每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

于丹語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄 于丹生活經(jīng)典名言篇一

2，距離和獨(dú)立，是對(duì)人格的尊重。

3，花未全開(kāi)月未圓。

4，過(guò)猶不及。

5，多思多想多看，少職責(zé)少抱怨少后悔。

6, 理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。

7，信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。

8，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。

9，寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。

10，關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。

于丹語(yǔ)錄（三）：

1《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。說(shuō)白了，《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代社會(huì)中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。 2 神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；

而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。

“神于天，圣于地”，這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。

3 一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。

4 幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。

5 該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。 6 關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。

7 在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。

8 每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。

9 人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。

10 一種遺憾，其實(shí)可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。

11 印度詩(shī)哲泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”

12 既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會(huì)帶來(lái)完全不同生活質(zhì)量。

13 一個(gè)人的自信心來(lái)自?xún)?nèi)心的淡定與坦然。“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。

14 要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人，不會(huì)有開(kāi)闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。

15 真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義”。勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。

16 當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。

17 技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。

18 很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)。“過(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。

19 以怨報(bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。

20 今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。

21與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。

22 這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。

23 心理學(xué)上的“非愛(ài)行為”，就是以愛(ài)的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛(ài)性掠奪，它是以一種愛(ài)的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。

24 距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。就像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開(kāi)月未圓”。

于丹語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄 于丹生活經(jīng)典名言篇二

1、心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。

2、我們對(duì)生活一種歡欣的態(tài)度，就是對(duì)古典最高的致敬。

3、理想是一個(gè)人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄托。

4、信仰的力量足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。

5、做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。

6、能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。

7、孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。

8、我們習(xí)慣于自己的角色，在角色中欣然表演。

9、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。

10、人生最高、最美的境界是：花未全開(kāi)月未圓，內(nèi)心有所期待。

11、選擇太多，所以困頓。

12、孔子的處面之道四個(gè)字：過(guò)猶不及

13、在這個(gè)世界上做一個(gè)有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。

14、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。

15、理想之道給我們一個(gè)起點(diǎn)，給我們的心靈儲(chǔ)備一點(diǎn)能源。

16、去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。

17、君子之驕，驕傲的是一種風(fēng)骨。

18、每個(gè)人心里開(kāi)出一片樂(lè)土。內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。

19、我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對(duì)外無(wú)限寬廣拓展世界，對(duì)內(nèi)無(wú)限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。

20、多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。

21、表面看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。

22、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。

23、最重要的時(shí)間是當(dāng)下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。現(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。

24、每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號(hào)寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生。

25、在我們這個(gè)世界上，很多時(shí)候我們做的事是錦上添花，其實(shí)更需要的是雪中送炭。所有的愛(ài)以聚合為目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)子女的愛(ài)。愛(ài)發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個(gè)洞。

于丹語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄 于丹生活經(jīng)典名言篇三

你拿著畢業(yè)證四處求職，我準(zhǔn)備讀研繼續(xù)學(xué)習(xí) 不久后

你找到了一份可以照顧自己的工作 我拿著勤工儉學(xué)的資金繼續(xù)求學(xué)

你拍馬屁給上司，我拿著高工資被上司寵愛(ài)

你結(jié)了婚，而我開(kāi)始創(chuàng)業(yè)

你請(qǐng)假去參加孩子的家長(zhǎng)會(huì) 我跟老婆籌劃著婚禮怎樣舉行

你考慮帶著家人出國(guó)旅行一次 我在考慮還有哪個(gè)國(guó)家沒(méi)去過(guò)

你提著大包小包給人家送禮 我皺著眉頭看著別人把禮品往往家里搬

你被老婆指責(zé)沒(méi)追求 我被老婆提醒低調(diào)些

最后你和老婆分了 我最后兒孫滿堂

一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。

一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤(pán)否認(rèn)。

人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。

這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。

婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。

當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。

學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。

童年的無(wú)知可愛(ài)，少年的無(wú)知可笑；青年的無(wú)知可憐；中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。

人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。

一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到真理。

如果你借太多的錢(qián)給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。

現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。

敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢(qián)。

有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。

天才失敗了就是蠢才！

人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。

中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。

一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。

人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書(shū)籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值；經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。

生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見(jiàn)。

把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。

如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹(shù)。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。

二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢(qián)。

怕爹是孝順，怕老婆是愛(ài)情。

沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長(zhǎng)。

地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。

我們可以躲開(kāi)大家，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。

有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。

任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開(kāi)她只有成熟男人才能做到。

人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

企業(yè)一定要有偷不去、買(mǎi)不來(lái)、拆不開(kāi)、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。

失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話。

真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。

于丹語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄 于丹生活經(jīng)典名言篇四

要做到內(nèi)心強(qiáng)大一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。wen.白話文cn然的心境也不會(huì)有真正的勇敢。

真正的勇敢是有約制的有前提的這個(gè)前提就是義。勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。

當(dāng)一個(gè)不幸降臨了最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情你才會(huì)活得更有效率更有好心情。

技巧不是最重要的技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。

很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事把這件事做到什么程度會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)。過(guò)和不及都是要盡力避免的。

以怨報(bào)怨不可取以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事這也是一種人生浪費(fèi)。

今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi)卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。

與好朋友相處也要有個(gè)度不要什么樣的事情都大包大攬。

說(shuō)話要用腦子做事要考慮后果要先往遠(yuǎn)處想想謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎以求避免對(duì)他人的傷害減少自己日后的悔恨。

少指責(zé)少抱怨少后悔就能成功。

我們的眼睛總是看外界太多看心靈太少。

孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。

要善于結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命的，安貧樂(lè)道的朋友。

生活中真正的快樂(lè)，是心靈的快樂(lè)，它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見(jiàn)得有緊密的聯(lián)系。

你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。

人要正確對(duì)待你得到的東西。這里面其實(shí)是大有深意的。