真題模擬考試能夠為考生創造一個近似真實的考試環境。通過模擬考試,考生可以親身體驗考試的緊張氛圍,從而在實際考試時能夠更加從容應對。下面小編在這里為大家精心整理了2025屆高三仿真模擬考試語文試題及答案，希望對同學們有所幫助，僅供參考。

2025屆高三仿真模擬考試語文試題及答案

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下列文字，完成1~5題。

材料一：

近年來，“國風熱”的興起讓傳統文化重新回歸大眾視野，傳統文化逐漸成為人們日常生活中的“新潮流”。國風服飾和美妝等率先在消費層面打開了“傳統文化+時尚風潮”的流量池；多個文化旅游景區舉辦的“游客背古詩，景區送門票”等活動，廣受游客歡迎；“圍爐煮茶”“穿漢服游古城”和八段錦公益健身課等更是成為年輕人追逐的國風生活方式。加強傳統文化與人民生活的深度聯結，讓傳統文化真正能夠為人民所需、所用、所享，對賡續中華優秀傳統文化意義重大。

透視當下的“國風熱”現象，有兩個轉變值得關注：其一，“國風熱”已從最初由商業驅動的消費活動向由文化驅動的民族認同轉變，人們甚至將傳統文化巧妙地轉換為新潮的日常生活方式，進一步促進了傳統與現代的交互融合；其二，在“國風熱”帶動下，公眾不再是傳統文化被動的接受者與聆聽者，而成為主動的傳播者與實踐者。公眾從宏觀的文化認同中建構起一種微觀的自我認同。換言之，“百姓搭臺，文化唱戲”開始成為“國風熱”的顯學，同時也開啟了一條以實際生活需求為導向的傳統文化認同之路。

“國風熱”折射出的國民心理、時代契機和未來趨勢，值得深入探討。

首先，“國風熱”體現了人們從“消費外求”到“文化內求”的心理需求轉變。隨著全球化不斷深入，舶來的消費品等逐漸走進國人日常生活，“消費外求”曾一度被視為新潮的象征。近年來，隨著我國綜合實力不斷提升，百姓的文化自信心不斷增強，人們對新潮的期待目光開始由外轉內，“文化內求”日趨強烈，即人們愈發希望被遮蔽在現代生活之下的傳統文化重新被照見。不僅如此，社會的高速運轉對現代人在時間感知和精神狀態等方面的“擠壓”，讓傳統文化中所包蘊的“慢生活”和“慢美學”等特質，在當下更顯彌足珍貴。人們對傳統文化的期待，已不滿足于對其在物質和符號等層面的單一呈現形式，能夠以“新潮”的方式，讓傳統文化重新融入日常生活，才是國風的真正魅力所在。

其次，數字傳播打破國風圈層壁壘，賦能傳統文化新表達。喜好國風并非近來之事，漢服圈是其典型代表。其愛好者往往因有著共同的趣緣而相聚，具有極強的圈層屬性。然而，隨著數字時代的到來，多點式、透明化和即時性的傳播樣態打破了以往的信息、趣緣及主體壁壘，同時也賦予了其他主體對國風中蘊含的傳統文化內涵以更多解釋、參與和實踐的熱情。

最后，“國風熱”之所以能讓傳統文化成為現代生活“新潮流”，并將多元主體吸納進傳統文化的傳承與傳播行列中來，實則呼應了人們對傳統文化認同取向的更新。相較于以往單向度的、涉及少部分人群的傳統文化知識傳遞，人們更希望能從自身情感需求和實際生活需要出發，在汲取傳統文化所蘊含的精神養分的同時，也能尋找到令自身、傳統文化與日常生活深度聯結的精神紐帶。而這種認同取向的更新，恰恰是讓國風在過去、現在甚至是未來，能夠持續“火”“熱”的文化底色。

