無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

以擔當作為為主題的發言材料篇一

一、為什么要“講規矩、有紀律”

古人云：“無規矩不成方圓。”規矩和紀律是對人們行為的約束，是每個人特別是共產黨人必須遵循的行為準則。一個政黨沒有規矩就不成其為政黨;一個國家沒有法律就會四分五裂;一個軍隊沒有鐵的紀律就無法克敵制勝;一個單位沒有制度，就會如一盤散沙;一個家庭不講規矩就不會和諧;一個人不講規矩、不守紀律，就會危害社會，傷害群眾，走向深淵。

指出：加強紀律建設是全面從嚴治黨的治本之策，要把紀律建設擺在更加突出的位置，堅持紀嚴于法，紀在法前，把紀律和規矩挺在前面。我們黨有8800多萬名黨員，如果沒有嚴明的紀律和規矩，就沒有黨的團結和統一，就無法領導和管理一個幅員遼闊、人口眾多的發展中國家。

二、要懂得哪些規矩，要遵守哪些紀律

黨的規矩主要包括四個方面：其一，黨章。黨章是總規矩。其二，黨的紀律。這是對每個黨員的剛性約束。其三，國家的法律。這是每個公民，特別是黨員必須遵守的基本規矩。其四，黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。這是經過實踐檢驗，約定俗成，行之有效，需要全黨長期堅持并自覺遵循的內容，如“緊密聯系群眾”、“實事求是”等。

黨的紀律《中國共產黨紀律處分條例》對政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律六類紀律提出了要求。

政治紀律是黨組織和黨員在政治方向、政治立場、政治言論和政治行為方面必須遵守的行為準則，是最重要最根本的紀律，是大頭、管總的紀律。遵守政治紀律是遵守黨的全部紀律的重要基礎。組織紀律是黨組織和黨員規范和處理各級組織之間、黨組織與黨員之間以及黨員與黨員之間關系的行為準則。廉潔紀律是黨組織和黨員在從事公務活動或其他與行使職權有關的活動時，應當遵循的廉潔用權的行為準則。群眾紀律是黨組織和黨員在貫徹執行黨的群眾路線和處理黨群關系的過程中必須遵循的行為準則。工作紀律是黨組織和黨員在黨的各項工作中必須遵循的行為準則。生活紀律是黨員在日常生活和社會交往中應當遵守的行為準則，涉及黨員個人品德、家庭美德、社會公德等各個方面，關系到黨的形象。

三、如何才能做到“講規矩、有紀律”

首先是要解決“真學真懂”。要在“學”字上下功夫，認真學習黨章黨規，理解內涵，熟記規定、要求，真正入腦入心。只有用心，才會擔當。

其次是要解決“真信真用”。要真正建立對黨的規矩、紀律等理論體系的信仰，并把所學理論知識應用到指導工作、推動實踐的過程中，要做黨的規矩、紀律的堅定信仰者和自覺踐行者。只有堅信，才能堅守。

最后是要解決“真做真行”。要注重品行的養成和道德的修養，在“做”字上做文章，從小事做起，從點滴開始，遵紀守法，遵章守制。只有踐行，才有實效。

以擔當作為為主題的發言材料篇二

“黨的建設是黨領導的偉大事業不斷取得勝利的重要法寶。”可是，一些黨員干部在 “世情、國情、黨情”深刻變化前亂了方寸，在“信仰、信念、信心、信任”上出了偏差，嚴重影響了黨的形象，損害了黨的先進性、純潔性， “黨要管黨、從嚴治黨的任務比過去任何時候都更為繁重和緊迫。” 為此，黨內外對黨員干部思想教育的途徑和方法研究很多，筆者從利益多樣化條件下，黨員干部思想現狀入手，對此做了初步探索，側重于“用好‘基地課堂’ ，深化體驗式現場效果;完善‘網絡課堂’，發揮前瞻性充電作用;豐富‘網格墻院會’，拓展民主化學習空間;助建‘沙龍課堂’，延伸八小時外修煉”等，以期提高黨員干部思想教育的針對性和實效性。

黨的xx大通過的《中國共產黨章程》指出：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”。“始終保持黨的先進性，同時要根據經濟發展和社會進步的實際，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的社會影響力”。 “兩個先鋒隊”與“兩個基礎”的科學論斷，明確闡述了共產黨人矢志不渝的宗旨和使命。這不僅給全體黨員干部提出了“一種黨員身份，多種服務舞臺”，在社會生活的各個方面發揮先鋒模范作用的時代要求，更是新時期黨員干部思想教育工作的機遇和挑戰。

