人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

離退休工作者先進事跡簡介篇一

――某某單位某某人

某某同志為某某的工會副主席，同時負責我院離退休工作的具體落實與執行。該同志熱心離退休工作，以“老吾老以及人之老”精神無私奉獻、不計得失，堅持將每項工作做到精益求精，真正將愛崗敬業的熱情播散在集體中。

該同志不但為學校組織的文體、公益活動出謀劃策，更是積極動員我院退休職工參加，比如2016年的“老年人趣味運動會”，我院除開身體不便的退休職工外全部參加，并著統一運動服展現“醫管人”風貌，最終在許多項目中獲得好成績，使大家收獲了榮譽與幸福。

該同志對于我院自主開展的離退休人員活動更是傾盡全力，從精心策劃、組織人員、按步實施、

總結

該同志在離退休工作中細致、不厭其煩辦理每件事，比如“大病互助”制度的解說、信息填寫與核查、簽字確認，每年的“大病互助”扣款、補助申請的通知、補助申請、補助發放等細節；“校園一卡通”的申辦、使用與退卡；普通職工與高知職工的體檢通知、提醒、報告反饋與發回；每學期末與學院領導一起上門慰問汪宜麗、李開明、黃英等困難退休職工。細致的工作不但獲得老人的肯定，就連退休職工的子女與親人都知道“有事打電話給李彬”，有些空巢老人在手機里、急救箱里留的是她的聯系方式。

該同志在離退休工作中，注重發揮離退休干部的主體地位和政治優勢。凡學院開展教師節、院領導考核、學術年會等重大活動與商榷重大舉措時，都要選離退休代表參加，如某某教授、某某書記、某某書記、周利峰副書記等，重視離退休干部的意見與建議，發揮他們在思想政治高度上的優勢與遠見；同時，還充分發揮他們的無私奉獻精神，選業務全面、責任心強的離退休代表，如某某教授、某某教授、某某教授等，長年不懈地開展

教學

該同志關心退休職工的學習與生活，把學校與學院的關懷帶給他們，使退休職工同樣感受到“大家庭”的溫暖。

離退休工作者先進事跡簡介篇二

在這個四季孕育著桃李芬芳的校園，總有一些老者會躲在一隅，悄悄地做他們的學問，默默無聞地奉獻出他們如水的年華。文學與新聞傳播學院的ｘｘ教授就是這樣一位學者。

沒有太多的頭銜，更不曾名滿天下，但是他的每一位學生都會深深的記住他，并永懷崇敬之情，僅因為這位老教授除了醉心于學術別無他求。

ｘｘ生于史學世家，父親是當今史學界的泰斗人物趙儷生老先生，母親高昭一女士生前為蘭州大學歷史系教授。從父輩起，ｘｘ一家三代有六人致力于歷史研究。從小的耳濡目染使ｘｘ對歷史始終保持著濃厚的興趣，但父輩的成就特別是趙儷生老先生在史學界的地位卻像陰影一樣籠罩在ｘｘ周圍。不愿被人說是自己拾父輩的牙惠，ｘｘ發誓要自己闖出一片天地。然而，由于文革期間父母受批斗的政治壓力及當時經濟困難等時代因素，ｘｘ青少年時期并沒有接受系統、連貫的教育，但天生的孤傲性情使其在當工人的八年中也不丟書本，養精蓄銳?；謴透呖己?，ｘｘ做為七七級第一批大學生得以深造，從此，他開始了對歷史的專業性學習和研究。

ｘｘ在歷史研究上所走的路可以說是曲折往復的。一則他一直在刻意避開父親所研究的課題，不去沾父親的光；另一方面，長年上綱上線的歷史背景使他不愿觸碰帶有很強政治性的歷史選題。所以在最初，他總是徘徊于興趣所在和環境所迫的抉擇之間。他自稱：我是過了不惑之年才進入歷史研究的狀態的！在那時，他才覺得他躑躅不前的羈絆是自己為自己設置的心理障礙。

