在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

觀潮教學設計學情分析十篇一

1、能對照圖畫用自己的話說出詩的意思，明白為什么說這是一幅畫。

2、學會7個生字，把握詩中出現的反義詞。

3、會正確地朗讀、背誦、默寫課文。

背誦并默寫課文，用自己的話說出詩句的意思。

準備：圖畫若干，課文掛圖，生字卡片、田字格

出示若干畫，有大有小，有黑白有彩色的，但是他們有一個共同點，那就是，他們都是“畫”，今天我們這節課，就先來研究這個“畫”字。請你數一數，這個字共有幾畫啊？你是怎么來記住它的？那好，讓我們一起在田字格里把這個字來寫一個。

研究了這個字，接下來老師請你們來欣賞一幅畫好嗎？

說說你看到了什么？

根據學生回答，在黑板上寫上“山 綠 色 水”

沒有聽到聲音，那么古代有個詩人，就把沒有聽到聲音用兩個字就概括出來了“無聲”，這樣連起來就成了兩句詩句：遠看山有色，近聽水無聲。

討論：語言很簡潔，用了反義詞

教學生字：遠 色 近 無 聲

誰能連起來再把這兩句詩讀一讀。

遠看/山有色，近聽/水無聲。

味道不錯，我們一起來讀一讀。

那在這幅畫里呢？春天過去了，花還是那么鮮艷地開放著，小鳥看到人走過來了，一點也不害怕。所以詩人說是：春去花還在，人來鳥不驚。在這里，教師一邊引導說，一邊板書：春去花還開著，人來鳥不怕。改成“春去花還在，人來鳥不驚”。

這兩句話，誰來帶大家讀好這兩句話。

這樣，四句連起來，就是一首完整的古詩，這首詩的題目就叫“畫”，誰能連起來讀一讀。

我們各請三大組一個代表好嗎？其他同學認真聽，你可以提意見也可以補充。現在我們知道，這是一幅有有有有的畫。我們還可以說，這是一幅的畫，還可以說，這幅畫真啊！句式說話。

觀潮教學設計學情分析十篇二

《我不能忘記祖國》是小學課標語文版第五冊第六單元中的課文。課文記敘了15歲的宋慶齡到美國留學時，在一次討論歷史方面問題的班會上，以自己對祖國的真摯情感有力地駁斥一位美國學生關于 “……那些所謂的文明古國，特別是亞洲的中國，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達了宋慶齡對祖國的未來充滿著信心，充滿著理想和希望。課文故事內容具體、感人，語言優美、生動，學生有濃厚的閱讀興趣，在感受語文的同時受到愛國主義的思想教育。

《我不能忘記祖國》學習者特征分析

三年級是培養孩子學習能力、意志品質和學習習慣的最佳時期。三年級孩子隨著經驗和知識的積累而不斷提高，注意力、記憶力、理解能力、思維能力、表達能力等學習能力不斷增強，開始從被動的學習向主動學習轉變，注意力的目的性增強，注意力保持的時間更持久，由15-20分鐘提高到20-30分鐘，書面語言水平逐步增強。

知識與技能：

1、認識本課生字：慶、州、斯、討估、洲、史、淘、汰、億、仁、振、斗、憂、慮；掌握詞語：討論、資料、思索、估計、所謂、亞洲、淘汰、溫文爾雅、億萬、無憂無慮。

2、正確流利地朗讀課文，了解課文大意。

過程與方法：

體會宋慶齡的優秀品質和愛國情懷，激發學生熱愛祖國的思想感情。

觀潮教學設計學情分析十篇三

本課是人教版第四冊《生活與哲學》第四單元第十二課第一框題。本課內容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎上說明人是社會一切財富的創造者，人的價值在于創造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導向作用。

教學目標

1、知識與技能：

(1)掌握價值與價值觀的含義。

(2)理解價值觀的導向作用;理解人的價值是什么。聯系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。

(3)在占有大量感性材料的基礎上，培養學生抽象思維能力以及透過現象把握本質的能力。

2、過程與方法：

(1)結合具體領域事物的價值，深入領會價值、人的價值及價值觀等概念。

(2)搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。

(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節事例，感悟價值觀的導向作用。

(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。

3、情感態度與價值觀：

樹立在對他人、集體和社會的責任與貢獻中實現人生價值的正確價值觀。

教學重難點

1.教學重點：(1)聯系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。(2)理解價值觀的導向作用。

2.教學難點：對價值和人的價值的含義的理解。

教學策略

實例分析與文本解讀

教學過程

生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應該怎樣活著?人活著應該追求什么目標?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。

(一)價值的含義

教師：當同學們外出旅行時，要帶哪些東西呢?