一、黨員干部思想教育是利益多樣化條件下的現實要求

中國共產黨xx屆四中全會通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》指出：“黨的建設是黨領導的偉大事業不斷取得勝利的重要法寶。世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的要求，黨面臨的考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比過去任何時候都更為繁重和緊迫。”

(一)應對風云變幻的國際新環境，要求強化黨員干部政治忠誠

列寧曾經說過，資本主義和平發展的歲月，是使革命意志不堅定者遠離斗爭、忘卻革命，庸俗思想泛濫的歲月。當今世界正處在大發展大變革大調整時期，美國等西方國家在世界政治、經濟、文化中依然占有強勢地位，而世界社會主義運動則在蘇東劇變之后處于低潮，社會主義制度的生命力和優越性也受到嚴重遮蔽。黨的xx屆四中全會《決定》飽含憂患意識，深刻指出黨內存在有不少不適應新形勢新任務要求、不符合黨的性質和宗旨的問題。這些問題的出現，原因很多，但重要的一條應歸結為有些干部道德的淪喪、政治忠誠的缺失。中國共產黨作為長期執政的黨，主動化解執政風險，接招西方國家“西化”、“分化”的攻勢，鞏固執政基礎，就必需始終保持黨的先進性、純潔性，始終走在時代前列;全體共產黨員就必需在西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀面前不迷路、不氣短，增強政治忠誠意識，堅守黨性原則、不改公仆本色，滿腔熱情地建設中國特色社會主義。

(二)面對日益覺醒的公民意識，要求強化黨員干部的宗旨意識

何謂公民意識?公民意識是指“公民個人對自己在國家中地位的自我認識，也就是公民自覺地以憲法和法律規定的基本權利和義務為核心內容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責任感、使命感和權利義務觀融為一體的自我認識”。 隨著網絡媒體技術的發展和我國網民數量的增加，公民通過網絡,有更多的機會了解政府在做什么、怎么做,并以多種方式及時表達自己關心國家，關心社會，更關心自己權利的政治自覺。就拿20xx年兩會來說，期間有5千萬網民訪問了13家萬瑞數據全流量監測的兩會專題和3.37億的頁面瀏覽量。在如此潮水般涌到我們面前的民智、民意前，黨員領導干部必需做出抉擇。誠然，社會利益關系多樣化條件下，社會上人們思想的多樣性和黨員隊伍思想的多樣性是一種客觀存在。但是掌握權力的執政黨，如果其黨員干部捧住“官本位”，丟失公仆心，只想著當大官不想著干大事，就難以保持先進性和純潔性，也難以在漸漸覺醒的公民意識之大水中，掌好舵，駛好船。

(三)抵御物欲利誘，要求強化黨員干部的黨性原則

社會主義市場經濟體制的建立，對黨員思想帶來的雙重影響越來越明顯。一方面，市場經濟的優越性有利于促進黨員干部新思想、新觀念的形成，激發他們的工作積極性和創造性，更好地發揮新時期黨員干部的先鋒模范作用。另一方面，市場經濟的某些消極影響，也可能會使一些黨員價值標準混亂，是非界線不清，甚至感到堅持市場經濟原則與堅持黨性原則相矛盾。

市場經濟原則與黨性原則是屬于兩個不同范疇和領域的問題。市場經濟原則屬于社會經濟范疇，不具有階級性和政治性，其價值標準強調的是自我利益;而黨性原則屬于社會政治范疇，具有鮮明的階級性和政治性，其價值標準強調的是整體利益。在國家、人民和社會、個人的多層次利益格局中，黨員和黨的干部當然也有個人的正當利益，實現自身價值應該受到尊重。正如馬克思、恩格斯所強調的：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關”。但是，我們共產黨人的最高利益和核心價值是全心全意為人民服務，權為民所用，利為民所謀。她不能因為自己是社會的優秀分子，而要求成為社會中占有利益最多的群體，特別是黨的領導干部不能成為社會的最高利益群體，過去沒有，現在和將來也永遠不能!否則，我們黨就會偏離宗旨和使命，就會喪失最基本的執政基礎。

二、黨員干部思想出現的偏差，迫切要求強化教育

改革開放不斷深入，市場體制日漸完善，激發了財富的涌流，同時也使金錢本位、個人本位悄然成為社會大眾潛在的價值標準，利益導向成為行為選擇的最主要依據，中華傳統的義利觀日益淡化。一些黨員干部也深受影響，在他們心中，為人民服務是嘴上“說”的，而“一切向錢看”才是真正“做”的;一些黨員由于意志薄弱，黨性不強，經受不住考驗和鍛煉，在政治、思想、生活方式等方面出現了一些新問題，特別是在“信仰、信念、信心、信任”問題上出了偏差。

