在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第四回篇一

唐僧取經團隊中，齊天大圣孫悟空一路降妖除魔，功勞最大。

因此，在這個團隊里，除了師父唐僧成佛外，只有他被封為斗戰勝佛。

“源易緣”在通讀四大名著《西游記》時發現：唐僧團隊為那天竺國王獻上一除妖良策，僅寥寥數字，卻特值得一提。

在天竺國，孫悟空等一行人擒玉兔精，作著用了不少筆墨。

就在唐僧等人，離開天竺國，告別國王之際，悟空拱手對國王說了一句：老孫還有一事奉上。

天竺國王馬上回禮道：神僧有事吩咐，朕即從之。

悟空道：他這座山，名叫百腳山。近來說有蜈蚣成精，黑夜傷人，往來行人，都十分的不便。

“源易緣”查閱百科資料獲悉，動物界內稱作“百腳”的有兩種說法：

第一種是“百腳蟲”，也稱千腳蟲，有些在農村還被稱之為“線毛蟲”。

它的體形呈圓筒形或長扁形，頭部長有一對粗短的觸角；軀干由許多體節構成，多的可達幾百節。這些蟲子一般都帶毒性。

第二種是指“蜈蚣”。又稱作天龍、蝍蛆等。

《本草綱目》里說：“蜈蚣，西南處處有之，春出冬蟄，節節有足，雙須岐尾。”

蜈蚣也是一種有有毒腺的、掠食性的節肢動物。喜歡生活于潮濕陰暗的地方。

從相關資料介紹中，我們不難發現，兩種被稱作“百腳蟲”的動物，都是有毒性、有擊性的動物。

面對百腳山有妖精作亂，傷害路人……“源易緣”看到，孫悟空在向國王交待中這樣說的：“我想，蜈蚣惟有雞可以降伏。”

中國的民間中，盛傳著”蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎（另一種說法為蜘蛛），稱為“五毒”。

民間認為每年的夏歷五月端午日午時，五毒開始孽生。

民間習俗中，還在屋角及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒、燃藥煙，以滅“五毒”，驅穢氣。

與此同時，還將灰塵垃圾掃于室外，以凈其室。

孫悟空告訴國王的破解方法則是：第一，選取上千只大雄公雞，撒放山中，除此毒蟲；第二，將“百腳山”改名為“寶華山”。

這個方法管不管用，《西游記》原著中，并沒有下文揭曉。

但“源易緣”推斷，這個方法應該十分有效。

有人或許會問原因！

君不見，雄雞一唱天下白。

《西游記》中，在降服”多目怪“（蜈蚣精）時，毗藍婆菩薩從昴日星官眼睛里提煉出的一根繡花針，輕拋空中，就將蜈蚣精收服。

而在收服蝎子精時，昴日星官也是當空叫了幾聲，蝎子精便匍匐在地。

在道教的神仙體系28星宿中，昴日星官就是一只大公雞。

世間萬物皆有陰陽，本為相生相克，一物降一物。

在百腳山上，選養千只大雄公雞，不僅在數量上占有優勢，還和《易經》五行生克相吻合。

悟空的這個方法，豈不是一般的高明。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第四回篇二

《西游記》這本書說起來無人不曉，而孫悟空這個人物也會馬上出現在腦海里。

人人都知，孫悟空是從石頭縫里生出來的，雖出生于一副猴貌，但心卻賦有人性。何為所聞？待我慢慢道來。

其一、我說孫悟空有當領導的能力，這從第一回中就有所體現，他把眾猴子帶進了水簾洞中，他沒有直接去說稱王的事情，他明白如果直接說，將會沒有一只猴子會愿意聽他的。于是他等，等到猴子們玩得盡興了，他再去幫大家回憶大家說過的話：“列位呵，人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王，我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天，與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”就這一席話就穩穩當當的稱上了王，其他的猴子也沒有了怨言，甘拜下風，足見他的智慧。

