在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇一

一、導入新課

同學們，水陸草木之花，可愛的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說說看。（學生眾說紛紜）有人說，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。

二、作者簡介

師：這篇課文的作者是誰？（周敦頤）

宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋明的哲學思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要注意“頤”字左邊的寫法。

三、解題

“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。

四、朗讀課文，讀準字音

1、給下列黑體字注音（叫一位同學上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(àn)

褻玩(xiè) 隱逸(ì) 頤(í) 噫(ī) 鮮有聞（xian)

師：一學生帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情的基礎上去讀。

3、教師范讀

五、理解重點字詞

1、蕃 (多) 獨 (惟獨) 甚（非常） 而不染( 表示轉折)( 沾染污穢) 濯(洗滌) 清( 清水) 妖(美麗而不莊重) 不蔓不枝(長藤蔓)( 長枝節(jié)) ——屬于詞類活用

香遠益清(更加)( 清香) 亭亭凈植(聳立的樣子)( 立) 焉（呢） 予謂菊(第一人稱我)（ 認為) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(應當)（多）

中通外直 (暢通 挺直)

（文中有一對反義詞是蕃和鮮。）

2、了解兩個古今異義

植 宜

3、一詞多義：

（1）“之”字用法

①水陸草木之花 之：的 ②予獨愛蓮之出淤泥而不染 之：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯 ③無絲竹之亂耳 之：助詞，取消句子獨立性作用，可不譯 ④何陋之有 之：助詞，在這里是賓語提前的標志，無實義。

（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠益清） 遠：遠播，形容詞用作動詞（香遠益清）；不可以去靠近它，也就是距離長，（可遠觀而不可褻玩焉）

4、詞類活用： 1.蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.遠:形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。例句：香遠益清 4.清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠益清

5、翻譯全文

六、分析課文

1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）

師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）

2、寫獨愛蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫蓮花的？

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

3、寫蓮是從幾個角度寫的？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

外形 ——中通外直，不蔓不枝

味道 ——香遠益清

姿態(tài) ——亭亭凈植

氣質——可遠觀而不可褻玩焉。

4、這幾個角度各寫出了蓮花的哪些品格？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）

外形 ——中通外直，不蔓不枝

（豁達大度，內心通達，行為正直）

味道 ——香遠益清

（ 美名遠揚）

姿態(tài) ——亭亭凈植

（志潔行廉或獨立高潔）

氣質——可遠觀而不可褻玩焉。

（自尊自愛令人敬重）

師：總結：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因為蓮花姿態(tài)美麗，而且更因為蓮的品格高尚。

師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作隱逸者、富貴者。

6、題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

作者寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達作者對蓮花的喜愛之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者 牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列），但逃避現(xiàn)實，隱居起來。

師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）

師：你是從哪一句看出來的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，花朵碩大，有人評價為“天下無雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)

師：你是從哪一句看出來的？（牡丹之愛，宜乎眾人矣）

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當時喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多。“蓮之愛，同予者何人？”感慨、痛惜）

七、現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使生動形象，含蓄而給人回味，有個共同特點，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強列的鄙視！結尾的兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻啊！（齊讀噫……）

八、小結

本文通過對蓮花形狀的敘寫和評論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會上追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風。

九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。

十、結束語：通過今天的學習，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠離世俗物欲的誘惑，做一個品德高潔、通達正直的君子，讓君子之德傳揚天下，讓君子之名遠播，讓君子之行引領眾生；那么，君子之德就會像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風景。

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇二

1、知識：誦讀全文；掌握重要的文言實詞；學習以蓮喻人的寫法。

2、能力：誦讀能力；表達能力。

3、德育：學習蓮花的高貴品質。

4、重點目標：誦讀全文，掌握重要實詞。

5、目標難點：以花喻人的含義。

（一）復習鞏固上一課字詞

（二）由檢查預習導入新課

讓學生讀自己查閱的關于贊美蓮花的文章或片斷（5分鐘）。教師總結的基礎上導入新課。今天，我們學習周敦頤的《愛蓮說》（板書課題和作者），看他是怎樣抒發(fā)對蓮花的贊美之情的？

（三）作者簡介（見課文下注釋）

（四）解題：“說”，是一種古代文體，用于闡述作者對問題的見解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對蓮花的哪些喜愛之情呢？

（五）請聽課文朗讀的錄音，給生字注音。

（六）學生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。

“甚”“蕃”“獨”“予”“濯”“清漣”“妖”“蔓”“益”

“凈”“植”“褻玩”“隱逸”“鮮”“宜乎”

（七）學生讀一句原文，翻譯一句。

（八）分析課文。

1、課文第一部分寫的是什么？“予獨愛蓮？

①“我”為什么獨愛蓮？因為蓮的形象和品質。

蓮有怎樣的形象和品質？比喻了怎樣的人格和氣節(jié)？

7個短語

讓學生先翻譯這7個短語，再說比喻意。

教師歸納：文中對蓮的描寫包括7個短語，句句寫蓮，而又語語喻人。寫蓮的可愛形態(tài)，也就是寫君子的高尚氣節(jié)。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——寫的是蓮花的潔身自好，不以妖艷取悅于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。

“中通外直，不蔓不枝”——是寫蓮莖挺直獨立，決不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁達正直，不結黨營私。

“香遠益清”——寫蓮的芳香可以傳到很遠的地方，而越發(fā)清香撲鼻。喻人的美德可以流芳百世。

“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——寫蓮亭亭玉立，纖塵不染，任人觀瞻，而有凜然不可侵犯的風姿。喻人的莊重儀態(tài)，高尚氣節(jié)，威武不屈，令人敬重。

這7個短語從七個方面寫蓮，合起來描寫蓮的整體形象。充分說明了“予獨愛蓮”的原因。同時也為下一部分抒發(fā)感慨作了有力的鋪墊。

②指導學生朗讀第一自然段（可聽一句朗讀錄音跟讀一句）

③再引導學生開展背誦競賽，3分鐘背下的加分。

2、學習第二部分

①第二部分寫了什么？蓮花的比喻意義。

②運用什么手法來寫的？襯托手法。從菊的“隱逸”來旁襯；從牡丹的“富貴”來反襯。

③概括蓮花高尚品質的一句是什么？

“蓮，花之君子者也。”

小結：本文采用以花喻人的寫法，以“花之君子”一語貫穿全文。表現(xiàn)了作者對追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。對高尚情操的追求。表明了他潔身自好的生活態(tài)度。

（九）作業(yè)：192頁二、三；默寫全文

解釋下列加點的詞（投影）：可愛者甚蕃；濯漣清而不妖；不蔓不枝；

香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。陶后鮮有聞；宜乎眾矣。

回答：用原文回答為什么說“蓮，花之君子者也”？（7個短語）

蓮花的這些品質比喻了哪些人格？

愛蓮說

周敦頤

（總提）

可愛菊———“花之隱逸者也”——鮮有聞

愛愛牡丹——“花之富貴者也”——眾矣

者不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）

甚愛蓮香遠益清，亭亭凈植花之君子———————同予者何人

蕃不可褻玩

潔身自好

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇三

1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法，學習記敘、抒情、議論相結合。

2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點。理解作品中表達的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

3、學習一些文言詞語，尤其是多義詞。

1、從生長環(huán)境方面，體態(tài)香氣方面，風度方面分析蓮花有什么值得喜愛的，理解《愛蓮說》對追名逐利的世態(tài)的批判，領悟作者對高潔品格的追求。

2、抓住重點詞句輸通文意。

1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法。

2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點。

通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權貴，茍隨時俗及其風尚的不滿，文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進步理想和美學情趣。

本文在寫法上很有特色：其一，運用了疊式襯托法，文中三次以菊和牡丹襯托蓮，而作用各別，巧妙地逐步加深了主題。其二，運用了擬人比喻法，寓所要表現(xiàn)人物的性格特征于所寫事物的相似特點中，把人的趨勢，倨傲、清高等特征，以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點表現(xiàn)出來，寫物喻人，生動貼切，含義深刻。

