新年講道講章的內(nèi)容應(yīng)以激勵人心、傳遞正能量和展望未來為主。在新年的講道中，我們首先要表達(dá)對過去一年的感激和肯定。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2025年新年講章回家，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

2025年新年講章回家1

經(jīng)文：路八26~39他們到了格拉森人的地方，就是加利利的對面。耶穌上了岸，就有城里一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋里。他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：“至高上帝的兒子耶穌，我與你有什么相干？求你不要叫我受苦。”是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他，他常被人看守，又被鐵鏈和腳鐐困鎖。他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。耶穌問他說：“你名叫什么？”他說：“我名叫群。”這是因為附著他的鬼多。鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑里去。那里有一大群豬在山上吃食、鬼央求耶穌，準(zhǔn)他們進(jìn)入豬里去。耶穌準(zhǔn)了他們。鬼就從那人出來，進(jìn)入豬里去。于是那群豬闖下山崖，投在湖里淹死了。放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城里和鄉(xiāng)下的人。眾人出來要看是什么事。到了耶穌那里，看見鬼所離開的那人坐在耶穌腳前，穿著衣服，心里明白過來，他們就害怕。看見這事的，便將被鬼附著的人怎么得救告訴他們。格拉森四圍的人因為害怕得很，都求耶穌離開他們，耶穌就上船回去了。鬼所離開的那人懇求和耶穌同在，耶穌卻打發(fā)他回去，說：“你回家去，傳說上帝為你作了何等大的事。”他就去滿城里傳揚耶穌為他作了何等大的事。v

我有一個特別的愛好——喜歡讀對聯(lián)。每逢過年期間，路過賣對聯(lián)的攤位，我總會不由自主地駐足，在心里暗暗地把對聯(lián)上的字讀一遍。我第一次在外地過年是零四年的春節(jié)，那時我還不滿十六歲。同鄉(xiāng)的工友們包了車回家，我覺得車費太貴就留在了廠里。那段時間，我除了在宿舍里看電視，就是跑到街上，去讀別人新貼在大門上的春聯(lián)。過年貼春聯(lián)是我們中華民族的共同傳統(tǒng)，雖是共同傳統(tǒng)，但在不同的地方，也有不同的習(xí)慣。我的老家習(xí)慣在除夕那天的午后貼春聯(lián)，且貼的春聯(lián)通常很長，大多都是從門頭一直貼到離地面五六十公分左右的位置。而在我當(dāng)年打工的那個地方，則是在小年夜之后便開始貼春聯(lián)了，他們貼的春聯(lián)也比較短，一般不會超過門高的一半。我老家的對聯(lián)，橫批大多是兩個字的，而在另一些城市，他們則更喜歡用四個字的橫批……對于貼春聯(lián)，雖然不同的地方有不同的習(xí)慣，但在內(nèi)容上卻大抵都是相同的。我發(fā)現(xiàn)，不管是在我的老家，還是在我工作的地方，“家”在春聯(lián)上出現(xiàn)的頻率都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其它的漢字更高。如“闔家幸福”“家興業(yè)旺”“和睦家庭”“家和萬事興”等等，這些對家的美好祝詞都是我們在春聯(lián)上最經(jīng)常能看到的。由此可見，“家”在我們中華兒女的心中是無比重要的。我們不遠(yuǎn)千里外出工作，是為了家；我們風(fēng)塵仆仆，從外鄉(xiāng)歸回，也是為了家；在新的一年，我們最想祝福的，依然是家。不管我們和家人相隔多遠(yuǎn)，家，都將我們緊緊聯(lián)系在一起。

我們初初講《回家》這個主題是在去年的年底，那時我們在新舊約各講了一篇。舊約講的是雅各，新約講的是浪子。如今又是年底時候，我們要接著講這個主題。今天我們要講的是新約《路加福音》中的一個人物。這個人曾被一群惡鬼附著，群鬼在他身上控制他，傷害他，使他失去理智和意識，又叫他離開家，離開親人，去生活在黑暗中，在充滿污穢和死蔭的墳地里與死人同在。直到他遇到了主耶穌。主耶穌來拯救他，將群鬼從他身上趕走，他就得了釋放，恢復(fù)了理智和意識。他既得了拯救，就向主祈求，要與主同在，跟從祂去往各地傳揚福音。主耶穌卻對他另有差遣，祂吩咐他說：“你回家去，傳說上帝為你作了何等大的事。”他受了主的吩咐，就回到家，滿城里對人傳揚主的救恩。

接下來，我們就一同來分享《回家》——擺脫捆綁，見證新生。

一、生命的捆綁

在春節(jié)的時候，我們把對新年的美好祝福寫作春聯(lián)上，貼在門口，因為我們盼望新的一年是美好的，是充滿祝福的。為什么我們?nèi)绱酥匾曅履甑淖８＃恳驗樵谌耸篱g存在著許多的苦難、不幸。我們害怕苦難，害怕不幸，所以，我們更加重視祝福。

人世間存在著不幸，且各人有各人的不幸。而格拉森的這個人，我們雖不知道他是男是女，年齡幾許，但我們知道他是個不幸的人——他被惡鬼所附。圣經(jīng)告訴我們，他原本是城里人，他有家，有家人，但惡鬼來附在他的身上，捆綁他，轄制他，趕他到曠野，使他離開了家，離開了親人。他遠(yuǎn)離家庭，終日住在墳地里；他拿石頭砸自己，傷害己身而不自知；他有家卻不能回，有親人卻不能享受家庭之樂；他的疾病讓他受盡折磨，也給家人帶來了許多愁苦。

在這世界上，有多少像他一樣不幸的人呢？他們被酒隱附著，被賭隱附著，被網(wǎng)絡(luò)附著，被邪淫附著，被貪婪附著，被嫉妒和仇恨附著……他們被這些種種的情欲屢次抓住；這些情欲如同充滿死蔭的墓地，將他們的靈魂捆綁在黑暗里。所以，他們傷害自己，自己卻不能知道，不能反抗，也不能自救。情欲叫他們不能享受家的快樂和溫暖，哪怕他們住在家中，未曾離開家人，心卻是被趕到了曠野，在那個無人之地迷茫著、孤獨著、恐懼著、痛苦著，而他們的家人也因他們而充滿愁苦。

