心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。記錄心得體會對于我們的成長和發展具有重要的意義。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

鄉土中國心得體會篇一

讀畢《鄉土中國》，我強烈地想要把它推薦給每一個華夏人。雖然是一本社會學著作，但是非常容易理解，絲毫沒有閱讀障礙。對于那些曾經身處鄉村的人更是如此。

在此書中，費孝通提出了禮俗社會、差序格局、禮治等一些鄉土社會的特征，用平實的語言作了詳細的描述和解釋，并且多處拿鄉土社會和西方社會進行了對比。作為一個地道的鄉土社會中出來的人，我本人非常認同作者的觀點。在書的開篇，費孝通就說，“中國社會的基層是鄉土性質的”。即使在成書之后六七十年的現在，雖然其鄉土性受到很大的沖擊和瓦解，逐步發生著異變，但這句話仍舊是適用的。因為作為“鄉土人士”，表面的鄉土性或者土里土氣可能是很容易去掉的，而且有些隨著社會發展也已經瓦解分化，但是還有一些鄉土性是深深地烙印在骨子里的，左右著我們。

這樣的鄉土性曾長期是我們社會穩定的基礎，但無奈的是，隨著時代發展，到現代社會，這已經成為了一種嚴重的阻礙。我出身農村，對于鄉土社會的特色可以說是從小耳濡目染，現在每次的回鄉與別離，都會摻雜太多的心緒。我愛那種鄉土性，感到親切，同時又痛惡這種鄉土性，成為現代化的.阻礙，一種漸顯格格不入的風景。

我覺得讀這樣一本書，至少可以更好地了解我們的過去是怎樣的，了解中國的鄉土文化，知道我們離現代還有多遠的距離。

鄉土中國心得體會篇二

費孝通的《鄉土中國》是社會學名著。本書于20xx年出版，距今已有xx年，書中給出的觀點，即使放到今天對我們研究傳統中國及鄉土文化依舊不過時，十分具有指導意義。

本書認為傳統農耕文化下中國社會文化形態是一種沿襲已久的社會文化形態，有相對的穩定性，不會輕易隨著政權和制度的變化而消失，因此這本書提到了中國鄉土社會的很多特點，結合自己生活的親身經歷，你會發現即使到了現在，書中的很多東西講的其實也并不過時。因為一個社會的發展具有很長的淵源，社會形態中的特點在很長時間內會延續下來并且不會改變。雖然可能你認為現在城鎮化程度高了，中國社會沒那么“鄉土”了。但是城鎮化，只是把一個鄉土社會在外表上變得城市了，而那些社會特點，依然被延續了不少。

讀到“文字下鄉”的時候，我對本書的共鳴就開始深刻了，因為我的老家就農村，鄉土生活，的確語言對他們更重要，而文字更像是一種多余的東西。如今依然如此，因為語言是有情感的，所以鄉音聽起來才會那么的親切，而文字的意義卻沒那么大的。

再多讀一讀什么社會中“私”的概念，想想中國這個關系社會與法治程度，不是離開了農村就沒這特點了。

讀一讀長老統治，想一想現在一個老資歷依然可以具有的話語權，這也不是只在舊時的大家族和農村家庭中具有的特點。

有很多東西你依然能夠在社會中發現它的影子，因為一個社會本來就是在不斷延續它的特點的。個人覺得本書可以多讀，在書中理解社會，而經歷一段社會后再來讀這本書，則又會有不同的.感覺。這本書不但沒有過時，反倒能夠幫助理解“純城市文化”以外的很多社會現象。

因此無論我們現在的現代化與西化的進程如何，鄉土與傳統依舊刻在了我們的基因里，融在了我們的骨血里，所以在很多事情的處理上，制度的建設上，文化的發展上都能夠體現與西方的不同，我覺得身為一個中國人，需要了解一下我們生活的這片土地背后所蘊含的鄉土文化，因為鄉土中國就是你我成長的地方，我認為費孝通先生的這本書對我的啟發很大，也讓我更加了解中國。

鄉土中國心得體會篇三

“鄉土中國”是一部讓人念念不忘的作品，它通過作者林語堂獨特的視角，向讀者展示了中國傳統文化的精髓和中國鄉村生活的方方面面。通過閱讀這部作品，我深刻地認識到，傳統文化不僅是一個國家的歷史和文化傳承，更是我們生命體驗的源頭，我們應該以敬畏之心去繼承和傳承這些精華。

第二段：傳統文化的回顧。

在“鄉土中國”這本書中，作者林語堂通過詩歌、繪畫、書法、民俗等多個方面，深刻剖析了傳統中國文化中蘊含的深意。比如在書法藝術中，林語堂談到，書法不僅是文字的藝術，更是一種氣質和精神追求。在這個數字化時代，書法的價值更應該被重視，因為它不僅能讓我們感受到傳統文化的精髓，還具有一種獨特的韻味和情感。此外，還有儒家禮儀、道家思想和佛家智慧等等，這些都成為了中國傳統文化的代表。

