征、羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張?jiān)诮o人類帶來(lái)深重災(zāi)難的同時(shí)也促進(jìn)了人類文明的交流);和平交往(阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

(三)整體教學(xué)流程古代亞非文明單元教學(xué)設(shè)計(jì)

【課標(biāo)要求】1. 知道金字塔,初步了解古埃及文明。2. 通過(guò)《漢謨拉比法典》,初步了解古代兩河領(lǐng)域文明。3. 通過(guò)種姓制度創(chuàng)立,初步了解古代的印度社會(huì)

【教材分析】教材內(nèi)容結(jié)構(gòu):世界古代史從早期人類的出現(xiàn),直到公元15世紀(jì)末期,其間大體經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì),但有一些民族、國(guó)家未經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的連續(xù)發(fā)展過(guò)程。文明出現(xiàn)以前,人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的史前時(shí)期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,階級(jí)分化的加劇,國(guó)家產(chǎn)生了。北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域誕生了多姿多彩的古代文明。古代亞非文明在統(tǒng)編版教材中是一個(gè)單元三課時(shí),包括第1課古埃及,第2課古代兩河流域,第3課古代印度。加之前面學(xué)過(guò)的古代中國(guó)文明,構(gòu)成了古代亞非文明的全部?jī)?nèi)容。由此確定本課學(xué)習(xí)主題,對(duì)教材進(jìn)行整合。教材呈現(xiàn)方式:教材是分三課時(shí)逐個(gè)從文明產(chǎn)生的地理環(huán)境、發(fā)展過(guò)程、典型代表成果及影響幾個(gè)方面介紹的亞非文明。

【學(xué)情分析】學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí):關(guān)于本課亞非大河文明的內(nèi)容諸如埃及金字塔、古巴比倫空中花園等學(xué)生在電影電視和書籍中都有所涉獵,而像印度佛教等內(nèi)容學(xué)生在之前中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)中有一定的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力:九年級(jí)的學(xué)生通過(guò)之前三年中國(guó)歷史的系統(tǒng)學(xué)習(xí),掌握了一定的學(xué)習(xí)方法,比如歷史表述能力,識(shí)圖能力,簡(jiǎn)單的收集史料的方法和史料閱讀能力等,他們的思維方式也更理性化。世界歷史可通過(guò)與中國(guó)史聯(lián)系、對(duì)比的方式,幫助學(xué)生建立世界歷史的時(shí)空體系。3.教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn):對(duì)于亞非大河文明,學(xué)生課前通過(guò)大量影視資料和課外書籍有一定了解,興趣較濃,但一些相關(guān)認(rèn)識(shí)卻往往會(huì)被非專業(yè)知識(shí)誤導(dǎo)。本課內(nèi)容從四大文明古國(guó)切入,利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】運(yùn)用地圖、學(xué)案整合時(shí)空觀念,結(jié)合教材梳理繪制古代亞非文明知識(shí)對(duì)比表,括古代亞非文明歸納其特點(diǎn)。了解古埃及的地理位置以及尼羅河對(duì)古埃及農(nóng)業(yè)和文化等方面的影響;認(rèn)識(shí)金字塔既是古埃及國(guó)王奴役勞動(dòng)人民的歷史見證,又是古埃及勞動(dòng)人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界奇跡。識(shí)讀《漢謨拉比法典》石柱圖,理解君權(quán)神授;通過(guò)學(xué)習(xí)《漢謨拉比法典》,認(rèn)識(shí)雖然《漢謨拉比法典》保護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益,但它也是人類在法制建設(shè)方面所取得的成果。了解古印度文明的主要成就,通過(guò)對(duì)佛教傳播的學(xué)習(xí),理解古代文明之間的相互影響。

