心得體會是對一段經(jīng)歷、學習或思考的總結和感悟。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

三觀教育心得體會篇一

三觀是指一個人對世界的觀念、價值和行為準則的總和，是人格形成的基石。而教育對于塑造人的三觀起著至關重要的作用。在我的教育心得中，我深刻體會到了三觀教育的重要性。通過培養(yǎng)良好的三觀，不僅能夠提高學生的綜合素養(yǎng)，還能夠推動社會的進步和發(fā)展。下面，我將從教師的角度出發(fā)，分享我在教育實踐中對于三觀教育的思考和體會。

【第一段：正確引導價值觀念】

教育的首要任務之一就是引導學生正確的價值觀念。我始終堅信，一個人的行為和決策往往受到其內(nèi)心的價值觀念所驅(qū)使。因此，我們教師要注重對學生進行思想和道德教育，引導學生樹立正確的人生價值觀。我在課堂中常常通過故事和案例向?qū)W生傳遞正確的價值觀，讓學生明白什么是真、善、美，引導他們學會正義、友善和感恩。這樣的教育不僅能夠讓學生在學科上有所進步，更重要的是影響學生的思維方式和行為準則，為他們未來的人生奠定堅實的基礎。

【第二段：培養(yǎng)良好的人際關系觀】

人的成長離不開與他人的相互作用，良好的人際關系對于一個人的發(fā)展至關重要。在教育實踐中，我認為培養(yǎng)學生良好的人際關系觀至關重要。首先，我鼓勵學生主動與同學、老師溝通交流，培養(yǎng)他們的集體意識和團隊協(xié)作能力。其次，我注重培養(yǎng)學生的同理心，讓他們能夠理解和關懷他人，學會與他人和睦相處。最后，我通過真實的案例，讓學生認識到與他人保持良好的人際關系對于個人成長和社會發(fā)展的重要性。通過這種教育方式，學生能夠在和他人相處中學會尊重他人、關愛他人，同時也能夠收獲更多的友誼和合作機會。

【第三段：促進個人思辨能力的發(fā)展】

在面對復雜多變的社會問題時，培養(yǎng)學生的思辨能力顯得尤為重要。通過思辨，學生能夠獨立思考，分析問題的本質(zhì)，并做出準確的判斷和決策。在我的教育實踐中，我注重培養(yǎng)學生的思辨能力。我鼓勵學生提出問題，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，同時培養(yǎng)他們積極探尋答案的能力。在課堂上，我經(jīng)常引導學生進行討論和辯論，鍛煉他們的邏輯思維和論證能力，讓他們能夠從問題中找到最佳的解決方案。通過這樣的教育方式，學生能夠在日后的學習和工作中更好地應對挑戰(zhàn)，成為獨立思考和創(chuàng)造的人才。

【第四段：樹立正確的社會公德觀】

現(xiàn)代社會的發(fā)展離不開每個人的努力和奉獻，良好的社會公德觀是保持社會穩(wěn)定和諧的重要保障之一。在我的教育實踐中，我注重培養(yǎng)學生正確的社會公德觀。首先，我重視學生的自律能力培養(yǎng)，引導學生遵紀守法，尊重他人的權利和感受。其次，我注重培養(yǎng)學生的公益意識，組織學生參加社區(qū)服務活動，讓他們認識到個人的力量是推動社會進步的重要力量。最后，我通過教學內(nèi)容和案例向?qū)W生傳遞正確的社會價值觀，培養(yǎng)他們尊重勞動、尊重知識和尊重他人的意識。通過這樣的教育方式，學生能夠自覺履行社會責任，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。

【結尾】

總而言之，三觀教育對于學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用。作為教師，我們應該注重引導學生正確的價值觀念，培養(yǎng)良好的人際關系觀和思辨能力，樹立正確的社會公德觀。只有通過這樣的教育，我們才能夠培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才，為社會的進步和發(fā)展做出積極的貢獻。我相信，只要教育工作者們堅守初心，扎實工作，我們的教育事業(yè)必定會取得更加輝煌的成績。

