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創新與傳承篇一

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。

——題記

文化是在不斷的繼承與創新中發展的。我們對傳統文化應持有“取其精華，棄其糟粕”的態度。

創新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現了那個時期人們對飛天的向往。事實證明這并不是空想，只是那時沒有成熟的技術去實踐罷了。今日我們能有這么輝煌的成就，與前人的完美想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實踐。嫦娥一號的成功發射，證明了飛上月球不再是神話。創新不僅僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。

繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應當正確認識，不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。

創新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發明大王，以往說過“天才可是是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的確如此，他所發明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。

“踩著別人的腳步走路的人，永遠不會留下自我的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創新，將會走向平庸。當然，我們并不是不學習別人的辦法和經驗，而是在別人的辦法和經驗的基礎上，善于創新，敢于創造才會在學習生活上有所突破，才會有所發展。

“處處是創造之地，天天是創造之時，人人皆是創造者。”告訴我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都能夠創造、創新。可是創新，并不是靠著自我的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優美成果，在別人正確的理論指導下創新。

漢字的繼承與創新，就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字，再經過之后一系列的演變，最終構成了現代漢字。這就是繼承優良的傳統，在繼承優良中創新，在創新中繼承。

繼承和創新是社會不可缺少的一部分，要想發展社會，要想發展社會，我們必須要在別人在傳統的文化之上去創新。

創新與傳承篇二

第一段：引言（200字）

傳承與創新是人類社會發展的兩個重要概念，既相互聯系又相互依賴。傳承是指將歷史上積累的經驗和智慧傳承下來，使之不斷發揚光大；創新則是指在現有基礎上進行變革和創造，開辟新的領域和前景。傳承與創新既要有承前啟后的大局觀念，又要有適應時代需求的眼光。在實踐中，我們常常面臨如何將傳承與創新結合起來的問題。本文將從學習、生活和工作三個方面，分享一些關于傳承與創新的心得體會。

第二段：學習中的傳承與創新（200字）

學習是人類不斷進步的基石，傳承與創新在學習中同樣具有重要意義。傳承是在古人的智慧基礎上，進行延續與發展；創新則是為了追求更高的境界和新的突破。在學習中，我們應當注重傳承經典，對古人的思想和成就進行深入研究和理解。同時，我們也要勇于創新，從不同角度思考問題，運用新的方法和工具進行學習。只有傳承與創新相結合，才能使我們不斷進步，取得更好的成績。

第三段：生活中的傳承與創新（200字）

生活是多樣性的，傳承與創新在生活中同樣重要。傳承是指在傳統文化、價值觀和道德規范等方面進行傳承和弘揚；創新則是指在生活方式、藝術表達和社交行為等方面進行創新和變革。在生活中，我們應當傳承傳統文化，培養家國情懷和道德觀念。同時，也要勇于創新，不斷嘗試新的生活方式和藝術表達形式。只有傳承與創新相結合，才能使我們的生活更加豐富多彩，體驗更多的樂趣和成就感。

第四段：工作中的傳承與創新（200字）

工作是實現自我價值和社會發展的重要途徑，傳承與創新在工作中同樣關鍵。傳承是指在工作經驗、專業技能和團隊協作等方面進行傳承與發揚；創新則是指在業務模式、產品設計和管理方式等方面進行創新和改進。在工作中，我們應當注重傳承工作中的經驗和技能，不斷完善自己的工作能力和品質。同時，也要勇于創新，勇于嘗試新的工作方法和思維方式。只有傳承與創新相結合，才能使我們的工作更加高效和有成效。

第五段：總結（400字）

傳承與創新是人類社會發展的兩個關鍵要素，既有相互聯系，又有相互依賴的特點。在學習、生活和工作中，我們要注重傳承經驗和智慧，從古人的成就中汲取營養，不斷發揚光大。與此同時，我們也要勇于創新，從不同角度思考問題，尋找新的突破和發展空間。只有傳承與創新相結合，才能有更好的發展。在實踐中，我們要保持開放的思維，不斷學習和嘗試，以適應時代的需求。只有積極面對變化，才能取得更大的成功。因此，我們應該在傳承與創新中尋找平衡點，不斷追求進步和發展。傳承與創新心得體會告訴我們，只有正確處理好兩者的關系，才能實現個人價值和社會進步。

創新與傳承篇三

文化的傳承離不開創新，利用現代方式給傳統賦予新的內涵。創新是一個民族發展的`不竭動力。

文化創新可以通過多種方式。近年來，國學的興盛使中華傳統文化在現代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過大眾傳媒進入我們的視野，為我們鑄造一個燦爛輝煌的傳統文化。

春節期間曾看過央視的《經典永流傳》，印象最深的當屬四個成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結合將傳統詩詞與現代音樂相結合使人無比震撼。傳承經典，與現實結合。

將經典古典詩詞與現代音樂結合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時代的變化而變化。如：柳公權在博采眾長的文化基礎上結合自身特色創造出渾厚中帶鋒利，嚴謹又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術，為傳統書法增添新的氣息與活力。

隨著西方文化的滲入，近現代著名畫家徐悲鴻在傳統中國畫中融入西方色彩，既體現了中國畫的韻味又將創新融入畫中。從而創造出新穎而獨特的風格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現代畫的現代標志。

當今中國，傳統文化有些雖然已經消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經典，歷久彌新。隨著時代的發展推陳出新。讓傳統與現代科技結合，開展傳統文化活動，使人們喚醒對傳統文化的保護。共鑄中華文化輝煌。

