使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
大學生文明禮儀演講稿題目篇一
大家好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業，是人類發展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學禮，無以立，人無禮則不生，是無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
歷史長河綿延數千里，先哲偉大的精神早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知，就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉，就因為楊時和游酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為美談，就因為韓信的知恩圖報，言而有信·····近代偉人周，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學讀書時，便特別注意自己的禮儀修養。“面必凈，發必理，衣必整，紐必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”她的優雅舉止，極富魅力的氣質風度給人留下深刻的印象，凡是與周接觸過的中外人士無不為他的風度所傾倒。
然而歷史發展到今天，我們也不無遺憾的發現，在物質文明高度發展的同時，我們公民的文明素質卻出現了一些問題。
曾看到這樣一則報道，說新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種大標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、 “禁止吸煙”、不準進入草坪“卻用中文書寫”。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長的說：“不文明行為也是國恥。”大家也許還記得，中央電視臺曾經報道，國慶節前后的廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不足一平方米的地面上，經由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事實表明，文化其實是由細節構成的，反思我們的所作所為，發現文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物i。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出良好的學習環境，創造出良好的學習氛圍。現在，我們正處在人生最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有什么用呢?生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠的后世。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，他比最高的智慧、比一切學問都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅走冬日的嚴寒，帶給每一個人以溫暖。
大學生文明禮儀演講稿題目篇二
敬愛的領導，老師，親愛的同學們，早上好!我是來自外國語學院英語五班的candy。
今天我要演講的主題是：做一個文明的大學生。
在中學期間，相信我們每一位學子，都對大學生活抱有美好的幻想，滿心歡喜的期待著大學生活的早日到來。現如今，回首望那長長的走過來的求學之路，仍然不敢相信自己已經邁入了大學的門檻，已經成為了一名大學生。大學生，這三個字，有多大的份量，我們似乎仍然不太清楚，懵懂而迷茫。那么，我們又該如何去做，如何去想，如何要求自身，做一個文明的大學生呢?
寧波給了我們提供了一個很好的平臺，我們應珍惜這機會，在這平臺上很好地去展現自己的身手，放飛青春，追逐夢想。我們是基礎學院的第一批新生，我們都將成為寧波成長歷史的見證者。而我們，四年后將會成為它杰出的孩子。我對我們的學校有信心，對同學們有信心，對自己亦有信心。從第一日到此，它就以驚人的速度成長著變化著，一天一個模樣，越變越美，越來越像一所名高校應具有的風采。學院的領導，老師，工作人員們，都在很努力地我們提供一個舒適的學習環境，營造一種良好的學習氛圍。同學們，我們是否應該來反思一下，我們其中的一些不文明的行為呢?
相信以下要說的事例，大家都和我一樣深有感慨吧。
本來高高興興地去上課，走進教學樓，在上樓梯時首先映入眼簾的卻是一個臟亂的垃圾桶，蓋子掉在地上，周圍的地下散落著各色的垃圾，色彩鮮明的包裝袋，粘著粘糊糊的湯湯水水，還散發著一股臭味。很好的心情，就一下子灰蒙蒙了起來，這是我們應該表現出來的素養么?或許我們每一個人都在心里暗暗責怪那些亂扔垃圾的人，但都沒有勇氣站出來質問和收拾干凈。我很羞愧，因為我也沒有勇氣，去把那些垃圾一一收拾干凈。若我們每一個人都嚴格要求自身，做一個文明的學生，不亂扔垃圾，我相信，這樣的現象將會杜絕。一個人努力的效果很微小，但所有人的努力加起來，它的成效就是顯赫的。
文明是營造和諧生活環境，建立良好人際關系的有效途徑。文明是生活中的點點滴滴，是禮貌和尊重，是講衛生守紀律，是日常生活中良好的行為習慣。
同學們在校園里共同生活，日夜相處，有時候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯在先，那我們可以大方承認錯誤，說聲對不起，請求原諒。若責任在于對方，我們也可以笑笑，大方地接受對方的道歉。或許有很多同學心里會在想，“誰叫他惹我來著。”如果你有一顆寬容和善良的心，那生活會是輕松而愉快的，別人對待你的態度，也是友善和關懷的。走在路上，我們不必急促，不必冷漠，不妨多打幾個招呼，多露出你的微笑。文明是展現個人魅力，折射內心世界的鏡子。
大學生文明禮儀演講稿題目篇三
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明禮貌，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨，三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。
文明是體現一個國家國民進步與發展的標志，是衡量一個國家國民素質高低的水準。古語云：一屋不掃何以掃天下。文明不能夠冷眼旁觀，更不需要豪言壯語，需要身體力行，從點滴小事做起。
古語云：“誠于中而形于外。”文明禮貌是一個美好心靈的自然表露。從一點一滴做起，持之以恒，我們就會成為一個道德高尚的人，心靈美好的人。
列寧同志有一次下樓遇到一個女服務員端水上樓，女服務準備閃開，列寧同志說：“你端著水，理應先過。”一點小事，反映了列寧同志先人后己關心他人的美德。也正是因為列寧同志能從一點一滴做起，才育成了他光輝照人的形象。古語說：“不矜細行，終累大得。”由此看來，講不講文明禮貌是關系到一個人的品德修養的大問題。
如果上面講的也還是小事，那么文明禮貌涉及到民族尊嚴，總該是大事了吧。
李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，被外國人大肆渲染嘲弄。吐一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大。但丟了國格，損害了民族尊嚴，還能以小視之么?
