在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
書(shū)法心得體會(huì)篇一
7月20日，受妻子的影響一起去聽(tīng)了一場(chǎng)書(shū)法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書(shū)法論壇，從主辦方中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說(shuō)這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽(tīng)講中蘇大的著名書(shū)法博導(dǎo)、蘇州市書(shū)協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國(guó)書(shū)法史的若干問(wèn)題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國(guó)文物甚為豐富，尤以中國(guó)書(shū)畫(huà)最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書(shū)法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書(shū)法門(mén)外漢也能有所感受。書(shū)法與傳承，列舉的第一件作品是中國(guó)南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書(shū)為坤寧生辰書(shū)詩(shī)》，莫教授認(rèn)為皇帝書(shū)法一般都較受書(shū)法界重視，加上宋寧宗的書(shū)法作品較為罕見(jiàn)，而這首詩(shī)是由宋寧宗書(shū)寫(xiě)送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書(shū)風(fēng)，期間展示了多幅作品說(shuō)明書(shū)法中的傳承;書(shū)法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書(shū)法家王寵《行書(shū)借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫(xiě)成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書(shū)法，但后來(lái)有那么多的著名書(shū)家與名人為其題跋，其意義已超越了書(shū)法本身，是書(shū)法與人品的最佳詮釋;書(shū)法與生活，莫教授列舉了許多書(shū)法家在出好作品的過(guò)程的書(shū)寫(xiě)環(huán)境及心境，繼而論證了書(shū)法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸劇⒂质菍?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來(lái)、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽(tīng)者聽(tīng)后對(duì)書(shū)法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒(méi)有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿(mǎn)園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽(tīng)懂，聽(tīng)及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽(tīng)者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽(tīng)者來(lái)自全國(guó)各地的書(shū)家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書(shū)法精英對(duì)蘇州書(shū)法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說(shuō)我們的每個(gè)層面都在說(shuō)如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒(méi)有好的方式方法，沒(méi)有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類(lèi)的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類(lèi)的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽(tīng)著而癡迷于其中?我聽(tīng)說(shuō)教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽(tīng)到他們的聲音，有時(shí)聽(tīng)到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無(wú)引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專(zhuān)家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書(shū)法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來(lái)為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
書(shū)法心得體會(huì)篇二
書(shū)法是我一直非常喜愛(ài)的藝術(shù)形式。每一次用毛筆在紙上書(shū)寫(xiě)，我都能感受到一股深深的流淌在心底的感覺(jué)，那種感覺(jué)讓我感到平靜和滿(mǎn)足。然而，書(shū)法并不僅僅是一種藝術(shù)形式。在書(shū)法的過(guò)程中，我學(xué)到了很多有價(jià)值的東西——專(zhuān)注力、耐性、創(chuàng)意、領(lǐng)悟力和品行。
第二段：專(zhuān)注力
書(shū)法需要深厚的專(zhuān)注力，細(xì)微的筆劃需要認(rèn)真且耐心的去描繪。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我在通過(guò)反復(fù)書(shū)寫(xiě)同一個(gè)字、同一行字的形式來(lái)提高專(zhuān)注力。尤其是完成一行優(yōu)美而完美的書(shū)法，我可以感受到自己的專(zhuān)注力在不斷磨礪和提升。
第三段：耐性
書(shū)法行筆必須細(xì)致耐心，也需要一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)。通過(guò)不斷練習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，我的耐性在逐漸增強(qiáng)。努力呈現(xiàn)每一個(gè)筆畫(huà)，每一個(gè)韻律，以最好的姿態(tài)呈現(xiàn)在紙上，這個(gè)過(guò)程也幫助我充分發(fā)揮出自我毅力，愈加堅(jiān)決地去追求我的目標(biāo)。
第四段：創(chuàng)意
寫(xiě)字是無(wú)窮的創(chuàng)意，不僅需要技巧還需要有創(chuàng)意的輸入，才能寫(xiě)出優(yōu)美的作品。書(shū)法不僅僅是習(xí)得手法和筆畫(huà)，在掌握一定技巧的同時(shí)，我不斷地探尋自己獨(dú)特的創(chuàng)意和風(fēng)格，并不斷運(yùn)用大量的記憶和實(shí)踐，來(lái)豐富自己的創(chuàng)意。不論是什么樣的風(fēng)格和類(lèi)型的字，我都能夠?qū)懙脙?yōu)美圓潤(rùn)。
第五段：領(lǐng)悟力和品行
書(shū)法藝術(shù)還是有一定內(nèi)涵的，書(shū)法是可以從內(nèi)中看出一個(gè)人的品行的。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我能夠體悟出生活中的諸多道理，如耐心、謙卑和誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)。并且，學(xué)會(huì)書(shū)法不僅僅是一門(mén)藝術(shù)，更是能夠使我體悟生活以及修身養(yǎng)性的過(guò)程。
總之，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，還是一種終身探索和成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了書(shū)法的技巧和方法，更難能可貴的是學(xué)習(xí)到了如何提高自己的專(zhuān)注力、耐心、創(chuàng)意和領(lǐng)悟力。我相信，書(shū)法這門(mén)藝術(shù)會(huì)伴隨我一生，帶給我更多的驚喜和成長(zhǎng)。
書(shū)法心得體會(huì)篇三
以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時(shí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書(shū)法臨帖心得體會(huì)。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說(shuō)的不對(duì)的請(qǐng)糾正補(bǔ)足，謝謝！
一、為什么同一本帖不同人臨出來(lái)的感覺(jué)往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺(jué)完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說(shuō)之所以有這種現(xiàn)象，是因?yàn)椴还苷l(shuí)臨帖都或多或少摻進(jìn)了個(gè)人的理解在里面，這種理解是屬于個(gè)人的，千人千面。
三、補(bǔ)充說(shuō)明一下（個(gè)人觀點(diǎn)）：臨帖時(shí)摻入個(gè)人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時(shí)不難看出有顏的筆法，田英章老師說(shuō)他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書(shū)家之所以摻入別的東西，不是因?yàn)樗乃奖仍竭€高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書(shū)經(jīng)歷。
