人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
詩(shī)酒流連是什么意思篇一
（四）千古明月
如果讓我們只想一個(gè)最典型的中國(guó)詩(shī)壇上的意象，我們一定會(huì)想起頭頂上的那一輪明月。想想看，我們背的古圣先賢那些詩(shī)，從李太白問(wèn)“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)只”頓下這個(gè)酒杯，到蘇東坡接起來(lái)，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，這個(gè)中間有過(guò)多少追問(wèn)？
我們都知道“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人”在這樣的追問(wèn)中，我們的心在明月的照耀下，不停地在探尋著。有迷茫、有歡喜、有憂傷，一切都被明月照亮。
李白在月下說(shuō)：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”所以他的結(jié)論是，“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”。
只有在這一輪中國(guó)詩(shī)壇的明月前，人心中所有的珍惜都能夠被明亮地照射出來(lái)。
我們每天都迎著旭日東升去上班去工作，你看見的這一輪太陽(yáng)永遠(yuǎn)是熱烈的、是圓滿的，它永遠(yuǎn)給你光、給你一些能量。可月亮呢？月亮永遠(yuǎn)給你一些周期性變化，它永遠(yuǎn)是望朔之間陰晴圓缺變化無(wú)定，它給我們的是一種時(shí)光悲歡離合里人的平常心。人向太陽(yáng)學(xué)習(xí)了進(jìn)取，所以在這個(gè)世界上可以有發(fā)奮、有超越；人向明月學(xué)會(huì)了平常，這樣一種平淡的心情，可以去看輕很多是非坎坷，達(dá)到自己生命一種真正的逍遙。
明月的這種和諧、寧?kù)o、婉約、朦朧、淡泊，所有的這些特質(zhì)不僅僅是審美的，更重要的，他是你一個(gè)心靈的映像。這就是中國(guó)人為什么愛寫明月詩(shī)。
有一位詩(shī)僧說(shuō)得好“月華澄有象，詩(shī)思在無(wú)形”。其實(shí)，人的詩(shī)往往寫出來(lái)的時(shí)候，需要找到一個(gè)寄托，正因?yàn)樵氯A有象，所以他就在這個(gè)上面寄托了他所有的向往。
人在小的時(shí)候看見明月都是會(huì)驚呼的，因?yàn)樗淮_定他看見的是什么。李白說(shuō)，“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”這多像小孩子說(shuō)的話——天上是個(gè)白玉的大盤子嗎？哎呀，是不是王母娘娘照的鏡子突然掛在天上了？所有的這些想象人長(zhǎng)大以后還會(huì)給我們驚喜。蘇軾說(shuō)他留宿在九仙山的時(shí)候，深夜里被老僧喚醒：“夜半老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪。”說(shuō)，趕緊起來(lái)看，一轉(zhuǎn)冰輪漸漸地從山缺處涌起來(lái)了。“殘霞卷盡出東溟，萬(wàn)古難消一片冰。”這就是人們對(duì)于這一輪明月不同質(zhì)地的推敲、揣測(cè)，對(duì)它所作的那種描述。我們想想看，在初
一、初二，稱為朔的這個(gè)時(shí)段里，我們幾乎是看不見月亮的，初二以后細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)月痕，露出它的嫩芽，然后逐漸豐滿圓潤(rùn)；直到十五我們稱為望的這個(gè)時(shí)候，它如同冰輪、如同瑤臺(tái)的鏡像，變得那么豐滿那么圓潤(rùn)。就在望朔之間周而復(fù)始，這就是中國(guó)的農(nóng)歷，為什么要以一個(gè)月、一個(gè)月來(lái)相計(jì)算，它是一種循環(huán)，他是一種不死的精神，大家最經(jīng)常知道的關(guān)于月亮的神話就是嫦娥，嫦娥正是因?yàn)槌粤碎L(zhǎng)生不死之藥所以奔月。在月亮上有一棵婆娑的桂樹，吳剛一斧子一斧子地砍著這棵樹，砍而復(fù)合，砍而復(fù)合，所以，整個(gè)在月亮上面代表的這種精神，其實(shí)都是一種周而復(fù)始、流轉(zhuǎn)之中，精神的那種長(zhǎng)久，精神的那種輪情。老子說(shuō)：“物或損之而益，或益之而損。”在中國(guó)道家文化中，任何東西都是在損益之間相互變化的，這和福禍相依的觀念也是一樣的，用一種辯證與變化的心情不看待明月，把這樣的目光移到時(shí)間的時(shí)候，我們就知道了怎樣去完成內(nèi)心一些困惑的消解和平衡。也許因?yàn)槭擎隙鸬木壒剩铝劣肿兂闪伺缘幕恚驗(yàn)樗察o、和諧，就是今天，咱們?nèi)ヂ牐泻芏嗤{都是在唱太陽(yáng)公公，但是從月亮姐姐叫到月亮婆婆，月亮一直都是一個(gè)女性化身。也許我們每每看著月光的時(shí)候都會(huì)去揣測(cè)，這樣一種寧?kù)o如水的心情，有什么樣女人的心事包含在里面，從《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》這個(gè)詩(shī)里面說(shuō)“月出皎兮，佼人僚兮”，就已經(jīng)把美人和明月掛在了一起。韋莊夸美人，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，不說(shuō)這個(gè)人的眉眼如何，只說(shuō)她的手腕明亮得如同冰雪一樣，整個(gè)這個(gè)人就像是圓潤(rùn)的一輪明月。最著名的還要說(shuō)到嫦娥，李白《把酒問(wèn)月》，“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰”，有誰(shuí)去陪著寂寞的嫦娥呢？ 更多情的人是李商隱，他可以用整夜的時(shí)光注視著這個(gè)迷幻的月亮。“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
一個(gè)人要用多少時(shí)光去等到了長(zhǎng)河中漸漸星沉月落？他在這樣一個(gè)耿耿星河欲曙天里面，一直守候著這輪心事去揣測(cè)著，嫦娥也有后悔嗎？為什么碧海青天夜夜心？它向人間投下的青光到底包含著什么樣的心事呢？白居易寫《八月十五日》他說(shuō)“三五夜中新月色，二千里外故人心”，這樣的明月是什么？李商隱的眼中這是嫦娥的后悔，但在白居易的眼中這是相隔二千里外，不能到身邊的朋友他的心隨明月照進(jìn)了自己的生命。
每個(gè)人都有他對(duì)明月的解釋，也都有他對(duì)明月的企盼，戴復(fù)古在中秋夜可以對(duì)明月祈禱：“故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭”。人間逝水流光，當(dāng)一件一件事情走遠(yuǎn)，換來(lái)滿鬢白發(fā)的時(shí)候，還有沒(méi)有故人心似中秋月？還有沒(méi)有月光如水，肯為自己照耀自己的蒼蒼白發(fā)和自己滿滿的心事呢？
正是因?yàn)檫@樣的滿而損、損而滿，所以盼了那么悠久的一個(gè)月之后，最圓滿的日子，十五的月圓，就帶給了中國(guó)人很多心靈的寄托。而年年有月月有的這個(gè)十五，最好的意象就是人們印象中的中秋。白居易在他的《中秋月》里說(shuō)，“萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯”、中秋月照的都是什么人呢？你看看他問(wèn)的這幾種人，“誰(shuí)人隴外久征戍”，那些戍邊的久久回不來(lái)的人；“何處庭前新別離”，什么人在月光下道別？有多少眷戀相思被明月照徹？有那樣的“失寵故姬歸院夜”，原來(lái)的如花美人在年老色衰失寵之后，回到深深院落只有明月相伴；還有那些“沒(méi)蕃老將上樓時(shí)”，那些失去了他自己陣地的老將，在獨(dú)上樓頭的時(shí)候，仍披灑著皎皎月光，這都是一些人生失意之人。也許人在得意的時(shí)候更多的會(huì)去看太陽(yáng)，而在失意的時(shí)候才知道明月入心。
這樣的中秋月色，白居易說(shuō)，“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知”。月宮上的那些主人公，他們真知道人間的心事嗎？其實(shí)只是人間自己有心事，所以才在中秋月夜都被明月勾出來(lái)。
蘇東坡也有同題的《中秋月》，他說(shuō)：“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看？”這是以一種忐忑的心，從暮云沉沉的時(shí)候就在盼著，盼啊盼啊，云彩漸漸地收歇下去，清寒之光流溢出來(lái)，終于銀漢無(wú)聲，皎皎的月輪升起。面對(duì)著這樣的美景，他的心居然有那樣一絲隱隱的疼痛。因?yàn)榇松艘共婚L(zhǎng)好，明月明年不知又在何處，又在何人身邊。再見明月的時(shí)候，今生的今夜已經(jīng)永遠(yuǎn)地流過(guò)去了。所以明月照出了一些歡喜，它也照出人生的這種困頓與珍惜。
我們今天的流光，日月星辰的更迭對(duì)我們來(lái)講都不是那么在乎了。因?yàn)橐苍S寫這些詩(shī)句的詩(shī)人，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有這么好的照明條件，不要說(shuō)電燈了，那時(shí)候連燭光可能都是珍惜的。所以茫茫靜夜中，只有皎皎明月它可以直指人心，所以他們才會(huì)在明月上有那么多的托付。大家特別熟悉的張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。”整個(gè)的長(zhǎng)夜里，漸漸的相思都在心中如月光一樣浸滿了，滿滿的相思表現(xiàn)出來(lái)是什么樣子呢？“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。”把蠟燭吹熄你才會(huì)覺(jué)得盈盈的月光照得滿窗滿室，滿滿的都是這樣的一種滋潤(rùn)的月華。所以披起衣服來(lái)，在寒冷的月光當(dāng)中才感到漸漸的白露也升起來(lái)了，想要伸手去捧住明月，想要把手中的月光送給那個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)相伴的相牽掛的愛人，但是攏不住月光的時(shí)候他才知道“不堪盈手贈(zèng)”，月光原來(lái)是不能夠掬起來(lái)的，那怎么辦？還怎么樣才能見到這個(gè)人呢？“還寢夢(mèng)佳期”。不如離開月光，經(jīng)過(guò)這一輪明月的洗禮悄悄入夢(mèng)。也許帶著月光入夢(mèng)，你還能夠遇見那個(gè)人，也許在你的夢(mèng)中，月光可以滿滿的盈手，可以捧起來(lái)交在她的手心之中。
所有的這些牽掛，所有的這些懷念，都是在一個(gè)時(shí)刻，那就是千古的中秋。
我們今天真的在乎中秋節(jié)嗎？有的時(shí)候我想今天的中秋，我們和月餅在一起的時(shí)間越來(lái)越多，月餅的品種也越來(lái)越豐富，中秋都已經(jīng)放好幾天假期了，大家也有狂歡，但是中秋和明月在一起，緣分越來(lái)越少。中秋到底為什么被人這么看重？就是因?yàn)橐荒曛?65天，只有這一個(gè)時(shí)刻，只有在深夜這一個(gè)時(shí)分，它如此圓滿、如此皎潔，美得觸目驚心、美得讓你不忍錯(cuò)過(guò)，而又黯然心傷。有一種美，唯其短暫，如同彩云易散，琉璃易碎，所以在它到來(lái)那一時(shí)刻，你才格外的看重。
《苕溪漁隱叢話前集》里面，引了《迂叟詩(shī)話》中講的一個(gè)小故事，說(shuō)李長(zhǎng)吉，就是李賀，曾經(jīng)有詩(shī)：衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。那么天若有情天亦老，說(shuō)得這么好，誰(shuí)能對(duì)上來(lái)？能夠?qū)ι系囊苍S只有石曼卿的詩(shī)，叫做：月如無(wú)恨月常圓。其實(shí)這都是多情的人，對(duì)于蒼天明月的一種揣測(cè)。說(shuō)遇到那樣一種動(dòng)心的情形，如果天有情的話，天可能也會(huì)沉入此愁，漸漸老去。而明月他真的懷恨嗎？如同蘇東坡的揣測(cè)：不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。為什么人間在離別的時(shí)候，你就圓滿了呢？你也難道懷清抱恨嗎？那么石曼卿說(shuō)了：是了，是了，明月一定是有恨的，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓。如果它要是心中沒(méi)有它的深情，沒(méi)有它的懷恨，它如果沒(méi)有自己隱隱的幽怨，那它為什么不天天夜夜都是圓滿的呢？轉(zhuǎn)瞬即逝，圓滿讓人懷念，但是有的時(shí)候，那種盈虧之間的變化也讓人詠嘆。
呂本中在《采桑子》里面說(shuō)了一種很矛盾的心情：恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。一個(gè)女孩子的口吻，怨她的情人，哎呀你怎么不像那個(gè)月亮一樣，你看月亮對(duì)我多好，我走到南北東西，任何地方我都能看見它。它對(duì)我只有相隨，但從來(lái)沒(méi)有別離。但是反過(guò)來(lái)又說(shuō)：恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？心中又開始有一種怨恨，說(shuō)我又恨你就如同樓頭的明月一樣，剛剛期待著圓滿了，你又變的虧損了，虧損到幾乎看不見，再逐漸、逐漸去等待下一輪的圓滿。你什么時(shí)候才能夠讓我等到永遠(yuǎn)都是團(tuán)圓，而不再有缺損的時(shí)候呢？這種恨君不似江樓月，恨君卻似江樓月，為什么能有這樣的情懷，就是因?yàn)橐惠喗^明月，它的流轉(zhuǎn)之間，包含了我們所有的心事。
你覺(jué)得明月吝嗇嗎，它真的吝嗇。因?yàn)槊吭轮粓A那么一天，一年這12天中只有中秋最滿。但是你再想想，月光慷慨嗎？月光也真的慷慨。其實(shí)它夜夜相隨，不管你是否意識(shí)到它的存在，不管你是不是愿意去向他注目，不管你愿意不愿意向它去寄情。
也許看月亮?xí)o我一種啟發(fā)，平時(shí)的忙忙碌碌，人忙得都是眼前的衣食住行，我們的心事忽略多久了呢？那些讓我們自己真正成為自己的夢(mèng)想、心愿、遺憾、悵惘，它們還在嗎？也許你看到明月的時(shí)候才知道，還是蘇東坡在《前赤壁賦》里說(shuō)得好：自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。如果我們的心愿意跟著明月一起走，盈虧之間你的心都在的話，明月就可以見證古今，明月就可以見證我們的魂魄。
我們從小的時(shí)候，都背王昌齡的邊塞詩(shī)：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。我們今天念起“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，這七個(gè)字，那種萬(wàn)古長(zhǎng)風(fēng)撲面而來(lái)，呼嘯之氣，還是隱約能夠感受得到。
明月有時(shí)候在一個(gè)地方千年走馬，可能見證了不同的滄桑歷練，比如說(shuō)提起明月與地方的關(guān)聯(lián)，中國(guó)人都會(huì)想起來(lái)——揚(yáng)州。這樣一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的地方，徐凝在《憶揚(yáng)州》里說(shuō)：天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。就這一句話詩(shī)，一下子讓揚(yáng)州如此奢侈地壟斷了二分明月。明月?lián)P州在才子杜牧哪里曾經(jīng)有：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。那是一個(gè)什么樣的時(shí)節(jié)？在那樣的裊裊秋風(fēng)中，到處都是明月繁盛，到處都是浪漫情思，簫聲裊裊。整個(gè)那樣的如水月夜，今天還會(huì)浮現(xiàn)在我們的眼前。可是走到南宋的時(shí)候，姜白石過(guò)揚(yáng)州寫下《揚(yáng)州慢》：想起當(dāng)年的杜郎俊賞，就算是杜牧，“算而今、重到須驚”。他還能看見今天的揚(yáng)州嗎？他當(dāng)年寫的那些：“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”。在今天都已經(jīng)找不到了。今天能夠找到什么呢？“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲”。水還在，月還在，但月已經(jīng)是冷月，水已經(jīng)是寒波。寒波冷月照耀著當(dāng)年的繁盛，紅花還在，“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”繁盛的芍藥花燦燦爛爛的開在那里，這樣的花與月到底是為誰(shuí)繁華？
所以明月，有的時(shí)候，當(dāng)你這樣穿在流光之中去看的時(shí)候，就知道為什么在中國(guó)詩(shī)壇的上空，千古不肯隕落的，就是這一輪明月。它有太多太多的心事，他有太多太多的記憶。很多事當(dāng)我們看遍了滄桑困頓之后，最后我們還是要把心托付給月光，最終消融，只有月光融心事，不管古今往來(lái)穿梭有多少激情澎湃，有多少豪杰夢(mèng)想，最終那一樽還酹江月，就消融了所有的故事。
現(xiàn)在我們的時(shí)間，在太陽(yáng)底下工作的時(shí)候多，在月亮底下流連的時(shí)光少。其實(shí)現(xiàn)在當(dāng)月亮掛在天空的時(shí)候，我們這做什么呢？有人在加班，更多的人休閑在看電視，有人可能在吃飯應(yīng)酬，有人可能在聊天談生意，也有些人可能就在上網(wǎng)，在虛擬空間中跟網(wǎng)友聊著自己的心情，但是我想，真正還愿意在城市那些水泥叢林中的間隙中，靜靜的去追尋一輪明月，去想想它然后見證古今的人，真的是越來(lái)越少了。因?yàn)槲覀儾豢疵髟铝耍阅切﹤€(gè)千古心事離我們也遠(yuǎn)了。
明月見證了時(shí)光，他還可以穿越距離，可以完成許多的寄托，這就是中國(guó)人為什么愛說(shuō)：明月千里寄相思。多少人明月懷鄉(xiāng)，多少人明月相思。杜甫也曾經(jīng)寫過(guò)《月夜寄舍弟》：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。為什么露從今夜才白，為什么月在故鄉(xiāng)才明？這是一個(gè)深深秋月夜，就在這樣一個(gè)亂離之世中，覺(jué)得這樣的一輪明月，雖然天涯海角都在望它著，但是最好的月光還在家鄉(xiāng)。月光在那個(gè)時(shí)候?qū)θ藶槭裁慈绱酥匾恳苍S因?yàn)樗麄兡莻€(gè)時(shí)候沒(méi)有e-mail，他們上不了msn，他們沒(méi)有那么多的通訊手段，他們也不能發(fā)手機(jī)的短信，所以他們就在乎明月嗎。還是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的人心，比我們更沉靜、更細(xì)膩、更溫婉呢？要是說(shuō)起來(lái)的話，那個(gè)時(shí)候的戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩、饑荒，都比今天要多很多，但是他們?yōu)槭裁催€有心情去愛明月呢？也許人信任明月的時(shí)候，明月就會(huì)承載人的托付；人忽略明月的時(shí)候，明月與人間就斷了這份牽掛。那個(gè)時(shí)候的人對(duì)明月托付得多么重，因?yàn)樗麄冎廊嗽诜稚⒅畷r(shí)，所有的心情，只有寄托在暮光里。