三觀教育心得體會篇二

三觀教育：

思想教育是對學生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的教育、為人民服務的人生觀教育、集體主義的價值觀教育，“五愛”教育，培養(yǎng)學生具有正確的思想觀點。思想教育內(nèi)容的主要部分就是“三觀”教育，以下分別論述之。

(一)世界觀教育

世界觀是人們對整個世界的根本看法。辯證唯物主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級對世界一切事物的最根本看法和態(tài)度，是人們認識世界和改造世界的強大武器。在新的世紀學生如能掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，對于形成他們的科學世界觀具有十分重要的意義。教育學生堅持辯證的觀點，就是教育他們從實際出發(fā)，實事求是，按事物的本來面目認識世界，學會全面地看問題，了解一切事物都是發(fā)展變化的，彼此都是有聯(lián)系的?？朔铝⒌?、靜止的、片面的看問題的思路和方法。同時還要教育學生堅持實踐第一的觀點，敢于堅持真理，修正錯誤，提高思想覺悟。讓學生了解勞動是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎，認識勞動的偉大意義，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習慣。要使學生了解，階級斗爭雖然已經(jīng)不是我國社會的主要矛盾，但是它在一定范圍內(nèi)還將長期存在，要提高分清是非和敵我的能力。一些學生表現(xiàn)出的思想問題，有些屬于思想方法上由于片面或教條，使他們做出了錯誤的判斷，甚至導致了錯誤的行為。只有具有科學世界觀的人才崇尚科學，反對迷信。現(xiàn)在，玉皇、龍王、雷公、天狗都已經(jīng)慢慢退出被崇拜的地位，紅茶菌、打雞血也成過眼煙云。然而，開天目、耳識字、水變油、藥出瓶還有一定的市場。“特異功能”、星象之類在一些人那里還吃香。迷信邪教總是不斷改換著自己的裝束，招搖過市。中國科學院院士何祚庥說:“歷史上有很多皇帝想用神功救國，都遭到可恥的失敗。清朝慈禧太后看了義和團的‘刀槍不入’的表演，于是說‘天降神人，相助大清’。結果這些‘刀槍不入’者卻抵擋不住西方的洋槍大炮。然而悲哀的是，一些人卻在那里大肆鼓吹這種特異功能，根本無視歷史上的神功誤國的教訓!”現(xiàn)在仍有人出來攻擊科學，有人拿出現(xiàn)代迷信的假貨冒充科學。

我們的學生只有用科學知識、科學精神、科學思想、科學方法分析思考才能識別偽科學，成為無所畏懼的無神論者。

(二)人生觀教育

人生觀是對人生目的和意義的根本看法。具體表現(xiàn)在幸福觀、生死觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀方面。它是世界觀在人生問題上的表現(xiàn)。它影響并在一定程度上決定人們的道德行為和道德品質(zhì)。為此，要進行正確人生理想教育和社會理想教育，教育學生勤奮學習，立志成材，樹立全心全意為人民服務思想。還要進行生活方式教育，生活方式應文明、健康、科學，確立正確的生活目標和態(tài)度，善于利用閑暇，通過有益活動，使個性和諧發(fā)展。最后，要加強勞動教育，這是學校傳統(tǒng)德育內(nèi)容。為適應社會發(fā)展，增加勞動致富、誠實勞動爭取美好生活、吃苦耐勞、科學動腦、講究效益等內(nèi)容。教育學生尊重自己和他人勞動成果，積極參加義務勞動、家務勞動、勤工儉學。

