在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇一

近朱者赤，近墨者黑這句話大家就應都不陌生吧，這句話的意思，大家就應都了解吧。我這天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個字，可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。

圖畫中一個穿條紋衣服的小同學，正坐在一個小板凳上看一本書。一個少先隊員從一旁飄過，少先隊員見了就請求那個小同學給他看一看那本書。小同學欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊員。少先隊員看了一下這本書，說了一聲是壞書，那一個小同學嚇了一大跳，最終小同學把壞書扔進了火盆燒掉了。少先隊員向他豎起了大拇指表示贊揚。

思想家歌德以前說過：讀一本好書就好像在和一個高尚的人談話。著名女作家冰心也說過：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識豐富的老師，只但是這位老師不會開口說話，只有你去默默地讀它才會默默地把知識傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會走上這條捷徑大道。難怪別人都說，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識大餐，如果讀了一本壞書的話，那就能夠說是南轅北轍了。本來想獲得一點有用的知識，結果沒有獲得一點好的知識，反而還明白了不好的信息。

我也讀了不少好書，比如有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書對我還有不少的幫忙呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過五關斬六將---（填人名），如果當初我沒有閱讀過《三國演義》中過五關斬六將那一段的話，我絕對不明白就應填關羽。還有一次測試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號里我絕不會填吳用。說不定我都填成劉備都有可能的。

一個人如果讀了一本好書的話，他能夠獲得有用的知識，如果讀了一本壞書的話，那一點知識都獲得不了，反而不好的信息卻明白完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術，那還是離壞書遠一點吧！

近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇二

舉幾個例:假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時的，因為你在與一群行為品德高尚的交往中能夠慢慢入群也成為一個品德好的人;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環境，它能改變人的一切。

國家工作人員一向是我們認為可以信賴的人。可每次捉拿一個貪官時，就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。

各種知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信賴的，但大家看到沒有近一久發生的蘇丹紅事件，三鹿奶粉事件，還有這幾天剛檢查出的強生沐浴露二惡烷事件，一件又一件的惡性事件。

如果一個職員上司是一個見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也不會比他好多少。

如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實的人，平時又謹小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛的。

因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認為“近朱者赤，近墨者黑”!

如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會成為一只展翅翱翔的雄鷹;如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹;假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠飛不起來的山雀，你的`終身幸福將毀于一旦。

孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當時很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數學、歷術，張衡經常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友(以道義相砥礪，有過失互相規勸的朋友)、密友(無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、賊友(見利忘義的朋友)。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時我們應該注意:“言過其實者”，不可信賴;“訥于言而敏于行者”，才是我們應當選擇的朋友。對于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學習、進步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。

同學們，記住“與君子交友，猶如身披月光;與小人交友，猶如身進毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無理、違背原則的要求，這樣才會使你在人生的道路上步步高升!

“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說法，并且這句話也被家長和老師用來教育孩子。

我個人是非常贊同這個看法的。

正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會錦上添花，變得更好看，更有價值;相反，若染了黑色，則會面目全非，失去原來的本色，變成一張毫無價值的黑紙，無論怎樣都不可能變成其它顏色。

孟母為何三遷?不正是為了讓孟子有個好的學習環境，交到好朋友嗎?傅聰為何可以成功?是因為他受到了他父親傅雷的影響，結交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚?因為他不與小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點。

再來看看當今的社會:一些青少年因結交了社會上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務正業，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結交朋友的則恰恰相反，他們在一起討論學習、助人為樂、團結互助、積極向上，從而促使學習有成，使身心健康地發展。

朋友們，請謹記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹慎擇友，交益友而不交損友。

近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇三

墨者黑與不黑,這個話題被無數人討論過,大多數人認為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個未必黑的道理。

