總結是一種思維方式，可以培養我們的分析、歸納和總結的能力。可以使用具體例子和實際經驗來支撐總結的結論和觀點。掌握一些寫好總結的基本要素和技巧非常重要。

近墨者黑駁論文初三篇一

有人說，“所處國家環境決定人的成長發展路徑。”但越王勾踐在國家滅亡后，臥薪嘗膽，最終奪回國家領土。人的成長發展路徑是通過自身探出來、走出來、造出來的。再好的環境，自身不去努力，不去奮斗，只是一次又一次的索取，最終得到的，只是無用功罷了，成長的路徑也會像一列火車偏離了軌道，駛向無盡的深淵。

可見，優越的成長環境并不能影響一個人，也不能決定一個人的成長方向，最重要的是自身的意志。堅定的意志不源于環境，源于心中的毅力、心中的堅強，就算再貧瘠的土地，總有一個逆風而上、頑強開出花朵的花兒，總有一片微小但又充滿生機的綠洲……。

近墨者黑駁論文初三篇二

我國古代著名的文學家周敦頤創作的《愛蓮說》為世人所喜愛。“水陸草木之花，可愛者甚蕃……余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”中“出淤泥而不染”便與“近朱者赤，近墨者黑”對立。通過對蓮花的描寫進一步表達了真正廉潔的人是不會因為周圍世俗的環境而改變自己的心態的。生活中我們的身邊便常有這樣的人，不受外界環境的干擾，按照自己的方式生活。而受到外界因素干擾的人，常常是那些沒有目標，沒有認識到人生真諦、虛度光陰的人。由此可見，一個人的生存和發展，和外界環境沒有太大的關系。

沒過幾天，原來成績還可以的孩子學習更不好了。但是，如果把一個學習非常好的孩子和一個學習非常差的孩子放在一起，過了好幾個月，學習好的孩子沒有受到任何影響。為什么會出現這樣的結果呢？學習好的一心只想著如何獲取知識，心無旁騖，他自然就會按照自己的意愿學習；而成績一般的有許多玩樂的思想，自然就和成績差的“情投誼合”了。

近墨者黑駁論文初三篇三

“近朱者赤，近墨者黑”這句話大家應該都不陌生吧，這句話的意思，大家應該都了解吧。我今天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個字，可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。

圖畫中一個穿條紋衣服的小同學，正坐在一個小板凳上看一本書。

一個少先隊員從一旁路過，少先隊員見了就請求那個小同學給他看一看那本書。小同學欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊員。少先隊員看了一下這本書，說了一聲是壞書，那一個小同學嚇了一大跳，最終小同學把壞書扔進了火盆燒掉了。少先隊員向他豎起了大拇指表示贊揚。

思想家歌德曾經說過：讀一本好書就好像在和一個高尚的人談話。

著名女作家冰心也說過：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識豐富的老師，只不過這位老師不會開口說話，只有你去默默地讀它才會默默地把知識傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會走上這條捷徑大道。

難怪別人都說，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識大餐，如果讀了一本壞書的話，那就可以說是南轅北轍了。本來想獲得一點有用的知識，結果沒有獲得一點好的知識，反而還知道了不好的信息。

我也讀了不少好書，比如有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書對我還有不少的幫助呢。

記得有一次考試，里面有這么一道題，過五關斬六將——(填人名)，如果當初我沒有閱讀過《三國演義》中過五關斬六將那一段的話，我絕對不知道應該填關羽。還有一次測試其中有一道題叫，梁山伯的軍師——(填人名)，若不是我讀了《水滸傳》，在括號里我絕不會填吳用。

說不定我都填成劉備都有可能的。

一個人如果讀了一本好書的話，他可以獲得有用的知識，如果讀了一本壞書的話，那一點知識都獲得不了，反而不好的信息卻知道完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術，那最好還是離壞書遠一點吧!