經典在于傳承，失去創新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創新。讓創新中華傳統文化成為時代印記，讓人人都能銘記傳統文化的優秀成果。利用創新方式，實現傳統文化與現代信息的融合。

傳統文化的繼承需要創新技術的幫襯，讓傳統文化在創新的作用下歷久彌新，源遠流長。

創新與傳承篇四

傳承與創新是人類文明發展的兩個重要方面。傳承是指對歷史經驗和文化遺產的保護和傳播，它承載著人類智慧和文明的積淀；而創新則是指在傳承的基礎上，通過新思維、新技術等手段創造新的價值和獨特的貢獻。傳承與創新之間相互依存、相互促進，它們共同構建了人類社會的發展框架。在個人的經歷和學習中，我也深刻領悟到了傳承與創新的重要性以及它們對于個人發展的意義。

第二段：傳承的重要性

傳承是對前人智慧和勞動成果的尊重和繼承，它是人類文明發展的基石。在我個人的學習中，我意識到傳承的重要性。首先，傳承可以幫助我汲取前人的經驗教訓，避免走彎路。舉個例子，我在學習英語時，會去研究前人的學習方法和技巧，通過學習他們的經驗，我可以更快更有效地掌握語言。其次，傳承可以維護和傳播人類的文化價值觀。我們生活在一個日新月異的時代，只有通過傳承文化，我們才能保持我們的個性和特色，堅守我們的傳統和信仰。最后，傳承是對前人付出的尊重和回報。我們都是站在巨人的肩膀上前行，我們可以追溯到前人的思想和行為，因此我們應該好好地傳承和發揚前人的偉大成就。

第三段：創新的必要性

創新是推動人類社會進步的力量，它是經濟、科技和文化發展的源泉。在個人的成長和發展中，我也積累了一些創新的體會。首先，創新可以幫助我在競爭激烈的社會中脫穎而出。世界變化迅速，只有不斷地創新和追求卓越，我才能夠在激烈的競爭中占據一席之地。其次，創新可以幫助我發現并解決問題。每個人在成長過程中都會面臨各種各樣的問題，只有通過創新的思維方式，我們才能找到切實有效的解決辦法。最后，創新可以培養我對事物的獨特見解和審美能力。通過創新，我可以將自己獨特的思考方式和審美觀念融入到工作和生活中，從而創造出獨特的價值。

第四段：傳承與創新的融合

在我個人的學習和實踐中，我逐漸認識到傳承與創新是相輔相成的。首先，傳承是創新的基礎。只有了解和掌握傳統的智慧和知識，才能夠在此基礎上進行創新。其次，創新是傳承的動力。只有通過創新，才能將傳統的智慧和知識注入新的生命力，使其煥發出新的光芒。最后，傳承與創新的融合可以帶來更大的進步和發展。當我們將傳承與創新有效地結合起來，我們將能夠創造更加有意義和獨特的成果，推動個人和社會的不斷進步。

第五段：個人的體會與感悟

在個人的學習和成長過程中，我深刻領悟到了傳承與創新的重要性和意義。傳承使我能夠從前人的智慧和經驗中汲取養分，避免走彎路；創新則使我能夠在競爭激烈的社會中脫穎而出，發現和解決問題。而將傳承與創新有效地結合起來，可以使我在個人發展和社會進步中發揮更大的作用。因此，我將繼續傳承和發揚前人的智慧和成就，同時積極投身到創新的思維和實踐中，為社會發展做出自己的貢獻。

創新與傳承篇五

蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農時，農民往往披上天衣無縫的蓑衣下地勞作，一時間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個個頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責，像一位堅韌不拔的戰士，把雨滴拒之門外，嚴防死守。蓑衣幾乎是當時家家戶戶都有的，它成了下雨時最大的依靠。

蓑衣之所以能遮風擋雨，是因為它的制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經過幾十道繁雜的工序而制成。在當時，請師傅做蓑衣往往需要很長的時間。但是由于蓑衣物美價廉，在當時依然是一件時髦物品。

在新的世紀里，小巧玲瓏的雨衣在商業上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝，讓它在滾滾的時間長河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。

俗話說：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟"復古"的潮流，他們仿佛是魔術師，在蓑衣上指點江山，改良出一種"微蓑"的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫龍點睛。

傳承著蓑衣，創新的"微蓑"。蓑衣這一風燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺到了創新的力量。只有勤學好問，努力創新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!

創新與傳承篇六

誠然，在貨幣交易數額日趨龐大的今天，一分錢已然無處可覓，“一分”被“一元”替代似乎是時代的選擇。但是，此舉若是對經典的調侃甚至惡搞，作為經典的傳承者，我們就不能不堅守陣地了。

經典之所以成為經典，是因為它的意義早已不停留于表面形式上，其蘊含的精神內核，已在潛移默化中融入一代人或是一整個民族的血脈之中，成為與一個民族不可分割的獨特文化因子。《一分錢》能被人們稱為經典，正是因為它所傳揚的拾金不昧的精神，如潤物無聲的春雨般，浸入了中華兒女的一言一行之中。經典舊韻所代表的，是老一輩人的情懷，是一個民族的價值觀。

經典是經得住時間考驗的有內在精神實質的作品。《一分錢》能流傳至今，時間是其內涵價值的見證者，對于此類有價值的文化，我們應抱有應有的敬意，不應對其惡意調侃修改。所謂與時俱進，并不意味著要將其外化為歌詞層面的修改。現代社會有電話，有微信，人們之間通訊交流方便快捷，就要將“家書抵萬金”之言改為“家書抵百金”嗎？時代變遷，文化內涵卻始終不變，舊韻所傳遞的情感，不是文字的改變所能取代的。