以"予獨愛蓮"四字，引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，寫蓮的風貌和氣質：處污穢之境，葆純正之色。"中通外直，不蔓不枝"，寫蓮莖貫通正直，表里如一，卓然自立。"香遠益清"，寫蓮清香遠溢，芳氣襲人；"亭亭凈植，可遠觀不可褻玩"，寫蓮的形態(tài)端莊大方，凜然可敬。

作者表面寫蓮，其實意在蓮外。顯然，作者是以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸喻君子的美德和節(jié)操。縱觀全文，似句句寫花，而意不在花;通篇無人，卻字字寫人。文中寫了蓮的七種可貴的品質，一一都有明顯的比喻意義：第一，"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環(huán)境中不受影響，潔白無瑕，近墨者不黑)；第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀，天真自然)；第三，"中通外直"(胸懷豁達)；第四，"不蔓不枝"(行為正直)；第五，"香遠益清"(美德遠播)；第六，"亭亭凈植"(潔身清廉，傲然立世)；第七，"可遠觀而不可褻玩"(氣節(jié)高尚，英姿威儀)。

《愛蓮說》主要寫蓮，但用菊和牡丹來作映襯。

首先，要明確作者所寫的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者"，是說菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者"，是說牡丹雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者"，是說蓮花高潔清逸，不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠播的君子。

明確了比喻義，再看看作者對這三種花的態(tài)度。對蓮的褒揚顯而易見，是全文的重心，而對菊和牡丹又是什么態(tài)度呢？嘆惋菊花，鄙薄牡丹。真正愛菊的隱逸者陶潛，因蔑視世俗，厭惡官場而返歸田園、寄情山水。應該說，陶潛的品格也是高尚的，但其不足因而為之嘆惋的是：陶潛為了潔身自好而逃避現(xiàn)實，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同，他們像蓮花"出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下，"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹，李唐之世，每當盛開，則權貴趨之若鶩，有種植求利者，株價數(shù)萬。文人墨客爭相賦詩，推波助瀾。周敦頤目睹當時世風日下，官場混濁，稱牡丹為"花之富貴者"，正表現(xiàn)了作者對那些追名逐利、蠅營狗茍之輩的鄙薄和憎惡。

由此可以看出，寫"菊"寫"牡丹"仍是為了襯"蓮"，寫"菊"為旁襯，寫"牡丹"為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。

全文81個字可分為三層。

第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。

第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"）：寫居室環(huán)境。日常生活，表達安貧樂道的生活情趣。

第三層 ("南陽諸葛廬"到結尾)：以類比法說明陋室不陋。

比興起筆："山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。"

推出主題："斯是陋室，惟吾德馨。"

陋室之景："苔痕上階綠，草色入簾青。"

陋室之人："談笑有鴻儒，往來無白丁。"

陋室之事："可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊義已然寫足。

陋室不陋：以兩個歷史人物類比。"南陽諸葛廬，西蜀子云亭。"最后引《論語》之典，束住全文。"孔子云：何陋之有？"

(1) 虛實是我國古典美學中重要的審美概念，也是藝術辯證法的總綱。《陋室銘》是虛實結合的佳作。全文81個字，虛實相生，變化有致，耐人尋味。

開篇以形象的議論起筆："山不在高，……有龍則靈。"推出全文題旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虛代實，出筆不凡。"德馨"，一語統(tǒng)攝全篇，突出道德的作用。第二層進入對"陋室"的描寫。先寫清幽景物 "苔痕上階""草色入簾"，渲染恬靜氣氛，反映出主人的淡泊心志。此為實景描寫。次寫"陋室"往來人物："談笑有鴻儒，往來無白丁"。前句為實寫，后句為虛寫，虛實相配，盡寫"陋室"儒雅之風。最后寫"陋室"中生活之事。"調素琴，閱金經(jīng)"為實寫，表現(xiàn)主人高雅的生活情操。"無絲竹之亂耳，無案犢之勞形"為虛寫，反映主人對世俗、官場生活的厭惡。這一層沒有出現(xiàn)"德"字，但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。

在對"陋室"的"景""人""事"三方面的實寫之中，巧妙地穿插了"三無"的虛寫，加上 引入題旨的"二有"虛筆，真是虛實相間，烘托有術。最后的結尾，又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個歷史掌故，類比、引證，以虛映實，反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。

寥寥81字，虛寫占一半有余，如果我們把文中虛寫部分去掉，不僅內容會顯得單薄、無味， 題旨難以酣暢表達，文章的形式也將變得局促、呆板，絕無此文之多彩風姿。

(2) 若把《陋室銘》作議論文分析，則明顯地具有論點、論證、結論，符合議論文的結構特點。

論點："斯是陋室，惟吾德馨。"由"二有"類比推出。

再看論證。

① 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法，用了"上""入"二字，把苔蘚急上階頭，青草欲進住室寫得栩栩如生，原因是什么呢？是它們羨慕主人的才德，作者雖未直說，但含蓄地表現(xiàn)出來。

② 事證。先說往來的是鴻儒，又說室內的活動"調素琴，閱金經(jīng)"，再說室內"無絲竹""無案牘"。靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。作者強調德之難得，而陋室皆有。

③ 人證。列舉諸葛亮，揚雄居陋室的事例，證明"德馨"可使陋室不陋。

④ 言證。引孔子之語，使人加深對 "德馨"的認識，啟發(fā)大家遙憶顏回為人，理解"德"與"陋"的關系。

四個論據(jù)層層遞進，而結論就在"言證"當中，論證推到"言證"結論已出："君子居之，何陋之有"。

5、題目有"陋室"，文中也說"斯是陋室"，而結尾卻說，"何陋之有？"到底這屋子是陋 還是不陋呢?

從建筑和屋內布置看并不豪華，甚至是簡陋的，但由于屋主人是個品德高尚，有著高潔生活情趣的人，所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡陋了。這正應了孔子說的那 句話："君子居之，何陋之有？"

課時安排：

第1、2課時：學習《愛蓮說》

第3、4課時：學習《陋室銘》

《愛蓮說》

這篇文章的體裁是 "說"，（同前面學過的《馬說》）。

"說"是闡述關于某一事物，問題的道理的文體。

本文特點是托物言志。

請同學朗讀《閱讀提示》有關部分和注釋①，了解作者及出處。

1、學生自讀

解詞，并為加點字注音：

蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉

謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也

2、教師帶讀

3、分組朗讀

1、 比較下列句子中加點詞的詞

歸納：之①，結構助詞，的；之②，結構助詞，主謂關系，不譯。

焉①，語氣助詞，啊、呀；焉②，兼詞，于之、在其中。

中①，名詞，里、內，讀zh ng；中②，動詞，射中目標，讀zh ng。

而①，連詞，修飾關系，不譯；而②，連詞，轉折關系，但是、卻。

2、同學齊讀第1段。

3、討論、講析。

① 開頭一句指出可愛的花很多，總領全文，借以引出人們對花的不同愛好。寫別人愛菊、愛牡丹，都是襯托，作用在于突出"予獨愛蓮"，引入正題。

② 為什么人們對"花"的愛好不同呢?

喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個"獨"字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

③蓮花有哪些可愛之處?應怎樣理解它的象征意義?

蓮花是本文主要的描述對象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞"君子"的品性，寄寓了深刻的象征意義。

"出淤泥而不染，濯青漣而不妖"：不同流合污，不孤芳自賞。

"中通外直，不蔓不枝"：通達正直，行為端正。

"香遠益清，亭亭凈植"：志潔行廉，美名傳揚。

"可遠觀而不可褻玩焉"：儀態(tài)莊重，令人敬重。

這里描述的既是作者愛蓮花的緣由，也是作者心目申君子的形象，包含著自律自況。

4、朗讀，翻譯

1、朗讀讀第2段，同學參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點。

2、比較下列句子中加點詞的詞義和用法。

歸納：鮮①，形容詞，少，音xi n；鮮②，形容次，鮮艷，音xi n。

3、再讀本段

① 這段以排比形式用了三個判斷句，將菊、牡丹、蓮一一擬人：菊，就像隱居的人；牡丹，就像富貴的人；而蓮正像品德高尚的君子。一個嘆詞"噫"表達強烈的抒情色彩，引發(fā)了其后的褒貶，在褒貶中寄寓了自己的態(tài)度。

②作者對"愛菊"、"愛牡丹"、"愛蓮"的態(tài)度分別是什么?表達有什么特點?