學生：一個小組依次回答。

教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。

學生：在教材中劃出價值的含義。

學生：一般和個別的關系。

教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領域上都能成立，同學們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。

教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學上，主體通常是指人。與主體相對應的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關系。(板書“關系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們人和一般事務的關系，但生活中除了面對人和一般事物的關系外，還要涉及到人與人的關系。所以，當我們把客體具體化為人的時候，就出現了人的價值這一概念。

(二)人的價值

教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數字必定會多點出來，而且在節日的時候，也必定會收到一些學生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。

學生：劃出人的價值的含義。

學生：思考、回答。

教師總結：如果只有奉獻而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續的奉獻;如果只有索取而沒有奉獻，那么最后連索取的對象都將不復存在了。所以，貢獻和索取是辯證統一的。

學生：從第二段的第三句開始朗讀。

教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。

(三)對人的價值的評價

學生：在折舊，磨損。

教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。

學生：記筆記。

教師：這是二者的區別。那么二者的共同點呢?某樣東西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻。

學生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻”。

學生：依次回答。

(四)價值觀的導向作用

學生：請3位同學討論，發言。

學生：請3位同學討論，發言。

學生：討論。

教師：這是事發校方的錯誤。為什么你認為他是錯的?

學生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。

教師：當某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導向作用。先找出價值觀的含義。

學生：劃出價值觀的含義。

教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。

教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當中，有些東西是天經地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導向作用。

學生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導向作用”。

教師：歸納原理方法論。

(五)總結

《課時訓練》第十二課第一框

觀潮教學設計學情分析十篇四

一、教材分析：教材是立定跳遠和競技小游戲，要求學生通過本課的學習基本掌握立定跳遠動作要領。立定跳遠是跳躍動作的重要內容，它是在跳躍的基礎上進一步鞏固雙腳起跳的練習，是發展學生腿部力量和彈跳力量，以及提高學生協調靈敏素質的重要方法，同時也有利于培養學生不怕挫折，克服困難的自信心和勇氣。教材要求學生學會兩腿用力蹬地跳起，上下肢的配合，平穩落地的動作方法，并能熟練地進行跳躍。立定跳遠又是體育中考項目之一。于是在課中我分別安排縱跳摸高，立定跳遠加沖刺跑，立定跳遠加俯臥撐的游戲等教學，讓學生在樂中學、在樂中練、在學練中使技能得以接受、使情感得以升華。

二、學情分析：九年級級的學生年齡一般在14-16歲之間，正處在生長發育的第二個黃金時期。這個時期他們的模仿能力、自我控制能力和自主學習能力都有了一定的提高，但是如果教學內容枯燥，大部分時間都是在做練習，他們就不怎么樂意學了，不過如果是他們感興趣的活動（游戲）就不一樣了，他們就很樂意去做，樂意去學，去鍛煉。只有讓學生在“玩中學，學中玩”才符合他們的年齡待征和接受能力，才能達到良好的效果。

三、教學目標及教學重點、難點

1.教學目標：

（1）運動技能目標：掌握正確立定跳遠動作。（2）身體健康目標：通過學習能有效地提高學生的跳躍能力，增強下肢力量及爆發力，提高身體協調靈敏素質。并達到“跑跳結合及上下肢均衡發展”運動生理目標。

（3）社會適應目標：通過采用游戲的方法不怕挫折，克服困難的自信心和勇氣，以及相互合作團隊的精神。

2.教學重點為：擺臂與蹬地的配合、落地屈膝緩沖。蹬地有力，落地輕巧，動作干凈利索，毫不猶豫并充滿自信。

3.教學難點則是：身體協調用力，起跳的角度，騰空中的展腹及落地時的收腹等。

1、教法：根據本課內容枯燥的特點，我首先采用了情景教學法和情緒激勵法進行教學，以激發學生的學習興趣，使學生積極主動地去學習。另外，還采用了示范法，以準確的動作示范激發學生“我要學習”的情感，以及采用講解法和練習法，通過教師的講解和學生的練習，使學生更快更好地掌握動作要領。