杜甫牽掛的不僅僅有他的弟兄，還有他的妻兒，是一天知道在他的老家鄜州，當(dāng)中秋月圓的時(shí)候，只有妻子帶著孩子在閨中獨(dú)看，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地想著他們，想著他們的情形：今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。他對(duì)自己的妻子說(shuō)，我能想出來(lái)你現(xiàn)在一個(gè)人看月的心情，你不容易，孩子們還小，不懂得什么是離愁別恨。你孤單地站在那里，我透過(guò)迷茫的月光能夠看見：香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。深深地秋露打濕了你的鬢角，冷冷的月光撒灑你身上，你的心中也應(yīng)該有薄薄的寒意吧？而我不能為你披一件衣裳。所有的憧憬都是在“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”。什么時(shí)候這一輪明月，可以照著我們兩個(gè)人推窗遙望，那個(gè)時(shí)候月光照在我們的臉上，也許淚水就真的干透了。看看這是一番什么樣的托付？
我有時(shí)候讀古人的明月詩(shī)，總是會(huì)深深地進(jìn)入他們的那種感動(dòng)里，就是因?yàn)樗麄冋娴氖怯们椋麄冋娴氖窍嘈拧Ｍ醢彩凇恫创现蕖返臅r(shí)候問(wèn)：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？明月照見家鄉(xiāng)的時(shí)候，是人最想回去的時(shí)刻。
明月照徹自己的心事，也照徹了自己一顆心想要的那些寄托。《春江花月夜》里寫到了那樣的相思明月夜: 誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。想一想這樣的一個(gè)滿月之夜，到處都有人在客途之上的扁舟客自，但是也一定會(huì)有某一處相思明月樓，在為他默默等待。但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)的時(shí)刻，月光不是喜人的，反而是惱人的。想想那個(gè)閨中默默等待的人，怎么樣去面對(duì)著明月呢？它照的是離人的妝鏡臺(tái)啊！所謂女為悅己者容，她的愛人不在身邊，她的妝鏡臺(tái)必然是冷落的，所以明月映照在上面，明月惱人。那煩惱一起呢，她就想要把明月給遮住，先把窗簾轉(zhuǎn)下來(lái)了，看一看管用嗎？玉戶簾中卷不去，不管用，那好，月光不走我走。自己拿上那個(gè)搗衣砧去水邊，結(jié)果一搗，衣砧上看看月光又撲灑過(guò)來(lái)了，用手很惱怒地拂掉，但是它又鋪滿了，叫做“搗衣砧上拂還來(lái)”。
既然月光怎么都揮灑不去，那不如跟它商量商量，讓它替自己托付一點(diǎn)心事吧。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。既然月色惱人不去，那就問(wèn)一問(wèn)它：你愿意讓我的心托付在月光上，流照在他的身上嗎？這個(gè)地方離得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到了“鴻雁長(zhǎng)飛光不度”，鴻雁傳書送不到了，那么水中，在魚躍起花紋的時(shí)候，好像寫滿了我的心事。想一想這樣的別情是哀怨的，但是這樣的別情又如此美麗。其實(shí)我們生命中有很多美麗的憂傷是可堪玩味的。人既然這一生總要經(jīng)歷很多的傷痛，那么不如讓傷痛上也有自己心情的一番美麗，明月是這樣心情最好的裝點(diǎn)。當(dāng)分離在物理時(shí)空上變成不可改變的事實(shí)的時(shí)候，明月也許在心理的時(shí)空上完成了一種交流和寄托。
誰(shuí)說(shuō)明月不能對(duì)人生做出補(bǔ)償呢？還是那句話：你信任它，它就接受你的托付。所以李太白說(shuō)得好：人攀明月不可得，月行卻與人相隨。在他的心里明月從未遠(yuǎn)離，所以他在送王昌齡走的時(shí)候，就真誠(chéng)的跟他說(shuō)：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。我知道你去的地方遠(yuǎn)，但沒(méi)關(guān)系，我的心在月色上，他會(huì)跟著你走的。這樣說(shuō)起來(lái)，每一個(gè)人都有自己的明月。
我們一生看見的是天空上同一輪月嗎？其實(shí)月光的溫度，月亮的形狀，月色的溫暖或月下的寒冷，對(duì)每個(gè)人來(lái)講都不一樣。《古詩(shī)十九首》上就曾經(jīng)說(shuō)：明月何皎皎，照我羅床緯。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。他說(shuō)明月擾人，照在了我的床上，所以我的心中煩惱，全都被他勾連起來(lái)了。明月皎皎，這是我看見的煩惱心事的起源。而李白這個(gè)愛月亮的人，你能想象月亮在他那里是何等遼闊嗎？李白的《關(guān)山月》說(shuō)：明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。這是浩瀚的明月。
李商隱的《無(wú)題》，相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。在這樣一個(gè)難耐的時(shí)刻再見明月，曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。徹夜不眠的人，在早晨看一看鏡子，已經(jīng)鬢偏白發(fā)。這是因?yàn)樵谝粋€(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，他熬過(guò)來(lái)。月光的那份凄寒，淋淋地注入到他的心上。他知道這一別離：蓬山此去無(wú)多路，只有托付青鳥殷勤為探看。在這樣的月光凄寒是入心的，這樣的月光凄寒是囊夠銘入骨髓的。
所以范仲淹也曾經(jīng)說(shuō)：黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。有明月在高樓，人不敢登臨，因?yàn)榫迫氤钅c化成的就是點(diǎn)點(diǎn)相思。
蘇東坡在做黃州團(tuán)練副使的時(shí)候，那幾年蹉跎心事輾轉(zhuǎn)，也曾經(jīng)在缺月之夜，夜不成寐，看到：缺月掛疏桐，聽見：漏斷人初靜。而他孤單一人：誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。他就像是失群的落雁一樣，在這個(gè)地方一直在找著自己一個(gè)棲息托身的安頓之所，所以：揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這樣的夜晚，就算是缺月那一點(diǎn)點(diǎn)月光，也同樣可以入心。
也有人的月光壯懷激烈。岳飛在他的《滿江紅》里，回首他的平生，最經(jīng)典的概括就是這兩句：三十功名塵與土，八千里路云和月。云和月見證了一個(gè)英雄的生平，照亮了一個(gè)英雄的心愿。在那樣的家國(guó)江山，天翻地覆的那種浩蕩經(jīng)歷之中，云和月永遠(yuǎn)相伴，是最好的他的功碑，是最好他的銘刻。
所以到底什么是一輪明月呢？思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。其實(shí)真的是月亮有愁嗎？人愁不是月華愁。人如果真的和明月相融相伴，你會(huì)發(fā)現(xiàn)月光不是一個(gè)外在的點(diǎn)綴，月光不是我們談?wù)摃r(shí)候的一個(gè)由頭，月光其實(shí)是一種生命中不可或缺的元素。一個(gè)人真想喚醒明月的時(shí)候，明月就會(huì)長(zhǎng)相伴隨。
李白那么愛明月，他在明月之中，到底能夠完成什么樣的交流呢？我們從小的時(shí)候，都熟悉他的《月下獨(dú)酌》。李白不是沒(méi)有他自己的憂思，沒(méi)有他的孤單。他也有過(guò)：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”的時(shí)候。但是這位飛仙了不起的地方，就在那一瞬，他可以天真地舉杯去邀約明月，而瞬間月光照影，他與明月和影像成了三人。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。就算是你們不懂喝酒，暫且來(lái)相伴又有什么關(guān)系呢？來(lái)來(lái)來(lái)，我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。就算是這樣的翩翩起舞，凌亂的光影一時(shí)分散了，你想信人與明月終將相逢嗎？如果我們由此約定，下渺渺云漢之上，你要相信有一天我們會(huì)重新團(tuán)聚的。
李白天真，李白歡暢。李白對(duì)明月的信任比別人要強(qiáng)很多，所以明月也特別鐘情李太白這位詩(shī)仙。所有的交流，所有的信任都是相互的。人與人相約時(shí)如此，人與明月當(dāng)然也是如此。
這輪明月從大唐的李白，一直流轉(zhuǎn)到張孝祥那里。張孝祥在過(guò)洞庭湖的時(shí)候也很不容易，那也是他在廣西做了一年的知府之后，受讒言挑撥，貶官要北還，從嶺南回來(lái)的路上恰恰遇到了中秋。過(guò)湖南，洞庭湖，放眼望去：洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。中秋的時(shí)候，那個(gè)湖面就一定是那么清澈?jiǎn)幔扛鼰o(wú)一點(diǎn)風(fēng)痕嗎？但是一個(gè)人心靜，他眼前看出的湖水，可以更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。以這樣的坦蕩，一葉扁舟不覺(jué)孤單，反而會(huì)說(shuō)：玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。這樣如同玉鑒瓊田，像玉做的田野一樣，三萬(wàn)頃遼闊，就我這一葉扁舟，我是何等自由。這一片自由可以看見明河共影，可以看見素月分輝，照見自己表里俱澄澈。當(dāng)這一瞬與明月銀河相互照應(yīng)的時(shí)候，他心中的歡喜：悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。這句話帶給我們的幽幽感動(dòng)，就是一個(gè)人在貶官的路上，恰逢中秋，沒(méi)有捶胸頓足的哭號(hào)，沒(méi)有怨天尤人的悲慨，對(duì)明月入心的那份寄托，有一種悠然心會(huì)，覺(jué)得此番曼妙，我難以用語(yǔ)言給你們傳達(dá)。千載之后，他幽幽的詩(shī)詞還在那里，我們能夠悠然心會(huì)嗎？
看一看當(dāng)年的張孝祥多么不容易，“應(yīng)念嶺表經(jīng)年”，我在兩廣這個(gè)地方待了這么一年，今天我被讒言離間，但是我知道我的內(nèi)心是什么樣子呢：孤光自照，肝膽皆冰雪。即使有一天，我的生命中沒(méi)有這一輪中秋月，明月已經(jīng)在我的肺腑深處，可以孤光自照了。我有生命自己的光芒，照徹自己的五臟六腑，所以我知道我是肝膽皆冰雪。中國(guó)人為什么會(huì)喜歡一片冰心在玉壺呢？一個(gè)人如果蒼天可見，此心朗朗，他就有冰清玉潔，就有明月在心，所以他說(shuō)，以我這樣的一個(gè)人格，盡管今天我：短發(fā)蕭疏襟袖冷，但是我仍然可以：穩(wěn)泛滄浪空闊。我一個(gè)人在這里，還是有一份穩(wěn)健心情。此一刻，每逢佳節(jié)倍思親，家家都在遍宴賓客。中秋，那是中國(guó)團(tuán)圓節(jié)，這個(gè)貶官回朝的張孝祥，誰(shuí)是他的賓客呢？他抬頭看見北斗七星的形狀，宛如一把大勺子；低頭看見了西江水，他說(shuō)：盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。我就用這把大勺子，舀盡西江水，遍宴山川，一切都是我座上賓客。此一刻：扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。這樣的一個(gè)時(shí)刻，天青月朗，生命浩蕩，在蒼天冥海之間，我叩擊船舷，仰天長(zhǎng)嘯，這樣的好日子不知今夕何夕。
其實(shí)這首詩(shī)詞我之所以特別喜歡，是因?yàn)樗麑懗鑫覀兩杏忻髟拢憧梢杂幸环N什么樣的境界。人在這個(gè)世間與人有緣，與山水有緣，與日月同樣有緣。
一個(gè)真正懂明月、愛明月的人，明月是可以作為你生命的支撐的。你也可以祈禱，在花間邀約明月的時(shí)候，我歌月徘徊，我舞影凌亂。當(dāng)你愿意去跟明月起舞的時(shí)候，明月永遠(yuǎn)都在。所以人學(xué)會(huì)與明月相逢，與明月相知，學(xué)會(huì)讓明月入心入懷，讓月光照徹生命，這是一種成長(zhǎng)。
《五燈會(huì)元》上說(shuō)：見山不是山，見水何曾別？山河與大地，都是一輪月。這是一首禪悟很深的偈子，見山不是山嗎？到最后你會(huì)知道見山還是山。見水不是水嗎？到后來(lái)你會(huì)知道見水何曾別。山河與大地都是一輪月，想要找到答案嗎？都在一輪滿月中。你去看那個(gè)月亮吧。
為什么說(shuō)：千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。一個(gè)人對(duì)什么事情真正有在乎、有計(jì)較，甚至有所糾結(jié)的時(shí)候，心似千江水，千江有水千江映月。天上只有一個(gè)月亮，事情只能一點(diǎn)，但是你走在何處，見到和人，想起來(lái)的都是這一件事：心如千江水，映著一輪月。的反思一旦你的心思放開放下，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天，心如萬(wàn)里長(zhǎng)天不掛一絲云彩。
是一對(duì)月亮的理解，這是生命中的徹悟。月亮真的是空的嗎？月光中含著什么樣的豐滿與實(shí)在呢？《五燈會(huì)元》上有一句說(shuō)得好，叫做“滿船空載月明歸”。如果收我們劃著一艘船，船看著是空空的，但同時(shí)又是滿滿的。什么叫滿船空載，你能滿船空載什么？你只能載動(dòng)一樣?xùn)|西，那就是明月。把月光載入你的船艙，看不見，但你知道它的圓滿，這就叫滿船空載月明歸。
有的時(shí)候我們?cè)谏械某砷L(zhǎng)也是如此，走過(guò)這一生，我們可能會(huì)積累了自己名片上的頭銜，會(huì)積累了自己工資里的財(cái)富，會(huì)積累了那些看得見的朋友，還有身邊相伴的親人，所有這一切是看得見的，但是看不見的，我們能帶走的有什么呢？
人生這一路上，滿船空載月明歸。如果真能夠看清明月的這一切，也就真像侍僧寒山說(shuō)的那樣：圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。他說(shuō)：你看看，那一輪圓滿光華，沒(méi)有絲毫磨損的掛在天空的是什么？你管它叫明月嗎？我不是。我告訴你，那是我的心。
其實(shí)每一個(gè)生命都有自己的明月，每一個(gè)生命都有自己的陰晴圓缺。盡管明月照穿了我們很多離愁別恨，但是最后你想一想，還是歐陽(yáng)修說(shuō)得好：人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。人生多情，無(wú)關(guān)風(fēng)月，風(fēng)月只是轉(zhuǎn)移我們的情仇，我們的離恨，給了我們一份安頓，給了我們一種寄托。其實(shí)明月這個(gè)意象，高懸在中國(guó)詩(shī)壇的上空，中國(guó)人亙古而今，保持著對(duì)它一種溫柔的狂熱，就是因?yàn)樗鼘?duì)什么每一個(gè)人都很公平，入心入懷，可以成為我們生命中恒久相伴的詩(shī)篇。
附：文中涉及古詩(shī)詞（第四集 千古名月）
把酒問(wèn)月【唐】李白
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？ 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有【宋】蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
春江花月夜【唐】張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
夜坐【唐】齊己
遠(yuǎn)憶諸峰頂，曾棲此性靈。月華澄有象，詩(shī)思在無(wú)形。
古朗月行【唐】李白
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。**此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝。
宿九仙山【宋】蘇軾
風(fēng)流王謝古仙真，一去空山五百春。玉室金堂馀漢士，桃花流水失秦人。困眠一榻香凝帳，夢(mèng)繞千巖冷逼身。夜半老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪。
對(duì)月【唐】章碣
殘霞卷盡出東溟，萬(wàn)古難消一片冰。公子踏開香徑蘚，美人吹滅畫堂燈。瓊輪正輾丹霄去，銀箭休催皓露凝。別有洞天三十六，水晶臺(tái)殿冷層層。物或損之而益，或益之而損。——老子
詩(shī)經(jīng) ?陳風(fēng)?月出
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。
菩薩蠻【唐】韋莊
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
嫦娥【唐】李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
八月十五日【唐】白居易
銀臺(tái)金闕夕沉沉，獨(dú)宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。
中秋【宋】戴復(fù)古
把酒冰壺接勝游，今年喜不負(fù)中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。
中秋月【唐】白居易
萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰(shuí)人隴外久征戍？何處庭前新別離？失寵故姬歸院夜，沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。
中秋月【宋】蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
望月懷遠(yuǎn)【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。金銅仙人辭漢歌 【唐】李 賀
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽牛指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。
天若有情天亦老；月如無(wú)恨月常圓。——對(duì)聯(lián)【宋】石延年
采桑子【宋】呂本中
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？