近墨者黑駁論文初三篇四

作文課上，小黃老師突然拿起一個杯子，說：“誰可以把這個杯子裝滿水？”她把杯子高舉過頭，三分笑而五分神秘的樣子。

“我”“我”“我”“我”……同學們紛紛舉起手來，有些甚至跳了起來。

“一個個活雷鋒，就你吧！”她望向大家，然后指了一位同學。那位同學站了起來，拿起杯子就向教室外奔去。

同學們見了紛紛東張西望，疑惑不解：小黃老師的葫蘆里賣的是什么藥？到底要干什么？會不會……不一會兒，那個同學端著一杯水不緊不慢地走了過來，把水放在了桌子上。此時，小黃老師端詳了一下水，說：“誰能給我一支鋼筆？”

同學們一個個把自己的圓珠筆遞給小黃老師。小黃老師搖了搖頭，急忙說：“不是圓珠筆，是鋼筆！”隨后，她盯上了一位同學的筆，并將筆舉起，問道：“這是鋼筆嗎？”那位同學點了點頭。老師把筆擰開，示意要向水里滴幾滴墨水。同學們好奇心大開，紛紛跑向那位同學的桌子，想看看小黃老師究竟要干什么。我也跑了過去，可是被擠了出來。我有點小氣：憑什么你們就能看，我就不能？我眼晴睜得大大的，嘟著嘴，叉著腰。后來，小黃老師讓他們散開。只見水杯里清澈的水變成了藍色，看來是滴了藍色的墨水。

“那滴黃色的水會怎樣？”小黃老師問道。

“變成黃色！”同學們大聲回答。

此時，我似乎看到了一個燦爛的銀河和一杯充滿黃沙的臟水。

“那你不給它藍色，它能燦爛嗎？你不給它黃色，它能臟嗎？”

人也是一樣，生來是無色的，你給他智慧他就博學，你給他品德他就善良，那你給他壞惡呢？一句話，近朱者赤，近墨者黑。

近墨者黑駁論文初三篇五

剛參加工作，周邊的人都說“想要當官就要去給領導當秘書”，那時非常不屑，心想“跟屁蟲、碼字員有什么好當的”。隨著時間的推移，卻發現年輕時的想法是多么的“憤青”多么“幼稚”，為什么這么說呢？還是從這句老話“近朱者赤近墨者黑”說起吧。

一、關于“近朱者赤近墨者黑”的來源。近朱者赤，近墨者黑，這句話出自《太子少傅箴》中，它形容環境對人的影響。靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑是這句話的本意，接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞是這句話的寓意。這句話道理簡單清晰，成為了中國家長教育思想的核心，古有“孟母三遷”的故事，當今“多和成績好的學生玩，不要和成績差的學生玩”等耳熟能詳的話常在耳邊。

當機會來臨時別人已經遠遠落在你的身后。當然機會是可遇而不可求的，但從來機會都只給有準備的人。回過頭來看，為什么跟著領導當秘書為什么獲得了更多的提拔的機會，這就容易理解了，服務的過程就是學習的過程，領導能力的提升加上基層的歷練，自然可以成為一個優秀的領導人。

三、用“近朱者赤近墨者黑”規劃職場。第一，是不是所有人都應該想當“將軍”呢？這個問題我就不予認同了。職場綜藝節目有句經典臺詞，招聘人對應聘人說“你閉上眼睛想想5年或者10年后你最希望看到自己的工作時的場景是什么”，這句話送給所有我的朋友。這句話我覺得是對個人理想目標最好的闡釋，不要被世俗觀念左右、不要被權與利所蒙蔽，只有找到想要的才是最好的。第二，明確了自己想要的，明確了每個人的“將軍”是什么，就必須去觀察和研究將軍，必須根據研究成果指定規劃這個是必須的，誰也不應該讓“理想的殿堂成為空中的樓閣”。第三按照規劃不斷實踐和歷練，“justdoit”，行動、行動、再行動，相信每個人都有可能成為自己想做的那個人。

近墨者黑駁論文初三篇六

記得我國古代的一位名人說過：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣；這句話的意思很明白，就是我們所說的近朱者赤，近墨者黑，我認為這句話很有道理。

現在有些人，特別是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認識，盲目崇拜打家劫舍的草莽英雄，甚至對周圍一些流氓，社會青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會的渣滓。所以我們青少年要正確地區分善惡美丑，嚴于律己，對惡人應該惡而遠之。

其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的行為習慣，更易受影響，值得一提的是近朱者赤一般倒不很明顯，而近墨者黑卻往往顯而易見。據國外一項有關調查表明：一個人對不良習慣的接受能力要比接受良好習慣的能力更強。所以人們很容易受到周圍某些人不良習慣的影響。