（1）講解示范法：通過精練適度語言講解，獲得正確的動作概念；以準確的示范，利于模仿正確技術。

（2）糾正錯誤法：由于學生間個體差異，完成練習的情況不同，通過糾正獲得正確的動作，提高學習信心。

（3）評價法：通過評價發現問題，解決問題，進一步激發學生的學習興趣。

2、學法：本課在學法上主要采用了嘗試學習法、對比學習法和小組合作學習法。首先讓學生嘗試想象跳躍動作，然后小組討論悟出動作要領、最后通過“小組協作探究”和“個人練習”相結合的學習方法，最終解決問題。從而促進學生主動積極地參與。

五、教學過程設計：本課結構采用“收心熱身—育心強體、增智促技——穩定情緒、恢復心身”。

1、熱身:繞操場慢跑600m,關節操，徒手操。(6分鐘)

規則：教師帶領學生一起跑并帶學生做操。

要求：秩序井然，做操認真。

2、小游戲：叫號起跳（2分鐘）

規則：學生分男女各兩隊共4隊體操隊形站立，教師叫“1”時，1隊縱跳一次；叫“2”時，二隊縱跳一次；叫“3”時，三隊跳一次；叫 “4”時四隊縱跳一次；叫“5”時，1和3隊縱跳一次；叫“6”時，2和4隊縱跳一次；叫“7”時，全體縱跳一次。反應不及時者或錯誤者罰高抬腿10個。

要求：遵守游戲規則。遵守游戲規則。

3、導入啟發：夏季池塘荷葉上的青蛙在受到驚嚇時起跳落水的動作。（4分鐘）

規則：請學生代表發言并模仿動作，詢問其它學生意見并請其做動作。教師由此展開立定跳遠的概念。

注意事項：擺臂與蹬地的配合、落地屈膝緩沖。蹬地有力，落地輕巧，動作干凈利索，毫不猶豫并充滿自信。身體協調用力，起跳的角度，騰空中的展腹及落地時的收腹等。

5、教師示范，學生模仿練習。（2分鐘）

6、學生練習教師巡回指導并糾錯。（5分鐘）

7、競技游戲：立定跳遠加沖刺跑，立定跳遠加俯臥撐。(要求：遵守游戲規則。目的：符合跑跳結合，上下肢均衡發展的鍛煉原則及運動生理)（9分鐘）

8、個人練習，小組合作，師生互動，生生互助（結對子）。（9分鐘）

9、學生放松，教師表彰學習優秀者，小結、作業，師生道別。（5分鐘）

六、教學特點：

本課圍繞《立定跳遠》的主題，在課堂教學中創造—種自然、輕松、愉快的學習氛圍，有利于學生適應能力的提高。在教師與學生、學生與學生平等相處的氛圍中，建立—種真誠、信任、友好、融洽的人際關系。在教學中根據學生的生理、心理特點，運用“掌握學習”教學模式、通過小組合作學習，小組競技的形式，培養學生的合作意識，同時既重視群體教學，又注意學生個體化，最大限度的調動每一個學生學習的積極性和主動性，充分發揮學生在學習過程中的主體作用，真正體現教學的平等，讓每個學生享受體育成功的快樂。

七、教學效果：

1、運動技能：學生基本掌握立定跳遠動作和游戲的方法、規則。

2、運動量：達到鍛煉效果。

3、心育意向：基本上能達到真誠，友好、相互合作的鍛煉、有較好的團隊精神及集體榮譽感。樹立自信，發揚勇于克服障礙，戰勝困難的精神。

八、場地器材：運動場粉筆 卷尺。

九、教學反思

本節課遵循精講多練，以學生為主體，講究課堂效率的原則，盡可能讓學生在活動中體驗，練習與提高，在課堂上加入游戲和競賽讓學生在樂中學、在樂中練、在學練中使技能得以接受、使情感得以升華，達到熟能生巧的目的。注重發揮能力較強學生的作用，讓學生學有榜樣，趕有方向。

不足之處：競賽的組織嚴密性有待于進一步加強；對于體質偏胖及能力偏弱的學生多采用鼓勵的方法，關注過程與發展，使他們樹立信心，增強興趣;部分學生依賴性依然存在。

觀潮教學設計學情分析十篇五

《畫》是鄂教版小學語文一年級上冊“古詩誦讀”中的一首古詩。課文有一幅經過裝裱的山水畫和一首五言謎語詩。畫上有山、水、花、鳥，給人以山水相映，鳥語花香的美感。課文以“畫”這個謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開描述，圖文對應，妙趣橫生。在教學本課時，要引導學生通過誦讀古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美，激發學生熱愛祖國的語言文字。