四、對(duì)于初學(xué)書(shū)法的朋友來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點(diǎn)決定的，我覺(jué)得它最大的特點(diǎn)就是一個(gè)字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門(mén)相對(duì)簡(jiǎn)單。特別是顏體，大筆劃粗細(xì)條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書(shū)體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強(qiáng)調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動(dòng)。但此二體較之歐體要簡(jiǎn)單好多（個(gè)人體會(huì)），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細(xì)，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來(lái)往往會(huì)相當(dāng)吃力且難得其法，包括許多書(shū)家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險(xiǎn)中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。
五、臨歐過(guò)程中，有幾個(gè)字是特別不好寫(xiě)的，不知道大家有沒(méi)有這種體會(huì)，這幾個(gè)字我用心寫(xiě)了很多遍也只是偶爾有一二個(gè)較滿(mǎn)意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時(shí)好時(shí)壞。這幾個(gè)字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。
六、在臨歐的過(guò)程中，常常有一種體會(huì)，那就是傾全身之力也寫(xiě)不出那種味道來(lái)——筆劃粗了不精到，細(xì)了又不秀美，長(zhǎng)了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺(jué)便會(huì)大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見(jiàn)歐字之難！！
七、臨歐的過(guò)程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個(gè)字來(lái)形容——?jiǎng)拧⒕⑿恪俊⑵妗＿@幾個(gè)字是我在臨歐過(guò)程中的深切體會(huì)，是我個(gè)人總結(jié)出來(lái)的，未參照任何人的觀點(diǎn)（我這樣說(shuō)，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說(shuō)明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實(shí)的，不是華而不實(shí)的，不是虛的）。而這每一個(gè)字都相當(dāng)不易做到，由此亦可知?dú)W陽(yáng)詢(xún)功力之深。下面我逐字來(lái)談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個(gè)字的哪一筆是綿軟無(wú)力的。做到這一點(diǎn)要基本功相當(dāng)扎實(shí)，而這還只是歐字最小的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于歐陽(yáng)詢(xún)來(lái)說(shuō)——“這只是皮毛”。
精——指精細(xì)，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說(shuō)歐陽(yáng)詢(xún)的所有字都做到了這一點(diǎn)，但可說(shuō)絕大多數(shù)的字都做到了。每當(dāng)臨習(xí)時(shí)看到這一點(diǎn)，不由得不為之驚嘆！而這一點(diǎn)可說(shuō)是在功力上較“勁”字更進(jìn)了一步。
秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點(diǎn)更難，因?yàn)樗枪α用娴氖拢呛B(yǎng)、學(xué)識(shí)、審美上的事。且這個(gè)“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當(dāng)難得。
斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過(guò)之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書(shū)多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨(dú)以斂為美，非歐標(biāo)新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會(huì)特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡(jiǎn)潔的方式將對(duì)方擊倒，正如那幾個(gè)字說(shuō)的——剪枝蔓立主腦。
奇——指奇中求正，指險(xiǎn)中求穩(wěn)。歐字很難找出一個(gè)是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的。或哪一筆特長(zhǎng)，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓住（縱然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會(huì)《書(shū)法臨帖心得體會(huì)》。然不管如何之奇、險(xiǎn)，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點(diǎn)，試問(wèn)古今能有幾人？綜觀以上五點(diǎn)，可用一字概括歐字——絕！
書(shū)法心得體會(huì)篇四
作為一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，書(shū)法有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我深刻地感受到了書(shū)法帶給我的樂(lè)趣和啟示。在多年的書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解
書(shū)法是漢字文化的重要組成部分，在中國(guó)文化中有著崇高的地位。書(shū)法是文化的載體，它傳承和表現(xiàn)著中國(guó)先哲的思想和智慧，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解上，我認(rèn)為書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種哲學(xué)，一種人生智慧的表達(dá)。書(shū)法之美在于其簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，形式與內(nèi)涵相統(tǒng)一。
第二段：書(shū)法學(xué)習(xí)的方法和技巧
書(shū)法是一門(mén)技藝活動(dòng)，需要不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)才能取得進(jìn)步。在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，首先要掌握基本的筆畫(huà)和布局知識(shí)，這是最基本的功夫。同時(shí)還要不斷地觀摩書(shū)法大家的作品，學(xué)習(xí)他們的筆法和用筆技巧。在練習(xí)中要注重姿勢(shì)、呼吸和心態(tài)的調(diào)節(jié)，這樣可以提高書(shū)法的準(zhǔn)確性和美感。此外，要有堅(jiān)定的毅力和不斷的努力，這是書(shū)法中最重要的因素。
第三段：書(shū)法帶給我的收獲
書(shū)法是一門(mén)精神修養(yǎng)和身心調(diào)理的藝術(shù)形式，對(duì)于我的日常生活以及精神狀態(tài)都帶來(lái)了很大的幫助和改變。書(shū)法讓我懂得了沉靜，學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的情緒，使我更加自信和認(rèn)真。作為一種藝術(shù)形式，書(shū)法也可以讓我感受到自己的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的審美和文化層次。同時(shí)，書(shū)法還讓我更加體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和底蘊(yùn)，讓我更加熱愛(ài)和敬重我們祖先的智慧和文化。
第四段：未來(lái)的書(shū)法發(fā)展和趨勢(shì)
在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快的形勢(shì)下，書(shū)法也不斷地在發(fā)展和進(jìn)步中。首先，書(shū)法的藝術(shù)形式正在向著科技化和數(shù)字化的方向發(fā)展，利用現(xiàn)代科技手段開(kāi)展新的書(shū)法表現(xiàn)方式。同時(shí)，書(shū)法也面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)和發(fā)展，需要根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的需求和變化進(jìn)行有針對(duì)性的改革和調(diào)整。然而，無(wú)論書(shū)法怎么變化和發(fā)展，書(shū)法的藝術(shù)精神和文化歷史是無(wú)法抹殺的，它將一直伴隨著我們中華民族文化的發(fā)展。
第五段：對(duì)書(shū)法的未來(lái)展望和期望
作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我對(duì)書(shū)法未來(lái)發(fā)展的展望和期望是，希望書(shū)法能夠在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科技和文化需求，發(fā)展出更加多樣的表現(xiàn)方式和形式，吸引更多的年輕人和藝術(shù)愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)，我也希望書(shū)法能夠在更大范圍內(nèi)推廣和普及，讓更多社會(huì)群體能夠了解書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)和文化內(nèi)涵，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。作為一門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量，書(shū)法將永遠(yuǎn)是我們中華民族文化的寶貴財(cái)富。
書(shū)法心得體會(huì)篇五
書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿(mǎn)了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號(hào)，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國(guó)的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí)；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
