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蘇東坡傳讀書筆記篇一
蘇東坡是我國古代著名的文學家、書畫家,他的醫生是豐富多彩的,他聰慧過人,心神更是天真無邪。它是中國歷史上罕見的全才,閱讀蘇東坡的一聲,往往會被他的浩然所吸引。
蘇東坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人,美麗之在花朵,是宜于察覺而難于說明的。
蘇東坡的這種高深莫測,令人不知應當因其大無畏的精神而敬愛他,抑或為了使他免于旁人的加害而勸阻他、保護他。
他身上有一股道德的力量,非人力所能遏制,這股力量,有他呱呱落地開始,即強有力在他身上運行。他揮動巨筆,肆無忌憚的潑墨,如同兒戲一般。
對于蘇東坡的人格與品質,我只能說自己可能連仰望的資格都沒達到。
在歷史的長河中,迎來又送走了一批又一批的人,而蘇東坡是一個渺小而又龐大的人,為何說蘇東坡偉大,因為,蘇東坡像一面鏡子,從他的一生中可一折射出中國文人的精神與思想。正是這些精神與思想才是中華五千年的文化長河一直流淌,永不干涸。
我對蘇東坡的了解甚至連表皮都沒達到,認為自己真的幼稚,但還是要寫下來,這既是我的讀后感,也是我向一個偉大的文學領袖致敬。
蘇東坡傳讀書筆記篇二
寒假,讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》,感慨頗多。
他是這么描寫蘇東坡的:蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
我認為蘇東坡的作品之優秀除了本身才華橫溢外,有一些是因為經歷之廣闊。司馬遷曾有云:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》……《詩》三百篇,大抵圣賢發憤之所為作也。”而蘇東坡也是如此,他最著名的幾篇詩集,都是在落難時著作的,他一生的“輝煌”落在黃州、惠州、儋州,此時他正遭受貶謫。所謂“國家不幸,詩家幸”,正是如此。
其次,蘇東坡的人生有點像我最近聽到的一句話:“棋盤上,充斥著無數的可能性,不到臨近最后一刻,你永遠不知道,勝負在哪。”這句話主要說的是:一切皆有可能,但又帶著些許希望。蘇東坡童年便酷愛讀書,希望長大做像范滂一樣有利于國家、百姓的人。不想長大真做成了。第一次應試便考中,后因母去世,服喪;王安石變法被貶杭州;寫抗暴詩被貶密州;之后因為倔強,被貶數次;再王安石、呂惠卿下臺,神宗仙逝,任翰林學士輔佐幼帝。
最后,也是最不易的。蘇東坡在遭受一路貶謫,仍然沒有丟失仁愛之心。我記得初中課本中有一句話是這么說的:“人的生命是短暫的,生命的價值在于在奉獻中不斷提升。”王安石變法前期并沒有什么不良反應,但是,隨著時間的推移,弊端漸漸暴露,百姓吃不飽、穿不暖,流離失所,民不聊生,甚至賣兒賣女,啃樹皮、樹根,消化不良脹死的。而與此同時,每年的孤兒越來越多,很多凍死在街頭,餓死在垃圾堆邊。蘇東坡不忍,便收養孤兒,但“和尚多粥少”,睿智的他想到成立一個機構,讓當地的富裕的家庭幫襯,自己也省吃儉用。真正做到了“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”但也遠高于它。
蘇東坡傳讀書筆記篇三
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后,我才發現,世界上竟有如此豁達之人,而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶,可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句,比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”,門都破舊的連月光都透進來了,可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人,連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了,所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的一生,我學到了兩個字:樂觀。
蘇家出了三個才子,稱為“三蘇”:蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀,還因為他是一位正直的詩人,他說“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不可醫。”由此可見,他很注重人品。當我們學蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時,為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛,但也很會生活,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。而且他的生活有趣,寫文章也是文思泉涌,所以我們說失意的人有一個詩意的人生。
蘇東坡后來歸隱于田園了,他開始在東坡一片田地里工作,自稱“東坡居士”,所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了普通的農夫,真正開始務農了。
林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了,現在我知道為什么了,因為蘇東坡的與眾不同。當我們去閱讀他的詩作時,沒有苦澀的苦瓜汁,而是甜在心頭的通達樂觀。他真的是一位優秀的詩人!
