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阿長與山海經教學反思篇一

《阿長與〈山海經〉》是人教版八年級上冊第二單元的精講課文，作者是中學重點作家魯迅先生，本文是一篇經典課文。

這堂課的設計，是在集體備課和去五中聽課的基礎上進行的。其中有幾處值得今后教學工作中繼續推進：

1、注重課文的朗讀。以前認為，一些課文，特別是篇幅較長的課文，若讓學生進行朗讀，雖然培養了學生的朗讀能力，但過于耗時。這篇課文既是精講課文，篇幅又很長，所以我采取了讓學生對課文重點部分進行集體朗讀，讓學生在朗讀中感受到人物的情感，同時在朗讀中，學生的精力更集中，對文本更熟悉。

2、結合典型練習，提高課堂效率。本文的第二課時重點研讀阿長買《山海經》，《課堂訓練》上正好有相應練習，經過對題目的補充和調整，讓學生深入理解課文的同時，也訓練了學生對于試題的答題訓練。

3、課堂表演文本，深入體會課文。對于阿長給魯迅買《山海經》的過程，課文并沒有詳細，因為買書的過程十分艱難，作者給讀者留下了想象的空間。對于這部分，讓學生充分發揮想象，演繹這個過程，體會其中的艱難，對于阿長對魯迅的關愛就理解的更加充分了。

4、在本課最后，設計了一個小習作，這個習作既和課文內容有關，同時也能利用剛學過的寫作方法寫作。這是對課文的深入學習，也是寫作能力的培養。

當然，本課也有不足之處：

1、對于課文阿長的一些如“繁瑣的規矩”，這其實是一個沒有文化的人對于人的教養的另一種詮釋，學生的生活閱歷不能讓其很好理解，所以在課堂上，我就直接講明了這一點。其實，若以與阿長相似的長輩舉例的話，可能學生就更容易體會到這一點了。

2、課堂的節奏沒有很好的掌控，所以在最后的寫作時，時間不是很充裕，一些好的習作沒有展示，我也沒有及時點評，所以這一環節的設置效果就沒有體現出來。

這次的備課、聽課與反思，使我今后的教學中有了對學生能力訓練的有效目標，搞好新課標下的語文教學。

阿長與山海經教學反思篇二

《阿長與〈山海經〉》是第二單元第一課，在整個單元中起著舉足輕重的作用，所以課前我仔細研究教材，精心設計教案，在實際教學過程中也出現了許多亮點。現將教學情況總結如下：

本課教學之初我由學生初一學過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入。緊接著請學生解釋評價課文標題，讓學生學會擬題。再在整體感知課文之后讓學生說課文寫了哪些事？學生踴躍發言，回答說：“寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買《山海經》這件事，最后寫作者對她的懷念。”

這節課并不是根據我的預設教案來上的，而是根據當時的學情臨時確定的。我認為這節課上的較成功的原因在于：

在整節課中教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其余的時間都由學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。

從學過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕松。

如提問：阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的？她買到書后心理是怎樣？這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。

通過這節課我深深體會到，學生的潛力是無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的正常表現。阿長學識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因。她如何給我買到了書，把想象的空間交給了學生，也展示了阿長熱情關心孩子淳樸的性格。這節課留給我的印象是比較深的，它將給我今后的教學以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學。

阿長與山海經教學反思篇三

上周五早上我校與關嶺農場中學和麻將賢昌中學的老師開展了一次同課異構活動，執教的課題是八年級語文上冊第二單元第六課：阿長與《山海經》。在進行本次同課異構之前，由于我校語文組教師較多，為了提升課的質量，因此在校內事先開展了一次選拔活動。對于此次活動，我本不想參與，因為家中有急事在周三就必須請假。同事們出于關心，都勸我說免了，下次有機會再上。但是，一方面我覺得自己不能搞特殊，既然是學校組織的活動，就必須參與。另一方面，出于私心，自己也的確想參加，希望自己得到鍛煉和成長。因為，我知道技能和本領是需要不斷磨煉的。氣餒和妥協，順其自然的隨波逐流，只能讓自己一無所成。誰知上完后，得到了大多數老師肯定和認可，同事們善意的鼓勵，讓我對這次活動更加具有信心。

