心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得感悟對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得感悟呢？下面小編給大家帶來關于學習心得感悟范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇一

第一段：引入（100字）

在現代社會中，許多人擁有了更多的閑暇時間，在這個時間里，讀書成為了許多人的選擇之一，然而讀書不僅僅是單獨一項活動，更是我們與外界進行交流的方式之一。在讀書的過程中，撰寫讀書筆記的過程不僅有助于梳理自己的思路，同時也能夠讓我們更好地詮釋書中的意義。在書中留下屬于自己的筆記，讓人從中體會到讀書的樂趣。

第二段：讀書筆記的意義（250字）

讀書筆記不僅僅是記錄書中的文字，更是我們內心世界的一種反映。在撰寫讀書筆記的過程中，我們將自己的思維過程借由文字表達出來，將自己的想法與書中的內容進行比較和展開。讀書筆記的意義不僅在于讓我們更好地理解書中的內容，同樣也能幫助我們更好地找到自己的思路，讓人更加自我完善。此外，在讀書筆記中，我們可以記錄書中讓我們感動的、值得讓人思考的文字，一種雙向的交流，是一種讓我們激發思維，拓寬視野的過程。

第三段：茶館的氛圍（250字）

茶館是中國的一種具有歷史特點的文化載體之一，在茶館里，不僅有許多高雅的傳統文化表演，還有許多喜歡在這里閑坐談天說地的人們。茶館的氛圍是一種寧靜與安慰，是一種在鬧市中尋找這世外桃源的感覺，這里沒有拘束，沒有繁瑣，更重要的是這里給了人一個放慢生活節奏的機會。在茶館里進行讀書筆記也十分合適，可以享受擁有一杯熱茶，在安靜的角落里發掘書中的知識。

第四段：茶館讀書筆記的魅力（250字）

茶館讀書筆記的魅力在于，在這里不但能夠享受到讀書的樂趣，還能夠體驗到傳統文化的氛圍。在茶館里，讀書筆記可以成為人們交流的一個話題，或者在這里尋找到一個共同讀書的環境，在這里，書不僅僅是屬性，還是一種交流的媒介。茶館里的氛圍很適合寫作，因為許多有趣的人物和事情總是在茶館中出現。在這里，藝術與環境相互交融，人們耳目一新。

第五段：結論（350字左右）

茶館讀書筆記的過程可以讓我們認識到讀書其實是一個富有生命力的過程。在讀書的過程中，我們可以認識到尊重自己的經驗和意見是很重要的，在茶館里，我們不僅可以得到靜心，也可以提高自己的寫作能力。讀書筆記不僅有助于梳理自己的思路，還能夠讓我們在其他人看不到的地方，對書中的內容進行更深層次的理解。茶館讀書筆記可以讓我們找回內心的平靜，在雜世的喧囂中，擁有一個屬于自己的書寫空間，讓人的內心得到了安放。因此，在日常中我們應該多多嘗試茶館讀書筆記，從中尋找自己的心靈甘露。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇二

茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個小小的社會縮影。地道的語言，真實的場面，人物栩栩如生，寫的太現實。這和老舍的生活環境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發奮下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到政權覆滅前夕，與其說是時刻變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊！發人深思。

老舍《茶館》給與咱們的是一個時代！

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇三

《茶館》作者是老舍。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。

人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊!發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。

老舍先生，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。不得不說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”這財富，我們會慢慢挖掘的。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇四

茶館讀書筆記(一)茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。

老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”

茶館讀書筆記(二)

人民藝術家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡!”

全劇的人物復雜多樣，卻簡單到從陳設的古樸變為新式，最后淪為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。

清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現實社會的特點。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產物、小商人的典型任務王利發的經營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺??無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。

老舍行云流水的筆法在語言特色上表現得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本，代表了中國的藝術劇本。精練而又個性的語言，三言兩語就勾勒出一個人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點。當然少不了像“將，你完啦”這樣一語雙關的潛臺詞，讓人讀了很有味道。語言中蘊藏了老舍先生高超的寫作手法。

茶館代表的不僅是一個人，一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家濃縮的典范。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇五

《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫中體現了強烈的.沒落情懷。

在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物！但《茶館》中出現了兩個旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現的是三百年來積下的歷史文化舊習和心理癥結，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創造了一種獨具特色的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。他們對一切都失去了信心，內部的沖擊和外來的，必然使這個民族走向衰落。

老舍對于常四爺這個滿族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿族情結的第一次正面釋放。常四爺，這個老北京旗人中間走出來的自食其力者，是《茶館》這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個形象。可見老舍對這個人物是付出了最大的感情的，有滿滿的同情和寄托。”

作者寫常四爺的主要用意：一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛國者。二是要表明從清末過來的滿族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現滿族精神文化中一些極有價值的東西。

首先，在常四爺的身上體現了晚清時八旗將士的多數人仍在堅守的愛國情操。當清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國要完！”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的民族氣節還在，“什么時候洋人敢再動兵，我姓常的還準備跟他們打打呢！我是旗人，旗人也是中國人哪！”其次，常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步。“我賣菜呢！自食其力，不含糊！”“鐵桿莊稼沒有啦，還不賣膀子力氣嗎？”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒沒落時，看到窮苦人會施舍碗面給人。當自食其力時也沒有人窮志短，“瞧著給，該給多少給多少！”松二爺死了連棺材也是他化緣化來的！作為旗人他對國家的命運有著清醒的認識，大清國應該受到歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說句公道話！”