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧，一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌的處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成將文明禮貌的好習慣。
文明更是值得我們收獲的回味無窮的幸福。在公交車上，你給老，弱，病，殘，孕及抱小孩的乘客讓座，只是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福;過馬路時，你自覺排隊上車，在食堂進餐時，你自覺排隊打飯菜，這是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福;還有，在校園內，你看到腳下的白色垃圾，能主動拾起來扔到垃圾箱內，這也是一種文明的行為，也是一種回味無窮的幸福;。。。。。。這是一些小的不能再小的事情，但也正是這些小事，才能讓我們體味到講文明禮貌的幸福感，才能讓我們真正體味到人與人之間的情感，一個名副其實的禮儀之邦。有句話說得好：把簡單的事情做好了，你就不簡單了!我們向往現代文明，也在努力創造文明，播種文明思想，從點滴的小事做起，那么文明就在我們身邊。我相信，我們每個人邁出一小步，就會是社會邁出一大步。
所以我發現，文明是一種力量。就好像奧運火炬傳遞一樣，在每一個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信你，更多的來發現，來釋放自己文明的熱情。
大學生文明禮儀演講稿題目篇四
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，因為它直接關系到一個班的榮譽與凝聚力，體現了這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束!謝謝!
大學生文明禮儀演講稿題目篇五
大家好!我是來自x班的。今天真的很高興能夠站在這里與大家交流學習經驗，分享學習心得。
不知不覺，我的大學時光已過去兩年多了，高年級的我真是不由得感慨時光過的是如此之快。可以說這兩年多經歷了很多也思考了很多。大學時期可以說是人生最珍貴美好的階段，大學時期被稱為青年對社會的“延緩償付期”，這不僅是指一種社會的延緩，更是一種心理上的延緩。處在“延緩償付期”的我們應該好好把握利用這一段寶貴時間，不斷學習、探索、總結、反思，儲備足夠的知識，必要的經驗，使自己更加成熟，更有能力有信心去面對我們即將踏入的社會。
而作為學生中的我們依靠什么途徑來使自己成長起來呢?其實很簡單，那就是依靠學習。在這里，我想要聲明的是，學習不僅指學習課本上的知識，還包括方方面面對我們對我們今后發展有用的東西。
今天，在這里，我不準備說什么關于學習方法的條條框框和大道理，我只就個人在學習中經驗給大家分享幾個關鍵詞，它們是“心態”，“思考”和“計劃”。首先，我要說的是“心態”，可以說好的心態是學好必不可少的要素，沒有好的心態就難以學好，即使學好了也難以考好。可以毫不夸張地說，心態決定一切!良好的心態不僅可以幫你端正學習動機，還會使你在失敗時不至于一蹶不振，成功時不至于沾沾自喜。它將會是你前進的巨大動力與勇氣。談到心態，我首先給大家講一個真實的故事。美國有一個的走鋼絲表演家叫瓦倫達，他在幾十米的高空中走了幾十年，創下了雜技生涯的一個又一個奇跡。他是這樣總結自己的成功經驗的，他說：“我走鋼索時，不想目的地，只想著走好腳下的每一步。”然而天有不測風云，瓦倫達在一次重大的表演中不幸失足身亡。事后，他的妻子回顧這段痛苦經歷時說：“我預感這次很可能要出事，因為他上場前總不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕對不能失敗，而以前每次成功的表演，他只想著走鋼索這件事，而不去考慮這件事可能帶來的一切。”后來，人們就把這種不專心做某事，而過度關注這件事的意義，患得患失的心態叫做“瓦倫達心態”。這個故事告訴了我們什么呢?答案很簡單，即三個字，“平常心”，在學習中只有保持平常心才能學到真正有用的東西，才能夠學好。學習就只是單純的學，學習只是因為自己的興趣，是想學，而不是為了攀比，為了拿獎學金。學習就是純粹的學習，不帶任何功利性，不應該患得患失。你要明白，學習的真正目的，只是為了完善自己。