我們對文化的創新，應體現在內在精神的升華。文化新意需詮釋，不只停留于表面的粗陋修改，應是由內而外的創意發展。故宮文創產品一經發布并收獲贊譽無數，其中融入的，是文化工作者的原創心血。將古典文化的精髓融入作品的精神之中，秉持一顆對經典的傳承之心，這樣詮釋出的文化新意，才可謂真正的與時俱進。

對于缺乏原創性的惡意修改，我們不可不理會，而應以此反思對經典作品應有的態度和敬意，對文化新意的詮釋，也應做到由內而外的與時俱進。

傳承是文化的延續，創新是時代的呼喚。愿我輩在對經典舊韻的傳承中，詮釋出與時俱進的文化新意！

創新與傳承篇七

傳承創新是一個在社會發展中十分重要的主題。無論是傳承傳統文化還是創新新技術，都需要我們去發掘并傳承前人的智慧，同時又要有勇于創新的精神。在實踐中，我深刻感受到傳承創新的重要性并獲得了一些心得體會。首先，傳承是我們對前人智慧的尊重和致敬，也是我們學習和成長的基礎。其次，創新是推動社會進步的動力，以及我們腳踏實地的責任與使命。最后，我意識到傳承創新需要一種堅持不懈的精神和持續的努力。只有通過傳承和創新，我們才能更好地服務社會、造福人民，并為未來的發展奠定堅實的基礎。

首先，傳承是我們對前人智慧的尊重和致敬，同時也是我們學習和成長的基礎。我們身處一個擁有悠久歷史的國家，有著豐富的傳統文化和智慧。傳承傳統文化是我們繼承祖先智慧的方式之一。比如，中國的太極拳是千百年來總結和積累下來的寶貴財富，它注重身體和精神的平衡，對健康有著極好的作用。而學習太極拳不僅是鍛煉身體，更是學習到了生活中如何保持內心平和、不被外界干擾的智慧。我們學習傳統文化的同時，也要有自己的創新思維，將其融入到現代社會中，使之發揚光大。

其次，創新是推動社會進步的動力，也是我們腳踏實地的責任和使命。創新意味著跳出傳統模式，勇于嘗試新事物，并在這個過程中創造出新的價值。近年來，隨著科技的發展，創新成為推動社會發展的核心力量。比如，電子商務的興起改變了人們的購物方式，人工智能技術的應用使工作更加高效，無人駕駛技術的發展帶來更加安全的交通方式等等。創新不僅可以改善人們的生活，還能夠解決社會問題和促進經濟增長。作為中青年一代，我們有責任創造出更加美好的未來。

最后，我深刻意識到傳承創新需要一種堅持不懈的精神和持續的努力。傳承的過程是一種持續不斷的學習和實踐，需要我們對自己和他人的要求持續保持高漲，并不斷磨礪自己。創新的過程也是充滿挑戰的，我們需要敢于冒險并在失敗中汲取經驗，不斷完善自己的創新能力。只有堅持不懈地傳承和創新，我們才能不斷進步，更好地適應社會的變化和發展。

在我個人的實踐中，傳承創新的重要性得到了深刻體會。我意識到只有依靠傳承和創新的力量，我們才能更好地發掘自己的潛力，實現自己的價值，并為社會的進步做出貢獻。因此，我在學習和工作中一直努力傳承前人的智慧，并將其與現代科技相結合，創造出新的價值。同時，我也鼓勵身邊的人加入到傳承創新的行列中來，共同創造出一個更加美好的社會。

總之，傳承創新是我們每個人都有責任和義務去做好的事情。傳承是對前人智慧的致敬，也是我們學習和成長的基礎；創新是推動社會進步的動力，也是我們腳踏實地的責任和使命。只有通過傳承和創新，我們才能更好地服務社會、造福人民，并為未來的發展奠定堅實的基礎。讓我們堅信傳承創新的價值，勇往直前，共創美好未來！

創新與傳承篇八

“傳承創新”是一個一直被重視著的話題，它既是一個具有廣泛涵義的概念，也是我們在日常生活中不斷面對的問題。關于“傳承創新”，有些人認為傳承是比創新更加重要的，因為傳承能夠讓這個世界更加穩定，創新往往是帶有風險的，充滿未知數。但也有些人認為，在當今時代，創新同樣重要，因為面對著日新月異的變化，我們必須不斷地創新才能抓住機遇、應對挑戰。我深深地感受到傳承創新的重要性，并在實踐中有了如下體會。

二段：傳承重于創新

傳承是保持一個事物基本屬性始終不變的過程。我們需要傳承的物品、文化和習俗很多，但是每一個傳承都讓我們能更好地了解自己和自己的文化根脈。傳承強調的是傳遞，是一種溫暖而持續的信仰。傳承還能夠讓我們親近歷史和現實，讓我們將記憶和感悟永遠地銘刻在心中，不輕易讓其消逝。這也意味著我們在傳承時，不能只局限于對過去的模仿，而需不斷從中發掘新的價值，將其用在當今的生活中。

三段：創新比傳承更重要

當我們強調創新時，通常是出于對于時代變化和未來挑戰的擔憂。在面對新的需求、新的機遇時，能夠靈活的進行創新的個人或組織，顯然擁有了更強的競爭力。在商業領域，可持續發展幾乎不能脫離創新，這是未來企業生存和發展的必備條件之一。而在個人層面，我們同樣需要不斷尋找新的方法和思路，在生活中進行創新。終于某個層面，創新和傳承是密不可分的：我們需要傳承的精神和智慧，來支撐我們更好地進行創新。