[教學目標]

1.認識“遠、看、近、聽、春、還”六個生字。

2.正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。

3.了解古詩大致意思，懂得這首詩講的是一幅山水畫。激發學生熱愛自然和喜愛朗讀古詩的情感。

[教學重難點]

學習生字；正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。

[設計理念]

培根說：“讀詩使人靈秀”。在新課程、新教材、新理念的指引下，我們要善于引導學生學習古詩，品味古詩，探究其趣味，以便更好地激發學生學習興趣，使學生充實起來，“靈秀起來”。學生是語文學習的主人，語文教學的人本思想，意味著對每個學生學習個性的尊重。教學中，應讓每個孩子自由地讀、自由地學、自由地感受、自由地表達、學生有了自由、才會有靈性。課堂上，我讓學生自由選擇喜歡的詩句，自由選擇喜歡的方式讀書，引導學生在合作與交流中學會傾聽、學會汲取、學會欣賞，從而產生思維的撞擊、情感的交流、知識的共享和心靈的震撼。中國文字博大精深的美喚起他們去探究學習中華古文化的主動性，催化了學生情感，使他們真正成為學習的主人。

應把握“古詩誦讀”這一課型教學的尺度，即重點是識字和熟讀成誦，一定要讓學生自己多讀，要讀準每個字的字音，要把每行詩讀通順，要讀好整首古詩直至能熟讀成誦。學生主要通過多讀和結合看圖，以及教師適當的詩意描述，了解古詩的大致意思，感悟詩的意境美。教師還應恰當創設出詩境，讓學生通過多讀體會美、欣賞美、評價美，以至于自己表達美、創設美。

激發學生的學習興趣。剛人學的一年級小朋友，自我約束能力差，老師如若引導不當，會使他們產生厭倦情緒。因此，課堂上把游戲寓于教學中，可以讓學生感受到學習是一件快樂的事情。

如本節課開課的猜謎語游戲，識字過程中的開火車、猜字的游戲等等，讓學生學習情緒高漲，為他們創設了一個生動活潑、輕松和諧的學習環境，最大程度的調動學生的學習積極性，使學生主動參與到學習活動中去，感受學語文的樂趣。

[教學過程]

一、激發興趣，情境導入

師：同學們，你們都猜過謎語嗎?誰來出個謎語給大家猜?

(學生興趣盎然地玩猜謎語的游戲)同學們真聰明，老師也請你們猜個謎語(出示古詩)，它是一首謎語詩(板書：古詩誦讀)，今天我們一起來學習，學完古詩，你們一定能猜出謎底。

二、初讀古詩，認讀生字

1.請大家翻開書92頁，自由讀詩，注意借助拼音讀準生字字音。

2.(出示小黑板)這六個字你們會認嗎?先自己在下面讀一讀吧！

3.誰想讀給大家聽一聽?(學生自主選擇讀宇，重點指導讀好前鼻音“近”、后鼻音“聽”)

5.猜字游戲：老師藏一張字卡在身后，讓學生猜是哪個字寶寶這么調皮，在和大家玩捉迷藏的游戲。(學生在游戲中鞏固生字的讀音)

三、再讀古詩，讀通詩句

1.生字讀得這么好，相信大家再讀古詩時一定能把字音讀準，把詩句讀通，自己在下面讀一讀。

2.同座互讀、評，指名全班讀、評。

3.全班齊讀。

四、品讀詞句，領悟詩境

1.學生自由讀詩，選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍，并讀給同座聽。

3.四行詩都讀好了嗎?現在我們把整首詩連起來讀一讀。

練讀，指名讀，齊讀，看圖讀，引讀。

4.讓學生猜出謎底：畫。(板書課題，齊讀)說說是怎么猜出來的。

五、積累詩句，熟讀成誦

1.學生再來欣賞一下這幅美麗的畫，配樂，學生邊看圖邊吟誦。

2.學生在學習小組里用自己喜歡的方式讀好這首詩吧!