(一)信仰動搖，思想觀念發生錯位

人活著要有信仰，需要用某種信仰來調整主觀世界與客觀世界的關系，排解世界觀、人生觀、價值觀上的諸多矛盾和疑難問題。現實中一些黨員在各種思潮的沖擊面前，對共產主義信念出現了動搖, 辨不清宗教信仰和道德說教與馬克思主義原理的根本不同，不信馬列信鬼神、不信組織信個人的現象時有發生;個別地方甚至出現學校校長領著骨干教師為高三學子去求神拜佛的怪異; “從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福,全靠我們自己”,這理所當然的呼聲，在一些黨員干部心里發生了動搖;更有甚者對社會主義建設事業，發出了如同當年的“紅旗到底能夠打到多久”的疑問。

(二)信念淡薄，政治上表現搖擺

中國共產黨九十年歷史、每一代領導集體，都在為實現黨的最高理想和最終目標孜孜不倦，她理應成為新時期每個黨員的執著信念。但是一些黨員把共產主義看做是遙遠的奮斗目標，是“虛無縹渺”的鏡中花、水中月。有些農村支部一年過不了一次組織生活，有些農村黨員從來不交黨費，生怕別人知道他也是黨員;有些黨員領導干部，臺上臺下兩張皮，在生活中、社交圈常常出現語言障礙，更不要說自己的“主義”。

(三)信心不足，行為準則出現偏移

有些黨員干部，在社會主義現代化建設的歷史機遇面前，不能聚精會神搞建設、一心一意謀發展;面對我國政治、經濟、文化與和諧社會建設中存在一些困難和問題，怨天尤人，缺乏化解社會上各種矛盾和風險的智慧，突生千方百計裝錢袋的辦法，更有的私欲膨脹，走向人民的反面。僅20xx年，全國紀檢機關就立案 134504件，結案132808件，給與黨紀政紀處分138708人，涉嫌犯罪被移送司法機關處理5366人，還對7036名領導干部進行了問責，受到查處的王益、皮黔生、黃松有、陳紹基、王華元等，都是相當級別的黨員領導干部，這無疑成為了歷史的警鐘。

(四)信任危機，生活方式變得腐朽

在“世情、國情、黨情”發生深刻變化的時代面前，一部分局限于傳統思維的共產黨員對黨的路線、方針、政策產生了困惑和疑問，從而影響了對黨的信任，工作得過且過，生活方式變得腐朽。有些黨員領導干部被群眾戲稱為“上午跟著輪子轉，中午跟著盤子轉，下午跟著色子轉，晚上跟著裙子轉”的四轉干部，也同時影響了群眾對黨員領導干部甚至黨組織的信任。

三、黨員干部精神食糧的汲取需要與時俱進的途徑和方法

鄧小平同志說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”堅定的信仰首先來源于理論上的清醒。黨的xx大提出要“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”。

(一)用好“基地課堂”，深化體驗式現場效果

“推動當代中國馬克思主義大眾化”是一項長期而艱巨的任務，不僅需要對廣大黨員干部加強理論教育，更需要注重體驗式的現場效果。為什么“最美媽媽、最美教師、最美司機”……有如此感召力!英雄的瞬間定格成了巨大的磁場，吸引我們關注英雄工作生活的環境、關注英雄身邊的人和事、關注我們自己的內心感受!所有這一切像一個巨大的課堂，讓我們的靈魂受洗。為此，我們首先是建設一批適合黨員干部教育的基地課堂。其次是基地選擇上，一要突出多視角，民企、社區、軍營、農場等，不拘一格;二要體現層次性，上上下下，不同身份，以針對性供給增強實效性。再次是基地使用上，一要強調市場化，尊重她的主體地位，助推其不斷改進，漸次完善，提高實效;二要注意開放式，全天候、開放式的基地課堂，有助于黨員干部自覺或不自覺的選擇，進而成為一種常態化的渠道。

(二)完善“網絡課堂”，發揮前瞻性充電作用

20xx年，中國正式邁入“5億網民”時代。據國家互聯網信息辦公室統計數據，中國手機上網用戶約3.5億人，微博注冊用戶已超3億人。網絡化，已經成為信息化條件下黨員干部教育的必然選擇。建設“網絡課堂”，利用其開放性和自主性，考量黨員干部自身需求與組織要求的同步性和差異化關系。實踐中要加強監測，以便發現兩者的距離，做出實時調整，及時供給;同時做好向導，微調兩者的差異，以滿足組織要求，達到教育目的。