書(shū)法心得體會(huì)篇六
書(shū)法是一門(mén)古老而又神奇的藝術(shù)，它以墨跡、紙張、筆法組合而成，通過(guò)藝術(shù)的形式來(lái)表達(dá)情感和思想。我是一個(gè)對(duì)書(shū)法十分熱愛(ài)的人，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我有著許多關(guān)于書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，書(shū)法需要內(nèi)外兼修。書(shū)寫(xiě)好一幅作品需要虛心學(xué)習(xí)前人的傳統(tǒng)，又需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。書(shū)法沒(méi)有終點(diǎn)，只有不斷進(jìn)步的過(guò)程。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我懂得了需要不斷提升自己的書(shū)法基本功，掌握好筆畫(huà)的順序和結(jié)構(gòu)，理解每一個(gè)字的內(nèi)涵和含義，同時(shí)也要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展，吸取新的藝術(shù)元素，注重個(gè)性化表達(dá)。通過(guò)內(nèi)外兼修，我們可以才華橫溢，給人耳目一新的感覺(jué)。
其次，書(shū)法是一種心靈的修行。用心去書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字，通過(guò)觀察和揣摩每一個(gè)筆畫(huà)的靈動(dòng)美感，我們可以使我們的思緒也跟隨著書(shū)寫(xiě)的步伐而安靜下來(lái)。書(shū)法不僅可以讓我們感受到文字的美，還可以讓我們更好地調(diào)整自己的情緒和心態(tài)。每次寫(xiě)字，我都會(huì)進(jìn)入一種全神貫注的狀態(tài)，身心放松，思緒純凈，仿佛進(jìn)入了一個(gè)小小的天地。在這個(gè)小天地里，我可以盡情地表達(dá)自己，盡情地感受到書(shū)法帶給我的寧?kù)o與愉悅。
第三，書(shū)法可以提高個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。書(shū)法注重的是氣勢(shì)，是意境，是形神兼?zhèn)洹Ｍㄟ^(guò)用筆的豪放或細(xì)膩，每一個(gè)字都能在紙上透出我們內(nèi)心的獨(dú)特韻味。書(shū)法是一種心情的流露，也是一個(gè)人個(gè)性與情感的展示。在寫(xiě)字的過(guò)程中，我們會(huì)慢慢磨練出自己的氣質(zhì)和獨(dú)特的個(gè)性。同時(shí)，書(shū)寫(xiě)也需要耐心和細(xì)致的心態(tài)，這種耐心和細(xì)致會(huì)在我們的生活中展現(xiàn)出來(lái)，給人留下深刻的印象。
第四，書(shū)法讓我懂得了尊重和崇敬。在傳統(tǒng)的書(shū)法中，每一位大師都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，他們用汗水和努力，用生命的精華寫(xiě)給后人一幅幅優(yōu)美的作品。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的作品，我懂得了作為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者應(yīng)該如何尊重和崇敬前輩的努力和成就。同時(shí)，書(shū)法也教會(huì)了我如何欣賞他人的作品，學(xué)會(huì)從中領(lǐng)悟到創(chuàng)作的智慧和美感。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種心靈的交流和傳遞。
最后，書(shū)法讓我獲得了一種不斷精進(jìn)的動(dòng)力。每一次的練習(xí)和創(chuàng)作都是對(duì)自己的一次挑戰(zhàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種承載。在書(shū)法的世界里，我懂得了做事情需要持之以恒的努力，需要不斷追求進(jìn)步和超越。書(shū)法的魅力在于不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程，每一次練習(xí)和創(chuàng)作都能讓我更加心無(wú)旁騖，更加專(zhuān)注于自己的藝術(shù)追求。這種精神也滲透到了生活的方方面面，讓我變得更加堅(jiān)韌和有耐心。
總的來(lái)說(shuō)，書(shū)法給我?guī)?lái)了很多美好的體驗(yàn)。通過(guò)書(shū)法，我不僅學(xué)會(huì)了技巧，也收獲了心靈的安寧和人生的智慧。在書(shū)法的世界里，我找到了自己的歸屬，也找到了一種讓自己與世界和諧相處的方式。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)，更是一種人生態(tài)度和修養(yǎng)的體現(xiàn)。我將繼續(xù)用心去書(shū)寫(xiě)，用美好和智慧去豐富自己的生活。
書(shū)法心得體會(huì)篇七
行書(shū)兼具楷書(shū)、草書(shū)的特點(diǎn)，但又絕非寫(xiě)好楷書(shū)便一定能寫(xiě)出一手漂亮的行書(shū)字來(lái)，行書(shū)作為一種獨(dú)立的書(shū)體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書(shū)，還要經(jīng)過(guò)一段專(zhuān)門(mén)的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書(shū)的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢(shì)入筆：行書(shū)筆法中不再如楷書(shū)那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順?shù)h而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫(huà)發(fā)生了變異。如下頁(yè)。
這樣筆畫(huà)多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書(shū)中更多地形成了曲筆，筆畫(huà)不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書(shū)寫(xiě)的速度加快了許多。
點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)：由于行書(shū)收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫(huà)的附鉤和挑趯?zhuān)瓷瞎P終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫(huà)之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁(yè)。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫(huà)間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫(xiě)出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫(xiě)出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫(huà)則重些，而兩畫(huà)之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書(shū)的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的大忌。一位書(shū)法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)分開(kāi)來(lái)講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書(shū)的又一重要特征。
其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫(xiě)法。有時(shí)為了行筆的便利，行書(shū)字書(shū)寫(xiě)時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉?lái)的筆畫(huà)順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書(shū)有一個(gè)與草書(shū)共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫(huà)形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書(shū)可收可放的特性。
離方遁圓：楷書(shū)方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書(shū)寫(xiě)也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書(shū)則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書(shū)寫(xiě)的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟。總之臨習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書(shū)中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書(shū)的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫(huà)輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書(shū)中幾乎隨處可見(jiàn)，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫(huà)之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書(shū)作品中屢見(jiàn)不鮮的。歷代書(shū)家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書(shū)書(shū)寫(xiě)中的妙用。