之前，我就對教學設計進行了反復的琢磨和構思。我知道，要想上出自己與眾不同的風格，得到大家的認可是必須付出大代價的。于是，我反復觀看各類教學視頻，并進行對比提煉。盡量做到既要不偏離文本，又要挖掘出主題。因為，這是是一篇語言質樸，感情深沉的優秀散文，可以說是人世間大愛的含蓄表達。所以，我就以“愛”和“善良”作為突破口來進行教學設計。希望孩子們在課堂上充分感受阿長純真的人性美，能夠體會到愛的偉大和無私，讓他們懂得善良和感恩。為此，在教學時我除了在引導孩子們感悟人物形象之外，還抓住重點段落和重點詞語，讓他們領悟其中人物的感情色彩。

在教學過程中前面幾個板塊內容講得較略，因為它對阿長的形象只是起到襯托和鋪墊的作用。“吃福橘”、“買《山海經》”和課文“最后兩段”處理得詳細，因為，它對阿長的形象起到了刻畫和豐富的作用。其中，設計作者的情感變化流程，其初衷是想讓學生體會好文章情感跌宕起伏、情節曲折回環的美感。最后引入孟郊詩和蘇軾詞，是想讓學生感悟生活，學會善良和感恩，懂得珍惜關愛身邊的每一個人，也是挖掘主題，突破重點和難點必不可少之處。拓展延伸，主要是引發學生思考，培養學生的語言表達能力。末尾的課堂小結，想讓學生聯系身邊的生活，感受愛的溫暖，體會付出的幸福和快樂。其中，還插入了兩端背景音樂，主要想營造氛圍，讓學生的情感得到自然的流露和過度。

上完后，聽取了老師們善意和真誠的點評。我也仔細思索和回顧，存在的問題不容小覷。首先是學生對課文重點語段的品讀理解不夠，有流于形式之嫌。此處，不僅需要學生深情誦讀，老師也應該要讀。另外，教學內容銜接不夠流暢，顯得生澀。顯得不是那么不游刃有余，圓潤大氣。再則，拓展延伸部分，對學生的引導單一，不夠豐富。導致部分學生思路閉塞，回答問題被動，不積極。在引導學生感悟人性的純真美、善良美等方面做得也不夠，問題出在沒有讓學生列舉出身邊的例子。最后是教學時間前緊后松，趕課的痕跡十分明顯，安排不夠科學合理。

的確，教學是一門遺憾的藝術，沒有最好，只有更好。只有不斷經歷和磨煉，不斷學習和進取，自己才會得到提高。總之，通過本次同科異構活動，讓我明白了學習是永無止境的。就像著名教育家李鎮西說的，只有高素質的教師才能上出高質量的課堂。因為，胸中有丘壑，才能描摹出極美的真山真水。彩色的畫卷不是憑空想像的，他需要讀萬卷書，行萬里路，那才是真正屬于自己的東西。

阿長與山海經教學反思篇四

對于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個：

第一，讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其余的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。

第二，教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯系。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕松。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什么樣的學識及地位？最后提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的？買到書之后她是怎樣的心理？這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。

第三，給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中；阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的？這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。

這節課給我的影響比較深，它將給我以后的教學啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學。

范例二

在課后交流時，楊老師一針見血的指出我活動設計的弊病——有效性，如當頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒，我拋開之前的緊張與興奮，忽然冷靜下來拿出詳案來仔細琢磨了琢磨，不禁汗顏：還原買書情景、采訪阿長感受，這些環節都很精彩看上去很美，可是它們都是低效的——體會阿長的艱辛其實兩三句話點撥學生就能明白，屬于楊老師所說的“學生能知道的部分”，而我卻花了將近五分鐘去設置這樣一個情境；魯迅先生沒把阿長買書的情景寫出來，而是前鋪墊（自己對于書的渴慕激起了阿長的好奇），后暗示、烘托（阿長嘴里的“三哼經”不就告訴我們她買書的艱難么？迅哥兒“震悚的狀態”和“新的敬意”不就是對阿長的愛的體會與感激嗎？）這是魯迅先生筆力勁道之處，也是學生“不知道，需要老師引導他們知道”的地方，而我卻去做口語對話交際，實在是同目標南轅北轍。有效，是您一直所叮囑我們所應堅持與做到的教學準則，我相信，只有做到“略去無效環節”，才能突出教學重點。我突然意識到（實在慚愧，應該更早就明白的），活動，包括一切教學設計都是一堂課外在的“形”，而教學目標、學生所得才是一堂課內在的“神”，無論“形”再華美再熱鬧，它終究是要處于從屬地位的，是要為教學本質所服務的，只有以教學目標為基礎，以突破重點為目的而進行的設計才是有效的，才能超越花哨而實現真正的精彩，才能稱得上“形神兼備”的一堂課，否則只能是南轅北轍、“貌合神離”的失敗。