(三)價值觀教育

社會主義價值觀的重點是集體主義。要讓學生明確在社會主義初級階段建立市場經(jīng)濟仍需要提倡集體主義。教育學生正確處理個人與集體、與國家的關系，發(fā)揚對集體、國家、人民的奉獻精神。要幫助學生正確對待社會上的各種消極現(xiàn)象，提高辨別善惡能力，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。要使學生明確，我們提倡集體主義并不否認個人利益，也不反對個性發(fā)展。我們講的集體，嚴格講是指國家的、民族的、社會的全局利益，不是小團體利益。現(xiàn)在不少學生的弱點之一是只顧自己不顧別人;只愿別人為自己服務而不愿自己為別人服務;只愿享受權利而不愿為社會盡職盡責。如果不克服這些是很危險的，這樣的人多了，對社會進步是個威脅。最后要注意，集體主義觀念的形成，需要通過實踐活動。--在活動中，培養(yǎng)學生愛班級、愛學校，珍惜和維護集體榮譽的態(tài)度和行為;--在活動中，培養(yǎng)學生平等、合作、友愛，關心他人，服從集體決定，遵守集體規(guī)則和紀律的正確態(tài)度和行為方式;--在活動中，培養(yǎng)學生樂群、互助、善于理解他人、同情弱者、主張正義、維護公正的積極態(tài)度和情感;--在活動中，培養(yǎng)學生積極參與集體活動和為集體服務的意識。

三觀教育心得體會篇三

第一段：引言（100字）

三觀教育是一種重要的教育理念，它強調(diào)培養(yǎng)良好的思想觀念，道德價值觀和人生態(tài)度。在我的教育中，我注重學生的品德培養(yǎng)，并努力通過教學讓學生樹立正確的三觀。在與學生的交流中，我深刻體會到了三觀教育的重要性和影響力。本文將從三個方面總結我的三觀教育心得體會。

第二段：培養(yǎng)正確的思想觀念（300字）

在培養(yǎng)學生的思想觀念方面，我注重教學內(nèi)容的選擇和設置。要讓學生樹立積極樂觀的思維，我在課堂上引導他們學會正視困難，勇于面對挑戰(zhàn)，并始終堅信自己的潛力。我還注重培養(yǎng)學生的批判思維和創(chuàng)新意識，通過互動討論和開放式問題來激發(fā)學生的思考能力。此外，我也積極引導學生關注社會熱點問題，培養(yǎng)他們正確的價值觀和社會意識。通過這些措施，我發(fā)現(xiàn)學生的思想觀念得到了很大的提升，他們更加自信、積極并且有進取心。

第三段：塑造正確的道德價值觀（400字）

除了思想觀念外，培養(yǎng)學生的道德價值觀同樣重要。我注重通過課堂活動和校園文化建設來塑造學生的道德品質(zhì)。我鼓勵學生關愛他人，積極參與公益活動，并有意識地安排實踐活動，讓學生親身感受社會需求和他人的困境。通過學生們的反饋和觀察，我發(fā)現(xiàn)他們的道德素養(yǎng)得到了明顯的提升。他們變得更加寬容友善，樂于助人，并且能夠主動做出正確的道德選擇。

第四段：培養(yǎng)正確的人生態(tài)度（300字）

在培養(yǎng)學生的人生態(tài)度方面，我注重教給學生正確的人生觀和價值觀。我通過與學生分享成功人士的故事和經(jīng)驗，鼓勵他們樹立正確的人生目標和努力方向。我還注重培養(yǎng)學生的逆境應對能力，教給他們在困難面前保持樂觀和從容的態(tài)度。通過這些努力，我觀察到學生們的人生態(tài)度逐漸變得積極、向上。他們愿意面對挑戰(zhàn)，不怕失敗，并愿意為實現(xiàn)自己的人生目標而奮斗。

第五段：總結感悟（200字）

通過我的實踐和觀察，我深刻體會到三觀教育的重要性。正確的思想觀念、道德價值觀和人生態(tài)度對學生的成長和未來起著至關重要的作用。作為教師，我們應該積極開展三觀教育，通過優(yōu)質(zhì)的教學和示范引導，培養(yǎng)學生正確的三觀。同時，我們也應該不斷提升自己的教育理念和教學方法，為學生的全面發(fā)展提供良好的環(huán)境和指導。