（作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句，表達對菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句，表達對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。）

4、朗讀，翻譯

1、托物言志的寫法：以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度，貼切鮮明。

2、襯托的寫法:以蓮為中心，用菊正襯，用牡丹反襯，褒貶宛然，表達了對世俗婉曲的 批判，突出了自己對高潔的君子風范的追求。

3、描寫，議論，抒情的結合:第l段以記敘、描寫為主，第2段以議論，抒情為主，二者交融，相得益彰。

4、句式變化得當，文筆搖曳多姿:陳述句、判斷句、疑問句、感嘆句運用恰當，排比、 對偶的整句與散句交錯有致。

《陋室銘》

三、解題。

1、《陋室銘》是一篇記物的銘文。

2、體裁：銘。

① 銘，是古代文體的一種。銘，起初是刻在器物或碑石上的文字，有時用于自我規(guī)戒或激

勉。銘文，在語言上多用四字或六字對偶句，格調不同于一般散文。一般押韻。

② 本文的韻腳共八個字：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中"馨"字因語音變化，現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。

3、作者：劉禹錫。

請同學看《閱讀提示》有關部分和注釋①，了解作者情況及出處。

1、學生自讀

解詞，并為加點字注音：

名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經(jīng) 絲竹 亂耳 案牘 勞形

2、教師帶讀

3、分組朗讀，同學參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點。

1、比較下列句子中加點詞的詞義和用法。

歸納：之①、②，結構助詞，都是提賓標志，不譯。

名①，形容詞，著名；名②，動詞，命名。

鴻①，形容詞，大；鴻②，名詞，大雁。

是①，判斷動詞，是；是②，指示代詞，這。

2、同學齊讀課文

3、討論、講析。

全文81個字可分為三層。

第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。

第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形")：寫居室環(huán)境。日常生活，表達安貧樂道的生活情趣。

第三層 ("南陽諸葛廬"到結尾)：以類比法說明陋室不陋。

4、請學生看注解，將第一層譯成現(xiàn)代漢語。

山不一定要高，有仙人 (居住)就能聞名天下；水不一定要深，有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到簡陋了)。

提問：開頭三句用了什么修辭手法?

歸納：前兩句用了對偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪襯陋室。

講析："斯是陋室"，扣題。"惟吾德馨"是全文的核心，以"惟"字加強語氣。四字包含兩方面意思：其一是人以德為本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。

5、請學生看注解，將第二層譯成現(xiàn)代漢語。

苔痕漫上石階，蒼翠碧綠;草色青蔥，映入簾內。談笑的是淵博的學者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

提問：這一層次寫了什么內容?從哪些角度描寫的?

歸納：描寫居室環(huán)境及日常生活。

第一句寫周圍景色，第二句寫往來人物，三四句寫生活內容。

提問：這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?

歸納：表達出潔身自好、安貧樂道的情趣。

提問：在寫法上有什么特點?

歸納：角度開闊，寫到陋室方方面面。條理清晰，由物及人，由外及內，一"入"字將內外融合。虛實結合，肯定句實寫，否定句虛寫。句式整齊，有長有短，跌宕有致。四處對偶，精當而不拘板。談笑有鴻儒，往來無白丁。用互文寫法。

6、將第三層譯成現(xiàn)代漢語。

(它好比)南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢?

提問：在描寫陋室時，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么?

歸納：運用類比法，拿古人名室作比，用意在于說明陋室不陋，還含蓄地以古賢自況，進一步表達作者的志趣、抱負。

提問：結尾引用的孔子的話，原文是："君子居之，何陋之有?"作者只引后一半，總結 全文，有什么好處?

歸納：孔子的話很有份量，暗含以"君子"自居而不點破，更耐人尋味。引文回應"惟吾德馨"，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇四

1、領悟文章托物言志的寫法。

2、把握詞、語、句，疏通文意。

3、理解正反襯托的運用。

走進名人故里，感受名人風采。

周敦頤，湖南永州道縣樓田人。

道縣蓮文化、月巖風光、敦頤學校。

(通過以上提示激發(fā)學生的學習熱情)

1、走進作者

周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號濂溪。宋代著名的唯心主義哲學家，理學鼻祖。道州營道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請學生談談自己對他的認識）

2、解讀背景

《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學。他曾于府治東側開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。

3、朗讀品味

四

1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？

3、本文的題目是《愛蓮說》，為什么還要寫“菊”和“牡丹”，“菊之愛”和“牡丹之愛”又有什么內涵？

1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個句子。

例句：我愛蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

仿句：

2、周敦頤故里行。

1、給下列加點字注音

甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）

隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞

2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）

（1）．予獨愛蓮之出淤泥而不染。

譯：

（2）．中通外直，不蔓不枝。

譯：

（3）、菊之愛，陶后鮮有聞。

譯：

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇五

1、同學們，本學期我們所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本書？（對，是生物書）封面是什么花？（荷花）荷花又名蓮花，請大家翻開語文書，看目錄部分，猜猜我們今天要講的課題是什么？（愛蓮說）

板書課題。

2、解題：

本文作者是宋代著名的哲學家周敦頤，請同學們注意“敦”和“頤”這兩字的讀音和寫法，區(qū)別“敦”和“郭”、“頤”與“熙”。

課題上的“說”是否就是“說話”的“說”呢？請同學們告訴我什么是“說”？

（“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說明一個道理。）我們就是要利用注釋，找到所需的答案。

3、教學目標展示：

《愛蓮說》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我們學習它，要通過熟讀以至背誦，理解作者借蓮花抒發(fā)了怎樣的思想感情，表達了怎樣的生活態(tài)度？

請同學們利用注釋自己讀課文兩遍，疏通生字詞。

晉蓮、漣區(qū)別褻玩

予鮮鮮為人知屢見不鮮

停頓予獨愛╱蓮之出（后面均是愛的內容）

（一）分析第一節(jié)：

1、世上可愛之花是否只是蓮花一種？

（不是。以書中為例，“陶淵明獨愛菊”，“世人甚愛牡丹”）

2、“我”為何對蓮花情有獨鐘呢？

（因為它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……不可褻玩焉”）

3、根據(jù)注解，理解句面意思：

益：更加，越發(fā)。精益求精

植：樹立。現(xiàn)多為種植

可遠觀而不可褻玩焉：可以遠遠地觀賞但是不可以玩弄啊。而：但是。

4、根據(jù)理解，你認為蓮花美在何處呢？

（生活在淤泥中不臟，在清水中不妖媚，莖桿筆直，香氣清幽，高出水面，不可玩弄。）

以《生物》書封面為教具，引導學生分析蓮花的品質：

蓮花生長在淤泥中，但是它卻白里透紅，一點不被污染，不與淤泥同流合污，潔身自好；它的莖是筆直的，內部暢通沒有阻隔，可見它胸懷豁達，品行正直；它很美麗但不輕佻，端莊高潔。

5、由此看來，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花以人的品質，作者不僅僅是為了寫蓮，實質是為了寫人，做人也應當做一個潔身自好、豁達正直、高潔端莊的人啊！作者愛蓮、寫蓮，不正是表達了自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法是什么呢？（托物言志）這樣文章既富含哲理，又生動形象，讓人回味無窮。

