每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
黑龍?zhí)秾?dǎo)游圖篇一
黑龍?zhí)墩T是一座涂金繪彩的清代牌樓，四座明代石獅子，云南省書法協(xié)會會長李群杰的墨寶。這座古老的公園大門牌樓具有古老的文化符號，并沒有將歷史和現(xiàn)代分隔，而是將繼續(xù)承載與見證歲月的更迭和世事的變遷。
鎖翠橋始建于清朝光緒三年(1887年)，長12米，寬2米的廊屋式風(fēng)雨橋，橋面鋪蓋石板，上部為人字形通廊瓦頂，飛檐翹角，造型輕盈優(yōu)美，是麗江獨具特色的古橋之一。橋上有古聯(lián)“驚濤撼樹飛晴雪，未雨垂虹臥曲波。”正如院墻無法關(guān)住滿院的春色，，取名“鎖翠”的廊橋又怎能鎖住這潭不竭的泉水呢?
一文亭，水中一個玲瓏的小亭子，又是一個傳說，傳說一位年邁的納西族老奶奶(有說僧人)向每人募捐一文錢而建起的這座亭子。可不論傳說的的主角僧人還是婦人，為什么非要將多年來化緣得來而建成的亭子放在水中不可呢?也許當(dāng)人們駐足聆聽這個傳說的時候，才發(fā)覺建亭子的人已經(jīng)永遠(yuǎn)與這山水相守了，這樣的智慧原來是和雪山一樣高，潭水一樣的深………
解脫林：此“林”乃指眾僧聚居的寺院，始建于明代萬歷二十九年(公元1620xx年)，是明朝皇帝朱熹曾御賜“福國寺”的山門，1974年搬遷重建于此。解脫是個佛教用語。意思是放下塵世煩惱，潛身修身養(yǎng)性，以求成佛，解脫林自然也就是修身之地。據(jù)傳這里可以不用出家，到里面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就可以把煩心的事情拋一邊了。
東巴文化研究所：納西族的東巴經(jīng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為“地球人”的記憶遺產(chǎn)。古人云“書畫同源”可最終書還是書，畫還是畫，而大智慧的納西族祖先發(fā)明了書畫合一的東巴文，字畫得跟圖案一樣還不過癮，還要染上各種艷麗的色彩。路邊一塊大石頭，石頭上的“東巴文化研究所”是中國著名歷史學(xué)家任繼愈所題。1981年建立的云南省社會科學(xué)院東巴文化研究所，主要是開展以東巴講座。東巴字畫書寫、東巴儀式展示、東巴文翻譯、設(shè)計、咨詢等多項社會服務(wù)為主。
萬壽亭這個亭子的由來可不是什么傳說故事了，而是真實的事，1996年泰國m集團總裁宋提，因其在麗江投資興建的格蘭林酒店開業(yè)，又時逢老母80大壽，故臨水而建此亭，以示紀(jì)念。“萬壽”只是個心愿，亭臺也只是個念物，能常回家看看就好，“壽比玉龍山”“福如金沙江”送給天下的父母。
五孔橋：建于1966年，又名相思橋，橋上有許多的獅子和大象，取其諧音“相思”之意。也就是每張黑龍?zhí)兜慕?jīng)典照片里面都有的那座橋，在畫中游走的人，只是一個一個的過客，為來而來，為走而走。而這橋，從來都無所謂誰來誰走，枕著潭水，伴著魚群，就是完美的生活。