四段：如何把傳承創新融合起來

要實現傳承和創新的統一是一項不容易的任務，它要求我們平衡過去和未來，結合傳統和現代的元素，來探討怎樣讓傳承成為創新的動力。首先，我們需要認識到傳承和創新都是指向未來的，它們的目的都是來制造更多的價值。在這個前提下，我們需要將傳承更加實際化，將其與創新綁定起來。在重視傳承的同時，我們也應該鼓勵創新，讓創新不只是一種行為，而是一種文化，就像我們需要他們兩個都成為我們日常行為中的“準則”，來適應不斷變化的世界。

五段：總結

傳承是文化珍藏者，創新是文化推進者。在文化變革中，兩者的重要性得不到否認。因此，我們需要繼續在傳承和創新之間探索著新的平衡點，用新的思路、新的方法和新的形式不斷地推進文化的傳承和發展。只有讓傳承和創新融合起來，才能體現出更大的價值和意義。這是我們所需要的，也是我們未來文化繁榮發展的道路，是我們一生所要一直追求的目標。

創新與傳承篇九

兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創新的有機結合。

沒有繼承，創新就沒有了依據。正如沒有土地，草木就沒有了根基，

一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的.情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，；集大成；的；中國封建社會百科全書；將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有創新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕禮貌從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。這期間，不知要經歷多少次的創新！

繼承與創新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們僅有繼承；我們呼喚創新，我們學會創新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未構成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結出構書造字的一般規律，因而理智；自我獨創，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應當中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創新的過程。這樣，繼承與創新才統一齊來，人生也因其而豐富多彩。

創新與傳承篇十

我已經16歲了，你還是對我說："那花今年就會開！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。日歷已經翻到了2006年。趁現在還有點時間，我來說一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

創新與傳承篇十一

第二段：傳承

傳承是源遠流長的，在個人的成長與發展過程中扮演著重要角色。我們要傳承的，是歷史留下的經驗與智慧，是先輩們的精神與文化。傳承是對過去的記憶，對未來的承諾。隨著時代的變遷，我們需要更多的人去傳承，去保存這些價值與意義。

第三段：創新

創新是個人的本質需求，也是社會的動力源泉。創新可以繼承歷史，又可以超越歷史。創新是對現狀和未來的思考，是對問題的解決方式的變革。我們要創新的，是思維方式與觀念，是產品與服務，是體系與模式。創新是一個從零到有的過程，需要不斷地探索和嘗試。

第四段：傳承與創新的關系

傳承與創新，看似對立，實則密不可分。傳承需要創新，創新也需要傳承。傳承需要秉承的是歷史的沉淀與根基的牢固，是對過去的尊重與信仰；而創新則需要突破的是既有的束縛與思維定式，是對未來的探索與勇氣。兩者相輔相成、獨立而后繼。

第五段：個人心得

在我的個人成長過程中，我意識到傳承與創新的重要性。在傳承時，我們不能僅僅是機械地重復歷史，而是要把“續寫”與“創新”統一起來，把傳承變為真正意義上的活躍起來的歷史。而在創新時，我們不能僅僅是追求新奇，而是要在傳承的基礎上去站在未來去思考如何更好地發展，如何更好地造福人民。我們不能拋棄傳承，只有牢記歷史的神韻，我們才能在創新時更加準確地洞悉社會發展的需求，贏得更好的發展機遇與成就。

總結：

傳承創新是人文精神與社會發展的重要組成部分。在一個快速變革的時代，更需要我們精心呵護和千錘百煉。只有我們在傳承時不遺余力地汲取歷史遺產，更加注重思考如何續寫，不斷創新；在創新時時刻牢記歷史的發展，推陳出新，才能促進我們社會更好地向前發展。

創新與傳承篇十二

中醫作為中國傳統醫學的瑰寶，積淀了豐富的經驗和智慧。傳承中醫是繼承和發展中醫學問的重要環節。我認為，傳承中醫首先要學好典籍，深入研究中醫經典，理解其中的精髓。其次，要秉承師長的教誨，傳承前人的經驗和治療方法。中醫學說貫穿中醫的核心，只有抓住了中醫的基本理論，才能更好地應用于臨床實踐，為患者提供更好的治療效果。

二、創新中醫治療方法

中醫的治療方法多樣化和綜合化是其獨特之處。中醫強調整體觀念和個體化治療。在傳承中醫的過程中，我們應注重發揚傳統，同時也要不斷創新與現代醫學相結合。比如，中藥的炮制方法、針灸、推拿等技術都可以在遵循中醫學理論的基礎上進行創新，提高治療效果。此外，借助現代科技手段，結合中醫的特點，可以開發出更安全、更有效的中醫治療方法。

三、注重臨床實踐經驗

中醫的理論知識需要通過實踐總結與驗證才能更好地發揮作用。傳承中醫需要注重實踐經驗的積累。只有實際操作中的實踐經驗才能摸索到中醫的奧秘，從而更好地指導臨床實踐。在臨床實踐中，我們還應該不斷總結實踐經驗，反思實踐中的問題和不足之處，并不斷提升自己的水平和技術。

四、加強中醫教育與傳承

作為一名中醫傳人，我深感中醫的傳承和創新任務重大，需要我們年輕一代加倍努力。我認為，中醫教育應該注重傳承中醫的理論體系，傳播中醫的精神，樹立中醫醫者工匠精神。同時，也要不斷調整教學內容和教學方法，將現代科技手段和實踐經驗運用于教學中，以培養出更多具備實踐能力的中醫人才。此外，要加強對中醫的宣傳，讓更多人了解和認可中醫的獨特價值，從而為中醫的傳承與創新提供更好的社會環境。

