在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

浙江導游詞必背篇一

1月21日，趙老師讓我們在公交公司9：00集合。一早我起了床，吃好飯，爸爸帶著我，我帶著小書包，出發了，送到了公交公司，已經有一些人站在那里了，我背著小書包我們就去那個車站。

我們乘上了車，路過了一個個村莊，一棵棵高大茂盛的樹木挺立在我的眼前，哎！好擠啊！三人兩坐，坐了一個多小時的車子終于到達了安昌古鎮，一串串臘腸映入眼簾，讓我“口水流下三千尺”哪！在安昌古鎮，門口拍了一張集體照，我們繼續往前走，我買了一包2元錢的扯白糖，是有黑色芝麻的，非常得好吃，接著我們看見有一位師傅在做龍須糖，趙老師說做一盒，讓我們每個人都能分到。逛著逛著，到了中午，我們就去找吃的東西。

我們走來走去終于找到了一家酒樓，我們10人，10人的分好了小組，說有5盤菜才能吃，我們等了很久，菜才上來，有我最喜歡吃得糖醋排骨……，一共點了14盤菜，讓我們大飽口福。

最后，我們去乘烏篷船，四人分一個組，我們分到了最后一個組，一艘艘船躍過水面，水面上清清蕩漾出波浪，船中非常得平穩，涼風吹來讓我覺得神清氣爽。

浙江導游詞必背篇二

春光稍縱即逝，不要把自己拒絕在季節的門外，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個“五一”小長假，小編集結一眾熱愛戶外運動的小伙伴，出發前往縉云仙都這個恍如仙境的美麗地方。

仙都算是麗水地區出名最早也最具盛名的風景區。九曲練溪、十里畫廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都，擁有大大小小500多個景點，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”，集“山、水、林、史、剎”五大風景要素于一體的國家重點風景名勝區、國家首批aaaa級旅游區、國家重點文物保護單位和國際民俗攝影創作基地。

相傳唐天寶年間，鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞，鸞鶴飛舞，云中仙樂響亮，山呼“萬歲”。唐明皇李隆基聞聽此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”，并乘興御書“仙都”二字。從此，該名流傳至今。

仙都景區是仙都風景名勝區的主景區，它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個景點組成。鼎湖峰是整個浙江省縉云縣仙都風景名勝區的核心，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起，直刺云天，遠看，纖巧秀麗，似一柄利劍，刺破青天，近看又氣勢磅礴，如擎天砥柱，撐托起巍巍云天。

仙都美，美在石也。據說仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。

自鼎湖峰向北溯好溪行，約五華里即到芙蓉峽，沿途小橋流水，村舍錯落，炊煙裊裊，雞犬相聞，一派世外桃源風光。好溪蜿蜓曲折，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶，山如碧玉簪”的帶形風景線。好溪水清澈見底，時而平靜，時而湍急，水流平靜時，觀沿岸懸崖峭壁，綠樹成蔭，秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫。

去古村落河陽走走，串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂，是頗有意思的。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀，片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮了歷史上民風民俗的神韻。

在仙都，不得不提它的特色飲食。縉云燒餅、紅燒溪鯽魚、豆腐丸都是絕對不能錯過的美味，除了這些，菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠近聞名。可惜肚子容量有限，早已裝不下了。

走進山水神秀的仙都，居仙人側，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙，收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過如此吧。

浙江導游詞必背篇三

游客朋友大家好！大家一路辛苦了，我姓楊，大家可以叫我小楊或楊導。很榮幸能成為大家的導游，希望我能把快樂帶給大家。待會兒我會竭誠為大家服務，在合理而可能的情況下盡量滿足大家的需求！希望大家能有一個開心、舒心、安心的旅程！

歡迎來到浙江農林大學東湖校區，希望我的服務能為你們的農林之旅增添一份溫馨、一份快樂。下面由我向大家簡單的介紹下浙江農林大學植物園的概況！

浙江農林大學植物園是以學校東湖校區為依托，按植物園與校園“兩園合一”的建設思路同步規劃。植物園始建于2002年5月，中國工程院院士陳俊愉和bgci秘書長彼特先生分別為本園題寫了園名。

本園規劃總面積1952畝（其中綠化面積1511畝）。遵循“生態優先、景教結合、收集獨特、兩園合一”的規劃理念，圍繞植物科學和植物文化兩條主線，建設“生態文化長廊”和“植物進化之路”兩條走廊，建設成為具有“園林外貌、科學內涵、生態特征、人文特質、科教結合”的國內一流大學植物園。目前浙江農林大學植物園收集植物2500余種，園內設有松柏園、薔薇園、槭樹園、桂花園、翠竹園、棕櫚園等十四個專類園區。同時設有水景園、文化林、香花園、名茶園等八個特色園區。

通過前面的介紹，我們對農林植物園有了初步的印象了吧？下面我們邊走邊觀賞，然后我來對每個景點進行詳細的介紹吧！現在我們正走向松柏園！

這里主要種植裸子植物，重要科有：銀杏科、松科、杉科、柏科等。松柏園區的植物大多屬于高大喬木，樹姿雄偉，且多為珍稀或保護植物。

我們眼前的這棵紅豆杉樹，它是非常珍貴的瀕危植物。紅豆杉被喻為“健康樹”，在美國的白宮、各國的白金漢宮、聯合國總部都可以找到它的倩影，它的樹種曾經被神舟四號飛船帶入太空。紅豆杉在風水學上有永保平安、健康長壽的寓意。此外，從紅豆杉的樹皮和樹葉中提取出來的紫杉醇對治療癌癥具有強大功效。

這里重要的科有木蘭科、樟科、八角科等。該園最佳觀賞季節為春季，成片的白、紫玉蘭將園區點綴為花的海洋，還有各類含笑做點綴，散發出宜人的花香，讓人沉醉于其中。

鵝掌楸屬木蘭科，是中國特有的珍稀植物。葉形如馬褂，葉片的頂部平截，猶如馬褂的下擺。葉片的兩側平滑或略微彎曲，好像馬褂的兩腰；葉片的兩側端向外突出，仿佛是馬褂伸出的.兩只袖子。故鵝掌楸又叫馬褂木。我們的植物學老師說它的葉形也像一件蓑衣，哈哈。

園區內，春天垂絲海棠、西府海棠、中華繡線菊、紫葉李等植物滿園綻放，十分喧鬧，秋冬季節各類石楠、冬青的果實紅果累累，好不誘人。

構骨冬青，又名貓兒刺、老虎刺等，為常綠灌木或小喬木，葉形奇特，碧綠光亮，四季常青，入秋后紅果滿枝，經冬不凋，艷麗可愛，是優良的觀葉、觀果樹種。

接下來我們來打東湖的東北側，這里是以棕櫚科植物為主的棕櫚園，我們來認識一下棕櫚植物。樹干直立，多有掌狀或羽狀的大葉子，集中生在樹干的頂部。一般為喬木，主要分布在我國南方各省。這里有幾棵貝葉棕，其中一棵高大十幾米呢。它的葉子碩大，長達三、4米。葉呈掌狀羽形分裂。別看他高大粗壯，十分成熟，其實他還處在少年時期呢。貝葉棕終生只開一次花，結果后便死去。貝葉棕在緬甸、印度和斯里蘭卡種植較多，我國僅在西雙版納有種植。

葉大可做扇子。在古代，其葉子亦是書寫文字的“紙”。古代的不少佛經便是刻在貝葉上的，稱為“貝葉經”。據說當年唐玄奘西土取經，用完帶去的紙，就是用這種貝葉來代替紙記事的。我國的傣族也有利用貝葉刻寫文字的傳統，并留下了動人的傳說。傳說，很久以前有位小伙子，他辭別自己的未婚妻到遠方去尋找光明。他們每天要通一封信，把書信刻在芭蕉葉上，讓鸚鵡來傳遞。就這樣，小伙子越走越遠，芭蕉葉寫就的信還沒送達，上面的字已模糊不清了。小伙子為此焦慮不安。一天，他偶然發現一種棕櫚葉，上面有昆蟲啃食葉面后留下的清晰紋路。小伙子欣喜萬分，受到啟發，便刻信于這種棕櫚葉上。信雖經數日傳遞，字跡卻清晰亦然。這種棕櫚葉就是貝葉棕的葉子。所以，傣族發明了在貝葉上刻字，在民間把貝葉作為“光明”和“愛情”的象征。