6、下面請同學們帶著贊美之情讀這一節(jié)。

根據(jù)板書背出來，請一組齊背。

（二）分析第二節(jié)：

1、作者把品德高尚的人稱為什么呢？（君子）

把蓮花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隱逸者、富貴者）為何這樣比？

因為菊花在百花之后開放，不與百花爭艷。

牡丹艷麗而華貴，達官貴人都喜歡它。

2作者為何在寫蓮時，多次提到菊和牡丹？

這里采用了襯托的手法，襯托自己對蓮的喜愛，襯托蓮的品德高尚。

3作者對隱逸者、富貴者，持何種態(tài)度？

對富貴者持鄙棄態(tài)度，鄙視他們追求榮華富貴，追名逐利；

對隱逸者持敬仰態(tài)度，但否定他們的隱居做法，作者對君子則持肯定、贊養(yǎng)態(tài)度。

4作者在結尾發(fā)表了自己的感嘆，用了三種不同的句式：分別是陳述句，疑問句，感嘆句。一問一嘆，感嘆潔身自好的人少，追名逐利的人太多，表達了自己要象蓮花那樣做個潔身自好的人。

5請男生齊讀這三句，讀出陳述、疑問、感嘆語氣。

1，說話訓練。全文以“愛”字作線索，貫穿全文。陶淵明愛菊，世人愛牡丹，周敦頤愛蓮花，請大家說說你愛什么以及愛花的理由。（加以肯定，鼓勵，引導如何做人。）

2，各人所愛不同，周敦頤獨愛蓮花，通過對蓮的形象和品格的描寫，鄙棄了追名逐利的社會風氣，表達了自己潔身自好的生活態(tài)度。采用了托物言志的表現(xiàn)手法表達了主題。

3，本文除襯托外，還運用了其它修辭手法：比喻，擬人，排比，對偶等。

八，布置作業(yè)：

1，熟讀，背誦，默寫全文。

2，寫一篇200字左右的短文，題目為《愛說》，填上你所喜愛的花的名字。

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇六

1.教讀課

2.一課時

1.教學設想

安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對于生活在南方或現(xiàn)代都市中的青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，一旦學生進入角色，教起來就輕松多了。

2.教學方法

教師范讀——掃清文字障礙——學生誦讀——教師、學生質疑釋疑——學生感悟。

(解說：文章的自讀是教學本課的關鍵。在此基礎上，讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的，或是字詞上的，或是句子上的，或是關于安塞腰鼓背景等方面的，均要讓學生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動全班同學來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學習的課題在課外作深入探討。然后讓同學說說或寫一點各自感悟到的東西。)

1．多媒體：選取材料制作成課件

2．錄音機：伴奏帶。

一、導入新課

同學們知道澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是以哪種花來構成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因為澳門蓮多、蓮美，更是因為蓮花象征了澳門人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。古往今來，人們在它身上傾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出現(xiàn)在我國文人的筆下。如楊萬里有詩“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；李商隱的“留得殘荷聽雨聲”；蘇軾還以“荷盡已無遮雨蓋”；屈原自表心性芳潔“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。在寫荷花的諸多作品之中，最膾炙人口的，莫如宋代哲學家周敦頤的《愛蓮說》了。今天，我們就來共同學習這一描寫荷花的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達自己的喜愛之情的。（板書課題及作者）

二、解題

用課件打出周敦頤的介紹。周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

三、師生共同研習課文

1.“說”這種文體我們還沒有接觸過，預習的時候我們是否注意到課本哪里介紹了“說”這種文體的特點呢？

明確：說是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。

2.既然“說”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么《愛蓮說》這個題目的意思是什么呢？（“談談愛蓮花的道理”）對，說說愛蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛蓮花有什么道理呢？我們來共同研讀課文。先由我來朗讀課文，請大家在難讀難寫的字下面畫一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。

（老師朗讀課文）

3.聽了一遍，大家已畫出了難字生詞了吧？現(xiàn)在請大家對照一下屏幕上映出的生字詞，把沒畫出的再畫出來。（顯示字幕）請兩位同學在黑板上給屏幕上映出的加點字注音，其他同學在書上注音。（屏幕顯示）

教師點撥：“鮮”字“鮮”應該讀xiǎn，不讀xiān。問：為什么這里讀xiǎn，你能用這個讀音的“鮮”組個詞嗎？

明確：“鮮”意思為“少”的時候，讀xiǎn。讓學生組一個成語。

4.進行字詞教學。我們看著屏幕把加點的字讀兩遍。預備——讀！（學生齊讀生字詞）

明確：“頤”的左半邊不能寫成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關，書上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點，“逸”，文中有“避開”的意思。我們再把屏幕上映出的每個句子讀一遍。（學生齊讀句子）

5.要求學生齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。（學生齊讀課文）

明確：教師進行朗讀指導。這一遍讀書讀得整齊，也很流暢。但還有同學將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。（學生齊讀）

6.讀完課文后，請同學們自由發(fā)言，說說這篇課文美在哪里。

明確：語言美、形象美、品格美等。

7.品析文章的語言之美

①討論：課文的語言美表現(xiàn)在哪里?

②同學們發(fā)言的內容可能有：簡潔、生動、形象，充滿情感之類。

③教師點撥：文章的語言之美：一表現(xiàn)在句子的節(jié)奏美。二表現(xiàn)在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或長句，或短句，或獨詞句，既凝練流暢，又錯落有致。三表現(xiàn)在句子的表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，一個“美”字連綴全文，文筆簡潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？

學生自由發(fā)言，可能有以下幾種情況：①古人讀書拉長了聲調，像唱歌一樣的。（請你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請你給大家模仿一下，好不好？）

7.是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經(jīng)驗，如舒緩一些讀。

④同學們讀、背課文。

2.欣賞文中的形象之美。

①不進行提示，請同學們讀出作者對最喜愛的“形象”進行描畫的句子：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

②請同學們談談，能從上面的內容中看出、讀出、悟出多少個“美”來?

③討論、點撥：可以看出畫面美，形態(tài)美，神態(tài)美；可以讀出描寫美，語音美，情感美；可以悟出品格美，氣質美，高潔美，正直美，風度美，清高美，質樸美……

④老師順勢點示：寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者在這里通過對蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地伸展。請同學們再讀課文，還要想一想：作者僅僅寫蓮不就行了嗎?為什么還要寫菊和牡丹呢?

3.品味文章的意蘊之美。

①討論：作者為什么不單純地寫蓮?為什么還要寫菊和牡丹呢?

②同學們思考、發(fā)言，可能說出的內容是“烘托”“對比”之類。

③老師點撥：作者寫菊和牡丹，一是對“蓮”的襯托，在反復的襯托之中既突出蓮的品格，又表達自己的情懷；二是由三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，寫出人們對生活理想的三種選擇，突現(xiàn)自己對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。作者好像是在寫花，而實際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說的“意蘊”。

④同學們帶著對“蓮”的贊美之情讀課文。

師：讀得不錯。大家讀到這兒讀出點味道來了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內容，把握作者感情的基礎上業(yè)讀。這一長句，突出了蓮的哪些特點呢？你體會體會。

明確：蓮：不染、不妖,香，清,不可褻玩

我們體會得很好。我們知道了作者所以愛蓮，不僅因為蓮花姿態(tài)美麗，而且品格高尚。作者愛蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來讀。一起看黑板上，看板書的關鍵的詞，飽含贊美之情來背誦這一長句，“予獨愛……”

我們已經(jīng)說了，“說”這種文體偏重于議論，那么文章第二節(jié)他議論些什么呢？請一位同學朗讀這一節(jié)，其他同學注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？（是“蓮，花之君子者也”這一句）君子是什么樣的人？（是品德高尚的人。）

作者把蓮比作花中的君子，原來他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫下來。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書：托物言志）我們初一時學過托物言志的文章嗎？

（學生紛紛舉手）

師：一齊回答。

生：（齊）《荔枝蜜》。

師：對了。我們再看課文。作者在第二段開頭還寫有兩個比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫菊和牡丹，想想寫菊和牡丹為了什么？

生：（齊）陪襯。

師：編者的提示已經(jīng)告訴了我們。

（板書：菊：隱逸者牡丹：富貴者）

師：隱逸者是隱居的人，菊花開在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛的，所以比得很恰當。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因為它色彩濃艷，花朵碩大，唐朝時，成為富貴人的寵物。我們上學期課本附錄里的一首詩中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學記得是誰寫的，這句話是什么意思呢？

