為確保事情或工作順利開展，常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案，方案是綜合考量事情或問題相關(guān)的因素后所制定的書面計(jì)劃。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的方案呢？以下是我給大家收集整理的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

針對(duì)高考作文改革的滿分方案 高考改作文的標(biāo)準(zhǔn)篇一

回望上下五千年，能夠在歷史的畫卷中留下一筆的，要么是王侯將相，要么是文人墨客——似乎，他們把歷史裝點(diǎn)得生龍活虎，一出出跌宕起伏的舞臺(tái)劇好像天天都在上演。然而，掩卷而思，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這些金戈鐵馬的英雄故事并不是生活的常態(tài);我們也很容易發(fā)現(xiàn)，普天之下，蕓蕓眾生的故事從來都很少惹人關(guān)注，因?yàn)樗麄兲^平凡，平凡如微風(fēng)般在歷史的天空輕輕拂過，仿佛什么都沒有留下。殊不知，正是這些平凡人，用他們的智慧，在社會(huì)的各個(gè)角落辛勤工作著，在點(diǎn)滴積累的經(jīng)驗(yàn)中迸發(fā)出雖小但也足夠亮眼的火花——而他們，在我眼里，本該是最具風(fēng)采的!

正如老王，也許，他們就是我們身邊一位再普通不過的鄰居、朋友，亦或路人;也許，他們正日出而作，日入而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后也默默無聞。是的，也許，歷史的天空不會(huì)留下他們的任何痕跡，但是他們已然飛過!但是，正是這樣一些“沉默的大多數(shù)”，正是這些低頭俯首的“孺子牛”，他們出于對(duì)生活以及工作的熱愛和責(zé)任，隨著時(shí)間的流逝，他們也能夠化腐朽為神奇!一如愛崗敬業(yè)的老王，在荊棘叢生的環(huán)境里，他竟然走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路，我以為，這樣的老王，當(dāng)然最具風(fēng)采!

誠(chéng)然，平凡的人能走出一條不平凡的路，是最令人動(dòng)容是最具風(fēng)采的。因?yàn)椋@樣的人往往位居社會(huì)的底層，他們嘗遍生活的酸甜苦辣，他們關(guān)注生活的柴米油鹽——那是生活最原始的味道，雖然他們沒有那些高高在上之人的光鮮與榮耀，但他們往往對(duì)生命更加執(zhí)著。那些看似枯燥乏味的工作，對(duì)于他們來說，那就是自己的全部世界，是自己傾之以全部心血的杰作，于是，堅(jiān)守的汗水凝聚成光彩奪目的明珠——平凡的事，因?yàn)樗麄儾黄椒驳膱?jiān)守，閃耀出奪人眼球的風(fēng)采。

在這個(gè)平凡的世界，平凡的你我也許沒有耀眼的外表，沒有超乎尋常的智慧，也沒有縱情山水的情懷，但這并不代表所有的風(fēng)采會(huì)隨之遠(yuǎn)去，因?yàn)椋椒仓艘材茉趫?jiān)守與執(zhí)著中迎來不平凡的未來。

其實(shí)，我們每個(gè)人都是平凡的，但是，平凡的人，可以有不平凡的堅(jiān)守。我們仿佛一只只平凡的蝸牛，背負(fù)生命之重，憑著那一點(diǎn)屬于自己的執(zhí)念，緩慢地爬行。請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那條濕濕的生命的軌跡，那里有我們和老王一樣的不平凡的風(fēng)采……

針對(duì)高考作文改革的滿分方案 高考改作文的標(biāo)準(zhǔn)篇二

孩提時(shí)，星光下，爺爺耐心地教我背古詩(shī)。

童年里，課堂上，老師深情地給我講古人名民家的愛國(guó)詩(shī)章。

可是，在我童年這一段時(shí)光中卻沒有出現(xiàn)過一絲絲父母的痕跡。

夜，那么黑，那么靜，我獨(dú)自漫步在田野上，借著星光，我來到了一片綠油油地場(chǎng)地，依偎在草的身旁，望著那月，我仿佛看到了一個(gè)仙女在上面，及有一絲絲的笑容，旁邊還有一只小白兔，它在此情此景地勾勒下顯得那么單調(diào)。我又何嘗不是如此?在那不眠的黑夜后的白天，在那空落白天黑夜，我是一個(gè)人度過了多少個(gè)啊!我很孤獨(dú)，但是卻一直用“活潑”來掩飾自己。我多么渴望愛。

但是，現(xiàn)在我終于知道他們是愛我的，他們對(duì)我的愛是真情付出，不求回報(bào)的，他們用最真摯的情感去愛，哪怕?lián)Q來的卻是我的不理解，但是，為了所愛的我，他們的愛也會(huì)變成一種包容。