我們眼前這片位于東湖正北面的山體，是以槭樹科植物為特色槭樹園。主要代表性植物有樟葉槭、雞爪槭、黃檗、禿葉黃皮樹、刺楸等。每年深秋季節，這些植物色彩斑斕，是主要的觀賞季節。

此園以收集珍稀植物、珍貴植物、天目山特色植物和藥用植物種質資源為特色，含珍稀植物區、本草區、天目山特色植物區等。代表性植物如銀杏、南方紅豆杉、羊角槭、金錢松、榧樹等。

現在我們正走在校園的銀杏大道上，這里種植了數百棵銀杏樹。一入秋季，銀杏樹葉片片飄落，一地金黃，美不勝收。滿園的銀杏落葉還吸引了周邊不少市民的目光，觀葉賞秋，攝影留念，十分愜意。

名花園是值得人們可以留戀的地方。它的迷人的在于這里林木蔥郁，萬花輪綻，芳華吐艷，繁葩錦簇。其間鳥語花香，蟲鳴蝶飛。這里由梅花、牡丹、垂絲海棠、日本晚櫻等組成，收集國內外特色名花和花卉新品種。因為它們的花季各異，花期長短不一，所以四季繁花不斷，給我們帶來無限的愉悅，讓人身臨其中，得其中盎然生機，享其中無限生趣，受其中不盡啟迪。

海棠花姿瀟灑，花開似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有“花中神仙”、“花貴妃”、“花尊貴”、“國艷”之稱，栽在皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植，取其諧音，形成“玉棠富貴”的意境。

垂絲海棠：樹冠疏散，樹姿婆娑，花梗細長，花蕾嫣紅，向上生長，開放時則下垂，花粉紅色，好似抹上一層粉脂。秋季結果，熟時黃色，一串串掛滿枝頭，十分美麗。是園林綠化中最常用的植物之一。

這里的櫻花種植，品種多樣，有早櫻、日本晚櫻等。每年春季櫻花盛開，千樹萬樹，枝梢皆白，或滿枝粉彩。綻放后，櫻花隨風紛紛飄落，猶如雪花飛舞，浪漫而熱烈。

朋友們，浙江農林大學的植物園今天我們就介紹到這里，短暫的旅程也就結束了。很開心與大家一起度過愉快的時刻，今天就到這兒跟大家說再見了，謝謝大家！

浙江導游詞必背篇四

安昌古鎮景區位于紹興縣西北部，1。2平方公里的古鎮區保存完好，是浙江省首批歷史文化名鎮，第二批中國歷史文化名鎮。

安昌古鎮現存三里長的依河古街市，傳統特色的店鋪作坊，錯落有致的翻軒騎樓，粉墻黛瓦的臺門民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石橋，穿梭往來的烏篷小船，風貌古樸迷人，素有“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”之美譽。陳從周教授生前曾三臨安昌，稱道安昌是紹興保存最完好的水鄉古鎮。

安昌古鎮最動人之處，則在于這里的民俗風情。雖經千年歲月，但古鎮人家依然保持著許多傳統生活習俗，成為外地游客心儀神往的觀賞內容。老街自古商業興旺，今日古鎮的傳統商文化依然原汁原味，這在小城鎮中，甚至許多江南古鎮中也不可多得。特別是臘月時節，古鎮人家紛紛忙著操辦年事，搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖，“祝福”祭祀，婚禮壽慶，處處風情處處景，體現著濃郁的越地民俗文化特色。景區建有民俗風情館、紹興師爺博物館、石雕館、穗康錢莊、中國銀行舊址、城隍殿等六處人文景點，并已連續舉辦八屆“臘月風情節”。走進安昌古鎮，真如置身于“水鄉文化的長廊，市井風俗的長卷”，品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒。

安昌古鎮景區包括三里老街、城隍殿、師爺館、安昌民俗風情館、義和當臺門等。 古鎮保存有數里長的依河古街市、古色的店鋪、凝重的臺門，別具特色的作坊，錯落有致的翻軒騎樓，曲折幽深的石板小弄。 古老的石橋小巧精致，拱、梁、亭各式，千姿百態，古樸典雅，素有"碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋"的美譽。

紹興幾千年的民俗風情在這里展現得淋漓盡致；熱鬧的水鄉社戲，喜慶的船上迎親，傳統的手工釀酒、醬油制作，穿梭的烏篷小船……臘月里人們忙著祝福，搡年糕、裹粽子、串臘腸、扯白糖等，構成了喜慶、祥和、古老、淳樸的水鄉古鎮風情。

安昌可以說是紹興最原汁原味的古鎮了，沿河的三里街市還保留著質樸的生活氣息，臘腸和醬油是這里的一大特色。這里幾乎沒有旅游團，更多的是悠閑生活的當地人，很多人說，這就是十年前的西塘。

古鎮依河而建，北岸為商市，南岸是民居，水上眾多石橋連接兩岸的往來。古鎮聯票里的收費景點基本分布在河流兩岸，在古鎮入口的售票可以領到印刷精美的導游圖。

從景區入口往里走，北岸依次是文史館（城隍殿）、穗康錢莊、石雕館、紹興師爺博物館。其中，紹興師爺博物館是最值得一看的，紹興最著名的特產除了黃酒，就是師爺了，博物館里展有師爺的歷史、分類，以及生活用物和日記等等，讓人對這個行業有比較全面的了解。石雕館是一個三進的老臺門，收集了大量的紹興石雕石碑，頗有趣味。沿著河的南岸，可以在中國銀行舊址看國有銀行的氣派，規模宏大的安康寺，而安昌民俗風情館里大量的圖片和生活用品，可以一窺安昌的生活風俗。

如果只是在古鎮街上走走，感受安昌的風土人情，是不需要買門票的。走在河邊的廊棚下，有許多當地人擺的小攤。不同于其它商業化古鎮清一色的義烏小商品，安昌人出售的小玩意更接地氣，從氈帽到鞋刷、紐扣，都是老百姓日常生活的必需品，還有些扯白糖、箍桶、做布鞋的老手藝人，一輩子堅守著祖祖輩輩傳承下來的手藝。

此外非常值得一提的是，安昌的臘腸和醬油遠近聞名，在《舌尖上的中國》中播出后更是火遍全國。掛在河岸邊竹架子上密密麻麻的臘腸也是古鎮一道特有的風景，古鎮上的“仁昌醬園”不僅是一景，也是安昌臘腸好吃的秘訣之一，來到這里的人總要順手買些回去。

在安昌古鎮坐最實惠的烏篷船體驗水鄉生活，也是許多人選擇安昌的理由。這里的烏篷船比紹興其它地方便宜很多，推薦體驗一下。

安昌古鎮最好玩的時候是每天元旦3天的臘月風情節，此時雖然天氣寒冷，但別有風味。除了鄉土氣息濃厚的社戲、民間宣卷演唱，還常常能遇到熱鬧的水上婚禮船隊。

來這里游玩的人一般會在游玩后會回到紹興市區，不太會在古鎮過夜，但你一定不能錯過古鎮上烏氈帽飯店的霉干菜燒肉、筍干，或者在三張桌子的寶麟酒家要一份自制臘腸，來一壺自釀的花雕，非常享受。

浙江導游詞必背篇五

歡迎大家到碧塢龍潭風景區觀光旅游！

各位都知道莫干山吧，這里就在莫干山的北麓，是莫干山六大風景名勝區之一，地屬德清縣莫干山鎮碧塢村。為什么稱碧塢呢 那是源于一個悲壯的傳奇故事。

中國歷史上有十大名劍，其中干將，莫邪是一對雌雄雙劍，也是一對夫妻的名字。據《吳越春秋》記載，春秋末期，群雄稱霸，吳王想要爭當盟主。得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內，有一對夫婦叫干將，莫邪，是鑄劍的高手，就命其為之鑄造一把絕世寶劍。夫婦倆來到這山里，采集精銅，日夜鑄煉，歷時三年，鑄成雙劍，劍鋒犀利，吹毛斷發，削石如泥，飛起刺人，血不見痕。

當時，莫邪正有孕在身，干將一人去獻劍。臨別時對妻子莫邪說，吳王殘暴多疑，我很可能一去不回，所以把雄劍留下。如果我被害，等孩子長大為我報仇。吳王得到寶劍后果然殺害了干將。后來莫邪生了個兒子，眉寬三寸，鼻子通紅，故稱赤鼻，也叫眉間尺。母子倆相依為命，隱居于這山谷。十六年后，赤鼻長大成人，持雄劍為父復仇，最后與吳王同歸于盡。