（學生思索，有一位同學舉手。）

生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當于十戶中等人家的賦稅。

師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時，相隨買花去。”牡丹那樣高的價錢，富貴者爭相購之，把它比作富貴者很恰當，這是在特定場合、特定環(huán)境下的比喻。作者用菊和牡丹來陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會，對當時社會上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個君子。那么，我們聯(lián)系第一節(jié)作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

（學生踴躍舉手）

生（20）：不跟壞人同流合污。

師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？

生（21）：還有他很正直、正派的。

師：對辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠播，說明名聲很好。還有嗎？

生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）

師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個排比句。

（學生齊背）

師：我們再看下文，“噫！”是個嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會，我們一起說——

生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。

師：當時社會上愛蓮者少，愛牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上追名逐利、趨炎附勢的人太多，對他們表示了強烈的鄙視！結尾的這兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節(jié)。

（學生背誦第二段）

師：這篇課文對我們有一定的啟示。封建時代的君子形象對我們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會寫到練筆本上。好這堂課我們通過朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內容，了解了托物言志這種寫法的特點。最后我們一起把課文背誦一遍。

（學生背出課文）

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇七

本文是一篇狀物抒情、情文并茂的文言散文。本文教學設想以合作探究的方式進行，以“朗讀--質疑--討論”的方式展開教學，關注每一個個體的閱讀體驗，讓課堂成為學生盡情表情達意的理想場所，達到閱讀學習本文的目的。教案的設計上，力求體現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的結合;在課堂教學中力求體現(xiàn)“學生為主體，教師為主導”的理念：在學習方式上，注重學生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點撥;從問題的設計上，關注體現(xiàn)梯度;從教法上看，力求將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術相結合。

經(jīng)過上學期的學習，學生對古文的學習已有了初步的認識、了解，多數(shù)同學在字音、詞義、疏通文意上有了一定的功底，在老師的提示下，能利用工具書和教材的注解理解課文大意，但少數(shù)學生的知識儲備和知識水平還有欠缺，因此，在教學中，還應該讓學生重點學習文言實詞的含義，虛詞的不同用法，句式、修辭、寫法等綜合運用。

1. 知識與能力：

①了解“說”這一古代文體的特點; ②朗讀并背誦課文，積累一些文言字詞; ③學習本文借物喻人、托物言志的寫法。

2.過程與方法：

充分調動學生的積極性，反復朗讀以至成誦，通過合作、探究的學習方法對課文進行創(chuàng)造性學習并理解作者的思想感情。

3.情感、態(tài)度與價值觀：

學習作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷，培養(yǎng)學生對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。

了解文中運用襯托手法的作用和托物言志的寫法。

把握文章的主題旨，理解襯托手法。

1課時

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

2、利用合作、討論、探究的方法，領悟作者不慕名利、潔身自好，保持堅貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

1、查找資料，了解“說”這一古代文體的特點及作者簡介。

2、搜集有關荷花的知識(如：名字、習性、詩句等)。

3、結合工具書和課下注釋預習課文：掃清字詞障礙、讀通順讀出節(jié)奏、疏通文意。

教學環(huán)節(jié) 教師活動 學生活動 設計意圖

一、激趣導入 出示ppt

師：我們先猜一個謎語：小小一姑娘，坐在水中央，小臉白無暇，潔凈又大方， 身穿粉紅襖，陣陣放清香。(生：荷花)

師：播放有關于荷花的圖片(直觀性、可感性以及美的享受)

師：大家還知道蓮花的其它名字嗎?(生：荷花、君子花……)

師：其實它還叫菡萏、芙蓉，是名稱最多的花，也是一

種姿態(tài)優(yōu)美、品行高潔的花， 它很早就出現(xiàn)在我國文人筆下，《詩經(jīng)》 里有“彼澤之陂，有蒲有荷。”那大家還知道哪些有關蓮花的詩句呢?

(學生回答后)師：今天我們就來學習一篇以荷花為題材的文言文《愛蓮說》。(板書課題：愛蓮說)

學生猜謎語

學生說荷花名字、說相關詠“蓮”或“荷”的詩句。 “良好的開端是成功的一半。”“興趣是最好的老師。”通過猜謎語和說詩句來導入，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望。

二、預習展示，整體感知。

1、分析題目，簡介“說” 這種古代文體的特點。

(生展示后)師明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，但都是為了說明一個道理。這篇“說”，是作者在南康郡任職時寫的。任職期間，他曾親自率領屬下開辟一塊池塘種蓮，名曰“愛蓮池”。夏秋之際，蓮花盛開，作者憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了本文。請同學們思考一下：本文題目是什么意思呢?(指生說一說，然后師小結：題目“愛蓮說”意思就是論說作者喜愛蓮的道理)

2、簡介作者(讓學生先自由介紹，然后教師小結)

本文作者是周敦頤，字茂叔，宋朝人，哲學家，謚號“元公”，世稱濂溪先生。

3、誦讀課文。

1)示范讀。讓學生注意字的讀音和句子的停頓。

2)指生個別讀，然后讓學生正音。(師強調如下字詞)

蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 褻(xiè) 鮮(xiǎn))

3)生自由誦讀。

4)齊讀。做到讀準字音、停頓正確。

學生展示交流

學生聽讀

學生朗讀展示

學生自讀把握語氣和節(jié)奏

學生齊讀課文，整體感知。

多形式朗讀，整體感知課文，同時培養(yǎng)語感，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

三、分組自學，質疑討論。

1、借助于工具書，結合注釋，理解句意，翻譯全文，弄懂文章的主要內容，前后左右可討論一下疑難問題。(注意重點字詞特別是重點實詞的用法)

2、質疑。(向老師提問不能理解的字詞句的解釋或翻譯)

3、檢查自讀情況。

1)通假字

“蕃”通“繁”，多 (水陸草木之花，可愛者甚蕃)

2)詞類活用

蔓：名詞活用作動詞，用蔓纏繞(不蔓不枝)

枝：名詞活用作動詞，用枝纏繞(不蔓不枝)

遠：形容詞活用作動詞，遠傳(香遠益清)

3)一詞多義

之：①、助詞，的(水陸草木之花，可愛者甚蕃)

②、位于主謂之間，取消句子的獨立性(予獨愛蓮之出污泥而不染)

③、賓語前置的標志，起強調的作用(蓮之愛，同予者何人?)

者：①、……的人(可愛者甚蕃)

②、“者”“也”結合，表判斷(蓮，花之君子者也)

③、表語音停頓(同予者何人)

4)特殊句式

①、予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也(判斷句)

②、出淤泥而不染，濯清漣而不妖(省略介詞)

③、同予者何人?(反問句)

④、菊之愛,陶后鮮有聞(賓語前置句)

4、帶著愛蓮的感情齊讀課文。

5、男女生分組比賽讀。 .

小組合作，互相提問、討論注意重點字詞特別是重點實詞的用法。

師生互動交流

朗讀課文 通過讓學生在分組中學會團結協(xié)作,同時也拓寬學生的思維空間，可以提高學生的自主閱讀能力，充分發(fā)揮學生的主體性，豐富學生表達能力和分析能力，通過生生問答，生師問答，鼓勵學生大膽質疑，這樣充分發(fā)揮學生主體作用及特長，面向全體。

四、合作探究

教師ppt出示學生探究的內容：

1. 題目是“愛蓮說”，那么，在你看來，蓮花有哪些可愛之處呢?這幾次都是從什么方面介紹的?

2.作者認為：“蓮，花之君子者也。”你同意作者的看法嗎?請說明理由。

3. 本文是寫“愛蓮”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?

4. 文章僅僅是寫花嗎?采用了什么寫法?花與人有什么關系?