第三段：鄉村生活的轉變。

鄉土中國中對鄉村生活的描繪，讓人有種冥思苦想的感覺。作者詳細地描述了鄉村生活中的種種細節，比如夜里的蟲鳴蛙叫、晨曦中的牛羊聲，還有田間勞作的場景等等。這些景象讓人感覺到，鄉土中國是一個充滿生機和樸實的世界。然而，隨著城市化的發展，這種生活逐漸消失。現在的鄉村已經不再是我們熟悉的那個樣子，城市的建設讓鄉村的自然風光和傳統生活習慣都面臨著巨大的挑戰。但是，我們仍然要保持敬畏之心，保留和傳承我們的鄉土生活。

第四段：身份認同的重要性。

在“鄉土中國”這本書中，作者林語堂還提到了在家庭和人際關系中的身份和規范。他指出，“父親”一詞就代表著一個家庭和平，一種家教的代表性。而關于人際關系中的身份，他則談到了一個人應該遵照的道義和行為規范。這些規范可以讓我們在社會中找到屬于自己的位置，讓身份認同成為我們作為成人最重要的一部分。

第五段：結語。

中國的文化傳統是深刻而豐富的，也具有鮮明的地域性。閱讀《鄉土中國》這樣的經典之作，能讓我們更深入地了解和感受中國傳統文化的精神內涵以及鄉村生活的細節。它可以讓我們更加珍惜我們的傳統文化和生活方式。我相信，在這個快速發展的時代里，我們將更多地去關注文化傳承和保護，用我們的行動去維護這片我們自己的鄉土。

鄉土中國心得體會篇四

《鄉土中國》不同于我以往讀過的任何一本書，是一本學術類著作。里面的每一篇文章思考得都很深入，提出問題一針見血，所引出的社會現象耐人尋味又引人反思，其中還提出了許多學術性的概念，使我受益良多。在《鄉土中國》中，我最喜歡的一篇文章是《文字下鄉》，因為在讀這篇文章時，我與作者產生了強烈共鳴。記得其中的一個觀點：鄉下人的魚是知識問題而非智力問題。這個觀點我非常贊同。后文作者探究出了其背后的原因，是現有的知識已足夠他們生活與傳情達意。在本書中，我印象最深刻的一個概念來自于《差序格局》。作者把中式的人際關系比喻成把石子投入水中激起漣漪，是一圈套一圈的，靠近中心為親，遠離中心為疏，把西式比作一捆柴，人們緊靠在一起，分家族而不分親疏。最近讀的《無訟》也令我印象深刻。

總而言之，《鄉土中國》是一本你初讀會感到陌生與晦澀，但當你深究其中則會倍感親切的書。因為書中作者舉的`許多例子，我們都能從身邊找到影射。并且，當你理解了作者所想傳達的意思后，你會折服于作者思考力的強大和語言表述力的精湛與準確。

鄉土中國心得體會篇五

鄉土中國，這是一個永恒的話題。每個人都有自己獨特的鄉土情懷，那種與生俱來的、與土地緊密相連的親密感，讓人不能自已。如何看待鄉土中國，如何準確體驗鄉土文化，我在這個話題上有著屬于我的一些心得體會。

第一段：鄉土中國，渴望過去的味道。

回望華夏大地數千年的歷史，我們可以看到無數的祖先在這片土地上生活、繁衍、演變。一個個各具特色的小鎮、小城，包容了最真實的鄂爾多斯草原和翠竹垛田園。我的家鄉是江南水鄉，我經常會在深夜單車騎出去，與那些曾經屬于我們的似乎早已消失的鄉村建筑進行對望。那些老式的四合院、漸層樓、門神、祖先牌位，或許已經破敗，或許已經被遺棄，但是，它們所傳承的文化卻是那么的沉甸甸、有力量。

第二段：鄉土中國，切身感受鄉村生活的美妙。

來自鄉村的生活雖然粗糙，但是它也有著它的美妙。我還記得小時候經常陪父母去做些農活兒，盡管非常的勞累，但是美麗的田野、清亮的水，那些純樸、善良的農民，讓我對家鄉的田園之美記憶猶新。我曾在野外拔草、在泥濘的地里捉魚，那些野果野菜，都可以成為美味的調味料。每臨近農歷年節，村莊里煙花爆竹聲、熱鬧非凡，無論是自己的鄰居，還是整個村子里都覺得親近。

