總結是對過去一段時間工作的回顧和總結，可以為未來的工作制定合理的目標和計劃提供依據。怎樣提高自己的寫作水平，讓自己的文章更具有吸引力和說服力？以下是一些關于如何提高自我學習能力的范文，供大家參考學習。

堅守自我堅守底線篇一

是一劑鎮靜劑，可是的量超過了底線便成了；狩獵可以增加人們的食物來源，但是濫捕濫殺超過了底線，便會破壞環境……做人亦是如此，我們需要堅守生命中的底線。

身為國學大師的季羨林，即使在時期依然堅守底線。他在時期不顧身體和精神所遭受的種種迫害，偷偷翻譯了印度史詩《羅摩衍娜》，又完成了《牛棚雜記》一書，書中凝結了他對人性的.深深思索。季老面對的洪流，毫無懼色，勇于面對世間的風風雨雨，即使是在最困難的時候，他也沒有丟掉自己的良知，堅守住了自己做人的底線，博得后人的贊譽的確是實至名歸。

底線是做人的基石，季老守住了生命的底線。備受矚目的奧運圣火傳遞過程中，闖出了一位殘疾人小姑娘，她就是金晶。傳遞圣火之時，面對的利誘、威脅、恐嚇甚至毆打，她依然面不改色，不為之所動，死死地守住了神圣的火炬。

底線是處世的準則，是人們安身立命、維護自尊的法寶。金晶以她瘦小、殘弱的身軀，守住了圣火，守住了自己的尊嚴，更為我們的祖國贏得了尊重。

底線是維護自尊的法寶，金晶用她殘弱的身軀守住了底線。然而一個外表北雄南秀、勇力過人的吳三桂，卻披著忠君的外衣，在前行的道路上等待著大明王朝的滅亡；更因了“沖冠一怒為紅顏”，瘋狂屠殺農民軍，引清兵入關，而成了一個不忠不義之人。他沒有堅守住底線。他的忠君愛國的底線失守了，靈魂中的最大支柱便轟然倒塌，人格尊嚴也將大打折扣。一個只為身家性命和家族女人而拼殺的男人，即便沒有對手，又能堅持多久？無家可歸注定是他最后的結局。人需要堅守生命中的底線。二戰時，面對侵略者，我們抗爭、奮斗，永不言棄，即使血流成河也誓死捍衛我們的家園，民族氣節如此可貴；可西方一些國家只被空襲不到半年就舉手投降法斯。一個人需要堅守，一個民族一個國家更需要堅守獨立和自由的底線，才能傲然屹立于世界民族之林！

堅守自我堅守底線篇二

學生之路!花季的美好，而你卻不一定能嗅得它的芳香，它需要你用力開苞，不努力你永遠體會不到它的美好。

學生之路就是人生在特定時期的關鍵一步，這一步承載著希望，聯系著未來，學生你可知它何其重要。這一路上，你是學生就該有個學生的樣。

何謂學生!學生是人的一種身份識別，是人的一種職業。做好學生，就是干好工作。

學生的工作就是學習。學習的好與壞就是評價一個學生職業成就的關鍵。其他一切都只是輔助作用，學生不以學習好為榮，不以學習差為恥，這樣的學生一定是價值觀人生觀世界觀有問題的學生，建議學校和家長必須對其進行必要的心理幫扶。

一個人成功的關鍵在于在合適的時間合適的地點干了一件合適的事情，學生亦不例外。學生在上課時間就等于工人在上班時間，上班時間就應該有上班時間的紀律與態度。如果學生在上課時間不以搞好學習為動機，那么就等于工人在上班時間不務正業。學生上課睡覺，聊天，看小說，耍手機等等和課堂無關的行為，都應該歸為學生對其所在職業道德的挑戰。理應受到個人，家長，學校，社會，乃至國家的一致譴責。這樣的學生虛度著自己的青春，欺騙著家長的金錢，浪費著學校的專業，消費著社會的資源，享受著國家安定的環境，卻不思上進，飲水不思源，沒有責任感，沒有羞恥心，強烈建議學校和家長必須加強對學生榮辱感和責任心的教育。

學生在校即占用了學校的公共資源，又增加了家長的負擔。學生在校占有公共資源，卻不有效利用;花費家長的心血，卻不落到實處，這和臨陣怯戰，肉包子打狗有什么兩樣?如果學生不好好學習，那么學校每學期針對學生公共資源的維護與投入費用和家長日日夜夜吃苦耐勞的辛苦栽培，不就成了賠本買賣了嗎?學生若如此，則不如把這個錢存在銀行，還可以賺點利息穩當。因此，建議學校和家長必須加強對學生良知與愛心的培養。一個有良知的學生絕不會拿著家長的錢肆意揮霍，卻不思感恩;一個有良知的學生絕不會占用公眾的資源，卻不用正途。一個有愛心的學生絕不會看著父母為了生活皺紋滿面，卻不思回報;一個有愛心的學生絕不會看著老師孜孜不倦的臂膀，卻不懂知識的傳唱。

