當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

悲慘世界讀后感篇一

歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話。”以前只是對這句話大概上有個理解罷了。隨著讀書的增加，對它的理解更加細微了。

還記得自己曾經是多么的厭倦讀書，很少會用心去慢慢品味一本書籍，即使有時候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發了我對讀書的興趣。

我讀過一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養她的女兒珂賽特。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監獄。去監獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特;與馬呂斯相愛。之后，發生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。

小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養費，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂!

為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國大革命的戰場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!

這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中!這將不是一個悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。

書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。

雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。

悲慘世界讀后感篇二

芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個幸運的人。然而，現在這樣美好的你，如若也同我一般品味過這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢！

不經意間輾轉，翻開那一本由法國作家雨果傾情撰寫的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進了那書中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……仿佛只在剎那間，便已過去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個原本平凡而又平庸的人，只因年少時砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無天日的監獄里。

為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應該最美好，最綻放的年紀。出于正義，出于關愛，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來也是令人唏噓和憤懣啊！然，世事難料，命運對他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬人喊打，是一個被世人唾棄、恥笑的可憐蟲，他從來吃不飽飯，風餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。

他已經改名換姓并立足于社會，成為了一個受萬人景仰卻登高自卑的善人，并收養了一位和他有著同樣悲慘經歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。

并最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時年過半而的他也在不久后死在女兒懷里，想來也算是一個完美的結局了吧。

唯夢長留，曉看云翻星轉，讀過《悲慘世界》，或許每個人的內心都曾或多或少有過憤怒，有過憐憫，同時也有過對黑暗現實社會的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態的變遷以及這一點點隨時間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷！冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內心去愈合著這個世界給他帶來的傷疤，哪怕命運是如此的不公，世態是多么的炎涼。

緣盡世間，塵埃終會落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生，終獲得了平凡而完美的饋贈。他在臨死前總算是有了一個圓滿的結局，含著幸福而滿意的淚水合上了雙眼，倒在了女兒的懷里。他，一個悲慘而傳奇的人物離開了。他，或許隨風而去，或許在那屬于他的美麗的世界中輾轉，留戀，或許……但無論如何，他終是活在了《悲慘世界》里愛他，敬畏他的人的心中，也活在了讀者的心中！

合上書，閉上眼，靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍，殘酷的世界，以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧。或許時間不長，就只一瞬，一瞬，你那焦慮浮躁的內心，會隨著風，飄散在那悲慘的世界中！

悲慘世界讀后感篇三

由于法律和習俗所造成的謬誤，存在著置人于死地的社會壓迫。但這個世界要玩弄你，你就不能讓它玩弄;這個世界對你不公平，你就要挺身出來抗爭!創造自己的命運!

25歲的冉阿讓因為貧困和饑餓做出抗爭，他打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役。他犯法了，但他沒有犯罪，因為犯法與犯罪是兩個不同的概念。至于他為什么要去犯法，是因為在合法途徑，他得不到這個世界的公平對待，他只能用非法的手段，去拿回他本應得到的東西。所以公平和公義，對這個世界來說非常重要，不然，在被壓迫的人的眼中，這就是個悲慘的世界。

當他曾經是一個擁有無數財產的市長時，他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們，以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就是一頂保護傘，一個正義的化身。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道：只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

又有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道，況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進了那個已經呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關系的人!

為了實現一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳汀還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。

冉阿讓受到社會的壓迫，受到非人的折磨，受到歲月的風化，但他沒有被命運折服。他懂得創造自己的命運，他擺脫從前那個身心的牢獄，擺脫社會對他的壓迫，他通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知!因為他不想更多的男人因為赤貧喪失尊嚴，更多的婦女因為饑餓變得墮落，更多的兒童因為無知變得畸形。更多的人像他一樣活在壓迫與悲慘的世界中。

這個世界不應該是這樣，也可以不是這樣。當面對殘酷的生活現實時，我們要像文中的冉阿讓一樣不屈服于命運，和命運作斗爭，而不是向生活妥協，渾渾噩噩得過日子。我們每個人都要問問自己的內心，現在的自己是自己滿意的嗎，現在的生活是自己想要的嗎?如何先去改變自己，再去改變別人、家庭、社會、乃至整個國家和世界。