龍神祠跟龍王廟是一回事。名氣頗大，清朝黃帝兩次加封“龍神”封號，想必是很靈驗的。
得月樓:此樓始建于清光緒二年(1876年)，樓名取自古人對聯(lián)“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”中三字，1963年重建時，郭沫若為該樓題寫了匾額“得月樓”三字及兩幅對聯(lián)。一副是集毛澤東的詩詞句“春風(fēng)楊柳萬千條，風(fēng)景這邊獨好;飛起玉龍三百萬，江山如此多嬌”。、另一幅戍老撰寫的楹聯(lián)：“龍?zhí)兜褂笆澹瑵擙堅谔欤w龍在地;玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神。
抗日陣亡紀(jì)念碑：抗日戰(zhàn)爭期間，云南各族兒女組編成第六十軍，由盧漢擔(dān)任軍長，開赴抗日前線。僅在1938年3月該軍參加的臺兒莊戰(zhàn)役中，就有納西族官兵和世鴻等110人為國捐軀。1940年8月麗江地方政府為抗日陣亡將士祭奠亡靈時，共有烈士280名之多，為了教育后代，麗江各界豎立了“抗日陣亡將士紀(jì)念碑”。現(xiàn)存于黑龍?zhí)豆珗@內(nèi)。
五鳳樓：建立于明萬歷二十九年(公元1620xx年)，原為福國寺的主要建筑，因明代皇帝御賜((藏經(jīng)))一部，建此藏經(jīng)樓，故又稱為“法云閣”，清代同治年(公元1864年)遭兵患受損，光緒年(公元1920xx年)重修。為了保護這一古代輝煌建筑，1974年在廣大人民群眾和有識之士的要求和倡議之下，由當(dāng)時縣革委會決定，搬遷五鳳樓及門樓到黑龍?zhí)丁?979年完成搬遷工程。五鳳樓樓高20米，為三疊八角飛檐閣樓，三層共24角，從任何角度望去都有五個翼角，好似五只展翅欲飛的鳳凰，故稱五鳳樓。該樓造型獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，雕刻精美，彩繪絢麗，融匯了納西.藏族.白族.漢族的建筑特點和文化特色。是納西族古代建筑的佼佼者。在國內(nèi)外享有盛名。明崇禎十二年春，徐霞客游歷麗江，曾留居此樓八日，為土司木增編校雜著并作序，在納西文學(xué)史上留下一段佳話。
黑龍?zhí)秾?dǎo)游圖篇二
麗江黑龍?zhí)豆珗@俗稱龍王廟，位于麗江古城北端象山之麓，一大股泉水從象山腳下古栗樹下汩汩而出，晝夜不停，匯成面積近4萬平方米的水潭，泉水清澈如玉，水面開著潔白的海菜花，水底游魚如梭，潭畔花草樹木繁茂，樓臺亭閣點綴其間，風(fēng)景秀麗。清乾隆2(1737年)，建玉泉龍神祠，清嘉慶20xx年(1820xx年)和光緒20xx年(1889年)，玉泉兩次被皇帝敕加“龍神”封號，使之成為中國名泉。這里以龍?zhí)兜褂呈宓木包c最為著名。有對聯(lián)：“龍?zhí)兜褂呈澹瑵擙堅谔欤w龍在地;玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼龍為神”。