就拿我們日常生活中的小事來說吧，一些煙鬼家長不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家里，不停地抽煙，結果發現，才十歲多一點的小孩居然背著家人，偷偷地抽煙了，真令人哭笑不得。

近墨者黑駁論文初三篇七

楊堅建立隋朝統一全國，結束了中國自三國兩晉南北朝以來的分裂局面。他在位期間勤于政事，崇尚節儉，并且建立了“三省六部”，隋朝日益繁榮，創下了“開皇之治”。但他的兒子楊廣卻沒有近朱者赤。楊廣登基之時，隋朝已經十分強大繁榮，但他頻繁發動戰爭，并且為滿足驕奢淫逸的生活，在各地大修宮殿。楊廣并沒有很好地傳承其父的治國方略，反而好大喜功、奢侈享樂終至身死國滅。

早在清朝末年，便有李鴻章為主的“洋務運動”，打破了當時的閉塞局面。盡管當時的頑固派與民聲并不支持李鴻章，但是李鴻章卻沒有近墨者黑，而是更加堅定自己的思想。他沒有放棄理念與行動，這場洋務運動也使得李鴻章的才能得以彰顯。我們或許也可以像李鴻章一樣，不局限于當下的困境，在成長的路上一點點地進步吧。

有人說：環境決定一個人的教育程度，而《感動中國》的張桂梅在貧瘠閉塞大山中培養出無數的大學生。那里的人們都寧愿讓自己女娃回家種田、放牛，也不愿意送去學校學習知識。張桂梅沒有“近墨者黑”，而是想扭轉人們的觀念。學校建立后的第一個學期，來報到的人少之又少，可張桂梅帶著傷病，親自上山，挨家挨戶去說服山區中的女孩們來上學。她的努力改變了很多農村家庭的命運，帶來了造福社會的機遇。

毛澤東年輕時喜歡去人多吵雜的地方讀書，鍛煉自己靜心的能力。年輕的任正非前去改革開放的深圳創業，即使在設備落后、環境落后的處境之中，仍然克服困難最終成就世界五百強的“華為”!他們都沒有受到外界環境的影響，而是突破困境，獲得重生!

無論是“朱”還是“墨”，都是一種大環境。身處大環境中，要有慎獨、慎思的精神，而非隨波逐流。在同流中明辨是非，明辨方向，才能走出一條正確的道路。

近墨者黑駁論文初三篇八

我國古代著名的文學家周敦頤創作的《愛蓮說》為世人所喜愛。“水陸草木之花，可愛者甚蕃……余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”中“出淤泥而不染”便與“近朱者赤，近墨者黑”對立。通過對蓮花的描寫進一步表達了真正廉潔的人是不會因為周圍世俗的環境而改變自己的心態的。生活中我們的身邊便常有這樣的人，不受外界環境的干擾，按照自己的方式生活。而受到外界因素干擾的人，常常是那些沒有目標，沒有認識到人生真諦、虛度光陰的人。由此可見，一個人的生存和發展，和外界環境沒有太大的關系。

那么人的成長究竟取決于什么呢?取決于他自己的內心，一些學習刻苦認真的孩子讀書時，無論外界環境多么吵鬧，他總是沉浸在知識的海洋。學習、人的成長也取決于內心。一位老師曾做過這樣的實驗，把一個學習一般的孩子和一個成績非常差的孩子安排在一起學習。沒過幾天，原來成績還可以的孩子學習更不好了。但是，如果把一個學習非常好的孩子和一個學習非常差的孩子放在一起，過了好幾個月，學習好的孩子沒有受到任何影響。為什么會出現這樣的結果呢?學習好的一心只想著如何獲取知識，心無旁騖，他自然就會按照自己的意愿學習;而成績一般的有許多玩樂的思想，自然就和成績差的“情投誼合”了。

所以，“近朱者赤，近墨者黑”并不適用于所有人，環境也并非是影響人成長的必要因素，自己的內在素養，生活習慣、意志、毅力等等會對一個人的成長會產生較大影響。

近墨者黑駁論文初三篇九

一個真正有才學的人，在成功時往往會感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環境的影響力。

文藝復興的時代，受教會思想的禁錮，人們埋藏自己的個性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復興的先驅，即使他的創作之路受教會的阻撓，人們對他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個時代。