運(yùn)腕得宜：“書(shū)法之妙，全在用筆。”今天看來(lái)，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類(lèi)固然也很重要。但書(shū)法是線(xiàn)條的造型藝術(shù)，提高線(xiàn)的表現(xiàn)力往往是書(shū)法家畢生追求探索的。章法、墨法之類(lèi)也離不開(kāi)線(xiàn)條去完成表現(xiàn)，而線(xiàn)條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說(shuō)法可謂一語(yǔ)中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書(shū)法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來(lái)完成的，指過(guò)于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰(shuí)也不能運(yùn)指寫(xiě)出盈尺大字來(lái)。臂又過(guò)于粗大，寫(xiě)榜書(shū)或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書(shū)的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。
運(yùn)腕是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書(shū)寫(xiě)效果靈動(dòng)流暢。舉例來(lái)說(shuō)：寫(xiě)百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過(guò)再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來(lái)運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫(xiě)出輕重變幻的線(xiàn)條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)半尺以?xún)?nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫(xiě)檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來(lái)完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
書(shū)法心得體會(huì)篇八
中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其文字之美絮絮不盡。作為中國(guó)文化的一大瑰寶，書(shū)法在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中留下了無(wú)數(shù)的精彩篇章。我喜歡書(shū)法，因?yàn)樗且环N獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，能讓我們?cè)阡侁惞P墨的延展中領(lǐng)悟到人生處世的哲理。在多次研習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我有了一些頗有收獲的體會(huì)，將在下面的文字中進(jìn)行展開(kāi)。
【第一段：什么是書(shū)法】
書(shū)畫(huà)是中國(guó)文化最為獨(dú)特、最為精致之美。其中的書(shū)法，其本義是指寫(xiě)字，但在文化和藝術(shù)意義上則是指將寫(xiě)字的藝術(shù)與審美結(jié)合，讓書(shū)寫(xiě)成為一門(mén)精神的、心情的、情感的藝術(shù)，是中國(guó)文化中的一種綜合藝術(shù)。書(shū)法沒(méi)有雕塑和繪畫(huà)所必需的色彩必須等繁瑣工藝，不僅勾勒出線(xiàn)條，更肆意施展氣勢(shì)和精神，可以說(shuō)漢字的美學(xué)精髓就集中反映在書(shū)法中。
【第二段：書(shū)法字的畫(huà)法】
書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，其畫(huà)法相對(duì)于其他的文學(xué)藝術(shù)有很大區(qū)別。在行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)三種字體中，行草皆以筋骨剛健、動(dòng)勢(shì)奔放為主，楷書(shū)則主要注重筆畫(huà)的平穩(wěn)好看，以端莊秀麗為美。在書(shū)法中，墨跡灑脫、筆畫(huà)自然流暢、韻味悠然的感覺(jué)會(huì)更加突顯出來(lái)。除此之外，草書(shū)的筆畫(huà)呈現(xiàn)跳躍感，不整齊，卻使得整幅字體更有活力，顯示出自己的個(gè)性。
【第三段：修身養(yǎng)性，成就書(shū)法】
書(shū)法修身，是指通過(guò)專(zhuān)注于字練習(xí)，優(yōu)雅飛揚(yáng)。書(shū)法者以字為鏡，看到自己的情志、品格、聰明才智、成就和潛力，以打磨字來(lái)養(yǎng)成自己的心性。想要成為對(duì)書(shū)法有著自己的見(jiàn)解和追求的人，必須進(jìn)行心靈的呵護(hù)和修養(yǎng)。書(shū)法的優(yōu)美使你從中感受到自己在心靈上的一種提升，潛意識(shí)里產(chǎn)生的美感也讓整個(gè)人變得更加優(yōu)雅。
【第四段：磨練毅力，習(xí)得成就】
書(shū)法是一切藝術(shù)形式中最富訓(xùn)練性的藝術(shù)之一。它要求不斷練習(xí)和不斷完善，只有在多年的苦練之后，才能跨越一個(gè)巨大的坎坷，獲得中文書(shū)法的巨大成功。這是征服自己的過(guò)程，需要業(yè)余時(shí)間去致力于錄制。在用筆顏色、線(xiàn)條、墨水色調(diào)等諸多方面進(jìn)行不斷嘗試和改變，從而讓自己的作品與眾不同。
【第五段：總結(jié)】
書(shū)法之于我們，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身、陶冶心靈的方式。通過(guò)不斷的筆畫(huà)練習(xí)，心靈乃至精神都會(huì)得到深層次的磨練和提升。因此，成為一名優(yōu)秀的書(shū)法家需要的不僅僅是大量的練習(xí)，還需要修身養(yǎng)性、不斷提高修養(yǎng)。正如崔瑞芬老師所言：“書(shū)法讓我懂得了道，讓我懂得生命。我愛(ài)書(shū)法。”
在中國(guó)書(shū)法中，有“心神筆意”之說(shuō)，書(shū)法凝聚了人們的心靈和情感，傳承著豐富的人文精神。通過(guò)深入地探索書(shū)法藝術(shù)，我們能夠深入了解到這門(mén)藝術(shù)的真正含義，同時(shí)也能夠給我們的生活帶來(lái)更大的啟示。讓我們跟隨中國(guó)書(shū)法的音符，提升我們內(nèi)心深處的情感。
書(shū)法心得體會(huì)篇九
書(shū)法是一門(mén)古老而優(yōu)雅的藝術(shù)形式，它以墨汁勾勒出的字體，展現(xiàn)了寫(xiě)者的思想和藝術(shù)才華。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了書(shū)法的魅力和學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是給我?guī)?lái)了美的享受和心靈的凈化。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)專(zhuān)注力和耐心。在書(shū)法的世界里，一個(gè)字一個(gè)字地仔細(xì)書(shū)寫(xiě)是必不可少的。無(wú)論是書(shū)寫(xiě)常見(jiàn)的字體還是經(jīng)典的碑版，都需要我們一筆一劃地描繪。這種過(guò)程需要我們?nèi)褙炞ⅲ荒芊中膭e的事情。這樣的專(zhuān)注力的培養(yǎng)將對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作起到積極的促進(jìn)作用。另外，書(shū)法的藝術(shù)品味和傳統(tǒng)技法的練習(xí)都需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和耐心。只有當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和修煉，才能領(lǐng)悟書(shū)法的精髓和真諦。
其次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以提高我們的審美能力。書(shū)法是一種藝術(shù)，它不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是對(duì)字體的塑造和藝術(shù)的表達(dá)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以學(xué)會(huì)欣賞和鑒賞各種字體的美感，從而提高我們的審美能力。我們可以通過(guò)賞析名家的書(shū)法作品和學(xué)習(xí)他們的技法，來(lái)提高自己對(duì)于字體美的理解和把握。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以培養(yǎng)對(duì)于美的敏感性，讓我們的生活更加豐富多彩。
再次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧。在書(shū)法的過(guò)程中，我們需要反復(fù)練習(xí)和用心地描繪每一個(gè)字體，這不僅僅是一種技巧的訓(xùn)練，更是一種精神和內(nèi)心的修煉。當(dāng)我們?nèi)褙炞⒌赝度氲綍?shū)法的世界里時(shí)，一切雜念都會(huì)隨著字體的展開(kāi)而煙消云散。這種專(zhuān)注和心流的狀態(tài)，讓我們感到內(nèi)心的平靜和安寧。書(shū)法讓我們遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，讓我們的內(nèi)心得到了寧?kù)o。
最后，學(xué)習(xí)書(shū)法可以傳承中華文化的精髓。書(shū)法是中華文化的重要組成部分，是中華民族千百年來(lái)積淀的智慧和靈魂。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以深入了解我國(guó)古代文化和藝術(shù)，了解漢字的演變和發(fā)展。書(shū)法是我們傳統(tǒng)文化的重要載體，學(xué)習(xí)書(shū)法可以讓我們與中華文化緊密相連，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是學(xué)習(xí)一種藝術(shù)形式，更是一種心靈修煉和內(nèi)心的凈化。它可以培養(yǎng)我們的專(zhuān)注力和耐心，提高我們的審美能力，給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧，傳承中華文化的精髓。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是對(duì)我們個(gè)人的提升和修煉，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和文化的貢獻(xiàn)。讓我們一起去學(xué)習(xí)書(shū)法，感受書(shū)法的魅力，去傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶。