學生可知學生之路!前面是你的登頂，旁邊卻是一棵一棵為你登頂時，遮風避雨的大樹，他們為你承擔著傷害，他們為你規避著風險，他們在后面默默的推著你向前，他們關切與期盼著你的成才，他們就是你的父母，他們就是你的老師，他們就是你的祖國，他們確實希望你頂天立地，他們確實希望你撐得起他們的未來。而你還在懶意洋洋嗎?還在時不時回頭撒嬌嗎?請不要做當局者迷旁觀者清的悲哀;請不要待失敗后才回頭，因為學生之路沒有后悔藥。

學生別用年輕束縛自己的腳步，因為年輕只有一次，浪費了絕不會有滿血復活的機會。學生趁年輕你努力了嗎?為了自己，為了家人，為了國家，請你努力一次吧!請相信不需要你太累，只需要你懷揣夢想，默默付出，你終會成功，不信你試試!

堅守自我堅守底線篇三

人生在世，最不能缺的那就是底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。人性的底線是做人最起碼的標準，堅守底線，做一個真真正正的人。

“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。

“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么?還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律;正因為有了“海誓山盟”的執著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱;正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢?那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津!

“效忠貞之節，繼之以死乎?”諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國;“國家有難，匹夫有責。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于**亭上;“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的'煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年!善良，感動你我;誠信，奏響壯歌;忠貞，書寫尊嚴。

“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。

堅守底線，堅守你做人的最后一道尊嚴，做一個無愧于自己的人。

堅守自我堅守底線篇四

每個人都要有一個做人的標準，而這個標準便是你的底線。但如今，并不是每個人都能堅守底線。著名學者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫道：你問當下中國最缺什么，我看最缺底線。因此，我們更就應做到不超越界限，堅守底線。

現實生活中，越界的現象早已司空見慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒有堅守做人的標準，逾越了自身的底線的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概：“這個時代怎樣了?都拿一個人的底線當優點。一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒有添加劑。”

然而，為何當今社會上會有如此多越界、不堅守底線的現象呢?歸根結底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產者，難道他們不明白會導致他人生命受危害嗎?不，他明白。但他仍這樣做，是因為良心早已被金錢所蒙蔽了。也正如最近我們經常議論的一個人-――__一樣。作為一名官員，應持續公正廉明的形象，為人民服務，捍衛人民的利益。但他卻抵制不住金錢的誘惑，越過了底線。在他任職期間多次收受賄賂，利用職權幫忙親屬安排優越的職位，并在法國購買價值一千多萬元的豪宅。對此，我們可想而知的是在應對各種名利誘惑時，多少人會把持不住而逾越了底線。

應對逾越底線的種.種現象，我們就應采取行動。于是便有了林丹去拍公益片，透過短片告訴我們“人生不是賽場，沒有重來。因此，人生不能越界，底線務必堅守。”對底線的堅守，早在古希臘時期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛真理，堅守一名學者的底線，蘇格拉底被判死刑，但即使是應對死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學生、友人都勸他離開，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛真理、堅守底線。所以，應對底線，我們理應堅守，因為那是我們做人的根本。

學者崔衛平曾說過：“你所在的地方，便是你的中國，你是什么，中國便是什么;你怎樣樣，中國便怎樣。”因此，要想社會風氣變好，便要從自身做起：做一個有良心、有道德的人，堅守做人的最基本底線，向社會傳播正能量。

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堅守自我堅守底線篇五

底線是為人之根本，做生意，明碼實價;做學問，言之有據……然而，當下社會，擊穿底線行為屢見不鮮，食品領域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫療領域，醫生拋棄醫德，亂開高價藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線，給社會帶來無法彌補的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅守底線。

藝術品領域曝光一起丑聞，一個商人拿出一件“金縷玉衣”邀請幾位鑒定專家參與鑒定。幾位專家收了幾十萬鑒定費，圍著櫥窗轉了一圈，開出了鑒定證書，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書到銀行貸款5億。后來事發，輿論嘩然。因參與鑒定專家皆業內耆宿，卻在金錢攻勢下，喪失底線，參與鑒定造假。幾位專家一把年紀，一輩子積累的.名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專家如此，鑒定造假之風可見，踩破底線現象不絕如縷。而一旦東窗事發，輕則輿論鞭撻，名譽喪盡;重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅守底線乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅守住這最后一方凈土。

