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堅守底線800字議論文 關于堅守底線的作文精選五篇

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堅守底線800字議論文 關于堅守底線的作文精選五篇
時間:2024-08-19 10:04:51     小編:HLL

有底線的人,猶如著了一身堅韌的盔甲,任何的歪魔流失,在你面前都如同強弩之末,一定會失了準頭和力道,堅守底線,活的雖然夠艱苦,但也一定活的夠尊嚴。下面是小編整理的堅守底線800字議論文,歡迎大家閱讀分享借鑒。

堅守底線800字議論文1

人生在世,難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情,會考驗我們的底線,或破壞我們的底線,會磨煉我們的意志。面對這些事情,我們要學會勇敢說“不”,要學會堅守底線。底線是人立于世的標準,更是人生處世的一種態度。堅守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的肯定,不堅守底線的人絕對會被人們所擯棄、所鄙視。我們要學會堅守自己心中的那條底線。

堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自己的本心,也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子,我們必須要學會堅守自己內心的底線,因為堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請,堅守底線就是對朋友的守護;遇到違法分子在實施犯罪行為,堅守底線就是對犯罪的抗爭;遇到有人徇私枉法,堅守底線就是對社會道德的堅守。面對這些情況,堅守底線在短時期內看似對自己有害無益,但是到了最后,肯定會得到社會的認可,肯定會獲得他人的尊重。

堅守底線是一個人不違背內心信仰的標準。堅守底線不是現在社會才有的一種宣傳,而是從古至今流傳下來的道德準則。歷史上,無數仁人志士都曾為心中的信仰而獻身。劉胡蘭為了不出賣朋友,毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復舊山河,不惜在風波亭結束自己年輕的生命;包拯為了維護社會的公平正義,不讓一個人含冤受害,勇敢地與當時權貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰,堅守自己內心的底線的表現。

堅守底線是一個人修身立命的第一標準。修身立命,古已有之。古代人修身立命,首要的便是對自己內心底線的堅守。現代社會更是把堅守底線作為宣傳口號提出來,倡導社會形成堅守底線的風氣。只要人人堅守底線,社會才會有希望,國家才會有未來。警察堅守底線,犯罪行為才會越來越少;法官堅守底線,冤假錯案才能避免,官員堅守底線,社會公義才會彰顯;軍人堅守底線,國家才能平安富強。

堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始,也是一個人不違背內心信仰的標準,更是一個人修身立命的第一標準。只有堅持底線,人人才能有幸福,社會才能有希望,國家才能有未來。

堅守底線800字議論文2

總有一條看不見的線,守護著我們心底的那一片干凈明亮的地方。

可世俗總如漫天煙塵,你想躲,你想逃,它卻撲面而來。只有堅守心靈的底線,清麗的白蓮才會出淤泥而不染。

刑場之上,素琴激揚。嵇康神凝氣清,視死如歸。無論是俯首請以為師的三千太學生,還是高高在上的一國之君,都不曾令他散心分神。命懸一線,他只須低頭一句話,便生;但他卻揚起眉:“拿琴來!”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響,讓他頂天立地,令后世仰望。

溪流淙淙 ,菊香陣陣,詩情濃濃。“結廬在人境,而無車馬喧。”五斗米不足以折腰,彭城令不足以破底線。于是,他來到南山,于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經丘,卻悠然自得。遠離了污濁的官場,堅守了心靈的底線。

而如今,已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女,輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識,卻沒能撿拾起現代社會應具備的公民覺悟。正是由于社會責任感的缺失,人生信仰的缺席,炎黃子孫于道德底線,漸行漸遠。于是便有了學者易中天的感嘆:“你問當下中國缺什么,我看最缺底線。”

還有比一個人沒有了底線更可怕的事嗎?已將人性的弱點展現得淋漓盡致的人們啊,你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎?千載罵名,遺臭萬年。逾越了心靈的底線,就算你集萬千榮耀于一身,你可想到日日夜夜心靈的拷問?

我想,“年輕有為”的芮成鋼一定是沒有想到。此時此刻,他眼前那冰冷的鐵窗,正無情地譏笑著他十幾年拼來的榮譽:24歲獲全球明日精英,25歲獲美中杰出青年,28歲獲耶魯世界學者。可是,無論多美勤苦的奮斗,無論多么豐厚的學養,無論多么崇高的榮譽,都洗刷不了出賣國家的罪惡之濃黑。

不要讓迷霧遮住雙眼,不要任狂風吹折了底線。

水堅守了底線,可潤澤萬代,逾越了底線,則洪災泛濫;火堅守了底線,可促進文明,逾越了底線,則生靈涂炭;人堅守了底線,可愉悅靈魂,逾越了底線,則會永遠地釘在歷史的恥辱柱上。

堅守心靈的底線,隨那溪云初起日沉閣,任那山雨欲來風滿樓,自可閑庭信步,在那心靈的天空,漫隨天外云卷云舒,閑看亭前花飛花落。

堅守底線800字議論文3

道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人,最基本的東西絕不能丟,比如道德,比如良知……一個人如有沒有了這些東西,那么他還是一個人嗎?我覺得不是。做人,就是要守住道德的底線。

一個人能否受到別人的尊重,能否干成一番事業,這與他本人的品質好壞有直接關系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前,把“修身”作為人生的第一要務來看待。“德不孤,必有鄰。”領導者作為部屬心中的旗幟,要帶出一支好的隊伍,干出一番事業來,毫無疑問至少必須守住道德底線,要有羞恥之心,要十分珍惜自己的聲譽,注重加強修養鍛煉,塑造一個良好的形象。