總結（100字）

通過三觀教育，我意識到培養(yǎng)學生的思想觀念、道德價值觀和人生態(tài)度的重要性。在教育中，我們應從這三個方面入手，為學生的全面成長提供良好的引導。

三觀教育心得體會篇四

黨的十七大召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點、任務和要求，組工干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權力觀”，塑造組工干部新形象。

樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴肅的政策性、高度的綜合性、很強的業(yè)務性和實踐性等特點。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強，而不去學習，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機感，努力學習有關新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。

一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通組織工作的原則、標準、程序、方法、紀律有關要求，不斷提高業(yè)務水準，成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀。“三人行，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。

二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。

三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點和要求，把學習的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，用于為人民群眾辦實事、解難事。

樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從。”組工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻，吃得起苦，吃得起虧。

樹立正確的權力觀。“德莫高于愛民，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務的公仆，清除雜念，營造用權思想凈土。作為公仆、勤務員，自覺履行好自己的職責，嚴格管理手中的權力，做到“權大不忘責任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關、權力關、美色關、人情關，用廉潔自律的實際行動取信于民。

三觀教育心得體會篇五

在當今社會中，愛國主義教育是我們國家教育體系中非常重要的一部分。其目的是培養(yǎng)國民愛國愛黨、熱愛社會主義的思想覺悟和道德品質(zhì)。作為一名學生，通過參加三觀愛國教育，我深刻體會到了愛國主義的重要性和深遠影響。在這篇文章中，我將分享我對三觀愛國教育的心得體會。

首先，三觀愛國教育使我認識到祖國的偉大和我作為一名小學生的責任。通過學習祖國的歷史、地理和文化，我了解到中國有著悠久的文明歷史和豐富的自然資源。我為自己是中國人而感到自豪，也深刻體會到了祖國的偉大。作為一名小學生，盡管我們的能力有限，但我們?nèi)匀挥胸熑螢樽鎳姆睒s和發(fā)展盡一份力量。我們可以通過努力學習知識，培養(yǎng)自己的技能，為祖國的建設做出貢獻。正如習近平總書記所說：“愛國主義是民族復興的精神力量，每個人都應當有弘揚愛國主義精神的責任?！?/p>

其次，三觀愛國教育教會我珍惜美好生活，珍惜祖國的和平穩(wěn)定。在課堂上，我們學習了中國的歷史，包括在過去的戰(zhàn)爭中所經(jīng)歷過的困苦與痛苦。這使我深刻意識到和平是一種寶貴的財富，而不是理所當然的存在。我意識到了我們生活的幸福是由前輩們的奮斗和付出換來的。珍惜和平意味著我們要維護社會的穩(wěn)定，積極提倡友善與和諧的交往方式。同時，我們要強調(diào)法治，遵守國家法律，不斷提升道德素養(yǎng)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個和諧宜居的社會環(huán)境。

第三，三觀愛國教育教會我抵制不良思想和行為。在學習愛國主義教育的過程中，我們深入了解了一些關于國家和社會發(fā)展的重要事實和真相。我們了解到，有些國家和勢力試圖破壞中國的發(fā)展，并詆毀我們的文化和價值。通過學習和了解這些信息，我們不僅增強了辨別能力，更加堅定了自己的信念。我們要充分認識到外界的影響，堅守正確的三觀，拒絕接受一切有害于我們國家和民族的思想和行為。我們要積極發(fā)聲，堅決抵制扭曲事實、顛倒是非的言論和行為。

第四，三觀愛國教育讓我有了遠大的理想和目標。作為一名小學生，我現(xiàn)在的夢想可能只是看起來遙不可及的東西，但是三觀愛國教育告訴我，只要我努力學習，勤奮向上，就一定能夠為實現(xiàn)夢想而努力。我們要有敢于擔當、敢于創(chuàng)新的精神，勇于追求卓越，做出自己的貢獻。只有擁有遠大的目標和理想，我們才能成為國家發(fā)展的棟梁之才，實現(xiàn)自己的人生價值。