第三段：鄉土中國，尋找失落的記憶。

其實，鄉村地區也有著讓人感到疼痛的記憶。自然災害、瘟疫等都給人帶來致命的打擊，一些人也流離失所。因此，鄉村生活的真正美麗并非來自單純的美感，而是來自于過去留下的記憶。我們要獨自沉淀心里的那份留戀與感悟，去發掘那些遺失的文化密碼，感受祖輩留下的人文、城鄉以及社會改革的軌跡。在這個過程中，我們需要不斷發掘與傳承，繼續深扎在鄉村文化中，讓每一個有價值的文化方面得以傳承。

第四段：鄉土中國，做回最真實的自己。

如今，我們置身于一個快節奏、浮躁的生活中。筆者在走訪過廣大的鄉村之后，深深體會到了自己內心世界的平靜和真空感。我們常常被現代化的城市所籠罩，而忽視了鄉鎮深處的幸福生活和自然靈性。融入鄉村時，我們向人們表達我們的真實想法，不需要做作或偽裝自己的真實性格，我們可以像孩子那樣綻放出純真的笑容。鄉土文化可以幫助我們找回自己，細膩能深度地體味生活的瞬間。

在我的深度游歷中，我所體驗到的鄉土文化的感動與收獲是難以言表的。或許是看到那些揮汗如雨的農民在黃河岸上奮斗的樣子；或許是偶遇的老人，和他們聊天，了解他們隨波逐流的生活歷程；或許是驚嘆于古代人對自然的崇尚，對文化繁榮而死者贊美。無論是單純的美感，還是獨特的感性，鄉村地區讓人們的心靈更加貼近自然、貼近生命，也讓我們找到那失落已久的努力、勤奮、奮斗與創造，產生激動人心、感人至深的感動。留住那些人文地理，早已扎根于我們心靈深處的植物。一旦垂直生長，必將開花結果。

這是我對鄉土中國這一主題的心得體會，關于鄉土文化的美、切身體驗、歷史留憶以及找回真實自我的感悟，在實踐中，讓我們留住感動、感知微妙、感悟文化的原始意義。所以，我們應該多留意鄉村文化的智慧和特點，去透徹體驗鄉村生活的豐富多彩，資深鄉土中國的內涵之美。鄉土文化需要我們共同守護，共同傳承。

鄉土中國心得體會篇六

剛開始看這本書是有心理障礙的，總覺得它太富有學術氣息，沒有精致的辭藻和引人入勝的故事，但能讀下來，其實收獲很多。在這十幾年的人生中，我還沒有將眼界與腳步都延伸得足夠遠，也有很多事情無法進行客觀地思考判斷，想法和觀點總帶有極濃厚的主觀色彩，《鄉土中國》便教會了我從多方面著手去看待每一種事實。費孝通先生用通俗的語言、生動的.案例，循序漸進地描繪了中國鄉土社會的特征，解剖中國鄉土社會的結構，構建中國社會特有的倫理體系，利于擴大受眾面，傳播知識。鄉土有利于弘揚優秀的傳統文化，增強民族凝聚力，引發情感共鳴，助力于現代社會建設。奇怪的是，就是這樣一本充滿理性光輝的書讀來卻十分感動，有些想法一直在心中徘徊，但本人文化水平有限，說不清楚也講不透徹，能在本書中與作者共鳴許多次。很高興，中國人總是懂中國人的。他寫下了他的所聞所見所想，而我透過文字看見了真正的中國和真正的我們。

鄉土中國心得體會篇七

鄉土中國，一個既陌生又親切的話題，引起了我對于鄉村的深深思考。我曾長期生活在城市，對鄉村生活的印象很少只是簡單的田野、農民和牲畜，但在了解了鄉土文化的真正內涵，我開始從內心深處向往這種樸實而自然的生活。

首先，鄉土中國是一個有著悠久歷史與悠久文化的地方。在那里，許多文化和傳統習俗得以保持傳承。例如，鄉村的年俗中，春節、清明節、端午節、中秋節等和傳統農事節慶如開春、插秧等，都讓我大開眼界，領略了民俗文化的魅力。這些建筑、器具、服裝、音樂等，展示了中國鄉村的獨特文化底蘊，讓我們看到了鄉村的生活又有別于城市的豐富性。

其次，鄉村是一片母親般給予我們成長幫助的土地。在城市里，大家都追逐快速城市生活的節奏，對于真正自然的生活已經越來越遠離了。但是在鄉村里，我覺得我可以擁有更多真正自然的東西，吸收到更多的正能量。在鄉村里，我看到許多的精神食糧；那些綠油油的稻田和剛剛開始長大的果樹，都讓我感到生命的力量，更讓我理解了人類與自然的關系。

第三，鄉村是一個寶貴的資源，其價值不僅是極其珍貴的經濟價值，還有著非常高的精神價值。由于自然資源的豐富和固有的文化遺產，鄉村成為了國人在自然享受和歷史學習上的首要選擇。生活在鄉村中，您可以看到更孩子們無牽無掛的生活方式、更龐大且強烈發展的傳統文化和游客們趨之若鶩的自然風光，這些都給予了我啟示性的思考，讓我開始思考一些更為宏大的問題。