敢于正視，才可敢想、敢說、敢做、敢當。老舍讓這個勇于正視，敢于承擔的常四爺，告訴了我們滿族還是個負責任的民族，不是一個一無是處的民族。

《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程，傾注了老舍對滿族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅除韃虜，恢復中華”，使得整個滿族抬不起頭來，很多滿族人為了生存，改姓改民族。“誰愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰又要咱們旗人呢！”而旗人期盼著“誰也不欺侮誰”！可是也只能，“眼看著老朋友們一個個的不是餓死，就是叫人家殺了。”作者就是有眼淚也流不出來。“旗人也愛我們的國呀，可是誰愛旗人呢？”

這是一個民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓。要將這一令他痛苦的歷史現象，作為中華民族的精神遺產保留下來。他為我們留下了一部極其深刻又極具價值的民族文化啟示錄。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇六

《茶館》是老舍的代表作之一，這個暑假，我總算是讀完了這本書。
茶館在中國算是極為常見了，大至大街小巷，小到酒店大堂，但又是個無比特殊的地方。我曾聽說過一句話：“一個大茶館，就是一個小社會。”看完《茶館》后，我無比贊同這句話。
老舍利用了這個“小社會”的特點，展開描寫了清朝末期戊戌維新失敗之后，民國初年北洋軍閥盤踞時期，以及國民黨政府在大陸的統治崩潰前夕三幕“人間話劇”。
老舍先生在《茶館》中刻畫人物鮮明，比如我在《茶館》中印象最為深刻的“裕泰茶館”里的王掌柜。王掌柜精明，有些私心但心眼不壞。在我眼中，他作為掌柜，遇事就說好話，給錢，不免有些懦弱。但他也在慢慢改變，到了后來，他也以“莫談國事”變為了敢議論國事，敢罵國民黨。可就是這么一個處事圓滑的人，卻因為時代變遷，“三道皇”砸館、特務勒索以及“新式妓院”的霸占，使王掌柜一籌莫展，吊死在了后院。
王掌柜是具有代表性的，是當時小市民“不坑不害，逆來順受，只求小康”危機心理的代表。哪知晚景這般凄涼。王利發好歹還是茶館掌柜，地位比底層貧困小市民高出稍許。既然他都如此，那貧困小市民就更沒什么指望了。
讀完《茶館》，我想我們真是太幸福了，過著舒適的生活，不用“為了活著而活著”。同時，也向所有為了“小康生活”而奔波，奮斗，忙碌的人們致敬！（許悅）

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇七

我讀《茶館》之后感 在我國五十年代的首都話劇舞臺上，老舍先生是一位十分活躍的戲劇家。他所創作出來的作品，反映了不同時代、不同歷史時期的北京人民的生活面貌和精神狀態，寫出了半個多世紀來中國社會的巨大變遷。這些作品，是勞動人民翻身解放的歡樂之歌，也是作者對黨和新中國的贊美之歌。在這些頌歌里，有一曲悠遠低沉的帶笑的舊社會的葬歌，恰似華美樂章的主旋律的一段變奏，它從另一個角度和側面，深摯含蓄地抒發了作者對社會主義祖國的熱愛之情。它就是老舍先生于一九五七年創作的三幕話劇《茶館》。《茶館》通過對十九世紀末到二十世紀中，近五十年的舊中國風云變幻的描繪，埋葬了三個可詛咒的時代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰的民國初年；抗戰勝利后解放戰爭爆發前夕的國民黨反動統治時期。這縱貫半個世紀的三個舊時代，是舊中國社會急劇變化的時代，是帝國主義的侵略逐漸加劇、中國由封建的老大帝國日益淪為半封建半殖民地社會的時代，也是中國人民覺醒抗爭、掀起了反封建的革命怒濤的時代。老舍先生用三幕戲、三萬字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時代畫卷，出色地完成了埋葬三個時代的任務。

作者以高度概括的藝術手法，通過茶館這個窗口，在三幕戲中分別截取了三個時代的橫斷面，廣泛地展現了整個社會面貌。“茶館是三教九流會面之處，可以容納各色人等，一個大茶館就是一個小社會”，老舍抓住這個典型環境，通過茶館里出現的稀奇古怪、荒唐可笑的人和事，讓觀眾去認識那個不復存在的時代。同時，《茶館》對時代的反映，都不是正面描寫重大的政治事件，而是如作者所說：“側面地透露一些政治消息。”作者通過各種貫穿人物生活上的變遷，表現了社會的發展演變。

如，對于依附于帝國主義、滿清、軍閥和國民黨的鷹犬爪牙與社會渣滓，如西太后的龐奴龐太監、說媒拉纖的人口販子劉麻子、特務打手之類的壓迫者吃人者，作者用“子承父業”的辦法，讓他們的反動職業“代代相傳”、“發揚光大”。他們越變越無恥、越變越反動的歷史，深刻地揭示：“五十年來中國的統治階級雖然幾經變換，但反動派吃人的本質卻是一脈相承的。三次換湯不換藥的改朝換代的結果，使半封建半殖民地的舊中國越來越腐敗、越來越黑暗；對于被逼得家破人亡的受壓迫受損害者，如膽小怕事的茶館掌柜王利發、主張實業救國的秦仲義、剛正不阿并由旗人淪為普通勞動者的常四爺、破產的農民康順子等，作者寫出了他們越變越窮苦，越變越醒悟的悲慘歷史，特別是茶館的被霸占、王利發的自殺、秦仲義的破產和他們的悲憤控訴，表現了國民黨的罪惡統治是多么不得人心。而康順子的最后走上了去西山追尋兒子的革命道路，更是說明了勞動人民的覺醒反抗和舊時代的必將滅亡。