最后，三觀愛國教育使我體驗到了團結合作的重要性。在學習和實踐中，我們要積極與他人合作，互相幫助，發(fā)揚團結友愛的精神。團結合作不僅是在班級和學校中的互助，更是一種國家和民族的凝聚力。我們要幫助那些需要幫助的人，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國家和社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

通過參加三觀愛國教育，我深刻地認識到了愛國主義的重要性和深遠影響。這種教育不僅提醒了我自己應該有的道德觀和責任感，也教會了我如何珍惜美好生活，抵制不良思想和行為，樹立遠大的理想和目標，以及重視團結合作。我相信，通過不懈的努力和實踐，我能夠成為一個對祖國充滿熱愛、有道德責任感并致力于為國家和人民的發(fā)展貢獻力量的人。

三觀教育心得體會篇六

我是誰?為了誰?依靠誰?近日，岳林街道4個黨支部的9名黨員代表帶著這三個問題，在“三問三觀”主題演講賽上展開了聲情并茂的演講，暢談作為一名基層黨員干部的群眾觀、權力觀、事業(yè)觀。自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，該街道以專題講座、學習研討、觀看視頻等方式，深刻貫徹群眾路線的精髓。在街道開展的此次“三問三觀”主題演講賽上，9名黨員代表來自不同的崗位，從事不同的工作，但卻有著共同的領悟，即用好群眾路線“法寶”，才能凝聚發(fā)展的強大正能量，而這也是全街道機關干部們的共識。

“作為我市建設東部新城的主戰(zhàn)場，街道面臨的拆遷、征地、安置等難點熱點問題林林總總，考量著每一位基層工作人員的耐心與智慧，也時刻拷問著我們的‘三問三觀’。”來自拆遷指揮部的黨員代表在演講中說，正確的群眾觀是岳林拆遷工作順利推進的基礎，只有深入群眾，了解群眾，耐心地對群眾解釋政策，甚至不厭其煩登門拜訪，才能想群眾所想，急群眾所急，對每個拆遷戶的性格、背景、訴求都了然于胸，在政策框架里最大限度地為拆遷戶們謀福利，達到城市建設與民生愿景的平衡。如今，一號拆遷區(qū)塊已有超過2200戶簽約，即將啟動裁決程序;中山區(qū)塊住宅簽約率達到85%，已開始準備裁決工作，“一張張漂亮的成績單折射的是黨群之間密不可分的魚水關系。”

“僅僅依靠政府監(jiān)管的力量，必然走進‘死胡同’。安全生產(chǎn)責任主體是企業(yè)，只有真正地將中小企業(yè)動員起來，積極投身到預防事故上來，那時的安全生產(chǎn)狀況將會大改變?！眮碜园脖O(jiān)部門的黨員代表們提供的工作思路讓人耳目一新。

中央、省、市委部署開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，各級領導高度重視，無論是宣傳發(fā)動、組織部署、督導推進，決心之強、力度之大、措施之實為歷年之最，全局民警熱情飽滿、踏踏實實投入到活動中。通過研讀習近平同志系列講話、學習市、縣局動員部署會議精神，深刻認識到開展此次活動的重要意義以及對當前和今后的深遠影響，初步領會“為民務實清廉”的辯證關系和豐富內(nèi)涵，清醒認識到此次活動對今后各項公安工作的重大指導作用。無論是活動主題還是方法措施，根本目的是教育引導各級黨員干部進一步堅定理想信念、激發(fā)精神力量、筑牢宗旨意識、轉(zhuǎn)變工作作風、贏得群眾擁護，經(jīng)過學習、結合實際、深入對照，得到點滴體會。