有人說：家庭環境決定人的性格基礎。但是舜在充滿惡意的家庭中成長，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長，卻成為勇敢愛國之人。彭德懷在一個勢利、貪財、懦弱的家庭中成長，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領導者之一。

有人說：環境決定一個人受教育的程度。但是他是否知道劉強東幼年生長在農村，無良好的教育環境，卻在大學自學計算機課程成為京東的創始人。這些事例恰恰證明了環境不一定能決定個人受教育程度。

成才的因素不在于環境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時，依舊堅持“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的信念，才促成他的才學、名文。霍金自小學習就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑借自己的堅定品格，成為了世界著名的物理學家。

即使在一個充滿黑暗的世界，也定會有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會有正義的珍珠;即使在困難的環境下，定會有堅定飛翔的大雁;即使環境不盡人意，也會存在優秀、正義的人。

所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。

近墨者黑駁論文初三篇十

閨蜜美是個笑點很低的人，啥事都能笑的跟個瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點笑點都沒有，而在她眼里她總能覺得好笑。

那時候她總說我很冷漠，后來相處久了。覺得她總是想象力豐富，會講出來那些東西讓她覺得很好笑。在這個過程中，我慢慢的被她拉到笑點低行列里，直到現在，一點小小的事情，我總能覺得好笑。

在和她的相處中，我們總在互相影響著。她愛笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經她總是大大咧咧的，沒有注意細節和缺跟筋似的沒有在意一些東西。

而我卻敏感容易變情緒，后來她也變得很敏感了。甚至很會傷感，她也會埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。

其實總在一起的人，彼此中總會有相似的地方。就算剛開始不一樣，隨著時間的推移。也會感覺越來越像了，甚至審美，脾氣，愛好。甚至會有兩個人一直在一起，別人會覺得兩人面容很像。

你身邊有什么樣的人，你也會成為那樣的人。不是你被對方影響著，就是你影響著對方。

所以當你知道自己想要成為什么樣人的時候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個樣子的人在一起，因為你會被影響著。直到你成為理想中的那個自己。

而當你想要看書，身邊卻是個刷劇的，當你想要運動，身邊一個“葛優躺”的，當你想要變成成熟冷靜的，身邊一個幼稚任性的。

剛開始你懂得對方那個樣子不是你想要的，并且是你不喜歡。你努力和對方拉開距離，不被影響到。可是如果你的自制力不夠，慢慢的你會靠近對方，并且和對方一樣。

某天，你可能就是這樣的。兩個人一起刷劇，吃零食看的開開心心的，討論著劇情。然后書本一頁都沒有翻過，一個人跑了幾天步，你覺得一個人難以堅持，后來你也在家躺著刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情緒了。因為對方的情緒說來就來，你一直和她相處著你也變成了這樣。

你想要變成什么樣，就往那個方向靠近。不然最后你也會變成曾經不喜歡的那個自己。

近墨者黑駁論文初三篇十一

我不明白當你有一個好的生活圈子時，是否會成為你成功的關鍵，但是，我明白，在一個成功者的背后，必須有一個好的生活圈子。古話說的好，“近朱者赤，近墨者黑”。

“孟母三遷”的故事想必大家都是明白的，孟子的父親死的早，孟母為了孟子有一個好的學習環境，三次搬家。開始他們住在墓地的旁邊，孟子就學習那些來拜墓的大人哭嚎，跪拜，孟母覺得這樣要不得，就搬家到集市上。但是，在集市上孟子看見那些大人們在經商，他也學會了和鄰旁的孩子做生意。孟母看見了，覺得這樣也要不的，就搬家到了文廟的附近。到了文廟的旁邊，孟子天天看見官員來文廟，行李跪拜，禮貌相對，孟子也學會了，孟母十分高興。她認為，孟子就就應住在那里。

這就是“近朱者赤“的故事。從這個故事里，我們能夠看出來，孟母明白要想孟子成為一個成功的學者，就務必擁有一個好的生活圈子。我們從中也能夠明白，一個好的生活圈子對于一個成功者是多么的重要。

中國古時候有許多偉人說過類似的話，比如孔子的“居必擇鄰，游必就士”。說的就是居住要選取好的鄰居，出外游行要結交賢士。周敦頤《愛蓮說》中有一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說的是蓮花在淤泥里生長而不被淤泥所染，在清水里洗滌不顯得妖艷。比如在報紙上經常看到有一些學習成績十分好的乖乖孩子，不明白什么原因和一群不三不四的人，成天混在一齊，先是拖欠作業，學習成績下降，然后就是逃課上網，打架，不務正業，最后就是犯罪了。可見“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的人太少了，大多數是“近墨者黑的”。