每個被壓迫的人都可以創造自己的命運，每個人都可以得到公平的對待。思想匯報。

悲慘世界讀后感篇四

讀完這本書讓我感觸很深。

到了芳汀的女兒。在這些年，他幫助過無數的人，到頭來卻遭到親人的誤解。

一個偷了一塊面包的人，在牢里待了19年，重新改過之后卻還是有人來抓他。他為了幫助一個素不相識的人，用去多少錢都愿意，像這樣的一個好人在世界上能有多少？而他卻還要躲避警察的追捕，甚至要辛苦地找旅館，這個世界太不公平了，當時的人們真是有眼無珠。

從冉阿讓的經歷中可以看出當時社會的封建與黑暗和人們的殘忍。

看完這本書后，我們應該為我們現在擁有的美好生活而滿足，更應該感謝先輩們為我們創造了安定和諧的生活。

悲慘世界讀后感篇五

我看過許許多多的名著悲慘世界讀后感，有戰火風飛的《三國演義》，有讓人潸然淚下的《紅樓夢》，還有讓我知道不經歷重重磨難，就不會成功的《西游記》……但是，這么多的名著中，我最喜歡的還是雨果寫的《悲慘世界》這本名著。

在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷安的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀七買掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的仁慈、善良的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。

面對著窮困潦倒，吃不飽穿不暖，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。

作者想告訴我們的是：要做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被毀滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，一直追捕他的警長沙威。

所以，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。

悲慘世界讀后感篇六

這是一部感人肺腑的書，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過它，我受到了深刻的啟迪。

讀完了這本書，最使我感動的畫面是：冉阿讓出獄后沒人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無猶豫的留下了冉阿讓，還把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識好歹的冉阿讓悄悄拿走了一只銀器。大家可想而知，銀器的價值非同小可，甚至一只銀器就能養活一個人。可是不幸的是冉阿讓一下子就被巡邏的警衛逮住了，冉阿讓本以為他的一生就要在牢房里度過了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對銀器也送給了冉阿讓。

人公冉阿讓知錯能改的品質，好心的教主使冉阿讓內心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創造自己的未來，雖難大家總認為世界如此不公平，但是哪個人不是靠自己的雙手去開創未來的呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛戴，成為家喻戶曉的市長。

冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，為困難的人們的生活開創了一條生路，他的精神可加。手捧書靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。

我們要珍惜這個公平合理的時代，學習冉阿讓自強不息的精神，創造出一番新天地。

悲慘世界讀后感篇七

《悲慘世界》，是法國作家維克多雨果于82年所發表的一部長篇小說。是9世紀最著名的小說之一。

8年，一個叫皮埃爾莫的窮苦農民，因饑餓有了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁：還有好友維克多雨果年輕時的逃亡生活。到828年，維克多雨果又開始搜集有米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀一個釋放苦徑犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活，但我卻在其中體會到一種對自由和幸福的向往。

世間也有許多真情：我曾在馬路邊看到：一位小男孩騎車時，不小心撞到了一位叔叔的汽車，蹭掉了一點漆，小男孩看到了，就立刻下車想那位叔叔道歉，那位叔叔看他也是無意的，就告誡他：“下次汽車不要騎太快，不然會撞到人的。”哪個小男孩慢慢地推著自行車離去;一次，我去公園玩耍，看到這樣一件事：一位不懂事的小女孩，隨手摘了一把花，被公園管理員看到了，他就對那個小女孩說：“小妹妹，這里的花可不能亂摘啊!”亂摘要罰款的!這次見你是無意的，那就算了吧，下次別再摘了。”小女孩說了聲“哦”就趕快跑了。

這本書使我明白一個道理：人間真情永存，那么愛就能抵抗世上的萬惡，愿這個世界不會出現“冷血動物”。“冷血動物”指的就是沒有愛心，別人遇到困難卻不肯去幫助他人的人，這就是“冷血動物”。你在遇到困難時，別人幫助了你，在別人有困難的時候，就應伸出援助之手，去幫助別人。