一、真學深思糾“三觀”。一是糾正人生觀?，F(xiàn)階段我們共產(chǎn)黨人的人生目的是什么，是要實現(xiàn)社會主義 ,建設有中國特色的社會主義和最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。理想可能遙遠，并非遙不可及，我們要樹立正確的共產(chǎn)黨人人生觀，向革命先輩學習，舍生忘死、流血犧牲，在正確的人生觀中獲得強大的精神動力。二是糾正價值觀。共產(chǎn)黨人的價值觀應是國家和人民利益高于個人利益的集體主義的價值觀，凡是對于社會主義事業(yè)和廣大人民群眾有利的事業(yè)，就應當看作是最有價值的，最值得為之獻身和奮斗的。共產(chǎn)黨人的人生只有將自己的聰明才智和時間精力投入到為黨、為人民群眾的奉獻之中，才能真正體現(xiàn)人生的價值。我們要樹立正確的價值觀，在紛繁復雜的環(huán)境中保持正確的價值取向，引導我們從事高尚的事業(yè)。三是糾正政績觀。“千贊萬贊不如老百姓稱贊，金杯銀杯不如老百姓的口碑”，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，我們要正確處理唯上與唯實的關系，實事求是地擺正個人名利地位與群眾利益的位置，始終牢記手中的權力是人民賦予的，只能將手中的權力用于對群眾根本利益中，在工作中多做打基礎、利長遠的事，堅決防止“形式主義”、“政績工程”、“弄虛作假”等問題。錫山分局打造“誠信、人文、有序、創(chuàng)新”的特色警隊就是有力的實踐。

二、腳踏實地務“三實”?？倳涻r明的務實作風吹遍華夏，蔚然成風。這種作風也必然要求我們在調(diào)研問題、說話辦事、在崗履職等方面保持務實。一是謀之有方，就是提倡從實際出發(fā)。我們在貫徹落實上級公安機關的部署時，既要按照要求狠抓落實，更要結合自身實際創(chuàng)造性的落實，不能照搬硬套。在謀劃開展本地公安工作中，要根據(jù)實際情況研究本地哪些情況比較突出或者存在的薄弱環(huán)節(jié)，需要落實針對性措施著力加以解決。二是言之有物，就是提倡講真話、講實話。在匯報工作、交流情況時，實實在在地說話，對客觀事實負責，如實講出事情的來龍去脈，如實反映事件的整個過程，不弄虛作假、不欲蓋彌彰、不文過飾非，不說空話、大話、套話。在調(diào)研分析時，要敢于觸及矛盾，把問題弄清、弄準、弄實，敢于反映真實情況，不瞻前顧后;在辨析是非時，要敢于發(fā)表自己的看法，尤其是發(fā)現(xiàn)工作漏洞或偏差時，要敢于直言，不含糊其辭、模棱兩可。三是行之有策，就是提倡敢作為，勇?lián)?。要堅持立警為公、?zhí)法為民、秉公辦事，不回避困難、不回避矛盾、不推諉扯皮、敢于承擔責任，解決實際問題。進一步強化誠信意識、信用意識，低調(diào)、不張揚，務實苦干，言必信、行必果，切實把上級決策部署落實到位，干出實效。