學生分組討論，教師適時點撥精講，學生聽講批注相關知識 通過學生討論、質疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，通過回答讓學生領會“托物言志”、“襯托”的寫法，深入探究作者的意圖，文章意在托蓮花的形而言君子之志，以此突出了本文的重點，并突破了難點。

五、小結梳理，布置作業(yè)

1、再讀課文。

2、小結：本文借物喻人、托物言志，將花的形象比擬為人的品質，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。

3、隨堂練筆：你喜歡什么花?你覺得它有什么可愛之處?運用托物言志的手法以花喻人，寫一篇200字左右的短文。

1、男女生分段朗讀，自由朗讀，教師提問，學生用書上的原句回答等。

2、在領悟作者精神的同時，把這種托物言志的寫法運用到寫作當中。

1、通過提問背誦課文，同時能為理解性默寫打基礎。

2、 讓學生在學習中 積累，在積累中遷移，學以致用。

3、 讓學生動筆加深 理解。

六、板書設計

愛 蓮 說

周敦頤

生長環(huán)境---濯清漣而不妖 純真自然，不媚于世

體態(tài) ---中通外直 內心通達，行為正直

不蔓不枝 不攀附權貴

香氣 --香遠益清 美名遠揚

亭亭凈植 高潔獨立

風度 可遠觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩

托物------------------------ 喻人

菊花牡丹 對比烘托

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇八

同學們，請看老師ppt上展示的上是什么花呀？沒錯，就是美麗的蓮花。蓮花又稱荷花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。

古往今來，有許多的文人志士描繪過蓮花，贊美過蓮花，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。

誰能展示一下自己積累的古人詠荷的詩句?（接力展示）

嗯，這位同學說“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”。

下一位同學“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

再下一位同學“小荷才露尖尖角，早有靖立上頭”

再下一位“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。(選兩個即可)

大家的課外積累真豐富啊！蓮花一直是文人墨客筆下的寵兒。在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化態(tài)。最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一

篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名

篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

生引入一種與問題有關的情境中，問題是教學的心臟，問題是思維的起點，是思維的動力。“學起于思，思源于疑”。學生在上課時，對老師提出的質疑情境有好奇心和求知欲，根據(jù)這一特點，鼓勵學生自主質疑去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題，激發(fā)學生的學習興趣和探索欲望，啟發(fā)學生創(chuàng)新思維，以獲取良好的教學效果。

請大家看蓮花錄像，先欣賞一下這

篇文章的主體——“蓮”

文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這

篇文章

寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學們可以看課文回答）

作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這

篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。

1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）

看清字形，讀準字音,理解字意：

周敦頤

（）可愛者甚蕃

（）

（）濯清漣而不妖

（）

（）可遠觀而不可褻玩焉

（）

（）陶后鮮有聞

（）

精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

3、請兩位學生翻譯課文。

深入研讀是為了從細節(jié)微小處體味文章的

思想感情，從字里行間感受文章的優(yōu)美之處。向學生提問，從而引導學生從小處看文章主旨，從細節(jié)把握整

篇課文走向。這是個化整為零，然后化零為整的過程。

篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。

在這一部分，教師將會指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

托物言志文章的一般寫法，首先要準確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內在的

精神品格。

本文所托之物是什么？“蓮”

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

3、.

總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

下面請同學們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》

一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看第二段

議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

3、同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：

a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。

b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應讀升調。

“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4、

小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

在此過程中，再次感受作者對菊花、蓮花的贊美之情，體會作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度，進而學習蓮“出淤泥而不染”的品格。

1、學生

總結

篇千古傳誦之作。從內容上或.

寫作上，大家有哪些收獲呢？

出自己的體悟，引導學生大膽說出個人的想法，培養(yǎng)學生的個人

總結能力。

寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這

篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

總結

小結，

本文構思巧妙,選取蓮花的屬性來比喻君子的品質，凝聚著一片誠摯感人的愛,讀來讓人動容。同學們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

1.悟一悟:欣賞歌曲《藍蓮花》，領悟其中的道理。

2.寫一寫：以“愛＿＿說”為題，寫一

篇200字的小

作文，點明所愛之物，所托之志。

設計意圖:這一環(huán)節(jié)的設計體現(xiàn)語文教學的人文性,即培養(yǎng)健全的人格,高尚的道德情操和健康的審美情趣,體現(xiàn)對人的終極關懷,可以拓寬學生的知識面,培養(yǎng)學生良好的讀

書習慣,又可以增強同學們對《愛蓮說》的理解。

愛蓮說

陶淵明獨愛菊（正襯）隱逸者惋惜

世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視

予獨愛蓮君子者贊美

托物言志

采用以上的板書設計，具有簡明、概括的特點，而內容是高度的濃縮和提練。它通過簡明的文字和圖表凝練，而直觀地把教學內容展現(xiàn)出來，既節(jié)省時間，又能把課堂教學中的重要內容傳授給學生，對授課內容起到提綱挈領的作用。

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇九

（一）導入新課，板書課題

蓮花是友誼的象征和使者，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。殊不知，蓮花還是高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學家周敦頤吧，今天我們-起來學習周敦頤的《愛蓮說》。

（二）出示學習目標

①有感情地朗讀并背誦課文。

②學習托物言志、襯托的表現(xiàn)手法，初步提高同學們欣賞文學作品的能力。

③領悟主旨，提升同學們高尚的道德情操。

過渡語：讓我們帶著目標，根據(jù)自主學習的要求，開始自學。

（一）出示自學指導

帶著導學目標，認真閱讀課文及相關參考資料，掌握重點實詞、虛詞用法，了解課文內容。有感情地朗讀課文。注意語速、語氣、停頓、重讀。

相關知識鏈接

(1)作者周敦頤，字茂叔，號濂溪先生，謚(shì)號元公，北宋著名哲學家，是我國理學的開山祖。周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。

(2)“說”是古代的一種文體,可記敘、議論、抒情，但一般以議論為主，表明作者的見解,說明寄寓的道理，相當于現(xiàn)代的雜文。

(3)襯托：為了突出主要事物，用類似的或反面的事物作陪襯，這種手法叫襯托。運用襯托，能突出主體，使之形象鮮明，給人以深刻感受。襯托可分為正襯與反襯。

（二）自學檢測反饋

要求：獨立完成自學檢測，書寫要認真、規(guī)范，然后一對一用紅筆批閱并糾錯。

1、《愛蓮說》的“說”是一種，通常借某一事物說明道理。課文的作者，是時著名的家。

2、熟讀課文，給下列字注音。

蕃（）濯（）漣（）褻（）噫（）鮮()

3、解釋劃線的字詞：

1）可愛者甚蕃（）2）濯清漣而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香遠益清（）

5）亭亭凈植（）6）可遠觀而不可褻玩（）7）花之隱逸者也（）8）花之君子者也()

9）陶后鮮有聞（）10）宜乎眾矣()

4、初譯課文，并翻譯下面的句子。

1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

3）蓮，花之君子者也。

4）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（三）質疑問難

在自學過程中有沒有解決不了的問題？提出來，請同學或老師幫你解答。

過渡語：在整體感悟課文掃除字詞障礙之后，我們針對學習中存在的問題進行討論。

1、找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的？

2、作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？

3、本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？

4、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？

5、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

1、比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子：

2、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是

3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：

4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

5、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：

6、托物言志是古代詩文常用的寫作手法之一，試寫出你所積累的詩詞。

7、仿寫句子。蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。月亮：正因為有圓有缺，才使人不感到乏味。鏡子：________________________________。風箏：________________________________。

8、寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。

板書設計

愛蓮說周敦頤

菊--陶淵明--隱逸者(孤傲避世)→(鮮)正襯

牡丹--世人--富貴者(庸俗逐利)→(眾)反襯

蓮--予--君子者(清高堅守)→(獨)托物言志

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇十

1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

2．學習本文托物言志和襯托的手法。

3．學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

學習本文托物言志和襯托的手法。

理解文章的主旨。

課前收集有關詠蓮詩句。

1課時

1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”