五、跨文化合作與交流

在現代社會，跨文化的合作與交流變得越來越重要。中醫作為中華文化瑰寶的代表，也需要與其他醫學體系進行交流和對話。通過與現代醫學的交流，可以使中醫更好地立足于世界醫學事業的發展。在傳承和創新的過程中，我們需要向其他文化中醫學的取長補短，同時也要以中醫的獨特之處為基礎，為世界醫學事業的發展做出更大的貢獻。

總之，中醫的傳承與創新是一項重要而艱巨的任務。我們應該認識到中醫傳承的重要性，重視中醫的經典學習和實踐經驗的積累。同時，也要勇于創新，將現代科技與中醫相結合，為中醫的發展壯大做出應有的貢獻。只有這樣才能將中醫這一古老的寶貴財富傳承下去，為人類的健康事業做出更大的貢獻。

創新與傳承篇十三

他是我見到過的最特別的人，整個人算不上十分高大，僅僅比我高幾厘米，喜歡安靜，從沒主動說過話，這不禁讓我有些許好奇。

一天夜晚放學后，走出教室，看到一輪皎潔的“玉盤”掛在天空，讓我不由地想起丁立梅曾說過的一句：天空像一口井，水波不興，月亮是浮在水面上的一朵白蓮花。

穿過喧鬧聲此起彼伏的十字路口，我遇見了他，他在前面走著，腰板挺著的很直，雙腿是朝正前方走去。他看到我，朝我喊了一聲，我循聲望去，看到他一臉笑意，朝我招了一下手，我也回贈一個笑容給他，心里不禁想笑，還真是不愿意多蹦出一個字來。

他的父親，是我在家長會上認識的，那時我看他父親的相貌和他相似，就趕忙詢問，問罷，才知正是他父親，于是我就笑著把他父親領到他的位子上，還笑著說：“我就看見您倆父子挺像才問呢！”他也笑笑坐到了位子。

在會上，老師前五名的家長請到臺上，講述自己兒女的學習方法，其他幾位我都沒怎么聽進，唯獨到了他父親時，我卻聽得格外的認真。他父親說他和孩子的性格很像，走在大街上，有時會被人誤認為弟兄倆。他后來的一句話對我印象非常深刻，他說自己首先做好的事才會去讓孩子做，這讓我想到了傳承。在我身邊很少聽到傳承這一類的詞，反而不少像命運掌握手中一類的.。

家風的傳承，是一種耳濡目染，一種言傳身教，是存在于無形之中。

創新與傳承篇十四

一、“中華老字號”之生存現狀

（一）數量銳減。

（二）規模較小。

（三）大多慘淡經營。

（四）差距倍增。

二、“中華老字號”興衰之文化解讀

中華老字號的企業文化主要體現在（一）特色工藝中蘊涵著創新文化。

（二）優良品質中蘊涵著品質文化。

（三）質樸經營中蘊涵著誠信文化。

（四）應對時事中蘊涵的責任文化。

三、中華老字號企業文化建設存在的問題

（一）對企業文化建設仍然不夠重視。

（二）企業文化建設的系統性不夠。

（三）企業文化的定位不準確。

（四）缺乏健全的企業文化建設機制。

（五）企業文化建設的載體不夠豐富。

四、中華老字號企業文化建設與創新的對策

（一）中華老字號企業文化建設的原則。

1.開拓創新原則。2.科學定位原則。3.循序漸進原則。4.兼容并蓄原則。5.以人為本原則。

（二）中華老字號企業文化創新的主要途徑。

1.創新精神文化，豐富文化內涵。2.創新物質文化，塑造特色形象。

3.創新制度文化，規范運作流程。4.創建文化體制，提供有力保障。

5.完善文化機制，促進文化落地。6.豐富文化載體，增強文化影響力。

北京食品業/醫藥業/老字號的現在和未來

創新與傳承篇十五

明代哲學家王陽明提出“知行合一”一說，歷來為人所稱道。何為知？科學知識。何為行？即人之實踐。而現代偉大的思想家陶行知先生卻發表了《行知行》一文，主張“行是知之始，知是行之成。”

這正說明了“傳承”與“創新”的共存與深化。這是出于對王陽明學說的充分了解，所以棄其糟粕，改“知行合一”為“先行后知，實踐結合學習”。學習的最高境界莫過于此，不拘泥于古人所限，力求創出自己的風格，融會貫通。

所以陶行知是高尚之人，行高尚之事。高尚即“雅”。

好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。若智、仁、勇俱全，此可謂中華文明之真正傳人。

作為“海寶”一代，我們更多接觸的是現代化的設備，在這個過程中，不可避免地喪失了與自然親密接觸，做到“天人合一”的機會。可我們在不久的將來會接受整個世界，未來的城市將要靠我們去改善！一棵樹，一個工廠，優先考慮誰？邊境有急，如何是好？惟利是圖，不借鑒書本，則毀樹早廠，是愚者。貿然發兵，不懂外交，即使貫通兵法，仍是蠢者。愚加之蠢，城市殆盡。