三、克己慎微行“三律”?？倳浿v“不想接受監(jiān)督的人，不能自覺接受監(jiān)督的人，覺得接受黨和人民監(jiān)督很不舒服的人，不具備當領導干部的起碼素質(zhì)”。一是嚴格自律。就是努力做到自重、自省、自警、自勵。自重，就是清醒認識自身所處的環(huán)境和肩負的責任，以鐵軍的標準要求自己;自省，就是經(jīng)常對照公安鐵軍的標準，對照黨紀國法的規(guī)定，“吾日三省吾身”，認真查找不足并及時改正;自警，就是自我警示、警鐘長鳴，經(jīng)常檢視自己的生活作風，反思他人墮落的教訓并引以為戒，始終保持一種如履薄冰的心態(tài);自勵，就是志存高遠、追求高尚，以身作則、廉潔自律，能夠耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。二是接受他律。接受他律，我們每個人特別是領導干部都應該有虛心的態(tài)度，把自己的言行舉止置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，誠心誠意、真心實意地接受監(jiān)督。善于傾聽群眾的呼聲和意見，特別要善于傾聽不同意見、逆耳之言。接受他律，就是對自身權力的有效監(jiān)督，把拒腐防變的關口前移，把監(jiān)督的觸角伸向生活區(qū)，把監(jiān)督機制寓于日常的工作、制度和創(chuàng)新中，切實嚴防權力失控、決策失誤、行為失范。我們每個民警僅僅靠自律遠遠不夠，還必須自覺接受他律，才能提高自己。三是主動律他。律他是友善提醒、正面幫助。我們要在嚴格自律、遵守他律的同時，還必須出于公心、出于關愛同志的角度，主動律他。在日常工作生活中，一旦發(fā)現(xiàn)個別同志有不良的苗頭性、傾向性問題，要及時予以制止糾正，決不能抱著和稀泥的態(tài)度，大事化小，小事化了，甚至聽之任之。繩鋸木斷，水滴石穿，時間一長，必會積累成大問題。如果對身邊的不正之風態(tài)度曖昧、一團和氣就會正氣不彰、歪風蔓延。

三觀教育心得體會篇七

黨的十八大召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務和要求，黨員干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。

“世界觀、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權力、事業(yè)，如何立身、用權、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價值觀蘊含目標方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領作用；人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好；價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，xx要求黨員干部“樹三觀”，具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設的必然要求。

在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學習，通過學習各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風黨紀意識。

一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關要求，不斷提高業(yè)務水準。在重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。“三人行，必有我?guī)熝伞?！要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。

二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦、用心，甚至用神。埋頭拉車的。同時更要抬頭看路，要不斷思考總結，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。

三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學習的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。

在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

當然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的， 要將個人目標——組織目標——事業(yè)目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權力，對待事業(yè)。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領悟、去實踐，為推動科學發(fā)展、構建和諧社會做出自己應有的貢獻。

三觀教育心得體會篇八

導言：

在當今社會，愛國主義教育是培養(yǎng)青少年正確的價值觀和世界觀的重要途徑之一。通過參與愛國主義教育，我深切感受到了愛國思想的力量和意義。以下是我在三觀愛國教育中的心得體會。

第一段：愛國主義教育引領情感教育

愛國主義教育是教育中非常重要的一部分，強調(diào)培養(yǎng)學生愛國情懷，增強對祖國的熱愛。愛國主義教育不僅僅是知識傳授，更注重培養(yǎng)學生的情感教育。在我參與的愛國主義教育活動中，我親身感受到了對家國的熱愛，從中認識到了祖國的繁榮富強對于我們每個人的重要性。

第二段：愛國主義教育提升民族自信心

愛國主義教育著重弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，提升青少年的民族自信心。通過參觀紀念館、聽取英雄事跡等活動，我深刻領悟到了中華民族的偉大歷史文化和光榮傳統(tǒng)。這些感受不僅讓我對民族自豪感充滿，也激發(fā)了我為祖國的繁榮發(fā)展而奮斗的志向。

第三段：愛國主義教育激發(fā)社會責任感

愛國主義教育注重培養(yǎng)學生的社會責任感，提倡積極參與社會活動。在我參與的志愿服務活動中，我意識到作為一個公民，我有義務為社會作出貢獻。通過關心社會弱勢群體、參與環(huán)境保護等活動，我明白了個人的力量是微不足道的，但許多微小的力量匯聚在一起就能創(chuàng)造奇跡，為社會帶來積極的變化。

第四段：愛國主義教育開拓國際視野

愛國主義教育不僅僅局限于國內(nèi)，也將視野拓寬到國際。通過參與國際交流活動，我有幸與來自不同國家的青年進行了深入交流。這次交流活動讓我了解到各國青年對“愛國”這一概念的理解方法不盡相同，這對我打開了國際視野，讓我更加客觀地認識到愛國主義的多樣性和豐富性。