自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。
——前赤壁賦【宋】蘇軾
出塞（其一）【唐】王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
憶揚(yáng)州【唐】徐凝
蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。
寄揚(yáng)州韓綽判官【唐】杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
揚(yáng)州慢?淮左名都【南宋】姜夔
淳熙丙申至日,予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？
月夜【唐】杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
泊船瓜洲【宋】王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄【唐】李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
古詩(shī)十九首?明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床緯。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
關(guān)山月【唐】李白
明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。無(wú)題【唐】李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
蘇幕遮【宋】范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
卜算子【宋】蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
滿江紅【宋】岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！
秋月【唐】戎昱
江干入夜杵聲秋，百尺疏桐掛斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月華愁。
月下獨(dú)酌（其一）【唐】李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
念奴嬌?過(guò)洞庭【宋】張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭疏襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕。
芙蓉樓送辛漸【唐】王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
九月九日憶山東兄弟【唐】 王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。見山不是山，見水何曾別？山河與大地，都是一輪月。——《五燈會(huì)元》
千山同一月,萬(wàn)戶盡皆春。千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。——《嘉泰普燈錄》
千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。——《五燈會(huì)元》
眾星羅列【唐】寒山
眾星羅列夜明珠，巖點(diǎn)孤燈月未沉；圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。
玉樓春?尊前擬把歸期說(shuō)【宋】歐陽(yáng)修
樽前擬把歸期說(shuō)，未語(yǔ)春容先慘咽，人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
詩(shī)酒流連是什么意思篇二
丹韻詞音（八、詩(shī)酒流連）
八、詩(shī)酒流連
要有多少場(chǎng)陶醉，我們才能夠酣暢今生。中國(guó)人終其一生是離不開酒的，我們歡喜的時(shí)候叫做開懷暢飲，我們煩惱的時(shí)候叫做借酒澆愁，這一生一世在酒里面每個(gè)人酣暢流連的都是不同的心情，在詩(shī)里我們叫做流連詩(shī)酒。本期就讓們通過(guò)古文詩(shī)句來(lái)解析文人墨客的詩(shī)酒情懷。
一位一位詩(shī)人捧起酒杯的時(shí)候，總會(huì)引起一種心事，曹操就說(shuō)：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。何以解憂？人生的憂愁可能接踵而至，只要人在成長(zhǎng)，憂愁跟我們的生命就成正比，那么酒能夠減去多少煩惱，我們?cè)诰评锩嬖趺礃尤ピ?shī)意縱橫呢？
我們一路看來(lái)，中國(guó)人的詩(shī)酒從來(lái)不分開。從有酒龍之譽(yù)的蔡邕，到酒虎謝玄；以就澆胸中塊壘的阮籍，天生劉伶，以酒為名。一個(gè)一個(gè)的人都呈現(xiàn)出他的風(fēng)采。有酒即醉，從不吝情去留的陶淵明，可以在等待酒成的時(shí)候，摘下頭上的葛巾漉酒；而酒仙李白飄灑一生；酒圣杜甫，在酒里咽下了多少心中的隱憂。醉吟先生是白居易，醉翁是歐陽(yáng)修。自釀美酒的蘇東坡，雖然他的酒量真的是很小，但是他留下多少愛酒的佳話。他的好朋友黃庭堅(jiān)曾經(jīng)說(shuō)：東坡老人翰林公，醉時(shí)吐出胸中墨。這個(gè)人襟胸之間的學(xué)問(wèn)筆墨，只有在他酣暢的時(shí)候，才可以一一的流露。陶淵明是個(gè)以酒寫心的醉相公。所有的這些人都與酒有關(guān)。如果我們這樣一一的盤點(diǎn)下去，中國(guó)詩(shī)人在酒中的美事，簡(jiǎn)直是列舉不盡。
說(shuō)到詩(shī)酒縱橫的年代，一定要看見那個(gè)酣暢淋漓的大唐盛世。大唐的酒意是什么樣的呢？人們相逢意氣的那一瞬間，如同王維寫的《少年行》：新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。暮一相逢，意氣相投，馬一栓，上樓喝酒，何等的豪奢啊！只有一個(gè)青春無(wú)敵的時(shí)代，人們的內(nèi)心才有這樣的簡(jiǎn)單爽朗，人的心中才有澎湃的天真。沒(méi)有被世事蹉跎，所有的酒都來(lái)得那么直白，所有的酒來(lái)的都毫不猶豫。這樣的酒其實(shí)在大唐的時(shí)候，比比皆是。
再看看大唐的邊塞：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？醉臥的那一刻，什么已經(jīng)不足惜了。人的名垂千古，那樣的一種浩蕩壯志，其實(shí)是跟他心中酒的醞釀直接相關(guān)的。
酒，在大唐集中表現(xiàn)在一個(gè)飛仙的身上，我們今天提起來(lái)總會(huì)想到酣暢的李太白。李白，一語(yǔ)可以概括他的人生，叫做：長(zhǎng)劍一杯酒，男兒方寸心。我們想出來(lái)的這位飛仙，左手擎著酒杯，右手撫著長(zhǎng)劍，浩蕩的那種氣概就是他的詩(shī)篇，這就是他的素描。酒幾乎是他的一種信仰。
誰(shuí)提起李太白，都會(huì)想起他的《將進(jìn)酒》：君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。看看這三句話的跌宕：黃河之水自天而降，奔流到海一去不返，我們的空間啊如此廣闊；高堂明鏡，朝如青絲暮成雪，鏡中已經(jīng)改變了他生命的容顏，我們的時(shí)光有如此匆忙。這么大的世間，這么快的光景，何以安生立命？最后的結(jié)論：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。所謂片言警策，說(shuō)的就是這樣的話。這一句話說(shuō)出了李白一生的信仰。既然知道人生苦短，為什么我們還要蹉跎光陰，我們還值得內(nèi)心有那么多的糾結(jié)嗎？我們?yōu)槭裁催€屢屢的放下空杯呢？這難道不是一直辜負(fù)嗎。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。不是每一個(gè)人都可以這樣評(píng)價(jià)自己。我們或者妄自尊大，或者妄自菲薄；我們或者在羨慕別人的生活，我們或者在悲嘆自己的不幸。誰(shuí)能知道天生我才一定有用嗎？李白認(rèn)為千金散盡還可以再來(lái)的，那么眼前我們且就今生散盡千金。所以他呼喚：烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。李白常常用一飲三百杯，就算那個(gè)時(shí)候的酒是米酒，就算甜酒度數(shù)低，我們想想，三百杯這是一個(gè)多大的容量空間。但是你再一想也不奇怪，因?yàn)檫@個(gè)人在發(fā)愁的時(shí)候會(huì)說(shuō)：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。他既然有那么長(zhǎng)的愁，他還不需要這么多的酒嗎？
他跟自己喝酒的朋友說(shuō)：岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。來(lái)來(lái)來(lái)，大家一起喝酒，不要停杯，聽我跟你們說(shuō)說(shuō)肺腑之言。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。你認(rèn)為那些功名啊，利祿啊，那都是最難得的嗎？其實(shí)跟著相比，如果有醉鄉(xiāng)安穩(wěn)，比這一切都值得珍惜。你看看古來(lái)的那些圣賢，他們的生命又怎么樣呢？屈原是一個(gè)世人皆醉而我獨(dú)醒的圣賢，但是當(dāng)他抱恨沉于汨羅的時(shí)候，他快樂(lè)嗎？他孑孓一身，形容槁枯，壯志未酬。所以李白說(shuō)：惟有飲者留其名。
剛才，我說(shuō)的那些魏晉時(shí)候，留下來(lái)倜儻雅名的人，誰(shuí)不是在酒中酩酊的呀？所以李白說(shuō)，你追慕古人，陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。想想曹植，陳思王當(dāng)年大宴賓客的時(shí)候，那真的是美酒斗十千。
現(xiàn)在咱們接著喝。喝到酣暢處主人不干了，說(shuō)你們喝的也太多了，喝的這點(diǎn)錢不夠了。他們可能身上也確實(shí)是沒(méi)錢了。但是正在興頭上，所以李白說(shuō)：主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。別說(shuō)錢多錢少，你拿酒就是，我不會(huì)欠你銀子的。那么還哪來(lái)的錢呢？五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。這就叫做：鐘鼓饌玉何足貴。所有那一切，什么才是時(shí)間的珍稀？此一刻的心情舒暢，那是千金不換。
對(duì)李白來(lái)講，杯中之物可以消憂，倜儻千古。之所以成為李太白，沒(méi)了就就沒(méi)了他的精神。喝酒還是他的一條出路，他常常被自己的憂思困頓住，李白的《行路難》面對(duì)眼前：金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。但是驀然之間：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。這個(gè)時(shí)刻人有多少難言之隱。為什么有酒盈樽了，為什么又珍饈美味，還是一頓酒杯，把筷子一甩，當(dāng)啷一聲，拔出了長(zhǎng)劍，他有什么心事呢？欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。一個(gè)人在這個(gè)世界上，總歸是要行走的。走在某一條路上，才會(huì)導(dǎo)向某一個(gè)目標(biāo)。但是幾乎每一條路都不好走：想要渡黃河，忽然之間被冰雪封住了；想要登太行，忽然之間大雪滿山了。那么水路走不得，陸路行不了，怎么辦呢？我可以去退隱吧。閑來(lái)垂釣碧溪上，我與世無(wú)爭(zhēng)可以嗎？這個(gè)典故用的是姜太公。姜太公未遇周文王之前，曾經(jīng)碧溪垂釣；接著他又用了一個(gè)典故，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊，這是伊尹出仕之前做過(guò)的夢(mèng)。無(wú)論姜子牙還是伊尹，他們最后都是濟(jì)世之才。李白也希望有人這樣用自己，了解自己，但是他沒(méi)有遇到。行路難，行路難，多歧路，今安在。人生的路，難走難走，實(shí)在是太難走！這么多的歧路我怎么辦？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。一個(gè)人終于到了走投無(wú)路的時(shí)候，李白就是李白，他不會(huì)沉悶與此，他會(huì)一瞬間跳脫開來(lái)。為什么說(shuō)李白的酒是一條出路？就是因?yàn)樗淖晕沂冀K都在。大多數(shù)的人喝酒會(huì)越喝越糊涂，但李白的酒有時(shí)候會(huì)喝到很清醒。大多數(shù)人喝酒是為了忘卻，但是李白喝酒是為了記得。他的自我從不迷惑。
李白是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的神仙，他一直愛神仙，以致求修為，做神仙。但他的行為本身已經(jīng)完成了這種超然。他說(shuō)：人生流光，長(zhǎng)繩難系日，自古共悲辛。日頭你抓得住嗎？他不是一下子就西沉了嗎。黃金高北斗，不惜買陽(yáng)春。好，時(shí)光守不住，那有錢能買什么呢？你的黃金就算筑到能夠接到北斗星那么高，那我告訴你，還是買點(diǎn)青春。人生有青春、有年華，就一切都還來(lái)得及。石火無(wú)留光，還如世中人。電光石火，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生命，自萬(wàn)古來(lái)觀察，不也是一瞬間嗎？即事已如夢(mèng)，后來(lái)我誰(shuí)身。我們所經(jīng)歷的一切，這就真的是自己的生命嗎？李白得出的結(jié)論不是無(wú)奈，而是有為。能做什么呢？提壺莫辭貧，取酒會(huì)四鄰。仙人殊恍惚，未若醉中真。為什么我說(shuō)他醉得清醒呢？他說(shuō)拿著酒壺，別說(shuō)現(xiàn)在家貧還是家貴，沒(méi)錢也可以買酒。我有點(diǎn)酒就呼朋喚友，四鄰皆聚。想一想那些求仙的日子，仙人到底在哪呢？還不如醉里更真實(shí)。醉里自有真天地，當(dāng)你真的把自己投入進(jìn)去，酣暢的時(shí)候。
為什么有人說(shuō)酒后吐真言？平時(shí)不敢說(shuō)的話，仗著酒膽說(shuō)出來(lái)了；平時(shí)覺(jué)得說(shuō)出來(lái)被人笑話的話，也不吐不快了。所以酒有時(shí)候可以喝的很真。他那樣的一種風(fēng)骨傲氣，他那樣一種倜儻不群，一切都在別人之前，憑什么呢？憑酒。所以這首詩(shī)是寫給他的朋友辛判官，他說(shuō)，憶想當(dāng)年：夫子紅顏我少年，章臺(tái)走馬著金鞭。文章獻(xiàn)納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。那是什么樣的時(shí)光？你我少年紅顏，我們都可以章臺(tái)走馬，歌舞升平。那個(gè)時(shí)候常常在席間妙手著出文章。我們?cè)诟栉柚g的沉醉，就在那些珍稀的美宴之上。
在這個(gè)世界上，多少人行跡漂泊，走到天涯總是思?xì)w，人人問(wèn)故鄉(xiāng)，人人要回去。李白未必這樣。他的《客中行》，走到一個(gè)地方喝到好酒了：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。他說(shuō)這么好的酒，如果你讓我能夠酣然陶醉，就在你這里一心所安，那好，我從此不問(wèn)什么地方是故鄉(xiāng)，什么地方是他鄉(xiāng)。蘇東坡說(shuō)得好，此心安處是吾鄉(xiāng)。什么地方叫做故鄉(xiāng)？不是你生長(zhǎng)的那個(gè)地方，而是一顆心可以安放的那個(gè)地方。對(duì)李白來(lái)講，此心就可以安于陶醉，只有有酒，處處皆為故鄉(xiāng)。
李白對(duì)于我們今天沒(méi)有啟發(fā)嗎？當(dāng)我們過(guò)分糾結(jié)于一些事情的時(shí)候，什么樣的理由讓我們放開呢？一個(gè)人喝的真高興了，眼前的客觀世界就會(huì)變化了。所以李白陪著他的叔叔，也就是他最后投奔的李陽(yáng)冰，一起游覽洞庭，酩酊大醉之后，他寫下來(lái)：刬卻君山，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。在岳陽(yáng)樓上遠(yuǎn)望洞庭，一帶青羅君山，優(yōu)美隱約。但李白看著礙眼，他說(shuō)把君山給我鏟了，平平得讓湘水流淌。如此多的浩蕩湖水，如果要是都變成了酒，那我就會(huì)醉殺洞庭秋。為什么滿山秋色都含著暖紅，那應(yīng)該是山川醉酒之后的紅顏吧。這什么樣的奇思異想？居然要把整個(gè)洞庭湖的水，都變成美酒，用來(lái)陶醉天地，一個(gè)酣暢清秋。
他說(shuō)，一個(gè)有酒的人，他的生命真的是太遼闊了。一個(gè)愛酒的人，他的詩(shī)情真是能夠打破所有的邊界與規(guī)矩。南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天。還是游洞庭，還是跟他的族叔，說(shuō)你看這個(gè)地方，南湖平靜下來(lái)的時(shí)候，簡(jiǎn)直煙波不起，天青夜朗。這樣的時(shí)候，咱還不趁著這樣的月色直上青天。那好，得喝點(diǎn)酒，于是李白說(shuō)出驚人之語(yǔ)：且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。實(shí)在沒(méi)錢，跟月亮商量商量，你賒我點(diǎn)月色，我拿月色換酒去。那，拿著月色去哪兒換酒？將船買酒白云邊。這說(shuō)的是人間事還是天上事？一個(gè)人真正酒酣興濃的時(shí)候，人間天上就混為一體了。
李白浪漫的時(shí)候如此浪漫，但李白安靜的時(shí)候也真是安靜。所以李白喝酒也會(huì)跟朋友說(shuō)：兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。清淺如同兒歌。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。這是化用他們的典故，我醉欲眠卿且去，我喝多了，你們都散了吧。二而李白說(shuō)，咱們明天抱琴再約。共賞落花，陶然忘機(jī)。所以你看，這樣一種花鳥安閑，人心自遣，這也是一個(gè)寧?kù)o的李太白。李白這個(gè)人浩蕩時(shí)需要有酒，寧?kù)o時(shí)照樣酒在身邊。所以酒中可以有他向外的鋪張，酒中還可以有他向心靈的內(nèi)斂。無(wú)論他的張還是他的斂，都憑借著他的酒。