魯迅先生就根據這個傳說寫成著名小說《鑄劍》。二千多年，世事滄桑，但是這個悲壯的故事一直流傳到今天，后人把當年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，把赤鼻母子隱居避難的山谷稱之鼻屋，因為諧音，就習慣稱之碧塢了。這里四面環山，竹海連綿，四季常綠，即使是冬天依然生機盎然，所以碧塢這個名稱也是名副其實。

這座橋廊原來是個祭臺，叫應雨臺，又稱祈雨臺。山谷里面還有一座龍王廟。龍王廟大多建在江河，湖泊或海邊，很少建在山谷里。這正是碧塢山谷的一個奇特現象。傳說碧塢龍潭住著一條小白龍，所以山中水流永遠不斷。古時候每逢干旱季節，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲祈禱，只要空谷回聲，天上的雨滴便會應聲而降，十分靈驗。看這巖石上的四個大字靈應禱雨，這是清代著名書法家趙謙之的手跡，取其中二字便是應雨臺的名稱。

據傳，碧塢龍王就是干將劍變化的小白龍。干將莫邪的兒子赤鼻持雄劍為父報仇，自己也犧牲了。死后靈魂附劍，飛回碧塢山谷，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍潭，永遠守護在母親身邊。小白龍熱愛母親，心地善良，卻歷盡磨難，危難中得到觀音菩薩救助。所以，他把感恩化為對世間女性的關愛，賜福天下母親。因此，凡是女性到這碧塢龍王閣祈禱，總是特別靈驗。

對面山崖上有一個腳印，這是雷公留下的腳掌印。傳說八仙中的漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋，一下棋就幾天幾夜沒完。雷神和八仙是好朋友，又是個棋迷。有一回，雷神在這里觀棋誤了時間，到了施雷時刻連打雷工具也沒有準備，這可糟了！原來這下雨打雷工作的紀律特別嚴格，必須按天條不折不扣地執行，什么時候下雨什么時候打雷，下幾點雨打幾聲雷，都得按規定辦，差一點就是犯了天條。雷公情急之下，猛蹬一腳，把這里的山崖踢塌了半壁，轟隆山崩混作雷聲。因此，這山崖上就留下了他的腳印。誰知這下子卻把這里的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀。玉帝一聽特別生氣，你雷神犯天條不說，還要弄虛作假，罪加一等。雷神是八仙的好朋友，更因為是觀棋誤事，八仙也有責任，能見死不救嗎 所以鐘離漢他們連忙到玉帝面前去求情，又以實際行動彌補過失，八仙過海，各顯神通，立馬在這里重造了一座山崖，才救了雷振子。所以，這山崖就稱雷公巖。

我們登上去看，這塊山巖感覺象什么 就象老鷹嘴，也就象雷公嘴。雷公就是《封神榜》里的雷振子，臉形長著一付鷹嘴，他原來是姜子牙手下的一員大將，后來封了雷神。這里石壁上還刻著他的一幅畫像，旁有北宋書法家米芾題刻神明相佑，意思是說，神仙之間也得互相幫助啊。

前面已經說到干將莫邪的兒子赤鼻為父親報仇的故事。干將去獻劍，臨別時對妻子莫邪說，吳王向來多疑，又極殘忍，這回我們給他煉成了世間無二的劍，他很可能會殺掉我，免得我再去給別人煉劍。我把這雄劍留下，如果我一去不回，那一定是不在人世了。你不要悲哀，待生了兒子，好好地撫養。一到成人之后，你便交給他這雄劍，給我報仇！

十六年后，赤鼻長大成人，莫邪詳告家史，并將雄劍交給兒子。赤鼻懷著滿腔仇恨，在這山崖前試寶劍，劍風飛舞，堅石俱裂，山崖上留下一道道劍痕。所以稱之試劍崖。

赤鼻告別母親，要到吳王宮報仇。行之半路遇見父親生前好友之光，之光對他說，王宮戒備森嚴，而且吳王已經得到告密，正下令緝捕你。孩子，你若真要報仇，我可以幫你，但你必須給我兩件東西。赤鼻問哪兩件 之光冷峻地說，一是你的劍，二是你的頭。赤鼻竟然毫不猶豫，立刻揮劍自刎。之光將頭獻給吳王，吳王下令用金鼎沸水煮爛刺客首級，可是頭在沸水中跳舞居然三日三夜不爛。吳王奇怪，俯身去看，之光突然拔出寶劍，一劍斬下吳王頭，落入沸鼎，然后又自刎，自己的頭也落進沸鼎。結果三個頭都煮爛了，分不清誰是誰，只好把他們合葬一起，名叫三王墓。

三國時曹丕所著的《列異傳》，晉代干寶的《搜神記》，以及后漢趙曄的《鑄劍記》都有相同的記載。

這就是莫干山一絕碧塢龍潭。 兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池，恰似鬼斧神工，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚，空谷回蕩。

這龍潭是怎么來的呢 傳說中干將莫邪的兒子赤鼻為了報父仇，自己也犧牲了。少年死后，靈魂附劍，飛回母子居住的碧塢山谷。可是母親等不到兒子回來，已經哭干眼淚化為石頭。于是，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍潭，永遠守護在母親身邊。看這龍潭形狀恰似劍鞘之口，而這瀑布遠處看去猶如一條白龍在池中上下飛騰。真是名副其實的啊！

大家當心腳下！這龍潭原來深不可測，涼氣襲人，人不可近，當地農民曾經試過，用毛竹一支接一支往下插，插了十幾支還不到底。十幾年前一場山洪爆發，被泥石流堵了大半，雖然遺憾卻少了一分危險。右側石壁上刻著藏龍二字，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山，先在杭州做官，又到湖州上任，這碧塢龍潭也是他常來的地方。

這里為什么叫三望廬呢 請大家仔細看這尊巖石，好象一個婦女久久地站立在那兒，正向遠處眺望。這石頭就是莫邪的化身。她在望什么 第一回久久的眺望，是在盼望丈夫獻劍后能夠平安歸來，可是盼來的是一個噩耗；第二回久久的眺望，是在盼望兒子報仇后能夠平安回家，可是盼來的又是一個噩耗。她絕望了，眼淚流盡了，就化成了一塊石頭永遠站立在這里。后來兒子化成白龍回到母親身邊，卻因為觸犯天條被壓在山下。已經化成巖石的母親還在這里眺望，是在盼望觀音菩薩能夠救出自己的兒子，這一回她終于盼到了希望。這塊地原來就是莫邪與兒子赤鼻居住的茅屋地，所以稱之廬，這就是三望廬的來歷。

上面這道瀑布叫天泉瀑，傳說是從觀世音菩薩的凈瓶里倒出來的。

干將莫邪的兒子赤鼻變為小白龍后，非常愛護當地的老百姓。在他的護佑下，碧塢村風調雨順，莊稼茂盛，百姓安居樂業。但是有一年入夏以后突然天象大變，連續兩月滴雨不下，莊稼枯萎，百姓饑渴，山下的村民扶老攜小到碧塢龍潭來取水救命，可是連龍潭的水也快干枯了，村民們悲愴呼喊莫干，莫干。小白龍在龍潭底下聽著于心不忍，抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命，私下大雨，觸犯了天條，玉帝下令把小白龍鎮壓在莫干山下，并且封堵碧塢龍潭。

觀世音菩薩大慈大悲，聽說小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉，深為感動，她向玉皇大帝陳說百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉，終于說服玉帝，消除旱災，并降旨赦免小白龍。于是，觀世音菩薩親自到碧塢來救小白龍。就站在這山坡上施法，她用楊柳枝一點，龍潭傾刻暢通，再把凈瓶水一倒，頓時飛出一道瀑布，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了，從山底下騰空飛出，回歸龍潭。天泉瀑因此得名。

這條路是從前上莫干山的主道，所以稱作莫干古道。100多年前，美國傳教士霍士敦就是從這條路上山，發現了山上的避暑勝地。為了吸引更多的朋友上山，他還花錢鋪設路面，加上鐵索欄桿。后來，慕名而來的洋人越來越多，各個國家的都有，就在山上蓋起了風格各異的別墅，形成為如今的萬國建筑博覽群。