范例三

帶著問題去預習，學生學習語文有了目標，讀起來更專注，而不會盲目；小組內更討論激烈，就會有更多的學生參與了課堂；學生不再是旁觀者、聽眾，而是課堂的主體。許多學生嘗試自己去探究問題，找出答案，因而學習語文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨角戲，而是走進學生，指導他們學習的方法，還可以了解學生的疑難，便于針對性的解答。

正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學生表現積極踴躍，問題的答案不是教師講出來，是學生自己探究出來的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨立解決的。教師只需稍加點撥，就可以啟發學生的思維。

當然，由于初次嘗試這種先學后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學生的熱情，如何使討論更節約時間等等，而這正是我們在今后教學實踐中不斷探索和完善的。

范例四

由于課堂時間不夠，課后又讓學生補記了學習收獲，許多學生的話仍讓我感動欣喜。有的同學這樣寫道：“現今仍有很多人因為相貌受到不公平的待遇。長媽媽是不幸的，因為她青年守寡；長媽媽又是幸運的，因為‘子’不嫌‘母’丑。她全心呵護的迅哥兒終于明了了她的愛，寫了這樣深情的文字來紀念她。她如地下有知，也當含笑九泉。”有的同學則寫道：“原來很多的愛都隱藏在平常不經意的甚至是看似惡意的舉動間，麻木的我們是不是忽略了太多太多？”還有的同學則感慨地說：“我現在發現很多故事不是不好，而是我沒有讀懂，沒有用心讀。從前的我很不喜歡魯迅，覺得他為人太刻薄，小心眼，總挑別人的刺，沒想到他是一個這樣情深義重的人。”

我發現，只要對學生循循善誘，引導他們說出自己的見解，他們就能由淺入深地走進課文，走近作者。

范例五

這次教學還存在著一些不足：課堂上教師大多時候都把握得較有分寸，但有時發揮得過于顯性；一些學習要點概括得太現成，應該讓學生主動概括，主動整理才好，教師這時只需要充當補充者和評判者。

范例六

這節課我比較成功的將現代文閱讀教學與小組合作學習結合在一起，它沒有了上學期的做作、生澀、雜亂、效率低，比較自然流暢，學生的反饋也較好。當然，我的課中還有一些不足，如學生對人物分析往往是局限于某一處，某一方面的性格，所以對人物的形象分析總是零碎的，缺乏全面認識、客觀評價的能力；從課堂來看，學生發言的面并不大，我沒有及時去調動等等，需要在今后的教學中逐步解決。總之，我會再接再厲，不斷反思、提高，更好地完善自己課堂教學。

范例七

教學反思：《阿長與山海經》是一篇情思雋永、蘊涵深刻的佳作。在這篇文章里，魯迅通過對幼時保姆長媽媽以及她為我尋找《山海經》一書的有關情景的追憶細膩而饒有風趣地表現了“我”對長媽媽的認識過程，贊頌了勞動人民的優秀品質，表達了作者深切的懷念之情。閱讀這篇文章，要注意作者是以兒時的心態回憶阿長的，又是以寫作時的眼光去觀照自己的兒時和阿長的；對后一層意味要透過文字表面去把握．還要注意，作者既然是懷念自己的保姆，為什么在前半篇用抑筆，大寫阿長的缺點，訴說自己如何討厭阿長呢?這要分析，第一，這些確是缺點，但在這些缺點中，可以看出阿長那種難能可貴的純樸和真率。由于有純樸和真率做內核，她的切切察察、大字形睡相、麻煩的規矩和講“長毛”時所表現的愚妄，都是值得同情，可以原諒的。第二，這些缺點，粗俗也好，愚昧也好，都是由阿長所具有的知識文化水平以及她的身份與地位決定的，與其說是阿長的過錯，倒不如說是阿長的不幸。

阿長與山海經教學反思篇五

對于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個：

在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其余的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。

從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕松。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什么樣的學識及地位？最后提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的？買到書之后她是怎樣的心理？這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。