我要向蘇東坡學習,他心靜如水、胸無塵俗,而又光明磊落、恬淡閑適,而且擁有樂觀豁達的胸懷,真的是一朵名副其實的上帝的最美花兒,沒有缺點,如此燦爛的屹立在文學史上的高峰!
蘇東坡傳讀書筆記篇四
誰說的和原話都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。
說到大才子,唐,想到的第一個大多是李白;宋,想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中,李白是學不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復制性,五千年,只出了一個李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實,更可親。
李白那樣的仙氣不能復制,東坡那樣的魅力同樣是無法復制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實現人生抱負的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當地最便宜的豬肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因為有荔枝可以吃,便一笑置之。
讀完后對照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界,自勉也勉勵后人吧。
蘇東坡傳讀書筆記篇五
他將至情融化為筆端流淌的華彩;他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律;他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章。
人如其文,蘇軾是一杯清茶,他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺,沁滿心田,是“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿,也是“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,被寄托給一輪明月。淡的相思,淺淺的哀愁無需言語,沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水,他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥,傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發幾百之際,故人不在,源于內心的寂寥。埋葬,便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游,在他用詩堆積的象牙塔中放縱。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點,是里程牌,是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾,我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾,品位蘇軾,我終于明白,一切痛苦只是過眼云煙,也無風雨也無晴。
蘇軾如茶,伴我一生讓我平淡;蘇軾如水,伴我一生讓我寧靜。蘇軾:我心中的永恒!
蘇東坡傳讀書筆記篇六
我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情,來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華,自不必淺學評價了,至于“腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。
給古人做的傳記,我以前也讀過幾本,然而大都工于學術,讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁啟超先生著,叫做《王荊公傳》的,叫淺學很是自愧于學而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動。