麗江黑龍?zhí)叮卜Q“玉泉公園”，又名“玉水龍?zhí)丁薄ⅰ跋笊届`泉”，初建于清乾隆年間(公元1737年)，乾隆賜題“玉泉龍神”，因此而得名。
麗江黑龍?zhí)段挥邴惤懦菛|北角的象山西麓，象山語稱格姆居，距古城兩公里。公園內(nèi)有近76萬平方米面積的湖面，形狀如一彎新月，湖中心有亭子，亭與湖岸另一側(cè)有一珍珠泉出水口。
過去，麗江黑龍?zhí)兜某鏊跒榫叛鄱矗疽鉃榫琵堉嗡叛鄱瓷厦娓灿幸凰畼牵@座水樓是1985年修造下池時移到下池三孔出水口上面重修的。而九眼洞則改造成五孔的石拱橋，即玉帶橋。
龍?zhí)端|(zhì)清如翠玉，水冬暖夏涼，養(yǎng)人肌膚，每逢嚴(yán)冬零下天氣，滿潭飄浮著白霧似的水蒸氣，使人渾身透著一股春天的暖酥氣流。據(jù)說喝飲龍?zhí)冻鏊吹娜衫懑熚覆『蜌夤苎装Y。
在大門的正面高懸“玉泉公園”四個字其筆法蒼勁有力，氣韻非凡，為著名畫家吳作人先生所書。門左右兩側(cè)各有一個雄壯的石獅子，為蹲踞狀，顯得威武雄健。
進(jìn)入公園門，沿左側(cè)五彩石鋪就的小道緩緩行進(jìn)，約數(shù)百米一外，便可看到一座長10余米的廊橋，即為“鎖翠橋”。橋下有三個小瀑布，翠液飛迸，所以取名“鎖翠”。站在“鎖翠橋”上躺北望去，遠(yuǎn)處銀雕玉塑的玉龍雪山懸浮在一片白云之上。近處泉水清澈，玉泉如一面碩大的明鏡，藍(lán)天、白云、雪峰、古樹，全都倒映在其中，景色迷人。
公園內(nèi)建有龍神祠、得月樓、五鳳樓、解脫林、一文亭、五孔橋等一批古樸典雅的建筑,這些古建筑，造型內(nèi)雅古樸，雕刻和繪畫技法高超，美不勝收。
黑龍?zhí)秾?dǎo)游圖篇三
麗江黑龍?zhí)叮冀ㄓ谇《?1737年)，其后乾隆六十年、光緒十八年均有重修記載。舊名玉泉龍王廟，因獲清嘉慶、光緒兩朝皇帝赦封“龍神”而得名，又名玉泉公園，因其泉水從山麓巖石間涌出，匯聚成四萬平方米的深潭，水碧如玉故名玉泉公園。黑龍?zhí)恫粌H是麗江古城最重要的活水源頭，也是古城區(qū)重要的旅游景點。以高聳潔白的玉龍雪山為背景的黑龍?zhí)肚宄阂姷祝闹芫G樹婆娑，鎖翠橋、解脫林、龍神祠、五鳳樓等古建筑掩映其間。優(yōu)美的自然風(fēng)景與獨特的人文景觀的完美結(jié)合，使黑龍?zhí)度找娉蔀閭涫茉娙瞬毮康娘L(fēng)景名勝區(qū)，曾被列為《中國名泉》、《中國風(fēng)景名勝》等書。
黑龍?zhí)墩T是一座涂金繪彩的清代牌樓，四座明代石獅子，云南省書法協(xié)會會長李群杰的墨寶。這座古老的公園大門牌樓具有古老的文化符號，并沒有將歷史和現(xiàn)代分隔，而是將繼續(xù)承載與見證歲月的更迭和世事的變遷。
鎖翠橋始建于清朝光緒三年(1887年)，長12米，寬2米的廊屋式風(fēng)雨橋，橋面鋪蓋石板，上部為人字形通廊瓦頂，飛檐翹角，造型輕盈優(yōu)美，是麗江獨具特色的古橋之一。橋上有古聯(lián)“驚濤撼樹飛晴雪，未雨垂虹臥曲波。”正如院墻無法關(guān)住滿院的春色，，取名“鎖翠”的廊橋又怎能鎖住這潭不竭的泉水呢?