堅守底線，就要堅守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫，懸壺濟世，高風亮節，一心為病人著想，給病人開便宜藥，做最簡單省錢的治療方案。她的醫德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅守底線，守護良知，成為當代良醫的典范。反觀當下部分醫療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開最貴的藥，不開有效的藥。更有甚者，將病人沒病說成有病，小病看成大病……這是違背底線，違背良知的行為。不管身處哪一行業、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線。

守住底線的同時，還要提升境界。做生意，底線是明碼實價，童叟無欺。更高的境界是通過實業，推動社會經濟的發展;通過慈善，讓弱勢群體得到更多的關愛。做學問，底線是言之有據，持之有效。更高的境界是經世致用，通過自己所學，推動社會進步。做官，底線是不奪民財，不傷無辜。更高的境界是為民請命，為民生財，為民服務。做人，底線是不賣朋友，不喪天良。更高的境界是與人為善，“孝悌忠信，禮義廉恥”。

堅守底線，只有讓別人生存，自己才能生存。底線是生存的前提，但要想生存的更好，還需提升境界。惟有如此，我們才能在維護社會正常運行的同時，逐漸走向文明和諧之路。

堅守自我堅守底線篇六

著名學者易中天應對采訪時曾戲稱自我是“底線主義者”，從他對境界和底線區別的闡述中，我們不難得出這樣一個道理：作為一個完整的人，務必有自我堅守的底線。

歷史上偉大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格堅守，這便是他們的底線。對于寧愿餓死也不領美國救濟糧的朱自清而言，捍衛個人尊嚴是他心中至死不變的底線；對于“心存良知璞玉，筆寫道德文章”的老舍而言，有尊嚴地活著是他能夠為之獻出生命的底線……他們因為有著這份堅守，所以才能夠做到“眾人皆醉我獨醒”，活出自我的精彩，即使生命逝去，也能夠為后人敬仰。

如果說光榮屬于偉人，沒有辦法要求每一個人都堅守人格的尊嚴，那么對于普通人而言，道德良心就是最基礎的一道底線。

平凡的人如果能夠堅守道德底線，做到不愧于良心，也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢買彩票，中大獎后分文不取的趙書兵；抱起血泊中的小悅悅，向周圍人呼救的陳賢妹；哥哥遭遇車禍，作為弟弟不忘把工資發給農民工的孫東林……他們都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選取卻使他們于平凡中顯出了人格的光輝，這光輝來自于他們的那種對于做人底線的堅守。

相反，有這么一些利欲熏心者，在對金錢名利的追逐中，喪失了最起碼的道德底線，最終也只能自食其果，毀了自我也毀了別人。作為一名學者，持續學術的純潔，不抄襲、不剽竊就應是堅守的底線吧，然而，批評諸葛亮的著名學者胡覺照，為了名利，違背道德，剽竊他人文章，侵犯他人的知識產權的同時，也將自我引向了身敗名裂的下場。作為一家食品企業，為消費者負責保證食品安全就應是堅守的底線吧，然而，三鹿集團為了企業效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了數十名無辜的嬰兒的同時，也將自我辛苦樹立的品牌砸得粉碎……還有諸如“膠囊門”、“甲醛海鮮門”這類駭人聽聞的丑惡事件，無一不告訴人們，沒有對底線的堅守，就像高速行駛的車沒有剎車，是極其危險的，是會給人和社會帶來嚴重后果的。

法國浪漫主義作家雨果以前說過：“良心的覺醒就是靈魂的偉大！”而于當下，無論是堅守人格尊嚴抑或是道德良知，都既是對自我作為人的承諾，也是對社會的職責擔當。

堅守自我堅守底線篇七

總有一條看不見的線，守護著我們心底那一片干凈明亮的地方。當選擇不期而至，當迷茫大軍壓境，我們的內心總是會刮起膽怯的浪。然而有幸，我們的心靈仍然擁有底線，它終將如耀日跳躍出海面，鎮住驚懼，指引我們光明的前路。

那是我們珍貴而不可舍棄的底線。

世俗總如漫天煙塵，你想躲，你想逃，然而兩袖一拂，它仍將撲面而來。只有守住高潔內心的底線，綺麗的紅蓮才將出淤泥而不染。

節操的底線，助人驅走世俗。請傾聽那《廣陵散》的繞梁余音，那正是竹林七賢之首的嵇康在刑臺上誓死也要守護的底線。請一睹水中皎潔月光的迷離擁抱，只因它寄托著“青蓮居士”李太白作為謫仙的彌留強音。一生清譽的底線，在這一瞬令他們名垂千古。

艱苦歲月，是什么牽引著無數志士“匹夫有責”的熱血?是那根深埋于民族血脈中，“畢竟還我萬夫雄”的底線。

愛國的底線，給人無匹勇氣。當梅蘭芳受邀為日寇表演戲曲，當齊白石被引為敵人揮墨作畫時，他們，作為柔弱的文藝工作者，何以拿出勇氣來回絕?那是因為愛國的底線在這一刻覺醒，幫助他們在屈服與抗爭間作了一回勇敢的選擇。

底線終究是神圣的，但如果你當真丟棄了他，在當代，你會如何?那時你將失去道德，成為行尸走肉。

道德的底線，使人拒絕冷漠。在車輪下輾過的佛山小女孩小悅悅，將怎樣質疑那12雙視而不見的路人之眼?那一刻，終于是清潔工的道德，挽救了這一民族正在衰亡的道德底線。可感，可嘆，那丟棄底線的路人;可敬，可佩，那拾起底線的勞動者!