【教學(xué)環(huán)節(jié)】

一、知識(shí)學(xué)習(xí)(從地理位置、文明成就等初步了解古代亞非文明)通過(guò)模擬旅行的方式,繪制時(shí)間軸梳理亞非古代文明的基本史實(shí)通過(guò)課前下發(fā)的學(xué)案,同學(xué)們梳理每部分知識(shí)。課上按照基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí),基本技能形成的過(guò)程也就是培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值的過(guò)程。按照這個(gè)思路,第一個(gè)環(huán)節(jié)三部分學(xué)習(xí)內(nèi)容,每一個(gè)都有對(duì)應(yīng)問(wèn)題需要同學(xué)們解決。

(一)古代埃及——尼羅河的贈(zèng)禮1、基礎(chǔ)知識(shí)梳理,介紹古埃及文明的起源和尼羅河對(duì)埃及的意義:“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。2、結(jié)合課前同學(xué)們預(yù)習(xí)繪制的古埃及歷史發(fā)展歷程時(shí)間軸,梳理相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)習(xí)古埃及的發(fā)展歷程。3、簡(jiǎn)單介紹古埃及的科學(xué)和文化取得了很高的成就。重點(diǎn)學(xué)習(xí)金塔,觀看有關(guān)金字塔的小視頻請(qǐng)同學(xué)們思考:如何理解金字塔是古代埃及文明的象征?

(二)古代兩河流域——新月沃地1.基礎(chǔ)知識(shí)梳理之后,結(jié)合地圖學(xué)習(xí)“兩河”:它是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域,又稱“美索不達(dá)米亞”,意即“兩河之間的地方”, 從地圖上看大體上是以今 天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶,它形似一彎新月,土地肥沃2.結(jié)合地圖以軸的方式梳理介紹兩河流域的發(fā)展歷程,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。3.歸納介紹兩河流域的文明成果,特別重點(diǎn)學(xué)習(xí)古巴比倫的《漢謨拉比法典》。這一部分用視頻呈現(xiàn)給學(xué)生,請(qǐng)學(xué)生思考為什么說(shuō)《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)?

(三)古代印度——種姓的國(guó)度1.結(jié)合地圖學(xué)習(xí),基礎(chǔ)知識(shí)梳理。2.用時(shí)間軸的方式梳理介紹古印度的發(fā)展歷程,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。3.關(guān)于古代印度的文化成果重點(diǎn)介紹種姓制度。請(qǐng)同學(xué)們思考:在古代印度種姓制度中,國(guó)王屬于第幾等級(jí)?古代印度的種姓制度,第一等級(jí)是婆羅門, 掌管祭祀;第二等級(jí)是剎帝利, 掌管軍事和行政權(quán)力;第三等級(jí)是吠舍, 從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級(jí)是首陀羅,主要由被征服居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),據(jù)此分析,國(guó)王屬于第二等級(jí)剎帝利。

二、活動(dòng)探究(引導(dǎo)學(xué)生從古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代中國(guó)的文明成果對(duì)比,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)古代亞非文明,培養(yǎng)世界歷史的時(shí)空觀念、理解古代人類文明的多元性、共同性、各文明之間的聯(lián)系。)1.中外歷史進(jìn)程對(duì)照表通過(guò)歸納講解,繪制時(shí)間軸的方式將本課知識(shí)歸納可通過(guò)與中國(guó)史聯(lián)系、對(duì)比的方式,幫助學(xué)生建立世界歷史的時(shí)空體系和歷史的時(shí)空觀念2.這是亞非古代文明對(duì)比表,課前學(xué)案中預(yù)習(xí)的歸納分析,進(jìn)一步探討本課所學(xué)。結(jié)合本課所學(xué)從表中歸納概括古代亞非文明的共同點(diǎn):都興起于大河流域,以為農(nóng)業(yè)為主;都建立了奴隸制國(guó)家,創(chuàng)造出了輝煌的古代文明。通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的探討,你從古代亞非文明中感受到了什么?人類古代文明成就輝煌,不同文明之間不是孤立存在的,而是相互學(xué)習(xí)和借鑒的。古代文明的遺跡是我們了解過(guò)去的重要途徑,也是人類共同的精神財(cái)富,需要我們?nèi)フ湎А㈩I(lǐng)悟和傳承。在交相輝映的早期文明中,只有中華文明一直延續(xù)至今,未曾中斷,這是中華民族自信的重要源泉。