紅豆杉又名紫杉，赤柏松，屬紅豆杉科，四季常綠的大喬木。它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的活化石，是世界珍稀寶貴的瀕危植物。紅豆杉果實成熟時紅果滿枝，艷麗多姿，因酷似相思豆而得名，具有很高的觀賞價值，并有凈化空氣的作用。紅豆杉更可貴之處是，它的根，莖，皮，枝，葉，果，籽，都有很高的藥用價值，治療癌癥，艾滋病，糖尿病，心腦血管病等有特效，十分珍貴，被視為植物黃金，我國將其列為國寶一級保護植物。紅豆杉主要分布在云南，東北及西藏地區海拔2500—3000米處，成材需50—250年，江南地區極罕見。碧塢村有紅豆杉10余棵，實為奇跡。其中這棵最大的紅豆杉，高達20多米，胸徑近1.5米，冠幅達15米，樹齡逾千年。《吳越雜記》中稱其為江南紅豆杉之王，有風水神木之稱。

浙江導游詞必背篇六

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點文物保護單位，是紹興對外接待的.當家景區之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網地帶與丘陵山區的接緣之處，山地景觀與水鄉風貌得到充分而和諧地體現，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。

古人在每年的三月初三，為消災除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時作為一種水邊嬉戲的游樂。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動。曲水流觴有點類似于現在的擊鼓傳花式的即興娛樂，不過曲水流觴比我們現代人多了一點自然，而少了一點人為控制，誰出節目，完全由水中漂著的觴來決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰面前的“港灣”中，誰就得使出自己的絕活，或者事前約定的節目。王羲之等文人雅士們約定的活動是即興作詩，詩不成就得罰酒。當時參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王蘊之、王渙之等十五人各得詩一首。九歲的王獻之等十六人詩句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩匯編成集，并應眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生。《蘭亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書法藝術更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。

鵝池碑是一座三角形石質建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫，稱“父子碑”，又同是著名書法家，因此使此碑身價百倍。據傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時，剛寫好“鵝”字，就聽到接圣旨的呼聲，身居當地右軍將軍的王羲之當然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時正在父親身邊觀看的王獻之，忍不住提筆續寫了一個“池”字。碑側鵝池是紀念性建筑，除與鵝池碑相呼應外，還同王羲之一生愛鵝有關。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經”換鵝的故事，凡是與紀念王羲之有關的地方大多有鵝池建筑。

蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書。中間有斷痕，為文ge時所遺留。80年恢復時，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經精工相接，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補摩畫，時間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴。可以說，沒有當時王羲之等人的曲水流觴活動，就沒有《蘭亭序》的誕生，當然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應是蘭亭景區的靈魂所在。曲水畔，常有風雅之人仿古流觴。

面對著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀念曲水流觴的場所，現建筑為清代所成。亭內陳列曲水流觴圖、名家書作、當年曲水流觴所成詩文等。

御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結構建筑。亭內有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20厘米，重1.8萬公斤，是我國最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區的“三絕”。

右軍祠在流觴亭的東側。右軍祠結構巧妙，四周環水，水上建堂，堂中有廊，廊側有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀念和交流活動之地，尤其是書藝交流的重要場所。

書法博物館在御碑亭后，過溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環境十分幽靜，是展示我國書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望。現在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽，但一些專業人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實地瀏覽。

天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺。天章寺建成時間遠遠早于現在的蘭亭，是當時蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢依舊，屋基完整，環境清幽，值得一游。

蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當時很有影響的頂尖級畫家高山辰雄曾經訪問過蘭亭，來紹興的目的是為寫生，原先計劃三天的行程被延長至七日，其中有一個半天完全泡在蘭亭鵝池的東側草地上。那天，高山先生在蘭亭之內轉了一圈之后，對陪同人員說：“沒有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧。”他一眼就看中鵝池東側一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關門他才不得不起身回到賓館。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對到達蘭亭游覽的人來說，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動人故事。

浙江導游詞必背篇七

仙居地處浙江東南、臺州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天臺分界。南北直線距離為57.6公里，東西直線距離為63.6公里。下面是帶來的浙江仙居導游詞，希望可以幫到大家。

仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人。

戰國時，仙居為越國領土。秦統一全國后，屬閩中郡鄞縣回浦鄉。東漢時，仙居是國內高僧名道涉足之地，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石牛“大興寺”)，比國清寺建寺早400多年。

東晉穆帝永和三年(公元347年)，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年)，改名永安。宋時，仙居是國內著名的宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1020xx年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。

文章來源網絡整理，僅供參考學習揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等。

仙居地處浙江東南、臺州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天

臺分界。縣域面積20xx平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%，有“八山一水一分田”之說。

地形屬浙南山區一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對峙。南為括蒼山，主峰米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峰青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過，境內全長116公里。全縣地形從外向內傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯落相間的谷地和盆地，其中下各、城關、田市、橫溪等4個河谷平原面積較大。

氣候屬亞熱帶季風區。年平均氣溫18.3℃，1月份平均氣溫5.6℃，7月份平均氣溫28.5℃。全年無霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量20xx毫米左右，呈雙峰型分布，前峰為梅雨，后峰為秋雨，降水的空間分布不均勻，南部多于北部，東部多于西部。

文章來源網絡整理，僅供參考學習要特征、被稱為“浙江一絕”的大神仙居景區和響石山景區，以玩水為主要特征的永安溪漂流景點，以探林為主要特征的淡竹原始森林景區，以訪古為主要特征的皤灘古鎮、高遷古民居、桐江書院景點和以賞月為主要特征的景星巖景區等特色景區框架。

“仙居，好地方呀!一定得去”這是從仙居旅游回來的朋友告訴我最多的一句話。如今我也來到了這里，望著這被眾人所夸的寶地，心中的喜悅可想而知。剛到那兒便直奔“神仙居”，那兒也許是最能表現這塊寶地的地方。

神仙居的水真清呀!不大的湖面，卻“裝”滿了水。這水猶如一面未經磨拭的鏡子，把陸地，天上，水里的景物照的一片光亮。你瞧!這碧綠的山，這蔚藍的天，這五彩斑斕的魚……在神仙居里的水的照耀下變得更加光彩奪目。

神仙居的水真秀呀!五彩斑斕的魚在湖中來回穿梭，紅的、藍的、黃的、綠的、紫的……真是各式各樣，好似一朵朵爭奇斗艷的花朵。棕黑色的鵝卵石也在小魚的襯托下，顯得潔白純凈。再加上旁邊五彩繽紛的花花草草和高大挺拔的大樹，真是美不勝收!神仙居的山真綠呀!山上栽著許許多多的樹，爬到山的最頂端望下看，一條彎彎曲曲的小路像條龍似的繞在山丘上。晚上，一片片綠色的葉子在晚風中飄溢，回蕩。讓人仿佛身臨其境!但我最喜歡的而是神仙居里的奇峰。

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我很久以前就想去大神仙居游覽一番了，但是一直沒機會，星期六終于可以去游玩一次了，我興奮得一夜都睡不著覺。

星期六早晨8點左右，我們一家人出發前往大神仙居。別人都是從一個叫官坑的地方上山，而我們卻是從神仙居景區的正門進入，其實也只是想多看些景點罷了。

文章來源網絡整理，僅供參考學習啼哭，所以有待考證。”

從正門進入30分鐘左右就是一直通往山頂的臺階，我們走得越高，路就越窄，到最后竟然沒路了，有的只是一些荊棘小叢。放眼望去，只見千山萬嶺，連綿不絕，懸崖絕壁，高聳入云。每爬一段路，眼前的景色都會有所不同，同一塊巖石，換個角度就會看出不同的味道。到了山頂，我們長吼一聲，聲音回蕩在山谷之間，雖然大家都汗流浹背，但是我們臉上都還掛著登頂的喜悅。

到達山頂后，我們眺望遠方，一條長長的棧道鑲嵌在懸崖峭壁之上，酷似一條巨龍，吸取天地精華，等到日后騰飛之用。這條鑲嵌在懸崖上的“天路”，是工人們一點一點辛辛苦苦地鑲到巖石中的，盡管現在已有欄桿保護，但是還有很多人都靠著棧道里面走。我們漫步在這條“天路”上，往下一看都覺得心驚肉跳。滿眼的“綠”盡收眼底，正在山底建設的小房子此刻都渺小得如卡片一般。

沿著棧道走著，走了一會兒，我們忽然發現一個由鋼筋交錯組成的觀景臺，我們興奮了起來，立刻跑到了觀景臺上。我往下一看，不禁倒吸一口涼氣，我們幾乎是懸空站在觀景臺上的，這觀景臺離地面大概有30多米，為了測試一下它的高度，我撿了一根樹枝，向下扔去，竟然過了十幾秒才落地。站在觀景臺上，感受著大神仙居的神奇，轉身向四周遠眺，望著高聳入云的巖石，我終于親身體會到“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的深刻含義了。