書(shū)法心得體會(huì)篇十
在躍華學(xué)校上了兩個(gè)月了，躍華學(xué)校的環(huán)境我已漸漸熟悉。躍華學(xué)校里有好多社團(tuán)活動(dòng)，我參加了書(shū)法社。我覺(jué)得這是一個(gè)修身養(yǎng)性的學(xué)科。我們可以通過(guò)練書(shū)法，鍛煉我們的耐力可以沉著穩(wěn)重的面對(duì)問(wèn)題。
我熱愛(ài)這個(gè)社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)有初一、初二等各班的人再一次組成的新家庭！我不但可以在這個(gè)班把字練好，還能認(rèn)識(shí)一些新朋友，與他們一起快樂(lè)的把字練好，與他們談心，與同學(xué)們共享學(xué)習(xí)書(shū)法的樂(lè)趣。
小學(xué)的時(shí)候我的毛筆字寫(xiě)得還可以，但是我相信參加了這個(gè)有意義的書(shū)法社團(tuán)，我的毛筆字會(huì)有更大的進(jìn)步的。我媽媽她說(shuō)我的書(shū)法不錯(cuò)，讓我過(guò)年的時(shí)候?qū)懸桓睂?duì)聯(lián)掛在自家門(mén)前。我希望我真的有這么一天，因?yàn)樽约簩?xiě)得要比買(mǎi)的對(duì)聯(lián)更有意義。要想有此成就，我就必須要刻苦練習(xí)書(shū)法。我相信自己能做到！
我想一個(gè)好的書(shū)法班必定要有好的老師教我們，我們的書(shū)法老師寫(xiě)得毛筆字就特別的棒。
我希望在我們一學(xué)期的學(xué)習(xí)書(shū)法后有一個(gè)書(shū)法展示的機(jī)會(huì)，這樣就可以增加我們的自信心了！也可以讓其他同學(xué)欣賞我們的作品。
書(shū)法心得體會(huì)篇十一
此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針。看似簡(jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成(where there is a will,there is a way.)。
俗話(huà)說(shuō)：“字如其人”，就是說(shuō)我們每個(gè)人寫(xiě)的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說(shuō)，文字是人的第二外貌，就是說(shuō)，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足，相反亦然。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一手好字能受益一生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹(shù)立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫(xiě)的，你說(shuō)你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫(xiě)字時(shí)，還能一筆一劃，寫(xiě)的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)大后，態(tài)度有了變化，寫(xiě)字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草，有時(shí)寫(xiě)的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字，自己也知道自己寫(xiě)的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒(méi)有把練字提上日程。還好，借著學(xué)校在青年教師中開(kāi)展“學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，提高書(shū)寫(xiě)能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，我開(kāi)始好好的練字。通過(guò)這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高，才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過(guò)程，也是從提高練字興趣開(kāi)始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀察書(shū)法作品，開(kāi)展書(shū)法講評(píng)活動(dòng)。做任何事情，都必須對(duì)這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學(xué)習(xí)練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會(huì)從寫(xiě)的不好，到寫(xiě)得較好，再到寫(xiě)得更好。
二、充滿(mǎn)信心，百折不撓
學(xué)習(xí)練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難，并要樹(shù)立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的，寫(xiě)字也是這樣的，肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺(jué)，我們不能因此而以為自己不是寫(xiě)字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬(wàn)要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過(guò)練習(xí)才能會(huì)，才能好。練習(xí)寫(xiě)字當(dāng)然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習(xí)慣成自然，寫(xiě)字的技能就掌握了。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫(xiě)字中去了，聽(tīng)?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧?kù)o安詳?shù)木车兀膽B(tài)平靜，辦事自然就沒(méi)那么浮躁了。在書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字的過(guò)程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫(xiě)字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患隆Ｖ袊?guó)有著悠久的文字歷史，作為一個(gè)中國(guó)人，我們更應(yīng)該重視書(shū)法，把字寫(xiě)好，寫(xiě)漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書(shū)法。
書(shū)法心得體會(huì)篇十二
書(shū)法是我非常喜歡的一門(mén)藝術(shù)，從初中開(kāi)始，我就開(kāi)始接觸書(shū)法。在這幾年的學(xué)習(xí)中，我獲得了不少書(shū)法字心得體會(huì)。今天，我想分享一下我的感悟，以期能夠?qū)⑦@份愛(ài)好分享給更多人。
第一段：認(rèn)識(shí)書(shū)法的重要性
書(shū)法在中國(guó)有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，而在現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，不僅具有美學(xué)價(jià)值，更可以讓我們訓(xùn)練日常的心理素質(zhì)，更能帶給我們精神上的愉悅。在書(shū)法中，我們需要關(guān)注筆畫(huà)的運(yùn)用，注重字形的美感，這些都需要我們用心的去體會(huì)每一個(gè)細(xì)節(jié)。這不僅能幫助我們提高審美觀，更可以鍛煉我們的耐心和細(xì)心。
第二段：如何學(xué)習(xí)書(shū)法
學(xué)習(xí)書(shū)法不難，但是也不能太隨便。首先，我們需要了解筆的分類(lèi)和使用，筆是書(shū)法的核心。在選擇好筆之后，我們就可以開(kāi)始進(jìn)行描紅和寫(xiě)字訓(xùn)練了。書(shū)法的訓(xùn)練需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持，每天堅(jiān)持練習(xí)可以有效的提高我們的書(shū)寫(xiě)水平并且讓我們慢慢的感受到書(shū)法的魅力。
第三段：書(shū)法有益于身心健康
除了學(xué)習(xí)書(shū)法本身的藝術(shù)意義之外，書(shū)法還有益于我們的身心健康。在寫(xiě)字的過(guò)程中，我們需要專(zhuān)注于每一個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)，這樣可以幫助我們減輕身體和心理的緊張狀態(tài)，有些人甚至可以通過(guò)寫(xiě)字來(lái)發(fā)泄自己的情緒，從而達(dá)到心理平衡的效果。
第四段：書(shū)法可以增強(qiáng)自信心
在書(shū)法的課程中，我們不僅可以結(jié)識(shí)很多志同道合的朋友，更可以讓我們學(xué)會(huì)了如何自然的表達(dá)自己。在完成一張書(shū)法作品之后，我們會(huì)從中獲得成就感，這樣會(huì)讓我們更加堅(jiān)信自己的才華和實(shí)力，從而增強(qiáng)我們的自信心。
第五段：結(jié)尾
總之，學(xué)習(xí)書(shū)法是一件非常有意義的事情。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅可以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)，更可以讓身心愉悅。在將來(lái)的日子里，我希望可以將自己的愛(ài)好傳播給更多的人，讓更多的人可以感受到書(shū)法的魅力。
書(shū)法心得體會(huì)篇十三
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代人往往愈發(fā)傾向于使用電子設(shè)備來(lái)寫(xiě)字，這使得書(shū)法逐漸被遺忘。然而，近來(lái)，我通過(guò)使用WPS軟件上的書(shū)法功能，重新點(diǎn)燃了對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)。在這篇文章中，我將分享并總結(jié)我在書(shū)法創(chuàng)作中的體會(huì)和心得。