最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

1．讀課文，標出生字詞。

2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

3．口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

方法：

（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

教師指導語氣、語調、停頓、快慢。

1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？

（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。

1．背誦，默寫。

2．完成課后練習。

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇十一

最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學生在下面書寫。

然后學生自讀，了解文意，在不懂處質疑，師生交流，老師講解。

下面的設計滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個班都有差別。

比如在八班就先分析了蓮所代表的品質，然后我問：

如果只能選擇一句話、一個詞，你如 何形容君子呢？

這當然困難。這時候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現(xiàn)君子的特質。

而在七班，則是翻譯到末段時，才問起作者對君子的闡釋。

導入：

清雅的環(huán)境可以成就一個人，污濁的環(huán)境呢？

正課：

甚蕃、

獨愛、

盛愛、

獨愛、

1、什么叫甚蕃？什么叫獨愛？什么叫盛愛？

重點解釋盛愛：

種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……

無窮無盡，沒完沒了。

2、在獨愛與盛愛之中，看出作者的態(tài)度。

在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，

在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，

兩相對比，你能看出作者的態(tài)度嗎？

3、在獨愛與獨愛之間，看出作者的另類。

但是，即使在陶淵明的獨愛面前，作者還要再言獨愛，可見？

（有差別的獨。更獨）

留下一問：

作者之獨，獨在何處？

4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。

a、結合末段，了解花和愛花之人的關系，了解花的隱喻。

（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）

菊隱逸者不問世事

牡丹富貴者趨炎附勢

蓮君子者（不與世俗同流合污）

b、以此而論，讀出最后三句的真意：

陶后鮮有聞真的隱士尚存？

同予者何人真的君子何在！

宜乎眾矣世風日下的沉重哀嘆……

（讀出語氣）

c、結合首段，讀出隱士與君子之別。

說這種文體，往往就一事、一物或某種社會現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法。

表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實上，世風日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現(xiàn)實而生的。（所以本文的內容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）

那么，作者想借菊之愛表達什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說起，讓學生談談自己的理解。比較略）

無論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅守自己的內心，保持自己靈魂的高貴。對于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚，而是內在的從容與堅強，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內在的氣質，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內心真實的反映。我們的個性思想，我們的精神氣質，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們在世間的行為而傳播得很遠。所以，作者說香遠益清。對于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因為覺得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會和什么什么人合為一群，不大可能會和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應相合的。

不與他人纏繞，不與自己糾結，原來就是出淤泥而不染的重要保證。

比較中，我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣：

出淤泥而不染。

對君子，我們可有各自不同的理解，

但做不到這點的，就不堪稱為君子。

5、在兩篇短文內容主旨的比較中，我們無路可退。

和《陋室銘》比較，這篇就不再是單純的人格追求，因為人格追求離不開現(xiàn)實的人生目標；做普通的世人、做孤絕的隱士、做獨立的君子，這是作者給出的選項，卻也是我們人類永遠無法回避的選擇。而且詭異的是，選擇的結果永遠相同：世人最多（占據(jù)了絕大部分），隱士（包括那些憤世嫉俗者）次之，最后只有極少一部分人選擇了君子，你知道為什么嗎？

其實，這根本就不是一個選擇的問題。

或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點永遠是兩回事。

要想成為君子，所需要的不只是一個念頭、一種決心，更重要的是：

行動，行動，行動……智慧。

有的時候，你要抗爭，

有的時候，你要低調，

有的時候，你要迂回，

有的時候，你要放棄，

有的時候，你要委曲求全，忍辱負重。

這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇十二

1、積累文言詞句2、理解借物喻人3、了解對比烘托4、背誦本篇文言

1、課時：一節(jié)課2、課型：讀說課

誦讀與品析

教師先出示魯迅先生七律《蓮蓬人》中的四句詩“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。”并解釋大致意思，然后順勢啟發(fā)：濂溪先生是誰？蓮蓬人為什么要向他表白自己的心志呢？從而導入新課。

第一板塊：點讀課文，說字詞句段意思（10分鐘）

1、要求學生“點”著課文課文注解，逐字逐句地讀課文，讀通課文，讀懂意思。

2、以四人為一小組，互相討論，共同翻譯字詞句

第二板塊：誦讀課文，說句式語言特點（10分鐘）

1、學生聽課文錄音，要求重點聽語音語氣語調。

2、學生對照課文錄音，自由誦讀課文兩遍。

3、教師要求學生說句式語言特點。學生說的內容可能有以下幾點：①句式多樣，或駢句。或散句；或長句，或短句；或排比句，或獨詞句。②語氣多變。或陳述，或疑問，或感嘆。③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分布，出落有致。④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個“愛”字連綴全文，文筆簡練，情感豐富。

第三板塊：品讀課文，說課文運用手法（15分鐘）

1、教師要求學生從課文中找出描寫蓮花的語句（予獨愛蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉。）

2、教師要求學生說說這些句子從哪些方面來描寫蓮，贊美蓮的？

學生可能說品質、形態(tài)、儀表等方面。教師隨機點撥：這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪，揭示了蓮純潔、高尚、正直、剛強、清濂、莊重的特點，充分表現(xiàn)了作者對蓮花的傾慕之情。

3、教師啟發(fā)：聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛，同予者何人”兩句，你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？當然不是，寫花就是寫人，詠花就是詠志。這七個分句句句寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。

4、教師要求學生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具體說說借物喻人的用法。參考說法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內心通達，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪；“香遠益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠揚；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅守節(jié)操；“可遠觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴肅，被人敬仰。

1、教師提示：文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

2、學生讀課文中有關菊花、牡丹的句子后說用意：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。

3、教師小結：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。

讓二至三名優(yōu)秀學生當堂背誦，然后結合本篇課文，說說背誦文言文的技巧。學生可能說：根據(jù)語氣語調背；根據(jù)表達方式背；根據(jù)音韻節(jié)律背；根據(jù)鄰頭字句背等等。只要方法可行，教師就給予充分肯定，以總結背誦文言文的經(jīng)驗方法。

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇十三

《愛蓮說》是北宋時期著名思想家、教育家周敦頤的傳世之作。這篇詠物抒情、托蓮寄意的散文雖只119個字，但文字干練，語言優(yōu)美，結構嚴謹，言簡意賅，清雅脫俗，立意高遠，瑯瑯上口。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。

本文在藝術表現(xiàn)上有以下特色：

語言美

其一，表現(xiàn)在語音美。或疊音，或疊韻；或排比，或反復；或敘說，或感嘆，語氣多變，音調和諧，節(jié)奏明快。課文中用嘆詞“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三層進行論述：一嘆愛菊者“鮮”。“菊之愛，陶后鮮有聞。”照應上文的“獨愛菊”。二嘆愛蓮者少。“蓮之愛，同予者何人”照應上文的“予獨愛蓮”。用反詰的語氣寫出就比直陳的句式顯得深沉有力、發(fā)人深省。三嘆愛牡丹者眾。“牡丹之愛，宜乎眾矣!”，“乎”語氣詞，用在句中表停頓，表感嘆的語氣。“宜”和“乎”連用，相當于現(xiàn)代漢語的“當然”。“矣”語氣助詞，用在句尾表示已然或必然的口氣。這句話照應上文的“世人甚愛牡丹”，語含譏諷，表示對時俗的鄙夷之情。

其二表現(xiàn)在句式美。句式多變，駢散結合，長短（或長句、或短句、或獨詞句）相間，既錯落有致，又凝練流暢。當略者，寥寥數(shù)語，句子簡練，明快；當詳者，則用長句細心勾畫，精工雕琢，繪形繪色。結尾三個短句的語氣也迥然不同：一句直陳，一句反詰，一句感嘆。語序在變化，語氣在變化，歸根到底是作者的思想感情在變化。敘陶句式平實、穩(wěn)妥，有“俱往矣”的意味；嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆旬，把嬉笑怒罵、鄙夷不肖之情通過一個“宜”字盡力宣泄出來。

其三表現(xiàn)在表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐。作者把“愛”這個主觀感情作為線索，用它貫穿全篇，將全文連綴成整體。全文共有八句，“愛”字出現(xiàn)七次，幾乎一句一個“愛”字。起句開宗明義，指出“草木之花”可愛，一個“愛”字緊扣題目，把自然界中的花與人們主觀感情結合起來，表達了作者自己之愛。第二段，作者在前面描述“愛”的對象的基礎上，進一步論述“愛”的實質――即蓮花的精神。結尾處又就“愛”抒發(fā)感慨：愛菊已少，愛蓮何人，而愛牡丹何眾!感情深沉，引人深思。