其二、孫悟空也是貪婪的，如：在天宮代管蟠桃園，結果他把成熟的桃子都給吃完了。土地說：“三千年一熟的，人吃了成仙了道，體健身輕；六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老；九千年一熟，人吃了與天齊壽，日月同庚。”大圣聞言，歡喜無任，從此三天兩頭的去吃桃，也不去別的地方游玩了，可見他的貪婪無理。

其三、孫悟空還是個多疑、不講理的人，如：在五莊觀，他吃人參果，一個還不夠，沒想到還去偷，雖然這果子用金擊子打下后入土就不見了，他懷疑是花園土地給收走了，把土地爺一頓數落，待土地爺跟他講“這寶貝三千年一開花，三千年一結果，再三千年得以成熟，有緣的聞一聞就活三百六十歲，吃一個就能四萬七千年……”聽完土地的話，他就開始算記起來了，后來還推倒了樹，結果還擾來了觀音菩薩才把事情平息了。你說，這孫悟空也真不怕惹事吧。

不過，他有好的一面也有壞的一面，就像兩股黑白的線，相靠相依，有時甚至緊密得無法分開。

其四、對待他的師傅——唐僧，真正施以人性，你是否也發現了共同點，唐僧這么多次趕他走，按常人思想來說，只要不順心，孫悟空本可以一棒子打死他，可他沒有，而是含淚離開。唐僧屢屢被抓，八戒和沙僧有多少拼命的？倒是孫悟空每次都想盡一切辦法救師傅，一心一意地跟隨著唐僧，從不拋棄自己的師傅。從這點看，他雖然是石頭縫里蹦出來的猴子，但他，充滿著人性的情感……

我還沒有讀完這本書，我認為，孫悟空非十全十美，也非罪惡滔天，是處在中間，不好也不算壞。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第四回篇三

《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對于自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。

復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。西游記讀后感西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開前往西天取經的艱辛旅途。這本書中令我印象最深刻的章節是第二回-三星洞訪仙學道，雖然只是短短的一小章節，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻，也佩服行者的聰明伶俐，竟能知曉祖師給他的暗號，并且學會了七十二便等通天本領。還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」，哇!只是喝了河水，竟然就懷孕了，不論男女都會生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!」堪稱一絕，令我不禁捧腹大笑。幸好，后來悟空和悟凈兩人到了解陽山，和如意真仙大打一戰后，取得泉水，才消除了胎氣。

西游記，真不愧是中國四大名著之ㄧ，真的非常好看。每一個章節都有許多不同的驚險冒險，讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認為悟空法力高強，是最厲害的，但我卻有點不以為然。他法力高強是無庸置疑的，但我認為西天取經的旅途之所以會如此有驚無險的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲!西游記讀后感當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。

它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。

可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記第四回篇四

《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現，栩栩如生，但是我印象最深的便是聰明機智的孫悟空。《西游記》也是中國文化歷史長河中一顆璀璨的明珠。每當讀起它，我的心里就很快樂，很充實。特別是“大鬧天宮”，非常有意思！

孫悟空取得金箍棒、當了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請孫悟空上天做弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫是當馬夫時，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來佛祖前來相助。如來佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧！告訴你下面還有更精彩呢！

在取經的路上，孫悟空用自己的聰明機智和一身本領保護了師父。但有時候，孫悟空也會與師父有點小摩擦。可我認為這些事歸根結底都是唐僧的錯。一次，孫悟空把一群強盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，孫悟空自己回了花果山。等唐僧明白了之后，還是讓豬八戒把悟空請了回來。經過重重考驗，師徒倆的關系越來越融洽了。

有一集“猴王保唐僧”也不錯哦！孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經，途經五行山腳下，聽到孫悟空叫：“師傅，師傅！”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經觀世音菩薩點撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅趕走了。最終，師徒四人到達西天的雷音寺，才取得真經。

還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”。師徒四人來到蓮花洞，悟空叫八戒去看看有沒有妖怪，結果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬分的悟空就變成一只小鳥把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結果這次真的遇見妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭，可是仍敵不過，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的.寶貝。

當然，經典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤絲洞”、“火焰山”“天竺國”等等，每個故事都很生動。

《西游記》告訴我們：為了追尋一個目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強地戰勝這些困難和挫折。