病態的社會橫斷面。這些都是由一張張絕妙的人物速寫組成的。第二，作品結構戲劇沖突的方法和一般的戲劇不同。為了表現人民與舊時代的矛盾，它以茶館為統一的地點，集中了三個社會中的三教九流、各色人等。這些人物和王利發茶館的興衰不一定都有直接的關系，他們相互之間也并非存在著你死我活的具體矛盾和沖突，但是作為階級社會中的一員，必然分別隸屬于社會矛盾的某一方，所以他們的言談舉止又無不反映著社會的矛盾。它用一連串特寫場面，把許多場面、片斷結合在一起，展覽各個時代的人物，揭露了人民和舊時代的尖銳對立和矛盾。第三，歸根結底，作品用的是一種典型的人物展覽式的戲劇結構。它展覽了七十多個形形色色的人物的生活風貌和性格特點，揭示了社會一角。它沒有突出的主人公，也沒有共同一致的行動，每個人都帶著自己的過去，成為一條獨立的故事線。即使是稍縱即逝的人物身上，也可以看出他們的全部生活和思想。鮮明的主題思想把它們穿在一起，組成一臺統一的戲。

另外，《茶館》的語言藝術也是極具特色的，它具體表現在：

第一，極具個性化的人物語言。古往今來,一切成功的戲劇作品中,凡性格鮮明生動的人物,必然有著性格化的語言。老舍自己也認為,劇中人物的對話“應該是人物自己應該說的話。”即“甲說甲的話,乙說乙的話。”如《茶館》開幕后王利發和唐鐵嘴的兩句對話就非常自然地交待了故事發生的時代背景和典型環境,與此同時也生動地介紹了唐鐵嘴江湖騙子的身份及其鴉片鬼的品性,和王利發作為茶館掌柜圓熟世故,善于應酬的生意人面貌。這些話,看似平常,卻都有著深刻的性格烙印。王利發一輩子謹小慎微,巴結認真,滿以為按照父輩留下的方法就不會出錯,可是,茶館卻每況愈下,最終被人霸占。王利發也只有懸梁自盡,與茶館共存亡。“為什么就不叫我活著呢?”就表現了他死前的痛苦心情;秦仲義原北京城有名的大地主,從二十多歲起,就主張實業救國。想不到五十年的心血,非但沒能“富國裕民”,自己反而成了窮光蛋。所以,他感嘆“有錢哪,就該吃喝嫖賭,胡作非為??”這當然是反話,是一種對舊社會強烈不滿的激憤之詞。

揭露了舊社會的黑暗和冷酷、且筆力雄健,氣魄宏大,冷嘲熱諷之中包含著深瓤的批判力量，以及富有幽默而嚴峻的藝術風格,被外國文藝界人士譽為是“東方的奇跡”。一部《茶館》,以其內涵之寬廣，窩愈之深邃，構思之梢巧，語言功力之深厚等，征服了中外觀眾，為我國話劇直得了世界性聲譽。而且《茶館》的影響不是短時期的，它對當代話劇的影晌已延伸到新時期，遵從藝術創作規律的《茶館》成為了中國當代話劇史上一順粗眼的明珠,至今光芒不減。篇二：茶館 讀書筆記 看茶館 品味人生 在滿清王朝即將滅亡的時候，老北京的裕泰茶館里卻是一片“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜的王利發各方照顧，左右逢源，才把茶館上下打理的井井有條。然而在這“繁榮”的背后卻隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、太監買老婆買兒子、愛國者遭逮捕。整個北京城到處人心惶惶，百姓無法安居樂業，然而坑蒙拐騙的惡人卻過的有滋有味。讓我們一期跟隨著老舍先生的腳步，去看看老北京裕泰茶館的點點滴滴。

姓的惡人，三教九流，無所不有：前清時候老佛爺身邊的太監總管龐公公，依仗自己有權有勢，搜刮民脂民膏，買宅子，買老婆，買兒子，喪盡天良，最終也被他的幾個侄子算計陷害，氣死了；總給人保媒拉纖的劉麻子，他專干些拐賣婦女孩子的事，最終被誣陷為逃兵，死在菜市口；算卦占卜的唐鐵嘴，打著看風水的旗號，私下買賣人家的財產，賺取不義之財，最后也被人亂棒打死?可見這壞人最終都沒什么好下場，但是他們罪有應得，他們迫害了多少人家本該幸福美滿的生活。

茶館里也充斥著各種人間真情：親情，友情，愛情，和愛國的熱情。親情是偉大的，裕泰的王掌柜總是給人一種摳門的感覺，但是為了孩子的安全，他什么都舍得，甚至是他苦心經營的茶館。他的二兒子被誣陷進了警察局，盡管警局的人也知道他沒有罪，但是為自己自的聲名和貪心，就假借保釋的名義向王掌柜收取一千塊大洋，換取他兒子的自由。一千塊大洋，王掌柜只好以自己的茶館和所有家當作抵押，借了錢，救兒子出來，他明明知道一輩子也還不清債務，但是他沒有絲毫的猶豫，也沒有責怪兒子，這就是一個父親的偉大，這就是親情的偉大。在老裕泰，王掌柜，秦二爺，常四爺，松二爺幾個人的友情也是值得我們贊揚的，在朋友有難時會伸手相救，甚至會冒著生命危險去保護自己的朋友，他們之間的友情沒有利益的瓜葛，沒有債務的牽扯，是我們現實社會中的人都羨慕的純潔的友情。在老北京，在那個不太開放的時代，他們的愛情都不是太幸福的，甚至發生了好多的悲劇。王掌柜的婚事便是他大舅媽張羅的，盡管后來生活還算和睦，但是他錯了他愛的人，是他一生的遺憾。他的兒子也很不幸，由于二丫頭的父親要六根金條作為彩禮，這兩個年輕人的愛情也只能被無情的拆散。后來二丫頭被他父親嫁給了兩個逃兵，在結婚那天，二丫頭自殺了，這一幕幕的悲劇實在讓人心痛。在北京城，好多年輕人的愛國熱情更是讓人敬佩。為了國家的明天，為了百姓的幸福，他們寧愿放棄眼下的生活，去投入到革命中，離開了家人溫暖的懷抱，到炮聲連連的沙場上冒死拼殺。這種愛國的精神很是值得我們這代年輕人學習，金錢并不是唯一的奮斗目標，我們要為了國家更美好的明天獻出自己的一份力。老裕泰茶館經歷了清朝末期的落末，抗日時期的動蕩不安，和國民黨和美帝國時代的混亂內戰，而好多人已經離去了，掌柜的王利發也絕望了，恰巧來了兩位五十年前結交的朋友，常四爺和秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。這是茶館的一生，也見證了許多人的一生，我只能慶幸我們的社會很安定和和諧，但生活就是這樣，每個人都有著不同的人生，各有不同，各有滋味。