如在提問中；阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的？這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。

這節課給我的影響比較深，它將給我以后的教學啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學。

阿長與山海經教學反思篇六

教學背景：上個學期有一湖南女子學校的女生在我校實習，學校告知讓我指導她實習。女生在聽完一個星期的課后，我放心地把班上的語文教學交給她，女生在教學這篇課文時教得過快，走馬觀花，沒有重點難點。一節課差點把整篇課文講完，然后不知第二節課該教什么內容，說好像沒有什么內容可以用來做分析的點。于是我在第二課時干脆接著她講到的買《三海經》這一情節接著上，從課文后面講到課文的前面去，因為女生還沒找到課文分析的點，詞句段不會分析，我又詳細講述了課文的幾個段落，給她作為示范。然后再分析課文的寫作手法，聯系學生實際，初中生在作文中也能運用這一寫作手法。

這篇課文是人教版教材七年級下冊第九課。

教學實錄：

我們學過的《從百草園到三味書屋》里提到過一個人物，美女蛇的故事就是她講述的，大家記得是誰么？對，是長媽媽。大家叫她阿長，課文又寫了她一些什么事呢？讓我們帶著疑問走進魯迅的回憶性散文《阿長與山海經》。

1，走近阿長

師：阿長在我家的身份是什么？

生：是一個女工，也是我的保姆。

師：如果你家要請一個保姆，你愿意聘請她么？

生1：我不愿意，因為阿長沒有文化。

生2：我不想聘請她，因為她長得不好看，頸子上有很多灸瘡疤。

生笑。師：你不能以貌取人呀。

生3：不愿意，我最討厭有人成天到晚盯著我，抓我的小辮子，然后去大人那里告我的狀。

生4：我喜歡聽故事，我會聘請她的。

生5：阿長她很關心我，我心里想要什么她能覺察到，買來了我心愛的書這一部分。

師:買了一本什么書？就是我朝思暮想的《山海經》。阿長買《山海經》這一部分寫得生動傳神。請大家自由朗讀課文第19--29自然段。

2，模擬買書再現場景

同學們想象一下阿長是如何買到《山海經》的，假如你是阿長當你走進一家書店時你該如何跟店員交流呢？請兩位同學分別飾演一下阿長和店員。

生6：大姐，請問你要買本什么書呢？

生7：有沒有《三哼經》這本書？

生6：《三哼經》？我從沒聽說過，不好意思，店里沒有這本書，你到別處看看吧。

生7：《三哼經》啊，怎么沒有呢，我跟你說啊，書里畫著九頭的蛇，人還長者翅膀呢！

生6：哦，這本書啊，有有有------

眾生鼓掌。

師：一只隱鼠讓我心生怨恨，那讓我不滿的只有這件事情嗎？

生15：阿長喜歡背地里說人長短------

師：哪個自然段寫她喜歡議論長短？

生：第三自然段。

速讀文字，屏幕顯示：

最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲敘說些什么事，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖，我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這切切察察有些關系。

師：這段文字寫出阿長什么特點？文中哪些文字用得貼切生動？

生16：寫出阿長饒舌多事的特點。

師：你從哪些詞語看出來的？

生16：我認為低聲絮說用得準確生動，說人閑話，搬弄是非不能大聲喧嚷，只能低聲來說。絮字寫出了阿長說人閑話時絮絮叨叨說個不停。

生17：我認為動作描寫傳神。豎起上下搖動點著這些動詞寫出了阿長搬弄是非時眉飛色舞的動作和神態。如果是左右搖動就表明否定某件事，所以手指應是上下指指點點。而且是點著別人的鼻尖，這樣才是說人閑話的動作，如果是點著別人的額頭就不能表現阿長切切察察的毛病了。