大雅好學后，致道力行中。好學方能出成績，竭盡全部力量才能達到學問的最高境界。

由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路。由于有所區別，人類才會有所發展。

與其被淘汰，不如自我更新。“”多余的，不適合現在發展的“create”新的思想，用90后的肩膀承擔起屬于90后的責任，讓世界更加美好，讓城市重展笑顏。

聰明者善說，智慧者善聽，高明者善思。人生的歷程就好象是唱一首歌，如果始終是高調，惟我獨尊，萬事以批駁為先，即使是一個有著創新精神的人，他也會在時間的長河中慢慢淹沒，為后來者居上。90后之后，有00后，00后之后，有10后，燦爛的未來確實是在我們的手里，但不僅僅是在我們的手里。虛心好學吧，哪怕對方之勢處于你之下，哪怕他的學識為你所不恥，但人有劣必有優，此時便更需要傳承，明白“九牛一豪莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢”，謹記學無常師。

創新與傳承，是90后必不可少的兩個條件，缺創新，最多成為新一個“方孝孺”；缺繼承，哪怕你才過子建，最后也只能落為“方仲永”，泯然眾人笑。

繼承源遠流長中的精華，打開心之門，創造輝煌！

創新與傳承篇十六

“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位；說“不可有二”，則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能效仿。”

“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創作也能產業化發展，作家也能按一個模子批量生產了。書店里，占據“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。一位名人說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品。”

這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢？當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，創新則為之注入源源不斷的活力。

不僅藝術創作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業管理照搬制造業管理模式，阻礙了服務業起舞。在此，制造業管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創新，才有突破。

不論從事什么行業，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇于創新。傳承與創新并重，是科技和文藝等發展的根源。

繼承弘揚創新【2014高考作文素材庫】

一、理由：

繼承和創新是一個民族的文化生生不息的兩個輪子。繼承傳統美德，弘揚民族精神，創新民族文化，是永不過時的話題。

二、立意角度： 1.文化的發展離不開繼承與創新 2.創新需要勇氣和智慧

3.在繼承中創新，在創新中繼承 4.固守精神家園

三、素材積累：

1、聞一多——舍生取義的弘揚者

當日寇的鐵蹄跨過了長城，當錦繡的山河遍遭蹂躪，當祖國各地哀鴻遍野，當無情的地火將人們灼燒，幽靜的書齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。有一句話說出就是禍，有一句話點的著火，突然晴天里一個霹靂，爆一聲：“咱們的中國！”這樣的《一句話》，震撼了多少麻木的心，這樣的《一句話》點燃了多少熄滅的燈。

你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對日寇來襲，面對國民黨的專制與迫害，你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗爭，以一場場激情澎湃的演講去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會上，你發表了生命中最后一場演講，是什么最后的奏唱。臧克家先生曾說：“聞一多先生是卓越的學者，熱情的詩人，大勇的革命烈士。”而于我心中，聞一多先生是中華民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚者。是口的巨人，行的高標。

2、王國維——用生命樹起民族文化的大旗

廈之將傾，方顯英雄本色；國難當頭，彰顯赤子真魂。

他曾是指點江山，吞吐日月的國學大師，也曾是揮戈漠北、千騎逐虜的英武將才，卻終于投水頤園，含恨而去。他以淵博的知識推開國學文化之門；他以文人的堅守傳遞文化傳承之火；他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光，想要點亮文化的黑夜，他把古籍中的精華化為一只舟楫，想要橫渡國難的海洋。他就是王國維，國學大師，文之大者，人之至偉。一部《人間詞話》，百代詩詞高峰。面對西方文化的沖擊，面對中華文化的頹勢，他卻無法力挽狂瀾。是他對文化的不懈追求成就了他，卻也是他對文化的熾熱眷戀毀滅了他。“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。”他，只想徜徉歷史文化，愿意用生命為文化獻祭。面對破碎的山河，他用生命向歷史叩問；面對文化的覆滅，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍，激起來自歷史深處的聲聲嗚咽。

3、傳統文化的傳承者——余秋雨

靜坐寒窗苦守，動輒行者無疆。他是長江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅；他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根；他是高明的外科醫生，剜除傳統中的千年病灶。九萬六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國，不變的是他永無止境的文化反思。千萬里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生；唐詩平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動。

靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。

“不臨高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中國，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源；為全面剖析傳統思想，他游歷世界。他結束了中華文化盲目自信的歷史，他為國人打開了真正的開放之門。

4、梅蘭芳-——將京劇藝術引向世界 從生命的谷底到藝術的巔峰，他的生命本身就是一場華麗的出演，他的一生就像一場永遠聽不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚，成就了這位將我國的京劇藝術引向世界的第一人。

有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈；有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬水。他沒有出生在京劇世家，也無天賦可作徑，他的生命中本無樂符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。

他傾其一生在弘揚京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術引向了世界。創作如歌，弘揚作曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

5、當年明月

敢于突破，才能在平凡中創造非凡。對于一個普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿的還原在大家面前。當年明月，以其生動犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用一年時間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創造了輝煌的事業。

當年明月曾說過：我其實是個特別平凡的人，我只想做個有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰中，才能凸現人生的意義。

四、例文導引：

《繼承與弘揚民族文化》

魯迅先生有言：中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有進步。

國魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發展的精神紐帶，也是中華民族堅不可摧的立業根基。惟有繼承和弘揚中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。總有一些人，將國之魂魄永存心間，光耀歷史。“紅樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。

研究紅學就是樂，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識的薪火。

一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨坐于簡陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”，三百年后，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。

周汝昌太愛紅樓，這一愛，就是一甲子時光。六十年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年學子，到成為紅學研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創新，在紅學研究的道路上，愈行愈遠。印度古諺有言：智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。