走過了棧道，來過了觀景臺，接下來的著名景點應該就是那連通 5 / 7

文章來源網絡整理，僅供參考學習兩山長達400多米的鐵索橋了。因為風有些大，再加上鐵索橋還沒有完工，所以本來牢固的鐵索橋顯得有些搖搖晃晃。這讓我不禁聯想到了長征時“飛奪瀘定橋”的情景，想到長征，我又不禁念起了毛澤東的詩：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒……”當我們心驚膽戰地走過鐵索橋時，衣服早已濕透了大半。

走過鐵索橋，我們沿著山路，走上對面的山峰。沿路上，有幾個極具特色的涼亭，帶著雕刻的古色古香門頭煞是好看。對面的山峰，山勢險峻，往右是下山之路，往左是通往另外一個觀景臺的路。正當我們猶豫之時，從上面回來的幾個“驢友”跟我們說：“去那邊的觀景臺看看吧!不去就太可惜了，保準你們喜歡!”既來之則安之，聽了他們的建議，我們選擇了往左走，去觀景臺看看!才往上爬了100多米，我們就看到了觀景臺，那是一個修筑在一條“龍”上的觀景臺。我們穿過“龍背”，來到“龍頭”，也就是觀景臺。在觀景臺上，我們清楚地看到了天柱巖——大神仙居的一個著名景點。一直以來我們都是仰望天柱巖，如今平眼就能看見，卻別有一番滋味：現在的天柱巖如同觀世音娘娘雙手合十，低頭冥思一般。在云霧飄渺的時段，半個巖都被圍繞在霧氣中，若隱若現，讓人仿佛進入了世外桃源。

文章來源網絡整理，僅供參考學習慎，生怕跌倒，在回去的路上，我們竟然看到了幾棵從巖石中迸發而出的松樹，看到這幅景象，我心中佩服得五體投地。真可謂“山峰峻如華山，松樹奇如黃山，霧景美比三清山”啊!“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這句詩在我的腦海里久久揮之不去——這句詩用來形容現在的大神仙居最貼切不過了。

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浙江導游詞必背篇八

大家好，我是你們的導游余悅。歡迎大家來到東西巖游玩，希望大家旅途愉快!

首先，我向大家介紹一下東西巖的概況。

東西巖坐落在麗水市西北部，總面積9.03平方公里，共有100多個景點。東西巖因有東西兩峰而得名。

上山前，我先跟大家說一下注意事項：

1、不要在石頭上刻畫文字與圖案;

2、不要亂扔垃圾;

3、注意安全。

各位朋友，現在我們所處的地方是西巖湖。你瞧，湖水倒影著藍天白云，倒影著青青的樹木，水色綠綠的，水面沒有一點雜質，清澈見底，水面下有那么多的小魚，在自由自在地游玩。而且這里的水富含礦物質，比起礦泉水、純凈水，那可是好得多了。大家可以掬一口水喝喝，品味品味這香甜可口的湖水。

大家看，我們已經來到了水簾洞旁。這里十分奇特：洞深約六十米，是由丹崖下崩塌巨石時，堆砌而成的，曲折圩回，洞中藏洞，高低錯落。來，跟著我小學生作文 作文人網 你也可以投稿，走一走這水簾洞，感受感受水簾洞的風趣與刺激。朋友們，這里比較陰暗潮濕，請大家慢慢地走，注意前后人的距離，并要保管好自己的貴重物品，注意安全!

走出水簾洞，大家是不是感覺非常有趣呢?現在我們走到的地方是石崖。請大家順著我手指的方向看，這些石子路鋪得非常均勻，多么的精致啊，大家可以去爬一爬，感受一下石子路的凹凸不平，又錯落有致的藝術品味，同時鍛煉下身體。再看那兒，有從石縫間滲流下來的水簾，如果人站在里面，一定可以感受到夏日的清涼。請各位朋友抓緊時間過來，感受一下這難得的清涼。

各位朋友，今天愉快的旅游到此結束了，感謝大家對我工作的支持。歡迎大家再次光臨東西巖旅游勝地。再見啦!

浙江導游詞必背篇九

各位團友，你們好，歡迎來到杭州宋城。

宋城是杭州第一個主題公園，也是中國目前規模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月開業以來，宋城已先后被評為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，并加入了國際娛樂與主題公園協會。

我們首先來到宋城門外的九龍廣場。矗立在門前廣場上的是九龍柱群。因為中華民族是龍的傳人，所以也可以這樣說，幾千所的華夏文化，是龍的文化;幾千年的中國歷史，是龍的歷史。九龍廣場的九龍柱群是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻著龍生九子的傳說。每根柱子上刻著一大一小的母子盤龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮城之寶。大家也許已經看到大門前的兩只麒麟。麒麟在中國古代傳說中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯系在一起，麒麟則代表了火，所以設計者讓龍和麒麟一起守衛宋城的大門。

進入宋城，我們來到了《清明上河圖》畫卷的中部---城樓廣場。整個宋城的主體就是《清明上河圖》再現區。它依照《清明上河圖》所表現的畫面，再現了當時京都的繁華景象，表現了當時市井、飲食、文化、航運等社會生活的方方面面的內容。在后面的行程中，我將一一為大家介紹。

我們現在看到的是歷代柱，這里總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建筑的重要標志，也是文化的象征。

現在大家到的是月老祠。月老祠并不少見，但中有建在宋城，才算名副其實。根據馬書田所著《全像中國三百神》等書的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個傳說才逐漸流傳開來的。大家請看這邊的證婚墻，每一個在這里結婚的新人都可以把自已的名字刻在墻上，我們在每年的結婚紀念日寄上紀念品，給他們送上宋城的祝福。

再請看這邊。這是宋代詩人李清照，她的詩詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據主為此還耽誤了科舉功名，以至于一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對“紅顏薄命”的深切同情，同時也有對自身命運多艱的感慨。

大家腳上的這塊土地本身了具有相應的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因為雷火而毀于一旦，從此荒廢，再也沒有重建。這棵千年古樟也同時燒死，只留下枯焦的枝干。到了宋城開工興建，原本打算把它挖去，結果就在月老祠開如做基礎的時候，枯樹發芽，很快長得郁郁蔥蔥，于是我們把它保留下來。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結同心”。這也是宋城對所有有情人的美好祝愿。大家請看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請月老賜福，為你們系一條無形的紅線。這副對聯貼切地道出了月老的心聲：“愿天下有情人終成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣”這是和合二仙的塑像，代表著和睦安詳。與他們相對的是劉海戲金蟾，步步吊金錢。兩邊的壁畫分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》里的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場面，均取材于我國古代的愛情故事。

在宋城中，財神殿和月老神祠相對而建，可謂是獨具匠心。財神的出現本來就迎合了世人對金錢的追求，因此財神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史記載，當年喜好出游的宋高宗趙構，就經常攜帶妃嬪來到此處，依樹踞石，享受野趣。

現在我們看到的是宋城的城門樓，我們右側的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷著對往劃繁華都市的追思之情，懷著“國破山河在”的無限感慨，創作了《清明上河圖》。張擇端為創作此畫，曾經三到杭州，第一次是北宋時，杭州正是“錢塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時不幸遺落。后來他又隨皇室南遷臨安，此時的張擇端眼見的景物，自然不可避免地揉進了他對故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，隨著皇室南遷的還有數以萬計的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語言，飲食，文化及市民心態都多少都留下了樣文化的特征。

城門樓高20米，完全按照原畫上的樣式建造，因而不同于單純的外形上的仿古，而是內在的得現，具有很高的價值。比如方形城門，據專家考證，國內僅有兩處，其余的古城門都是我們常見的圍棋形。

穿過千年古道，我們就行走在宋城的“城區”。這里就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產品原來都是宮廷專用的，所以才有“官窯”的稱謂。而今在宋城重建，其產品自然可以進入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產的瓷品有以下同幾個特點：胎薄，造型簡練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經過燒制有不規則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質感如玉，歷來被更為我國古代瓷器的珍品。游客可以現場參與，制作小動物，小器具，留作紀念。

前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱為正店，就說明是高檔的酒(]樓，通常只為達官貴人服務。據文獻記載，北宋都城開封人口多達百萬，商業繁榮，是當時北方的經濟中心，而正店也只有72家。大家請看孫家正店的彩樓。彩樓就像現在的霓虹標牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種彩樓也同樣按照《清明上河圖》制作。孫家正店現在已經推出一系列宋菜，歡迎大家品嘗。