第四，在鄉村中我看到了一種寧靜平和的生活方式。城市的喧囂與繁忙總會讓人感到壓力倍增，但在鄉村里的生活，讓我眼界大開，更能感受到一種撫慰人心的寧靜與舒適。在休憩時，我可以看看天空，可以聽聽鳥兒的鳴叫，感受的正是自然給予的瞬息萬變的魅力，心靈受到的洗禮也更為完整。

最后，鄉村是一個需要我們去關注和呵護的環境。美麗的鄉村是我們發展腳步中重要的部分，那里的需要呵護、需要保護的生態環境和獨特的鄉土文化是倍感珍貴的。我們每個人都是生態環境更為崇拜的來賓，都應該積極參與到鄉村的發展和建設中去，在一起努力維護這條珍貴的鄉村。

“鄉土中國”這個詞可能對于一些人來說只是一些陌生的印象，短暫的經歷也許在過后就會淡漠。但對于我來說，鄉城的點點滴滴，都讓我對于它的向往不斷增長。這個美麗的鄉村，不僅有豐富的文化歷史，更有開闊的生態環境和寧靜的生活方式。希望那一天，我可以找到一塊屬于自己的鄉村，和鄉村的土地、文化共同擁抱。

鄉土中國心得體會篇八

印象中，我應當沒有讀過一本社會學的專著，更沒有想到有朝一日，我能主動地去品味社會學這門熟悉又陌生的學問。自然，無窮的好奇心與有限的既有知識催生了強烈的新鮮感。而這一切新鮮感，就是費孝通先生《鄉土中國》帶給我的第一感官。

初識《鄉土中國》這本書，完全出于偶然。就像我剛才所說，因為以前從未涉獵過社會學這一領域，當然就不會在自發狀態下突然來了閱讀這方面專著的活力與靈感。可是，我想很多事情都是因果聯系的。天意安排我在此時偶然遇到這本書，真如邂逅一般，只怕這是萍水相逢，恨不得銘刻永久。于是，這篇文章就呼之欲出了。

言歸正傳。作者在序言中就明確了本書想要回答的問題，即“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什么樣的社會”。以此為基礎，本書從鄉土社會的結構、意識等方面系統的闡述了作者眼中傳統的中國鄉土社會。在民國以城市為中心的時代，能夠有這樣一本專門解析鄉土社會的著作出現，也著實體現了作者的高瞻遠矚。

鄉土社會說到底，一切的文化思維、行為方式等的產生，都離不開幾千年賦予的傳統生產生活方式。“直接靠農業來謀生的人是粘著在土地上的”，這種與土地千年的朝夕相伴為獨特的鄉土風貌的產生供給了土壤。作者在書中反復強調的一點就是，正是由于千余年這種束縛在土地上的生產方式具有相對穩定性，導致了鄉土社會是一個“熟悉”的社會。而諸多鄉土社會的元素，均與這“熟悉”二字相關。

比如作者提到了文字下鄉的問題，由此聯想到了鄉土社會是否是運用文字的良好土壤。作者眼中，因為鄉土社會是一個熟悉的社會，空間上具有孤立性，應對面的交談顯然勝于以文字為載體的溝通，又傳統的生產方式經驗即作者所謂的“記憶力”是不必經過文字作為傳遞載體的，所以，文字在傳統的鄉土社會中是沒有生存土壤的，這也導致了為什么鄉土社會有如此之多的“文盲”。因為熟悉的社會導致文字的相對剩余，所以孕育現代商業社會的契約、法律條文等自然不可能憑空產生。

既然沒有明確的法律依據，鄉土社會又是靠什么來維持秩序呢?這就是“禮”。也是因為鄉土社會的相對穩定性，長期以來社會生活經驗的積累孕育了倫理觀念的產生，即“維持禮這種規范的是傳統”。自然，傳統的流動性小的鄉土社會更有其生存空間。而依靠傳統經驗的傳授，一個人完全能夠解決鄉土生活當中出現的諸多問題，這也是由于長期以來穩定性造成的。所以，人生經驗往往掌握在年長的人手中，年輕人不必去應對新情景，只需要聽從教化，就能解決人生問題。由此，構成了鄉土社會獨特的權力結構——長老統治。

鄉土社會同時也是一個差序的社會。人與人的關系很大程度上靠親疏遠近來分別，所以這種社會關系始終都是以私人關系為主導的，并未構成一種凌駕于團體至上的關系與觀念，也就無法催生高于人際關系的社會契約關系。所以，作者詼諧道，也許中國人最能體會到世態炎涼這四個字的感覺了。同時，這關系也決定了鄉土社會實際上是以血緣為紐帶的社會。因為以土地為經濟基礎的非流動性，促進了家族勢力的產生與發展。在家族中，血緣的親疏催生了差序格局，也構成了整個鄉土社會的家族倫理體系。而在此時，地緣可是是血緣關系的投影。

