認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

曾國潘傳讀后感1000字篇一

邪正看眼鼻，真假看嘴唇;

功名看氣概，富貴看精神;

主意看指爪，風波看腳筋;

若要看條理，全在語言中。

彼時，我對心理學很感興趣，對面相之術也很好奇，當時，還很鄭重地抄下了這個口訣，并畫下了那幅巨大的面譜，但從此就擱置一邊，再沒掀開。

最近看到曾國藩的名字，就是前兩周去附近的圖書館借書，恰看到書架上有這本傳記，一時好奇，借了回家，想看看曾國藩在他的侄兒筆下到底會是怎樣一個人。

這本書用了兩天讀完，感覺還不錯，材料翔實，立論客觀，讓我對曾國藩的認識也漸漸有了一點概念。本書初以《曾國藩之生平與事業》問世于1935年，一時洛陽紙貴。作者系曾國藩的侄子，所以全文寫作多是簡化文言文，讀起來有些費勁，有些章節內容多有重復，脈絡不夠清晰，文學觀賞性不夠強，但作為一本研讀歷史的素材來看，已是綽綽有余。最可貴的是本書編選了曾國藩的若干詩文、筆記、書信，與正文相呼應，可以了解到真正的曾國藩，但前提是要具備一定的文言文功底。

對于曾國藩的評價，近百年來仁者見仁，智者見智，對曾國藩褒揚者有之，斥罵者也不乏其人。早在曾國藩鎮壓太平天國時，即有人責其殺人過多，送其綽號“曾剃頭”。到了1870年“天津教案”，不少人罵他是賣國賊，以致曾國藩也覺得“內咎神明，外咎清議”，甚至有四面楚歌之慮。但在本書里，作者立場鮮明：曾國藩是清朝的中興之臣，正是因為他成功的鎮壓了太平天國起義，才得以使清朝又延續了60年壽命，中國沒有提早分崩離析。

而近代關于太平天國的歷史評價早已從教科書上一邊倒的積極褒揚轉為較客觀的歷史評價，太平天國起義雖然是一次大型的農民起義運動，但是它并沒有給農民帶來解放，只是換了某種名義把農民仍舊束縛在封建剝削制度之上，從洪秀全入住南京后給后宮嬪妃立下的“十不準”就能看出其與腐朽的清朝統治政權沒什么區別;另外太平天國不加分析地反對以儒家文化為主流的中國傳統文化，對當時和后世社會產生了不良影響。曾國藩與太平天國的較量，與其說是一次封建地主階級對廣大農民的鎮壓，不如說是兩者迥然不同的政治思想之間的一次較量，因為曾國藩是鐵桿的儒教衛道士，而洪秀全擁護的則是_____，宗教這個東西是最具有排他性的。書里曾提及“記得有一位日本學者說起，曾國藩和天平天國的戰爭，是一幕東方的宗教戰爭，這話實在有幾分可信。”

歷史這個東西是最講不清的，一百個人眼里有一百種歷史，這里就不糾纏于曾國藩的歷史功過了，只談一點，我對曾國藩本人的印象。

曾國潘傳讀后感1000字篇二

閑來無事，喜歡讀唐浩明寫的《曾國藩全傳》，昨天臨睡覺時讀到這段文字：靜思細慮，古今億百年無有窮其，人生其間數十寒暑，僅須臾耳，當思一搏。大地數萬里，不可紀極，人與其中寢處游息，晝僅一室，夜僅一榻耳，當思珍惜。古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛一毛耳，當思多覽。事變萬端，美名百途，人生才力之所能及者，不過太倉之粒耳，當思奮爭。然知天之長，而吾所歷者短，則憂患橫逆之來，當少忍以待其定;知地之大，而吾所居小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌。

一百年多年前就是有這樣的一個人物，他治學嚴謹，懂得退讓，家教嚴厲，由于在其的感染下，曾家后世一百多年里出了許多出類拔萃的人才。他以自己的才學、人格和一部《曾國藩家書》被喻為“萬古完人”，還是毛澤東和蔣介石推崇的人……但他在階級斗爭時，也曾被貶低過，是地主階級的形象代言人，參加剿滅天平天國的農民起義。

其實一個人的所作所為都是時代的產物，蓋棺定論，我們沒有必要用現代人的眼光去詆毀一個人的是非功過，如果換著我們去生活在那個時代，也一定會身不由己。因為時代具有一定的局限性。無論怎樣，但其治學、為官、家教還是讓我十分側面的。我曾在一本書上讀到這樣一句話：當官必讀曾國藩，經商必學胡雪巖。我認為：一個人一生能被后世有這樣的點評，足以。

曾國藩相人識人的語句，我感覺至今仍有一定的意義。如觀人：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。