李白這么愛酒，那它要有自己的道理。所以李白有一番人生不得不愛酒的大道理。放到千年萬(wàn)代之后，我們也不得不贊同他。他在月下獨(dú)酌的時(shí)候，一個(gè)人喝著酒，望著月亮，你說(shuō)李白琢磨的都是些什么事呢？他想：天若不愛酒，酒星不在天。抬頭看見酒旗星，他就想：這個(gè)蒼天他應(yīng)該是愛酒的，不然天上怎么有個(gè)酒星呢？地若不愛酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。這個(gè)大地要是不愛酒，甘肅那兒怎么有個(gè)地名叫酒泉呢？看來(lái)他也愛酒。好！天地既愛酒，愛酒不愧天。天和地都愛酒，我愛酒又怎么了？我愛酒才合上了天地大道。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。過(guò)去是有過(guò)禁酒令的，人不敢喝酒的時(shí)候就得找點(diǎn)代稱。所以管過(guò)濾以后的清酒叫圣人，管沒(méi)過(guò)濾的酒叫賢人。所以偷偷的喝酒說(shuō)咱是找圣人去，還是找賢人去，好聽啊。李白說(shuō)，你看，從那么早，魏晉時(shí)期就已經(jīng)把酒比成了圣賢，那圣賢即已飲，何必求神仙。圣賢不也喝酒嗎？所以圣賢神仙都喝酒，我就明白了。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。這句話說(shuō)得很看不上那些連酒都不醉的人。我喝三杯才通了大道，我喝一斗方合了自然。這樣的酒中佳趣，咱們喝酒的人自然就明白，而那些滴酒不沾的人，你就懶得跟他說(shuō)。所以這就是李白愛酒的大道理。
說(shuō)了這么多的酣暢美酒，李白的人生觀最后可以總結(jié)說(shuō)：且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名。他說(shuō)有眼前這杯酒，身后的名聲那算什么。他不會(huì)說(shuō)像辛棄疾那樣：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！就算都贏得了，此生沒(méi)了感受，沒(méi)了感動(dòng)，那還能留住什么呢？李白說(shuō)，我們且樂(lè)生前這一杯酒吧。李白還說(shuō)：人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情。我們以百年有限身，酣暢萬(wàn)古不了情。這才是真正的李太白。
理解酒，是打開李白的一把鑰匙。如果我們沒(méi)有陪他真正酣暢過(guò)，我們就不能觸摸到李白的那種滾燙的事情。李白的詩(shī)可以灼傷我們，李白的詩(shī)可以陶醉古今，關(guān)鍵是我們值得陪他酣暢今生。
另一個(gè)酣暢今生的樣本的杜甫。莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。李白要喝的酒是一杯一杯的算出來(lái)的，他就算是百年三萬(wàn)六千日，日日須飲三百杯，他也沒(méi)有覺(jué)得喝夠。杜甫這樣一個(gè)頓郁沉雄的詩(shī)人，其實(shí)為酒他也可以做的很癲狂。朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。其實(shí)這個(gè)時(shí)候杜甫在做左拾遺，這是他生命里難得的一段好時(shí)光。就這樣，他還能夠下朝回來(lái)，就直接去了當(dāng)鋪，典當(dāng)了衣服干什么呢？換酒喝。這個(gè)詩(shī)是杜甫卸載春日曲江，他說(shuō)：飛花亂點(diǎn)正愁人，就是跟這首詩(shī)一起寫的。所以有人分析，他就算是典當(dāng)衣裳，他應(yīng)該是典冬衣，剛過(guò)了冬天，先穿不著，給當(dāng)了，等到秋天的時(shí)候再想辦法置辦。說(shuō)他是在春天當(dāng)季典春衣，這就太癲狂了。當(dāng)季的衣裳就給典當(dāng)了，只為了喝酒。不是小抿一口解解酒饞，而是每日江頭盡醉歸，不醉絕不歸來(lái)。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。他說(shuō)，到處欠酒債這樣的事情，看起來(lái)好像不像老杜的行為，但是人生有限。寫這首詩(shī)的時(shí)候他大概四十六七歲，他想，我能活多久，人生要是能活到七十，那就已經(jīng)是很難得很難得了。果不其然，杜甫終年也只有五十九歲，他連六十都沒(méi)活到。所以他說(shuō)，在我有限的生前，我是多么不每日盡醉呢？含著醉意的人看世界，會(huì)看出一份天真的深情。穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。這樣的句子簡(jiǎn)直像詞，簡(jiǎn)直不像老杜的詩(shī)。穿花的蝴蝶飛到花叢的深處，人的視線黏在他的翅膀上，仍然不肯放開，它在花叢里深了，人的眼光也追的深了，這就叫：穿花蛺蝶深深見。再看近處：點(diǎn)水蜻蜓款款飛。蝴蝶、蜻蜓，都不是什么重大的事情，但是人喝了酒就天真，像孩子一樣去撲蝶去追蜻蜓，這就是他難得的快樂(lè)。傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。我就趁著酒意跟流光說(shuō)，我們?cè)谝黄穑尨禾炀靡稽c(diǎn)，再久一點(diǎn)。不要相互違背，好嗎？我正酣暢，流光正早春，就讓酣暢之人在早春中，揮灑這一把生命天真。
所以這么愛酒的杜甫，和那么酣暢的李白，這是一雙好朋友。杜甫也是特別理解李太白，所以他說(shuō)：秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。你李白，我來(lái)看你，問(wèn)問(wèn)你還有點(diǎn)什么心愿，你還沒(méi)有安頓自己。你告訴我沒(méi)煉成丹，對(duì)不起葛神仙，好啊，這就是李白。杜甫接著說(shuō)：痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。李白這個(gè)人，他不需要去科舉，他只需要痛飲狂歌；他不去拜謁太多的貴胄，他只需要做一個(gè)天地自我的英雄。這叫飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。
一個(gè)人失意往往是期待太高。沒(méi)有過(guò)高的期許，也就無(wú)所謂過(guò)深的失落。這個(gè)飛揚(yáng)跋扈的人就是真李白。所以李杜相交，惺惺相惜。杜甫贈(zèng)給李白的詩(shī)說(shuō)，咱們倆當(dāng)年，“醉眠秋共被，攜手日共行”。兩個(gè)人喝醉了，就蓋一床大被酣酣睡去，起來(lái)了同行天地風(fēng)景。這杜甫有深情。李白就疏放很多，李白贈(zèng)給杜甫的詩(shī)，臨別說(shuō)“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”。既然咱們都得走遠(yuǎn)，來(lái)來(lái)來(lái)，在這一刻把酒干了。你看，李杜這一杯酒，風(fēng)流千古。李杜之交，其實(shí)很大的默契在于他們的杯酒精神無(wú)須言傳。
走過(guò)了輝煌盛唐，我們?cè)賮?lái)看三位宋人，首先是北宋的柳七，奉旨填詞，白衣卿相。柳三變這一生應(yīng)該說(shuō)不得志，因?yàn)樗脊γB皇上都譏笑他，且去填詞，你不寧功名何干？他索性就說(shuō)，那我就奉旨填詞去。所以他一生留在這個(gè)世上，只有他的真情。他的真情也有多少番酣暢，柳永的《蝶戀花》一個(gè)人獨(dú)立樓頭，“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。”在這樣高聳的樓頭上，細(xì)細(xì)的春雨帶著黯黯的春愁，如同茫茫的芳草升起于天邊。這草色，這煙光，都籠罩在殘照里。“草色煙光殘照晨，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意”。誰(shuí)真知道我倚著圍欄，到底有什么心事呢？心中一定牽著某個(gè)人。這個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思念，而不可到他的身邊。這樣一種深重的愁煩，我怎么解脫呢？柳永醉得勇敢，“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。”他說(shuō)就把我這樣一番沉沉的相思之心，一把疏狂我酣然醉去，我就是要把自己喝醉。喝醉了以后就能忘卻了。但是對(duì)酒當(dāng)歌，我喝醉了，我強(qiáng)說(shuō)歡樂(lè)，我還是覺(jué)得人生沒(méi)有滋味。醉而不能得的時(shí)候就真的豁出去了，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。那就認(rèn)了吧，酒都不能忘卻，醉都不能遠(yuǎn)離，那就讓我日漸憔悴，衣帶漸寬，但是終將不悔。一切為了那位伊人。這樣一番話被王國(guó)維說(shuō)成“專做情語(yǔ)而絕妙者，求之古今詞人中曾不多見”。他說(shuō)如此情語(yǔ)，如此深沉，古今往來(lái)這樣的至情至性不多，因?yàn)樗赂遥涣私庥赂遥趺茨軌蛑酪聨u寬終不悔？
蘇軾也是愛酒的人，蘇軾是少飲就醉，但是他醉得有味道，他也有情趣。《江城子·密州出獵》，這是蘇軾反對(duì)新法，外任密州時(shí)候?qū)懴聛?lái)的。盡管起筆就是“老夫聊發(fā)少年狂”，這位老夫當(dāng)年才有多大呢？三十八歲而已。我們今天還管三十八歲的人叫小伙子，但是蘇東坡已經(jīng)自稱老夫。為什么？坎坷世相之中，心上有了滄桑，就容易有暮氣。但是一旦喝了酒，是可以聊發(fā)少年狂的。你看看他的形象，“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”。左牽黃狗，右擎蒼鷹，上有錦帽，下有貂裘，身后千騎隨從，浩浩蕩蕩席卷平岡。大家不知道這是干什么去。“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”。其實(shí)滿城出動(dòng)跟著太守，無(wú)非是去打獵。一個(gè)和平年代，英雄是寂寞的。因?yàn)樗坏谜鳉ⅰＫ运褪谴騻€(gè)獵，也會(huì)想起來(lái)當(dāng)年的孫權(quán)。他當(dāng)然希望大有作為。“酒酣胸坦尚開張，鬢微霜，又何妨？”酒興越來(lái)越濃了，胸襟越來(lái)越寬了，一個(gè)胸膽開張的時(shí)候，才可以蔑視年華。他說(shuō)，我就算添了幾根白發(fā)又怎么樣呢？我反對(duì)新法這么急切的改革，難道朝廷就從此不用我了嗎？“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”當(dāng)年馮唐曾經(jīng)持節(jié)帶著漢文帝的指令，云重新任命云中太守。他說(shuō)今天有誰(shuí)來(lái)任命我呢？誰(shuí)能夠來(lái)到我的身邊，告訴我重回朝中呢？何日遣馮唐，他望穿了又眼，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”天狼星是主侵略掠奪的。那個(gè)時(shí)候北宋積貧積弱，朝廷不穩(wěn)。他想要守土衛(wèi)國(guó)，那么就想，西北望親射天狼星。這是何等的豪情。有激越就有安寧，他在酒里也可以喝得很安定。再到更晚的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候他真的是到了暮年了。這一次貶到了黃州，謫居黃州的時(shí)候覺(jué)得身世老去，心中當(dāng)年在密州的不甘之氣平息了很多。“夜飲東坡醒復(fù)醉”，這話說(shuō)得有意思，我們都是醉復(fù)醒，對(duì)吧？先醉了，一會(huì)兒醒過(guò)來(lái)了。他不然，他是醒了以后接著喝，喝完了還可以再醉。心事要沉淪多少次，才終于安寧呢？人要經(jīng)歷多少次清醒的痛楚才終于甘于陶醉。所以這個(gè)長(zhǎng)夜連飲，他是醒復(fù)醉。終于回來(lái)的時(shí)候，“歸來(lái)仿佛三更”，仿佛二字用得好，喝多了的人哪知道外面到底是什么時(shí)候，大概就是夜很深的時(shí)候。敲門，家童貪睡，仆人睡得呀，我說(shuō)我醉著在門口都聽見他打呼嚕。“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”。為什么說(shuō)人年齡大了就變得平和呢？他這樣的一位太守回來(lái)叫門，仆人不開門，他沒(méi)關(guān)系，靠在門上，聽著仆人打呼嚕。那么進(jìn)不去就在這兒聽聽江水聲吧。這一刻，內(nèi)心漸漸地醒來(lái)了，帶著醉也知道生命的遺憾。“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)望卻營(yíng)營(yíng)”。我的生命不能被我自己支配，我就在這些營(yíng)營(yíng)碌碌的世間瑣事中，漸漸的，無(wú)奈就蹉跎了此生。此一刻，夜晚放眼，“夜闌風(fēng)靜觳紋平”。水面上波瀾不驚，所以他說(shuō)出了自己的夢(mèng)想，“小舟從此逝，江海寄余生”。我要怎么樣才能終于瀟灑到放下一切，能夠真正在江海上寄托了余生。當(dāng)?shù)氐奶匾豢矗f(shuō)小舟從此逝，江海寄余生，別是這人連夜逃跑了吧。趕緊到這兒來(lái)尋他，來(lái)的時(shí)候蘇東坡大醉未醒。其實(shí)這樣的一種大醉不醒，這就是在酒中的一種安頓。
其實(shí)酒可以喝出不同的況味，有些酒還能喝得很有趣。來(lái)看第三位宋人，南宋辛棄疾，因?yàn)閳?bào)國(guó)無(wú)門，心志里面千回百轉(zhuǎn)都寄托在酒中，后來(lái)反而想在酒里得到一點(diǎn)趣味。“醉里且貪歡笑，要愁那得功夫”。其實(shí)這也是強(qiáng)給自己寬心，在酒里人就喝高興了，哪有發(fā)愁的功夫啊。其實(shí)我們看人嘴上說(shuō)什么，往往是缺什么，就是因?yàn)樾闹械某睿切﹨倾^看了，闌干拍遍，一次一次樓頭興嘆，都已經(jīng)過(guò)去。所以他說(shuō)出了酒后要愁那得功夫。“近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處”，他說(shuō)我現(xiàn)在再翻古人的書，才覺(jué)得那里頭簡(jiǎn)直是一無(wú)是處。簡(jiǎn)直沒(méi)什么道理。這話說(shuō)得仍然帶著憤懣，為什么呢？古人都告訴我們要保家衛(wèi)國(guó)，古人都告訴我們忠臣一定會(huì)得到好報(bào)，但是這一切在我身上有嗎？所以他知道全無(wú)是處。“昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉如何？”這醉出酣態(tài)來(lái)了，在松樹邊酩酊大醉，跟松樹聊天，你覺(jué)得我醉得怎么樣？“只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去”。自己喝多了，覺(jué)得松樹晃晃悠悠要來(lái)扶，我就不想起來(lái)，用手推開松樹，你一邊去，不要管我。這一刻，今天看起來(lái)惟妙惟肖。我們今天看似乎是一點(diǎn)趣味。但是在辛棄疾，趣味深處醞釀了多少辛酸。
人歡樂(lè)時(shí)找酒，痛楚時(shí)找酒，其實(shí)從古至今，有酒的歲月一路行來(lái)，蘇東坡說(shuō)得好“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”。我們也不妨詩(shī)酒趁年華。所以中國(guó)的詩(shī)詞一切的意象，最后隔著朦朧酒意去看，它都會(huì)融貫古今來(lái)到我們的生命里。且樂(lè)生前這一杯酒，跟著這些酣暢的酒意，把我們的生命醞釀成萬(wàn)古詩(shī)情。當(dāng)我們自己的生命真的成為了一首詩(shī)，我們也就真的成了一個(gè)富于詩(shī)意的中國(guó)人。
附：文中涉及古詩(shī)詞（第八集、詩(shī)酒流連）
中國(guó)人終其一生離不開酒，借酒澆愁，1、曹操《短歌行（選篇）》 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇。
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
醉吟白居易，醉翁，醉相公陶淵明
2、黃庭堅(jiān)【宋】《題子瞻畫竹石》 風(fēng)枝雨葉瘠土竹，龍蹲虎踞蒼蘚石。東坡老人翰林公，醉時(shí)吐出胸中墨。
3、王維《少年行（其一）》
新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
4、王翰《涼州詞》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
5、李白《贈(zèng)崔侍郎（郎一作御）》
長(zhǎng)劍一杯酒，男兒方寸心。洛陽(yáng)因劇孟，托宿話胸襟。但仰山岳秀，不知江海深。長(zhǎng)安復(fù)攜手，再顧重千金。君乃輶軒佐，予叨翰墨林。高風(fēng)摧秀木，虛彈落驚禽。不取回舟興，而來(lái)命駕尋。扶搖應(yīng)借力，桃李愿成陰。笑吐張儀舌，愁為莊舄吟。誰(shuí)憐明月夜，腸斷聽秋砧
6、李白《將進(jìn)酒》：
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停
與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
7、李白《秋浦歌》
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
8、李白《行路難》：從不迷失自我 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
9、李白《擬古十二首（其三）》 長(zhǎng)繩難系日。自古共悲辛。
黃金高北斗。不惜買陽(yáng)春。
石火無(wú)留光。還如世中人。
即事已如夢(mèng)。後來(lái)我誰(shuí)身。
提壺莫辭貧。取酒會(huì)四鄰。
仙人殊恍惚。未若醉中真。
10、李白《客中行》
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。此心安處是故鄉(xiāng)
11、李白《陪侍郎叔游洞庭醉后（其三）》
刬卻君山，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。
12、李白《游洞庭》：南湖秋水夜無(wú)煙
南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
13、李白《山中與幽人對(duì)酌》
兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
14、李白《月下獨(dú)酌（其二）》 天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。
15、辛棄疾《破陣子》
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
16、李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》 昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)。
萬(wàn)里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清，北斗錯(cuò)落長(zhǎng)庚明。懷余對(duì)酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情。
君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。
君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。魚目亦笑我，謂與明月同。
驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)。