我曾聽過一個姊妹信主前的一些遭遇。她在信主前受過一些傷害，這些傷害讓她整整十年都活在黑暗里。她有一個愛她的丈夫，有兩個可愛乖巧的孩子，他們愛她，陪伴她，理解她，忍讓她，寬容她；給她過生日，給她講笑話，陪她去旅游……然而，她每每想起過往受的傷害，心就被仇恨和怒氣占據(jù)，使她總無法完全享受家人的愛和家庭的快樂。仇恨讓她失眠；她住在海邊，因為睡不著，常常半夜起來在沙灘上踱步，直到天亮。仇恨讓她身心靈都備受折磨，她無法投入工作，無法投入家庭。她的丈夫要獨自承擔(dān)養(yǎng)家的壓力，還要為她擔(dān)心，小心照顧她的情緒。整整十年，每年都是如此，直到信了主，從主那里得了釋放。

親愛的朋友們，新年就要來到，我們都盼望我們和我們的家在新的一年里能夠美滿幸福，然而，幸福是一種心靈的感受，我們的心靈若被情欲捆綁，我們就不可能感受到幸福。所以，我們必須要擺脫心靈的捆綁。

二、生命的根基

圣經(jīng)告訴我們，主耶穌乘船來到格拉森，就是那人所在的地方，那人看見了主，就來祈求主不要叫他受苦。他說：“至高上帝的兒子耶穌，我與你有什么相干？求你不要叫我受苦。”這話其實不是他說的，而在附在他身上的鬼魔藉著他的口說的。鬼為何要說這話呢？因為鬼知道，主耶穌此行的目的就是來趕逐牠，釋放被牠所捆綁的這個人的。

主耶穌曾經(jīng)醫(yī)治過那人，將鬼從他身上趕出來，治好了他，所以鬼認(rèn)識耶穌，知道祂是上帝的兒子，手中有至高者的權(quán)柄。鬼不敢與耶穌對抗，只能央求耶穌不要叫牠受苦。這“受苦”指的是末后的審判，因為上帝為魔鬼定了時候，在末日要將牠們?nèi)幌碌綗o底坑里，永遠(yuǎn)受苦。

既然主耶穌曾將污鬼從他身上趕出來，那后來為何污鬼又回到他身上轄制他呢？主耶穌不是全能的嗎？祂手中不是有至高者的權(quán)柄嗎？為何污鬼卻能夠去而復(fù)返呢？我們來看主耶穌曾講過的一件事：

“污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。于是說：‘我要回到我所出來的屋里去。’到了，就看見里面空閑，打掃干凈，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進(jìn)去住在那里。那人末后的境況比先前更不好了。（太十二43~45）”

在這段經(jīng)文中，污鬼所提到的“屋子”指的是牠所附之人的心靈。污鬼附在人的身上，就是隱藏在人的心靈里，控制人的心　…從人的身上出來，又重新回到人的身上　…出來了為什么能夠如此輕易地又回去呢？因為那人的心靈是空的，是被閑置的，什么也沒有；沒有污鬼，沒有情欲，也沒有上帝，沒有真理。當(dāng)一個人的心里沒有真理，沒有上帝的時候，他的生命是沒有根基的。一個沒有根基的生命，面對污鬼，面對情欲，就沒有任何的抵御能力。所以那污鬼雖然出來了，卻又輕而易舉的回去了，且是帶了一群更惡的鬼一起回去。

格拉森的這個人曾經(jīng)被主醫(yī)治過，且可能不止一次，而是多次被醫(yī)治，因為圣經(jīng)說，他是屢次被鬼抓住。這“屢次”就說明他身上的污鬼是多次被趕出來，又多次回到他身上。為什么會這樣呢？因為他的心里沒有真理。他雖然得了醫(yī)治，鬼從他身上被趕出來了，卻沒有真正接受耶穌為自己的主，也不存心愛慕上帝的真理。他的心是空的，是被閑置的，所以鬼又回去了，且?guī)Я烁嗟奈酃砘厝ィ街壦鬯瑐λ?/p>

朋友們、弟兄姊妹們，人的心不能被閑置。心里沒有真理，人的生命就沒有根基；生命沒有根基，人生就充滿危機(jī)。因為邪惡的情欲隨時可能會在你的身上發(fā)動，控制你，將你引到黑暗的死蔭之地。

三、生命的福分

春節(jié)期間，我們常祝“五福臨門”，這“五福”就是指長壽，富貴，康寧，好德，善終。然而，人生的福分就只有這五樣嗎？當(dāng)然不是。其實人生中還有許許多多的福分。

有一種福分無比寶貴，那就是被至高的上帝疼愛、揀選、尋找、拯救。

格拉森的這個人是不幸的，因為他的心被捆綁，迷失了自己，也離開了家人。他也是頑梗的，因為他一次次地被醫(yī)治，卻始終不愿接受真理。當(dāng)然，他也是有福的，因為上帝疼愛他，揀選他；他雖屢次拒絕上帝，上帝卻依舊甘心差遣自己的兒子來尋找他，拯救他。耶穌為什么要特意渡船來到格拉森呢？路上那么艱險，甚至起了大風(fēng)浪，幾乎要將船打翻，吞沒祂和門徒，祂卻依舊執(zhí)著，不曾后退，為何呢？因為祂要拯救他。主耶穌知道那人被捆綁在曠野，知道他在污鬼和情欲的轄制下活得非常痛苦。主耶穌理解他，雖然他屢次忘記恩典，拒絕救恩，主卻依然還要來救他。是的，他雖忘記了主，主卻沒有忘記他；他雖拒絕了主，主卻沒有放棄他。所以，祂是專程為他而來。因為他是上帝所揀選，所疼愛的人。

這是何等大的福分哪！

親愛弟兄姊妹們，主耶穌為何要道成肉身，從無限永恒進(jìn)入到有限的時空里呢？祂本為上帝，為何要舍棄自己的尊榮，甘心降卑成為人的樣式呢？祂本為圣潔，為何要來到世界，承受那十字架的酷刑呢？因為祂要來拯救我們。祂是專程為我們而來。正如天使所告訴我們的說：“祂要將自己的百姓從罪惡里救出來。”（太一21）祂來了，我們就知道我們是蒙上帝疼愛的人；祂救了我們，我們就曉得我們是被天父揀選的人。