天下一致而百慮，同歸而殊途是中國傳統文化的最好詮釋，這種人文精神也是自司馬遷父子以來歷代史學研究者所追求的最高理想。ｘｘ秉承父志，將這句話深深地刻在了心中，并不時教導他的后輩和學生銘記天下一致而百慮，同歸而殊途的人生追求目標。他同樣渴盼能以學術思想帶動起社會寬容、理解的氣氛，他倡導人文精神，并竭力從自身做起以學術教育思想的進步帶動人文精神的發展，從而喚發人們的主觀能動性。本篇文章來自資料管理下載。他立足于各地理單元內人文差異的比較認識，將人文地理與人文歷史相結合，以盡可能地還原歷史本貌。面對考古資料發現與傳世文獻分離的學術局限，ｘｘ忍不住一陣嘆惋：傳世文獻與考古資料融匯用于歷史研究的二重證據法才能最大限度的使歷史學術研究的指導思想還原歷史變為現實，但現今史學界的專業隔閡、地方部門保護政策使考古的人不通文獻，研究文獻的人不知最新考古發現資料，這樣的現狀將會成為歷史學進步的瓶頸障礙。

ｘｘ祖籍為ｘｘ安丘，因此他對這片齊魯之地愛得深沉。他先后發表了40多篇關于齊文化研究的論文，其中《姜太公封地新考》等論文為齊魯文化研究做出了很大貢獻。在他研究齊文化的十幾年里，他始終秉著實事求是的原則，堅持淡薄功利的價值取向，甘于坐冷板凳，怡情于苦中作樂。

ｘｘ從上世紀80年代初開始的王權皇權研究至今已初具規模，形成了一套他特有的理論體系。在他近三十年的準備工作時期，他全面研究了社會歷史學、歷代經濟基礎和生產力、古代宗法、中國家族勢力等課題，為王權皇權的研究奠定了夯實的基礎。夏、商、周三代的王權和秦以后的皇權存在時間基本持平，秦始皇嬴政統一六國后用地緣政治沖淡了先秦時期的血緣宗法政治，由此構置在血緣政治之上的王權從最高領導權力、權力形式、權力結構及權力制約等各方面都發生了翻天覆地的變化。ｘｘ沉迷于古文讀本，不受前人斷句、釋義等的局限，堅持自己由原本文字中尋找深意，覓得王權皇權的大線索后，在王權研究取得一定成效的前提下，深入對凌駕于社會之上的皇帝權力探尋研究，進而縱橫比較王權皇權的不同，從人文主義角度透視歷史，尋找挖掘歷史最大的時代價值。

過去的政治是今天的歷史，今后的歷史是當今的政治，ｘｘ這經歷過特定時代的學者深切體會到階級分析法的極端作用，因此他更提倡弘揚人文精神，讀史知興替，讓個人的自我能力有效地作用于社會，得到社會的認可。同時，他認為應正確對待歷史與政治的關系，歷史研究既不能全然成為政治的附庸，也不能忤逆形勢，與政治相悖而行。作為學者，他始終踐行實事求是；作為教師，他一直堅持為人師表。ｘｘ經常教導他的學生：你們一定要充分利用好當前社會、家庭所賦予的條件，完成大學階段的自我完善，使自己真正成為獨立思考、獨立解決問題的人，這樣才能適應社會發展！他說做學問搞研究最重要的是興趣，因此他也在潛移默化中努力培養并保持學生們的學習興趣。本篇文章來自資料管理下載。他說，面對當今文化界的弊端，當代大學生應盡量克服商品經濟帶來的功利主義傾向，做人、做事、做文章都要是理就服，是問題就疑；同時也應做到讓他人對自己無所質疑。

快退休了，ｘｘ希望在職期間能站好最后的崗，善始善終，退休后全身心投入到王權皇權的研究中。