人生畢竟“去日苦多”，當時間流逝，你最終唯一光亮如新的，伴隨一生的，只有你內心那重如千鈞的底線啊!

是啊，朋友，我們能聽見內心深處的光芒在對我們吶喊。請響應它的召喚，那是你珍貴而永遠不可舍棄的底線，是你生而為人最大的榮光。

堅守自我堅守底線篇八

因為堅守愛國的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當楚國的落日染紅了江畔，當楚懷王不相信他了的時候，他是否知道或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時?屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內心愛國的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰爭時期，蔣介石、汪精衛等右派發動四一二反革命政變，引起內亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓后世為之欽佩。

因為堅守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統治腐敗的時代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才華與抱負呢?陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠離黑暗官場，遠離塵世喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。面對那污濁黑暗的世界，他只愿堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。

因為堅守不認輸的底線，他寧愿選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農民起義的風暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是可以一舉成王，但他的優柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰自掘墳墓，最后落得個自刎烏江的下場。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘?是他內心深處不認輸的底線，戰敗的他覺得無顏面對江東父老，即便有機會讓他活著，他也選擇了放棄。因為堅守不認輸的底線，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎么還會有李清照的“至今思項羽，不肯過江東?”

堅守底線，是我們每個人都應該要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。

堅守自我堅守底線篇九

最近拜讀了稻盛和夫的《堅守底線》，其做企業的理念讓人為之動容，追求“員工物、心兩方面的幸福”，理念不能扭曲，絕對不能損人利己……與其說這是一本教導如何經營的著作，不如說是一部教我們做人的經典。

如果想把公司做的出色，利他之心不可少。追求“員工物、心兩方面的幸福”，“物“就是利益，“心”就是心靈，也就是說既要滿足員工的物質需求，給予他們富足的生活，也要注重他們的精神追求，讓他們感到幸福。

都說“商場無父子”，“職場無朋友”，這也就意味著做人的準則和做企業的準則是相違背的，稻盛和夫給我們做出了一個成功的表率，這兩者是可以兼得的，一個企業也如同一個人，必須堅守應有的底線，不做違背社會道德的事情，追求個人物質和精神兩方面的需求，唯有如此，人才可能會成功，企業才可能做大。縱觀中外商界大事記，那些能夠立于不敗之地的500強企業無一不是堅守著某些準則，同樣的，因為見不得人的黑幕而倒閉的企業也不計其數，所以說企業堅守道德底線不是一句空談，不是烏托邦，而是少有人意識到，但是一旦執行將會受益無窮。

作為銀行的一線員工，過分的去考慮這些似乎太遙遠，其實不是，稻盛和夫倡導的阿米巴經營，實際也是一種責任到人的機制，為什么他總是苦口婆心的跟企業的員工去講企業的愿景呢?講為什么要這么去做，當他以78歲的高齡接管快要倒閉的日航的時候，他還是這樣去做的，不辭勞苦，到處跟員工去講現在日航是什么樣的狀態，如果不努力可能會面對的結果，以及怎樣才能起死回生，正是這種以身作則，不厭其煩的宣講使日航扭虧為盈，創造了商界的另一個奇跡。

當我們去營銷客戶的時候，我要知道這樣做能否給客戶帶來利益，能否給銀行帶來利潤，可以說這也是一個極其微型的“阿米巴”，當我們每一個人都將為客戶服務、投入產出謹記在心，那么我們就會獲得客戶的好評、就會有利潤，銀行規模也會不斷擴大，反過來就會使我們的收入提高、幸福指數增強。

向稻盛和夫學習，堅守底線，既做人又做事。

堅守自我堅守底線篇十

第一段：引言（100字）。

底線，是指在道德、法律等方面所不能逾越的界限。堅守底線，是作為一個人應有的品質，也是一個社會正常運轉的基礎。人們常說“馬有失前蹄，人有失言”，言行失禮是踐踏底線的典型例子。今日，筆者將從個人角度出發，談談堅守底線的重要性并分享一些心得體會。