《茶館》的故事全部發生在一個茶館中。茶館里人來人往，形形色色，三教九流。但就是這一個一個的小人物的言行舉止，折射出那個悲涼可笑的時代。

就如老舍先生自己所說：“用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色”。

是的，出入于茶館的均是些不起眼、甚至不入流的小人物，但他們那些零零碎碎的對話，看似尋常的舉止，都無不敘說著那一個個可悲的人生，可笑的故事：讓名廚落得去包辦監獄的伙食，順口說出這年頭就是監獄里人多；讓說書先生抱怨生意不好，又順口說出這年月真玩意兒要失傳?? 剛看《茶館》時，還感覺眾多的人物，凌亂的對話，講的是都是那般無意義，卻看著看著，心涼了，感覺到了，那個時代的殘酷。

康六，一個京郊貧農，被迫買自己的女兒。劉麻子，說媒拉線的，出了10兩銀子，買下了女孩康順子，給龐太監作妻，拿了200兩銀子。只是簡單的倒賣，卻讓我無比心寒，這是怎樣的一種人心泯滅？劉麻子戴著5兩多的洋表，渾身上下洋鼻煙，洋表，洋緞大衫，洋布褲褂??這些又有哪一樣不是剝削那些貧農們的錢，不是用那些窮苦人家女兒的幸福換來的！但對于這種現象，任誰都無能為力。

但實際上，這種可悲的事實又豈止這一點？

宋恩子 誰給飯吃，咱給誰效力！

常四爺 要是洋人給飯吃呢？

吳祥子 告訴你，常四爺，要我們效力的都仗著洋人撐腰！沒有洋槍洋炮，怎能打起仗來呢？ 這就是泯滅良心，赤裸裸的漢奸小人的嘴臉，沒有尊嚴，沒有思想，更沒有中華民族所該有的骨氣，只是為活著而活著的的行尸走肉！

還有喊著：“首先能滿足美國兵的需要，對國家有利！”的小唐鐵嘴；接到打一個學生，五毛現洋美差的小二德子；還有?? 這些人沒有骨頭，更沒有脊梁！所以他們只是一只只趴在地上為了點點殘渣而向人搖首擺尾，阿諛諂媚的哈巴狗；只是一只只到處招搖，狐假虎威，欺善怕惡的惡犬！他們是可悲的。

但更讓人感到可悲的是那些在這亂世中，在這本就可悲可笑的時代里仍還保留了自己的一片良心，一絲良知，從而與時代不合，倍受挫折，卻因無力改變時代、現境而苦苦掙扎的人。

像個樣兒，不受外國人欺侮。可是??哈哈！我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？

秦仲義 日本人在這兒，說什么合作，把我的工廠就合作過去了。咱

們的政府回來了，工廠也不怎么又變成了逆產。倉庫里有多

少貨呀，全完！哈哈！

王利發 人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為活下去！我可沒做

過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？我得

讀罷《茶館》，卻仍意猶未盡，便找出于1958年搬上大熒幕的第一版《茶館》看起來，看那在導演焦菊隱，演員于是之、鄭榕等傾情合力下，書中的人物躍上舞臺演繹著自己的故事，訴說這時代的悲哀。

作品以舊北京城中一個大茶館——裕泰茶館的興衰為背景，通過對茶館及各類人物變遷的描寫，反映了從清末、民國初年到抗戰勝利后三個不同時代的、近五十年的社會面貌，揭示了半殖民地半封建的舊中國的動蕩、黑暗和罪惡，宣告舊中國必然走向滅亡。