和理解最遙遠的距離是仰慕,想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣,以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點,怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚,我聆聽著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國大半個中國,與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來,貶謫實在只是換個地方,他的責任實在一分未減。他見不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達,卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難,對他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠,越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠,便成了蘇人生的常態。“你啊,滿肚子不合時宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧,一語道破蘇的宿命。
但我想,這句玩笑話必是含淚說的吧。
林語堂先生說:“我理解蘇東坡,是因為我喜愛他的緣故。”我想,這喜愛除了對其文的贊賞,更包含了對其人的投契。比較他們二者的人生,我竟發現極大的相似之處。
且不說同樣闊達的胸襟,不相上下的智慧,他們都生逢亂世,遭遇變革。秉承儒家入世的宗旨,他們都想成為昏昏之世的昭昭之雷,驚醒昏聵的統治者,救活苦難的國與家,于是嬉笑怒罵,激昂文字,成為當權者心中的芒刺。他們為此而遭受痛苦,身心俱疲,所以在“痛何如哉”之際,于道家出世的思想中尋一刻的慰藉。蘇一生有幾次想辭官歸隱,甚至買田筑舍,但卻苦于政治迫害,終未如愿。林語堂先生則在《生活的藝術》中說:“讓我和草木為友,和土壤相親,我便已心滿意足。儒道兩家的思想,在兩顆濟世救國的心中撞出燦爛的火花。林把臺灣家中的書房名為“有無為軒”,正是有為之時,也有不為之事的意思。
尼采說:“國家和文化時反向發展的。”雖不甚正確,卻正暗合“文人的不幸,是文化的大幸”之意。林在《吾國吾民》中說:“一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。”正好為這種現象作歷史的注釋。
可是我不禁有所感,現在算是治世了,“合時宜”的文人愈來愈多,“不合時宜”的文人愈來愈少。放眼文壇,處處是贊美者、謳歌者,疾呼者甚是寥寥,甚至如北大的學子,有被拉去“會談”的風險——狡兔死,走狗烹,現在國家強盛了,我們還要疾呼者做什么,思想偏激的人都滾一邊去!于是便有了北京一幫浮浪子“黜魯迅而豋金庸”的所為。
白居易說:“歌詩合為事而作。”我想樂天先生若見到當今如郭敬明或玄幻小說一流的,恐怕會無語吧。再看當今垃圾文學的盛行,可謂黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,很多沉迷于此的人,大有“不知腐鼠成滋味”的勁頭。
嗚呼,我只愿還能幾位像蘇東坡,像林語堂,像魯迅那樣說真話,做實事的文人,那種激昂文字的斗士,發出不啻驚雷的吶喊。須知我們的國家還處于關鍵的時刻,治世之中仍有暗流,安然的夢,還是以后再做吧。
讀了《蘇東坡傳》,目睹一個朝代的興衰,心中不免有所感,因此扯幾句淡話。淺學無知,倉促完篇,若有謬誤之處,還望諸公見諒。
蘇東坡傳讀書筆記篇七
“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已。”林語堂在序中這樣說道。我經常見到有作家只是為了樂趣而寫文章,但沒想到會記錄得如此完整卻語言婉轉自然。在讀過林語堂的《蘇東坡傳》后,我不僅更加了解了蘇東坡,也對林語堂本人有了更深刻的了解。
認識林語堂也是在課堂上聽說過其奇聞佚事,他以幽默的文筆出名。但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語堂先生的專注與感性。有人評論道,沒有人能像林語堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。我也十分贊同這點,對于一個自己崇敬而喜歡的人,每個人都會對其深入地了解,但能將之記錄為文字并繼續影響其他人為之動容的,少之又少。林語堂讀懂了蘇東坡的樸實而高尚,讀懂了蘇東坡的固執而善良,亦讀懂了蘇東坡的真性情。或許就是這樣,林語堂對自己崇拜的人的描寫中并沒有用太過華麗的字詞去堆砌,而只是樸素地完成了這部傳記。這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。