生18:我注意到的是豎起第二根手指，豎起大拇指表示贊賞，豎起中指表示挑戰，豎起小指表示蔑視，只有用第二根手指才能表現出阿長嘮嘮叨叨，喜歡傳人閑話的特點。

師：一個手指里有這么多的學問，同學們觀察真仔細。一個手指就將人的性格情態描繪得淋漓盡致，其實只要我們用心觀察生活，注意細節文章就能寫得生動形象。

師：文中還寫了阿長什么特點么？

生22：阿長有很多規矩，這些規矩讓年幼的作者不耐煩。

生23：阿長元旦喂我福橘，她希望我們一年到頭都能順順溜溜，她對我還是很關心的。

4，體味寫法

生24：我認為不是，作者寫這篇文章是懷念阿長，阿長雖然粗俗，饒舌多事，又迷信無知，但她是最關心我的人之一。

生25：文章采用了欲揚先抑的手法，這樣就避免了平鋪直敘。

師總結：這種手法可以使文章情節曲折多變，有波瀾起伏之感，吸引人注意。

三．寫作

板書：

阿長與《山海經》

魯迅

阿長：饒舌多事不拘小節規矩繁瑣

愚昧無知樸實善良真誠無私

情感：不耐煩--空前的敬意--憎惡--新的敬意--懷念

寫法：欲揚先抑

教學反思:根據背景介紹，我打破常規，從課文后文教起，然后根據作者感情變化串起課文前面的所有內容，詳實地分析了阿長這個人物形象。課堂上基本上交給了學生，引導學生去一步步分析阿長的形象，結合分析課文的字詞句子段落，體會一個文學大家的文學功底。課堂的話語權基本上交給學生，充分尊重學生的主導地位，教師只是起到了一個引導的作用。再水到渠成分析其寫法，聯系學生的寫作實際，不拘一格分析課文愛上文學，借鑒寫法靈活多變愛上寫作。

阿長與山海經教學反思篇七

隨著新的《語文課程標準》的實施，對語文教學特別是語文閱讀教學提出了許多新要求。這就要求我們廣大語文必須及時更新觀念，用新的教學理念來指導自己的教學，下面我就結合我對新的《語文課程標準》的學習和理解，談談我對前面教學片斷的看法。

我認為要上好新課標下的一堂語課，首先要擺正學生、教師二者之間位置，使二者各在其位，各謀其政。因為閱讀教學是學生、教師、文本三者之間平等對話的過程，師生間任何越俎代庖的行為都會直接影響閱讀的效果。

1.擺正學生的位置。就是在閱讀教學中要突出學生在閱讀過程的主體地位。《語文課程標準》第三部分“實施建議”中明確要求：“閱讀是學生的個性化的行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應該讓學生在積的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”這就要求我們在閱讀教學中把閱讀的自主權還給學生，讓學生自己去閱讀去感悟，去體驗，努力使學生通過閱讀有獲得富有個性的獨特的感受和體驗，這樣才能使學生對文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透徹，才真正能讀懂文本。

2.擺正教師的位置。在新課標的閱讀教學中，教師應該是閱讀活動的組織者和引導者。那么“其政”首先是服務，為學生創造良好的閱讀環境，營造和諧的閱讀氣氛。其次是協助學生確立閱讀目標，制定閱讀策略等。再次是交流，對于學生的疑惑要敢于發表自己的看法，并引導學生學會學習。切記不可以自己的講析代替學生的閱讀。

為此，在前文的教學片斷中，我極力辦演好自己的角色，組織引導學生自己去直接面對文本。如片斷開始部分，普通的阿長卻讓魯迅先生感念一生，阿長買來的就是一部書，卻讓兒時的魯迅如此欣喜感受動，兩個矛盾情境的設置就是為引導學生去透過表面探究出人物和事件的底蘊。再如，片斷中兩處想象的設計，似有添足之嫌，卻形象地使學生感悟出了長媽媽的熱心和愛心。

其次，對文本的把握要有全局意識，整體意識。對文本的處理要選好突破口，對關鍵問題的設置要能統攝全局，收到牽一發而動全身的效果，而不要把整個文本分解的支離破碎。如片斷中，文中魯迅得到《山海經》時為什么產生了如此強烈的感受？這一問題就將后面的三個問題統攝在了一起，使片斷眉目清楚。思路清晰。當然，問題的設計還應注意層次、梯度。

第三，在片斷中，我努力激發學生的潛能，調動學生自身的情感儲備和人生體驗，使學生不斷地走進文本，貼近人物，貼近作者，以使學生與人物、作者在精神上融合在一起。

阿長與山海經教學反思篇八

我漸漸發現語文課是最難上的課，語文課不比理科的課程，只要掌握了數理邏輯，就可以舉一反三。理科課程多數情況下是純智力的訓練，而語文課則不然，除卻基本學習所需要的智力因素，語文課程涉及更多的則是“人“的培養與教育。語文核心素養闡述的很清楚：語言建構與運用，思維發展與提升，審美鑒賞與創造，文化傳承與理解。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