《折楊》《黃華》合流俗，晉君聽琴枉《清角》。《巴人》誰(shuí)肯和《陽(yáng)春》，楚地猶來(lái)賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱于余亦何有？ 孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。嚴(yán)陵高揖漢天子，何必長(zhǎng)劍拄頤事玉階。達(dá)亦不足貴，究亦不足悲。
韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒。君不見李北海，英風(fēng)豪氣今何在！君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居！少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。
17、杜甫《曲江（其二）》
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。
18、杜甫《贈(zèng)李白》
秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。
19、杜甫《與李十二白同尋范十隱居》
李侯有佳句，往往似銀鏗。余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。更想幽期處，還尋北郭生。入門高興發(fā)，侍立小童清。落景聞寒杵，屯云對(duì)古城。向來(lái)吟桔頌，誰(shuí)欲討莼羹。不愿論簪笏，悠悠滄海情。20、柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意？ 擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
21、蘇軾【宋】《江城子 密州出使》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
22、蘇軾【宋】《臨江仙》
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚帳聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。
23、辛棄疾【宋】《西江月 遣興》
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處。
昨夜松邊醉倒，問(wèn)松“我醉何如”。只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰：“去！”
24、蘇軾《望江南》
春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。詩(shī)酒趁年華。
酒
詩(shī)酒流連是什么意思篇三
丹韻詞音——詩(shī)酒流連
于 丹（第八集）
要有多少場(chǎng)陶醉，我們才能夠酣暢今生。中國(guó)人終其一生是離不開酒的，我們歡喜的時(shí)候叫做開懷暢飲，我們煩惱的時(shí)候叫做借酒澆愁，這一生一世在酒里面每個(gè)人酣暢流連的都是不同的心情，在詩(shī)里我們叫做流連詩(shī)酒。本期就讓們通過(guò)古文詩(shī)句來(lái)解析文人墨客的詩(shī)酒情懷。
一位一位詩(shī)人捧起酒杯的時(shí)候，總會(huì)引起一種心事，曹操就說(shuō)：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。何以解憂？人生的憂愁可能接踵而至，只要人在成長(zhǎng)，憂愁跟我們的生命就成正比，那么酒能夠減去多少煩惱，我們?cè)诰评锩嬖趺礃尤ピ?shī)意縱橫呢？
我們一路看來(lái)，中國(guó)人的詩(shī)酒從來(lái)不分開。從有酒龍之譽(yù)的蔡邕，到酒虎謝玄；以就澆胸中塊壘的阮籍，天生劉伶，以酒為名。一個(gè)一個(gè)的人都呈現(xiàn)出他的風(fēng)采。有酒即醉，從不吝情去留的陶淵明，可以在等待酒成的時(shí)候，摘下頭上的葛巾漉酒；而酒仙李白飄灑一生；酒圣杜甫，在酒里咽下了多少心中的隱憂。醉吟先生是白居易，醉翁是歐陽(yáng)修。自釀美酒的蘇東坡，雖然他的酒量真的是很小，但是他留下多少愛酒的佳話。他的好朋友黃庭堅(jiān)曾經(jīng)說(shuō)：東坡老人翰林公，醉時(shí)吐出胸中墨。這個(gè)人襟胸之間的學(xué)問(wèn)筆墨，只有在他酣暢的時(shí)候，才可以一一的流露。陶淵明是個(gè)以酒寫心的醉相公。所有的這些人都與
酒有關(guān)。如果我們這樣一一的盤點(diǎn)下去，中國(guó)詩(shī)人在酒中的美事，簡(jiǎn)直是列舉不盡。
說(shuō)到詩(shī)酒縱橫的年代，一定要看見那個(gè)酣暢淋漓的大唐盛世。大唐的酒意是什么樣的呢？人們相逢意氣的那一瞬間，如同王維寫的《少年行》：新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。暮一相逢，意氣相投，馬一栓，上樓喝酒，何等的豪奢啊！只有一個(gè)青春無(wú)敵的時(shí)代，人們的內(nèi)心才有這樣的簡(jiǎn)單爽朗，人的心中才有澎湃的天真。沒(méi)有被世事蹉跎，所有的酒都來(lái)得那么直白，所有的酒來(lái)的都毫不猶豫。這樣的酒其實(shí)在大唐的時(shí)候，比比皆是。
再看看大唐的邊塞：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？醉臥的那一刻，什么已經(jīng)不足惜了。人的名垂千古，那樣的一種浩蕩壯志，其實(shí)是跟他心中酒的醞釀直接相關(guān)的。
酒，在大唐集中表現(xiàn)在一個(gè)飛仙的身上，我們今天提起來(lái)總會(huì)想到酣暢的李太白。李白，一語(yǔ)可以概括他的人生，叫做：長(zhǎng)劍一杯酒，男兒方寸心。我們想出來(lái)的這位飛仙，左手擎著酒杯，右手撫著長(zhǎng)劍，浩蕩的那種氣概就是他的詩(shī)篇，這就是他的素描。酒幾乎是他的一種信仰。
誰(shuí)提起李太白，都會(huì)想起他的《將進(jìn)酒》：君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。看看這三句話的跌宕：黃河之水自天而降，奔流到海一去不返，我們的空間2
啊如此廣闊；高堂明鏡，朝如青絲暮成雪，鏡中已經(jīng)改變了他生命的容顏，我們的時(shí)光有如此匆忙。這么大的世間，這么快的光景，何以安生立命？最后的結(jié)論：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。所謂片言警策，說(shuō)的就是這樣的話。這一句話說(shuō)出了李白一生的信仰。既然知道人生苦短，為什么我們還要蹉跎光陰，我們還值得內(nèi)心有那么多的糾結(jié)嗎？我們?yōu)槭裁催€屢屢的放下空杯呢？這難道不是一直辜負(fù)嗎。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。不是每一個(gè)人都可以這樣評(píng)價(jià)自己。我們或者妄自尊大，或者妄自菲薄；我們或者在羨慕別人的生活，我們或者在悲嘆自己的不幸。誰(shuí)能知道天生我才一定有用嗎？李白認(rèn)為千金散盡還可以再來(lái)的，那么眼前我們且就今生散盡千金。所以他呼喚：烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。李白常常用一飲三百杯，就算那個(gè)時(shí)候的酒是米酒，就算甜酒度數(shù)低，我們想想，三百杯這是一個(gè)多大的容量空間。但是你再一想也不奇怪，因?yàn)檫@個(gè)人在發(fā)愁的時(shí)候會(huì)說(shuō)：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。他既然有那么長(zhǎng)的愁，他還不需要這么多的酒嗎？
他跟自己喝酒的朋友說(shuō)：岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。來(lái)來(lái)來(lái)，大家一起喝酒，不要停杯，聽我跟你們說(shuō)說(shuō)肺腑之言。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。你認(rèn)為那些功名啊，利祿啊，那都是最難得的嗎？其實(shí)跟著相比，如果有醉鄉(xiāng)安穩(wěn)，比這一切都值得珍惜。你看看古來(lái)的那些圣賢，他 3
們的生命又怎么樣呢？屈原是一個(gè)世人皆醉而我獨(dú)醒的圣賢，但是當(dāng)他抱恨沉于汨羅的時(shí)候，他快樂(lè)嗎？他孑孓一身，形容槁枯，壯志未酬。所以李白說(shuō)：惟有飲者留其名。
剛才，我說(shuō)的那些魏晉時(shí)候，留下來(lái)倜儻雅名的人，誰(shuí)不是在酒中酩酊的呀？所以李白說(shuō)，你追慕古人，陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。想想曹植，陳思王當(dāng)年大宴賓客的時(shí)候，那真的是美酒斗十千。
現(xiàn)在咱們接著喝。喝到酣暢處主人不干了，說(shuō)你們喝的也太多了，喝的這點(diǎn)錢不夠了。他們可能身上也確實(shí)是沒(méi)錢了。但是正在興頭上，所以李白說(shuō)：主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。別說(shuō)錢多錢少，你拿酒就是，我不會(huì)欠你銀子的。那么還哪來(lái)的錢呢？五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。這就叫做：鐘鼓饌玉何足貴。所有那一切，什么才是時(shí)間的珍稀？此一刻的心情舒暢，那是千金不換。
對(duì)李白來(lái)講，杯中之物可以消憂，倜儻千古。之所以成為李太白，沒(méi)了就就沒(méi)了他的精神。喝酒還是他的一條出路，他常常被自己的憂思困頓住，李白的《行路難》面對(duì)眼前：金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。但是驀然之間：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。這個(gè)時(shí)刻人有多少難言之隱。為什么有酒盈樽了，為什么又珍饈美味，還是一頓酒杯，把筷子一甩，當(dāng)啷一聲，拔出了長(zhǎng)劍，他有什么心事呢？欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。一個(gè)人在這個(gè)世界上，總歸是要行走的。走在某一條路上，才會(huì)導(dǎo)向4
某一個(gè)目標(biāo)。但是幾乎每一條路都不好走：想要渡黃河，忽然之間被冰雪封住了；想要登太行，忽然之間大雪滿山了。那么水路走不得，陸路行不了，怎么辦呢？我可以去退隱吧。閑來(lái)垂釣碧溪上，我與世無(wú)爭(zhēng)可以嗎？這個(gè)典故用的是姜太公。姜太公未遇周文王之前，曾經(jīng)碧溪垂釣；接著他又用了一個(gè)典故，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊，這是伊尹出仕之前做過(guò)的夢(mèng)。無(wú)論姜子牙還是伊尹，他們最后都是濟(jì)世之才。李白也希望有人這樣用自己，了解自己，但是他沒(méi)有遇到。行路難，行路難，多歧路，今安在。人生的路，難走難走，實(shí)在是太難走！這么多的歧路我怎么辦？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。一個(gè)人終于到了走投無(wú)路的時(shí)候，李白就是李白，他不會(huì)沉悶與此，他會(huì)一瞬間跳脫開來(lái)。為什么說(shuō)李白的酒是一條出路？就是因?yàn)樗淖晕沂冀K都在。大多數(shù)的人喝酒會(huì)越喝越糊涂，但李白的酒有時(shí)候會(huì)喝到很清醒。大多數(shù)人喝酒是為了忘卻，但是李白喝酒是為了記得。他的自我從不迷惑。
李白是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的神仙，他一直愛神仙，以致求修為，做神仙。但他的行為本身已經(jīng)完成了這種超然。他說(shuō)：人生流光，長(zhǎng)繩難系日，自古共悲辛。日頭你抓得住嗎？他不是一下子就西沉了嗎。黃金高北斗，不惜買陽(yáng)春。好，時(shí)光守不住，那有錢能買什么呢？你的黃金就算筑到能夠接到北斗星那么高，那我告訴你，還是買點(diǎn)青春。人生有青春、有年華，就一切都還來(lái)得及。石火無(wú)留光，還如世中人。電光石火，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生命，自萬(wàn)古來(lái)觀察，不也是一瞬間嗎？即事已如 5
夢(mèng)，后來(lái)我誰(shuí)身。我們所經(jīng)歷的一切，這就真的是自己的生命嗎？李白得出的結(jié)論不是無(wú)奈，而是有為。能做什么呢？提壺莫辭貧，取酒會(huì)四鄰。仙人殊恍惚，未若醉中真。為什么我說(shuō)他醉得清醒呢？他說(shuō)拿著酒壺，別說(shuō)現(xiàn)在家貧還是家貴，沒(méi)錢也可以買酒。我有點(diǎn)酒就呼朋喚友，四鄰皆聚。想一想那些求仙的日子，仙人到底在哪呢？還不如醉里更真實(shí)。醉里自有真天地，當(dāng)你真的把自己投入進(jìn)去，酣暢的時(shí)候。
為什么有人說(shuō)酒后吐真言？平時(shí)不敢說(shuō)的話，仗著酒膽說(shuō)出來(lái)了；平時(shí)覺(jué)得說(shuō)出來(lái)被人笑話的話，也不吐不快了。所以酒有時(shí)候可以喝的很真。他那樣的一種風(fēng)骨傲氣，他那樣一種倜儻不群，一切都在別人之前，憑什么呢？憑酒。所以這首詩(shī)是寫給他的朋友辛判官，他說(shuō)，憶想當(dāng)年：夫子紅顏我少年，章臺(tái)走馬著金鞭。文章獻(xiàn)納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。那是什么樣的時(shí)光？你我少年紅顏，我們都可以章臺(tái)走馬，歌舞升平。那個(gè)時(shí)候常常在席間妙手著出文章。我們?cè)诟栉柚g的沉醉，就在那些珍稀的美宴之上。
在這個(gè)世界上，多少人行跡漂泊，走到天涯總是思?xì)w，人人問(wèn)故鄉(xiāng)，人人要回去。李白未必這樣。他的《客中行》，走到一個(gè)地方喝到好酒了：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。他說(shuō)這么好的酒，如果你讓我能夠酣然陶醉，就在你這里一心所安，那好，我從此不問(wèn)什么地方是故鄉(xiāng)，什么地方是他鄉(xiāng)。蘇東坡說(shuō)得好，此心安處是吾鄉(xiāng)。什么地方叫做故鄉(xiāng)？不是你生長(zhǎng)的那個(gè)地方，而是一6
顆心可以安放的那個(gè)地方。對(duì)李白來(lái)講，此心就可以安于陶醉，只有有酒，處處皆為故鄉(xiāng)。
李白對(duì)于我們今天沒(méi)有啟發(fā)嗎？當(dāng)我們過(guò)分糾結(jié)于一些事情的時(shí)候，什么樣的理由讓我們放開呢？一個(gè)人喝的真高興了，眼前的客觀世界就會(huì)變化了。所以李白陪著他的叔叔，也就是他最后投奔的李陽(yáng)冰，一起游覽洞庭，酩酊大醉之后，他寫下來(lái)：刬卻君山，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。在岳陽(yáng)樓上遠(yuǎn)望洞庭，一帶青羅君山，優(yōu)美隱約。但李白看著礙眼，他說(shuō)把君山給我鏟了，平平得讓湘水流淌。如此多的浩蕩湖水，如果要是都變成了酒，那我就會(huì)醉殺洞庭秋。為什么滿山秋色都含著暖紅，那應(yīng)該是山川醉酒之后的紅顏吧。這什么樣的奇思異想？居然要把整個(gè)洞庭湖的水，都變成美酒，用來(lái)陶醉天地，一個(gè)酣暢清秋。
他說(shuō)，一個(gè)有酒的人，他的生命真的是太遼闊了。一個(gè)愛酒的人，他的詩(shī)情真是能夠打破所有的邊界與規(guī)矩。南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天。還是游洞庭，還是跟他的族叔，說(shuō)你看這個(gè)地方，南湖平靜下來(lái)的時(shí)候，簡(jiǎn)直煙波不起，天青夜朗。這樣的時(shí)候，咱還不趁著這樣的月色直上青天。那好，得喝點(diǎn)酒，于是李白說(shuō)出驚人之語(yǔ)：且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。實(shí)在沒(méi)錢，跟月亮商量商量，你賒我點(diǎn)月色，我拿月色換酒去。那，拿著月色去哪兒換酒？將船買酒白云邊。這說(shuō)的是人間事還是天上事？一個(gè)人真正酒酣興濃的時(shí)候，人間天上就混為一體了。
李白浪漫的時(shí)候如此浪漫，但李白安靜的時(shí)候也真是安靜。所以李白喝酒也會(huì)跟朋友說(shuō)：兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。清淺如同兒歌。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。這是化用他們的典故，我醉欲眠卿且去，我喝多了，你們都散了吧。二而李白說(shuō)，咱們明天抱琴再約。共賞落花，陶然忘機(jī)。所以你看，這樣一種花鳥安閑，人心自遣，這也是一個(gè)寧?kù)o的李太白。李白這個(gè)人浩蕩時(shí)需要有酒，寧?kù)o時(shí)照樣酒在身邊。所以酒中可以有他向外的鋪張，酒中還可以有他向心靈的內(nèi)斂。無(wú)論他的張還是他的斂，都憑借著他的酒。
李白這么愛酒，那它要有自己的道理。所以李白有一番人生不得不愛酒的大道理。放到千年萬(wàn)代之后，我們也不得不贊同他。他在月下獨(dú)酌的時(shí)候，一個(gè)人喝著酒，望著月亮，你說(shuō)李白琢磨的都是些什么事呢？他想：天若不愛酒，酒星不在天。抬頭看見酒旗星，他就想：這個(gè)蒼天他應(yīng)該是愛酒的，不然天上怎么有個(gè)酒星呢？地若不愛酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。這個(gè)大地要是不愛酒，甘肅那兒怎么有個(gè)地名叫酒泉呢？看來(lái)他也愛酒。好！天地既愛酒，愛酒不愧天。天和地都愛酒，我愛酒又怎么了？我愛酒才合上了天地大道。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。過(guò)去是有過(guò)禁酒令的，人不敢喝酒的時(shí)候就得找點(diǎn)代稱。所以管過(guò)濾以后的清酒叫圣人，管沒(méi)過(guò)濾的酒叫賢人。所以偷偷的喝酒說(shuō)咱是找圣人去，還是找賢人去，好聽啊。李白說(shuō)，你看，從那么早，魏晉時(shí)期就已經(jīng)把酒比成了圣賢，那圣賢即已飲，何必求神仙。圣賢不也喝酒嗎？所以圣賢神仙都喝酒，我就明白了。8
三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。這句話說(shuō)得很看不上那些連酒都不醉的人。我喝三杯才通了大道，我喝一斗方合了自然。這樣的酒中佳趣，咱們喝酒的人自然就明白，而那些滴酒不沾的人，你就懶得跟他說(shuō)。所以這就是李白愛酒的大道理。