首先是調(diào)整心態(tài)。發(fā)現(xiàn)書(shū)法的美，需要一顆平靜的心。書(shū)法不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的技能，它需要我們投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和練習(xí)。無(wú)論是書(shū)寫(xiě)字體還是構(gòu)圖設(shè)計(jì)，都需要我們放下雜念，專(zhuān)注于筆墨之間的意境。我曾經(jīng)因?yàn)閷?duì)自己的作品不滿(mǎn)而灰心，然而，通過(guò)使用WPS軟件的書(shū)法功能，我慢慢擺脫了這種消極情緒。軟件提供的各種書(shū)法模板和示范字，讓我明白書(shū)法的道路是人人可以邁進(jìn)的，并不需要一開(kāi)始就完美。調(diào)整好心態(tài)，用寬容和開(kāi)放的心態(tài)去探索書(shū)法的奧秘，才能真正領(lǐng)略到它的美妙之處。
其次是學(xué)習(xí)基本功。書(shū)法的基本功往往被人們忽略，然而，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就無(wú)法達(dá)到高水平的書(shū)法藝術(shù)。我通過(guò)WPS軟件上的書(shū)法功能，學(xué)到了很多書(shū)法的基本規(guī)范和技巧。在書(shū)法創(chuàng)作中，我注意到字的結(jié)構(gòu)和構(gòu)成，如何用筆勾畫(huà)出優(yōu)美的彎曲，如何掌握筆畫(huà)的粗細(xì)變化等。軟件提供了字的動(dòng)態(tài)演示，讓我可以觀察每一筆的寫(xiě)法和順序，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常有幫助的。通過(guò)不斷地練習(xí)和反復(fù)的演示，我的書(shū)法水平逐漸得到了提高，我的字也逐漸變得工整、美觀。
第三是體會(huì)墨脫的意境。書(shū)法作品中最重要的是墨脫的意境。墨脫是指墨跡在紙上的濃、淡、渾、透等各種變化，從而表現(xiàn)出不同的意境和情感。傳統(tǒng)的書(shū)法需要使用紙墨，但是WPS軟件上的書(shū)法功能同樣能夠幫助我體會(huì)到墨脫之美。我可以根據(jù)自己的需要調(diào)整墨跡的透明度、濃淡程度，甚至使用不同的顏色，從而創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的效果。這讓我感到非常的自由和創(chuàng)造力的發(fā)揮空間。
第四是借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)。在書(shū)法創(chuàng)作中，觀摩他人的作品是非常重要的，通過(guò)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，我們可以提高自己的書(shū)法水平。WPS軟件上的書(shū)法功能提供了大量的名家書(shū)法作品供我們欣賞和學(xué)習(xí)。通過(guò)觀摩他人的作品，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谧值慕Y(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的運(yùn)用和墨脫的表現(xiàn)上有很多獨(dú)到之處。我學(xué)到了他們的用筆之道和書(shū)寫(xiě)的技巧，從而豐富了自己的書(shū)法風(fēng)格。書(shū)法是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，我們可以不斷提高自己的水平。
最后是享受書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程。無(wú)論是傳統(tǒng)紙墨書(shū)寫(xiě)還是使用WPS軟件的書(shū)法功能，書(shū)法創(chuàng)作本身就是一種享受。我喜歡將自己的心情和情感通過(guò)文字的方式表達(dá)出來(lái)，在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中找到放松和自我安慰的方式。無(wú)論成功與否，每一次書(shū)法創(chuàng)作都是一次成長(zhǎng)和提高的機(jī)會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，只要將書(shū)法創(chuàng)作當(dāng)成一種樂(lè)趣和娛樂(lè)，而不是強(qiáng)求完美，就能夠從中獲得更多的樂(lè)趣和滿(mǎn)足感。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)使用WPS軟件的書(shū)法功能，我重新點(diǎn)燃了對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)。調(diào)整心態(tài)，學(xué)習(xí)基本功，體會(huì)墨脫的意境，借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和享受書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程，我不僅提高了我的書(shū)法水平，也享受到了書(shū)法帶來(lái)的樂(lè)趣。書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，它需要時(shí)間和耐心去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我相信通過(guò)持續(xù)的努力和不斷的學(xué)習(xí)，每個(gè)人都可以在書(shū)法的世界里找到屬于自己的那份美和快樂(lè)。
書(shū)法心得體會(huì)篇十四
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英。”右軍書(shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類(lèi)，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖。“書(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
書(shū)法心得體會(huì)篇十五
首段：
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，書(shū)法被看作是一種人文藝術(shù)的代表，經(jīng)過(guò)幾千年的繼承和發(fā)展，已經(jīng)成為豐富多彩的藝術(shù)形式。每個(gè)人都可以通過(guò)練習(xí)書(shū)法來(lái)獲得自我修養(yǎng)和內(nèi)心的寧?kù)o，準(zhǔn)確表達(dá)自己的感情和想法。在我看來(lái)，書(shū)法是一種通過(guò)準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明的方式，傳達(dá)最大的情感和表達(dá)。它讓我了解到，一個(gè)人的心境和字寫(xiě)得好壞是密不可分的，因此，它也是一種對(duì)自己不斷探索、不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。
二段：
閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作和經(jīng)典書(shū)法是學(xué)習(xí)書(shū)法的首要步驟。讀書(shū)和寫(xiě)字的過(guò)程相輔相成，獲得文學(xué)知識(shí)有助于培養(yǎng)創(chuàng)意和靈性。更重要的是，許多古典書(shū)法作品是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間沉淀、多次潤(rùn)色才形成的經(jīng)典之作，這些書(shū)法作品中有著許多的知識(shí)和文化底蘊(yùn)，時(shí)時(shí)彰顯著儒家文化中的精神和氣息。
三段：
書(shū)法的基本技巧是必須掌握的，這包括了筆畫(huà)、線(xiàn)條、字體等方面。這些技巧可以通過(guò)嚴(yán)格的練習(xí)和教學(xué)，不斷自我征服自己并且提升技能。但是技巧不是一切，書(shū)法更多的是在于心情和靈魂的融合。書(shū)法是一種內(nèi)心表達(dá)和情感傳達(dá)的方式，創(chuàng)作中的用心和感情都會(huì)被書(shū)法作品所表現(xiàn)出來(lái)。因此，多樣化的書(shū)法風(fēng)格中，有真情實(shí)感的作品才能打動(dòng)人心。
四段：
“文以載道”，書(shū)法第一個(gè)目的是要用來(lái)表達(dá)思想和情感。當(dāng)筆觸輕柔或沉郁，甚至是狂放或奔放時(shí)，它們都是書(shū)法作品中那種非常重要的情感和思想的表達(dá)。書(shū)法家的境界達(dá)到了用筆尖描繪出筆下之心的意境以及思想和哲理。當(dāng)觀賞者接收到的紙面飄動(dòng)的是一種深深的思考和洞察世間萬(wàn)物的智慧時(shí)，他們會(huì)深深被打動(dòng)，并開(kāi)始思考。
五段：
最后，在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們不應(yīng)該忽略其它方面，如線(xiàn)條和筆畫(huà)的松緊度、墨水的控制以及常用的顏色分類(lèi)等。同時(shí)，也不應(yīng)該忘記師長(zhǎng)的教誨和建議。書(shū)法并不是一種可以短時(shí)間內(nèi)輕松掌握的技能，而是在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中慢慢獲得的。我們需要在過(guò)程中體驗(yàn)到的喜悅和進(jìn)步中不斷前行。這是一種執(zhí)著的精神感和一種永不放棄的信念，給自己設(shè)定高目標(biāo)并努力不懈的追求，不斷嘗試和創(chuàng)新。最重要的是，享受學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程，那是獨(dú)一無(wú)二的。
書(shū)法心得體會(huì)篇十六
大家都知道讀帖，也都有自己的方法和心得。也有人是走馬觀花，不能細(xì)致入微。這樣一來(lái)，眼睛看不到微妙的東西，自然手上表現(xiàn)就趨于直白。
在下面技法方面要具體講，不多贅述。
很重要，選不好，就走彎路。現(xiàn)在大家選帖概率最多的是《蘭亭序》，目光都盯在這里，而且是非蘭亭不寫(xiě)，非宣紙不用，這就不好了。《蘭亭序》是經(jīng)典，是千古不朽之作，完美到了無(wú)以復(fù)加的地步了，王圣人用的紙上有涂布（唐以前），現(xiàn)在的宣紙根本無(wú)法表現(xiàn)。再者就是，那不是我們能參透的，歷代大家都想解決都沒(méi)法解決，而我們，不論才情、功力、學(xué)養(yǎng)，連歷史上的二流大家都沒(méi)法靠近，《蘭亭序》的神秘就連王圣人都不能重現(xiàn)，我們就根本沒(méi)法夢(mèng)見(jiàn)。但一些人根本看不到這種差距，就象是幼兒園的孩子矢志不渝地在研究“歌德巴哈猜想”。
象祭侄稿、寒食、蜀素都是這樣，象精美的元青花，我們可以喜歡它，欣賞它，但把它打碎了，再造一個(gè)出來(lái)，是完全不可能的，所以，利用空間幾乎為零（董其昌評(píng)蜀素如獅子捉象，是何等的生猛，我們也沒(méi)有魯公的悲憤和東坡受貶的凄寒，時(shí)過(guò)境遷啊）。古代大師們留傳下來(lái)的東西很多，手札、詩(shī)冊(cè)，相對(duì)性情的東西要多很多，可利用、再造的空間也很大，這才是我們要學(xué)的。