在讀《蘇東坡傳》時,既能讀出蘇東坡那淡淡的味道,也能讀出林語堂這淡淡的味道。林語堂說過:“我不是把書當小說寫的。”雖然他寫的都是事實,但是那事實讀來卻并不乏味,通過合理的想象修飾,人物都活起來似的。這些,也正是我們讀者想要的。
讀完《蘇東坡傳》,對兩位文學大家,我都更加了解,更加喜歡了。最樸實的作品就如不加修飾的大自然一般,豐富多彩。
蘇東坡傳讀書筆記篇八
一蓑煙雨任平生,這是蘇軾一生的寫照。我們雖然不能回到宋朝體會這位大文豪的精神,但我們可以從他的詩詞里感悟他的魅力。他的善良,他的多情,他的樂觀,構成了我眼中的蘇軾。
我眼中的蘇軾是善良的,是可以為了百姓向朝廷提出不合理建議的人。蘇軾在徐州做官時,發現獄卒里關押的犯人普遍患上了重疾,但蘇軾并沒有因為他們是犯人,就任憑疾病在他們身上肆虐,而是尋找患病的根本原因。他對待犯人就像對待普通老百姓一樣。立馬查明了原因,原來是獄卒里的濕氣所致,蘇軾立即給獄卒里關押的犯人送上了火石來去除濕氣。蘇軾連對待犯人都這么好,一片真心。徐州城怎么不會熱鬧起來呢?百姓怎能不會在此地安居樂業呢?蘇軾用他的善良造福一方百姓,他的這種大無畏精神值得我們學習。
蘇軾是一個重感情的人,對百姓流露出一種真情,對親人又是多情的。
蘇軾不僅善良,重感情,還是一個秉性難改的樂天派。
面對挫折,有的人是一蹶不振,從此落魄下去;而蘇軾卻樂觀豁達。被貶密州時,面對這貧瘠的土地,蘇軾并沒有陷入絕望,只是對這里的蝗災略有些惆悵。蘇軾到處去尋找解除蝗災的方法,他經常不恥下問,向當地的農民了解蝗災。經過蘇軾和整個密州百姓的努力,災情才得以緩解。當百姓們臉上都洋溢著笑容時,蘇軾卻發現自己的生活質量下降了。因為俸祿少,所以他常常到園子里去尋找野生的枸杞吃。如果是其他官員,肯定覺得自己十分落魄,但蘇軾卻說枸杞和菊花適合養生,若春夏秋冬都吃豈不長命百歲呢!蘇軾的言語中彰顯出了他的樂觀和安貧樂道的精神。面對時間的流逝,別人都會說逝者如斯夫,不舍晝夜。而蘇軾卻不這么認為,他會仰天高歌:門前流水尚能西,休將白發唱黃雞。
我眼中的蘇軾是善良的,是重感情的,是樂觀的,但這只是比較明顯的方面。就像林語堂先生所說:可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。但不管怎樣,蘇軾的精神都會與我們相伴,引領我們成長。
蘇東坡傳讀書筆記篇九
外放十五年后,現在,蘇東坡終于可以返回京都,過上幾天舒服的日子。
這得益于“太后恩寵”,以今天的平某不留情面的狠話說,蘇東坡經歷的三朝皇后,這仨婦女都是老蘇的“腦殘粉”。當然,如果要聽嚴肅的分析,還要看林語堂怎么說,老林研究,蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇,在他受審時(烏臺詩案),是仁宗的皇后救了他的命,現在又是英宗的皇后拔擢他得勢,甚至在他一生中較晚的歲月里,若不是神宗的皇后代攝政事,關懷了他一下,老蘇就客死海南了。
閱讀至此,平某旁注,蘇東坡很有女人緣。而且這仨女人級別都不低,要換到今天,等于宋祖英劉永清世代跨越為其公開站臺,這恩寵?這后臺?這畫面太美我不敢看!
但是不應忘了,誰才是蘇東坡最大的后臺:才情!
若說到才情,連皇帝都得為他公開點贊,請看歷史回放:
“常州團練副使。”
“現在身居何職?”
“臣承乏翰林學士。”
“你為何升遷如此之快?”
“仰賴太后的恩典。”
“這與老身無關。”
蘇東坡對著鏡頭撇了撇嘴,只好瞎猜:“一定是皇上的恩典。”
“與皇上也無關。”
太后說:“與他們也沒關系。”
蘇東坡立著呆了片刻,然后說:“臣雖不肖,但從不運用關系求取官職。”
提到先王,三人不覺一同落淚。
權力斗爭,就是利益相關方的角力,沒有誰能一直掌握絕對的優勢。此等博弈,在歷史的檔案里屢見不鮮,棋局如此,國家如此,人生亦如此。
不過現在趁著“太后恩寵”,還是來觀察一下蘇東坡快樂的首都生活。深孚眾望,早已是大宋超級明星的老蘇,吸粉無數,林語堂講了兩個故事,讓人覺得,即使當下所謂的各類影視歌星,四大天王,在對粉絲的影響上,與老蘇相比,都隔著十條街的距離。
學者章元弼對蘇東坡極為崇拜,他本人長得并無足觀,卻娶妻甚美。婚后,妻子發現丈夫整夜讀蘇東坡的詩,對妻子不甚理睬,終于不能忍受而爆發,“那么你愛蘇東坡勝過了我!好吧,把我休了吧。”丈夫便把她休了。現在的粉絲最多為了偶像不結婚,但在老蘇那里,粉絲是可以為偶像離婚的。