第二段：堅守底線的重要性（200字）。

堅守底線，是人們為了社會的和諧與穩定，為了自身的良知與尊嚴所必須要做到的。底線是人與人之間相互理解、尊重的紐帶，一旦底線被蔑視，將導致社會秩序的混亂，人們無法相信彼此，從而難以建立和諧的人際關系。在個人層面，堅守底線可以讓我們對自己的行為負責，不會輕易違反法律法規和道德標準，保持良好的人品和品德，獲得他人的尊重和信任。

第三段：堅守底線的困難與挑戰（300字）。

堅守底線，盡管重要且必要，但卻并不容易。現代社會的復雜與多變給人們的行為設置了許多考驗，譬如各種誘惑、利益糾葛等。面對金錢、權利和誘惑，很多人難以堅持原則，選擇了逾越底線的行徑。尤其是在互聯網時代，網絡暴力、誹謗侵犯等問題更加嚴峻。為了克服困難，我們應該時刻提醒自己對底線的尊重，建立正確的價值觀和人生觀，明確底線的界限，避免受到外部的干擾。

在我個人的成長過程中，我積累了一些堅守底線的心得體會。首先，堅守底線需要堅定的信念，明確自己的原則和底線。其次，要時刻提醒自己要為自己的行為負責，并牢記傷害他人就是傷害自己。此外，要懂得妥協，但不能超越底線。在現實生活中，我們難免會遇到各種爭端和糾紛，這時候要學會平和地解決問題，既堅持底線，又尊重他人。最后，要與道德友善的人為伍，建立正確的人際關系，相互監督與幫助。只有在良好的環境下，我們才能更好地堅守底線。

第五段：結尾（200字）。

底線，是人與人之間相互尊重與溝通的基礎，也是建立和諧社會的保障。堅守底線困難重重，但我們在面對誘惑時要保持清醒的頭腦，時刻提醒自己不要跨越底線。通過這篇文章，我分享了一些關于堅守底線的心得體會，同時也呼吁更多的人應該牢記底線的重要性，努力踐行底線，為社會的和諧與穩定作出自己的貢獻。堅守底線，是我們每一個人應盡的責任，也是我們對未來可持續發展的承諾。

堅守自我堅守底線篇十一

一個人在為人處世時會有底線，一座城市在發展的過程中，也應該有底線。

日內瓦是一個國際機構云集的美麗城市。這個城市的建筑都很低矮，根本見不到那些現代化的高大建筑，建筑大都還是18世紀和19世紀的，甚至還保留著中世紀的古典建筑，顯得古樸、典雅、深邃。

日內瓦市市長接受記者采訪時說，日內瓦城市建筑堅守的底線是37。5米，但凡超過這一高度的建筑，就要被拆除。因為約1前建造的圣彼爾教堂的.高度，就是37。5米，而這一教堂是日內瓦的符號。

37。5米，不僅僅是日內瓦城市建筑的限高，更是一個城市站在歷史的高度上，堅守著一個城市的個性、一個城市的精神。現代化不應僅僅表現在摩天大樓上，更是一種文化的傳承和延續。

位于美國紐約市曼哈頓以西的自由島上的自由女神像，手持著火炬，日夜守望著這座國際大都市。

自由女神像的鋼鐵骨架由巴黎鐵塔的設計師埃菲爾設計，雕像由法國雕刻家維雷杜克設計。1884年，法國政府將這一尊標志自由的紀念像，作為慶祝美國獨立100周年的禮物贈送給美國。

自由女神像建成時，還沒有發明飛機，人們只能看到自由女神像四周的情景。當飛機被發明后，人們則可以坐在飛機上，從空中俯瞰自由女神像的英姿。

人們驚訝地發現，女神像上的發絲竟也被雕刻得栩栩如生。要知道，自由女神像是在飛機還沒有被發明之時建成的，沒有人會想到以后能從空中俯瞰它。

有人問已到耄耋之年的雕刻家維雷杜克，為什么會想到把女神像的頭發也雕刻得惟妙惟肖？如果馬虎一點，也不會有人看見的。

維雷杜克望著眼前碧波蕩漾的大海和湛藍的天空，目光中充滿深情，說：“這沒有什么奇怪的，別人看不見，我的心卻能看見，這是我堅守的底線。”

上海外白渡橋是我國第一座全鋼結構的橋梁。長期以來，造型古樸的外白渡橋是上海，特別是舊上海的一座標志性景觀。每天，橋上車來人往，川流不息。

年底，上海市政工程管理局收到一封寄自英國的信，信的落款是華恩·厄斯金設計公司。

信中說，外白渡橋當初設計的使用期限是100年，于19交付使用，現在已到期，請對該橋進行維修。信中還特別提醒，在維修時，一定要注意檢修水下的木樁基礎混凝土橋臺和混凝土空心薄板橋墩。