一代國學大師，黃裳，風華正茂之時已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響心靈的大門。他一生藏書無數，在知識的海洋里恣意揮灑；他打破文體的規范，在文學的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會長成一顆顆橘樹，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花??帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠芬芳，彌漫于天地之間。

黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致；既有情趣和情調，又有觀點和見解。他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質。在繼承與弘揚之間，他找到了人生最完美的坐標。

創新與傳承篇十七

第一段：引言（150字）

民藝是中國優秀傳統文化的重要組成部分，是我國歷史悠久的文化瑰寶。現在，雖然社會發展迅速，科技不斷進步，但是保護和傳承民間藝術依然是我們需要持續努力的事情。對于廣大愛好者而言，民藝傳承與創新是一個心意交織、創意無限的過程。

第二段：傳承的意義（250字）

傳承民藝，是對中華文化的一種繼承。民藝不僅僅是一種藝術形式，它承載的是一種精神，一種歷史。傳承可以讓我們了解到我國的歷史和文化，從而更好地享受其中蘊含的美。同時，傳承還是廣大民藝家們的重要責任。民間藝術作為人民生活和社會生活的一部分，能夠通過創新和完善，為人們帶來更美好的生活體驗。

第三段：創新的必要性（300字）

對于傳承民藝而言，重視傳統與創新的比重也是非常關鍵的。創新，不僅僅是技藝層面，還包括藝術風格、藝術理念、材料使用等多個方面。創新不是否定傳統，而是在尊重傳統的基礎上更好地將其融入今天的社會生活。通過創新，可以為民藝注入新的生機和活力，提高其在現代社會中的地位和影響力。

第四段：傳承和創新的關系（300字）

傳承和創新是緊密聯系的。只有對傳統文化深入理解、掌握并不斷探索，才能在創作中獲得新的啟示。而只有通過創新，才能讓民藝更好地融入現代生活，贏得更廣泛的認可。因此，傳承和創新需要相輔相成、并重不輕，才能在民藝的長遠發展中保持持續的生命力。

第五段：結語（200字）

在傳承和創新的道路上，民藝家們需要不斷探索、開拓，不斷學習和接受新思想、新文化，保持精神狀態的清醒和活力。同時，我們也需要更廣泛地宣傳和推廣民間藝術，并讓更多人對其產生興趣和熱愛。總之，民藝傳承與創新是一個相輔相成、不斷發展的過程，通過不斷努力，才能讓它們在今天的社會生活中不斷煥發新的生機和活力。

創新與傳承篇十八

第一段：引言 (200字)

中醫作為中國古老的傳統醫學，承載著豐富的傳統知識和智慧，為人類健康作出了巨大貢獻。然而，在現代醫學的快速發展中，中醫面臨著新的挑戰和困境。為了保護中醫傳統文化，傳承中醫的精髓，并使其與現代醫學相結合，中醫界不斷探索和創新。我曾參與其中，并從中獲得了一些心得體會。

第二段：傳承 (300字)

傳承是中醫創新的基礎。中醫的傳統理論和經典著作是中醫文化的重要組成部分。通過學習古籍，我深刻理解了中醫的理論體系和思維方式。傳承中醫不僅要學習中醫的理論知識，更要繼承中醫的文化傳統和精神內涵。在傳承中醫過程中，我繼承了師傅的精華，并注重思辨和實踐。此外，利用現代技術手段將傳統中醫知識進行數字化保存，借助互聯網的力量在全球范圍內進行傳播，使中醫的傳統文化得以傳承和傳播。

第三段：創新 (300字)

創新是中醫發展的動力。中醫創新要緊密結合現代醫學的需求和實際。在臨床實踐中，我積極探索中醫的療效和機理，結合現代醫學的實踐和研究成果，不斷創造并完善中醫療法。同時，結合現代科技，引入現代化儀器和技術手段，改進中醫診斷方法，提高中醫的科學性和準確性。此外，中醫藥與現代藥物相結合，形成中西醫結合的綜合療法，為患者提供更加有效和個性化的治療方案。

第四段：實踐 (200字)

中醫創新需要實踐的錘煉。在臨床實踐中，我積極參與各種疑難病例的診治，并與其他醫生進行探討和交流。在實踐中，我不斷總結經驗教訓，不斷調整和完善治療方案。同時，我積極參與科研項目，開展中醫的基礎研究和臨床研究，不斷提高中醫的科學性和可信度。通過實踐，我深刻了解中醫的價值和優勢，并不斷將其發揚光大。

第五段：展望 (200字)

中醫傳承創新的道路是一條漫長的道路，在這條道路上，我們需要不斷學習、思考和實踐。未來，我將繼續努力在中醫傳承創新的道路上探索前進，為中醫的發展和傳承作出更大的貢獻。我相信，在傳承創新的不斷努力下，中醫文化將繼續發揚光大，在現代醫學中發揮更加重要和獨特的作用。

總結：(100字)

中醫傳承創新是保護中醫傳統文化、推動中醫現代化的重要舉措。通過傳承中醫的理論和經典著作，結合現代醫學的需求和實際，進行創新和探索，將中醫與現代醫學相結合，中醫可以更好地發揮作用，為人類健康作出更大的貢獻。

創新與傳承篇十九

管理創新，知易行難，成功必須創新。下面是小編為你帶來的用傳承和創新造句，歡迎閱讀。

二、子孫好逸惡勞，不愿勤勉做事，以致好的家道不能傳承。

三、張爺爺從小就跟師傅學習捏泥人，現在他傳承著師傅的手藝，捏出來的泥人惟妙惟肖。

四、我們要好好傳承他的這種龍馬精神。

五、如此，傳承文化的口號，國人怎么可能喊得擲地有聲呢?