(三)豐富“網格墻院會”，拓展民主化學習空間

“網格墻院會”是東沙鎮完善網格服務體系，創新社會管理的新舉措。用該鎮黨委書記的話說，“推行這一舉措的目的在于打造一個黨群交流的‘俱樂部’，基層民主決策的議事廳，基層干群的連心橋，基層后備干部培養的‘練兵場’”。筆者以為，“網格墻院會”集中到一點，就是一個身份――民主。為此，我們讓群眾得實惠(民情在一線收集、問題在一線解決、和諧在一線構建)的同時，要讓黨員干部受教育。一方面，要保持“網格墻院會”的原生態民主機制，暢通民意渠道;另一方面，要讓黨員干部直面民意，收受工單，不做“參官”， 把“網格墻院會”建設成普通群眾當先生，黨員干部當學生的民主化學習課堂。

(四)助建“沙龍課堂”，延伸八小時外修煉

政壇傳奇普京，之所以引得俄羅斯乃至跨國界的敬重，不僅是他的政治家風范，更有讓專業人才都遜色的業余愛好所折射的個人魅力。構建“沙龍課堂”，將愛好置于陽光下，使黨員干部多一份心理寧靜和人格修養的提升，也為某些企圖投領導所好的小人，設置了一道天然屏障。古人云：好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。加強黨員領導干部的思想教育，“八小時外”大有可為。

馬斯洛的五層次需求理論告訴我們：人除了生理需要、安全需求，更有情感的需要――友愛、歸屬乃至尊重。人都潛藏著這五種不同層次的需要，特別希望個人的能力和成就社會化，黨員干部也不例外。我們要關注黨員干部方方面面的需求，珍惜他們心靈深處的渴望，珍惜他們精神家園的守望，并以此為切入點，把政治忠誠、宗旨意識、公仆意識等與時俱進的先進性、純潔性要求“滲透”在服務中，“滲透”到具體工作各要素里，化作“當春好雨”的無聲之潤。充分整和社會資源，共同書寫中國共產黨執政歷史的新篇章。

以擔當作為為主題的發言材料篇三

各位代表，各位同志們：

大家好

**鄉第六屆人民代表大會第二次會議在縣委、縣人大的關懷下，在鄉黨委和大會主席團的領導下，在全體代表的共同努力下，順利地完成了大會提出的各項議程，取得了圓滿的成功，在大會即將閉幕之際，我代表本屆鄉人民政府領導班子，向代表們表示衷心的感謝!感謝全體代表和全鄉人民對我們的信賴和重托!

這里是我的家鄉，這里有我的父老鄉親，面對三萬父老鄉親的殷切期望，我深感肩上的擔子之沉重，任務之艱巨。而從一名企業干部轉任行政干部，工作中角色的變換使我面臨著新形勢、新任務的挑戰，正是因為如此，我必須埋頭苦干，帶領一班人積極進取，求真務實，樹立廉潔高效、開拓進取、務實有為的政府形象，建設勤政為民的政府。我們決心做到：

一、全面貫徹落實“三個代表”重要思想和黨的xx大精神，堅持長期穩定黨在農村的基本政策，全力做好農民增收工作，堅持“多予、少取、放活”的方針，認真落實減輕農民負擔的有關政策，規范農村各項收費，減輕農民負擔。

二、深入基層調查研究，

躬身求策于民，問計于眾，努力形成求真務實的工作作風，促進各項決策的民主性和科學性。倡導苦干、實干，集中精力謀全局、干大事、抓重點、促落實。xx大報告中論述了“建設現代農業，發展農村經濟，增加農民收入，是全面建設小康社會的重大任務”，作為一個農業大鄉，如何謀求農業的快速發展仍是當前壓倒一切的重頭戲。我們必須拓寬思維，創造條件，立足黃樓鄉情，培育經濟新亮點，

走出一條具有黃樓鄉特色的路子。因此，新的政府班子將以調整優化農村經濟結構為重點，大力推進農業產業化，緊緊圍繞市場，依靠科技走特色+規模+檔次的路子，穩定植業、發展養殖業、提升加工業，積極發展農業產業化經營，努力形成生產、加工、銷售有機結合和相互促進的機制，促進資源轉化，變我鄉的資源優勢為經濟優勢，不斷提高農業生產的綜合效益，增加農民收入。