弟兄姊妹們哪！被天父所揀選、被圣子所疼愛的人們哪！我們?yōu)樾履曜８＃砬竽窃S許多多的福分臨到，其實我們已然是蒙福的人，且是蒙了大福的人了。因為主耶穌愛我們。祂不曾忘記我們，也不曾放棄我們，祂專程為救我們而來到世界，正像祂專程為救那人而來到格拉森一樣。

所以，我們都不要再拒絕祂。因為接受耶穌，心存真理，成為光明、自由的天國之子就是新年最大的祝福。

四、生命的復(fù)興

圣經(jīng)說，附在那人身上的鬼很多，所以叫做“群”　…們知道主耶穌要趕出牠們，牠們也知道自己無法與上帝的圣者對抗，所以就從那人身上出來，附到豬群去了。鬼離開后，那人就得了醫(yī)治。圣經(jīng)說“他心里明白過來”，（路八35）這“明白過來”就是說他的心靈不再迷失，不再被捆綁——他是找到真正的自己了。

這一次他是否還是像先前一樣，拒絕接受耶穌進(jìn)入自己的心呢？他是否還是任由自己的心靈閑置呢？沒有。圣經(jīng)告訴我們說“他懇求和耶穌同在。”（路八38）這“同在”就是要跟從耶穌，做祂的門徒服侍祂，和祂一起生活，一起見證上帝的真理，一起傳揚天國的福音。為什么“懇求”，因為心里渴望。心里渴望與主同在，這就說明他已經(jīng)接受耶穌做自己的救主了。

親愛的朋友們，我們心里若渴望與圣者耶穌同在，渴望服侍祂，渴望讀祂的話語，渴望在生活中見證祂的真理，從此我們就知道，我們的心靈已經(jīng)接受真理，不是閑置，而是心中有主的人了。感謝主！

對于那人的懇求，主耶穌卻打發(fā)他回家去，祂對他說：“你回家去，傳說上帝為你作了何等大的事。”（路八39）主耶穌為什么要打發(fā)他回去呢？祂為什么不讓他與自己同在，跟從自己一起去傳揚福音呢？其實主這樣作是告訴我們：真正的與主同在，是心靈上的跟從，而不單是外在的形影不離。就像門徒猶大常與耶穌同在，耶穌去到哪里，他也跟著去到那里。但他只是外在的跟隨，心里卻沒有與主同在，所以，后來他出賣了耶穌。耶穌打發(fā)那人回去，卻不是拒絕，而是差遣。主要藉著這個差遣讓他明白：只要他心里真正接受了真理，無論他是和門徒一樣跟在自己身邊，還是回到家里陪伴在家人身邊，他都可以與主同在。

圣經(jīng)說，這人得了主的差遣后就回家去了，在自己的家鄉(xiāng)滿城里傳揚上帝的兒子耶穌基督對自己的偉大救恩。是的，他不再住在黑暗死蔭之地，他離開了墳塋，離開了曠野，離開了孤獨，離開了迷茫。他回到了城里，回到了光明的所在，回到了自己家鄉(xiāng)，回到了家人的身旁。他不再傷害自己，他自由著、快樂著、幸福著傳揚上帝的大愛和基督的救恩。

感謝主！這就是他的生命的復(fù)興。

生命的復(fù)興由基督的救恩開始。一個迷失的靈魂自從有了基督的真理在他里頭，他的心里就會明白過來。他會真正認(rèn)識自己，找到人生的意義，并且會被真理的圣靈持續(xù)引領(lǐng)，他的人生的每一步都會走得明了清晰。他會迎來新生，從捆綁變得釋放，從迷糊變得清醒，從憂愁變得喜樂，從黑暗變得光明……在圣靈的指引下，他的生命會越來越豐盛，越來越活潑，越來越有福，也越來越能夠享受家庭之樂。

結(jié)語：

格拉森的這個人從捆綁得到釋放，從不幸變得有福，一切皆是因為基督的救恩。基督來尋找他，拯救他，為他成就了生命的復(fù)興。心靈的捆綁叫人迷失自我，遠(yuǎn)離家庭；而惟基督的拯救能幫助人找回自我，回歸家庭，享受福分。

眾位朋友、弟兄姊妹們，我們?yōu)樾履曜８＃瑸榧彝テ碓福覀円溃畲蟮母７志褪巧系鄣木榷鳌Ｎ覀兒臀覀兊募叶际窃谏系鄣恼胬碇忻筛！；蛟S我們?nèi)缃裾幵诶壷校蛟S我們曾多次忘記恩典，拒絕耶穌。但如今主耶穌依舊向我們發(fā)出呼召，讓我們得聽寶貴救恩的信息。因為祂未曾放棄我們。愿我們都悔改，接受救恩。不要讓心靈閑置，要將基督的真理存在心里，如此，主必同在，主的靈也必引導(dǎo)我們，叫我們在新的一年里，見證新生，成就復(fù)興。阿們！

2025年新年講章回家2

經(jīng)文    路十五11/24耶穌又說：“一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：‘父親，請把我應(yīng)得的家業(yè)分給我。’他父親就把家業(yè)分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的收拾起來，往遠(yuǎn)方去了。在那里任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。于是去投靠那地方的一個人，那人打發(fā)他去田里喂豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：‘我父親有多少的雇工，口糧有余，我倒在這里餓死嗎？我要起來，到我父親那里去，向他說：父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以后，我不配稱為你的兒子，把我當(dāng)作一個雇工吧！’于是起來，往他父親那里去。相離還遠(yuǎn)，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：‘父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以后，我不配稱為你的兒子。’父親卻吩咐仆人說：‘把那上好了袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂。因為我這個兒子是死而復(fù)活，失而又得的。’”他們就快樂起來。

再有十天左右天便是春節(jié)了，很多家庭都已經(jīng)盼到了遠(yuǎn)方游子的歸來，也有很多外出的人正趕在歸來的路上。年味越來越濃，市場里，街道上，到處都是購買年貨的人，他們的身影匆忙，臉上卻是喜樂的笑容。春節(jié)是我們中華兒女最大的節(jié)日，我們享受著假期的休閑時光，享受著與家人朋友的相聚，也享受著節(jié)日里充滿喜慶的氛圍。當(dāng)然，在這樣的享受中，相信也會有不少的讀者朋友、弟兄姊妹有著與我同樣的感慨：時間過得真快。