幫之別人是天經地義的，你幫助了別人，別人以后也回來幫助你的。

悲慘世界讀后感篇八

這個故事講述了，柯賽特長大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，而且兩個人一見鐘情，這時卻爆發了一場共和黨人的起義，冉阿讓將在街壘戰中將受傷的馬呂斯救出，成全了他和柯賽特的婚姻，但自己卻一度的受到別人誤解，漸漸抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里與世長辭了。

從這個故事我明白了，在別人需要幫助時一定要去幫助別人，即使他是一個對你不好的人也要熱心的幫助他。

從這件事我又一次意識到幫助需要幫助的人是天經地義的，雖然我做的這件事，不是什么大事。

悲慘世界讀后感篇九

我腦海里依然浮動著故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。

英國的史美爾斯曾說過：“好書是生活最寶貴的財富之一，我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。”

冉阿讓就像耀眼的太陽，強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面，也讓我們有機會對自己做一次反省。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。

面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏；第二種是無私的人。他們善良、奉獻、偶爾有個善意的謊言，但總被人誤會。

每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。

藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放。

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執。

讀完故事，我不禁想到：在現實生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅強不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進，最終，功夫不負有心人，取得了成功；但是，還有多數的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無可救藥。

悲慘世界讀后感篇十

這篇文章把1832年前后的社會的黑暗刻畫是淋漓盡致，其實冉阿讓并不是一個抽象的人。

從出身、經歷、品德、習性各方面來說，他都是一個勞動者。

他體現了勞動人民各種優秀的品質，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。

他的精神歷程也像史詩一樣可歌可泣。

他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

悲慘世界讀后感篇十一

噢！！它如一把大雨傘，為自己的孩子遮風擋雨；又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍天！它是如此偉大，如此震撼人心啊！

而這偉大的母愛，又何時不在我們身邊守護著我們、照顧著我們呢？連飯桌上，都留有愛的溫暖。吃飯時，我總會看見那一盆盆可口的美食擺在我面前，而我的碗中，總會裝滿濃濃的愛。媽媽的愛細致入微，她為了讓我多吃那些富含營養的菜，從書店買來烹飪的書，不時變著花樣燒菜給我吃。

無論春夏還是秋冬，母親的手總會出現在夜晚。當我墜入夢鄉時，媽媽總是小心地走進房間，輕輕地將被子蓋在我的身上。我從以前體弱多病的哮喘病患者變成了現在活潑健康的孩子，而媽媽卻由于長期睡眠不足而變得疲憊不堪，和以前判若兩人。

母愛有時只是那么細小的一瞬間，有時，卻是偉大的犧牲。汶川大地震時，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當樓房要倒下來的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護在身下……救援隊發現這位母親時，她已經死了，是被塌下來的房子壓死的，她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊用磚敲敲石頭，對她身下喊了幾聲，沒人應答，他們正準備離去時，隊長又將他們招呼過來，只見那位母親身下有一個三四個月的嬰兒！他們將嬰兒抱出來，只見裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機，下意識打開來，只見手機上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛你的！

為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛，母愛不求回報，母愛默默獻出！

母愛！多么震撼人心！母愛，又是多么得無微不至，又是多么偉大！

《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛，自己過得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過得快活些，幸福些。偉大的母親啊！使人心頭一震的母愛啊！多么偉大！

可當我們沉浸在母愛的幸福之中，當我躲在母愛的庇護之下，我們是否想過它的意義？也許，許多孩子都會說：“這是應該的！”但是，你仔細去品味你的母親對你的愛吧！大聲贊美那永遠愛你的母親與那母愛吧！仔細去體會生活中母愛的點點滴滴，細細捉摸母愛的真理，你會發現，這平凡的母愛，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大！！它會給予你許多啟發！