這家設計公司在信中還說：“當初大橋設計的期限是100年，100年到了，為大橋的使用者提個醒，是我們堅守的底線。”這家設計公司還為上海市政工程管理局提供了全套的當初大橋的設計圖紙。

經過百年的滄桑和巨變，這家英國設計公司的辦公場所換了一處又一處，人員換了一茬又一荏，當初大橋的設計者也已作古，即使發生了什么，也難追究他們的責任。但是，講究信譽，視質量為生命，是他們堅守的底線。這個底線，無論到了何時都不會改變。

堅守自我堅守底線篇十二

堅守底線，是指在面對各種挑戰和誘惑時，始終保持原則和底線不動搖。底線可以是一個人的價值觀、原則信念，也可以是社會的道德規范，然而，無論是個體還是社會，堅守底線都至關重要。在生活中，我深刻理解到堅守底線的重要性以及其中所蘊含的意義。

第二段：底線與原則。

底線是我們立足之地，原則是我們行動之依據。只有堅守底線，始終站在正確的原則上，我們才能保持自己的獨立和尊嚴。在現實生活中，誘惑和挑戰無處不在，但只有堅守底線，才能遠離違法亂紀的行為，保持自己的良心和良好的品行。而且，底線的堅守也是對社會規范和道德價值的維護，每個人都應該有一條明確的底線，不輕易越界。

第三段：堅守底線的難度和挑戰。

然而，堅守底線并不是一件容易的事情。在面對金錢、權力、利益的誘惑時，很多人不可避免地會動搖甚至放棄底線。整個社會的道德水平也普遍存在下滑的趨勢。對于一個個體來說，堅守底線會面臨很多困難和考驗，但只有在忠于自己內心的原則時才能保持自我。對于整個社會來說，堅守底線亦需要全社會的共同努力，以營造一個道德良好的環境。

第四段：堅守底線的價值與意義。

堅守底線，不僅是一種責任和擔當，也是一種人格的體現。無論在任何環境中，一個人只要堅守底線，就能保持自己的尊嚴和獨立。而對于一個社會來說，堅守底線則是維護社會秩序和社會公平正義的重要基石。一個堅守底線的社會，必然能夠贏得社會的尊重和認可，為社會的進步與發展做出積極貢獻。因此，堅守底線不僅對個人、家庭有益，更對社會、國家具有重要意義。

第五段：我的體會與收獲。

在我個人的成長歷程中，堅守底線為我提供了不竭的力量和智慧。在面對各種困難與誘惑時，我始終保持清醒的頭腦和堅定的信念。堅守底線讓我養成了良好的價值觀和行為習慣，樹立起自己的榜樣形象。當我的周圍有人對我產生了懷疑和質疑時，堅守底線成為了我最強大的后盾，讓我能夠勇敢地面對困難和挑戰。

總結。

在這個浮躁的社會，堅守底線是我們每個人都應當具備的品質。只有堅守底線，我們才能守住自己內心的尊嚴和原則，讓自己成為一個真正有擔當的人。堅守底線不僅是為了個體的幸福和健康，更是積極響應社會價值觀和道德規范。讓我們始終堅守底線，在實踐中增強自己的責任感和擔當精神，成為堅守底線的行動者，共同鑄就一個積極向上、道德良好的社會。

堅守自我堅守底線篇十三

第一段：引言（100字）。

在人們的生活和工作中，我們總會面臨各種各樣的挑戰和困難。在處理這些問題的過程中，我們需要堅守底線，確保自己的價值觀和原則的正確執行。堅守底線是一個困難而又重要的任務，它要求我們處理問題時保持理性，不忘初心，勇于承擔責任。在這篇文章中，我將分享我在堅守底線過程中的體會和心得。

第二段：堅定信念，不受誘惑（250字）。

在面對各種誘惑的時候，堅守底線意味著我們要有堅定的信念，并做到不受外界影響。我曾經經歷過一次工作中的困境，當一個同事向我提出違反道德規范的要求時，我必須在保持底線和保護自己的工作權益之間做出選擇。最終，我決定堅持自己的原則，拒絕了他的要求。盡管這給我帶來了一定的困難，但我相信維護良好的職業道德是我作為一個職場人必須做到的。堅守底線不僅僅是為自己的利益著想，更是在為整個社會樹立正確的行為標準。

第三段：倡導公正，制止不義（250字）。

在社會中，我們常常會目睹各種不公正和不義之事。當我們是個人時，可能無法改變這種情況，但作為一個堅守底線的人，我們可以通過言行來倡導公正和制止不義。我還記得有一次，我看到一個年輕女孩被兩個陌生男子糾纏，她顯然感到很困擾。其他人都選擇了袖手旁觀，但我無法忍受這種不公正的行為。我步行過去，主動與那兩個男子對峙，并幫助那個女孩擺脫了困擾。我深知自己的安全和利益是很重要的，但我也相信，在堅守底線的同時，我們不僅要保護自己，還要保護他人。