六、勤勞勇敢的哈薩克族人民在其漫長的進程中，以口頭傳承的方式創造和了源遠流長的民間文學，其世代相傳的民間文學作品浩如煙海絢麗多彩，遍布哈薩克人社會生活的方方面面。

七、祖國的優秀文化要靠我們來傳承。

1、 在改革中要破除迷信，解放思想，大膽創新。

2、 我們要勇于創新，破除條條框框的束縛。

3、 我們需要的是大膽創新的實干家,而不是“三真六草”式的庸才。

4、 我們需要創新，需要別具一格。

5、 一個富于創新精神的人,對所學知識會舉一反三,敢于革故鼎新,善于古為今用,并且有群策群力的合作意識。

6、 在這個行業中，空想家們總是對別人的想法嗤之以鼻，創新的準備使微軟具有了破壞性的優勢。

7、 在音樂創作上，他一直是勇於創新，絕不墨守成規。

8、 請大家把有關創新工程的資料盡量收集起來。

9、 管理創新，知易行難，成功必須創新。

11、 這幾個年輕人見解獨到,勇于創新,真是后生可畏啊!

12、 經過我們百折不撓的意志和勇于創新的精神，終于完成了這項研究。

13、 搞改革開放,就是要有創新精神,不能時時處處都要循規蹈矩。

14、 今天，我們要勇于開拓、創新，不要老是規行矩步。

15、 體現了我們黨堅持理論創新、與時俱進的巨大勇氣。

16、 盲目地抄襲別人的經驗、方法,沒有創新意識,什么事情也做不好。

17、 年青人要勇于創新，敢于革命，無所作為或驕傲自滿的思想都是不對的。

18、 創業之中,如果總是循規蹈矩,沒有創新是不行的。

19、 只有不斷的創新，不斷的與時俱進，我們才能成為走在時代的前端。

20、 如果沒有積極的創新就沒有扣人心弦的藝術。

創新與傳承篇二十

工匠，一種信仰‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。什么是工匠精神？核心是一種精神、一種信念或者說是一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰，一絲不茍把它做到極致，做到無可替代。對于工匠來說精益求精是態度，就是干一行愛一行，高度負責，一絲不茍；追求卓越是目標，就是不做則已，做就做到一流，做到極致，力求盡善美。傳承弘揚是方法，既有一代代的積淀，又有一代代的創新。專心專注是保障，就是心無旁騖，把名利放到一邊，一心撲到事業上。

走進何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品構圖疏密有致，密處葉果層疊，疏出大量留白，頗富中國畫意蘊。最誘人的是細節，每處細節都栩栩如生、巧奪天工，在青磚上表現如此精妙細節需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對磚雕藝術如此癡迷。

何世良說；‘生于斯長于斯’，自己從小就‘流竄’在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕。讓他從小滋養了一種古典情懷、雕刻情結。從16歲初中畢業到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個人到團結協作，從默默無聞到行業翹楚，他一直在堅持，未離開過半步。

‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者。’興趣是最好的老師，‘好之’‘樂之’，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個家族幾代人都做一件事，如清代負責宮殿、皇陵修繕。正是有這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神，才鑄就了工匠的精神。

創新，一種品格‘不敢越雷池一步并不是工匠精神’，何世良說 1 ‘如果師傅教會我雕荷花，我一輩子只會雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢？’一輩子都不能超越師傅，機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創新，這才是徒弟的使命。工匠精神不是因盾守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進步。當傳統工藝遇上新工藝、新技術。讓新技術變成藝術，讓勞動成為一個‘匠心筑夢’的旅程。傳承與創新有機融合便成為一種必然，或許可以稱為新工匠精神吧！在‘中國制造2025’中，創新是勾勒藍圖的一條主線。其戰略任務和重點，第一項就要提高國家制造業創新能力。這表明，創新是提升中國制造的基礎，沒有創新帶來的活力和動力，中國制造只能原地踏步。

讓‘工匠精神’滲透進各個行業中，培養出更好的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰略、國家意志，如提升職業教育地位、重視技能型人才培養、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業，使工匠安心在自己的領域里追求極致、精益求精，并將技術與精神一代代傳承下去。

一個優秀工匠可以帶動一群人，一群工匠可以帶動一個明星企業，一群明星企業可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要精神可見一斑。被何世良的事跡深深觸動后，在一次偶然機會，我觀看了大國工匠這一檔節目。高鳳林、寧允展、胡雙錢等是奮斗在生產在第一線的杰出勞動者的代表。他們從聰明才智，敬業勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡，他們為我們的時代，為我們的社會做出突出的貢獻，譜寫了‘德技雙馨’的大美，無人不會嘆服。

我國杰出的大國工匠的高超技術和平凡而又偉大的事跡，讓人鼓舞與興奮。大國工匠們出身一般家庭，卻通過自己的不懈努力，創造出非凡的業績。他們的成功之路不是上名高中、進名大學，而是在追求職業技能上嚴格要求自己，追求的是技術技能的完美和極致，為我 2 們在世界上樹立大國的中國制造和世界創新大國的名牌，做出了杰出的榜樣。

作為00后的我們，我們以后一定努力好好學習，學習他們的刻苦認真精神，把這些精神應用到我們的專業課學生中來，刻苦扎實的學習專業課知識，在實訓時積極認真參加實訓，多練習，以創造出一個優異的成績而努力。讓更多的中國老一輩手藝在全球市場釋放更耀眼的光芒！