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高中歷史教學心得體會800字(三篇)

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高中歷史教學心得體會800字(三篇)
時間:2023-01-16 20:11:40     小編:zdfb

在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高中歷史教學心得體會800字篇一

在早期的教學中,因為諸多條件的限制,以及自身經驗的缺乏,在高中歷史教學中總是感到教學的方法、方式有多不足之處:

首先從教學方法來看,可能是因為所處地理位置和教學條件的原因,教學方法比較單一,陳舊,學生的主體地位體現的不夠突出,很多時候,我們是以講解法與講述法相結合為主,學生的調動很不夠,很大程度上是教師的“一言堂”,實際上這些都是應試教育留下的病根。其次從教學結構來看,我們大多還是以歷史知識經驗傳授型的教學結構為主。這就使得學生很難形成具有主體意識的理念和精神,這一點與我們現在所倡導的素質教育的理念是完全相悖的。在從教學內容上來看,歷史課講述的是人類的歷史。由一定的人物“扮演”一定的事件。我們在教學中容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力,經常只是給出一個或幾個結論,但就書本傳授,學生經常茫茫然,似懂非懂。隨著教齡的增長,我加強自身的學習,在教學中不斷嘗試新的方式方法,取得了一些成績。

興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內在傾向性,以往的教學經驗也證明興趣是學習中最活躍、最主動的因素,是學習的內在動力,同時也是一種特殊的意識傾向,是動機產生的主觀原因,具有追求探索性。

我在教學中注意通過多種多樣的方法培養學生學習興趣,除采用直觀教學手段展示物品、圖片,或者影視片段,講述歷史典故外,還通過傳奇、有趣的野史來講述歷史,盡量將死氣沉沉的歷史課變得生動活潑,吸引學生們的興趣,讓學生在快樂中學習,在愉快的氛圍中掌握知識。

高中歷史教學的意義和價值在于引導學生逐漸形成正確的歷史觀,而這種歷史觀的形成不應該是對歷史知識的簡單機械地記誦,它應該是學生對歷史的原本進行分析與理解,進而學會用歷史的視角來認識和理解社會現實的問題,學會思考人類的發展和人生的價值。因此作為中學歷史教師,為什么教、教什么、怎樣教,是經常要思考的問題。

一堂歷史課的成敗,歷史教學的意義和價值是否體現,最終的評價標準是看學生是否接受和理解了課堂的教學內容,這種接受和理解是否主動和深刻。掌握好扎實的教育教學理論只是教育實踐的前提,更重要的是各種教育手段和教學方式在課堂上的靈活運用。教無定法,教可擇法,教亦可創法。要提高歷史教學水平必須認真研究歷史知識的基本特點,發掘歷史學科本身的優勢,揚棄傳統教學模式,立足于當前新課程改革的形勢,選用以學生為主體的課堂教學方法,大膽進行探索和創新,以適應學生能力培養的需要。作為一個從事教學工作僅僅幾年的年輕教師,就更有必要“在實踐中學習,在學習中實踐”。

在教學中,我注意做到不搞噱頭,不玩花哨,一切從實際出發,務實為主,針對學生的實際能力,將課本知識重新組織,整合,使學生思路清晰,通俗易懂,收到了良好的教學效果。

教材是死的,人是活的,最好的教學就是適應于自己,又適合學生的教學,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,在高中歷史教育這條路上,還需要我孜孜不倦地追求與探索。

高中歷史教學心得體會800字篇二

教學就是教與學,兩者是相互聯系,不可分割的,有教者就必然有學者。學生是被教的主體。教師是學生心靈的耕耘者,教課就要教到學生的心上,須在撥動學生心弦上下功夫。因此,了解和分析學生情況,有針對性地教對于教學成功與否至關重要。

教學中,備課是一個必不可少、十分重要的環節,備學生,又要備教法。備課不充分或者備得不好,會嚴重影響課堂氣氛和積極性,因此,我每天都花費大量的時間在備課之上,認認真真鉆研教材和教法,我仔細研讀《歷史課程標準》,經常查閱相關學科書籍雜志如《中學歷史教學參考》、《中學歷史教學》等,充分利用internet的優勢,在網上搜索尋找資料,借鑒教法。