1、吃猛藥。一天10000字，連續(xù)一周的效果比一天寫(xiě)100個(gè)字寫(xiě)半年管用，大腦存盤(pán)也牢固。時(shí)代的約束，我們只有“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，只有曬好了網(wǎng)，才能打到大魚(yú)。
2、相對(duì)專(zhuān)一，集中突破。在一段時(shí)間內(nèi)，一定要專(zhuān)一，集中力量找規(guī)律、抓特點(diǎn)。比如，學(xué)米，半年之內(nèi)就學(xué)米，別的先放下，要大量的臨帖，最好一天要從前到后趟一遍，第二天選重點(diǎn)（自己喜歡的，容易上手的，難度特別大的）進(jìn)行精臨，做到細(xì)致入微。這樣日復(fù)一日，即使進(jìn)入視覺(jué)疲勞期也不要停（非常關(guān)鍵，正是上臺(tái)階的時(shí)候），挺過(guò)去，半年后再看（不要半年），每個(gè)月在手法、認(rèn)識(shí)上都會(huì)有大的飛躍，也牢固。千萬(wàn)不要朝三暮四，看別人獲獎(jiǎng)、入展就得紅眼病，就跟風(fēng)，這樣只會(huì)毀掉您辛苦建立起來(lái)的原有體系，就象電腦染了病毒，有百害而無(wú)一益。另外，別人適應(yīng)，您不一定適應(yīng)，就像臭水河的魚(yú)蝦，換到清水中就會(huì)死掉。
3、適時(shí)遞進(jìn)，見(jiàn)異思遷。上面提到的專(zhuān)一只是相對(duì)的，當(dāng)寫(xiě)到一定程度后，就要及時(shí)換帖。如何換帖，不要盲目，最好是找相近體系的.東西，千萬(wàn)不要作大的變動(dòng)。比如：學(xué)米，可參考宋人的東西（其他三家的東西，陸游、吳琚父、蔡三家、蘇老泉等等）。同時(shí)，為了豐富筆法可涉獵二王、書(shū)譜等東西，也可學(xué)習(xí)趙松雪的手札、董其昌的手卷題跋等，近親繁殖，在吸收借鑒的基礎(chǔ)上保持純度，就象蓋大樓，一層一層往上壘。
4、朝花夕拾。過(guò)一段時(shí)間再回來(lái)，拾遺補(bǔ)漏，會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整。重點(diǎn)精臨，定型。
5、吃千家飯，穿百衲衣，集腋成裘，裂錦成衫。與古為徒，廣涉博取，集古字。有了上面的定型，學(xué)什么都可以，盡量走的遠(yuǎn)些、深些，不要怕回不來(lái)。
（一）練眼。王羲之一本字帖，兩千多年來(lái)，大家都在看，都在學(xué)，但成功的屈指可數(shù)，當(dāng)然有悟性的成分。大家在參考上古經(jīng)典時(shí)，每個(gè)人的著眼點(diǎn)不同，理解的深度不同，所以抓住的信息也不一樣，這從臨作中都能表現(xiàn)出來(lái)。盡量一個(gè)字一個(gè)字看，一筆一筆看，對(duì)每一個(gè)細(xì)小的變化都不要放過(guò)。要練就差別人所不能察的本領(lǐng)，對(duì)觀察到的東西最好用不同彩筆涂一下，臨帖的時(shí)候多注意，要準(zhǔn)、狠。
（二）體會(huì)手勢(shì)。手勢(shì)決定了一個(gè)字起始轉(zhuǎn)換，決定了行氣的貫通，決定了整幅作品的氣場(chǎng)。一筆一勢(shì)，顧盼生情，不理解這個(gè)關(guān)系，作品就會(huì)支離破碎，形成氣阻，或各自為政，既沒(méi)有道理，也不合生理，即使有性情，也是低級(jí)的小趣味。
（三）把握節(jié)奏，變速行筆，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)。大家每談行筆節(jié)奏，必談提按，這其實(shí)是最簡(jiǎn)單的一種見(jiàn)解，古人的東西不只提按所能解決的。
（四）關(guān)于形象和意象的關(guān)系。開(kāi)始階段最好形象，學(xué)一家重點(diǎn)在找規(guī)律，特質(zhì)的東西，然后再參入其他東西，當(dāng)對(duì)點(diǎn)畫(huà)有了相當(dāng)深的理解后意象就自然出來(lái)了，不能刻求，一味談感覺(jué)，有時(shí)感覺(jué)會(huì)害人。
書(shū)法心得體會(huì)篇十七
俗話(huà)說(shuō)：“字如其人”，就是說(shuō)我們每個(gè)人寫(xiě)的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說(shuō)，文字是人的第二外貌，就是說(shuō)，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足，相反亦然。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一手好字能受益一生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹(shù)立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫(xiě)的，你說(shuō)你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫(xiě)字時(shí)，還能一筆一劃，寫(xiě)的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)大后，態(tài)度有了變化，寫(xiě)字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草，有時(shí)寫(xiě)的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字，自己也知道自己寫(xiě)的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒(méi)有把練字提上日程。還好，借著學(xué)校在青年教師中開(kāi)展“學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，提高書(shū)寫(xiě)能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，我開(kāi)始好好的練字。通過(guò)這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高，才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過(guò)程，也是從提高練字興趣開(kāi)始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀察書(shū)法作品，開(kāi)展書(shū)法講評(píng)活動(dòng)。做任何事情，都必須對(duì)這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學(xué)習(xí)練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會(huì)從寫(xiě)的不好，到寫(xiě)得較好，再到寫(xiě)得更好。
二、充滿(mǎn)信心，百折不撓
學(xué)習(xí)練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難，并要樹(shù)立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的，寫(xiě)字也是這樣的，肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺(jué)，我們不能因此而以為自己不是寫(xiě)字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬(wàn)要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“寫(xiě)字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過(guò)練習(xí)才能會(huì)，才能好。練習(xí)寫(xiě)字當(dāng)然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習(xí)慣成自然，寫(xiě)字的技能就掌握了。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫(xiě)字中去了，聽(tīng)?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧?kù)o安詳?shù)木车兀膽B(tài)平靜，辦事自然就沒(méi)那么浮躁了。在書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字的過(guò)程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫(xiě)字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患隆Ｖ袊?guó)有著悠久的文字歷史，作為一個(gè)中國(guó)人，我們更應(yīng)該重視書(shū)法，把字寫(xiě)好，寫(xiě)漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，寫(xiě)好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書(shū)法。
書(shū)法心得體會(huì)篇十八
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經(jīng)千年依然閃耀著光芒。作為一種凝練、純粹、含蓄的藝術(shù)形式，書(shū)法以其獨(dú)特的審美價(jià)值吸引著越來(lái)越多的人。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法已經(jīng)成為了生活中不可或缺的一部分。通過(guò)使用WPS軟件，我更加深入地體驗(yàn)到了書(shū)法的魅力和功效，下面我將從學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)力、學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程、學(xué)習(xí)書(shū)法的成果、學(xué)習(xí)書(shū)法的啟示以及我對(duì)書(shū)法的期望五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)力來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是國(guó)家和民族精神的象征。在當(dāng)代社會(huì)，隨著科技進(jìn)步和時(shí)尚文化的影響，年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和了解程度逐漸降低。而我從小就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化抱有濃厚的興趣，尤其是對(duì)書(shū)法充滿(mǎn)了熱愛(ài)。書(shū)法與語(yǔ)言有著密切的聯(lián)系，它可以更直觀地表達(dá)人的情感和思想。用一支毛筆，寫(xiě)下一串書(shū)法作品，仿佛就是將自己的心情化為文字，這樣的魅力令我深深著迷。