《悲慘世界》——愛的交響曲，母愛使人震撼，母愛使人驚嘆，母愛使人贊美。母愛是平凡的，又是偉大的，母愛能創造奇跡！

悲慘世界讀后感篇十二

最近，我讀了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。

這本書講了失業工人冉阿讓不忍心貧困孀居姐姐的孩子們挨餓，偷了一個面包被抓入獄，最終被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出獄后，本性善良、正直的他經過一番打拼，終于成為“馬德蘭市長”。然而警官沙威這個歹毒、陰險的小人卻不放過他，把“苦役犯”這個曾經的罪名始終加蓋在富有同情心和正義感的馬德蘭市長頭上，把他逼得走投無路，無處棲身。

再看書中的另一位悲慘人物女主人公芳汀，為了心愛的孩子珂賽特健康、快樂地生活，竟不惜賣掉自己好看的門牙和漂亮的金發。而貪婪、自私的德納第夫婦卻一直在編織謊言，把芳汀賣掉門牙得來的四十法郎占為己有，而芳汀用金發換來十法郎所買的裙子也被穿在德納第孩子的身上。可憐的珂賽特卻生活在饑寒交迫的勞役中。這一切積勞成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄養在心如蛇蝎德納第的家里。這體現出芳汀的母愛是無私的、偉大的。而德納第夫婦卻把別人好看的裙子穿在自己的孩子身上，這種“愛”是丑陋的，變態的。

人之初，性本善。然而在主人公所處的社會卻無法得到維護。相反，卻遭到摧殘和扼殺，這是何等不公、何等悲慘的世道！

聯系到我們現在所處的社會，我曾經看到一則報道：一個年輕人，為了給生病的母親治病，一念之差，竟搶了一位老婦人的錢，而被判入獄兩年。出獄后，發現母親的病卻被老婦人資助治愈。小伙子感到羞愧難當，下定決心日后也要用愛心來回報這個社會。

這就是我們當今的社會，一個充滿真、善、美，充滿愛心和感恩的社會。

悲慘世界讀后感篇十三

“他長眠于此，忍受著命運的坎坷；失卻守護的天使后，他便悄然離去；他的死就像晝去夜來，那么自然，那么普通。”這句話結束了整本小說——悲慘世界。合上書，留在腦海里的還是一片久久的遐想。

悲慘世界這本長篇小說講述了：主人公冉阿讓小時候因為偷了一塊面包并打碎了一塊玻璃而被叛了19年刑，出獄后，仍帶著一張黃色身份證。本來對這個世界充滿憎恨的他受主教的感化，決心從善。他化名為馬德蘭，當上了一個城市的市長。它廣施仁愛，接濟苦難的芳丁，但后來又因警探沙威的揭發，重新成了一個苦役犯。為履行對芳丁的諾言，他機智地逃出監獄，帶著芳丁的女兒珂賽特流浪。柯塞特出嫁后，他將做市長時掙來的60萬法郎交給柯塞特，自己悄無聲息地逝去了。

×完整本書，我的心久久不能平靜：為莫里哀主教的寬厚仁慈，為因窮苦而淪為娼妓的芳丁，為童年歷經磨難的珂賽特，為由于法律、規章制度投河的沙威，為沿著邪惡道路走向毀滅的德納第，當然也為從苦役犯漸漸變得仁慈、善良的冉阿讓。這些人，不論是好是壞，他們都是不幸的、苦難的。無論是物質上的貧困還是精神上的墮落，他們的悲慘，全是當時悲慘的社會造成的。

我們，不能去指責書中的任何一個人。因為他們都是受害者、被壓迫者。我們能做的，就是通過雨果的這本悲慘世界為我們鋪設的這條道路，去真正的審視一切，反思一切。

悲慘世界——這部經過漫長實踐檢驗的巨作，告訴所有的人：在一個黑暗的世界里，并不是沒有光明的。只有擁有真正崇高境界和理想的人，才是那真正“光明的創造者”！

悲慘世界讀后感篇十四

捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。

歷時三十余年，從1828年起構思，到1845年動筆創作，直至1861年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創作中也是絕無僅有的。這部小說的創作動機，來自這樣一件事實：1801年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在1829年和1830年間，他還大量搜集有關黑玻璃制造業的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠并發跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