三、密切聯系群眾，自覺接受群眾監督，牢固樹立為人民服務的思想，想民所想，急民所急，多為群眾辦實事，時刻繃緊“當官為什么，在職干什么，身后留什么”這根弦，甘當人民公仆。我是農民的兒子，沒有煊赫的背景，也沒有豐富的工作經歷，可以說一個月前的20xx年，我一直在我鄉邊緣的一個小農場“考試”，歷經創業的艱辛，現在我又到一個相對以前較大的考場趕考來了。這份考卷的評分標準就在3萬人民群眾的心中，怎樣才能不抄襲、不作弊而向3萬人民群眾交出一份滿意的答卷，一直是我苦苦思考的問題。在這里，我向全體代表和全鄉人民進行莊嚴的承諾：我將擎起二次創業的大旗，竭盡全力為家鄉建設盡赤子之心。堂堂正正做人、清清白白從政、扎扎實實辦事，以赤誠之心與3萬父老鄉親攜手，群策群力謀發展，同心同德建家園，共筑家鄉輝煌!

各位代表，今年的工作目標和任務已經確定，任重而道遠，讓我們在“三個代表”重要思想和黨的xx大精神指引下，在鄉黨委的領導下，團結帶領全鄉人民振奮精神，同心同德，奮力開拓，為實現大會提出的宏偉目標和任務而奮斗!

我也畢竟奉獻自己的一切，努力打造全縣第一鄉，讓我們一起為之奮斗吧!

謝謝大家!

以擔當作為為主題的發言材料篇四

中國共產黨從成立的那天起，就把全心全意為人民服務作為根本宗旨，把維護各民族利益作為黨的一切活動的出發點和落腳點。黨的以來，黨中央國務院采取的一系列新舉措充分體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨。黨的群眾路線教育實踐活動內涵豐富，博大精深，更是將全黨的目光聚焦到作風建設上，從八項規定，到反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的“四風”，再到重拳反腐敗，把為民務實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中，使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務的根本宗旨。

一、黨的根本宗旨的形成發展

為人民服務的思想在馬克思的著作和思想中早有存在。1835年，馬克思在他的《青年在選擇職業時的考慮》一文中就提到了“那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人”;列寧在十月革命勝利后強調，布爾什維克黨人時刻把人民的利益放在首位，并在《黨的組織和黨的文學》一文中指出，無產階級文學不是為飽食終日的貴婦人服務，不是為百無聊賴、胖得發愁的‘一萬個上層分子’服務，而為千千萬萬勞動人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務，并努力把“大家為一人，一人為大家”的準則滲透到群眾的意識中去。馬列主義為我黨把為人民服務納入黨的宗旨，提供了理論依據。毛澤東同志把馬列主義基本原理同中國具體實際相結合，把“為絕大多數人謀利益”概括為“為人民服務”，把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，并將這一宗旨鄭重地寫進《中國共產黨章程》，這是一次漫長的歷史選擇。

1945年，中共第七次代表大會在延安召開，毛澤東在大會上作了《論聯合政府》的政治報告，指出我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。進一步提出了“全心全意為人民服務”的思想。并把“全心全意為人民服務”作為黨的宗旨寫進了黨章“總綱”和“黨員應盡的義務”，以后的歷次黨代會都把“全心全意為人民服務”作為我們黨的宗旨寫進黨章，這標志著中國共產黨根本宗旨的最終確立。鄧小平提出的“三個有利于”，強調如果哪個黨的組織嚴重脫離群眾而不能堅決改正，那就失去了力量的源泉。提出的“三個代表”，提出的“以人為本”，提出的“群眾路線主題教育”都為全心全意為人民服務注入新的時代內容，都豐富和發展了黨的宗旨的深刻內涵。

這就是我們黨根本宗旨的發展歷程，可以說，正是因為我們黨堅守著這個根本宗旨，才能夠推翻三座大山建立新中國，才能確立社會主義制度，才能成功地進行改革開放的偉大實踐，取得一系列令人矚目的偉大成就。