當然，還有諸多方面的特點，限于時間和筆者個人總結本事有限，不一一敘述。總而言之，一切都離不開土地帶來的獨特的經濟方式。

其實寫到那里，我想作者在本書中并不僅僅是想回答他在序言當中想要回答的問題，更多的是期望經過對鄉土社會的深度剖析，讓人們更加了解鄉土社會，了解它的諸多特點以及由這些特點帶來的諸多弊病。當然，也有優點。可是，就當時而言，鄉土社會的組織結構與生產方式必定會成為現代化的阻礙。作者也常常把中國的鄉土社會與孕育現代禮貌的西方社會做比較，也足見作者實際上是想經過這樣一種闡釋，反思我們的鄉土社會狀況，為近現代化能夠在鄉土社會實行下去尋找有利的條件與適宜的土壤。

鄉土中國心得體會篇九

自古以來，鄉土文化一直是中國文化的重要組成部分。隨著城市化的加速和鄉村振興的逐步推進，越來越多的人開始重新關注鄉土中國，一些鄉村文化也重新走進人們的視野。我也從自己的親身經歷中，深深感受到了鄉土中國的獨特魅力，希望通過這篇文章，與大家分享一些心得體會。

第二段：回憶往事。

我出生在一個山區小鎮，小時候與家人一起生活在那里的日子，便深深烙印在我的記憶中。回憶起那些與鄉土中國有關的記憶，我心中最深刻的，莫過于每年春節期間家人們圍坐在一起制作年貨，準備迎接新年的到來。我記得當時我們都直立耳朵，聽著大人們互相傳授年貨制作的技巧，仿佛那里存放著多年的家庭傳承。那些制作年貨的道具和食材，都是鄉土社會的生果，如紅棗、花生和果脯等。這場景讓我懂得了鄉土文化的重要代表——家庭傳承。

第三段：重要性。

鄉土文化有著極為重要的作用。它不僅是文化傳承的載體，而且也是傳播各個地區的風俗習慣、土醫草藥和世代積累的技術的橋梁。鄉土文化也是維持社會凝聚力的不可缺少的因素，因為它帶給我們的是生命養分和思想共性。

第四段：振興思考。

面對當今鄉村振興的大幕已拉開，鄉土文化也受到了極大的關注。便立足于此，鄉村振興應該如何折合鄉土文化的復興。在我看來，復興的過程非常重要，因為它涉及到傳承和保護文化速度加強的許多方面。未來的鄉村振興之路，應該緊密與鄉土文化相連，保證它可以為帶動目地地區增長提供強大的基礎支持。

第五段：五味佳肴。

振興鄉土文化不僅側重于味蕾的滿足，還需要提高文化的價值，因為推動鄉土文化的復興并不單單依賴于傳統食物和美食，同時還需要更廣泛的文化享受和體驗。學習和探究地域文化中的藝術、文學、音樂、戲劇、運動和手工藝等方面，可以豐富人們的生活體驗，讓鄉土文化發揮更大的作用。

結論。

總之，鄉土文化對中國社會的發展有著重要意義。通過文化的復興和保護，我們可以讓新的一代更好地認識和了解鄉村文化，更好的維護中國文化的多元性，并將其帶入到新時代。可以看出，鄉土文化不僅是我們過去的體驗，更是我們未來的使命。

鄉土中國心得體會篇十

作為一個生長在城市里的人，對于“鄉土中國”這個主題，我一直有著一些模糊的印象。但是隨著我逐漸成長和接觸到更多的人和事，我深刻認識到這個主題的深度和廣度，在這里，我將分享我的心得體會。

第一段：回歸鄉土，感受歷史遺存。

曾經，我對于鄉村的了解只停留在一些老故事中，但真正踏入一片鄉村，深切地感受到鄉土中的歷史遺存時，才真正體會到它的珍貴和獨特。在這里，我看到了傳統文化在鄉村中延續至今的景象，看到了古老建筑中濃濃的歷史氣息，看到了鄉村人的淳樸和熱情。這些讓我明白，鄉土并非是無足輕重的存在，而是我們文化傳承中不可或缺的一部分。

第二段：農耕文化，見證勞動與智慧。

走進鄉村，我也更多地了解到了農耕文化的重要性。種田、養殖、糕點、酒釀等鄉土美食等，導致我認識到農耕文化的歷史深厚，并見證工農相結合的智慧和辛勤勞動。在鄉村，未曾被商業化的一些小手藝，代代相傳，傳承了下來，這些都不簡單地是一種技藝，更是傳承中歷史的記憶性。