說(shuō)了這么多的酣暢美酒，李白的人生觀最后可以總結(jié)說(shuō)：且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名。他說(shuō)有眼前這杯酒，身后的名聲那算什么。他不會(huì)說(shuō)像辛棄疾那樣：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！就算都贏得了，此生沒(méi)了感受，沒(méi)了感動(dòng)，那還能留住什么呢？李白說(shuō)，我們且樂(lè)生前這一杯酒吧。李白還說(shuō)：人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情。我們以百年有限身，酣暢萬(wàn)古不了情。這才是真正的李太白。
理解酒，是打開李白的一把鑰匙。如果我們沒(méi)有陪他真正酣暢過(guò)，我們就不能觸摸到李白的那種滾燙的事情。李白的詩(shī)可以灼傷我們，李白的詩(shī)可以陶醉古今，關(guān)鍵是我們值得陪他酣暢今生。
另一個(gè)酣暢今生的樣本的杜甫。莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。李白要喝的酒是一杯一杯的算出來(lái)的，他就算是百年三萬(wàn)六千日，日日須飲三百杯，他也沒(méi)有覺(jué)得喝夠。杜甫這樣一個(gè)頓郁沉雄的詩(shī)人，其實(shí)為酒他也可以做的很癲狂。朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。其實(shí)這個(gè)時(shí)候杜甫在做左拾遺，這是他生命里難得的一段好時(shí)光。就這樣，他還能夠下朝回來(lái)，就直接去了當(dāng)鋪，典當(dāng)了衣服干什么呢？換酒喝。這個(gè)詩(shī)是杜 9
甫卸載春日曲江，他說(shuō)：飛花亂點(diǎn)正愁人，就是跟這首詩(shī)一起寫的。所以有人分析，他就算是典當(dāng)衣裳，他應(yīng)該是典冬衣，剛過(guò)了冬天，先穿不著，給當(dāng)了，等到秋天的時(shí)候再想辦法臵辦。說(shuō)他是在春天當(dāng)季典春衣，這就太癲狂了。當(dāng)季的衣裳就給典當(dāng)了，只為了喝酒。不是小抿一口解解酒饞，而是每日江頭盡醉歸，不醉絕不歸來(lái)。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。他說(shuō)，到處欠酒債這樣的事情，看起來(lái)好像不像老杜的行為，但是人生有限。寫這首詩(shī)的時(shí)候他大概四十六七歲，他想，我能活多久，人生要是能活到七十，那就已經(jīng)是很難得很難得了。果不其然，杜甫終年也只有五十九歲，他連六十都沒(méi)活到。所以他說(shuō)，在我有限的生前，我是多么不每日盡醉呢？含著醉意的人看世界，會(huì)看出一份天真的深情。穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。這樣的句子簡(jiǎn)直像詞，簡(jiǎn)直不像老杜的詩(shī)。穿花的蝴蝶飛到花叢的深處，人的視線黏在他的翅膀上，仍然不肯放開，它在花叢里深了，人的眼光也追的深了，這就叫：穿花蛺蝶深深見。再看近處：點(diǎn)水蜻蜓款款飛。蝴蝶、蜻蜓，都不是什么重大的事情，但是人喝了酒就天真，像孩子一樣去撲蝶去追蜻蜓，這就是他難得的快樂(lè)。傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。我就趁著酒意跟流光說(shuō)，我們?cè)谝黄穑尨禾炀靡稽c(diǎn)，再久一點(diǎn)。不要相互違背，好嗎？我正酣暢，流光正早春，就讓酣暢之人在早春中，揮灑這一把生命天真。
所以這么愛酒的杜甫，和那么酣暢的李白，這是一雙好朋友。杜甫也是特別理解李太白，所以他說(shuō)：秋來(lái)相顧尚飄蓬，10
未就丹砂愧葛洪。你李白，我來(lái)看你，問(wèn)問(wèn)你還有點(diǎn)什么心愿，你還沒(méi)有安頓自己。你告訴我沒(méi)煉成丹，對(duì)不起葛神仙，好啊，這就是李白。杜甫接著說(shuō)：痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。李白這個(gè)人，他不需要去科舉，他只需要痛飲狂歌；他不去拜謁太多的貴胄，他只需要做一個(gè)天地自我的英雄。這叫飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。
一個(gè)人失意往往是期待太高。沒(méi)有過(guò)高的期許，也就無(wú)所謂過(guò)深的失落。這個(gè)飛揚(yáng)跋扈的人就是真李白。所以李杜相交，惺惺相惜。杜甫贈(zèng)給李白的詩(shī)說(shuō)，咱們倆當(dāng)年，“醉眠秋共被，攜手日共行”。兩個(gè)人喝醉了，就蓋一床大被酣酣睡去，起來(lái)了同行天地風(fēng)景。這杜甫有深情。李白就疏放很多，李白贈(zèng)給杜甫的詩(shī)，臨別說(shuō)“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”。既然咱們都得走遠(yuǎn)，來(lái)來(lái)來(lái)，在這一刻把酒干了。你看，李杜這一杯酒，風(fēng)流千古。李杜之交，其實(shí)很大的默契在于他們的杯酒精神無(wú)須言傳。
走過(guò)了輝煌盛唐，我們?cè)賮?lái)看三位宋人，首先是北宋的柳七，奉旨填詞，白衣卿相。柳三變這一生應(yīng)該說(shuō)不得志，因?yàn)樗脊γB皇上都譏笑他，且去填詞，你不寧功名何干？他索性就說(shuō)，那我就奉旨填詞去。所以他一生留在這個(gè)世上，只有他的真情。他的真情也有多少番酣暢，柳永的《蝶戀花》一個(gè)人獨(dú)立樓頭，“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。”在這樣高聳的樓頭上，細(xì)細(xì)的春雨帶著黯黯的春愁，如同茫茫的芳草升起于天邊。這草色，這煙光，都籠罩在殘照里。“草 11
色煙光殘照晨，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意”。誰(shuí)真知道我倚著圍欄，到底有什么心事呢？心中一定牽著某個(gè)人。這個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思念，而不可到他的身邊。這樣一種深重的愁煩，我怎么解脫呢？柳永醉得勇敢，“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。”他說(shuō)就把我這樣一番沉沉的相思之心，一把疏狂我酣然醉去，我就是要把自己喝醉。喝醉了以后就能忘卻了。但是對(duì)酒當(dāng)歌，我喝醉了，我強(qiáng)說(shuō)歡樂(lè)，我還是覺(jué)得人生沒(méi)有滋味。醉而不能得的時(shí)候就真的豁出去了，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。那就認(rèn)了吧，酒都不能忘卻，醉都不能遠(yuǎn)離，那就讓我日漸憔悴，衣帶漸寬，但是終將不悔。一切為了那位伊人。這樣一番話被王國(guó)維說(shuō)成“專做情語(yǔ)而絕妙者，求之古今詞人中曾不多見”。他說(shuō)如此情語(yǔ)，如此深沉，古今往來(lái)這樣的至情至性不多，因?yàn)樗赂遥涣私庥赂遥趺茨軌蛑酪聨u寬終不悔？
蘇軾也是愛酒的人，蘇軾是少飲就醉，但是他醉得有味道，他也有情趣。《江城子〃密州出獵》，這是蘇軾反對(duì)新法，外任密州時(shí)候?qū)懴聛?lái)的。盡管起筆就是“老夫聊發(fā)少年狂”，這位老夫當(dāng)年才有多大呢？三十八歲而已。我們今天還管三十八歲的人叫小伙子，但是蘇東坡已經(jīng)自稱老夫。為什么？坎坷世相之中，心上有了滄桑，就容易有暮氣。但是一旦喝了酒，是可以聊發(fā)少年狂的。你看看他的形象，“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”。左牽黃狗，右擎蒼鷹，上有錦帽，下有貂裘，身后千騎隨從，浩浩蕩蕩席卷平岡。大家不知道這是12
干什么去。“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”。其實(shí)滿城出動(dòng)跟著太守，無(wú)非是去打獵。一個(gè)和平年代，英雄是寂寞的。因?yàn)樗坏谜鳉ⅰＫ运褪谴騻€(gè)獵，也會(huì)想起來(lái)當(dāng)年的孫權(quán)。他當(dāng)然希望大有作為。“酒酣胸坦尚開張，鬢微霜，又何妨？”酒興越來(lái)越濃了，胸襟越來(lái)越寬了，一個(gè)胸膽開張的時(shí)候，才可以蔑視年華。他說(shuō)，我就算添了幾根白發(fā)又怎么樣呢？我反對(duì)新法這么急切的改革，難道朝廷就從此不用我了嗎？“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”當(dāng)年馮唐曾經(jīng)持節(jié)帶著漢文帝的指令，云重新任命云中太守。他說(shuō)今天有誰(shuí)來(lái)任命我呢？誰(shuí)能夠來(lái)到我的身邊，告訴我重回朝中呢？何日遣馮唐，他望穿了又眼，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”天狼星是主侵略掠奪的。那個(gè)時(shí)候北宋積貧積弱，朝廷不穩(wěn)。他想要守土衛(wèi)國(guó)，那么就想，西北望親射天狼星。這是何等的豪情。有激越就有安寧，他在酒里也可以喝得很安定。再到更晚的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候他真的是到了暮年了。這一次貶到了黃州，謫居黃州的時(shí)候覺(jué)得身世老去，心中當(dāng)年在密州的不甘之氣平息了很多。“夜飲東坡醒復(fù)醉”，這話說(shuō)得有意思，我們都是醉復(fù)醒，對(duì)吧？先醉了，一會(huì)兒醒過(guò)來(lái)了。他不然，他是醒了以后接著喝，喝完了還可以再醉。心事要沉淪多少次，才終于安寧呢？人要經(jīng)歷多少次清醒的痛楚才終于甘于陶醉。所以這個(gè)長(zhǎng)夜連飲，他是醒復(fù)醉。終于回來(lái)的時(shí)候，“歸來(lái)仿佛三更”，仿佛二字用得好，喝多了的人哪知道外面到底是什么時(shí)候，大概就是夜很深的時(shí)候。敲門，家童貪睡，仆人睡得呀，我說(shuō)我醉著在門口都 13
聽見他打呼嚕。“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”。為什么說(shuō)人年齡大了就變得平和呢？他這樣的一位太守回來(lái)叫門，仆人不開門，他沒(méi)關(guān)系，靠在門上，聽著仆人打呼嚕。那么進(jìn)不去就在這兒聽聽江水聲吧。這一刻，內(nèi)心漸漸地醒來(lái)了，帶著醉也知道生命的遺憾。“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)望卻營(yíng)營(yíng)”。我的生命不能被我自己支配，我就在這些營(yíng)營(yíng)碌碌的世間瑣事中，漸漸的，無(wú)奈就蹉跎了此生。此一刻，夜晚放眼，“夜闌風(fēng)靜觳紋平”。水面上波瀾不驚，所以他說(shuō)出了自己的夢(mèng)想，“小舟從此逝，江海寄余生”。我要怎么樣才能終于瀟灑到放下一切，能夠真正在江海上寄托了余生。當(dāng)?shù)氐奶匾豢矗f(shuō)小舟從此逝，江海寄余生，別是這人連夜逃跑了吧。趕緊到這兒來(lái)尋他，來(lái)的時(shí)候蘇東坡大醉未醒。其實(shí)這樣的一種大醉不醒，這就是在酒中的一種安頓。
其實(shí)酒可以喝出不同的況味，有些酒還能喝得很有趣。來(lái)看第三位宋人，南宋辛棄疾，因?yàn)閳?bào)國(guó)無(wú)門，心志里面千回百轉(zhuǎn)都寄托在酒中，后來(lái)反而想在酒里得到一點(diǎn)趣味。“醉里且貪歡笑，要愁那得功夫”。其實(shí)這也是強(qiáng)給自己寬心，在酒里人就喝高興了，哪有發(fā)愁的功夫啊。其實(shí)我們看人嘴上說(shuō)什么，往往是缺什么，就是因?yàn)樾闹械某睿切﹨倾^看了，闌干拍遍，一次一次樓頭興嘆，都已經(jīng)過(guò)去。所以他說(shuō)出了酒后要愁那得功夫。“近來(lái)始覺(jué)古人書，信著全無(wú)是處”，他說(shuō)我現(xiàn)在再翻古人的書，才覺(jué)得那里頭簡(jiǎn)直是一無(wú)是處。簡(jiǎn)直沒(méi)什么道理。這話說(shuō)得仍然帶著憤懣，為什么呢？古人都告訴我們要保家衛(wèi)14
國(guó)，古人都告訴我們忠臣一定會(huì)得到好報(bào)，但是這一切在我身上有嗎？所以他知道全無(wú)是處。“昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉如何？”這醉出酣態(tài)來(lái)了，在松樹邊酩酊大醉，跟松樹聊天，你覺(jué)得我醉得怎么樣？“只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去”。自己喝多了，覺(jué)得松樹晃晃悠悠要來(lái)扶，我就不想起來(lái)，用手推開松樹，你一邊去，不要管我。這一刻，今天看起來(lái)惟妙惟肖。我們今天看似乎是一點(diǎn)趣味。但是在辛棄疾，趣味深處醞釀了多少辛酸。
人歡樂(lè)時(shí)找酒，痛楚時(shí)找酒，其實(shí)從古至今，有酒的歲月一路行來(lái)，蘇東坡說(shuō)得好“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”。我們也不妨詩(shī)酒趁年華。所以中國(guó)的詩(shī)詞一切的意象，最后隔著朦朧酒意去看，它都會(huì)融貫古今來(lái)到我們的生命里。且樂(lè)生前這一杯酒，跟著這些酣暢的酒意，把我們的生命醞釀成萬(wàn)古詩(shī)情。當(dāng)我們自己的生命真的成為了一首詩(shī)，我們也就真的成了一個(gè)富于詩(shī)意的中國(guó)人。
詩(shī)酒流連是什么意思篇四
無(wú)題 【唐】 李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
女冠子 【宋】 蔣捷
一片春愁待酒澆。江上舟搖。樓上簾招。秋娘度與泰娘嬌。風(fēng)又飄飄。雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)。心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉。
早春呈水部張十八員外 【唐】 韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
虞美人 【宋】 李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
詠柳 【唐】 賀知章
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
錢塘湖春行【唐】白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
魏王堤【唐】白居易
花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思？柳條無(wú)力魏王堤。
憶江南（其一）【唐】白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？
絕句 杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？
寒食【唐】李山甫
柳帶東風(fēng)一向斜，春陰澹澹蔽人家。有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花。萬(wàn)井樓臺(tái)疑繡畫，九原珠翠似煙霞。年年今日誰(shuí)相問(wèn)，獨(dú)臥長(zhǎng)安泣歲華。風(fēng)煙放蕩花披猖，秋千女兒飛短墻。繡袍馳馬拾遺翠，錦袖斗雞喧廣場(chǎng)。天地氣和融霽色，池臺(tái)日暖燒春光。自憐塵土無(wú)他事，空脫荷衣泥醉鄉(xiāng)。
臨安春雨初霽【宋】陸游
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
如夢(mèng)令【宋】李清照
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。
清平樂(lè) 【唐】歐陽(yáng)炯
春來(lái)階砌。春雨如絲細(xì)。春地滿飄紅杏蒂。春燕舞隨風(fēng)勢(shì)。
春幡細(xì)鏤春繒。春閨一點(diǎn)春燈。自是春心繚亂，非干春夢(mèng)無(wú)憑。
裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線。
原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院? 則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。——《牡丹亭》【明】湯顯祖 千秋歲·數(shù)聲鶗鴂【宋】張先
數(shù)聲鶗鴂，又報(bào)芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風(fēng)色暴，梅子青時(shí)節(jié)。永豐柳，無(wú)人盡日花飛雪。莫把幺弦撥，怨極弦能說(shuō)。天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過(guò)也，東方未白凝殘?jiān)隆?/p>
天仙子 【宋】張先
水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？ 臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。
無(wú)題二首（其二）【唐】 李商隱
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
浪淘沙 【宋】李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
曲江二首（其一）【唐】杜甫
一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮榮絆此身。
浪淘沙 【宋】歐陽(yáng)修
把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東，總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？
蝶戀花 【宋】歐陽(yáng)修
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù).玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住.淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。
一剪梅 【宋】李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
江城子 【宋】秦觀
西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。
摸魚兒【宋】辛棄疾
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消、幾番風(fēng)雨、匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住。見說(shuō)道、天涯芳草迷歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。