其四表現(xiàn)在修辭之美。作者巧妙嫻熟地運用對偶、比喻、擬人、排比、雙關、反復等多種修辭方法。寫蓮又非單純寫蓮，將蓮的品性與人的品性進行了不動聲色的融會貫通。

形象美作者筆下描繪的蓮形象是美好高潔的。“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從生長環(huán)境方面寫出了蓮花雖身處污泥之中，但卻保持著不隨世俗、潔身自愛、天真自然和不顯媚態(tài)的可貴精神；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”，從體態(tài)香氣寫出了蓮花里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附、香氣遠播的高尚品質；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”從風度方面寫出了蓮花如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可褻玩”則道出了蓮高潔傲岸的君子形象。

意境美《愛蓮說》以“水陸草木之花，可愛者甚蕃”開篇，出筆不凡，遠境大氣，意境深遠，吸人眼球，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這就為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。接下去周敦頤并沒在“甚蕃”里糾纏，而是直接縮景，一句“晉陶淵明獨愛菊”，開宗明義地點明題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復，但實為加深語意，而且以此句切入，讓那種對比感更為強烈，為其闡述蓮之高潔做了鋪墊。意即我獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，陶為保持一份高潔，寧愿終老南山；吾要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這樣，就為《愛蓮說》所要表達的主題----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦頤便直接進入正題：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實，字字句句皆是借蓮之表象來傾訴心聲。可以說自開篇至入篇至本節(jié)完，竟給讀者無一絲喘息之機，讀起來不僅語言超凡脫俗，而且回味雋永綿長，越品越有味。全文渾然一體，沒有絲毫雕鑿的痕跡。更為重要的是，周敦頤借花喻人，將陶淵明的避世，世人追求榮華富貴的心態(tài)描寫得淋漓盡致，但卻無一言直接指責。全文營造了優(yōu)美的意境。

《愛蓮說》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。教學本文，以朗讀為線，以朗讀促進學生理解文言字詞，以讀體會本文的語言之美，以讀品味本文的藝術形象和寫作手法，又以理解帶動學生背誦積累文言詞句和詩文的目的。

1、積累文言字詞并培養(yǎng)文言文朗誦能力。

2、理解借物喻人、托物言志、襯托手法在課文中的運用。

3、品味語言，體會作品表達的作者的情趣，提高個人生活情趣和正確的價值觀。

1、朗誦課文，積累文言字詞。

2、品味語言表達之美，理解蓮的“君子”形象。

1、朗誦課文，積累文言字詞。

2、品味語言表達之美，理解蓮的“君子”形象。

誦讀法、批注法、合作探究法

教學思路

大致上分為四個教學板塊：朗讀課文，講清字義；誦讀課文，說語言美；品讀課文，理解形象；背讀課文，鞏固積累。

預習要求

時間安排

1課時

教學鋪墊(3分鐘)

導入

作者簡介：

周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書屋講學，世稱“濂溪先生”宋代理學創(chuàng)始人，著《周元公集》。

生字檢查

蕃（fán）不蔓（màn）不枝褻（xiè）玩鮮(xiǎn）有聞

活動一：朗讀課文，講清字義（10分鐘）

1、要求學生出聲朗讀課文，結合課下注釋自讀自講文意，把講不清的畫下來。

2、同桌前后桌之間討論解決疑難字句。

3、教師檢查詞義理解：“甚”、“染”、“鮮”“、蕃”、“濯”、“褻”等實詞和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虛詞。

活動二：誦讀課文，說語言美（10分鐘）

1、學生聽課文錄音，要求重點聽語音語氣語調。

2、學生對照課文錄音，自由誦讀課文兩遍并思考本文的語言美（提示：可從句式、用詞、表達方式等來談）。

3、學生說句式語言特點。

學生說的內容可能有以下幾點：①句式多樣，或駢句。或散句；或長句，或短句；或排比句，或獨詞句。②語氣多變。或陳述，或疑問，或感嘆。③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分布，錯落有致。④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個“愛”字連綴全文，文筆簡練，情感豐富。

活動三：品讀課文，理解形象（15分鐘）

1、請學生從課文中找出直接描寫蓮花的語句（“予獨愛蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉”）為這些句子做批注：從哪些方面來描寫蓮，寫出了蓮的什么品質？

作者從生長環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質樸；從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳香；從風度方面，寫了蓮的清高。

2、聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛，同予者何人”兩句，思考：本文作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？

當然不是，寫花實是寫人，詠花就是詠志。這七個分句句句寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。

3、文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

明確：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。文章通篇以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的鄙棄。

活動四：背讀課文，鞏固積累（3分鐘）

請學生結合對課文的理解，以自己喜歡的方式自由背誦課文。有時間可以抽查背誦情況。

作業(yè)：

1、整理本文字詞，并默寫課文。

2、請抓住“竹”這一植物的特點，賦予它某種精神品質，寫一段（50到80字左右）話。

3、學完這課后，你又怎樣理解“近朱者赤近墨者黑”這句話呢？寫百十字的文字說明自己的想法。（2、3題可選做其一）

板書設計

愛蓮說

菊（正襯）君不慕名利

蓮

牡丹（反襯）子潔身自好

以花喻人托物言志

愛蓮說教學設計導入 愛蓮說教學設計一等獎篇十四

【教學目的】

１、學習本文托物言志和襯托的手法。

２、學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

【教學重點】

學習本文托物言志和襯托的手法。

【教學難點】

理解文章的主旨。

【教學設想】

１、安排一課時。

２、方法：自主、合作、探究 。

【教學步驟】

一、導入

蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬里有詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾有“荷盡無遮雨蓋”；屈原有“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風荷舉”。這些都反映了人們對蓮的喜愛。不過，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實真正值得贊揚的還是它的內在品質。我們今天學習的《愛蓮說》，就是一篇贊美蓮的品質，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

二、了解作者、體裁

１、周敦頤（１０１７～１０７３） ，宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。

周敦頤非常博學，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。《愛蓮說》是他在公元１０６８年擔任南康郡守時寫下的。他曾帶領屬下在官署的一側挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風吹過時，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說》。

２、了解本文的體裁。

“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。那么課文標題“愛蓮說”可以怎么解釋？

──就是說說愛好蓮花的問題。

作者究竟為什么愛蓮花？作者想通過愛蓮表達自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會將要討論的問題。

三、朗讀訓練

請同學們朗讀課文，注意正音。

蕃（fán） 頤（yí）濯（zhúo）淤（yū） 漣（lián）

蔓（màn）褻（xiè） 噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

四、理解文意

１、請同學們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。

２、請同學們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。

五、理解本文的托物言志和襯托的手法

１、作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質？

──比作君子。

描寫句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）

君子通達事理，行為方正，美名遠揚

君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。

２、課文中作者列出了哪幾種花？

──蓮花、菊花、牡丹。

３、這三種花分別有哪些人喜歡？

──蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）。

４、這三種花的象征意義？

──菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

５、陶淵明為什么獨愛菊花？

──因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

６、文中為什么要寫牡丹？

──因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

７、找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態(tài)度？

──菊之愛，陶后鮮有聞。德者鮮惋惜

蓮之愛，同予者何人？君子者無贊美

牡丹之愛，宜乎眾矣。利者眾諷刺

映襯手法：陶淵明愛菊鮮（正襯）世人愛牡丹眾（反襯）予獨愛蓮（突出）

小結：托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達自己的思想感情。

例如：蓮花君子。

六、能力訓練

模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我愛，因為它。

（如：我愛梅花，因為它不畏霜雪，高潔不俗，有獨特的風范，這正是傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅強意志的革命者的象征。）

七、作業(yè)

１、背誦課文。

２、將剛才的造句練習擴充為２００字左右的小短文，寫在練習本上。