不少一線老師都經歷過沉悶的課堂，我也一樣，那種感覺真是太難受了。促使我思變的一個契機，是上學期碩士學位公共課李德林老師的《課程與教學論》課堂上，李老師提到非全日制同學的優勢在于既是學生又是老師，可以在這種角色切換中，站在學生的視角去重新看老師，體會學生喜歡什么樣的老師，喜歡什么樣的課堂，有了心得之后，然后再在自己的工作實踐中去鍛煉成長自己。

仔細想來，這正是虛心成長的正確態度。我反思了課堂沉悶的原因，我覺得根源在于，課堂上講的東西根本就沒有觸及到學生的'內心，沒有對話就沒有參與，沒有參與，就不會有內化。語文教師也是語文課堂的一部分，教師的眼中一定要有學生，一定要站在學生的角度進行教學設計。在這學期的碩士課堂上，欒老師也講過，優秀的語文教師一定是要讓學生親自體驗的，就像吃橘子，你把橘子的味道講的天花亂墜，都不如讓學生親自品嘗。

結合上述李老師提到的，我自己在上研究生的課的時候，我也喜歡和學生有互動的老師，也喜歡引導我思考的老師。否則，我也容易走神。

所以，最近這些天我一直在進行的教學試驗是：努力在課堂上與學生對話，在對話中互動，在對話中引導學生思考。這兩天講的《阿長與山海經》這篇課文，我就是遵循了上述的思路：

默讀課文，思考文章記敘了關于阿長的幾件事情？并圈出我對阿長情感態度變化的詞語；

以這個主問題為抓手，結合具體事件分析阿長的人物形象，重點放在“買《山海經》”這件事上。為幫助學生理解阿長的“仁厚慈愛”，我還設計了一個活動：讓學生發揮想象表演阿長去書店買書這個片段。一來提高學生的學習興趣，二來理解揣摩阿長買書的困難，以及買到后的喜悅。

有個同學很有意思，表演完了之后說：“如果我是阿長，我一定會問東家要買書錢的！”同學們哈哈大學。這其實是個很好的引導角度，文章中的阿長有沒有問東家要錢呢？很顯然沒有，更顯現出一個普通的窮苦的農村婦人對魯迅的疼愛。

甚至還有的同學說，在阿長詢問過魯迅關于《山海經》的事情之后，過了十幾天還是一個月才給魯迅買書，是因為她需要時間攢錢。這當然是學生的想象和猜測，但是在我看來，是十分值得贊許的，至少能夠看出學生們在思考，他對人物有思考。如果完全按照文本來推理，我給同學們的解釋是：阿長把小魯迅的事情都放在心上，哪怕過去十天或者一個月，她也不會忘記，也能反映出阿長對魯迅的疼愛。

接下來又帶大家品味了“霹靂”、“震悚”，讓大家明白這兩個詞無論在“事件”還是“情緒情感”上都指向“大”。放在這里是否“大詞小用”呢？經過思考，同學們基本上都能夠明白作者對一個不識字的阿長買來《山海經》的驚訝和得到夢寐以求的書的喜悅激動，這兩層意思。

還有一個很有意思的詞：果然。“人面的獸，九頭的蛇。果然都在內”。從前只是耳聞這些有意思的繪畫，如今親眼所見，果然不錯，有一種夢想成真的喜悅。引導學生體會尋常詞語在表達情緒情感上的意涵。

阿長與山海經教學反思篇九

今天的語文課，我與學生共同學習散文《阿長與山海經》。反思這節課的收獲：

第一，讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其余的時間都由學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。

第二，教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯系。從學過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕松。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什么樣的學識及地位？最后提出：如此沒有文化的一個人，連書名都說不清，是如何買到《山海經》的？買到書之后她是怎樣的心理？這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體現。

第三，給學生一個主動思考、想象的空間。如在提問中：阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的？她買到書后心理是怎樣的？這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。

通過這節課，我深深體會到學生的潛力說無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的正常表現，阿長學識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因，她如何給我買到了書，把想象的空間交給了學生，也展示了阿長熱情，關心孩子，淳樸的性格。對阿長心理的揣摩使學生又一次進入情景中，體會人物的內心世界及情感。

這節課留給我的印象是比較深的，它將給我今后的教學以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學。