因為，秦始皇一共兩個兒子。比較厲害大公子扶蘇公子死后，胡亥公子登位。而胡亥公子卻不如扶蘇公子，他是一個扶不起的阿斗，他與亂黨勾結，致使扶蘇公子喪命，他早已將民心散盡，所以，秦國也就只剩下滅國的命運。

這也深刻的告訴我們，如果你生活在一群全是自私，以迫害他人為樂的人中，你也會變的和他們一樣唯利是圖，不思考后果。如果是扶蘇公子沒有被胡亥公子害死，作為一個廣交世間豪杰明君，是不會讓秦國走向滅亡的，只會讓秦國更加強盛。

其實我本人對于“近朱者赤，近墨者黑”這句話也深有體會。去年，我不思學習，與一群貪玩的同學一齊調皮搗蛋，致使我的成績一落千丈，最后因為及時地清醒過來，所以沒有使成績到不可挽救的地步。此刻的我，在一群愛學習的人群中，成績在穩步提高。

近墨者黑駁論文初三篇十二

舉幾個例:假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時的，因為你在與一群行為品德高尚的交往中能夠慢慢入群也成為一個品德好的人;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環境，它能改變人的一切。

國家工作人員一向是我們認為可以信賴的人。可每次捉拿一個貪官時，就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。

各種知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信賴的，但大家看到沒有近一久發生的蘇丹紅事件，三鹿奶粉事件，還有這幾天剛檢查出的強生沐浴露二惡烷事件，一件又一件的惡性事件。

如果一個職員上司是一個見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也不會比他好多少。

如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實的人，平時又謹小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛的。

因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認為“近朱者赤，近墨者黑”!

如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會成為一只展翅翱翔的雄鷹;如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹;假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠飛不起來的山雀，你的`終身幸福將毀于一旦。

孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當時很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數學、歷術，張衡經常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友(以道義相砥礪，有過失互相規勸的朋友)、密友(無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、賊友(見利忘義的朋友)。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時我們應該注意:“言過其實者”，不可信賴;“訥于言而敏于行者”，才是我們應當選擇的朋友。對于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學習、進步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。

同學們，記住“與君子交友，猶如身披月光;與小人交友，猶如身進毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無理、違背原則的要求，這樣才會使你在人生的道路上步步高升!

“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說法，并且這句話也被家長和老師用來教育孩子。

我個人是非常贊同這個看法的。

正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會錦上添花，變得更好看，更有價值;相反，若染了黑色，則會面目全非，失去原來的本色，變成一張毫無價值的黑紙，無論怎樣都不可能變成其它顏色。

孟母為何三遷?不正是為了讓孟子有個好的學習環境，交到好朋友嗎?傅聰為何可以成功?是因為他受到了他父親傅雷的影響，結交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚?因為他不與小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點。

再來看看當今的社會:一些青少年因結交了社會上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務正業，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結交朋友的則恰恰相反，他們在一起討論學習、助人為樂、團結互助、積極向上，從而促使學習有成，使身心健康地發展。

朋友們，請謹記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹慎擇友，交益友而不交損友。

近墨者黑駁論文初三篇十三

中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發展，反之亦然。這句話說明的是人與環境的關系。

的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關鍵，關鍵在于事物本身的性質如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發光的寶石，早晚要熠熠生輝的。

如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎?照此說法，現在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎?事實證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的。“黑”與“不黑”關鍵在于一個人的品質與修養如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸無大志，那么，一旦環境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養，樹立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。

近墨者黑駁論文初三篇十四

孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”這就是我們說的近朱者赤近墨者黑。議論文應該怎么寫，歡迎參考以下的范文。

中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發展，反之亦然。這句話說明的是人與環境的關系。

的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關鍵，關鍵在于事物本身的性質如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發光的寶石，早晚要熠熠生輝的。

如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎?照此說法，現在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的。“黑”與“不黑”關鍵在于一個人的品質與修養如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸無大志，那么，一旦環境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養，樹立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的.大潮中真正做到“近墨而不黑”。