第三段：保護鄉村，讓人與自然共生。

在鄉村里，自然與人類的共同生存相得益彰。鄉土道路、果樹綠道、梯田水利、田園風光等一系列自然景觀，成為鄉村特有的亮麗風景線。同時，人們也應該保護這些美景，發揚美的一方面，提高保護意識和保護力度，深度推廣鄉村美的多元化表現形式。只有保護好這里的資源，才能保證在未來的日子里，每個人都能在自然中尋找到回憶和長久，使人人都有機會分享到自然之美。

回到城市中，我再次思索了“鄉土中國”的意義。它不僅代表了一種文化傳承，一種民俗風情，還代表了一種追求自然和真實的態度。人類幾千年的歷史積淀讓我們更加了解鄉土中國，由此也能明顯看出我們中國的歷史博大精深。

第五段：默默地思索。

唯有面對鄉村小景，深度探討鄉土的追求，人們才能通過鄉土的真實、原始、淳樸，找到內心的向往，為自己設立追求目標。默默地思索著，我相信，我們每個人都能在鄉村這個寶庫中找到自己的答案和追求。

綜上所述，鄉土中國并不僅僅是一種文化傳承，更是靠近本真的一種生活態度。我們可以通過它了解到自然與人類的和諧相處，體會到樸素的幸福和真實的自我。我們應當在這里用心體會，并對鄉土中國保護的工作予以進一步支持。

鄉土中國心得體會篇十一

剛看這本書的時候，總會想起艾青的詩——《鄉土中國》。詩中有一句話特別深刻：為什么我總是熱淚盈眶，因為我深愛這片土地?我想對書中的一些句子發表我的看法。

在書的開頭，我提到了一個美國朋友，他從內蒙古旅行回來。他說中原家家戶戶總劃一小塊地種田，卻沒有想出其他辦法來利用這塊地。好像中國自古以來就是靠土地發展的，我們對土地的依賴根深蒂固。“光榮的歷史是從土壤中生長出來的，自然會被土壤所束縛。現在飛上天很難。”我們腳踏實地，我們熱愛這片土地，我們珍惜這種鄉土氣息。

當我看到費老寫他的第一次出國旅行，他的奶媽偷偷把一袋用紅紙包著的泥土塞在他的箱子下面的爐子上時，我想到了我的家鄉朝陽。眾所周知，潮汕地區節日期間有許多敬神的活動。有人說這是迷信的做法，但在我看來，這也是一種內心的信仰。對神的尊重來自祖先和環境。這種尊重代代相傳，逐漸成為一種傳統。這種簡單質樸的風格讓我覺得自己是其中的一部分，自然而不做作。

“當地社會的信用并不重視契約，而是發生在一種行為的規則為人們所熟知的可靠性而不加思考的時候。”當社會競爭不那么激烈的時候，人與人之間建立信任就沒有那么難了。彼此之間沒有算計和心機，單純是心中油然而生的信念。這是“土里土氣”的一個特點，真實、樸實、迷人。

剛剛接觸到這本滿是學術言論的書，我是抵觸的，覺得這書不是與我“同一世界”的事物。但畢竟是必讀書目，在老師的引導與同學的陪伴下，我慢慢靠近它，漸漸發現自己改變了對《鄉土中國》的看法。

它不像我以為得那樣生澀難懂。文中常有生動的實例，如“文字下鄉”一篇提到，教授的孩子雖在學校成績好，被夸聰明，但與鄉下孩子在一起捉蚱蜢時，卻遠不及他們靈活敏捷，這有力闡釋了一個人的知識文化水平與個人所處環境的需要有關，鄉下人也并非愚的道理。

它不像我以為的那樣遠離生活。“差序格局”一篇中提到“我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”，想想自己的生活，的確擁有與自己關系遠近不同的人形成的如“波紋”般的交際圈。

它更不像我以為的那樣平淡無趣。這本書充滿了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“從個人說，這個世界不過是個逆旅，寄寓于此的這一陣子，久暫相差不遠，但是這個逆旅卻是有著比任何客棧、飯店更雜復和更嚴格的規律……只此一家，別無分店。”，“一個孩子在一小時中所受到的干涉，一定會超過成年人一年中所受社會指摘的次數。在最專制的君王手下做老百姓，也不會比一個孩子在最疼他的父母手下過日子為難過。”……它們激起我對此書的閱讀興趣，同時引發了我更深刻的思考。

“我敢于在講臺上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因為我認為這是一個比較好的教育辦法。我并不認為教師的任務是在傳授已有的知識，這些學生們自己可以從書本上去學習，而主要是引導學生敢于向未知的領域進軍。”通過此書我也了解到，作者費孝通先生，原來是這樣一位富有勇氣與探索精神的開拓者，著實令我敬佩不已。

在這本書中，還有令我印象最為深刻的一句話:“我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”在如今這個飛速發展的時代背景下，鄉土社會這種中國人民世代繁衍生息形成的固有結構，是保存還是被改變……大概會引起很多人的沉思吧!