對面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建筑之一。它建有兩層的彩樓，雕梁畫柱，與后面簡陋的店鋪形成鮮明的對比。古代仕子的人生得意不外時的婚嫁習俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當完備，有時甚至近于繁瑣，但出因此具備了獨特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內容。有的流傳至今。這里不這有許多喜慶用具和俗規的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項活動。

這兩邊是工藝作坊，有竹編，根雕，木雕，全部由我們自己制作，具有很高的紀念價值。

這里是年糕店。年糕是中國南方過年過節的主要的食品之一。你可以親自動手磨米，蒸飯和打制年糕，品嘗自己親手制的年糕。

這里是裝裱店，里面陳設了文房四寶，古玩，字畫。還提供裝裱字畫和修得古代字畫的服務。西泠印社集園林與人文之精化，具有全國性的影響。展品年代由漢到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，銅器無一不具，其中又以瓷器，字畫為多。有興趣的游客可以到里面細細欣賞。

這是草鞋鋪，看它前面陳列的犁，耙，蓑衣，斗笠這樣典型的農家擺高，您是否有一種回歸自然的感覺?在這充滿鄉野氣息的小屋里，套上一雙草鞋行走，相信會別有一番情趣。

這是剪紙鋪，剪紙是中國傳統工藝，剪紙大師們單憑一張紙，一把剪刀，就能夠剪出非常精致的圖案。尤其值得一提的是，他們新近創作了“宋城十景”，您不妨購買幾件留紀念。

文化是宋城的靈魂，它在表現自然山水美、園林建筑美、民俗風情美、社會人文美、文化藝術美上作出了自己的探索。它模糊了時空概念，縮短了時空距離。宋城是我們對中國古代文化的一種追憶與表述，它應該成為一座寓教于樂的歷史之城。——給我一天，還你千年。

浙江導游詞必背篇十

各位游客你們好，歡迎來到仙都風景名勝區!它是一處以峰巖奇絕、山水神秀為特色、融田園風光與人文史跡為一體 , 以觀光、休閑、度假和科普為主的國家級重點風景名勝區、國家首批aaaa 級旅游區。境內九曲練溪、十里畫廊;山水飄逸、云霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽。仙都風景名勝區由仙都、黃龍、巖門、大洋四大景區組成及鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峽、黃帝祠宇等三百多個景點組成，總面積為166.2平方公里。

可能大家都好奇，為什么會叫仙都呢?就讓我為你們一一道來。相傳在唐天寶年間有很多繽紛彩云環繞在這里，山谷中也經常傳來震耳的樂聲。當時就有一個叫苗奉倩的刺使 將這件事上報給玄宗皇帝。玄宗聽后驚嘆地說：“這是仙人薈萃之都也!”并親自寫下“仙都”這兩個字。從此以后，仙都就開始享有盛名了，并且一直傳到今天。就像你們所看到的這樣，仙都景色美在天然，有很多奇峰異石，千姿百態;她有桂林山水的秀麗，又有雁蕩奇峰怪石的神韻，因此有很多人都慕名而來。

現在，你們腳下踩著的就是仙堤了。你們看，這兩邊楊柳婆娑，用卵石鋪成的長堤是不是很浪漫呢?另外，這里可是當地戀人拍攝婚紗照的首選之地，并且知名度越來越高了，它吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千上萬對新人紛紛沓至。

其實，仙堤成為婚紗攝影外景地最主要的原因，是這里欣賞鼎湖峰的位置最佳。讓鼎湖峰和練溪成為婚照的背景，共同為他們的愛情作證。寓意相愛的人彼此如鼎湖峰在水中的倒影一樣，你中有我，我中有你。

仙堤上有座四角攢尖的望峰亭和旁邊的水榭，既點綴了風景，又是攝影的最佳取景點。從這里看，岸上的鼎湖峰偉岸挺立，水中的鼎湖峰又顯得婀娜多姿，隨波擺動。傍晚時，當夕陽照射的時候，岸上與溪中的鼎湖峰看起來更美了，就好像是天上的宮殿。

下面我們看的的就是晦翁閣了，傳說宋代理學大家朱熹曾經在這里休息，所以就用他的號晦翁來命名。晦翁閣是一處在巖洞內人工修建而成的半邊亭閣。亭閣面積 90平方米，高約6米，木結構，兩亭角飛翹于洞窟外。洞窟名晦翁洞，后山就是晦翁巖，山腳的溪很寬闊，水也深，人稱朱潭，這里的景點均以朱熹的姓與號來命名的。晦翁巖高達幾十米，里面有古洞。古樹長得很茂盛，是尋幽探勝的好去處，晦翁巖后的山岙，有很多連理樹，所以是理想的戀愛定情之地。

現在你們在水邊看到的就是九龍壁了，這其實是一條帶狀的層狀節理地質構造。整條節理帶長約100米，它的整體與溪水面幾近是平行的，最低的地方和水面相距不到1米，節理帶中洞窟高低、深淺度都是不一樣的，最高的達4米，最深的也是4米。因為節理帶在懸崖峭壁間，凝灰巖性巖層狀分明，你們看它起伏彎曲，就好像是無數條龍潛伏在盤石上，所以稱為九龍壁，又叫龍崖。

現在我們來到了這座位于溪邊的四角單檐攢尖頂亭，也就是超然亭，就是超然物外，心游閑云的意思。它是可以遠看馬鞍山日出的觀景亭。亭底邊長2米，高5米，的全是木做成，這里北面可以近觀天師洞，南還可以望鼎湖峰。

鼎湖峰，行狀就好像是春筍，直沖天，它高 170.8 米，頂部面積為 710 平方米，底部面積為 2468 平方米，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。峰巔有很多蒼松翠柏，中間蓄水成池，相傳是我們的始祖軒轅黃帝鑄鼎煉丹，然后跨龍升天的地方。唐代大詩人白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨崔嵬。有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來”的詩句來描繪這個天下奇觀。

芙蓉峽，從鼎湖峰沿好溪上還要行走三四公里，它兩邊峭壁通體都是黑的，整座山體又好像是鋼鐵鑄成的石城堡。越向里面走，峭壁就越高，山谷也越窄。最狹的地方，中間裂開就像門，只允許容一個人穿過，有“一夫當關，萬夫莫開”之氣勢，所以叫鐵門峽。電影《阿詩瑪》中，阿黑張弓射穿山崖的鏡頭就在這里拍攝的。入內又是一洞天，四周有高崖圍著，中間綠草成茵，叫紫芝塢，相傳是東海八仙飲山泉吃紫芝的地方。塢內有屋基，是明代四位高人結廬隱居的遺址。

鼎湖峰旁邊的小石峰，它高40.7米，尖尖似筍，俗呼小石筍。鼎湖峰半腰有一圓洞，像人的肚臍。這小石峰高可和肚臍平，好似媽媽身下的兒子，所以又稱童子峰。近代海寧干人俊作的詩說“大石氣蓋世，小石樂天真。天真不可復，大石誤千春。

接著我們看到的就是仰止亭，據清六峰樵客《仙都小憩圖》記載：在童子峰外練金溪旁，大約是明代建成的，為游人瞻仰鼎湖峰雄姿的地方，后來荒廢了。現在我們看到的是臺灣同胞李延品、舒壽福兩位先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黃帝合宮形，有古樸典雅之感。“仰止亭”和亭內的對聯分別是李英和吳亞卿寫的。

現在我們來到的是倪翁洞，又叫初陽谷，相傳老子學生，越國大夫范蠡的老師計倪，嫉俗遁世，隱居于這里而得名。你們看這些石刻，都是唐、宋、元、明、清、民國和現代文人摩崖石刻達洞中留下的。多達60多處呢，是仙都風景區摩崖石刻最集中的地方，現已被列為國家重點文物保護單位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三個篆字，是由當時任縉云縣令、著名小篆書法大家李陽冰所題。另外，還有米篩洞、問漁亭、仙女照鏡、老鼠偷油，獨峰書院等景觀。

順著這邊我們看到的就是步虛山了。它是鼎湖峰的后山。東西走向，東接著高天坪，西面是石筍漏，南面是下官坑，北面可以看到板堰，海拔高364米。步虛，其實是道家名詞來的，即是道教齋醮中道士在醮壇上邊贊誦邊步行的儀式動作。它的西頭原本是和鼎湖峰是一體的，形成于白堊世晚期，后來經過流水的沖刷和寒暑風化(垂直節理)，才慢慢自然崩塌分離，形成許許多多尖柱狀的石柱。

仙都的風景數不勝數，幾天幾夜都說不完，就像大家所看到的這樣，這里是名副其實的人間仙境，這次只好說那么多了，謝謝!