從年初時的離家，到如今歲末歸家，時光如梭，一年的時間仿佛瞬間就過去了；再一晃，數(shù)年，十?dāng)?shù)年，乃至數(shù)十年，也就這樣過去了。到底是什么讓我們感覺時光過得飛快呢？我想，是世間萬物以及我們自身的變化吧。天在變，地在變，萬事在變，萬物在變。一年又一年，一歲又一歲，看看鏡子中的那個自己，已經(jīng)從曾經(jīng)的稚氣少年，變成了謝頂大叔，多了幾分成熟，也多了幾分滄桑；看看久別了的父母，頭上添了多少白發(fā)，臉上增了多少皺紋；看看周圍的朋友和鄰舍，小孩長成了少年，少年長成了大叔，大叔長成了老人，而有的人已經(jīng)不在了。有的人從姑娘成了媳婦，有的人從媳婦成了外婆，有的人已婚又恢復(fù)單身。曾經(jīng)相伴的人離去了，曾經(jīng)擁有的財利名聲也消失了。城市里的夜空，星星越來越少，大樓越來越多，農(nóng)村里的煙囪卻不見了。天在變，地在變，世間萬事萬物好像沒有什么是不會被改變的。

所以，變是事物處在時空之下的必然結(jié)果。若有什么東西是不變的，那它就是超越了時空，進(jìn)入到永恒了。

在這塵世間有什么是不會被改變的呢？我想，愛是可以不變的。比如亞伯拉罕對羅得的愛。

亞伯拉罕是羅得的伯父，羅得自幼喪父，亞伯拉罕沒有兒子，他將羅得視如己出。他撫養(yǎng)他長大，教導(dǎo)他真理，照顧他、將他帶在身邊，給他娶妻，為他創(chuàng)建牧群。后來，羅得的牧群壯大，產(chǎn)業(yè)越來越多，他就離開亞伯拉罕，獨自遷往更肥沃的草原去了。后來他又遷到了大城市所多瑪，這是一座罪惡之城。亞伯拉罕對于羅得的離開是非常不舍的。羅得遷往所多瑪，亞伯拉罕很是擔(dān)心，他雖然沒有阻止，卻時常關(guān)注著他。當(dāng)他聽到所多瑪遭遇戰(zhàn)爭，羅得被敵人擄去時，他不顧生命危險，立刻召集了300人前去營救。經(jīng)過一番戰(zhàn)斗之后，終于將羅得救了回來。羅得得救后，還是回到了所多瑪，他并不愿意留在伯父的身邊。亞伯拉罕也只能默默地看著他離開。亞伯拉罕的心一直牽掛著羅得，當(dāng)他知道所多瑪城將要被毀滅時，他就不斷為所多瑪禱告，直到他確定羅得能從這場災(zāi)難中得救。

世間萬物都在時光的流失中被改變，但總有一些人，他們的愛，他們對親人的牽掛是不會被改變的。

今天我們要分享浪子的回家，主題是《歲月流年，父愛依舊》，我們要通過浪子的回家來更深的認(rèn)識至高的父對我們的永恒不變的大愛。

一、浪子離家（路十五11/13）

浪子回家的故事是主耶穌所講的一個比喻，主要藉著這個比喻來表明天父上帝對世人的愛與牽掛。故事中的浪子就是比喻我們這些遠(yuǎn)離上帝的罪人，而父親就是比喻天父上帝。

11到13節(jié)介紹了浪子的離家。當(dāng)浪子還在家中的時候，他是父親的寶貝兒子，是被人羨慕的高貴的公子。他父親的家中有許多的產(chǎn)業(yè)，也有許多的仆人。他被父親愛著，受眾人的服侍，他也可以經(jīng)營、打理家中的產(chǎn)業(yè)，但是，他卻選擇了離開。

“小兒子對父親說：‘父親，請把我應(yīng)得的家業(yè)分給我。’他父親就把產(chǎn)業(yè)分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠(yuǎn)方去了。（路十五12/13）”

這些產(chǎn)業(yè)真的是他應(yīng)得的嗎？父親尚在人世，怎么能夠要求分家呢？當(dāng)然不是他應(yīng)得的，只是他自認(rèn)為是自己應(yīng)得的。人就是這樣，我們總以為所得到的是自己應(yīng)得的，我們覺得自己信了上帝，有服侍，有奉獻(xiàn)，好像比別人更虔誠，禱告更勤奮、更迫切，上帝賜我們這樣，賜我們那樣，回應(yīng)我們的禱告，成就我們的呼求，就都是我們應(yīng)得的。其實不然，上帝所賜我們的一切都是恩典，是憑著祂自己的愛賜下來給我們的，實在不是我們所當(dāng)?shù)玫摹?/p>

父親為什么要把產(chǎn)業(yè)分給他呢？難道他不知道這個兒子有了錢就會離開家嗎？難道父親不是真的愛這個兒子，不想他留在家里嗎？他當(dāng)然知道兒子心里的想法，就像天父知道我們里頭的意念一樣。他當(dāng)然也愛這個兒子，他比任何人都希望兒子能夠留在家里，享受他的愛，也回應(yīng)他的愛。他是一家之主，他完全有權(quán)柄拒絕小兒子的要求，或者也可以像世上某些家長一樣，將兒子囚禁起來，關(guān)上門，阻止他遠(yuǎn)出。但，這樣做不是愛。愛不是捆綁，不是強(qiáng)迫接受；愛是給予，是釋放，是自由。只有給予對方充分的自由，他才能夠真正去理解，去感受愛，并且甘心情愿地回應(yīng)愛。

沒有自由，就不是愛了。

這也就是上帝為什么要賜給人自由意志的原因。一直以來，總有人不理解上帝為什么要賜給人自由意志。他們認(rèn)為，如果人沒有自由意志，人就不會墮落，不會離開上帝，而亞當(dāng)和夏娃也不會相信魔鬼的話，去違背真理吃分別善惡樹上的果子，如此，世界上也就不會有那么多的罪惡，那么多的悲劇發(fā)生了。沒錯，沒有自由意志，人是不會犯罪，然而我們卻忽略了，如果沒有自由意志，人也不能自由的愛上帝，愛真理了。沒有自由就沒有真正的愛，因此沒有自由意志，本身就已經(jīng)是罪了，因為沒有愛就是罪。