黑與未必黑，我覺得關鍵在一個近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長時間的相處交流，必然會有互相借鑒和學習的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅持原則，且不愿以自我的意志強加與人，這種關系一般不會太長久，因為個體之間沒有精神上的交流，結果就是最后分道揚鑣。肯定有人會說，此類關系的也有長久維持的情況，但那大多是物質上的需求導致，不存在精神層面的交流，何談近?還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時間，誰也沒影響到誰，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當然不會傷手，甚至手都不會濕。所謂近，應該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應該是個體之間的觀念產生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。還有這樣的情況，個體之間的近只存在與某一個層面，只在這層面里觀念產生交流。這樣就會有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導致衍變。那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個簡單的例子，監獄里放出來的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結果心里絲毫沒有轉變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”

古人誠不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。這是大學問家孔子的名言，幾千年來都被人們視為真理。我卻不這么認為，我認為“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文學家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會的丑惡面目。其實，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。

近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇四

“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。

短短八字，卻道出了環境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養自然會得到提升；與小人相交，自己也會隨之墮落。可見環境對我們的成長具有非常重要的作用。

朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。

謝道韞，一代才女。小小年紀便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關。如果沒有“謝太傅寒雪日內集”，哪來“未若柳絮因風起”？書香之家自然會出詠絮之才。

學校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的人便至關重要。在學校中，與我們朝夕相處的同學，既可潤物無聲，又可毀人無形。

有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁啊！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個故事很簡單，卻反映出環境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現狀，限于滿足。

近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。

都說“近朱者赤，近墨者黑”，“物以類聚，人以群分”。許多家長也會與他們的孩子說：“千萬不要跟壞孩子玩，否則你也會變壞。”

其實未必如此，馬克思的辯證唯物主義認為，在事物的變化中有內因和外因兩個因素，外因通過內因才能起作用。同樣你身邊的“朱”和“墨”可能會對你造成影響，但真正影響亦或是改變你的，只有你的內心。

如果想要不被“墨”所染黑，要磨礪自我，不為物惑。你看身在污濁官場的海瑞，他身處“墨”中，卻與其分離，與守舊、自私、懈怠不同，他勵精圖治、兩袖清風，敢同腐敗勢力作斗爭；在封建禮教下的莊子，他從不走尋常路，它懂魚之樂，肯定自我，擺脫誘惑，忘卻刺激，一雙平靜的眸，看透生死，看破紅塵，凌駕于世俗之上。

有如西楚霸王——項羽，在各國都臣服于秦國時，年少的他，卻有著要將秦國取而代之的理想。再如莊子與惠子，二人一個狂放不羈，一個治學嚴謹，可這兩人卻可為知音，且仍就有著自己獨特的棱角。

如果想要不與“墨”為伍，還要有一雙能明辨是非的眼。丘吉爾曾言“寧肯孑然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流”。在歷史的長河中，托爾斯泰便是一例。他用一只筆批判現實又殘酷的社會，最后竟摒棄自己貴族的身份，在客棧中結束了自己的生命。

就像橡皮泥與金剛石，被同樣的模具套住，前者成為模具的復制品，后者卻仍舊有著自己的棱角。

以上這些人是一顆顆耀眼的金剛石，他們從不隨波逐流，有著清醒的頭腦，清楚地知道自己要干什么！

如果你有自己的夢想，有著堅定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。

我們都知道《中國詩詞大會》中的那位外賣小哥——雷海為。試想，一個外賣小哥，他的生活會是怎么樣的呢？繁忙、無聊或喧鬧，他的身邊不乏有熱衷于電子游戲的，不務正業的，魚龍混雜。可為何他能在車水馬龍中與時間賽跑，“搶”下詩詞，在形形色色的人群中，安靜讀詩？因為他有著對詩詞的熱愛與執著。是的，正因雷海有著自己的夢想，且無比堅定，方能不受外力影響。成為一個不一樣的外賣小哥。

總之，近“墨”者不黑是一種堅韌不拔的信念，是一種磨礪自我、不為物惑的高貴品質。

近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇五

生物學上說：環境影響并改變這生物。人亦是如此，而對于一個人而言，周圍的環境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響著別人。