三個時代的葬送，是以小人物尊嚴的淪喪為昂貴代價的。看三個老頭蹣跚在臺上撒紙錢，祭奠自己和那些被埋葬的時代，同時真的是道出了那個時代小人物尊嚴的被踐踏和無處藏身的悲涼。所以，老舍先生說《茶館》這出戲就是“用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些時代的啼笑皆非的形形色色。” 這些小人物怎么活著和怎么死的？一句話，是沒有尊嚴地活著和沒尊嚴地死的。跳出茶館自身的價值研究，我很是欣賞老舍先生編寫《茶館》的敘述手法。據說《茶館》剛上演的時候，有人認為它的故事性不強，建議用康順子的遭遇和她兒子康大力參加革命，去發展劇情。老舍謝絕了這個建議，說：“這樣一來，我的葬送三個時代的目的就難達到了。抱住一件事去發展，恐怕茶館不等被人霸占就已垮臺了。”（《答復有關〈茶館〉的幾個問題》）。當然，要用短短三幕戲精煉地表現三個歷史時期，是很嚴峻的挑戰，卻也難不倒惜墨如金的老舍，僅用了大約3萬字，就把這出戲寫得神完氣足。他采用以人物串戲的結構，以眾多的人物命運，組成無數個戲劇片段，再匯成不同的時代的眾多剪影。這種結構方式無疑有助于廣泛地反映社會歷史特征和不同時代的社會心理，增強了對戲劇主題的一種實證般的表現力和說服力。處在這三個歷史過程社會橫斷面上的一個個人物和一樁樁事件，經過過細的篩選，都極富典型意義，這些人和事營造出一種合力，闡釋著一個統一的答案，也就是：那個不堪回首的舊制度，早已腐朽、荒唐和骯臟到了極點，那樣的世道，是絕不能容忍它再回來的！在舊中國半殖民地半封建的社會總性質下面，曾經交織著紛紜復雜的多種矛盾。而這么多的矛盾，到了在老舍這里，卻游刃有余地被提煉成了一幅幅栩栩如生的人生素描。

喊出口的話：“人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為了活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒作過缺德的事??那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？”王利發的這點兒心理危機很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的生活要求，是當時小市民最普遍的心態。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發，力求小康而不得，最后結局卻是這般的凄涼，生活在那個世道下面的貧苦市民，就更沒指望了。王利發走到人生最后一站喊出來的幾句話，也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。

老北京的茶館，朝代變遷物是人非，歲月走過留下皺紋，掌柜老了常四爺老了秦二爺亦老了，茶館也老了。劇中所有烏煙瘴氣、令人窒息的社會現狀，全都依賴暗無天日的舊制度而存在，這也是《茶館》的觀眾一看就能明白的事理。老舍寫《茶館》，尊重觀眾的頭腦，他丟棄政治說教，專靠活生生的藝術形象說話，把想要表達的政治見解，輕而易舉地就送到了觀眾心里。

老舍作為一位對時代和人性保持嚴肅關注態度的偉大的藝術家，他看到了那些現象，體會到了那些情感，便通過作品將其表現出來，在人物命運發展與故事結局的設計上，也堅持說出自己的認識——即普通老百姓在混亂時局與黑暗權勢下已經沒有活路，只有逃亡、革命和自殺才能與這個腐朽世界相對抗。老舍先生這樣的設計，顯示了一位藝術家的獨立性和徹底性，也因此使《茶館》這部作品格外具有光芒。

茶館讀書筆記

老舍，《茶館》，無可復加的戲劇杰作。讀過很多遍，也看過電影，有人稱它為三個黑暗時代的送葬曲，揭露了種種不公平的社會現實。而那張掛在茶館里的莫談國事的大字如同此地無銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個時代，每一個上臺的人物所發生的故事，無論悲喜，只要追溯一下因為所以，總是那檔子破國事，萬花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現，跑不了。至于劇情的再現此處就不表了，王利發劉麻子等一摞人物已經隨著這部經典作品一遍又一遍的被閱讀被再現深深扎根于讀者的心中，我看來，《茶館》的大范圍傳播有兩個原因。一方面，作品本身的藝術成就與作者蜚聲海內外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說上句賊廝鳥，連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句：屌!揍他個小舅子！

這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風市井之氣，作品中常含有這類平易近人的詞語，自然能較為簡易地被大部分讀者所接受和認識。

在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺的那段感嘆：

我自己呢？我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？

我竊以為，這句話，可以當做劇中大多數人物心聲的總 結。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力；深究王利發，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現實中被壓抑，被限制，使其產生了對于的恐懼心理，對于時局的回避態度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。

一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結為他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。我覺得都是非常的不科學的，在第一點上，描寫新生活的任務不應該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據時期與國民黨政權覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的中心，因為它具有的強烈的~意義，意味著北京的~立場的轉變必須是陣痛而不是循序漸進，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱著不破不立的想法，而強加給了這個時代以展示革命力量的責任，在我看來，這已經違反了歷史唯物主義的要求了。第二點，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的指向性，所謂的~的命題確實是穿鑿附會上的。王利發不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關系。這種不平等的關系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預見的。因此王利發最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中，應該說是見不到的。雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的立場，但是它所展現的階級矛盾，社會矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時候現在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權魚肉的惡霸現在有沒有？唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清？說不好，也不能亂說，然而我們理論上可以開誠布公地去談，因為現在這可是人民內部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調研出個猛料，百姓的生活也就能更太平些了。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇八

老舍寫《茶館》旨在展示舊中國的社會現實，他要把從清朝末年到國共內戰期間一般小民的辛酸、無奈、想要改變生活狀況卻不得的悲慘呈現在讀者面前。為了達到這個目的，他并沒有寫一個完整的故事，而是以平均的三幕劇切入了這一時期內的三個各有特點、本質卻又大體相同的斷面。變態的社會、畸形的文化、怪異的人生……各種光怪陸離的茶館景象深刻的象征著當時社會上的各色人等。老舍的筆象一根探針，每挑開一處瘡疤，就有一股腐臭的膿水流出，腐朽的文化影射著腐朽的政治。于是，觀眾自然而然的感到，如此無可救藥的社會自然而然要將它徹底推翻，才能有新生。

