細(xì)節(jié)與成敗議論文，魔鬼往往藏在細(xì)節(jié)當(dāng)中，我們在做事的時候常常覺得有些事情細(xì)碎繁瑣，就容易敷衍了事，這就是不注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)。我們要注意細(xì)節(jié)，把握細(xì)節(jié)，就比比人多了一些成功的機會。以下是小編為大家整理的幾篇關(guān)于成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)的作文，供大家參考。

成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)作文(篇一)

不知哪一本書上曾說過﹕“成功的關(guān)鍵，往往在于細(xì)節(jié)。”因而又有了“成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)”一說。

失敗的原因在于細(xì)節(jié)。

聽說有一個工廠，工廠的人大約千多人。而老板為了引進(jìn)外資，于是想盡辦法讓工廠煥然一新，讓員工每人又注意言行，又注意舉止。雖然有點顯得不自然，可決定進(jìn)資的大老板還是答應(yīng)了下來，但就在雙方簽約時，工廠的老板隨口將痰吐在了地上，然后又接著講他們工廠的道德風(fēng)貌有多好。就因為這樣，，簽約失敗，而那工廠最后也因為沒有外資而倒閉了……

失敗的原因在于細(xì)節(jié)，但細(xì)節(jié)可以讓我們離成功更進(jìn)一步。

在一次職業(yè)廚師競技大賽上，好不容易，歷盡千辛萬苦，突破重重障礙，三強從眾多廚師中脫穎而出。然而卻因為三強的廚藝都十分精湛，所以，經(jīng)專業(yè)評委和大眾評委決定﹕三強在比一次，不過這次是自由賽制，三位都可以拿出自己最完美的作品，要求是在限定的時間內(nèi)……但到最后，因為時間太短，有兩位選手在裝盤追備好后，直接就上菜了，只剩下一位選手，在上好菜后，用干凈的抹布將殘留在盤子邊緣的菜液擦干凈，再裝盤，而且在評委試吃的時候，還細(xì)心的告訴評委﹕“小心燙傷。”……這些體貼入微的細(xì)節(jié)感動了在場的所有的人，連那兩個選手都自愧不如……就這樣，上帝偏愛的，往往是注重細(xì)節(jié)的人。

細(xì)節(jié)往往決定成敗。雖然世上沒有絕對的成功、失敗，但卻有著與之相對的，眾多引人入目細(xì)節(jié)。

所以才會有“成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。”掌握好屬于自己的細(xì)節(jié)，也許能讓我們離成功更進(jìn)一步。

成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)作文(篇二)

“一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導(dǎo)致一個月后德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。”這就是“蝴蝶效應(yīng)”。把它推廣到人生處世的哲學(xué)中，得到一句話——細(xì)節(jié)決定成敗。

細(xì)節(jié)決定成功。

成功是細(xì)節(jié)之子——只有注重細(xì)節(jié)，才能得到成功。

當(dāng)魯班被草葉劃破手指時，他忘記了傷口的疼痛，沒有馬上去包扎傷口，而是扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳。于是，“鋸”就造成了。

當(dāng)蘋果掉在牛頓頭上時，他沒有怪蘋果砸到了他，也沒有把蘋果吃了，而是去思考蘋果為什么只往地下掉而不往天上掉。于是，萬有引力就被提出來了。

當(dāng)瓦特看見火爐上的壺蓋被開水頂起來時，他沒有馬上把水壺從火爐上提下來，而是不停的發(fā)問：為什么開水會頂起壺蓋?于是，蒸汽機問世了。

……

正如惠普創(chuàng)始人戴維·帕卡德所說：小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。魯班成功了，牛頓成功了，瓦特也成功了。而且，他們都成功得那樣完美。他們的成功無一不是從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的，在那些常人看起來再平常不過的小事中，他們卻可以使之造福人類，就是因為他們對細(xì)節(jié)的注重。

還記得一個故事：一個人去應(yīng)聘，結(jié)果被淘汰了。當(dāng)他走出招聘辦公室時，看見窗子上的一張牌子被風(fēng)吹在了地上，他隨手將牌子撿起來放回到窗子上。這一切讓路過的監(jiān)考官看見了，于是，他被錄用了。

這個故事告訴我們的還是細(xì)節(jié)決定成功。并不是只有他可以撿起那塊牌子，而是在這樣一件小之又小的事情上體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)、素質(zhì)。那又是什么促使他這么做的呢?同樣是因為他養(yǎng)成了注重細(xì)節(jié)的習(xí)慣。

細(xì)節(jié)決定失敗。

《韓非子·喻老》里有一段話：千丈之堤，潰于蟻穴，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。可見，忽略了細(xì)節(jié)，后果將會很嚴(yán)重。

商紂王的.叔父箕子看見紂王用象牙筷子非常害怕，他想：這樣好的筷子，紂王肯定不會把它放在土制的碗罐上，那會顯得難看，也太委屈了這玉筷子。它該配上一些玉制的碗碟，才顯得好看。有了玉筷、玉碗碟、玉杯，吃

什么呢?用這些精美的器具盛些豆角豆葉之類的東西來吃，恐怕紂王也不太樂意了，他必然要在這樣的碗碟里裝上旄牛、大象、金錢豹的胎來吃才感到有味。而有了這些后，他肯定不會再愿意穿粗布短衣站在茅屋草棚下吃它，他就會要人費時織衣，費人蓋房，而錦衣廣廈了。如果這樣長久下去，人們就會對他不滿而進(jìn)行斥罵，他就會對不滿者鎮(zhèn)壓，必然變得殘暴。到時候國家將會滅亡。

正如箕子所料：紂王越來越荒淫，最終被武王逼上鹿臺，失去江山。

一雙象牙筷子，竟斷送了一代江山，這是忽略細(xì)節(jié)的后果。

初中學(xué)過一篇古文叫《扁鵲見蔡桓公》：扁鵲見蔡桓公，對他有病在腠理，蔡桓公不信。過了十天，扁鵲又見蔡桓公，說他病到了肌膚，蔡桓公還是不信。又過了十天，扁鵲再見蔡桓公，說病到了腸胃，蔡桓公始終不信。再過十天，扁鵲見到蔡桓公就跑，因為蔡桓公的病已經(jīng)到了骨髓，司命之所屬，無奈何也。五天后，蔡桓公體痛，派人去找扁鵲，扁鵲已逃到了秦國，蔡桓公于是病死了。

正所謂“禍患常積于忽微”，紂王和蔡桓公就是因為忽略了這種細(xì)節(jié)，才最終落得個國亡身死。這讓我想到了古人的哲理——《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”《魏書·樂志》：“但氣有盈虛，黍有巨細(xì)，差之毫厘，失之千里。”

所以，要想走向成功，就要注重細(xì)節(jié);要想避免失敗，就不要忽略細(xì)節(jié)。因為，細(xì)節(jié)決定成敗。

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