詩(shī)酒流連是什么意思篇五
丹韻詞音（二、暮暖清秋）
（二）暮暖清秋
朋友們大家好，所謂“春華秋實(shí)”，秋天也是中國(guó)人一個(gè)意味深長(zhǎng)的季節(jié)。按照農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，到了秋天就該豐收了，所以婚嫁很多人選在秋天，而考生趕考也是在秋天十月左右到達(dá)京城。一個(gè)清秋節(jié)包含這么多事情，它難免讓人在旅途之上有很多的感慨.來(lái)來(lái)往往,看見一個(gè)變化季節(jié)的時(shí)候，心靈跟著也會(huì)有所激蕩。
那么秋天在路上可以看見什么呢？所謂的秋色、秋光，是指一年的草木到了它顏色最為豐富、層次跌宕、五彩斑斕，但是馬上就要進(jìn)入寒冬的那個(gè)時(shí)刻。秋天可以說(shuō)從早春鮮嫩的蓬勃經(jīng)歷了整個(gè)酷暑一直歷練到了秋天，豐厚、鮮艷，這個(gè)時(shí)候它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。如果說(shuō)春天的花兒是草本的，那么秋天的花兒就是木本的，它把一樹一樹的葉子都招搖成為花朵，鋪天蓋地，這個(gè)季節(jié)當(dāng)然讓人心有所感。
人生那種匆急之感容易在秋天被激發(fā)出來(lái)。屈原說(shuō)，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。屈原的生命一直在路上，他在奔波動(dòng)蕩的路上，他在遷徙流浪的路上。他一直都看著春秋代序，時(shí)光在他的眼中跑得比誰(shuí)都要匆急，其實(shí)他害怕的就是老之將至、修名不利。
所以草木的搖落對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講感受是不相同的，有人幾乎沒(méi)有所感生命就過(guò)去了，有人一片落葉都會(huì)怦然心驚。
清代的詩(shī)人趙翼說(shuō)得好，“最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭”。這一句詩(shī)說(shuō)得多么鮮明，鮮明中又何等驚心。就是這點(diǎn)秋風(fēng)，它染遍了人間的顏色，楓葉被它染紅，落葉之后它就會(huì)墜地，而人間白頭，也是被一度一度秋風(fēng)染遍的。這個(gè)時(shí)節(jié)，人心情搖蕩，看著轉(zhuǎn)瞬即逝的年華在眼前越來(lái)越美麗、越來(lái)越沉郁，但是走得越來(lái)越匆急。
李清照有一年深秋重陽(yáng)，作了那首著名的《醉花陰》寄給在外面做官的丈夫。
“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，她說(shuō)你看這個(gè)日子走到九九重陽(yáng)，薄薄的秋霧已經(jīng)起了，濃云再壓下來(lái)，整個(gè)白天都不明朗。不明朗的是天氣嗎？其實(shí)是我那顆含愁緒的心。我每天干什么呢？百無(wú)聊賴在閨房中點(diǎn)著香，“瑞腦銷金獸”，香裊裊而起，籠罩著獸形的香爐，她就在想，心中的憂愁走遠(yuǎn)了嗎？“佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透”，到了重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，北方就轉(zhuǎn)涼了，無(wú)論是枕上還是去看紗窗，其實(shí)都透著一番寒意。人能夠干什么呢？“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”這是一個(gè)秋菊盛開接著秋菊滿地的季節(jié)，這樣的一個(gè)時(shí)節(jié)，人銷魂何在？你看看簾卷西風(fēng)的時(shí)候，人簡(jiǎn)直比那些憔悴的秋菊還要形銷骨立，還要為伊消得人憔悴，這是李清照當(dāng)年的銷魂。
但是秋風(fēng)再起的時(shí)候，我們還有那樣的心事嗎？我們能夠體會(huì)嗎？也許今天的很多人都會(huì)說(shuō)，這樣的詩(shī)詞有點(diǎn)無(wú)病呻吟，其實(shí)如果心中真正有過(guò)這樣的經(jīng)歷、有過(guò)這樣的感受，再去讀它，自然不同。有的時(shí)候你會(huì)覺(jué)得，她寫的那個(gè)情景惟妙惟肖，你曾經(jīng)經(jīng)歷。我們走一些山水，仿佛來(lái)過(guò)，我們有時(shí)候走在路上，隱隱地聽到鄰人唱歌，正是你自己心里面哼的那個(gè)曲調(diào)，在這個(gè)時(shí)候都會(huì)驀然心驚。在詩(shī)詞歌賦中，往往都會(huì)又那樣一瞬，讓我們瞠目結(jié)舌——這寫的，不就是我那一刻的心境嗎？
秋天我們都曾經(jīng)走過(guò)，但是去看一看柳永走過(guò)的秋天，我們有同感嗎？柳永從汴京南下的時(shí)候，跟他的一位戀人依依惜別，寫下了那首著名的《雨霖鈴》。
“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，短短的三句，你看他寫的意象：第一，聲音上有蟬鳴，而這個(gè)蟬鳴叫得很冷，是寒蟬交出了一份凄切，縈懸于心；第二句寫眼前，“對(duì)長(zhǎng)亭晚”，長(zhǎng)亭走到了盡頭，人要離別了，時(shí)間走到了盡頭，一日將盡了；第三句寫這一刻時(shí)分“驟雨初歇”，雨還可以留人一瞬，雨歇了真是不得不上路。
空氣中到處都是濕潤(rùn)的，人心也濕漉漉的，雨后的這一瞬間，大家說(shuō)喝了這杯酒吧，但“都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”。大家在對(duì)飲、在別宴之上，但是無(wú)情無(wú)緒、兩心留戀，依依到最深的時(shí)候，船夫在催了，上船吧，再不走就趕不到下一個(gè)地方了。這一刻的催發(fā)，催得人斷腸。所以這兩個(gè)人“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。這一刻手拉手，淚眼相對(duì)兩心相對(duì)，還有什么話能說(shuō)得出來(lái)？說(shuō)眷戀嗎？眷戀也要走；說(shuō)保重嗎？保重，你又不在身邊；說(shuō)珍惜嗎？珍惜，為什么今天要遠(yuǎn)離；說(shuō)重逢嗎？重逢又不知?dú)w期。說(shuō)什么樣的話，其實(shí)都不如無(wú)語(yǔ)。什么都說(shuō)不出來(lái)的這一刻，話、淚，一切凝噎二字，噎在了喉頭，噎在了心頭。
凝噎這一刻之后，“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。其實(shí)我們從詩(shī)詞的節(jié)律上來(lái)講，“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，讀到這里，人真的好像是跟著他們哽咽了。覺(jué)得詞走到這里，走得很生澀，走得不流暢，跌宕到這里似乎就動(dòng)不了了。但你再往下念，“念去去，千里煙波”突然之間就疏朗了，這時(shí)刻人離開了，因?yàn)榍胺健澳红\沉沉楚天闊”，水闊天高，誰(shuí)知道未來(lái)怎樣？
接下來(lái)他說(shuō)出了千古名句，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”，清秋的意義在這一筆中被點(diǎn)破。秋天，人心更多眷戀，落實(shí)累累，紅葉沉沉，人心上都渴望溫暖，在一個(gè)越來(lái)越寒冷的時(shí)刻，不去眠冬，不去守在家園，非要去哪里呢？自古傷離別，“更那堪，冷落清秋節(jié)”，這讓多情的心如何擔(dān)承？
這一走，酒意終會(huì)醒，醒來(lái)已是夜深，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)、殘?jiān)隆保恢涝诤翁幘菩训臅r(shí)候，看見依稀的楊柳岸邊有曉風(fēng)襲來(lái)、有殘?jiān)庐?dāng)天。“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”人心中還有情還有戀，但是人已遠(yuǎn)，與誰(shuí)說(shuō)？
這首不朽的詞，寫盡了清秋況味，寫盡了離別一瞬所有的無(wú)語(yǔ)，多少人在離別的時(shí)候會(huì)用這里的句子。
還是這個(gè)柳永，另一首著名的詞，《八聲甘州》。還是寫清秋，還是這等天氣。剛才說(shuō)《雨霖鈴》“對(duì)長(zhǎng)亭晚”，可這一刻他對(duì)的又是什么呢？“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。”獨(dú)在樓頭的這一個(gè)人，眼前天上是瀟瀟暮雨，整個(gè)鋪天蓋地灑下來(lái)，人間是一番洗清秋。秋風(fēng)秋雨愁煞人，秋風(fēng)緊，秋雨飛，人間一定紅衰翠減，出現(xiàn)了一片寥落的景象。“漸霜風(fēng)凄緊”，這個(gè)“漸”字用得好，越來(lái)越，漸漸地逼緊了。放眼關(guān)河一派冷落，眼前殘照正自當(dāng)樓。一句“殘照當(dāng)樓”，你覺(jué)得那些關(guān)河、長(zhǎng)江，整個(gè)的秋風(fēng)秋氣，一切都凝聚于這一點(diǎn)上，一個(gè)人在樓頭當(dāng)此清秋。
哪幾個(gè)意象屬于清秋呢？先來(lái)說(shuō)荷葉。杜牧曾經(jīng)說(shuō)“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”。大家想一想，我們都見過(guò)這個(gè)畫面：嘩啦啦的一陣西風(fēng)起，那么大片的圓潤(rùn)的荷葉嘩地一下被翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，會(huì)看見滿池荷卷都一下子背過(guò)去了。但是，你覺(jué)得它們密密的依偎在一起的時(shí)候，心中都隱隱抱恨嗎？你會(huì)覺(jué)得一陣風(fēng)起，它們是“回首背西風(fēng)”嗎？寫得多么活靈活現(xiàn)！
來(lái)鵠寫秋天中荷葉的殘破，更是刻畫入微——“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。秋天，很多人很無(wú)奈，無(wú)奈到什么地步？你看看荷葉。原來(lái)在盛夏的時(shí)候，有很多人是折下了荷葉當(dāng)傘的，因?yàn)樗艽蟆⑺軋A。荷葉上還有大家特別喜歡的一景，就是露珠一掉在它的絨毛上，就變得圓圓的，一個(gè)一個(gè)小珍珠在跌宕。但是秋風(fēng)真是蕭瑟，秋風(fēng)漸緊的時(shí)候，荷葉就變得枯萎了、殘破了。就在最深最深的秋風(fēng)里，一夜之間到早晨就發(fā)現(xiàn)秋葉已經(jīng)被霜剪破了。這個(gè)時(shí)候再落下雨，它還托得住嗎？原來(lái)周邦彥寫的那種“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”現(xiàn)在看不見了。“賺他秋雨不成珠”，縱使秋雨紛紛，那些個(gè)圓圓的小珍珠也已經(jīng)看不見了，因?yàn)楹扇~都?xì)埰屏恕＿@是新奇的意象。
李商隱就在秋荷殘破以后，他仍然深情不減。他還要去說(shuō)，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”。這樣的荷葉顯然已經(jīng)托不住那些珍珠了，但是，就留下殘荷，聽著雨打荷葉也是好的。李商隱真是一個(gè)多情的人，他在“客散酒醒深夜后”，可以更“持紅燭賞殘花”，他在這樣秋陰深深霜飛已晚的時(shí)節(jié)，仍然有心眷戀，留得殘荷去聽秋雨繽紛。
看看荷葉，就是這一片荷葉，他前世今生的輪回，能夠寄托多少秋意？要找到意象，你就會(huì)覺(jué)得千古的荷風(fēng)一直在你的眼前。
還有一種意象是秋聲。
我們說(shuō)過(guò)，春聲中有春鳥啼，那么秋聲中呢？張炎說(shuō)“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”，雨打梧桐點(diǎn)點(diǎn)愁，這是一種秋聲。清人王士禎說(shuō)“晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多”，黃葉雁聲，這樣一種悲鴻斷雁之聲也是秋聲。還是清人宋宛說(shuō)“山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲”，江流日夜，江水打出來(lái)的聲音會(huì)變嗎？如果你用心分辨，四季都有它的表情。四季的聲音，表情達(dá)意各不相同。
溫庭筠說(shuō)得最好，“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思”，就是你的眼前有爐香裊裊升起，有蠟淚滴滴垂下，這是一片秋思托付在近處的兩個(gè)景物。“眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒”這是寫主人公自己眉妝已殘、鬢云已亂，覺(jué)得自己衾枕單薄，怎么走過(guò)這個(gè)漫漫的寒夜？接著她聽見了徹夜不眠的理由，“梧桐葉，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”寫得多細(xì)膩，一葉葉，一聲聲，這樣的聲音只有那種愁深似海的人才能夠一點(diǎn)一點(diǎn)聽見。所以元代小令里說(shuō)“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后”，人不寐總有他的理由，這一點(diǎn)梧桐打出來(lái)的是秋意多了一分，那一聲芭蕉激蕩的是心中愁思又多一點(diǎn)，三更不寐三更之后，是誰(shuí)在守著這樣的長(zhǎng)夜？就是因?yàn)檫@樣的秋聲，催得人意亂心煩。
還有什么意象呢？再去看一看，秋日里很少有人去詠朝霞，但是太多人在看斜照。杜甫寫《秋野》，“遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅”，山山披晚照，這個(gè)時(shí)刻人心中會(huì)有多少激蕩？錢起說(shuō)“萬(wàn)葉秋聲里，千家落照時(shí)”千家萬(wàn)戶都在秋風(fēng)之中，不知秋思落誰(shuí)家，總歸家家的門里都有家家的故事，人人寧?kù)o的表情背后，都隱匿著不為人知的心情。但是秋風(fēng)晚照會(huì)把它帶出來(lái)的，“蕭蕭遠(yuǎn)樹流林外，一半秋山帶夕陽(yáng)”，秋山帶出的僅是夕陽(yáng)嗎？夕陽(yáng)帶出的還有心事，心事無(wú)語(yǔ)托付給秋山夕陽(yáng)。
天妒英才，王勃這個(gè)詩(shī)人只活了二十七歲。但是在他那么年輕的時(shí)候，他就曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思?xì)w。他寫過(guò)一首五絕，寥寥二十字，寫盡山中他的心思遠(yuǎn)行。起筆極重，“長(zhǎng)江悲已滯”，這五個(gè)字力道千鈞。長(zhǎng)江水那是萬(wàn)古東流的，他說(shuō)，我眼前長(zhǎng)江已經(jīng)凝滯停歇了，為什么呢？只一個(gè)理由，一個(gè)字道出了全部，叫做悲，長(zhǎng)江因?yàn)槲业谋瘋呀?jīng)阻滯停留了，理由我可以告訴你。“萬(wàn)里念將歸”，萬(wàn)里之外的思?xì)w，我的這種心情不足以凝滯長(zhǎng)江水嗎？這真是少年意氣，無(wú)端之筆，起筆極重。一首五絕用去一半，后一半怎么樣才壓得住？一般的詩(shī)詞起筆柔和，漸漸地一層一層暈染，到了結(jié)尾的時(shí)候，其實(shí)才見它的濃墨重彩，但起筆重，那么結(jié)尾又怎么樣才能放得開呢？“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，這樣的心情再放眼望出去，高山晚秋，撲撲簌簌遍山黃葉紛飛，這是多么鮮明的對(duì)比，長(zhǎng)江水本身是流動(dòng)的，因?yàn)樗记槎铚瑯淠颈旧硎庆o默的，因?yàn)樗记槎S葉紛飛，只有秋深時(shí)節(jié)有這樣奇特的情景。
杜甫也在他暮年客居夔州的時(shí)候，九月九日登高時(shí)節(jié)寫下這樣的句子，“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。那個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)快要到“潦倒新停濁酒杯”的時(shí)候，為了消愁去喝這一杯酒，抱病強(qiáng)起去登臺(tái)。但大家告訴他，你不能再喝了，你的酒必須得停下來(lái)。真哀傷，消愁之物都沒(méi)了。“竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開”，這里的竹葉，指的就是川中的好酒竹葉青。他說(shuō)，竹葉青既然與我的生命沒(méi)了緣分，那么菊花也不須再開了。對(duì)得很巧，竹葉對(duì)上了對(duì)菊花，我的日子里不再有酒，我的風(fēng)光中不再有菊花，那么，一切寥落了。“殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)”，玄猿是黑猿，白雁似雪，一黑一白鮮明的對(duì)比。“殊方”是他現(xiàn)在的這個(gè)地方，身在何方，聽見了猿聲哀哀啼鳴，而“舊國(guó)”是指的自己的故里，舊國(guó)深處又有白雁飛來(lái)。因?yàn)檠隳闲校搅巳绱死渎涞纳钋铮狈降难愣硷w到南邊來(lái)了，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，這個(gè)時(shí)候想到了自己的弟弟妹妹，親人本來(lái)在這個(gè)時(shí)候可以團(tuán)聚的，現(xiàn)在都在何方呢？“弟妹蕭條各何在？干戈衰謝兩相催”，不知道親情何在，戰(zhàn)爭(zhēng)催老了年華，而秋意又逼老了生命，這種兩相催，這樣的境地，讓一個(gè)老病之軀何以擔(dān)當(dāng)？這樣的時(shí)候，你想一想杜甫的心是何等的百轉(zhuǎn)千回？
清秋不光有悲傷，清秋也會(huì)有安頓，如果你真的可以把心安寧在這個(gè)季節(jié)。看看王維，這個(gè)歷史上著名的詩(shī)佛，他曾經(jīng)少年意氣，那么早中了進(jìn)士，接著就走過(guò)了他一生的起伏跌宕，他的心經(jīng)歷了太多的風(fēng)雨滄桑，“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”？不需要提起，只需要安頓。所以也在清秋，《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》，看看他寫給朋友裴迪的詩(shī)：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。”只這幾句的情景，換了別人已經(jīng)倉(cāng)皇得不能把持了。山是寒山，青翠凋敝轉(zhuǎn)向的是沉沉的蒼翠；水是秋水，漸漸流不動(dòng)了，一天比一天流得潺湲；人已老去，所以要倚杖，倚杖呆在自己的柴門之外，里面只是一間寒舍。而此刻風(fēng)起，偏偏聲音襲來(lái)又是聲聲暮蟬。天已暮，秋已晚，這一片山水暮景聽寒蟬之中，王維的心是什么樣的呢？“渡頭馀落日，墟里上孤煙”他說(shuō)，我不孤單，我還能看見渡口的落日，我還可以看見墟里有孤煙裊裊升起，我的心中有古人相伴。是誰(shuí)呢？“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”當(dāng)年楚狂接輿曾經(jīng)笑話過(guò)孔子，說(shuō)你每天都這樣在外面，你為什么不回去，你這樣周游列國(guó)你真的能濟(jì)世嗎？王維覺(jué)得不如歸來(lái)。他的心還喜歡一個(gè)人，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因號(hào)五柳先生”，這個(gè)人就是陶淵明。他不標(biāo)榜祖先給他留下來(lái)的盛名，不提大司馬陶侃，他只說(shuō)我宅邊有五棵柳樹，我這人隨便叫我個(gè)五柳先生就行了。王維說(shuō)，我真喜歡他呀，我此刻的心為什么能安定？縱使天色已晚，不妨我狂歌五柳之前。有它們與我相伴，我何以不安頓？