在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是萊克家族，兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學多才的哲學家，為人嚴謹勤奮。他的子孫，有13位當過大學校長，100多位是教授，80多個是文學家，60多個是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而萊克則是個遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運說明了什么?說明了人對人的影響是巨大的。為什么這樣說呢?因為父母是孩子最親近的人，而正是因為愛德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優秀的人;而萊克則正好相反，他是個臭名昭著、道德品質敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。

雖然說人是人的環境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人們自己的主觀意識更重要，他人只能起到一個輔助作用，所以，我們應該“近朱者赤”，同時，也充分發揮自己的主觀能動性。

近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇六

故近墨者黑，旁觀者清；聲和則響清，形正則表達式影直，它是古代人所言，因而有著近墨者黑，旁觀者清的稱呼，并且這話也被爸爸媽媽和老師用以教育孩子。

我本人是十分贊成這一觀點的。

如同一張清潔的白紙，染了紅色則會畫龍點睛，越來越更強看，更有使用價值；反過來，若染了黑色，則會面目全非，喪失原先的本色，變為一張毫無價值的黑紙，不管怎樣都不太可能變為其他顏色。

孟母為什么三遷？不更是以便讓孟子有一個好的學習環境，交給最好的朋友嗎？傅聰為什么能夠取得成功？是由于他遭受了他爸爸傅雷的危害，結交了好的盆友，有優良的文化教育。陶淵明為什么崇高？由于他不與小人觸碰。這類足可以確認近墨者黑，旁觀者清這一看法。

再討論一下現如今的社會發展：一些青少年兒童因結交了社會發展上的一些不三不四的狐朋狗友，因此一天到晚不務正業，沾染了各種不良行為，比如曠課、抽煙、飲酒、搶錢等，有的乃至誤入歧途，毀了自身的一生。而這些與品行端正的人結交盆友的則正好相反，她們在一起探討學習培訓、助人為樂、團結互助、奮發向上，進而促進學習培訓有成，使身體健康地發展趨勢。

小伙伴們，請切記近朱者赤，近墨者黑這句話，尤其是青少年兒童，要慎重擇友，交益友而不交損友。

近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇七

閨蜜美是個笑點很低的人，啥事都能笑的跟個瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點笑點都沒有，而在她眼里她總能覺得好笑。

那時候她總說我很冷漠，后來相處久了。覺得她總是想象力豐富，會講出來那些東西讓她覺得很好笑。在這個過程中，我慢慢的被她拉到笑點低行列里，直到現在，一點小小的事情，我總能覺得好笑。

在和她的相處中，我們總在互相影響著。她愛笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經她總是大大咧咧的，沒有注意細節和缺跟筋似的沒有在意一些東西。

而我卻敏感容易變情緒，后來她也變得很敏感了。甚至很會傷感，她也會埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。

其實總在一起的人，彼此中總會有相似的地方。就算剛開始不一樣，隨著時間的推移。也會感覺越來越像了，甚至審美，脾氣，愛好。甚至會有兩個人一直在一起，別人會覺得兩人面容很像。

你身邊有什么樣的人，你也會成為那樣的人。不是你被對方影響著，就是你影響著對方。

所以當你知道自己想要成為什么樣人的時候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個樣子的人在一起，因為你會被影響著。直到你成為理想中的那個自己。

而當你想要看書，身邊卻是個刷劇的，當你想要運動，身邊一個“葛優躺”的，當你想要變成成熟冷靜的，身邊一個幼稚任性的。

剛開始你懂得對方那個樣子不是你想要的，并且是你不喜歡。你努力和對方拉開距離，不被影響到。可是如果你的自制力不夠，慢慢的你會靠近對方，并且和對方一樣。

某天，你可能就是這樣的。兩個人一起刷劇，吃零食看的開開心心的，討論著劇情。然后書本一頁都沒有翻過，一個人跑了幾天步，你覺得一個人難以堅持，后來你也在家躺著刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情緒了。因為對方的情緒說來就來，你一直和她相處著你也變成了這樣。