可是,使人憂慮不已的是,在經濟轉軌和社會轉型時期,一些人的道德水準正在下降,道德底線猶如雪山上的冰川,正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來越沒有羞恥之心了,為了達到某種目的,獲得某種好處,不惜喪失人格尊嚴,不擇手段,惟利是圖,沒有工夫感到恥辱,無暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅動,心理失衡,世界觀、人生觀、價值觀扭曲,經受不住社會上的各種誘惑,特別是權、錢、色的誘惑,導致道德底線不保。底線是臨界點,是最低要求,是不可逾越的。一旦突破道德底線,離觸犯法律也就不遠了。倘若社會失去了道德約束,僅僅靠法律來維系,這實屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心,膽敢逾越道德底線,那就是墮落的開始,不要說得到別人的信任和尊重、實現有效領導,恐怕離“進班房”也不遠了。

少數官員的道德底線的后退,往往會導致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉潔,提拔干部不收紅包就是清正,居官多年而沒有貪污就可得獎,下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如,有的班子莊嚴向社會作出承諾,決心在任期內不貪污、不腐敗、不賣官、不受賄……類似種.種,都在說明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。

道德約束群體,法律制裁特例。當社會道德徹底淪喪以后,法律就會相當脆弱,縱然死刑再保留一萬年,又能嚇倒幾個人?一個守不住道德底線的人,一定是只相信感官上的欲望的人,金錢、肉欲、名利便會成為其瘋狂追逐的目標。于是做什么都不再需要規矩,不再需要負責任,不再需要約束,不再需要畏懼。當一個人什么都不怕了,就是最可怕的事,就可能陷入萬劫不復的深淵。

請守住道德底線,不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請守住道德底線,做一個道德高尚的人,做一個真正的人。

堅守底線800字議論文4

眼看在如今這個物欲橫流,金錢至上的世界中,能夠堅持操守,恪守底線的人已經是越來越少,物質財富的利誘而導致的義利觀的扭曲,底線這一概念在大多數人眼里早已蕩然無存。因此,重新拾回“底線”則顯得尤為重要。

堅守底線,是實現自我價值的必要保證。

春秋亂,諸侯戰,烽火起,悲歌響。這是萌生野心的時代,亦是成就梟雄的時代,同時這更是文化思想無上繁榮的`時代。青青子衿于亂世之上堅守本心;于追名逐利之際提倡克己復禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史,成就經世不絕的傳奇大儒!“先義后利,舍生而取義”,孟子一席話成就了自己,更造就了中華民族千百年來優秀的民族品格。正是因為他們在亂世中守得住底線,守得住本心,才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

堅守底線,是有價值人生的終生追求。

人生在世,有所不為,有所必為!紛亂官場,利欲熏心,古往今來的文人墨客們,無論是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,都為了讓自己這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個人的人生追求皆大不相同,然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠離朝政,隱身阡陌之間嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因為他們有著高尚的情操以及人生追求,才不愿被世俗所惑,打破底線,而是選擇堅守自己!

堅守底線,對社會發展具有深遠影響。

中世紀的歐洲,在那個宣揚著人文主義精神,商品經濟飛速發展的先進文明社會中,上至統治者,下至平民百姓,無一不唯利是圖。導致了政治的黑暗,人形的扭曲,社會發展進程也呈現倒退之勢。一個人不堅守底線,一群人不堅守底線,以至于一個高度發達的文明沒有了底線,對社會的影響更是不可估量且慘痛的。

舍義取利,非吾之所愿,更為吾之所恥!

身處當代,我們應以史為鑒,樹立起正確的價值觀、義利觀,做一個有操守的人,做一個堅守底線的人,以此實現人生價值,且為社會創造價值!

堅守底線800字議論文5

舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒

——題記

當今社會有越來越多貪污的官員他們挪用公款,徇私枉法守攤度日不作為,甚至謀財害民。他們已經完全喪失了底線,是沒了人性嗜血的惡魔。當然,他們一定會受到該有的懲罰。就前不久《新聞聯播》報道了一起違規生產疫苗的案件。吉林長春長生公司聯合部分市政官員編造生產記錄和產品檢驗記錄。這種行為嚴重危害了他人的生命健康。他們玩弄踐踏自己的底線,等待他們的是殘酷的刑罰,更是數億民眾的道德譴責。

現在,像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”的人少之又少,更多的是那種為了錢無所不用其極的人,他們認為有錢就有面子。而他們往往忽略了一個事實:你越是這樣別人越是瞧不起你。一個連底線都沒有的人,拿什么談面子。真正成功的受人敬仰的人,從來不會為了一點私利而踐踏自己的底線。面對誘惑他們總是會說:“我的底線不容侵犯。”

早在漢朝就有這樣一個典范--蘇武。他奉圣上旨意出使匈奴,匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降,蘇武毫不動搖。匈奴人無奈只好把蘇武流放到北海邊沒有人的地方,讓他放牧公羊,說等到公羊生了小羊才能歸漢。他毅然前往。他每天拄著漢廷的符節牧羊,睡覺、起來都拿著,以致于系在節上的牦牛尾毛全部掉落了。十九年過去了,漢與匈奴關系緩和,他才得以回京。因為他對底線的堅守,所以才有了長安傾城迎接使臣歸來的榮耀,才有了“蘇武牧羊”的綿長情節。

其實,像蘇武這樣的例子還有很多。有打碎伯爵畫像,發出“我絕不為強盜演奏”吶喊的貝多芬;有“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”捍衛革命底線的譚嗣同;有立志要“通古今之變,成一家之言”堅守歷史底線的司馬遷……他們的例子無一不告訴我們做人一定要堅守自己的底線。

所以,請你別再為金錢折腰,別再為武力屈膝。金錢至上,永遠都只是小人做無恥之事的借口。亡羊補牢,為時未晚。從現在起重新建立起你的底線吧,這樣你才會真正贏得屬于你自己的榮耀。

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