其次，學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程需要耐心和細(xì)致。書(shū)法是一門(mén)技藝要求極高的藝術(shù)，需要通過(guò)不斷地練習(xí)和磨煉才能取得進(jìn)步。我在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，經(jīng)歷了許多曲折和困難，但是正是這些困難讓我變得更加堅(jiān)定。我堅(jiān)持每天花一定的時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，從基礎(chǔ)的筆畫(huà)開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)地描繪出字形的美感。通過(guò)WPS軟件的輔助，我可以實(shí)時(shí)查看我的書(shū)寫(xiě)是否準(zhǔn)確，并及時(shí)糾正錯(cuò)誤，這對(duì)于提高我的書(shū)法水平起到了積極的作用。不管多么疲憊和無(wú)奈，我都會(huì)告訴自己要堅(jiān)持下去，相信自己會(huì)取得成果。
第三，學(xué)習(xí)書(shū)法的成果不僅僅是字的美麗，更是心靈的凈化。書(shū)法在形式上追求的是字與畫(huà)的結(jié)合，但在實(shí)質(zhì)上追求的是人與天地的合一。當(dāng)我在靜心凝神地書(shū)寫(xiě)時(shí)，我忘卻了繁雜的瑣事，心靈得到了寧?kù)o和放松。書(shū)法是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程，通過(guò)專(zhuān)注于書(shū)寫(xiě)的細(xì)節(jié)和姿勢(shì)，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的平和和美好。每一次的練習(xí)都是一種沉浸在藝術(shù)世界中的享受，它賦予我力量和勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
第四，學(xué)習(xí)書(shū)法給予了我很多啟示和教益。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它倡導(dǎo)的是內(nèi)心的平和與寬容。在書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了耐心與堅(jiān)持，明白了成功需要付出努力和時(shí)間。同時(shí)，書(shū)法也教會(huì)了我珍視每一刻，珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。書(shū)法的要求非常高，但是只要我持之以恒，一切都有可能。這也讓我明白了在生活中，只要我們持之以恒，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
最后，我對(duì)書(shū)法的期望是能夠?qū)?shū)法藝術(shù)傳播給更多的人，特別是年輕的一代。讓他們了解書(shū)法的魅力和意義，讓他們?cè)跁?shū)法中找到內(nèi)心的寧?kù)o和美好。我希望書(shū)法能成為一種流行的潮流，讓更多的人通過(guò)書(shū)法來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。希望書(shū)法成為人們生活中的一部分，成為文化傳統(tǒng)和時(shí)代精神的結(jié)合點(diǎn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)書(shū)法是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，通過(guò)WPS軟件的輔助，我更加深入地體會(huì)到了書(shū)法的魅力和功效。學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是追求字的美，更是追求心靈的凈化和修身養(yǎng)性。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持書(shū)法的學(xué)習(xí)，將書(shū)法的魅力傳遞給更多的人。希望書(shū)法能夠在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出更加奪目的光芒。
書(shū)法心得體會(huì)篇十九
從小，我就對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘。媽媽從事裝裱行業(yè)，有不少書(shū)畫(huà)，我也受到藝術(shù)的熏陶媽媽問(wèn)我想學(xué)點(diǎn)什么，我絕不猶豫地說(shuō)：“我想學(xué)寫(xiě)字”。小時(shí)侯，我看媽媽裝裱書(shū)畫(huà)，便用我那稚嫩的小手，在紙上涂鴉，鄭重其事地交給媽媽請(qǐng)她裝裱。誰(shuí)只媽媽看了笑道：“你要是寫(xiě)的好，我就裱起來(lái)。”“好。”我說(shuō)。
于是我與寫(xiě)字結(jié)下了不解之緣。記得我讀二年級(jí)的時(shí)侯，媽媽帶我到學(xué)校書(shū)法班報(bào)名，老師讓我試著寫(xiě)一下，我像拿蠟筆似地拿起羊毫，衣服沒(méi)一會(huì)兒就弄臟了，還弄的滿(mǎn)手都是墨。我第二天進(jìn)書(shū)法班的時(shí)侯，老師正式教我寫(xiě)羊毫字，可我寫(xiě)的字歪七扭八，活像戰(zhàn)場(chǎng)上的殘兵敗將，個(gè)個(gè)焉頭耷腦，又像是一條條毛毛蟲(chóng)在紙上爬。再看看我身旁的大姐姐，她寫(xiě)的字，就像是再紙上歡快舞蹈的小精靈，奇麗端莊。我像泄了氣的皮球，緩緩放下羊毫，不想再寫(xiě)了，可每當(dāng)看到那些大哥哥大姐姐們能寫(xiě)得一手好字時(shí)，我就羨慕不已。于是我下定決心一定要把字寫(xiě)好。有時(shí)我手寫(xiě)酸時(shí)，那種羨慕成了我寫(xiě)字的動(dòng)力。就算再冷，也會(huì)看到我凍得通紅的'小手依然拿著羊毫在紙上劃過(guò)。寫(xiě)完之后我的手老是凍得麻痹，但看到那端正的字時(shí)，我就無(wú)比自豪和驕傲。讓我記憶猶新的，是練橫的時(shí)侯。輕盈的羊毫到我手里卻變成了千斤重的磐石，怎麼也寫(xiě)不出漢字那獨(dú)占的韻味。但我覺(jué)不會(huì)向難題低頭。依然一筆一畫(huà)地寫(xiě)著，起筆、整理筆、行筆、寫(xiě)字時(shí)老師教給我的口決我現(xiàn)在還記得。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)清秀端莊的字躍然紙上時(shí)，我欣喜若狂。徐徐地，歪七扭八的字變成了端端正正的字，徐徐的，端端正正正的字變成了奇麗端莊的字，徐徐地，奇麗端莊的字變成了歡快舞蹈的精靈在紙上嬉戲。
真是功夫不負(fù)有心人。學(xué)寫(xiě)字如一爐火練就了我的勇氣和毅力。還讓我明白了一個(gè)道理，只要有夢(mèng)想，有目標(biāo)，并朝這個(gè)目標(biāo)去奮斗，成功，就在前方。
書(shū)法心得體會(huì)篇二十
書(shū)法，又稱(chēng)書(shū)藝，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。作為中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式，書(shū)法有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。自幼酷愛(ài)書(shū)法的我，深深地感受到書(shū)法藝術(shù)的魅力和價(jià)值。在我的書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解與認(rèn)識(shí)
書(shū)法藝術(shù)是一種通過(guò)書(shū)寫(xiě)文字來(lái)表達(dá)思想與情感的藝術(shù)形式。書(shū)法不僅要求字跡端正，結(jié)構(gòu)完美，更重要的是要表現(xiàn)出作者內(nèi)心的澎湃與情感。我常常感嘆，一獨(dú)立自主的筆鋒詮釋了自由奔放的個(gè)性，一字一句流露著作品創(chuàng)作者的情感表達(dá)。在書(shū)法的世界里，只有內(nèi)外兼?zhèn)涞淖髌凡拍芊Q(chēng)得上是一幅優(yōu)秀的作品。
第三段：對(duì)于筆墨的掌控和運(yùn)用
書(shū)法藝術(shù)中的筆墨是至關(guān)重要的元素。在我的書(shū)法實(shí)踐中，我注意到要想寫(xiě)出好的字，必須要對(duì)筆墨有一定的掌握和運(yùn)用。筆指尖的觸感，墨色的沉浸，使我感觸頗深。既要顧及筆畫(huà)的結(jié)構(gòu)，有分寸地運(yùn)用筆鋒和筆觸的力度。只有掌握了這些技巧，才能真正寫(xiě)出獨(dú)具風(fēng)格的作品。
第四段：對(duì)于堅(jiān)持與耐心的認(rèn)識(shí)
書(shū)法的修行需要堅(jiān)持與耐心。在我們書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，遇到了大小不同的挑戰(zhàn)，我深感書(shū)法需要一種持之以恒的精神。每一次的寫(xiě)作都是對(duì)自己耐心與意志力的考驗(yàn)。我發(fā)現(xiàn)，只有毫不松懈地堅(jiān)持下去，不斷提高自己的水平，才能在書(shū)法藝術(shù)的殿堂中獨(dú)自一席。
第五段：對(duì)于審美與內(nèi)涵的追求
書(shū)法藝術(shù)的審美與內(nèi)涵是我在書(shū)法實(shí)踐中不斷追求的方向。審美是對(duì)美的追求和感受，而內(nèi)涵是對(duì)作品背后所潛藏的文化和思想的理解。在書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中，我會(huì)仔細(xì)研究經(jīng)典的書(shū)法作品，盡量提煉其中的精華，不斷提高對(duì)美的鑒賞能力和理解力。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷地豐富自己的審美眼光和感知力。
總結(jié)：通過(guò)這次書(shū)法實(shí)踐過(guò)程，我深刻地認(rèn)識(shí)到書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在將來(lái)的日子里，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己在書(shū)法藝術(shù)上的造詣。同時(shí)，書(shū)法心得也告訴我，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)要堅(jiān)持與耐心，只有這樣才能在書(shū)法藝術(shù)的殿堂上留下屬于自己的印記。感謝書(shū)法藝術(shù)帶給我的啟示和成長(zhǎng)，我將一直走在這條美的藝術(shù)之路上。