上帝就是愛，如果上帝沒有愛，上帝也就不是上帝了。上帝因為愛而賜給人自由意志。他希望我們能夠自由地去感受祂的愛，回應(yīng)祂的愛，因為祂所要創(chuàng)造的是一個充滿愛的世界，而不是一個機(jī)械式的世界。

這個父親愛他的兒子，所以他把家業(yè)分給了他，所以沒有阻止他離開，因為他愛他，他想要真正的得著他，正像天父愛世人，沒有阻止亞當(dāng)吃那分別善惡樹上的果子一樣。

二、浪子醒悟（路十五13/16）

浪子離開家之后有什么樣的遭遇？圣經(jīng)說，他在外面任意放蕩，浪費資材，耗盡了一切所有。為什么任意放蕩？這么多的財物為什么如此快就耗盡了？因為他離開了父親。父親不在身邊了，沒有人管他，教導(dǎo)他，帶領(lǐng)他的生活，他就完全被外面的世界吸引，忘記了曾經(jīng)在家時父親的囑咐。他或許偶爾也會想起父親曾經(jīng)的教導(dǎo)，但是外面的世界誘惑太大，他完全沒有辦法控制自己內(nèi)心的欲望，也完全沒有能力管理自己的生活。所以，他任意放蕩，浪費資材，耗盡所有。

為什么我們不能離開上帝？主告誡我們說：“我是葡萄樹，你們是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結(jié)果子；因為離了我，你們就不能做什么。（約十五5）”我們?nèi)舫Ｅc上帝同在，我們就能多結(jié)屬靈的果子，我們的生命就會越來越豐富，越來越強(qiáng)大，越來越成熟，越來越有力量。反之，如果我們離開了上帝，我們很快就會軟弱，失去力量，不能抵擋世界的誘惑和仇敵的攻擊；我們的生命會被白白浪費，乃至耗盡。

浪子耗盡了所有之后，又遇到當(dāng)?shù)匕l(fā)生饑荒，為了活下去，他就去投靠當(dāng)?shù)氐囊粋€有錢人。我相信那個人是他曾經(jīng)風(fēng)光之時的一個朋友。箴言說：“財物使朋友增多，但窮人朋友遠(yuǎn)離。（箴十九4）”人在風(fēng)光的時候，是有很多朋友的，但當(dāng)他落魄之后，他就會發(fā)現(xiàn)，這些曾經(jīng)被自己無比看重的朋友也都隨著曾經(jīng)的風(fēng)光一起消失了。這就是這個世界的殘酷現(xiàn)實。

浪子當(dāng)然希望能夠得到朋友的善待，不然他就不會去投靠他了，誰會去投靠一個不歡迎自己，不善待自己的人呢？然而，這個被他給予厚望的朋友并沒有如他所愿，給予他想要的善待。他是把他當(dāng)作奴隸，使喚他作苦工，不給他吃飽飯，還打發(fā)他到田里去放豬。豬是猶太人最不喜歡的家畜，它們骯臟，污穢不潔，但如今他卻被迫去放豬，去作這些自己曾經(jīng)最厭惡的事情。曾經(jīng)他是那樣的風(fēng)光，而如今卻是這樣的落魄；曾經(jīng)他是那樣的高貴，而如今卻成為了奴隸；曾經(jīng)他被父親愛著，被眾人護(hù)著，而如今卻只能孤孤單單的面對苦難，忍受饑寒。財物既已耗盡，朋友又在何方？所有的依靠都成了虛無。

我們落難的時候要去投靠誰呢？當(dāng)我們的生活，家庭，事業(yè)，乃至我們的身體被我們的無知搞得一團(tuán)糟糕的時候，我們要去求助誰呢？當(dāng)我們的心靈被殘酷的現(xiàn)實擊打得毫無盼望，毫無氣力的時候，我們又要指望誰呢？指望某個偶像信仰？某個哲理學(xué)說？某個專家的建議？某個閨蜜，某個所謂智者的教導(dǎo)？某個網(wǎng)紅明星？指望這些，難保不會讓我們的情況變得更加糟糕。世俗的學(xué)說就是這樣的，在你風(fēng)光，還不需要他的時候，他好像很有學(xué)問，很有能力，能解決世間一切的問題，但當(dāng)你真正需要他的時候，他就像那浪子的朋友一樣，不但不能幫助你，還會把你帶到更加糟糕的境地，或者會讓你成為你所厭惡的、本不愿成為的那個自己。

三、浪子回家（路十五17/24）

浪子在最落魄的時候醒悟了。遭遇苦難使他開始去反思自己，反思自己的行為，也反思自己的選擇。他的反思使他認(rèn)識到了自己的錯誤，也意識到自己選擇離開父親，選擇放縱自己，選擇投靠外人……這些一個又一個的選擇是那樣的無知，那樣的愚昧。他終于認(rèn)識到家才是最好的選擇，父親才是他最好的依靠。他說：“我父親有多少的雇工，口糧有余，我倒在這里餓死嗎？我要起來，到我父親那里去，向他說：父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以后，我不配稱為你的兒子，把我當(dāng)作一個雇工吧！（路十五17/19）”

最后，他終于做出了正確的選擇——回家。回到父親那里，哪怕不能再做兒子，哪怕只做一個雇工，也要回去投靠父親，與父親同在。

他曾經(jīng)令父親那么傷心，他分了父親的家業(yè)，又拒絕侍奉父親，帶著所有離開了父親的面，那本不是一個兒子當(dāng)作的事情。他這樣傷害父親，如今又如此落魄地回來，父親會原諒他嗎？他還會接納他嗎？他還會像曾經(jīng)那樣愛他，護(hù)他，教育他嗎？浪子不敢確定，也不敢抱這樣的指望。對于如今的他來說，只要父親還愿意把他留在家里，讓他做一個雇工來使用，那他就滿足了。