以前看周星馳的《唐伯虎點秋香》,老覺得一堆人守在唐府門口,哄搶唐伯虎的廢紙垃圾是無厘頭的演繹。如今觀《蘇東坡傳》,方覺古人在追星上,絲毫不讓今人。
但在京都的蘇東坡厭倦了政治,即使在他深受恩寵的日子里,也一直有政敵對他進行誹謗,不斷上書彈劾,“他真是厭倦于驅趕那些蒼蠅臭蟲了”。
這幾年,蘇東坡在他的政論文字里,時常申論“慎思”與“公正”為賢臣之所必備,但是慎思與公正為黨人所憎惡。這讓老蘇很是惆悵。下面這則段子,或可見當時蘇東坡之心境:一天,一頓豐盛的晚餐之后,蘇東坡在屋里欣然捫腹而行,他問家中女人他那便便大腹之中何所有,一般慣于說“一肚子學問”。一個女人說是“一肚子墨水”,一個女人說:“你是一肚子漂亮詩文。”老蘇都搖頭說“不是”。最后,聰明的侍妾朝云說:“你是一肚子不合時宜。”東坡大呼曰:“對”。
林語堂觀察,蘇東坡的心始終沒放在政治的游戲上。他本身缺乏的最慘的,便是無決心上進以求取宰相之位,倘若他有意,他會輕而易舉到手的,作為皇帝的翰林學士——其實是屬于太后——他與皇家過從甚密,只要肯玩政治把戲,毫無問題。
但他沒有。
他再三懇請謙退,朝廷終于同意了,老蘇以龍圖閣學士赴杭州上任太守之職,領軍浙西。這是杭州迎來的又一個“高配市長”,上一次發生在267年前,白居易出任杭州刺史。
閱讀至第二十一章,蘇東坡離開京都時,為公元1089年3月,他在京都的美好流年,平某用計算器前后求出是三年零三個月。這一年,老蘇五十有三了。
蘇東坡傳讀書筆記篇十
他沒有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣,也沒有杜甫憂國憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思,但他大江東去,自比閑人的豁達豪邁流芳百世,永垂不朽。
林語堂先生說:在中國總會引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯,一提到蘇東坡,必會讓人感嘆這文人活得精彩,他擁有文壇上首屈一指的地位,政壇上的巧舌如簧,高瞻遠矚,著實是難得的才干,家庭中有一個有思想的父親,有肯為自己操勞的妻子。當然,人生中難免會有波折,但貶謫途中的他,一直把著樂觀上進的心態,讓他的人生又得到了升華。
他的詩詞不朽。明月幾時有,把酒問青天,月圓時的仰望,醉意中的苦悶,最后都化為但愿人長久,千里共嬋娟的親切祝愿,如茶香般的淡雅,如綢緞般的朦朧,讓這首詩的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變,不得不說大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰場上的烽火狼煙,驚濤亂石;公瑾談笑風生中的雄姿英發,羽扇綸巾,在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡,他有閨秀之細膩,浪子之氣概,詩詞的兩極變化,讓他成為世人口中的神話,不朽的經典。
他的精神不朽,飽經憂患拂逆,人性卻更趨溫厚,并沒有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中,難免會有苦悶與不滿,但經心靈的洗凈后,都轉變為陽光的正能量。自比院中閑人,心中可是何等的隨遇而安,他視一切痛苦為過往云煙,看淡世間凡俗,留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽。他一生清貧,為人坦蕩,處處為百姓著想,他對權利視而不見,只求自己舒服安逸,百姓安樂太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負,他也比辛棄疾拿得起放得下,他始終富有青春活力,始終擁有浩然之氣。
歸根結底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜愛的人世人都知道蘇東坡,但并非真正了解他,我也一樣,一本書不能真正詮釋一個偉人,也許一個偉人還犯過錯,還有很多的事情沒有被記載,但他有公認的不朽之作,不朽之人格,這是值得尊敬的。
我們懷念蘇東坡,懷念曾經擁有他的一段歷史,更懷念他與世無爭的怡然自得,更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈,我們將把這份懷念傳承下去,將他們成為不朽的佳話。