(小組合作多種形式練讀)

3.小組學習成果展示。

4.熟讀成誦。(背誦時指導學生抓住關鍵詞“山、水、花、鳥”來背。)

六、課外延伸，再現情境

1.師：(充滿激情地)這首詩可真有趣呀，短短幾十個字就描繪了這么美的一幅景象。你們還知道哪些有趣的詩嗎?(學生擴展背詩，激發喜愛朗讀古詩的情感。)

2.回家請爸爸媽媽猜今天學的謎語詩，如果猜對了，就畫一幅美麗的山水畫送給他們作為獎勵，并搜集更多古詩參加下周班級開展的“古詩誦讀會”。

觀潮教學設計學情分析十篇六

2.三角形內角和等于180°，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業的發展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。

難點突破

1.全面理解真理是客觀的

(1)真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。一種認識符合客觀對象就是真理，否則就是謬誤。

(2)真理是客觀的，真理最本質的屬性就是客觀性。一種認識是不是真理，只能看它按是否與客觀實際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉移。真理的客觀性是任何權勢都抹煞不了的。

(3)有一種似是而非的說法：“真理不是個人認可的，而是社會上多數人公認的東西。”把真理歸結為多數人公認，仍然是局限于主觀認識范圍以內。某種認識是否是真理，并不在于承認人數的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時掌握在少數人手中。

(4)承認真理的客觀性，就應當堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會地位、職業狀況等如何，只要他的認識和客觀對象相符合就是真理。

2.辨析比較：真理與謬誤

區別：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映，它同真理有著原則的區別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。

聯系：真理與謬誤之間又具有統一的一面。

(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理;沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認識過程中，不可能只有真理而無謬誤。任何人，包括偉人在內，都不可能完全避免錯誤的發生。

(2)真理與謬誤相互轉化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉化。謬誤之所以發生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復它存在的條件，謬誤就會轉化為真理。謬誤向真理轉化的另一種含義是指人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識成為正確認識的先導。

思維拓展

1.人的認識是有限的，而認識能力是無限的

(1)人的認識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內對具體事物的認識只能達到一個層次、一個方面、一個階段。就每個人來說，就認識的每一次實現而言，認識是有限的。

(2)人的認識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因為人有主觀能動性，能夠隨著客觀事物的變化發展而不斷深化、擴展和向前推移認識。就整個人類的無限發展和人類認識不斷前進的歷史趨勢而言，認識又是無限的。

2.認識(理論)、真理、科學理論

(1)認識是人腦對客觀事物的反映;真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映;科學理論是真理性認識的系統化。認識和理論都有正確的成分，但又含有非科學的因素。真理、科學理論則更深刻更符合事物的客觀本質。

(2)認識(理論)、真理、科學理論都來源于實踐，都是主觀性的東西，都統一于實踐，都應該接受實踐的檢驗。它們的內容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的。科學理論是正確反映客觀事物及其規律的理論，是真理性的認識。理論、真理、科學理論都屬于人們的認識范疇。

熱點問題鏈接

__年10月28日，由中、美、英等國科研機構發起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發布了迄今最詳盡的人類基因多態性圖譜，同時也在美國《科學》雜志上報告了在基因研究技術手段上的收獲。

“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類基因組研究所、英國桑格研究所等機構于__年啟動，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫學應用價值的人類基因多態性圖譜。現在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫學等領域有很高的應用價值，比如通過參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。

用認識論的有關知識談談對上述材料的.認識。

附：參考答案

1.詹姆士關于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀。只有那些經過實踐檢驗、與客觀實際相符合的認識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會產生多種不同的認識，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤。“真理面前人人平等”是正確的，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志(包括權力、地位等)為轉移。

2.歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業的發展和人們對球面認識的不斷深入。人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。

任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。

3.回答是肯定的。人的認識能力是不斷發展的。作為認識主體的人類是世代延續的，社會實踐也是不斷發展的，人的認識能力必將隨著社會實踐發展、隨著認識工具的不斷豐富而不斷發展，從而對火星獲得越來越深刻的認識。

熱點問題鏈接

(1)真理是客觀的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機構發起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進行人類基因的研究，就是希望未來獲得真理，使主觀符合客觀。

(2)認識具有反復性和無限性，認識的對象是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類認識是無限發展的。對人類基因的正確認識必然要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能獲得。

(3)追求真理是一個永無止境的過程。自十年前“人類基因組計劃”完成以來，因為難以同時對許多人進行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進行，此次研究不僅使大規模測序成為可能，還繪制了一個詳盡的基因圖譜以供比對，這標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段。