說完“平常心”，再說說關于心態很重要的一點，那就是自信心。在我看來，有了克服困難的信心，就能限度的發揮自己的潛能，取得意想不到的成績。這里，再給大家講個小故事。1796年的一天，德國哥廷根大學一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師布置給他的每天例行數學題。正常情況下，青年總是兩個小時完成這項特殊的作業。像往常一樣，前兩個題目在兩個小時內順利完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。青年沒有在意，像做前兩道題一樣開始做起來。然而，做著做著，青年感到越來越吃力。困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來!他拿起圓規和直尺，在紙上畫著，努力的思考著。當窗外露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終于做出了這道難題。作業交給導師后，導師當即驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：“這真是你自己做出來的?你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數學懸案啊，阿基米德沒有解出來，牛頓也沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了，你真是天才!我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里。”
多年以后，這個青年回憶起這一幕時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數學難題，我是不可能在一個晚上解決它。”這個青年就是數學王子高斯。這個故事告訴我們，很多時候，本不是困難本身有多么難以攻克，而是，我們被困難這個噱頭所嚇到，喪失了必勝的信心。很多時候，我們不是學不好，只是缺乏學習的信心。說到信心，讓我想起了我初中化學老師說過的一句讓我至今仍記憶猶新的話。他是這樣說的，“你們當中的好多人都是背著書包在上學，當有一天你們把書包墊在腳下，你就會體會到一個新的高度，你就會體會到學習的真諦。”過了這么多年，我越發覺得這話說的有道理，他的言外之意就是告訴我們放下包袱，不再受學習的奴役，而是做學習的主人，以強大的自信心來駕馭知識，讓學習為我所用，充分發揮自己的主觀能動性，勇敢的去探索，限度的發揮自己的潛能。其次，我要說的是“思考”。學習不應該死學，而是應該思考著去學，要學會學習。平時，要觀察知識之間的相關性、相似處、不同處，分析對比，提高學習效率，不做無用功。要多反思多琢磨，做到舉一反三，不搞題海戰術。要聰明的學習，大學吧，不要求你做到課前預習，課后復習，但上課的時間你一定要把握好。課堂上老師長篇大論甚至不惜花費一節課的時間來講一個知識點，那么你就要注意了，這很可能是他在期末考試中要考的。對于一些老師反復講解，甚至反復提問的問題，你可要當心了，因為他可是考試眼中的重點，其對你的重要性自然不言而喻了。對于這些東西你一定要徹底弄會。而老師一帶而過的知識，你只需大致了解即可。學會思考著去學習，還要求我們把握科學規律，并運用于自身的學習中。
比如，艾賓浩斯遺忘曲線大家都聽說過吧，那，又有多少人為我所用呢?在我這么多年應付期末考試的生涯當中，我是真的發現艾賓浩斯是偉大的。考前一周所有要背的東西你都要過一遍，之后一周時間內做到時常復習，哪怕只是讀讀，上了考場，你就會發現你比你想象的要記得多而且效果好。這里在跟大家分享一個小技巧啊，那就是利用早上剛起床和睡前一小段時間來背東西，效果往往會很好。這是為什么呢?我給大家解釋一下。早上剛醒來沒有先前輸入大腦的東西的干擾，即所謂的“前攝抑制”的干擾，此時此刻輸入腦中的信息的完整性、準確性得以有效的保持。同樣，晚上睡覺前沒有后攝抑制的影響也是這個道理。大家下去可以試試，體會體會啊~
最后，我要說的一個關鍵詞就是“目標”。可以說大一是迷茫期，那怎樣快速度過迷茫期呢?的方法就是設立目標了。你要想想你將來是工作還是考研呢?此時此刻的你應該有個大致的規劃，要盡早的樹立你的長遠目標。同時，還要著手于現階段的具體目標，開始準備，一點一滴的積累，促成你最終目標的實現。現在想起來，我的大一還真是迷茫遺憾啊，所以大家要吸取我的教訓啊，什么計算機證，各種資格證啊，等等你感興趣的，你現在就完全可以著手準備并把它拿下，不要非拖到大二大三，因為那時你還有那時的任務。
說了這么多，只是我個人感悟與想法，僅供大家參考。最后祝愿大家有一個充實愉快的大學生活，謝謝大家!
大學生文明禮儀演講稿題目篇六
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基矗
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
大學生文明禮儀演講稿題目篇七
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基矗
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