為什么說(shuō)安頓？人安頓的時(shí)候才會(huì)覺(jué)得生命是有趣的，人在倉(cāng)皇中，什么樣的趣味都和生命無(wú)緣。王維是一份安頓，他常在山中，山對(duì)他來(lái)講不是空曠，不是寂寞，而是一種玩賞。這山也真夠靜的，看看他寫《鳥鳴澗》，人心可以閑到什么份上？“人閑桂花落”，他閑到了枝頭那一丁點(diǎn)撲簌桂花悄悄落地，他居然有察覺(jué)，這心還不閑嗎？我們現(xiàn)在不要說(shuō)花了，大朵的花掉在地下你聽不見，大塊的石頭墜地，我們的心就真有感應(yīng)嗎？夜可以有多靜？“夜靜春山空”，安靜得覺(jué)得這山都空了。真空了嗎？明月出來(lái)的時(shí)候，這個(gè)鳥也很敏感，月亮居然把它驚醒了，“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”。一聲、兩聲，泠泠的鳥鳴聲起的時(shí)候，這一刻你才知道什么叫春山空，什么叫深夜靜。沒(méi)有那一聲兩聲，你還真對(duì)比不出來(lái)什么叫空和靜。現(xiàn)代做菜有個(gè)說(shuō)法，“要想甜，加點(diǎn)鹽”，其實(shí)這是一丁點(diǎn)反差。為了歌曲的流暢，加上半拍休止符，這就是空山中那一點(diǎn)兩點(diǎn)的鳥鳴。
為什么說(shuō)安頓呢？人心如果不悠閑、不纖細(xì)，他不從容怎么可能看見這一切？都說(shuō)王維在晚年寫的詩(shī)含著深深禪意，其實(shí)這份禪意是他的隨處可安。
我們從小就熟悉王維的《山居秋暝》，在安頓的意義上讀來(lái)又有不同。還是那座空山“空山新雨后”，還是那個(gè)秋天“天氣晚來(lái)秋”，還有他的明月“明月松間照”，還有他的清泉“清泉石上流”。空山新雨、晚來(lái)秋色、明月松風(fēng)、清泉白石，這一切千古不改，人在其中，人孤單嗎？不孤單！他不光有畫家的眼睛，他還有音樂(lè)家的耳朵，他總能聽見別人聽不著的東西。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，還沒(méi)有看見人的時(shí)候，聽見那個(gè)竹林里面，嘻嘻哈哈女孩子打鬧的聲音，知道那些浣紗的姑娘們肯定是回來(lái)了；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，蓮花撲撲啦啦的為什么動(dòng)起來(lái)了呢？知道漁舟已經(jīng)回來(lái)了。你看這樣的風(fēng)情、這樣的動(dòng)靜，在眼前、在身邊。有如此的情形相伴，“隨意春芳歇，王孫自可留”。春天走遠(yuǎn)就走遠(yuǎn)吧，怎么那么多人傷春，人非得是念念不忘停留在春天里，才是此生的安頓嗎？
四季流光的滌蕩，春天走遠(yuǎn)，我就可以留在了清秋還有內(nèi)心的安寧。這是一種秋天真正的安頓。盡管再往前走，就是一個(gè)嚴(yán)冬了。嚴(yán)冬大地有如許蕭瑟，生命如此凋敝，而且不可阻止地又跨過(guò)一年，但是能不能安心，這是人在流光中的一段把持。人可以傷春，人可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過(guò)之后，我們的心被春花秋月滌蕩成為一片寧?kù)o寬廣，這才是詩(shī)詞各種意象踏過(guò)的心靈，留下真正的意味。
我們的生命是可以穿越秋光去成長(zhǎng)的，我們?cè)賮?lái)跟著一個(gè)人走過(guò)秋天。這就是劉禹錫，多狂放的劉郎啊，你看看他寫下的不同的秋天。《秋風(fēng)引》，“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹，孤客最先聞。”一首五絕，但是寫出了那個(gè)時(shí)候的悲秋。孤客之心，未搖落而先秋。不等秋風(fēng)搖落，他自己敏感的心已自悲情，所以他說(shuō)，這樣的秋風(fēng)秋葉進(jìn)來(lái)，我比誰(shuí)都先聽見。
劉禹錫的《望洞庭》寫得何等的流利清淺、天真寧?kù)o。“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。”洞庭湖，我一看到這種寧?kù)o的句子，就想起孟浩然說(shuō)的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”他眼中那么浩蕩的洞庭，為什么在不同人眼中，就如此風(fēng)平浪靜呢？心靜了，才看得見“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，像一片明鏡一樣，如此寧?kù)o的地方。“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，小小的青螺一樣的山包，在這樣的白銀盤中。其實(shí)這就是黃庭堅(jiān)寫的“未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，湖中的小山丘簡(jiǎn)直就像一個(gè)小小的青螺一樣。
其實(shí)人心和世相永遠(yuǎn)是一個(gè)相對(duì)的關(guān)系：人心小了，就會(huì)覺(jué)得世界大，壓在心上，不堪重負(fù)；人心大了，賞世上的風(fēng)景，不過(guò)就是一個(gè)小小的景致而已。
在秋風(fēng)滌蕩中，這顆心終于走到了它一個(gè)真正自我的境界，這其實(shí)也是劉禹錫最廣為傳頌的《秋詞》。第一首他說(shuō)“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，自古而今一提到秋天，大家都覺(jué)得寂寞蕭瑟，可我就是要說(shuō)秋天比春天好。“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，你沒(méi)有看見眼前的仙鶴嗎？他引著你的詩(shī)情一路排云直上，直指凌空云霄。我們形容秋天都會(huì)說(shuō)秋高氣爽、天高云淡，不覺(jué)得秋天特別高嗎？這樣的高空，如果沒(méi)有詩(shī)情，不覺(jué)得人生遺憾嗎？這樣的心怎么能不愛秋天？第二首他還要說(shuō)“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃”，這夜來(lái)風(fēng)霜對(duì)太多人來(lái)講是不堪承受的呀，但他看來(lái)，山明水凈秋霜何妨呢？遠(yuǎn)遠(yuǎn)去看那幾棵不同的樹上，深紅淺黃夾雜在一起。我們現(xiàn)在為什么要賞紅葉？如果遍山都是一種紅葉反而無(wú)趣，有趣就在顏色跌宕，從淺黃到深紅，一層一層地跌落下來(lái)。而在此一刻，人上高樓，他從心里愛清秋，他說(shuō)“試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂”。秋天多好，他甚至有點(diǎn)不喜歡春天，他說(shuō)“春色嗾人狂”，春天有時(shí)候撩動(dòng)得人春心意亂，人心中有多少感傷多少欲望都被春天招惹出來(lái)，這不是讓人發(fā)狂嗎？秋天多好，清風(fēng)入骨。
那么多人在清秋節(jié)不堪上樓，但是他真的走上去了，他在高樓上，詩(shī)情離碧霄更近，仙鶴更懂他的心情，他愛清秋入骨，他甚至覺(jué)得，春色不敵秋風(fēng)。其實(shí)，這就是他心中真正喜歡的清秋。
他的年華也會(huì)老去的，等到他抱病沉沉的時(shí)候，秋風(fēng)又來(lái)了。人在老病之時(shí)，如果再聽秋風(fēng)，沒(méi)有幾個(gè)人心情能夠舒朗開闊。但是劉禹錫真是了不起，他甚至和秋風(fēng)成了相約的老朋友。盡管他病了、他老了，但是聽見秋風(fēng)來(lái)的時(shí)候，他會(huì)深情款款，他專門寫了一首詩(shī)叫《始聞秋風(fēng)》。“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回”，他說(shuō)去年當(dāng)黃菊凋敝，初冬漸近的時(shí)候，我依依不舍地和你告別了，現(xiàn)在你聽，深秋蟬鳴，我知道你又回來(lái)了。你要回來(lái)了，我的生命就跟你有約啊。說(shuō)過(guò)了身邊一切風(fēng)景心情之后，在這首詩(shī)的最后，劉禹錫對(duì)秋風(fēng)說(shuō)“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)”，你回來(lái)了真好，天地之間一片清澈，我愿意抱病為你而登上高臺(tái)，不負(fù)金秋秋風(fēng)之約。
這就是一個(gè)人在秋風(fēng)中，走過(guò)生命的成長(zhǎng)。劉禹錫原來(lái)也有那樣脆弱的心，也是易傷易感，但最后從秋風(fēng)中一己之悲走到千古興亡之嘆，走到可以玩賞安頓清秋景致，走到盛贊清秋，最后自己年華老去，仍與秋風(fēng)有約，扶病而上高臺(tái)。
看看秋風(fēng)讓一個(gè)人變得多么疏朗。所以人在秋風(fēng)中，甚至還可以走到一種豁達(dá)、自我調(diào)侃的境界。
黃庭堅(jiān)曾經(jīng)寫過(guò)這樣的詞：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。”喝酒吧，喝酒吧，喝酒可別遲疑啊！“酒味今秋似去秋”，酒是年年都有的，秋風(fēng)是年年都來(lái)的，唯獨(dú)人是要老去的，酒不變秋不變?nèi)艘牙先ィ先诉€能簪花嗎？“白發(fā)簪花不解愁”這里是用了蘇軾的一個(gè)典故。蘇軾說(shuō)“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭”，但黃庭堅(jiān)用成了這樣一句調(diào)侃，你就是白首簪花，對(duì)酒對(duì)秋，生命不還是要向前走嗎？
我們以秋風(fēng)的名義，去走進(jìn)這些人的身世，去觸摸他們心靈上那些深深淺淺的紋路，紋路背后隱匿的歡喜憂傷。也許當(dāng)我們自己再遇到相似情形的時(shí)候，我們就不再孤單。今天我們可能會(huì)找朋友，我們可能會(huì)寫博客，我們希望更多人去明白自己。但是還有一種可能，它就蟄伏在詩(shī)詞之中，你一旦翻開，那種懂得毫不含糊。
人生幾度春秋，又有多少關(guān)情事呢？我還記得我在很小的時(shí)候見到李商隱的《暮秋獨(dú)游曲江》，我在很小的時(shí)候，眼淚就下來(lái)了。我一直記得我當(dāng)時(shí)讀這首小詩(shī)的那種感受。人能有多少愁多少恨，他的今生怎么擔(dān)待得起呢？他說(shuō)“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情常在，悵望江頭江水聲”，李商隱是愛荷葉的，他甚至愛殘荷。當(dāng)荷葉剛剛生長(zhǎng)的時(shí)候，我的春恨已經(jīng)跟著荷葉出發(fā)了；當(dāng)荷葉枯萎凋敝的時(shí)候，我的秋恨已經(jīng)在心中醞釀深沉了。我知道此身常在，深情常在，這樣的苦恨我掙脫不去，我只有歲歲年年悵望江頭江水聲。
李商隱過(guò)得很苦，但李商隱過(guò)得很值，我們今天想起來(lái)他那么多的《無(wú)題》，我們今天默默吟誦起來(lái)他的《錦瑟》，多少心事都在春秋滌蕩中留給了千秋萬(wàn)代。
人生苦短，穿越春秋，陸機(jī)說(shuō)得好，“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，這些春花、這些秋葉難道都不關(guān)于我們的生命嗎？人生怎么都是走過(guò)這一回，走過(guò)的時(shí)候，如果含情，我們也許會(huì)看見很多意象，如果我們?cè)敢馊ザ镁涂梢园岩庀筢j釀成詩(shī)篇。所以我們想一想清秋時(shí)節(jié)，我們認(rèn)識(shí)一些詩(shī)人，了解一些意象，也許生命里就多了一些朋友。無(wú)論是春花滿眼或者是秋葉遍地，其實(shí)我們都可以在某一個(gè)時(shí)分和它們相遇。
千古之間，總會(huì)有一些錯(cuò)不過(guò)的相遇，比如相同的故事，比如相同的心情。我們總會(huì)覺(jué)得冥冥之中有一個(gè)人懂得自己，也許他不在身邊而遠(yuǎn)隔千年。
附：文中涉及古詩(shī)詞（第二集、暮暖清秋）
日月忽其不淹兮，春與秋其代序，唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。—— 屈原 野步 【清】 趙翼
峭寒催換木棉裘，倚仗郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。
醉花陰 【宋】 李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。雨霖鈴 【宋】 柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？
八聲甘州 【宋】 柳永
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟？爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁。
秋暮遣懷【清】陶澹人
人生天地一葉萍，利名役役三秋草。秋草能為春草新，蒼顏難換朱顏好。籬前黃菊未開花，寂寞清樽冷懷抱。秋風(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨(dú)坐心如搗。出門拔劍壯盤游，霜華拂處塵氛少。朝凌五岳暮三洲，人世**豈能保。不如歸去臥糟丘，老死蓬蒿事幽討。偶題兩首【唐】來(lái)鵠
近來(lái)靈鵲語(yǔ)何疏，獨(dú)憑欄干恨有殊。一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠。水邊箕踞靜書空，欲解愁腸酒不濃。可惜青天好雷雹，只能驅(qū)趁懶蛟龍。蘇幕遮【宋】周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗【唐】李商隱
竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲。花下醉【唐】李商隱
尋芳不覺(jué)醉流霞，倚樹沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。
清平樂(lè)【宋】張炎
候蛩凄斷。人語(yǔ)西風(fēng)岸。月落沙平江似練。望盡蘆花無(wú)雁。
暗教愁損蘭成，可憐夜夜關(guān)情。只有一枝梧葉，不知多少秋聲。
江上【清】王士禎
吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗自波。晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲于竹圃分韻【清】宋琬 塞鴻猶未到蕪城，載酒登臨雨乍晴。山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲。上方鐘磬疏林滿，十里笙歌畫舫明。空負(fù)黃花羞短鬢，寒衣三浣客心驚。更漏子【唐】溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
水仙子·夜雨【元】徐再思
一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
秋野五首（其四）【唐】杜甫
遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅。潛鱗輸駭浪，歸翼會(huì)高風(fēng)。砧響家家發(fā)，樵聲個(gè)個(gè)同。飛霜任青女，賜被隔南宮。
題蘇公林亭【唐】錢起
平津東閣在，別是竹林期。萬(wàn)葉秋聲里，千家落照時(shí)。門隨深巷靜，窗過(guò)遠(yuǎn)鐘遲。客位苔生處，依然又賦詩(shī)。書河上亭壁【宋】寇準(zhǔn)
岸闊檣稀波渺茫，獨(dú)憑危檻思何長(zhǎng)。蕭蕭遠(yuǎn)樹疏林外，一半秋山帶夕陽(yáng)。山中【唐】王勃
長(zhǎng)江悲己滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。九日【唐】杜甫
重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！嘆白發(fā)【唐】王維
宿昔朱顏成暮齒，須臾白發(fā)變垂髫。一生幾許傷心事，不向空門何處銷。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪【唐】王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。鳥鳴澗【唐】王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
山居秋暝【唐】王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
秋風(fēng)引【唐】劉禹錫
何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹，孤客最先聞。望洞庭【唐】劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相【唐】孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。雨中登岳陽(yáng)樓望君山【宋】黃庭堅(jiān)
投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生入瞿塘滟澦關(guān)。未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。
秋詞二首【唐】劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。始聞秋風(fēng)【唐】劉禹錫
昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼飗枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)。馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。南秋子【宋】黃庭堅(jiān)
諸將說(shuō)封侯，短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花布解愁。
吉祥寺賞牡丹【宋】蘇軾
人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤。暮秋獨(dú)游曲江【唐】李商隱
荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。
悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。——《文賦》【西晉】陸機(jī)