為了凸顯整個社會的悲哀，老舍在對大多數人物的處理上都采取了一種比較極端的方式。如果說，大多數戲劇中，人物本身性格的矛盾和復雜之處是作者大用筆墨的地方，那么，在老舍的筆下，人物則更多地成為一個剪影或社會符號。他們的“極善”或“極惡”被用以描述事件而不是他們本身。于是，《茶館》的觀眾不得不常常瞪大了眼睛，來直視近乎荒唐的社會現實。“侍候著太后，紅得不得了，就連打醋的瓶子都是瑪瑙做的”的龐大太監，明明已經斷子絕孫卻還要擺闊娶老婆；販賣人口的劉二麻子竟不怕人們知道他一次“搭橋”就賺得190兩銀子，還大言不慚的宣揚自己的邏輯——“我要不分心，他們也許找不到買主呢”；江湖騙子唐鐵嘴大模大樣地吸著麻痹中國人的毒品，還美滋滋的宣稱“大英和日本同時伺候我一人，那福氣。”荒唐當中的幽默反映的都是那個特定時代的特有景致，這些景致在老舍巧妙的串聯和結合下，展現了一個腐朽墮落的社會場景。《紅樓夢》中有詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，《茶館》想來其實也可以如此形容。在會心的微笑過后，觀眾會從心底油然而生一種無以名狀的、深刻的悲哀。

另一種具有諷刺意味的現象是，社會渣滓們竟無一例外的采取了“代代傳承”的“世襲”制度。販賣人口的劉二麻子和小劉二麻子，算命騙人的唐鐵嘴和小唐鐵嘴，官府爪牙吳祥子和小吳祥子，宋恩子和小宋恩子……后輩與前輩們做著本質類似，形式卻不盡相同的陰損勾當。從這個意義上說，老舍仍沒有讓這些“小”字輩們為自己而存在，而是繼續借他們的行為表現動蕩社會的本質：無論統治人如何變換，下層人物的悲慘、無奈，市井敗類的邪惡本質沒有改變。

當這些人物的命運也是隨著社會的變遷而起伏的。從此處我們并不難看出社會某些方面的“改良”。不妨以劉二麻子父子作為例子：清朝末期，劉二麻子靠權勢、貧富差異倒賣人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的軍閥割據時期，他自己的命運卻也悲慘起來——沒有生意可做。這倒不是由于政府采取了什么有力措施制止人口販賣活動，只是劉二麻子本身的“理念”和“經營方式”都無法跟上“時代的潮流”。封建大貴族揚眉吐氣的日子早已一去不復返，劉二麻子失去了過去的客戶和靠山，亂世裊雄才是新貴。他們在選姨太太時的標準和一擲千金的氣魄讓劉二麻子只能望洋興嘆，沒有插手的份。用他自己的話說，便是：“人家總長次長、團長師長要娶姨太太講究要唱落子的坤角、戲班里的女名角，一花就三千五千現大洋！

《茶館》中每一位人物都是一個群體的縮影。這些人物的身上帶著滄桑中硬擠出的一絲詼諧，帶著偶爾的笑聲過后更加不可抑制的失落，帶著病態社會的病態氣息和整個舊社會的悲哀。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇九

人民藝術家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡！”

全劇的人物復雜多樣，卻簡單到從陳設的古樸變為新式，最后淪為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。

清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現實社會的特點。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產物、小商人的典型任務王利發的經營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的.精彩演出，看出就制度的必然滅亡。

老舍行云流水的筆法在語言特色上表現得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本，代表了中國的藝術劇本。精練而又個性的語言，三言兩語就勾勒出一個人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點。當然少不了像“將，你完啦”這樣一語雙關的潛臺詞，讓人讀了很有味道。語言中蘊藏了老舍先生高超的寫作手法。

茶館代表的不僅是一個人，一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家濃縮的典范。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇十

《茶館》的讀書筆記《茶館》以維新變法失敗，辛亥革命推翻封建君王統治，舉國陷入軍閥割據混戰的局面為社會背景，以北京老茶館為線索，描述了與茶館相關的人與事的變遷。

“用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”老舍說。茶館是三教九流會面的地方，茶館本身就是一個具有豐富內涵的民族文化實體，是展現舊社會的一個歷史的窗口。《茶館》通過三幕戲寫出了五十年來的變遷。通過這些變遷反映出這五十年中的政治變化。眾多的人物，零亂的對話，看似無意，卻是那個時代的縮影。

在這樣一個**的年代，百姓生活于水生火熱之中。老舍通過他的小說描繪著那個時代不同的人的不同的命運。老舍在《茶館》中安排了許多人物.雖然有很多人物，但是老舍卻把這些任務安排地井井有條，毫不混亂。在《茶館》中，主要人物自壯到老，貫穿全劇。次要的人物父子相承，每個角色都說他們自己的事，可是又與時代發生關系，無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去.通過不同人物的命運的相互交織，用茶館這個小社會反映出整個大社會的面貌。

旗人，但是為人正派剛直。他代表了晚清時節八旗將士多數人仍在堅守的愛國情操，他希望依靠奮斗來換取國家和個人好前途。劉麻子、唐鐵嘴，這是一群地痞無賴，一個說媒拉纖、拐賣人口，一個是麻農相士，算命騙人。還有一些農村的破產農民，他們處在社會的最低層，不論皇帝制度是否還在，不論社會是否改革，他們始終是受害者，被剝削、被壓迫，沒有未來和光明。

從內容來看，茶館的興盛到最后的衰亡是整個劇作中最重要的線索之一。在這個**的社會中，國家一直加強這對茶館的控制。由于茶館的表演、營業時間、人員混雜、總是影響著整個社會。所以國家隨時都企圖控制茶館以教導民眾，消除不穩定因素。不過國家的控制總是遭到茶館的抵制而歸于失敗。比如：茶館沒有遵守政府的規定：9點必須關門的營業時間；還有茶館反而利用國家的控制，以演新戲為名招徠生意。小本生意的不穩定性雖然經不起變故，但是也使得國家無法完全對其控制。