總之，“國風熱”不僅體現了人們對中華優秀傳統文化的自覺挖掘和主動闡發，而且也推動了傳統文化與當代文化相協調的進程。因此，只有調動更多人參與國風傳播的主動性，讓人人都有可能成為傳統文化的展演者，才能讓傳統文化與現代生活持續并行；只有激發更多人參與傳統文化傳承實踐的積極性，讓人人都能成為傳統文化的代言人，才能讓傳統文化真正“活起來”。

（摘編自梁思璇、曾一果《傳統文化何以成為現代生活“新潮流”？》）

材料二：

“傳統文化原來這么潮！”近年來，這樣的感嘆越來越多。年輕人穿漢服，復刻古代飲食，以古典民族樂器演奏時下流行歌曲，用3D引擎等工具復原長安城……種種新時尚，顯示出中華優秀傳統文化的深厚內涵與時代活力。中華優秀傳統文化廣受年輕人喜愛，因其符合他們的審美需求和價值觀。一方面，他們對于優秀傳統文化的熱愛與文化自信緊密相連，希望借助數字時代的多樣渠道，親近和感受古典文化的魅力。另一方面，中華優秀傳統文化也成為年輕一代表達態度和個性的方式。

年輕一代將現代元素融入中華優秀傳統文化的創作和傳播中，不僅給優秀傳統文化的表達帶來了嶄新面貌，也為文化傳播注入了新的靈感與活力。互聯網平臺為文化創意提供了廣闊舞臺。年輕人是優質內容的生產者。一方面，從細致入微的緙絲制作教程到驚艷的漢服變裝，他們通過社交媒體、視頻分享網站和在線音樂平臺等，將優秀傳統文化主題的作品展示給更多人。另一方面，平臺不僅是信息分享的場所，更是充滿互動和情感共鳴的文化社區。社區化的互動機制，也為年輕人的創作熱情注入了強大動力。

青年人正日益成為中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的重要力量。當前，青年人也面臨著文化內容創作專業性不足、深度欠缺等問題，迫切尋求專業性、系統性知識。我們欣喜地看到，越來越多的專業人士正身體力行地向年輕人傳播民樂知識、古典詩詞等，提升青年群體的文化認知。而這種“雙向奔赴”，將進一步助推中華優秀傳統文化走向更廣闊的時代舞臺。

（摘編自季芳芳《傳統文化為何越來越“潮”》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．近年來，“國風熱”興起，傳統文化逐漸回歸大眾視野，成為日常生活中的“新潮流”，體現在服飾、美妝、旅游等多個方面。

B．在“國風熱”現象中，公眾的角色發生轉變，他們由過去的傳統文化的接受者與聆聽者，成了主動的傳播者、實踐者與示范者。

C．“國風熱”體現了人們心理需求的轉變，從追求外來的新潮消費品到更加注重內在的傳統文化價值，尋求“慢生活”和“慢美學”。

D．數字傳播的發展打破了國風圈層的壁壘，使得更多主體能夠參與解釋、實踐和傳播傳統文化，進一步推動了“國風熱”的興起。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．“國風熱”的興起，反映了公眾對傳統文化的重新認識和評價，也是文化自信的一種體現。

B．數字傳播技術的發展，打破了傳統文化的傳播壁壘，讓國風文化能被更多人所接受和喜愛。

C．年輕人對傳統文化的熱愛，主要是因為他們希望通過復古的方式來表達自己的個性和態度。

D．數字平臺既為傳統文化的傳播提供了更廣闊的空間，也為年輕人參與文化傳承創造了機會。

3．下列選項不屬于材料中“國風熱”現象的一項是（3分）

A．現代流行音樂中融入琵琶、二胡、嗩吶等傳統樂器，形成了獨特的音樂風格。

B．在網絡平臺上，古風歌曲和古風舞蹈視頻受到眾多年輕人的熱烈追捧和模仿。

C．一些融合書法、國畫等古典元素與現代設計的文創產品，在市場上受到追捧。

D．漢服愛好者們穿著各式漢服，佩戴古風飾品，參加各類文化活動和節日慶典。

4．“國風熱”對傳統文化的傳承與發展有哪些影響？請簡要概括說明。（4分）

5．中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，請結合材料分析傳統文化在現代社會中越來越受歡迎并呈現出“潮”流趨勢的原因。（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