浙江導游詞必背篇十一

各位朋友，我們這天要一齊游覽半個烏鎮，那里是烏鎮的一期景區，也是它的精華所在，叫做東柵，那當然還有個西柵了，想玩就得另外買票，或者從河里潛水也能進去。鎮子不大，0。98平方公里，但是游客是相當之多，有時候去洗手間要排十分鐘的隊。所以大家還是盡量跟好小x，走丟了很麻煩。出來玩，講究的是“多吃飯、少喝酒，聽老婆話，跟導游走”嘛。

這個鎮的名字很奇怪，叫做烏鎮。為什么叫烏鎮呢?歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多，有人說那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代那里的土地十分的肥沃，而且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮了。當然，烏鎮的東西賣的有點貴，有人說鎮上人心也比較黑，門票都100，西柵還要120，黑吧?所以稱他為烏鎮，這個話您可別大聲說哈，要不然咱們進得來可出不去了。上次有個游客跟我講，小x啊，我一看你就明白你是烏鎮的人，因為你長的比較黑，所以你是烏鎮的人。我說為什么我會這么的黑呢?這個問題我在我小的時候問過我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢?母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點。大家記住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。

我們剛才進來的時候呢，迎面有一個土堆，這個土堆放在那里呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個屁啊。烏鎮這個地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來那里的。所以大家回去有機會把這部“感情出軌劇”看一看，學一學。當然我是說學一學里面關于烏鎮的歷史，不是說學著出軌哈。

此刻我們看到一條河，這條河叫做“東市河”，4米深，嚴禁隨便跳河。它不僅僅連之后烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河京杭大運河是直接通著的。京杭大運河咱們都明白從北京通到杭州，全長1794公里，所以呢據說只要你愿意，從這游過去，一向游到北京看毛主席也能夠，火車票都省了。時光大概要半年左右。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉中烏鎮特有的民居建筑。大家看到那個水閣的下方的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢?因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎樣樣，設計還是很細致的吧。

大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導游都會講，這個橋走左邊能夠升官，走右邊能夠發財，我說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發財，還是個導游。但是我告訴你，做人要踏踏實實，別老想著一步登天，升官升的太快，發財發的太狠，往往是比較危險的。人這輩子最大的財富莫過于健康快樂，大家說呢?那么這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式，橋下方呢有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。其實呢，這座橋還有一個另外作用，江南一帶，每逢過節都很熱鬧，個性是到了元宵節，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親，萬一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右，把人群分開。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執子之手，與子偕老”。好此刻我們過橋，男同胞請走左邊，女同胞請右邊，其他人自覺點，從河里游過去。(大家注意監督哈，這年頭，頭發長的不必須是女的，頭發短的不必須是男的，有水平的不必須當領導，當領導的也不必須是有水平的。比如小肖，咱就不當領導當導游，我驕傲!)

藥店的對面是一個水灣，以前是為了方便船掉頭而開挖的，叫做“轉船灣”，之后改名叫“財神灣”，因為旁邊有個財神廟，在哪兒呢?大家往前走一點。

大家此刻看到的就是小肖剛才所說的財神堂了，在烏鎮歷來都有接五路財神的習俗，所謂五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，大家看過封神榜都明白，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到之后自我的心都掏給了商紂王，所以本地商人很敬重比干，他們認為做生意就就應象比干一樣，誠心誠意，才能發大財，所以比干被奉為財神。那么北路財神是范蠡，又稱陶朱公，幫忙勾踐滅吳之后，拐帶西施泛舟太湖，去做紫砂生意了;南路財神是關公關二爺，香港黑社會有人不認識曾蔭權，但沒人不認識關二爺;西路財神沈萬三，周莊的傳奇人物，說他有個聚寶盆，里面的金銀拿不完，之后被朱元璋給黑了，所以人太有錢的時候必須要注意安全;中路財神是宋公明元帥。大家了解一下就能夠了。

好下方我們進入第一個景點，江南百床館。有人就問了，為什么要帶我們看床呢?朋友們啊，人生命三分之一的時光都是在床上度過的，我們生在床上，死在床上，一生當中最快樂的時光可能也是在床上度過的，傳宗接代的任務也是在床上完成的，你說床重要不重要?所以有人會花500萬買輛車，還有人花18萬吃頓飯，有人花5萬塊買個戒指，我說那又是扯淡。既然人生命三分之一的時光都是在床上度過的，你為什么不花個萬把塊錢給自我買張好床呢?買不起好床，也能夠給自我買一套好一點的床上用品吧。比如說蠶絲被，幾百塊錢，能夠舒舒服服地蓋一輩子了，多好啊。

我們看到的第一張床是明朝的，明朝的家具最大的特點是簡單而流暢，講究實用。為什么明朝家具都簡單呢?據說和他們的皇帝出身有關，明朝的開國皇帝朱元璋，八歲開始要飯，他是個小流氓、小乞丐。真名叫朱重八，排行第八嘛，他爸爸叫朱五四，爺爺更有意思，叫朱初一。名字都是很簡單的。而清朝的皇帝就比較復雜了，清朝的開國皇帝叫愛新覺羅努爾哈赤，貴族出身，所以清朝家具呢就比較雍容華貴。這床是明朝的，筆管式的，所以叫馬蹄足大筆管式架子床。其實這張床的藝術價值是很高的，但是卻比不了里面的那張床了。里面的那張床是那里的鎮館之寶，我們進去看看。

這張床很漂亮吧，它已經被中華收藏網列為江南第一床了。叫做拔步千工床。什么是千工?一個木匠干一天活就是一工。這張床是一個木匠花了整整三年時光，也就是一千天才能做完的，故名千工床，而“拔步”，就是說床前有階梯，上床要先抬腿。

真愛，跟你說愛你一萬年那是騙你的。千年王八，萬年龜，愛你一萬年其實在罵你哈。

來，我們往里面走。那里是三張床雙人，這張床是廣東款式的，但它的風格接近西洋風格，旁邊是意大利的羅馬柱。中間的圖案是心心相印。這張是帶鏡雕花床，帶鏡就是帶著鏡子唄，但是以后大家出來旅游要記住了，江南一帶，床上的鏡子盡量不要照。因為那不是用來照人的，而是照鬼的，叫照妖鏡哈，你上去要照出來的是自我的臉問題還不大，但你要是照出來是張國榮的臉那就麻煩了。張先生已經于20xx年成功去世了，留下3個億的財產，全部給他男朋友唐唐，人在天堂，錢在銀行。朋友們，錢是王八蛋，花了我再賺，大家必須要想開，小沈陽說了，人這輩子最痛苦的事不就是人死了錢沒花了嗎?整張床全部用紅木做成，紅木很重，放在水里面會下沉。所以你要記得，江南容易發大水，萬一發大水什么木料都能夠抱，千萬不要抱紅木，因為紅木是往下沉的。好，我們繼續往里看看。

這兒也是幾張雙人床，上方的雕花比較漂亮，葡萄代表多子多孫，牡丹代表富貴，蝙蝠代表幸福。咱們就不看了，大家跟小肖進去看看單人床。

小姐早上起床后，必須要先穿好衣服再下床，要是下來以后還衣衫不整會被取笑沒有教養的。所以大家以后啊，必須要穿好衣服再下床哦!