從戲劇開始后，茶館里的莫談國事的字條貼的越來越多，而茶館里的喝茶的規矩也改成了：先付帳再喝茶。即使掌柜的再善于經營，改革了茶館的風格，向現代的樣子改變，迎合茶客的需求。但茶館始終無法再那樣的一個環境中再生存下去。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇十一

《茶館》的故事全部發生在一個茶館里。茶館里人來人往，會聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個社會，《茶館》的成功首先在于他的戲劇結構的巧妙，嚴密。全劇人物多，時間跨度大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法構造該劇：

一、主要人物父子貫穿全劇，使不會說來說去，離題太遠，不知所云。

二、次要人物父子相承，助于故事連貫。

三、每個人物都扮演著他們自己的角色，同時又與各自所處的時代緊密關聯。

四、無關緊要人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。

由于《茶館》是老舍寫的，所以始終有點散文的味道。同時《茶館》內發生的故事所處的年代是戰亂時期，所以對我的吸引不大，但是我可以讀出作者的宗旨。

整個故事反映就是當時的社會炎涼，慘無人道欺壓百姓，人們素質低，沒有人權……整個封建年代的情況，將在這一個茶館里全部折射出來，這也能說明老舍寫作技術的高超，尤其是語言描寫，寫得十分真實，能一針見血。

從話劇結局：王利發老實厚道，卻落個自殺，連家都沒有了，而那些天天做傷天害理，害人利己的事的人卻過上好。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇十二

松二爺文縐縐的，提著小黃鳥籠；常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠。

大英帝國的煙，日本的“白面兒”，兩大強國伺候著我一個人，這點福氣還小嗎？

多年的交情，你看著辦！你聰明，還能把那點意思鬧成不好意思嗎？

他說實業救國，他救了誰？救了他自己，他越來越有錢了！可是他那點事業，哼，外國人伸出一個小指頭，就把他推倒在地，再也起不來！

我年輕的時候，以天下為己任，的確那么想過！現在，我可看透了，中國非亡不可！

我是這么看，咱們死，咱們活著，還在其次，頂傷心的是咱們這點玩藝兒，再過幾年都得失傳！咱們對不起祖師爺！常言道：邪不侵正。這年頭就是邪年頭，正經東西全得連根兒爛！

你應當勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！告訴他們哪，秦某人七十多歲了才明白這點大道理！他是天生來的'笨蛋！

我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？看（從筐中拿出些紙錢），遇見出殯的，我就撿幾張紙錢[1]。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧，哈哈，哈哈！

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇十三

茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個小小的社會縮影。地道的語言，真實的場面，人物栩栩如生，寫的太現實。這和老舍的生活環境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。

一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。

在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。

但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊！發人深思。

其三，子承父業。

老舍《茶館》給與我們的是一個時代！

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇十四

《茶館》的故事全部發生在一個叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。

這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經了清朝、民國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時期的裕泰茶館，在當權者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯合公司”。而一生守護著茶館的王利發掌柜選擇了在他的茶館里自殺。《茶館》該劇可以說是很現實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現在讀者面前，讓人唏噓不已。

先談談這幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。

然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。

再談談這部話劇的特殊之處。《茶館》的成功在于語言的成功和戲劇結構的巧妙、嚴密。話劇全憑臺詞塑造人物，一個人的性格全體現于他的每一個字眼中。“語言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止。《茶館》中每個人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結構上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。最后，每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。

《茶館》是以北京一座茶館為舞臺，事實上，一個大茶館就是一個小社會，展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰時期和國民政府在大陸的統治崩潰前夕三個不同時代的生活場景和歷史動向。《茶館》是老舍最優秀的戲劇創作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。

在《茶館》里，我們處處可以看到老舍其作為一個語言大師的風范。《茶館》中，十幾個人物依次登臺，卻個個形象立體，性格鮮明，從中我們可以看出其寫作語言的性格化，時代化，應人切景;老舍以笑寫悲，寓莊于諧，以幽默風趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個時代中光怪陸離的丑類;北京化的口語也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命。

茶館讀書筆記2

《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊!”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打學生的老師追殺愛學生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道啊?”

茶館讀書筆記3

花了兩個晚上把《茶館》讀完了，這個話劇我是有很深的印象。為什么呢?

在我記憶中，我是在初中就學過這個話劇的節選(小學時《茶館》的小人書我早就看過)，在這里面記得有幾個當兵的到茶館敲詐還拿走了幾塊桌布，并且說了句，男同學基本都感興趣的話“屌”!在上小學時，我們都會說但都不會寫，高年級男生一般都會在男廁所中“男”中間加一點，告訴我們這個字讀“diao”!有時他們也如法炮制在女廁所中“女”字加一點，那個我就不說了。后來到了初中，學到《茶館》這個話劇節選，才知道原來這個字這么寫，而且上了課本!