利用多種形式豐富課堂教學手段,擺脫以往一塊黑板、一支粉筆、一張嘴的教學模式。我充分利用我們學校在網絡方面的獨特優勢,大力探索和應用多媒體課件教學,如將ppt制作的課件運用到課堂教學中,大大活化了課堂教學內容,可謂聲色并茂、圖文并舉。目前我正在積極探索網絡型課件制作,使校園網絡發揮更大的作用,讓網絡為課堂教學服務。因此可見,作為新時代的教師掌握一定的信息技術還是很必要的。此外,學生課堂活動也是我常用的教學手段之一,如歷史辯論、歷史小短劇等。總之,無論是課件制作還是學生活動,都需要教師甚至是學生作好充分的課前準備,認真詳實的備課,才能讓教師教的輕松、學生學得愉快。

課前備課、書寫教案固然重要,但課后教學反思,進行二次備課,更有利于教師的專業成熟與提高。這一點在我的教學實踐中深有體會。

在上《社會主義制度的確立》一課時,說到當時實施的是計劃經濟,為了加深學生的認識,我讓他們展示課前搜集的糧票、布票、錢幣等。這項活動一開始備課時并未考慮到,是課后反思進行二次備課時才設計的,再次試教后效果非常好。通過課后反思活動,我由此而悟到一點:拓展是一塊非常重要的內容,如何設計好拓展練習,如何緊扣課文內容,讓學生把知識從課內延伸到課外,進行多元的思維訓練,是以后的備課中應該值得關注的。可見通過教學反思、及時反饋改進是非常重要的。

眾所周知,在每一次教學實踐中都會有一些難以預料的問題或突如其來的插曲,有時學生的一個簡單提問、課堂的一次突發事件,都會對原有的教學設計提出挑戰。因為我們的教學對象是活生生的學生,他們有敏銳的思維、豐富的想象,有一定的觀察力、思考力,喜歡突發奇想妙想,而且我們的教學對象、教學環境及教學體驗總是在不斷的變化。這些都是教師在備課時很難準確預料判斷的。課后的教學反思則在一定程度上會讓你保持可持續性教學效應,并彌補這個遺憾。教師在課后把這些突發事件記錄下來,讓教師及時回顧自己的教學是否適應學生的實際情況,對自己的教學觀念和教學行為、對學生的表現和困惑、對教學的成功與失敗進行理性的分析,通過反思、體會和感悟,就可以對本節課做出正確的評價,可以找到反饋的信息,思考下一節課的教學設計,使下一步教學設計更科學、更合理,從而更積極、更有效地促成教學目標的實現。

教師是新課程的.實施者,而教師素養的高低是課程改革能否成功的關鍵所在。新課程對歷史教師的知識結構和能力都提出了新的要求,教師要通過不斷學習,充實完善自己。隨著科技的發展,歷史研究的最新成果不斷涌現并融入新教材中。所以要學習這些新知識,完善自己的知識結構。所以必須樹立終生學習的意識,不斷學習不斷完善,才能與時俱進,成為一名合格的歷史教師。

高中歷史教學心得體會800字篇三

有關“論從史出、史論結合”的教學現象,或者偏離初衷,或者理解有誤,或者操作失當。筆者以為,只有對“論從史出、史論結合”的相關因素進行徹底的反思,才能避免類似偏差。

歷史是一門史證的科學,此種說法誠然不錯。但僅僅局限于此,就遠為不夠。眾所周知,歷史既指過去發生的事情,又指對過去發生的事情的復原與解釋。因此,歷史同時又是一門解釋的科學。史料需要考證,史實需要解釋。而考證和解釋就必須憑借方法,依據邏輯。

陳寅恪在《馮友蘭中國哲學史上冊審查報告》中說:“吾人今日可依據之材料,僅為當時所遺存最小之一部,欲借此殘余斷片,以窺測其全部結構,必須備藝術家欣賞古代繪畫雕刻之眼光及精神,然后古人立說之用意與對象,始可以真了解。所謂真了解者,必神游冥想,與立說之古人,處于同一境界,而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣,表一種之同情,始能批評其學說之是非得失,而無隔閡膚廓之論。……因今日所得見之古代材料,或散佚而僅存,或晦澀而難解,非經過解釋及排比之程序,絕無哲學史之可言。”