《鄉土中國》一書，讓我收獲了很多，在我的學習生涯中留下了濃墨重彩的一筆。

今天看完了費孝通的《鄉土中國》，記錄一下讀后感。

從王小波的雜文集知道了費孝通，依稀記得有篇論述農村同性戀研究的文章，引入費孝通關于農村社會的研究結論，作為佐證，不知道為何就一直記得這個作者和這本書。正好在找書看的過程中發現了這本書，一共也就一百來頁，看起來毫無壓力，于是帶著好奇，開始了。

我看書的習慣就是必須從頭看到尾，前文，目錄，正文，后記，必須全部讀過才算是安心，這樣的好處是從前文，后記中可看到寫書的一些背景，更有助于理解書本，壞處就是會效率低些，但是我覺得一本值得看的書，前文后記也是非常值得了解的。看書最重要的是先看目錄，對于作者如何論述有一個框架的了解，就像是勾勒出了樹干和樹枝的輪廓，看的過程中將一些點作為葉子，點綴在樹上。初看目錄，可能因為對論述主題的生疏，無法全然明白和記住結構，沒有關系，看的過程中，讀完幾章后再回頭看就會覺得清晰，讀完全書再看一遍，如果脈絡已深深印入了你的腦海，說明書已經融入了你的記憶，倘若對于某個章節還能有更生動細節的回憶，那就是你和這本書的緣分所在了。

分享了自己看書的一點心得，回到鄉土中國這本書。首先，這本書主要論述了中國鄉土社會的特征，成因，演化等。鄉土社會在這里可以理解為農村社會。這本書的妙處在于語言平實，邏輯清晰，章節之間環環相扣，從土地，到人和土地的固定連接，到人形成家庭，形成社會，讓你讀的過程中，深深感受到鄉土社會的特點，進而通過這個切入點，了解中國社會的特點，以及和西方社會的區別。做產品講究dontmakemethink，這本書也可以用這句話來形容。它的內容是值得我們思考，尋味的，而它的論述過程很自然，讓你省去了諸如考慮這句話啥意思，這篇和上篇啥關系的總結，驗證的過程，會有非常順暢的閱讀體驗，絲毫不費力的跟著作者去思考社會學，這樣本來會特別讓人難以理解的科學。

看完后記，了解到作者的人生可謂命途多舛。在和妻子一起下鄉調研過程中，妻子不幸意外去世。被打壓，失去了研究生涯的黃金時期。鄉土中國產生于這個中斷之前。通過這本書，和這樣一個社會學研究者相遇，和這樣深入淺出的，樸實無華，邏輯嚴謹的文字相遇，是一件幸事，希望自己有朝一日也能寫出這樣的好文章。厚積薄發，大道至簡。

這是作品的整個討論，前者為“書”的印象是，有很多故事，有情節。今天是這本書的紙張類型的第一次接觸，在這個陌生的推理，實在太難看了。它的每一個字可以理解，因此，只有最冷靜的思考在里面平靜的時間閱讀。我個人認為，對于這樣一本書只讀一次收獲不夠的，有重讀的前幾章，發現一個框架，還可以與作者的寫作整本書的意圖分析相結合，要表達的意思這句話的，因此，對于現在的小學，我也只能算做在書說話的一切。

佩服書中的說理，文字在鄉下生活是否有作用研究本就已經很難論說，但作者可以通過將城里教授的孩子和鄉下一個孩子形成對比分析清晰地讓人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像鄉下人只熟悉鄉間一樣，鄉下人會在城里的人因為一些無知受到人們嘲笑，城里人同樣也會在鄉下遇到很多不認識的事物，雖然沒人嘲笑以及他們，但說彼此“愈”確實存在沒有企業根據。城里孩子學習學得好成績高，但捕蚱蜢不如鄉下教育孩子，這都是一種平等的，文字在鄉下不如在城里普及就像城里人不懂農家科技知識都是一樣是很自然的。于是教師要想實現文字下鄉，文字在鄉下也起到了重要作用，就要不斷加快經濟轉型，充分而有力。

無論是立足之本的討論，或從實際出發，中國是一個“原生”的國家，一個憨厚，用黃土樣的國家性質的成分。中國人自己有一種“土氣”，平靜，誠實，沒有心計，中國人含蓄，他們所面臨的困難，首先想到的是“自我否定”，繼承了這一傳統，在當地社會，傳承至今。

曾經的鄉土特色社會主義已經不復存在，正逐漸向著“浮士德式發展”。在當今我們中國，許多企業新型教育思想進行沖擊著就有的傳統，這是一個鄉土社會工作面臨的機遇，保持就有的優良傳統的同時通過吸收新的文化，加快產業轉型，這是當務之急。