這就是一個真正悔改之人所懷有的虛己自卑之心。未曾悔改之前，他只知道向上帝索取，因為他覺得，這是他應(yīng)得的。但真正認(rèn)識自己的罪之后，他便只求能夠與父同在，能夠參與服侍，被主使用，如此便已心滿意足了。

然而，父的愛怎么會改變呢？世上一切都會改變，惟父的愛不會改變。

所以，當(dāng)浪子回家，父親遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就跑過去緊緊的抱住他，連連親他。甚至還沒有等他把自己的罪都認(rèn)完、話都說完，他就連忙吩咐仆人把那代表著兒子身份的袍子，戒指，鞋子拿來給他穿上，并且吩咐家人宰殺肥牛來慶祝他的回家。

父親對他的愛從來沒有改變，哪怕是一天，也沒有變過。當(dāng)初他是目送著兒子離去，卻每一天都在盼望著兒子回家。如今他回來了，他怎么會不認(rèn)他，不接納他呢？他又怎么會只讓他做一個雇工呢？他是他的兒子，只要他能夠回家，他就永遠(yuǎn)是他的兒子，因為，他對他的愛永遠(yuǎn)不會改變。

所以，親愛的朋友，弟兄姊妹們，天父的愛永遠(yuǎn)不會改變，正如圣經(jīng)告訴我們的說：祂的愛永不搖動；祂的愛永遠(yuǎn)長存。（詩二一7；代上十六34）所以，我們盡管回來，回到天父面前來，祂會饒恕我們，接納我們，永遠(yuǎn)愛我們。祂差遣祂的獨生兒子耶穌基督來到世上，為要拯救我們失喪的靈魂；祂拯救我們，不是要叫我們做祂的雇工，乃是要叫我們作祂的兒子，享受祂兒子的尊榮和福分。祂要與我們同在，用真理引導(dǎo)我們的人生。祂要真正的得著我們，叫我們也能夠得著祂；我們不再失喪，不再軟弱，不再迷失，我們的心要在祂的同在中享受永遠(yuǎn)的安息。

結(jié)語：

舊年即將過去，新年就要來到。新的一年，時間依舊會過得很快，萬事萬物也依舊會不停改變。但我們要始終相信，不管世界怎樣改變，天父對我們的愛，永遠(yuǎn)不變。

禱告：

親愛的天父，

感謝你愛我，

你愛我永遠(yuǎn)不變。

我在你的愛中得享安息。

舊年將過，新年到來；

一年又一年，一歲又一歲；

日月如梭，世事不停變幻。

你愛我不變；

父啊，愿你保守我心，

完全掌握我靈，

因我也要愛你不變。

奉我主的圣名。

阿們！

2025年新年講章回家3

經(jīng)文   創(chuàng)三一3耶和華對雅各說：“你要回你祖你父之地，到你親族那去，我必與你同在。”

臨近年關(guān)，有兩件事是我們最關(guān)心的，一是春運車票的動態(tài)，另外就是天氣情況。我們中華民族地大物博，人口眾多，其中常年在外的務(wù)工者就超過3億人。春節(jié)回鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚，這是每一個漂泊在外之人最迫切的盼望。我們回家的方式主要有兩種，一種是乘坐公共交通工具，如汽車，火車，飛機(jī)……所以春運車票何時開售，有幾種渠道可以購買等，這些信息就是我們時常最關(guān)注的事。另外一種則是自駕，或小汽車，或摩托車……天氣狀況對駕駛出行有直接影響，或晴，或雨，或雪，或霧，對于自駕歸家的遠(yuǎn)人來說，我們需要參考這些因素來制定回家的時間和路線。

我們中華兒女自古以來對家鄉(xiāng)就有著特別深厚的情感，并且這種情感會隨著年齡的增大，離鄉(xiāng)日子的增多，而愈發(fā)濃厚。也就是說，往往年紀(jì)越大的人，思鄉(xiāng)之情就越加強(qiáng)烈，愈發(fā)想要回歸家鄉(xiāng)，好落葉歸根。

在這一點上，古時的以色列人也與我們相似。當(dāng)年，以色列人寄居埃及，年老的雅各在彌留之際留下遺言，吩咐兒子約瑟說：“你不要將我葬在埃及，我與我祖我父同睡的時候，你要將我?guī)С霭＜埃嵩谒麄兯岬牡胤健?rdquo;后來，雅各歸天之后，作為埃及宰相的約瑟，謹(jǐn)遵父親的遺命，將父親的遺體帶回了迦南地，與雅各的祖父和父親葬在了一起。

約瑟自少年時就被哥哥們賣到埃及，作了奴隸。十幾年的奴隸生涯，讓他受盡苦楚和羞辱，所以，等到他被抬舉，作了埃及的宰相，有了自己的家室，生下第一個兒子的時候，他就給兒子起名叫瑪拿西，他說：上帝使我忘了一切的困苦和我的父家。瑪拿西就是“忘了”的意思。真的忘了嗎？沒有，思鄉(xiāng)之情仍舊深深埋在他的心底。所以當(dāng)他再遇兄弟之時，他一眼便認(rèn)出了他們，他還激動得哭了起來。從與兄弟相遇到將父親接到身邊，他一共哭了五次。真愛上帝的義人是這樣的，哪怕他曾經(jīng)受過多么大的傷害，在灰心時說出過怎樣決絕的話語，思鄉(xiāng)之情始終依舊，他的內(nèi)心也始終渴望著能夠回到父母的身邊，奉養(yǎng)他們，服侍他們。因為只有家才能讓他真正有歸屬感，也只有服侍才能讓他的心靈得到滿足。

家是什么地方？是與妻兒，父母，兄弟同在，一同生活的地方。上帝的兒女有兩個家，一個是地上的家，那里有我們的親人與我們同在。另一個是屬靈的家，這個家就是上帝為我們的靈魂所預(yù)備的安息之地，那里有天父上帝的同在，那里是我們靈魂的歸宿，是我們心靈安息的居所。在這年關(guān)臨近之際，在家里的人盼望著遠(yuǎn)方的人回家，遠(yuǎn)方的人也盼望著早日與家人團(tuán)聚的這段日子里，我們思念地上的家，我們也向往屬靈的家；我們在等候回到家鄉(xiāng)，也盼望著回到屬靈的家鄉(xiāng)。