一文亭，水中一個玲瓏的小亭子，又是一個傳說，傳說一位年邁的納西族老奶奶(有說僧人)向每人募捐一文錢而建起的這座亭子。可不論傳說的的主角僧人還是婦人，為什么非要將多年來化緣得來而建成的亭子放在水中不可呢?也許當(dāng)人們駐足聆聽這個傳說的時候，才發(fā)覺建亭子的人已經(jīng)永遠(yuǎn)與這山水相守了，這樣的智慧原來是和雪山一樣高，潭水一樣的深………
解脫林：此“林”乃指眾僧聚居的寺院，始建于明代萬歷二十九年(公元1620xx年)，是明朝皇帝朱熹曾御賜“福國寺”的山門，1974年搬遷重建于此。解脫是個佛教用語。意思是放下塵世煩惱，潛身修身養(yǎng)性，以求成佛，解脫林自然也就是修身之地。據(jù)傳這里可以不用出家，到里面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就可以把煩心的事情拋一邊了。
東巴文化研究所：納西族的東巴經(jīng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為“地球人”的記憶遺產(chǎn)。古人云“書畫同源”可最終書還是書，畫還是畫，而大智慧的納西族祖先發(fā)明了書畫合一的東巴文，字畫得跟圖案一樣還不過癮，還要染上各種艷麗的色彩。路邊一塊大石頭，石頭上的“東巴文化研究所”是中國著名歷史學(xué)家任繼愈所題。1981年建立的云南省社會科學(xué)院東巴文化研究所，主要是開展以東巴講座。東巴字畫書寫、東巴儀式展示、東巴文翻譯、設(shè)計、咨詢等多項社會服務(wù)為主。
萬壽亭這個亭子的由來可不是什么傳說故事了，而是真實的事，1996年泰國m集團總裁宋提，因其在麗江投資興建的格蘭林酒店開業(yè)，又時逢老母80大壽，故臨水而建此亭，以示紀(jì)念。“萬壽”只是個心愿，亭臺也只是個念物，能常回家看看就好，“壽比玉龍山”“福如金沙江”送給天下的父母。
五孔橋：建于1966年，又名相思橋，橋上有許多的獅子和大象，取其諧音“相思”之意。也就是每張黑龍?zhí)兜慕?jīng)典照片里面都有的那座橋，在畫中游走的人，只是一個一個的過客，為來而來，為走而走。而這橋，從來都無所謂誰來誰走，枕著潭水，伴著魚群，就是完美的生活。
龍神祠跟龍王廟是一回事。名氣頗大，清朝黃帝兩次加封“龍神”封號，想必是很靈驗的。
得月樓:此樓始建于清光緒二年(1876年)，樓名取自古人對聯(lián)“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”中三字，1963年重建時，郭沫若為該樓題寫了匾額“得月樓”三字及兩幅對聯(lián)。一副是集毛澤東的詩詞句“春風(fēng)楊柳萬千條，風(fēng)景這邊獨好;飛起玉龍三百萬，江山如此多嬌”。、另一幅是郭老撰寫的楹聯(lián)：“龍?zhí)兜褂笆澹瑵擙堅谔欤w龍在地;玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神。
抗日陣亡紀(jì)念碑：抗日戰(zhàn)爭期間，云南各族兒女組編成第六十軍，由盧漢擔(dān)任軍長，開赴抗日前線。僅在1938年3月該軍參加的臺兒莊戰(zhàn)役中，就有納西族官兵和世鴻等110人為國捐軀。1940年8月麗江地方政府為抗日陣亡將士祭奠亡靈時，共有烈士280名之多，為了教育后代，麗江各界豎立了“抗日陣亡將士紀(jì)念碑”。現(xiàn)存于黑龍?zhí)豆珗@內(nèi)。
五鳳樓：建立于明萬歷二十九年(公元1620xx年)，原為福國寺的主要建筑，因明代皇帝御賜((藏經(jīng)))一部，建此藏經(jīng)樓，故又稱為“法云閣”，清代同治年(公元1864年)遭兵患受損，光緒年(公元1920xx年)重修。為了保護這一古代輝煌建筑，1974年在廣大人民群眾和有識之士的要求和倡議之下，由當(dāng)時縣革委會決定，搬遷五鳳樓及門樓到黑龍?zhí)丁?979年完成搬遷工程。五鳳樓樓高20米，為三疊八角飛檐閣樓，三層共24角，從任何角度望去都有五個翼角，好似五只展翅欲飛的鳳凰，故稱五鳳樓。該樓造型獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，雕刻精美，彩繪絢麗，融匯了納西.藏族.白族.漢族的建筑特點和文化特色。是納西族古代建筑的佼佼者。在國內(nèi)外享有盛名。明崇禎十二年春，徐霞客游歷麗江，曾留居此樓八日，為土司木增編校雜著并作序，在納西文學(xué)史上留下一段佳話。
