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西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇一

今年寒假，重拾《西游記》，一幅幅精彩的畫面又浮現(xiàn)在眼前，第一次看到西游記還是在電視上，那曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者雷講述了唐僧以及三個徒弟一路歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難取經(jīng)的故事。

故事中的孫悟空是男一號，在我的眼中他是一個了不起的英雄，他敢于斗爭，有無窮的本領(lǐng)，無所畏懼，他敢與至高至尊的玉皇大帝斗爭，敢與妖魔鬼怪斗爭，敢與各種困難做斗爭。孫悟空那正義在膽，不屈不撓的精神。

雖然取經(jīng)路動不動就嚷嚷散伙，但一路上卻十分團結(jié)，一直不離不棄。

在戰(zhàn)爭時期，紅軍戰(zhàn)士們團結(jié)一志，他們要過大渡橋的時候，被人包圍了，他們還是堅持著，又不放棄，他們背著木板，一塊一塊鋪上去，他們下過可是水流啊，要是掉下去連尸首也不見了呀，兩邊都還有敵人。

在生活中，也有這樣的人。停電了，停電可是一件困難的事，尤其是夏天，天氣炎熱，總有人會中暑，可是還有人堅持著，還有人在與干旱抗斗，還有清潔工人和建筑工人，清潔工人每天都在工作，不因為太熱而不去了，他們在堅持著。

唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，我們的學(xué)習(xí)也一樣，小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，正如西游記中的九九八十一難。

唐僧在故事中就是一個嘮嘮叨叨的人，沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的速度，但他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而屈服，正如我們的父母，不是偉大的、神通廣大的，但卻永遠是為我們操心最多的。

九九八十一難，是如何的持執(zhí)，不畏雙難險，鍥而不舍的精神，而我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持。到底呢？這正是我缺少的，只要能把一件事從頭做到尾，我想這也是一種成功。

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇二

《西游記》是一部長篇古典神魔小說，它與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱為古代四大名著。

《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。

文章突出了四個人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實的沙和尚，這幾個人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識，長大報效國家。

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇三

不妨從孫悟空身上來解讀。

《西游記》中孫悟空最迷人。這一石猴，性急無拘、機智勇敢，使如意金箍棒，有七十二般變化，可上天入地。

--他鬧龍宮，取走金箍棒，淘得第一桶金;

--他鬧地府，改變自己的命運。

--他鬧天庭，向命運的主宰挑戰(zhàn)，練就火眼金睛，立下齊天大圣的名分，與玉帝分天下!

--后來，他保唐僧，一路降妖除怪，歷盡九九八十一難，終成正果!

這個揚善懲惡的孫悟空，這個武藝高強的孫悟空，這個不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進步的代表?？墒?，取經(jīng)路上，他真正降了幾個妖?除了幾個怪?他除的妖，都是小妖;他除的怪，都是小怪!天上下凡的鯉魚、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對其無計可施。他們在人間干下壞事，可還是到頭來被免得一死，并"官復(fù)原職"!很簡單，因為他們都是"佛祖"身邊的人，動不得!

不過，每過一難，孫悟空都睜一只眼閉一只眼，繼續(xù)西行，執(zhí)著地干他的取經(jīng)大業(yè)!即使天上的神靈屢屢下凡滋事，即使玉帝一直未能加強"制度管理"，但孫悟空還是保護師傅取回真經(jīng)!這才是孫猴子的聰明。這也啟示世人：憤世嫉俗是愚昧的，唯有順從"天"的旨意，因時制宜，才能有所成就。

這大抵是大作家吳承恩最終想說的吧。他留下一部大作，具備穿鑿時空的眼力，佩服!

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇四

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。

唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。

豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。

正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認真負責，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。

讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇五

看了《西游記》，感觸很深，對唐僧曲折的情節(jié)和離奇的經(jīng)歷印象很深。

《西游記》向人們展示了一個五彩繽紛的神魔世界，人們驚嘆于作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力。然而，任何文學(xué)作品都是必要的社會生活的反映。

孫悟空是《西游記》的第一個英雄，是個大英雄。他能力無限，無所畏懼，有不屈不撓的反抗精神。他有大英雄的過人氣質(zhì)，但也有聽人恭維的缺點。他機智、勇敢、幽默。

說到豬八戒，他的身手遠不如孫悟空，且不說他的才氣高大，但這個形象也刻畫得很好。豬八戒是一個喜劇形象。他憨厚，有實力，敢于與惡魔作戰(zhàn)。他是孫悟空的第一個得力助手。但是他問題多多，比如好吃的，占小便宜，擅長女人，怕困難。他還不時挑釁唐僧念咒語，讓孫悟空受罪；他甚至藏了一些私房錢。

師父，雖然沒有孫悟空的本領(lǐng)，沒有豬八戒的活法，沒有沙僧的精進，沒有白的腳力，但為人循規(guī)蹈矩，能讀真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，信仰堅定；沙和尚和白雖然沒有什么大本事，但都很勤快，很勤快，肯做好后勤，不容易出風頭。

書中唐僧師徒經(jīng)歷了81個磨難，讓我想起了他們的堅持，不畏艱難，鍥而不舍。這真是一種值得學(xué)習(xí)的精神。一想到自己被拋棄，虎頭蛇尾的行為，我就忍不住為自己感到羞愧。為什么我們不能像他們一樣堅持下去？也許這就是我所缺乏的，只要我能從頭到尾做好一件事，無論成功還是失敗，只要我盡力去做，對我來說也是一種成功！就因為我做到了，堅持到底。

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇六

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當時人們的愿望和要求。

在我看來，唐僧是一個心地善良、不畏艱險、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭、有勇有謀、積極樂觀，但爭強好勝、心高氣傲的。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構(gòu)建了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。

《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學(xué)立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!

西游記讀書筆記

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇七

“你挑著擔，我牽著馬；迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)……”每當響起這熟悉的旋律，我總是不禁連連感嘆。我最初是在電視上看到的《西游記》，這部經(jīng)典佳作讓人百看不厭；今年寒假拜讀了《西游記》原著，我對此更是情有獨鐘。

《西游記》的作者是明代小說家吳承恩，描寫的是唐僧師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難，前往西天取經(jīng)的故事。

記得在“孫悟空三借芭蕉扇”中，師徒四人來到了火焰山，孫悟空“二借芭蕉扇”都沒有成功，還被鐵扇公主用芭蕉扇扇出了十萬八千里。豬八戒看情形不對，便打起了退堂鼓，但這并沒有動搖其他人去取經(jīng)的信念。最后，孫悟空略施小計，靠著那份堅持，終于“借”來了芭蕉扇，成功撲滅了火焰山上的大火，師徒四人才得以化解此難。

這讓我明白了一個道理，“陽光總在風雨后”。

記得有一次我們?nèi)ヅ乐烊干?，開始我爬得很快，到半山腰時漸漸體力不支，我不想再爬了，可是同伴們依舊往山頂爬，沒有一點停下來的意思，我只好慢慢地跟上，最后終于登頂主峰，沿途還目睹了各種惟妙惟肖的石頭景觀，慨嘆大自然的鬼斧神工。站在山頂看著像絲帶一樣的松花江，看著渺小的車輛、房子……我體會到了一種難以訴說的心情。

取經(jīng)之路正如我們的成長之路，充滿坎坷，會遇到挫折、失敗，但我們不要因此而萎靡不振，人總會“跌倒”，要學(xué)會堅持不懈，勇敢面對，永不放棄。記住，風雨過后，一定會有彩虹！