“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說法，并且這句話也被家長和老師用來教育孩子。

我個人是非常贊同這個看法的。

正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會錦上添花，變得更好看，更有價值;相反，若染了黑色，則會面目全非，失去原來的本色，變成一張毫無價值的黑紙，無論怎樣都不可能變成其它顏色。

孟母為何三遷?不正是為了讓孟子有個好的學習環境，交到好朋友嗎?傅聰為何可以成功?是因為他受到了他父親傅雷的影響，結交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚?因為他不與小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點。

再來看看當今的社會：一些青少年因結交了社會上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務正業，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結交朋友的則恰恰相反，他們在一起討論學習、助人為樂、團結互助、積極向上，從而促使學習有成，使身心健康地發展。

朋友們，請謹記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹慎擇友，交益友而不交損友。

中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發展，反之亦然。這句話說明的是人與環境的關系。

的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關鍵，關鍵在于事物本身的性質如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發光的寶石，早晚要熠熠生輝的。

如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎?照此說法，現在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的。“黑”與“不黑”關鍵在于一個人的品質與修養如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸無大志，那么，一旦環境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養，樹立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。

近墨者黑駁論文初三篇十五

想必同學們都在生活中經歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。

上三年級時，老師把我調到了一個學習差而且又調皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時，它總是給我說話近朱者赤近墨者黑議論文800字近朱者赤近墨者黑議論文800字。慢慢地，我覺得我跟她聊得很投機，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個“魔鬼”旁邊。

有一天，老師給我們留了一大堆作業，我給她說：“啊!老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語作業，要做到什么時候才做完呀!”而她卻神秘兮兮地對我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機會，我們治治英語老師這個勁兒我沒有說話，只是默默地走回家了。

果然，做完其他作業以后已經是晚上九點了，可還有一大堆英語作業呢，怎么辦?我做著激烈地思想斗爭，心想：“我到底寫不寫呢?如果寫，我就會做到十一點多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經常不寫作業，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”

沒想到第二天英語老師要親自“閱兵”。檢查到我時，老師問：“張薩，你作業呢?”“我……我忘……忘帶了”我吞吞吐吐地說近朱者赤近墨者黑議論文800字作文。“我看你是沒有做!張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因為我對他們已經沒希望了，而你是班里的尖子生，你不做作業，那別人就更別提了。”老師語重心長地說，“下課我跟你父親通個電話。”我的心如刀絞一般痛……放學后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴肅的神情并語重心長地對我說：“孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學兼優的人在一起，那些學習成績差的人只會使你變壞。孩子，答應爸爸，以后一定要按時完成作業，并記住這句話：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到嗎?”我忍住淚水，點點頭。

近墨者黑駁論文初三篇十六

“和好的人在一齊，就會變好，和壞的人在一齊，就會變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對不對，我條件反射地翻開成語字典，來源是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直。”比喻接近好人能夠使人變好，接近壞人能夠使人變壞……原先我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數人都信服的.格言，但我仍然有許多疑問。

對，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎樣往這張紙上顏色都無法讓它變白。但是一塊金子，無論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。

近墨者黑駁論文初三篇十七

我曾經聽說過這樣一個事例：在解放前有一位叫穆時英的青年作家，曾以一本揭露舊社會黑暗的小說名為《南北極》，在當時引起了不小的轟動。但他走進了上海的十里洋場后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢死的生活來。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍，向那個他厭惡的黑暗社會進行了不屈不撓的斗爭。

近墨者到底黑不黑，這是要看一個人的意志品質如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品質薄弱的話，我相信，他很快會被傳染上“病毒”。在當今社會，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢和權力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。

真正的好人都是保持著堅強的意志、優良的品質和廉潔的作風，只為群眾，不為個人。他們可真正被稱為“中國的脊梁”。“常在河邊走，也能不濕鞋”，這種近墨者不黑的精神應該在我們這一代發揚光大。

點評：這是一篇較為成功的作文，看來這位同學掌握了一定的作文技巧，首先他選取了“應具有怎樣的意志品質”這一角度，闡述健康的身體是不怕傳染的道理，主題集中而明確。

其次結構安排得也很清晰。第1段，開頭引用俗語，但不急于論述而是接著引述材料的主要內容，然后提出問題“近墨者必黑嗎?”“疑惑”中其實包含著作者的鮮明態度。第2、3段采取正反對照的方法加以論證。最后又以俗語作結。語言也顯得干凈利落，恰當的引用增色不少。