二、根本宗旨淡化的原因分析

我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，能不能堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，是衡量一名共產黨員是否合格的根本標尺。當前，在我們黨卻出現了一些根本宗旨淡化的現象，根本宗旨為什么會淡化，兩個字，變了，什么變了?一個最根本的變化，黨情變了，黨的xx大早就提出“從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執政的黨。從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。”這段話告訴我們，從革命黨到執政黨，從計劃經濟到市場經濟，黨的歷史方位變了。執政前，黨離開人民就不能生存，許多老一輩革命家對黨與群眾的這種血肉聯系認識尤為深刻。執政以后，個別領導干部被權力腐蝕，特別是在市場經濟浪潮的沖擊下，一些領導干部的群眾觀念越來越淡薄，有的領導干部甚至由人民公仆變成了人民老爺。同群眾的關系從“魚水關系”變成“油水關系”，甚至“水火關系”、“火柴關系”。事實上，我們許多同志確實已經沾染了不少官氣。這讓我想到了著名的“耿飚之問”。

耿飆是新中國成立以來唯一一位不要軍銜的國防部長，在他的回憶錄里，很少講他的赫赫戰功，卻說了“一件非常痛心的事”。1991年，耿飆重返半世紀前戰斗過的隴東某縣。就在抵達慶陽縣的當天晚上，他住的招待所外人聲鼎沸，黑壓壓來了一大批告狀的老百姓，訴說他們對縣鄉干部的不滿，怎么勸說也不肯離開。耿飚感到震動，也深為痛心。在離開慶陽的最后一天，耿飚接見了縣里主要領導同志，到場的還有甘肅省的負責人。耿飚沒有批評也沒有責備，只是講了一件真實往事。50年前，耿飆任副旅長的129師385旅就駐扎在這里，有一個戰士侵犯了當地群眾的利益，而且還很嚴重，旅部決定按紀律槍斃他。老百姓知道后，也是黑壓壓來了一大群人，齊刷刷下跪為這個違紀的戰士求情。往事說完后，耿飆十分激動，大聲地問道：“現在，我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個，如果犯了事，老百姓還會替你們求情嗎?!”耿飆一問驚人，全場鴉雀無聲。“耿飚之問”告訴我們每一名黨員，現在的百姓對于我們的黨，對于我們的領導干部是“四看四不看”，不看歷史看現實，不看政績看敗績，不看宣言看行動，不看中央看地方。

三、堅持執政為民乃公仆本色

有人說“耿飚之問”問得好，振聾發聵、令人警醒，在于把戰爭時期軍民的魚水關系與如今官民水火不相容的差距揭示了出來;用事實闡述了“水可載舟亦可覆舟”的深刻道理。誰脫離了人民，必將自取滅亡;告誡了“得民之心者勝，失民之心者敗;得民之心者榮，失民之心者辱”這個被歷史反復驗證的教訓。民為國之本，國以民而存。所以，我們的領導干部要堅守根本宗旨，立黨為公，執政為民，做一名人民滿意公仆。

堅守理想信念，追求宗旨意識。理想信念是人們對未來的向往和追求，是人們政治信仰和世界觀的根本體現，是中國共產黨人最崇高的追求和強大的精神支柱，也是我們黨的政治優勢。曾說過：理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最致命的滑坡。并指出，理想信念就是人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現在一些領導干部不信馬列信風水，不信蒼生信鬼神，這些迷信背后其根源就在于理想信念不堅定，不能明辨大是大非，折射的是信仰的缺失，宗旨意識的淡化。那么，我們黨員干部應該信仰什么?有人說信仰馬克思主義太虛，信共產主義太遠，只有信真金白銀最真。我們黨員干部應該信人民，我們黨執掌政權并將長期執政，說到底是人民的選擇。如果人民不選擇我們，那么，最終導致的后果將是國將不國，黨將不黨，我們的黨員干部應該信仰人民，全心全意為人民服務。

堅持群眾路線，踐行宗旨意識。什么是群眾路線?群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的傳家寶，我們黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅持群眾路線和全心全意為人民服務，就是一個硬幣有二面，其最終的目的都是“服務”，為人民辦實事，辦好事。那么，誰是群眾?人民在哪里?對于國家工作人員來說，自己直接的工作對象就是人民群眾，對于領導干部來說，自己的下屬是人民群眾，對于我們自己來說，自己也是人民群眾。山西平遙古城縣衙大堂正門有副楹聯：“得一官不榮失一官不辱莫說一官無用地方全靠一官，吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”，雖年代久遠，但道理依然深刻適用。我們來自人民、植根人民，不是游離群眾之外的另類。時刻牢記“自己也是人民”。堅守宗旨意識，堅持執政為民，就是要對人民有感情、有熱情、有激情，在人民最盼的地方贏民心，在人民最急的地方見真情，在人民最怨的地方改作風，我們只有把人民放在心上，人民才能讓我們坐在臺上。