茶館讀書筆記4

這一天，我隨意打開書架，不經意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》，這本書好像還沒看過。于是，我就拿起這本書來看。

不看不知道，一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩，很有哲理。這本書寫的是戲劇，一個悲劇，一共分為三個幕，分別寫了清末民初、民國中期，民國后期的人們生活經歷與狀態。這本書寫了一個掌柜王利發的茶館由興盛到衰敗的過程，最后被軍閥勢力逼死的事。同時，也寫了一個農民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監當老婆，結果害了自己女兒一生的事。

我看完這本書，竟然掉下了淚水。王利發一生中都趨炎附勢，見到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子，結果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場。康六的女兒在太監家里不敢出一聲哼，直到太監死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯。傅儀統治時期，閉關鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認識不到這個錯誤，以致于自己做了亡國君王，被剝奪了自由與權利。但這一生是不能后悔的，這就是錯誤所付出的代價。在這本書中，我為但是社會的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實，這不應該把過錯歸咎于普通百姓上，為了生計，每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統治衰敗，讓人們無處謀生，只得阿諛奉承，頷首低眉，像狗一樣生活著。

親愛的人們呀，拿起你們的尊嚴，拿出你們的本領吧，不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧，要做一個憑本領脫穎而出的強者。

茶館讀書筆記5

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經清朝、民國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時期這三個年代。《茶館》非常現實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇十五

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經清朝、民國、抗日戰爭勝利后統治時期這三個年代。《茶館》十分現實，好人不必須有好報，惡人不必須有惡報，充分體現了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到咱們此刻是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而咱們此刻漢堡牛扒能夠隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好兄弟姐妹松二爺一樣挨餓，而是自我去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是咱們此刻缺少的，由于生活條件優越，咱們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

《茶館》里的道理可真多呀！

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇十六

新一屆的會議召開，新的主席提出了“中國夢”的口號。而我卻在重溫老舍的《茶館》。

泡一杯茶，緊跟著老舍，就走進了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農村破產、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關了門。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們此刻缺少的，由于生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺的那段感嘆：

“我自己呢？我愛咱們的國呀，但是誰愛我呢？”

我卻以為，這句話，能夠當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力；深究王利發，也能夠歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現實中被壓抑，被限制，使其產生了對于政治的恐懼心理，對于時局的回避態度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農民，民族資本家，都抱著必須的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。

中國如今的生活已經與那時完全不一樣了，中華民族的復興正在一步步的實現，我們站在時代的先鋒，應不斷充實自我，不斷發展，只我創新，為中華民族復興獻上自己的力量。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇十七

暑假期間我閱讀了老舍的《茶館》一書，令我感觸頗深，受益匪淺。茶館作為人們喝茶和閑聊的地方，在老舍的筆下，卻成了詛咒了給人民帶來災難的黑暗年代，控訴吃人的舊社會舞臺，是我國當代具有世界性深遠影響的優秀劇作之一。

《茶館》只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰爭勝利后國民黨政權覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，展現了當時廣大人民群眾苦難生活。在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫破產、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人，是統治階級內部進步人士的代表，他富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產階級進步人士的代表人物，實業報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。

話劇《茶館》的第一幕是戊戌變法的失敗，標志著民族資產階級進步人士通過改良運動，拯救中國的`夢想破滅。第二幕，軍閥混戰給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災難，軍閥們為各自的利益，不顧人民的死活，對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰爭勝利了，國民黨不顧人民安危，卷入內戰，并且使得廣大人民群眾繼續遭受官僚資本主義盤剝。因此，在當時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共產黨正是適應時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。

話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共|產黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發我們堅定不移地堅持中國共產黨領導下，堅持走中國特色的社會主義道路，以實際行動，為建設富強民主文明的社會主義中國而努力奮斗。

茶館讀書筆記摘抄及感悟篇十八

我們學中文的學生們讀了很多文學作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。雖然這個時代不算長，只是一個人的一輩子。這段期間中國經過了好多的改變，這時候，中國是災難深重的。《茶館》里，讀者不但了解到那時候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人，從有權有勢的龐太監到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。

因為我在大學上了中國歷史課，所以我覺得《茶館》特別有意思。我們大學生念了好多政治家的書，但是我們很少有機會學中國歷史，尤其是從老百姓的觀點。為了徹底地了解中國歷史，我們應該學文學作品，雖然我念了好多歷史書，但是沒有一本象《茶館》那樣，給我那么深的印象。我以前念了一些有關中國政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫，我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。美國人不容易承認共產主義有好處，現代的中國跟舊時代的中國無可比擬。在老舍先生的《舊時代的畫卷》里，挨餓的人很普遍;賣女兒的人多，雖然我沒有看見過很富有的現代中國人，但是我也沒看到很貧窮的中國人。我覺得現在的中國是值得贊許的。

除了學中國立時以外，我也享受了學老舍的文學作品，他寫得太好了，而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫作技巧和才能。他能包括那么多人物在一個短話劇里。每一個人的性格分別的很清楚，他們說的話也明顯地表示他的社會地位。

因為我是個女人，我特別對女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子，所以我很高興地演那個角色。從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終于找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。有一次，一個人問：“如果你可以見到任何一個人，你想選擇誰?”我回答說，“我的曾祖母。”因為我很想了解我家的歷史，我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。

《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數來寶。(我也覺得木坤演得非常好!)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當時人民的情況，在第一幕時，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。我發覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉的話，這是中文最難學的地方!在《茶館》我們學了地道的中國人的說法，最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意，“沒人恥笑。”他們又說，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!從王掌柜的臺詞里，我學了一些客氣話，他專門說客氣話;他自己說：“我……當了一輩子的順民，見著誰我都鞠躬，請安，作揖，”所以，我現在知道一些話;比方“我的臉上有光”或者“那兒的話”，我聽到新加坡人用這兩句話，所以我學到的東西真有用!老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話，比方秦二爺跟龐太監似乎彼此標榜，但是秦二爺一走后，龐太監馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。還有一些說法我以前沒聽過的，比方說人人常稱呼“某某人的媽”，當然也表現出大家對女人的看法：中國女人最重要的任務是生孩子!我想如果人叫我媽媽“禾火、王利的媽”她一定會生氣。我們現代的中國女人堅持我們有自己的名字!