那是一個(gè)暑假，也是我最快樂的一個(gè)暑假，我的媽媽帶我去他們的工作處玩。那天，雨下個(gè)不停，窗外雷聲作了大雨就接著來了，愈下愈大。冷冷地，我不禁打了個(gè)寒顫。我的媽媽正在準(zhǔn)備午餐，也叫我去買面，我便隨聲應(yīng)和著就出去了。伴著雨聲、雷聲、風(fēng)聲，我來到了一家陌生的商店。初來乍到的我，自然不敢多留，買完后就想迅速回家。可是走了許久，我沒有找回家的路，我開始變得焦急起來，浮燥不安。我四處尋找，腦海中回憶剛來的那條路，但一點(diǎn)也記不起來了，我獨(dú)自走這條陌生的街道穿行，豆大的淚珠落了下來，我倚靠在大樹身上，任雨水肆意拍打在我的身上，此時(shí)的我是那么無助，似一只折斷了翅膀的小鳥重重地摔落在地上，我已經(jīng)在原他很久了，再似乎沒有要停拍意思。但是，我沒有放棄，努力向前前進(jìn)，但淚珠還在不斷涌出，此時(shí)此刻，在我的視線中，出現(xiàn)了兩個(gè)身影，很朦朧，但我想那肯定是我久違的背影吧!是的，眼前這兩個(gè)人沒有打傘，在雨中奔跑著，嘴里喊著我的名字，我飛快地跑向他們，抱著那兩位尋找自己孩子的人。沒錯(cuò)，他們就是我的父母。

在這個(gè)世界，最愛自己的人就是父母，面對(duì)我的不理解，他們始終以耐心和微笑安撫我們心靈的創(chuàng)傷。

針對(duì)高考作文改革的滿分方案 高考改作文的標(biāo)準(zhǔn)篇三

“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。”

奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風(fēng)順，這樣那樣的缺陷會(huì)時(shí)時(shí)阻礙我們到達(dá)成功的彼岸。我們只有不斷地彌補(bǔ)缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實(shí)現(xiàn)美好的人生。

一個(gè)人如果沒有嘗過饑渴的滋味，終究不能真切體會(huì)食物和水的甘甜。同樣，如果沒有真正經(jīng)受過缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。

人生猶如曲線，永遠(yuǎn)不會(huì)筆直地前進(jìn)。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》……今天呢?今天也一樣。

張海迪的名字在我們青年學(xué)生當(dāng)中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去拼搏去進(jìn)取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學(xué)碩士學(xué)位。她的成功是她用無數(shù)個(gè)日日夜夜奮斗的淚與汗換來的，是她頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帿@得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實(shí)的，她的精神是閃光的，完美的。

再回到現(xiàn)實(shí)中的我。面對(duì)過種種缺陷，經(jīng)歷過重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”只要我對(duì)生活中的缺陷有正確的認(rèn)識(shí)，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會(huì)看到風(fēng)雨后的陽(yáng)光、失敗后的勝利。

世界總會(huì)有缺陷，而正因?yàn)橛辛巳毕荩鸥辛嗣溃壕S納斯正是因?yàn)槭チ穗p臂，才更加體現(xiàn)出美的象征;史鐵生正是因?yàn)槭チ穗p腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒;春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的《千手觀音》的表演者，正是因?yàn)樗齻兌际敲@啞人，才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術(shù)的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過的蘋果。

古今中外，大凡成績(jī)卓越者，誰(shuí)沒有經(jīng)歷過挫折和磨難呢?而誰(shuí)又不是缺陷的超越者呢?無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思面臨生活的窘迫和資本主義的排斥，仍繼續(xù)潛心研究革命理論而創(chuàng)立了馬克思主義;司馬遷面臨著靈與肉的雙重摧殘，毅然決然地朝著自己的理想前進(jìn)，最終寫成了千古名書《史記》;

我們應(yīng)當(dāng)明白：缺陷永遠(yuǎn)是前進(jìn)與創(chuàng)造的動(dòng)因。奔流正是遭遇暗礁才會(huì)綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。

讓我們超越缺陷!

針對(duì)高考作文改革的滿分方案 高考改作文的標(biāo)準(zhǔn)篇四

上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆為書生也。

有字之書，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習(xí)之;詩(shī)仙詞圣書佳句，而后人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩(shī)篇記良辰，此有字書之真諦也。

無字之書，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無字之書也。無字之書是為行萬(wàn)里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。

心靈之書，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心靈之書包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也。康德、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書錄無字之書，圣人以有字之書傳心靈之書;學(xué)者以無字之書習(xí)有字之書，行者以無字之書證心靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環(huán)相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。

失有字之書，則文明難以傳承發(fā)展;略無字之書，則學(xué)問皆如紙上談兵;缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。