這幾張床是很有意思的，叫做兄弟床、姐妹床。但并不是姐姐妹妹睡的床，主要是說這兩張床是由同一個工匠打造而成，風格又很接近，所以就叫姐妹床了。其實這張呢，是新婚夫妻的;而這張是老年夫妻的。你看，老年夫妻床上方寫的鸞鳳和鳴，就是老年恩愛，白頭到老的意思。邊上有個塌，這個塌上是睡丫鬟的，有人說為什么這個丫鬟是睡外面的啊?因為這樣晚上端茶遞水比較方便啊。以前的大小姐出嫁都是有陪嫁丫鬟的。傳說中國的古代是一夫多妻，錯了，其實中國古代也是一夫一妻制。就應是一夫一妻多妾制。丫鬟有時候也是小妾，但小妾不能算人，是沒有地位的。大家想想小妾的妾字怎樣寫?上方一個立下方一個女，小妾者，立女也。站在旁邊的女子是沒有地位的。

接下來我們進入江南民俗館。首先我們要參觀的是衣俗廳，展示了有關于民國三四十年代江南一帶的人物的穿著。我們看到那時的女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲、皮鞋。這邊我們看到四個人，從衣著服飾就可來決定他們的身份，里面坐著的是賬房先生，穿短衫長褲的是小商人，藍色長衫是伙計的形象，而頭戴烏氈帽的則是農民工兄弟。在我們身后的櫥窗中能看到中山裝。民國20xx年被國民黨政府定為國家制服。中山裝我本熱比較喜歡。四個口袋，分別代表“四維”：禮、義、廉、恥。袖口上三個扣子表示國民黨三民主義：民主、民權、民生。再往邊上過來看到的是茅盾先生和家人的穿著照片，從照片上看，茅盾家能夠說是一個中產階級家庭了。

此刻我們進入歲俗廳，那里展示的是當地人每年的正月初五接財神的一個儀式，中間桌子上擺放的都是接財神所需的供品。頭桌是水果，用到的有甘庶、節節高，桔子、甜蜜蜜，蘋果、平平安安。第二桌是糕點、菱角，代表了高升、財源廣進;第三桌是三牲，什么?豬頭?沒文化了吧，這叫元寶頭，保發財的。整個儀式最個性的是中間吊起的這條魚，這魚當地人在接完財神后要放生，放生的魚就是代表了年年有余，魚線很長，什么意思呢?對了，放長線，釣大魚嘛。

此刻我們來到的是節俗廳，中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節，當地人都要祭拜月神，祈求全家子孫團圓。齋月堂上有劉海戲金蟾的故事，金蟾是劉海的寵物，這只癩蛤蟆可不一般，它不僅僅長了三只腳，而且是白天吐金，晚上吐銀吶!所以大家以后養寵物明白了吧，別養狗養貓的，養只蛤蟆多實惠!中間的花瓶中插著三只三叉戟，這個叫做“平生三級”升官發財的意思。兩邊是江浙一帶的風俗習慣：如賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱人、端午粽子、天貺(況)曬蟲、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等。

此刻我們看到的這個展廳比較喜慶了，是烏鎮人以前結婚拜天地的儀式。中間是個喜堂，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗、花生、桂圓和荔枝，象征著早生貴子。這兩位身著大紅喜服的自然就是新郎新娘了，新娘旁邊所站的長的像容嬤嬤的這位美女，有人說是媒婆，也對哈，其實在婚禮上是叫喜娘。新郎身后的胡須長長的老頭就是司儀了。坐著的兩位是新郎的父母高堂。夫妻倆在司儀的主持下：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。進了洞房干嘛呢?你看你笑什么笑啊，想歪了吧?告訴你，進洞房以后，小伙子先得拿一桿擱在如意之上的稱，挑去新娘的紅蓋頭，喻意為“稱心如意”!這時候你才能明白自我的老婆是嫦娥還是燒鵝，以前兩人沒機會近距離接觸的，萬一新娘子長的像崔永元你就認命吧哈。屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時的嫁妝了，有子孫桶、樟木箱、澡盆、飯籃子啥的。對面還有以前女孩子出嫁時坐的花轎，因為傳統的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏，所以花轎也很小，四人抬的。另外還有三個條箱，用于放蠶絲被的。烏鎮的女孩子出嫁時，連家里的被子都要一齊要嫁過去的。

最后一個展廳就是壽俗廳了，江南祝壽講究做九不做十，也就是說六十大壽是在五十九歲時做的，這個了解一下就行，我們就不看了。

大家有沒有聞到什么味道?對了，酒!一聽您就挺能喝的哈。好，接下來小肖請大家喝酒，真的，這是烏鎮的特產三白酒，白吃白喝白拿，不喝白不喝!開個玩笑，其實三白酒指的是白水、白米、白面、。即由糯米、小麥和地下深井水經過二次發酵、二次蒸餾所釀制而成的白米酒，度數比較高，55度，咱們等下能夠免費品嘗，不能喝千萬別逞強，先說好喝趴下我是不背你哈。

烏鎮的三白酒歷史悠久，曾被朱元璋封為貢酒。其實朱元璋這孩子沒喝過什么好酒，喝啥都覺得挺香的。我們此刻看到的高公生糟坊在清朝同治年間(1872年)正式掛牌營業。

好的接下來我們去參觀洪源泰染坊。那里是生產烏鎮特產藍印花布的地方。中國此刻依然保存藍印花布制作工藝的據考察只有兩個地方，一個在江蘇的南通，另一個就是烏鎮。藍印花布此刻在日本和歐美賣的很好，有人說它是在中國的牛仔布，說它穿在身上是有一種鄉土氣息，一種野性的美。

這兒是電視劇似水年華中經常出現的一個場景，十分漂亮是吧，來先跟小肖一齊進去看看這布是怎樣做的，回頭再給大家時光拍照好吧?來我們請大媽做一下演示，這是上漿工藝，你看大媽用石灰粉和黃豆粉攪拌成漿涂在模版上，為啥涂這兩種東西呢?因為石灰粉具有防止染色的作用，而黃豆粉起到粘和的作用，所以有花紋的地方不會染上顏色。所用的染料呢叫做板藍根，絕對純天然無公害的綠色產品。咱們都明白板藍根能夠治感冒是吧?所以推薦女同胞待會能夠買一件，平時能夠穿，穿著很漂亮，有一種野性的美感。感冒的時候呢，還能夠脫下來撕一小片泡杯茶，治治感冒，一舉兩得嘛，呵呵。

下方我們到隔壁去看一下染色的過程。

來我們看一下染缸，大家說這個染缸里的水是什么顏色的?

“藍色的!”

“你很可愛，既然小x讓你們猜就肯定不是藍色的嘛!這個水是綠顏色的，而且咱們看到的藍色的布在剛從水中拿出來的時候也是綠色的，在晾干的過程中，不斷氧化才變成了藍色。好大家能夠在這片布林中拍些照片留作紀念，但是這些布已經不怎樣新鮮了，都掛了五六年了。

大家有沒有要唱“歌的”，這邊有傳說中的wc。《似水年華》里面，黃磊跟劉若英親熱的鏡頭就在這個廁所門口拍的哈，有興趣的能夠來一張。

浙江導游詞必背篇十二

浙江省簡稱浙。位于東海之濱。浙江以文物之邦、旅游之地著名。是我國東南沿海社會經濟與文化比較發達的地區，也是我國重要的旅游省。

浙北平原是全國著名的魚米之鄉、絲綢之府，重要的黃麻、桑蠶產區。浙江絲綢歷史悠久，距今已有4700多年歷史。浙江是綠茶、毛竹的主要產地，著名的龍井茶馳名中外。浙江也是中國書法的圣地，歷史上曾出現過王羲之、褚遂良、吳昌碩等書畫大家。盛產大、小黃魚、帶魚、烏賊四大海魚及四大家魚。公路是浙南山區重要交通線。沿海水運發達。寧波、溫州為重要的對外開放港口。深水海港北倉港已基本建成。六七千年來，勤勞勇敢的浙江人民在開發與建設這塊美麗富饒的.土地的同時，也為我們留下了眾多的文化古跡，獨具特色的風土人情，技術精湛的手工藝品，美味可口的佳肴，使自然山水景觀與歷史人文景觀巧妙地結合起來，交相輝映，形成了浙江旅游文化獨特的內容與形式。

浙江是中國著名的旅游勝地，旅游景點眾多，類型豐富，有重要地貌景觀800余處，水域景觀200余處，生物景觀100余處，人文景觀100余處。全省現有西湖、兩江一湖(富春江——新安江——千島湖)、雁蕩山、楠溪江、普陀山、嵊泗列島、天臺山、莫干山、雪竇山等14個國家級風景名勝區，居中國首位。此外還有省級風景名勝區42個，杭州之江國家旅游度假區和蕭山湘湖、溫州甌江、紹興會稽山等省級旅游度假區13個。省會杭州是中國七大古都之一，也是中國著名的風景旅游城市，以秀麗迷人的西湖自然風光聞名于世。

浙東水鄉佛國游。浙東具有中國典型的水鄉地貌。從杭州至紹興、寧波一帶，水網交織、阡陌縱橫;舟山是海島，山、海風光美麗壯觀。這里的居民擇水而居，采石筑橋，生活方式獨特。無論自然景觀還是人文遺產均異常豐富，可感受到古老傳統和現代文明渾然一體之美。景點主要有紹興柯巖、中國書法圣地蘭亭、中國最古老的藏書樓天一閣、新昌大佛、寧波奉化溪口、滕頭村、河姆渡遺址、四大佛教名山之一普陀山等。

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