第四段：勇敢承擔責任，守護底線（250字）。

在現實生活中，我們常常面臨許多選擇，而這些選擇都可能影響到我們的底線。在這種情況下，堅守底線就需要我們勇敢地承擔責任，守護我們的原則。我曾經有一次工作上的失誤，但我意識到這是我自己的責任，我必須勇敢地承擔后果，并且與團隊一起努力解決問題。在這個過程中，我明白了作為一個堅守底線的人，要有勇氣面對挫折和錯誤，并從中吸取教訓。只有勇敢地承擔責任，我們才能真正守護自己的底線，避免偏離正道。

第五段：結論（200字）。

堅守底線是一種品質，一種責任，也是一種行為準則。在我們的生活與工作中，我們經常會面對各種各樣的困難和誘惑，但是我們一定要努力保持心中的底線不動搖。通過堅定的信念，可以抵制外界的誘惑；通過倡導公正，可以制止不義之事；通過勇敢承擔責任，可以守護自己的底線。堅守底線讓我們成為一個有責任感和擔當的人，讓我們為自己和社會樹立一個正確的典范。靠著堅守底線的品質，我們可以時刻保持正直和道德，成為一個正直、善良和有擔當的人。

堅守自我堅守底線篇十四

底線是為人之根本，做生意，明碼實價;做學問，言之有據……然而，當下社會，擊穿底線行為屢見不鮮，食品領域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫療領域，醫生拋棄醫德，亂開高價藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線，給社會帶來無法彌補的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅守底線。

2012年藝術品領域曝光一起丑聞，一個商人拿出一件“金縷玉衣”邀請幾位鑒定專家參與鑒定。幾位專家收了幾十萬鑒定費，圍著櫥窗轉了一圈，開出了鑒定證書，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書到銀行貸款5億。后來事發，輿論嘩然。因參與鑒定專家皆業內耆宿，卻在金錢攻勢下，喪失底線，參與鑒定造假。幾位專家一把年紀，一輩子積累的名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專家如此，鑒定造假之風可見，踩破底線現象不絕如縷。而一旦東窗事發，輕則輿論鞭撻，名譽喪盡;重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅守底線乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅守住這最后一方凈土。

堅守底線，就要堅守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫，懸壺濟世，高風亮節，一心為病人著想，給病人開便宜藥，做最簡單省錢的治療方案。她的醫德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅守底線，守護良知，成為當代良醫的典范。反觀當下部分醫療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開最貴的藥，不開有效的藥。更有甚者，將病人沒病說成有病，小病看成大病……這是違背底線，違背良知的行為。不管身處哪一行業、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線。

堅守自我堅守底線篇十五

底線，是指一定不能逾越的邊界，是人們在道德、法律和職業等方面不能觸碰的底線。在現實生活中，許多人經過歲月的洗禮和歷練，都逐漸認識到自己內心的底線，學會了堅守底線。在我個人成長的過程中，我也有了一些關于堅守底線的心得體會。

第二段：尊重道德底線。

堅守底線首先需要尊重道德底線。道德是人類社會發展的倫理基礎，是人們為了維護公平、正義、誠實等價值觀而遵循的規范。在日常生活中，我經常面臨一些誘惑和矛盾，但我始終堅守著自己內心的道德底線。無論是在與他人交往時還是在面對自己的行為選擇時，我始終注重用道德底線來衡量和決策，這讓我始終保持了一顆正義而善良的心。

第三段：遵守法律底線。

堅守底線還需要遵守法律底線。法律是社會公共權威的具體表現，是維護社會秩序和公正的基石。在與法律底線相交的許多場合里，我也學會了自覺遵守。無論是在駕駛時遵守交通規則，還是在工作中嚴格遵守法律法規，我都以遵守法律底線為自己的行為準則。遵守法律底線不僅是對自己負責，也是對社會的負責，讓我在工作和生活的過程中與他人和諧相處。

第四段：維護職業底線。

在職業領域中，堅守底線也是非常重要的。職業底線是一種約束自身行為的準則，是對職業操守的要求。在我的工作中，我時刻牢記著職業底線，盡全力為客戶提供誠實、專業的服務。我堅持不利用職權為自己謀取私利，始終踐行正直、誠信的職業態度，保持良好的職業形象。堅守職業底線不僅讓我在工作中不迷失方向，也贏得了客戶和同事的尊重和信任。