第五段：愛國主義教育促進健康成長

通過愛國主義教育，我明白了作為一個“筷子”，自己的作用不大，但是作為一個國家的組成部分，我可以為祖國的繁榮貢獻一份力量。這樣的認識讓我更加珍惜學習機會，努力學習，提升自己的能力，為將來能夠為國家做出更大貢獻而努力。

結語：

通過參與愛國主義教育，我深刻理解到愛國主義教育對培養(yǎng)青少年正確的三觀和價值觀的重要性。它不僅引領情感教育，提升民族自信心，激發(fā)社會責任感，開拓國際視野，更提供了我們健康成長的契機。我相信，在接下來的學習和生活中，我將始終保持對祖國的熱愛，并為祖國的繁榮貢獻自己的力量。

三觀教育心得體會篇九

黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。

一、樹立正確的世界觀

多年來我們沒少強調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。

（一）世界觀定義及其類型

世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。

對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。

為什么有的領導干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權；一切要從實際出發(fā)。

為什么有的領導干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。

（二）世界觀的作用和意義

1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。

2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。

3.世界觀是思維方式，是管思維的。看形勢，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源于世界觀的差異。

4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非、善惡、美丑和榮辱等價值關系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。

5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認為領導就是服務，那么領導者就是公仆。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。

（三）世界觀的養(yǎng)成和改造

人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調(diào)動和借助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。

二、樹立正確的權力觀

權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。

（一）權力觀的內(nèi)容

1、對權力來源的看法。權力來源于誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力來源于人民。

2、對權力性質(zhì)的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質(zhì)的看法。在我國，國家一切權力屬于人民。

謀，這應當是我國各級領導干部對如何用權的基本態(tài)度。

（二）權力：雙刃劍

領導干部的權力是一把雙刃劍，關鍵在于用什么樣的權力觀來支配。

1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調(diào)動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領導干部為民造福大顯身手。

2.干壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。

3.防范權力風險。

當今中國，領導干部成了最危險的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領導干部是誘惑的.目標。領導干部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米　５诙I導干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領導干部是監(jiān)督的對象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機關的監(jiān)督，盯著領導干部的眼睛多得很！

今天我們說權力風險，并不是講領導崗位就那么可怕，并不是說領導干部當不得?？茖W發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導干部。而且，絕大多數(shù)領導干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。

（三）用科學理論指導用權

前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權力風險，保證當官不出事，是領導干部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足于當一個太平官，還不是一個合格的領導干部。領導干部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。

其一：用科學理論指導用權。

用三個代表重要思想指導用權。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。

用科學發(fā)展觀指導用權?？茖W發(fā)展觀的第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學發(fā)展觀指導用權，主要是想說，要把權力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設。

其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經(jīng)濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現(xiàn)公平正義、維護公平正義，是領導干部的天職和使命。

（四）用權要做到四不

1.當官不要想發(fā)財。因為當官不是發(fā)財?shù)膷徫弧＞拖窭蠋煵皇强床〉膷徫灰粯?。做了官還想發(fā)財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。

2.為民要不遺余力。既然當官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽兀康诙湓挒槊癫贿z余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。

3.辦事不圖回報。領導干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。

4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊煛⒏珊霉ぷ鞯拇髷?。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。

三、樹立正確的政績觀

習總書記講：實干才能夢想成真。實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長。

（一）政績觀的內(nèi)容

政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？

1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級領導創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。

2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。

當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。

（二）全面對待政績

人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領導干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸Υ儭?/p>

1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有gdp數(shù)字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創(chuàng)造。與此同時，像就業(yè)、社會保障、農(nóng)村建設、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。

2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內(nèi)也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農(nóng)田基本建設、環(huán)境資源保護等，我們領導干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。

（三）校正政績導向

當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利于領導干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。