到了1832年，這部小說的構思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，并嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年)，以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到1845年11月，雨果才終于開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于1848年2月21日停止創作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

設使雨果也像創作其他小說那樣，構思一明確便動筆，那么以他的文學天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在1848年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫里，就很可能少了一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇巨制。

這三十余年，物非人亦非，發生了多大變化啊!如果說1830年，在他的劇本《艾那尼》演出所發生的那場斗爭中，雨果接受了文學洗禮，那么1848年革命，以及1852年他被“小拿破侖”政府驅逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂;流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現實和未來所有視聽的聲音。

雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調整，還大量增添新內容，終于續寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。

世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關系，以未來的名義去批判社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現了人類歷史發展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

1862年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如饑似渴地閱讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現的事情吶喊長嘯。

時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的`一個豐碑，也在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位。

悲慘世界讀后感篇十五

《悲慘世界》讀后感，雨果創作的悲慘世界影響了許多人，下面是小編帶來的《悲慘世界》讀后感，歡迎閱讀!

《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。

它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。

雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。

也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。

而他又是怎樣的一個人物呢?

在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。

而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。

但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大!

博愛

每個人都有愛。

但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。

而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。

以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。

除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。

對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。

為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。

最終他救出了珂賽特。

并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。

是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。

這種愛才是至高無上的，才是博愛!

高尚的靈魂

這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。

而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。

有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。

誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。

當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。

可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。

就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。

當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。

因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。

況且他還是一個了不起的“市長”。

而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。

可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關系的人!

看到這里，我被深深地震撼了。

與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質。

為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。

要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!

當然我也隱約地感到一層悲劇成分:在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。

不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。

有一句話說的不錯:時代造就英雄。

我們從小也學過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德。

老師、家長總教導我們:我們是新世紀的人才和棟梁!而此話的言下之意則是:若干年后，世界的美好與和平就要靠我們去創造、維護了。

可在我看來，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見傷者見死不救……都已經屢見不鮮了。

而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的!

“只要人人都獻出一份愛，社會將變得更美好，世界將變得更和平!”但愿我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望!

《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。

這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現實把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實逼迫他舊態復萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。

在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。

這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

”收留珂賽特做養女，冉阿讓身上體現了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習俗的壓迫。

世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養大，芳汀對女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。

沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發現冉阿讓很善良，于是他無法面對多年堅持的信念，選擇了跳河。

也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。

世態炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。

不管怎樣這世上還是有正義存在。

為正義而亡，也算死得其所。

我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

讀完這本書，不禁為人物的品質感動，他讓我領悟到:原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血:當革命的'起義者安灼拉發現了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。

令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開:沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，并不是他所維護和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知!他堅信，這會開啟一個美好而又光明的新紀元。

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光.

《悲慘世界》是維克多。

雨果的一部傳世之作，創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。

才讀了幾頁，我就愛不釋手。

故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。

他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。

他等了19年，終于被放了出去。

當他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關懷。

之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。

后來，在法國的戰場上，有人看見了冉阿讓的身影。

他在槍林彈雨中救出了一個人:馬呂斯。

冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

作者想告訴我們的是:做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。

另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。

洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。

正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。

愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。

社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。

只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。

悲慘世界讀后感篇十六

25歲時，因打碎一個玻璃和偷了一條面包被判19年苦役。然而，當他在監獄里呆了很長時間后終于自由時，他卻無法被社會所接受，因為他曾經是一名囚犯。但是他用實際行動向世界證明了他一個罪犯的偉大！

每個人都有愛。但有些人只愛自己，愛自己愛的人，愛自己擁有的一切。冉阿讓的愛是對世界上所有貧窮的、可憐的、有同情心的、可敬的人的愛。

他曾經是一名擁有大量財產的市長，但他把大部分錢捐給了慈善機構和窮人。以至于他經常帶著裝滿錢的口袋出去，回來時卻是空的。此外，他經常給饑餓的人面包，給寒冷的人衣服；走訪窮人，到處問問題。對窮人來說，他就像一把傘，正義的化身。