從今天開始我們要分享一個主題：《回家》。我們要從圣經(jīng)中記載的幾個回家的人的經(jīng)歷中去思考屬靈的啟示，也思考我們的回家，就是回屬靈的家。今天我們先來思考雅各回家的經(jīng)歷。

一，雅各的離家

創(chuàng)二八5以撒打發(fā)雅各走了，他就往巴旦亞蘭去，到亞蘭人彼土利的兒子拉班那里，拉班就是雅各、以掃的母舅。

雅各的故事我們應(yīng)該比較熟悉了。這節(jié)經(jīng)文所講述的就是雅各離開家，去往亞蘭地寄居的事。他為什么要離家呢？因為他與哥哥以掃鬧了矛盾，得罪了哥哥，為了逃避哥哥的報復(fù)，所以他就不得不離開父母，去往亞蘭地投靠舅舅拉班。

他是怎樣得罪以掃的呢？他先是用一碗紅豆湯換取了以掃的長子名分。那時，以掃從田野回來，幾乎要累昏了，雅各熬了紅豆湯，以掃便求雅各給他湯喝。雅各要求他以長子的名分作為交換，才肯給他喝。以掃當(dāng)時因為輕看長子的名分，就把長子的名分出賣了。

后來雅各又用詭計騙取了本該屬于以掃的長子的祝福。那時，他們的父親以撒年邁，視力嚴(yán)重衰退，已經(jīng)分不清誰是以掃，誰是雅各了。他想到自己離世的日子越來越近，就計劃要按著傳統(tǒng)給長子以掃祝福。在古代，人們是非常重視族長的祝福的，以為族長的祝福帶著權(quán)柄，所祝的福往往都會成就。所以雅各和以掃都想要得到父親的祝福。以掃作為長子，以撒認(rèn)為，按照傳統(tǒng)，他理應(yīng)先得到祝福，于是就吩咐他出去獵取野味，回來做成美味給他吃，然后給他祝福。以撒的妻子利百加偏愛雅各，她聽到了丈夫的話，就讓雅各裝扮成以掃去到以撒那里，用謊言和詭計騙取了以撒給長子的祝福。以掃回來，知道祝福被弟弟奪去，非常惱怒，發(fā)誓等父親過世后就殺了雅各。

利百加知道以掃想要殺雅各，為了保護(hù)雅各，就想辦法讓雅各離開了。雅各就這樣被迫離開父母，去往亞蘭地，在舅舅拉班那里作了一名寄居者。

雅各的離開看似是迫不得已，卻也是他自己造成的。那時候的他，年少輕狂，雖有謀略聰明，卻自私無情。他看重自己內(nèi)心的欲望，而輕看兄弟的情誼和父親的意愿。以掃固然有錯，屬乎血氣，但雅各在那時也非屬靈之人。屬靈之人當(dāng)體貼父母的苦心，愛自己的弟兄。而雅各卻因一己之私導(dǎo)致兄弟反目，使年邁的父母在人生的末尾，即將離世之際，還要忍受與兒子分離的痛苦。所以雅各的離開是他的痛，更是他父母的痛。

雅各遠(yuǎn)離了地上的家，而在屬靈上，他其實一直是一個離家的人。他雖重視屬靈的福分，但他卻沒有進(jìn)入到屬靈的安息。他抓長子的名分，抓長子的祝福，他卻不理解上帝的揀選。其實在他未出世以前，他就已經(jīng)被上帝揀選了（創(chuàng)二五23），他所求的這些名分，這些祝福都是上帝要在祂早已定下的旨意中賜給他的。圣經(jīng)說：上帝要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。所以他根本不需要去抓，因為上帝要賜給他的就必然會臨到他，誰也奪不走，誰也抓不去。反之，若他不是上帝所選中的人，那么，任他怎樣去抓，他也得不到。

平安，是一個活在上帝的安息里的人所擁有的最真實的體驗。他不驕不躁，不強(qiáng)求，不焦慮，因為他心里有平安。他相信一切都有上帝的掌管。心中焦慮，沒有平安的人，在行事決斷上往往很容易被自己的私欲牽引，最終反而將自己帶入更加糟糕的境地。雅各便是如此。

雅各離家二十年，在這二十年的時間里，他的母親離世了，他沒有能夠奉養(yǎng)母親終老。照顧父母的晚年，奉養(yǎng)他們終老，這是作為兒女的福分，雅各因為去抓那不必要抓的福分而失去了他本來有的福分。

我們的心里有平安嗎？我們的心中是不是也為這，為那，常常焦慮？胡亂去抓？我們是不是也因為焦慮而作了許多錯誤的決定？求主憐憫。幫助我們的心回到屬靈的安息中。

二，雅各的寄居

創(chuàng)三一36/42雅各就發(fā)怒斥責(zé)拉班說：“我有什么過犯，有什么罪惡，你竟這樣火速地追我！你摸遍了我一切的家具，你搜出什么來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過，被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡干熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。我這二十年在你家里，為你的兩個女兒服侍你十四年，為你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工價。若不是我父親以撒所敬畏的上帝，就是亞伯拉罕的上帝與我同在，你如今必定打發(fā)我空手而去。上帝看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責(zé)備你。”

這段經(jīng)文是雅各在歸回之時與追趕他的拉班所說的話，這段話訴說了雅各這些年在拉班家寄居的真實遭遇。雅各的寄居生活過得非常不如意，他年少時用那世俗的聰明來算計自己的哥哥，而他在寄居之地，拉班也用同樣的方式來算計他。所以，在寄居之地，雅各受盡苦難，受盡挫折。世事是很奇妙的，圣靈說：“日光之下，并無新事。”沒錯，貪婪的人都是一樣的貪婪，自私的人都是一樣的自私，驕傲的人都是一樣的驕傲，虛偽的人都是一樣的虛偽。今日你算計別人，他日你也會被別人算計，來來回回，算來算去，你得到了什么，什么也沒有得到，反而失去了你本來所擁有的。雅各算計哥哥，他就失去了與父母同在的福分；拉班算計雅各，拉班也是什么都沒有得到，反倒成就了雅各，使雅各的家業(yè)壯大了起來。