第五段：反思與總結。

堅守底線是一種價值觀和品質的體現。在我的成長過程中，我通過不斷的思考和反思，逐漸意識到堅守底線的重要性。通過遵守道德底線、法律底線和職業底線，我學會了正確的判斷事物的是非好壞，明確了自己的行為準則。在今后的工作和生活中，我將堅持這種品質，更加自覺地遵守底線，不斷提升自己的道德修養和職業水平。

結尾段：總結。

在一個個人的成長歷程中，無論是在道德領域、法律領域還是職業領域，堅守底線都是非常重要的。通過遵守道德底線、法律底線和職業底線，我們能夠在正確的道路上行走，維護個人的價值觀和社會的公序良俗。對于我個人來說，堅守底線的心得體會已成為我成長的重要一部分，并對我在工作和生活中起到了重要的引導和指導作用。

堅守自我堅守底線篇十六

在幾千年“禮貌古國、禮義之邦”的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！

堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準則的靈魂。作為真正的人，在應對強暴、威逼、利誘之時，務必毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥應對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自我的生命為代價，捍衛民族大義。

堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟件開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨內含美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人！”就這樣，他們以自我的行動堅守住了自我的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多么優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自我堅守的那一方心靈的凈土。

堅守道德的底線，就應作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們―讓我們呵護好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞！

堅守自我堅守底線篇十七

天蒙蒙，深秋的冷風密密的斜織著牛毛似的雨絲，沉悶的空氣總讓人有些壓抑。

拿著一疊屢改屢敗的作文稿，我緩緩地移出了老師的辦公室，沉重的腳步，繞過那間“有魂不能收，無魂到處游”的茶館般的教室，徑直指向了清靜無為、令學生流連的寢室，身體虛脫般的轟然倒在床上，所有的委屈，所有的煩累，立即化作一股澀澀的酸淚，在簌簌抖動的身體和窗外沙沙的雨聲的配合下，潸然滑下。為什么？為什么我的作文屢屢過不了關？為什么我就要反反復復地寫一篇文章？我奮力地撕扯著手中的稿紙，似乎它就是專屬我發泄的唯一道具。

朦朧中，隔壁的隔壁那間洗手間里傳來嘩嘩的水聲。你也在笑我？為何那么大聲，蓋過了雨聲？我要關掉你，看你還笑！我氣不打一處來，循聲往洗手間奔去。

一股惡臭從里面涌出，我捂著嘴鼻，斜著身子，慢慢地朝里移進。那種強刺激的氣流包裹著我，使我無法呼吸，眼睛也開始火辣辣的。我瞇著眼快速走向水龍頭，突然發現墻角最后一個蹲位有人，嚇了一跳：“誰呀，還能在此蹲守！”沒有人應。我歪過頭，定眼望去，只見一襲黑黑的瘦瘦的背影朝著我，頭發有些花白而又凌亂，半蹲著，貓著腰，使勁地用廁刷刷著便溝，是那么的專注，根本沒有理會到后面還有人。原來是天天給我們打掃衛生的何奶奶。

何奶奶將近七十歲了，專門管理我們女寢室，大約六七年了吧。除了打理各間女寢室和衛生間的衛生，她還負責管理寢室的紀律。她是那樣瘦弱，做事從來都是那樣認真和執著，卻從沒有專心的休息過。沒事的時候，總是將我們的臟鞋子刷一刷，臭襪子洗一洗，亂床鋪理一理，那些能夠回收的塑料瓶、牙膏皮、紙盒等，她會很麻利的收撿在一起，換兩個零錢。她很熱心，經常會在晚上幫有些沒準備的同學去悄購衛生巾。我們也很尊敬她，有了牙膏皮、塑料瓶等，也會主動地交給她。

“哎呦！”正欲離去的我被這聲音又拉回了何奶奶身邊。她斜倚著墻壁，手里還緊緊地拽著那把廁刷。我趕緊扶著她。她笑了笑：“哎，老了，不中用了！”“怎么了？閃著腰了？”“沒事，老毛病了，蹲久了，眼發黑，腿發麻，腰也疼了。休息會兒就好了。”“那您休息會兒，我來。”還沒等她回應，我拿過她手里的廁刷，稍稍屏住呼吸，蹲腿，彎腰。鼻吸為虛，眼見為實，那黑的黃的似彩帛鋪似的臟物，直刺雙眼，一下將腸胃翻卷，瞬間如瀑般傾出，給此地更增添了幾分“韻味”。何奶奶見狀，趕緊挪動過來：“你去嗽嗽口吧，我來。”在她接過廁刷的一剎那，我煙似的溜出衛生間，將何奶奶撂在那里繼續堅守著自己的陣地，繼續打著那些臟物的交道。

雨還在沙沙的下著，寢室前的那些香樟葉根本就沒有理會秋雨的肆意，仍堅守著秋天里的那一份綠色。

我迅疾地沖進雨里，攜一手樟葉，折回教室，拿出了作文紙……。