根據作者對禮治的定義，中國社會仍然是一個禮治社會，和諧社會，一直被視為主流，德法協調。正是因為禮治思想的準則，法律才是現代社會的象征，具有不可替代的作用，但它并沒有道德觀念那么流行。筆者認為人的統治有時可以達到法治的效果，這是人的統治具有懸念和懲罰的靈活功能。

一般來說，中國人是安定的，道德的，有秩序的。他們的思想深深扎根于日常生活中。他們總是想要播種。他們只能用一個“i”來認同自己。作者說，這本書不是定稿，也不能說是完稿，數量很合理。它記錄了一個時代的中國社會，中國社會的發展方向，也提醒我們要像土壤一樣清楚自己的身份。

這是一本研究中國農村的作品，共有14篇文章構成，涉及鄉土社會、人文環境、傳統的社會結構、道德體系、禮法、鄉村權力的分配、血緣地緣等各方面，各篇之間相互聯系遞進，費孝通先生用通俗易懂的語言對于當時中國基層社會進行了分析與概述，并由此提出了一些具有創造性的想法與觀點。

讀完這本書，我認為作者的核心觀點是表達了中國的鄉土社會受傳統儒家觀念的影響，是一個追求穩定的、變化漫長的熟人社會。但在這種社會中也在不斷孕育出新的概念，權力的不斷發展，社會發展產生的變化，對于鄉土社會的沖擊等等，但我們并不能否認，作為中國社會基層的鄉土社會仍然是當今社會存在和發展的部分。無論我們的社會如何發展，都離不開對這個最基本的問題的研究與探索。

該書主要描繪的是四十年代后期中國基層社會的現狀，以及費孝通先生對于鄉土社會的一種展望。隨著時代的變遷與社會的進步，中國的基層社會已經有了一定程度的變化，對于這本書的學習，不僅僅是透過費孝通先通俗易懂的語言來了解社會學的知識，更加是通過這些文章的閱讀，結合現在發展的現狀，感悟出新的觀點和主張，同時要做到溫故而知新。

受到地理環境、文化作用的影響，鄉土文化是一種我國獨特的文化狀態，幾千年來文化形態的培養造就了我們獨特的國民性和文化性格。至今，我們還是一個熟人社會，人情社會，我們并不能否認儒家思想的價值體系至今還在直接影響著我們。

但是隨著社會的發展變化，我們的“鄉土社會”也在不斷地“打怪升級”，賦予了它一些新的內涵，鄉土社會也意識到了思想解放與學習的必要性。經濟的發展也不僅僅單純的依靠土地，現代工業的下鄉提升了農民的效率，農產品深加工提升效益，新經濟形式的出現和快遞產業的發展，拓寬了交易的范圍等等，鄉土社會保留下來的精華我們仍在繼承，同時鄉土社會為適應現代新社會的發展也在不斷的努力。

“以史為鑒，可以知興替”閱讀《鄉土中國》這本書，不僅僅是為了了解當時的基層社會的狀況，更加是發覺中華文化的深刻內涵，探尋現代社會發展的規律。

鄉土中國心得體會篇十二

在大學的研究生課程中，我學習了一門名為“鄉土中國”的課程。在這門課上，我們深入研究了中國鄉土文化的內涵和特征，以及對中國社會和文化的深刻影響。通過學習，我深刻認識到了鄉土文化對于中國社會的重要性，并形成了自己的一些心得體會。

第二段：鄉土文化的內涵與特征。

在鄉土文化中，我們可以看到一種自然、樸素、淳樸的生活方式和生命觀。鄉土文化強調人與自然的和諧相處，反對人與自然之間的人類中心主義思想。此外，鄉土文化也注重社群感與相互關系，并且形成了一種全面而系統的道德價值觀。

鄉土文化一直以來都對中國社會有著深刻的影響。在中國的歷史長河中，鄉土文化一直是中國傳統文化的一個重要組成部分。鄉土文化傳承了很多中華民族的優秀文化遺產，同時也是最接近民間文化的一種文化形態。

第四段：保護鄉土文化是我們的責任。

作為中國的研究者，我們有責任保護和傳承鄉土文化。在現代社會中，全球化的影響使得許多中國鄉村的傳統文化受到了巨大的壓力和破壞。我們應該通過全面了解和研究鄉土文化，為保護和傳承鄉土文化做出貢獻。

第五段：結語。

在我對“鄉土中國”的學習與研究中，我感到受益匪淺。鄉土文化是中國傳統文化中不可或缺的一部分，我們應該多方面深入研究、宣傳和傳承這一中國獨特的文化形式。只有這樣，我們才能更好地維護和發展中國文化的多元性和人類的多樣性。