你想要變成什么樣，就往那個方向靠近。不然最后你也會變成曾經不喜歡的那個自己。

近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇八

初讀老舍先生的《駱駝祥子》，是在小學，但感覺并不深的。朦朧之中只覺出那社會的可恨和對祥子的嘆惜，感慨社會的黑暗，嘆息祥子的墮落。直至今天，當我再次重溫那些情節，竟發現——這無疑是一部鮮血淋淋的悲劇而真實的小說，從頭到尾都在悄無聲息地控訴著那個血跡斑斑、麻木不仁的社會。

而關于故事的大背景，老舍先生把它設在了老北京。而這也無疑給讀者做了一定的心理暗示——這是一個兵荒馬亂、社會動蕩的時代，也是被“三座大山”死死壓迫下的時代，社會風氣可想而知。可我們的主人公祥子就是在這種背景下，帶著一種農民的樸實勁兒，滿懷希望地入了京城。

他當然想過崛起，想在這熙熙攘攘的城中能靠著拉車占下自己的一席之地。他仗著自己十八到十九歲的硬棒身體，滿懷憧憬地開啟了他的拉車生活。

然而生于那個黑暗的世道，祥子的命運不容樂觀。靠著千萬滴汗打拼掙來的嶄新的車被大兵奪去、又好不容易攢足了錢卻被孫偵探敲詐得一干二凈……三起三落，三大波折，硬是把原本平凡而樸實的祥子活生生錘煉成了一部偉大的悲劇。

我個人認為，祥子的命運和遭遇不僅僅是個人的自甘墮落——這部悲劇的主要原因最大程度上是由于時代和社會的挫折和擠壓，它使得人性變得曲折，變得麻木。在我兒時讀魯迅筆下少年閏土的遭遇時，這一點是最深刻的體會。

而俗語說得好“近朱者赤，近墨者黑”，我覺得一個人的崛起或失敗，并不僅僅是由于個人的努力或墮落，外部的環境都起著決定性作用。

其實作者早已在開頭就已經埋下了伏筆——老北京。這其實已經暗示了謎底——不管你是多么平實的人，在這種時代的作用下，終會變得麻木而不仁。而小說中的祥子、虎妞、劉四爺、小福子等等，都是黑暗社會的產物和犧牲品，所以這部小說主旨其實并不在于主人公遭遇的如何如何，從某種意義上來說，它整篇都是在控訴著社會的黑暗，滿懷著對社會最底層勞動人民的同情與關懷。

由此看來，環境是可以影響人的，并且在某種程度上來說，它是可以改變人性曲直的。

近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇九

孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”這就是我們說的近朱者赤近墨者黑。議論文應該怎么寫，歡迎參考以下的范文。

中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發展，反之亦然。這句話說明的是人與環境的關系。

的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關鍵，關鍵在于事物本身的性質如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發光的寶石，早晚要熠熠生輝的。

如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎?照此說法，現在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的。“黑”與“不黑”關鍵在于一個人的品質與修養如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸無大志，那么，一旦環境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養，樹立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的.大潮中真正做到“近墨而不黑”。

“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說法，并且這句話也被家長和老師用來教育孩子。

我個人是非常贊同這個看法的。

正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會錦上添花，變得更好看，更有價值;相反，若染了黑色，則會面目全非，失去原來的本色，變成一張毫無價值的黑紙，無論怎樣都不可能變成其它顏色。

孟母為何三遷?不正是為了讓孟子有個好的學習環境，交到好朋友嗎?傅聰為何可以成功?是因為他受到了他父親傅雷的影響，結交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚?因為他不與小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點。

再來看看當今的社會：一些青少年因結交了社會上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務正業，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結交朋友的則恰恰相反，他們在一起討論學習、助人為樂、團結互助、積極向上，從而促使學習有成，使身心健康地發展。

朋友們，請謹記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹慎擇友，交益友而不交損友。

中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發展，反之亦然。這句話說明的是人與環境的關系。

的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關鍵，關鍵在于事物本身的性質如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發光的寶石，早晚要熠熠生輝的。

如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎?照此說法，現在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的。“黑”與“不黑”關鍵在于一個人的品質與修養如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸無大志，那么，一旦環境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養，樹立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。