因此,在處理材料時,教師不可不作鑒別,不能依據孤證,亦不能進行簡單的堆砌。史料浩如煙海,學者都力所不逮,何況是年少學生?更且,歷史事物復雜異常,僅僅列舉其單方面的史料,從而造成片面的印象,不啻于用史實來撒謊。教師應精心選擇有價值、有意義的史料,在“論從史出、史論結合”的過程中,鍛煉學生豐富的想象和嚴密的邏輯。

為什么要“論從史出、史論結合”?是為了證明教師所言甚確、知識淵博,還是為了注解教科書?都不對。“論從史出、史論結合”是歷史學科最根本的方法,其目的應在于啟迪學生的思維。

“論從史出、史論結合”是探究,而非灌輸。如果是灌輸,無需呈現史料,更無需費力進行史論結合。既是探究,則必須有探究的空間,有討論的余地,有真理與錯誤的交鋒。英國人約翰8226;密爾在《論自由》一書中認為,“從真理與錯誤沖突中”能產生出“對于真理的更加清楚的認識和更加生動的印象”;而在欠缺討論的情況,“不僅意見的根據被忘掉了,就是意見的意義本身也常被忘掉了”。不僅如此,充分的討論還能增長人的智慧,“一個人之能夠多少行近于知道一個題目的全面,其唯一途徑只是聆聽各種不同意見的人們關于他的說法,并研究不同心性對于它的觀察方式。一個人之獲得聰明,除此之外絕無其他方式。”

如果在“論從史出、史論結合”中,我們選擇的史料能反應真理和錯誤的沖突,能呈現多元的視角,能激發學生熱烈的討論,那么真理將會越辯越清,而學生也將越來越聰慧。

“論從史出、史論結合”是方法體系,而非具體方法,絕非一節課所能完成。在教學設計中,很多老師愛將教學目標定位于培養學生“論從史出、史論結合”的方法。這樣的目標空而不當,教師心中無數,難以操作,亦難以評價。

作為方法體系,“論從史出、史論結合”包括哪些具體的內容呢?

首先,要學會區分史料和史實。史料不等于史實。史實是指對史料進行考證、鑒別后,提煉出來的客觀事實。如梁啟超對戊戌政變的記錄是史料,而慈禧太后發動戊戌政變則是史實。

其次,要懂得鑒別史料的基本方法。一些史料有很強的主觀性。引用時要考慮其時間、背景和作者(立場、動機、傾向)等因素,剝離史料中的主觀因素。此外,史料可分為一手資料和轉手資料;原始史料和非原始史料;圖片資料、文字資料、口碑資料、實物資料和遺址遺跡;等等。史料形式不同,獲取有效信息的方法不一樣,其證據力也有所不同。

再次,要學會區分史實和結論。史實是經過考證的,毋庸置疑。結論是思辨的結果,見仁見智。秦始皇統一六國、鞏固統一、實施暴政,史實清楚,可二千年來對秦始皇的爭論不絕于耳。誤把結論(如名人的結論、偉人的結論)作史實,再去推導結論,實際上是剝奪學生思考的權利。

再次,知道孤證不立,由若干證據組成證據鏈方可成立。

再次,知道一個史料可能支撐多個結論,甚至是相反的結論,比如上述肯尼迪的言詞。

最后,知道常常是史無定論。在史料不足的情況下,提出初步的假設,或者提出進一步尋找史料的方案。懂得隨著新史料的出現,結論往往會發生重大變化。即使是面對相同的史料或史實,不同素養的人、不同立場的人、不同史觀的人、不同時代的人得出的結論差異很大,甚至尖銳對立。

構建出方法體系之后,根據學生的認知水平和社會閱歷,結合相應的教學內容,教師有計劃、有梯度地逐步實施,方能培養出具有“論從史出、史論結合”良好素養的學生。

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