(四)作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容:

1.請(qǐng)一次寫出圖中古代亞非文明的名稱:A: B: C; D。(參考答案:古埃及文明、古代兩河流域文明、古印度文明、中華文明)2.結(jié)合地圖和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析圖中古代亞非文明有哪些共同點(diǎn)?(提示:可從地理環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、科技文化等角度)(參考答案:地理環(huán)境:都發(fā)源于大河流城:政治上:都足奴隸制社會(huì):經(jīng)濟(jì)上:都是農(nóng)業(yè)文明:科技文化上:都創(chuàng)造了輝煌文明成就。)3.如果你是一名導(dǎo)游,請(qǐng)寫一份講解稿向參觀者介其中一個(gè)古代亞非文明字?jǐn)?shù)不超過(guò)150字。參考答案1:各位游客,大家好!歡迎各位跟隨我一起游覽古代亞非文明。今天,我們來(lái)到的是充滿了神秘色彩的古埃及。尼羅河是學(xué)育古埃及文明的搖籃,古埃及人發(fā)明了象形文安,創(chuàng)造了人類歷史上最早的歷法- 太陽(yáng)歷,他們修建的金字塔和神廟,是古埃及科學(xué)技術(shù)成就的杰出代表,世是古埃及文明的象征和勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。參考答案2:各位游客,大家好!歡迎各位跟隨我一起游覽古代亞非文明。今天,我將帶領(lǐng)大家一起走進(jìn)古代兩河流域。奔騰的幼發(fā)拉底河和底格里斯河見證了蘇美爾人和巴比倫人跌宕起伏的經(jīng)歷,世為我們留下了寶費(fèi)的文化遺產(chǎn)。楔形文字、陰歷、60進(jìn)位制、空中花園、《漢讀拉比法典》都熠熠生輝。今天,當(dāng)我們回望古代兩河流域的建筑、藝術(shù)、文學(xué)和思想時(shí),我們無(wú)法不驚嘆歷史的神奇!參考答案3:各位游客,大家好!歡迎各位跟隨我一起游覽古代亞非文明。今天,我們將一起走進(jìn)古代印度文明。古印度文明發(fā)源于印度河、恒河流城,雅利安人進(jìn)入印度后,印度逐漸形成了夢(mèng)級(jí)森嚴(yán)的種姓制度。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明,他們發(fā)明了0-9的記數(shù)符號(hào),后被阿拉伯人傳播到世界各地,稱為阿拉伯?dāng)?shù)宇。公元前6世紀(jì),釋邊牟尼創(chuàng)立佛教,印度的佛教在阿商王時(shí)期達(dá)到鼎盛,并開始對(duì)外傳播,公元前1世紀(jì),佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆,再傳入中國(guó)內(nèi)地。參考答案4:各位游客,大家好!歡迎各位跟隨我一起游覽古代亞非文明。今天,我們將一起走進(jìn)中華大地。這是一片神奇的土地,雄偉壯觀的錦繡山河,孕育者中華文明。約公元前 2070 年,禹建立夏朝,中國(guó)歷史上第一個(gè)王鑰誕生了。歷史進(jìn)入夏商間三代,三代文明的發(fā)展,世給我們留下了豐富的藝術(shù)瑰寶,古代中國(guó)人用甲骨文、青銅器、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥書寫者古老而燦爛的中華文明。

二、拓展性測(cè)評(píng)(三選一)1.請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí),繪制古代亞非文明的年代凡,要求:①標(biāo)注文明的名稱:②標(biāo)注文明產(chǎn)生的時(shí)間:③標(biāo)注代 表性文明成果

2.制作思維導(dǎo)圖,要求:①內(nèi)容涵蓋古代亞非四大文明古國(guó):②注重線條、色彩、圖像、關(guān)鍵詞、層級(jí):③注重思考難度,追求思考數(shù)量:

3.“幾千年米,農(nóng)民們不可避免地把顯貴們對(duì)他們的這些看法深藏在心底,變的單躬屈膝和順從起來(lái)。顯然,文明的到來(lái)對(duì)人類的平等來(lái)說(shuō)是一種倒退。不過(guò),文明也帶來(lái)了豆大的收益和成就。 -斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)根據(jù)以上材料,設(shè)計(jì)一個(gè)辯題:并結(jié)合本單元所學(xué)知識(shí):給出相應(yīng)史實(shí)支撐。參考答策:辦題:文明的到來(lái)是倒退還是福音?文明是倒退:文明的到來(lái)讓政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)茶發(fā)生巨大變化:如種姓制度和《漢謨拉比法典》等保護(hù)奴蘇主階級(jí)的利益,平民和奴隸社會(huì)地位低下;只有少數(shù)人能夠享受到文期成果等;文明是福音:文明的到來(lái)讓歷史向前邁進(jìn),表現(xiàn)在出現(xiàn)了國(guó)家;文字如象形文字、楔形文字;歷法如大陽(yáng)歷、陰歷;數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)產(chǎn)生;法典和宗教等。這些進(jìn)步最終讓我們通過(guò)科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)勝高然,使多數(shù)人和少數(shù)人一起。(五)作業(yè)質(zhì)量效果評(píng)估1.學(xué)生完成情況:學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成基礎(chǔ)性作業(yè),完成情況良好,歷史解釋準(zhǔn)確,符合學(xué)業(yè)質(zhì)量要求;在拓展性測(cè)評(píng)部分,歷史素養(yǎng)較高的學(xué)生能夠高質(zhì)量完成其中一項(xiàng)作業(yè)部分同學(xué)完成質(zhì)量較低,未達(dá)到檢測(cè)目標(biāo)。2.亮點(diǎn):①在本次作業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中注重了評(píng)價(jià)目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的一致性,通過(guò)識(shí)讀地圖、撰寫導(dǎo)游講解稿、制作年代尺、繪制創(chuàng)意思維導(dǎo)圖、設(shè)計(jì)辯題等形式豐富歷史作業(yè)的內(nèi)容,使教一學(xué)一評(píng)能夠相互促進(jìn);②從知識(shí)強(qiáng)化、能力提升和綜合探究等多維度分層次進(jìn)行評(píng)價(jià),體現(xiàn)了學(xué)生多元化發(fā)展的需要,關(guān)注到了學(xué)生在此階段學(xué)習(xí)完成后所達(dá)到的歷史課程核心素養(yǎng)水平。不足及改進(jìn):本作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容出自《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)第一單元,主題是古代亞非文明。在濮陽(yáng)市市初中學(xué)業(yè)水平檢測(cè)中,這部分知識(shí)點(diǎn)的考察方式以選擇題為主,但在本次作業(yè)設(shè)計(jì)中,沒有出現(xiàn)選擇題,教師應(yīng)在授課中引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化練習(xí)或在課后進(jìn)行補(bǔ)充練習(xí)。三、作業(yè)案例特色說(shuō)明‘1.通過(guò)繪制年代尺增強(qiáng)時(shí)空觀念2.通過(guò)制作思維導(dǎo)圖進(jìn)行大單元主題式復(fù)習(xí)3.通過(guò)閱讀材料,結(jié)合單元主題設(shè)計(jì)辯題增強(qiáng)史料實(shí)證意識(shí),文明史觀涉及的歷史學(xué)科素養(yǎng):唯物史觀 歷史解釋 時(shí)空觀念 史料實(shí)證家國(guó)情懷通過(guò)對(duì)亞非大河流域文明的探索,感悟人類文化的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性,認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步,他們創(chuàng)造的文明成就是人類的共同財(cái)富;樹立民族自信心,同時(shí)初步樹立起正確的國(guó)際意識(shí),培養(yǎng)理解、尊敬、吸收其他民族文化精華的開放心態(tài)。  

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