近墨者黑駁論文初三篇十八

故近墨者黑，旁觀者清；聲和則響清，形正則表達式影直，它是古代人所言，因而有著近墨者黑，旁觀者清的稱呼，并且這話也被爸爸媽媽和老師用以教育孩子。

我本人是十分贊成這一觀點的。

如同一張清潔的白紙，染了紅色則會畫龍點睛，越來越更強看，更有使用價值；反過來，若染了黑色，則會面目全非，喪失原先的本色，變為一張毫無價值的黑紙，不管怎樣都不太可能變為其他顏色。

孟母為什么三遷？不更是以便讓孟子有一個好的學習環境，交給最好的朋友嗎？傅聰為什么能夠取得成功？是由于他遭受了他爸爸傅雷的危害，結交了好的盆友，有優良的文化教育。陶淵明為什么崇高？由于他不與小人觸碰。這類足可以確認近墨者黑，旁觀者清這一看法。

再討論一下現如今的社會發展：一些青少年兒童因結交了社會發展上的一些不三不四的狐朋狗友，因此一天到晚不務正業，沾染了各種不良行為，比如曠課、抽煙、飲酒、搶錢等，有的乃至誤入歧途，毀了自身的一生。而這些與品行端正的人結交盆友的則正好相反，她們在一起探討學習培訓、助人為樂、團結互助、奮發向上，進而促進學習培訓有成，使身體健康地發展趨勢。

小伙伴們，請切記近朱者赤，近墨者黑這句話，尤其是青少年兒童，要慎重擇友，交益友而不交損友。

近墨者黑駁論文初三篇十九

殘缺也會孕育美麗。一排排整齊的樹木挺地而起，讓荒山披上綠衣。你可能不會想到，這些樹是跪著種出來的。種樹者是個殘疾人，從小雙腳掌外翻，種植時無法站直，他就跪著，用血和汗栽下了這種樹林。他就是王國云，一位農民，每月靠400元低人呆生活的“樹癡”。無疑王國云是身體上的弱者，但他卻是生命中的強者，他用自己殘缺的四肢做出了我們這些健全人都無法企及的大事。就像沒有雙手的劉偉用腳彈鋼琴一樣，他能克服了克服自身的缺陷，內心充滿正能量，這便決定了他人生的高度。

失去也會帶來堅韌。三個孩子死于非正常年代，三次損失全部家產，生活的苦難沒有磨滅周有光的希望。從他的作品中，我們仍能領略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有種超凡的力量，總能從難處和壞處看到希望，他用內心的美好抵卸把常人腐蝕的惡，將逆境轉化為一種推力。從而，戰勝困難，走向光明。別林斯基說過：“不幸，是一種最好的大學。”從這所大學中我們學到的不只是知識，更是一種堅忍不拔的力量。充滿著這種力量的期待，我們就能突破難關，踏上坦途，走向勝利。

苦難也孕育著甜美。海南的椰子樹種植到云南便患上了“不孕癥”。只長個，不結果。專家的診斷結果是：椰子缺乏營養。云南人不解，明明肥料已經施的很足了。專家笑笑，在每株樹的根部都澆上了又苦又咸的鹽水。第二年，云南人吃到了椰子。原來，椰子樹吃到了海南的“苦”才結出了甜美的果實，在云南無“苦”可吃，反而顆粒無收。人如椰子樹，會移動的椰子樹，那些結出“果子”的人，大多吃盡了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。

寂寞也能帶來唯美。制作一把精美的小提琴，需要兩年的風干和四到五年的靜置，在一個漆黑，終日不見陽光的房間。在萬簌俱寂中，木板才有了靈氣，那些在自然界吐納的自然之氣，收藏的百寫之聲才能滲透出來。凡成大器之人不僅要忍受寂寞與辛酸，還要有堅忍不拔的意志。正如歌德所說：痛苦留給一切，請細加回味！苦難一經過去，苦難就變成甘甜。我國的思想家孟子也曾經說，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨。由此可見，苦難乃成功之路上無法避免的阻礙。跨躍它，便邁向了成功，放棄了就意味著注定失敗。