上帝是公平公義的，誰是義人，誰是惡人，他都監(jiān)察。他斷不允許惡人的計謀得逞。

當(dāng)然，挫折、苦難是一種磨練，是上帝給世人學(xué)習(xí)成長的功課。只是有的人不懂得在失敗中吸取教訓(xùn)。但那謙卑的人，就是智慧的人，他經(jīng)歷了苦難、挫折，他就能從中認(rèn)識到真理，悔改自己過往的所作所為，歸向上帝，從而使自己的生命得到成長，不再重蹈覆轍。

二十年的寄居生涯，二十年的苦難、挫折，讓雅各學(xué)到了什么？他學(xué)到了：一切的福分都掌管在上帝手中。他說：“上帝恩待我，使我充足。（創(chuàng)三三11）”是的，使人富足的是上帝，使人蒙恩的是上帝。上帝賜人世上的福分，上帝也賜人天上的福分。誰能越過上帝去抓取福分呢？他必抓不到，即使抓到了也不屬于他。但上帝恩待他所要恩待的人，他所揀選的，他必使他充足。

三、雅各的回家

雅各的回家一是由于形勢所迫，因為他的壯大已經(jīng)引起了舅舅家極大的不滿，他們不認(rèn)為雅各的財富是辛勤付出所應(yīng)得的，而是竊取了他們的。人心就是這樣邪惡，這樣虛偽，永遠(yuǎn)看不得別人比自己好。在別人不如自己時，人可以裝出一副大善人的模樣，處處關(guān)心，處處幫助。一旦別人興起，他的嫉妒之心就大大發(fā)動，甚至處處針對，處處打壓，以保障自己的地位。國與國之間是這樣，人與人之間也是這樣。圣經(jīng)教導(dǎo)我們說：“第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。”弟兄姊妹們哪，這樣的人，這樣的生命何等難得呀！他要為萬人祝福，他真心的希望別人好，越來越好，甚至比自己好。相比這個世界的虛偽，這樣的生命，這樣的良善，不就是很難得嗎？

雅各的回家也是由于上帝的旨意，創(chuàng)三一3耶和華對雅各說：“你要回你祖你父之地，到你親族那里去，我必與你同在。”

上帝差遣雅各回家，那么，雅各的回家要面對怎樣的艱難呢？他首先要面對的就是他與哥哥之間的矛盾。俗話說：時間是最好的良藥。但是有些傷害在有些人的身上是永遠(yuǎn)無法被治愈的，因為他不愿被治愈。以掃受到的傷害被治愈了嗎？他是否還會對當(dāng)年的事情耿耿于懷？他心中對雅各的仇恨，殺意是否還是那么強(qiáng)烈？雅各不知道。既然他不知道，那么，此次他的歸回，那就是冒著生命危險的，不但是冒著自己的生命危險，也是冒著全家?guī)资谌说纳ｋU。然而，他還是選擇了回去。因為那是他的家，那里有他的父親，有上帝所賜與他的土地；也因為回家是上帝的旨意。所以他無法逃避，也不能逃避。

我們都一樣，無論是誰，曾經(jīng)或多或少都有犯過錯誤。我們要歸回到上帝的安息，要展望未來，那么我們就不能逃避過去。我們是罪人，是曾死在罪惡過犯中的罪人，我們惟有直面這個現(xiàn)實，我們才能真正悔改，進(jìn)入安息。

雅各從拉班那里歸回，他首先打發(fā)人去通知他的哥哥，告訴他，自己回來了。然后他又從自己的物品中拿出許多的牛羊財物來贈送給哥哥，又承認(rèn)哥哥是主，自己是仆人。雅各就是這樣直面并且戰(zhàn)勝自己的過去的。

過去我訛了您的名分，如今我以加倍的財物償還；過去我奪了您的祝福，如今我甘愿卑微作您的仆人；過去我為那不需要抓的東西而輕看了我們兄弟的情分，如今我為我們兄弟的情分，視財物如糞土，也甘心舍棄我的權(quán)利。只為得著你，也為真正的得著我。

感謝主！

以掃接納了雅各，這是雅各的真誠認(rèn)罪所得到的祝福。他得著了弟兄，也得著了自己。這個祝福比一切的財物更加寶貴。

雅各回到了迦南地，雖然母親不在了，但慶幸的是，父親還在。他還有時間，還有機(jī)會奉養(yǎng)父親終老，這又是一個無比寶貴的祝福。

當(dāng)然，上帝要雅各回家，他所要賜給雅各的福氣遠(yuǎn)不止如此。在歸回之后，上帝指著迦南地應(yīng)許雅各，祝福他說：“你的名原是雅各，從今以后不要再叫雅各，要叫以色列。（創(chuàng)三五10）”又說：“我是全地的上帝，你要生養(yǎng)眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出,。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的后裔。（創(chuàng)三五11、12）”

所以，當(dāng)雅各順從上帝，當(dāng)他回到家里，回到上帝所祝福之地，他的未來，他與他的后裔無比有福，無比光明。阿們！

結(jié)語：

我們或許曾因為某些私念而離開上帝，又或許我們從前未曾認(rèn)識祂，未曾進(jìn)入過他的安息；我們曾因為沒有安息而焦慮無比，也因為沒有安息而四處奔走，胡亂抓取，我們疲憊不堪，卻換來的是更多的苦難和不安。但愿我們的苦難能使我們成長，但愿我們能從失敗中學(xué)習(xí)到功課，認(rèn)識自己，也認(rèn)識真理。從而聽從上帝的呼喚，回家，回到屬靈的家。不要害怕，靠著在上帝里頭的安息，直面過去的失敗，如此我們必會看到上帝為我們展開的更加美好的未來。

禱告：

父啊，感謝你的揀選！

愿你帶領(lǐng)我進(jìn)入你的安息，

除去我心中一切的焦慮。

你已經(jīng)饒恕了我，

我過去的失敗，

過去的虧欠，

你已涂抹。

愿你的旨意成就，

愿你賜我勇氣，賜我力量。

愿你領(lǐng)我平安歸回，

回到我的家鄉(xiāng)，

回到我母親的身旁；

也回到心靈安息的居所，

就是有你同在，有你祝福的地方。

奉我主的圣名。

阿們！