巢穴里的鷹雛，無法傲視大地；溫室里的秧苗，無法抵卸風雨；優越家庭的孩子，很難經得起人生的風浪，唯有經得起苦難的考驗，在淤泥中奮發向上的人，才能成為生活的強者。

近墨者黑駁論文初三篇二十

生物學上說：環境影響并改變這生物。人亦是如此，而對于一個人而言，周圍的環境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響著別人。

在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是萊克家族，兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學多才的哲學家，為人嚴謹勤奮。他的子孫，有13位當過大學校長，100多位是教授，80多個是文學家，60多個是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而萊克則是個遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運說明了什么?說明了人對人的影響是巨大的。為什么這樣說呢?因為父母是孩子最親近的人，而正是因為愛德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優秀的人;而萊克則正好相反，他是個臭名昭著、道德品質敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。

雖然說人是人的環境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人們自己的主觀意識更重要，他人只能起到一個輔助作用，所以，我們應該“近朱者赤”，同時，也充分發揮自己的主觀能動性。

近墨者黑駁論文初三篇二十一

“近朱者赤，近墨者黑”其實也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當大家遇到“黑”要學會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。

所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。”的意思。

我并不完全贊成這種觀點，如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢？如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括這種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點就是不全面的。

事情發生在一個小鎮上，有一個小孩得了嚴重的傳染病。其他孩子的父母都告誡自家的小孩不讓與其同玩，只有一個男孩例外。有位好心人提醒他說：“難道你不知道他有傳染病嗎？”他回答說：“我媽媽告訴我，人的身體是健康的，就不怕被傳染！”他一直陪伴患病小孩痊愈。上高中時，他成績名績名列前茅；但他有個不好的習慣，那就是喜歡就班上學習成最差的幾個不良同學一起玩；老師告誡他；而他卻說：“如果真的變壞了，也不怪別人，其實自己本身就是一個壞孩子”！

這個故事也能反駁“白沙在泥，與之俱黑。”這個論點。文中的小孩并沒有因為朋友得了病而拋棄他，并沒有因為同學成績差而嫌棄他。這是為什么呢？因為他自己有健康的身體與堅定的意志，并用自己的“赤”感染他們。從這個故事可看出“近墨者黑”這種說法的是以偏概全了。

“近朱者赤，近墨者黑”其實也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當大家遇到“黑”要學會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。

“近朱者赤，近墨者黑”，意思是靠近朱砂的變紅，靠近墨的變黑，比喻接近好人能使一個人變好，接近壞人可以使一個人變壞。

“近朱者赤，近墨者黑”，形象地說明了客觀環境對人的影響是很大的，尤其對青少年影響更大，更深刻。因此，人們歷來重視對所處環境的選擇，主張“居必擇鄉，游必就士”。大家所熟悉的“孟母擇鄰”的故事，就是一例，孟母為了給孟軻選擇一個適于成長的居住環境，竟三次搬家，由“近墓”之所遷至“市旁”又繼而到“學宮之旁”可見她多么重視環境的選擇。《顏氏家訓》中說“人在年少神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移默化，自然似之。”就說明了小時候在一定的環境生活，耳濡目染，自然而然就形成了一定的品德習慣。王羲之，眾所周知，晉代大書法家，甚至青出于藍而勝于藍。難怪魯迅先生說：“讀書人家的子弟熟悉筆墨，木匠的孩子會玩弄斧鑿，兵家兒早識刀槍……”這些名言，不無道理。

人們不僅注意環境選擇，更注意一定環境中人的交往。《淶水聞記》中記載著宋朝張奎母的事跡。兒子每次請朋友到家做客，她都在窗外悄悄聽著，朋友和兒子談論學問，她設宴招待；如是嘻嘻哈哈，不談正事，就不管飯吃。說明她重視兒子結交人，古人結交朋友中還注意“結交勝己者”，就是結交才德超過自己的人。以便在交往中受到良好的影響，取長補短。但是也有人并不重視結交朋友上的問題，往往近“墨”變“黑”，這方面的事例也是屢見不鮮。前不久，太原市有張氏兄妹四人均被法律部門判刑，這是什么原因呢？大的結交上壞人，不但影響了自己，也影響了自己的弟妹，一同走上了犯罪的道路，危害之大，大可不察。

花朵在空氣新鮮的環境中，才能開得更美麗。青少年是祖國的花朵，為了他們的健康成長。大家一同來創造一個社會主義精神文明的良好環境吧！