路人老耿

笛子

下午，老耿老兩口下公交車往老表住的小區走去。

前面突然一陣人群騷動，傳來驚叫聲。老耿快步走近，見兩個男人在搶奪一把U型鐵鎖。地上有個摔爛了的蛋糕，還有散落一地的蘋果、梨。

打架的兩個男人，一個五六十歲，高個塊頭大，另一個瘦子，個矮且黑，額上青筋暴突，眼神兇狠，抬腳狠踹。

圍觀群眾喊快報警，驚呼要出人命了。

圍觀的人只敢隔著一段距離大喊不要打，沒人上前制止，怕被誤傷，畢竟那把大號鐵鎖看著太嚇人。

老耿見狀就要沖上去，被老伴一把扯住：危險，等警察來！

“我就是……”

“不，你早退休了。”

老伴急忙掐斷老耿的話，使勁扯住他的胳膊。

瘦矮個臉色鐵青，豁出命的樣子。大塊頭的臉漸漸憋成豬肝色，嘶聲叫喊，眼睛不時望向圍觀者。

老耿迅速掙脫老伴的手，大喊住手，人已箭步飛至，右手閃電般抓住兩人爭搶的鐵鎖。

膠著狀態的兩人都怔了怔。大塊頭滿臉的悲憤驚恐，不停地喘氣。

不要打架，都放手！

老耿說著去掰矮個的手，對面的手指鋼條般緊緊鉗住鐵鎖，掰不開。

老耿轉去掰大塊頭的手，沒想到輕輕一下就開了，似乎就等著有人來這么一下。

老耿擋在兩人中間。直覺告訴他，此刻的矮個像個被點著導火索的炸藥包，火苗雖已被他掐滅，但得防備再次復燃。

老耿對大塊頭說，趕緊回家吧。不怕家里人擔心嗎？

大塊頭愣了下，慢慢彎腰蹲下，捧起地上的蛋糕盒小心翼翼地擺弄著，試圖把摔塌了的蛋糕復原。可哪能啊，他急紅了眼，捧著蛋糕起身走了。背影里，能看到他不時抬起袖子在臉上揩一把。

肥佬也真是的，買個蘋果挑挑揀揀嫌七嫌八。

就是，都給他優惠了又說不夠秤非要多拿一個走，他咋不干脆說不要錢送他吃？

老耿從眾人七嘴八舌中大概知道了事由：大塊頭買蘋果為了多占便宜，說詐秤，把瘦矮個激怒了。

唉，這肥叔和我住同個小區，無兒無女，他老伴常年生病，錢大多去買了藥。剛聽他說今天生日，蛋糕是開甜品店的侄子送的。

旁邊一大姐說完，現場又一陣靜默。

大塊頭處境令人心酸。老耿更為瘦矮個擔心。剛才在掰手時，發現他手背有兩道刀砍、疤痕。憑職業經驗，這絕不是一般的傷。

此刻瘦子像一只泄了氣的皮球，一臉沮喪。

老耿蹲下來撿起地上磕出了大小不一“瘀傷”的水果。老伴和旁邊的兩位大媽也加入撿果行列。

跟大塊頭同樓的大姐忍不住說瘦子：“還好這位阿叔出來勸，不然都不知后果怎樣，我現在心還怦怦跳啊。”

“我最恨別人冤枉我，說我詐秤。”瘦矮個恨恨道。

“那也不能把人家的蛋糕砸了。他多難得才吃一次蛋糕，看他都快氣瘋了，我剛才真擔心你會被他用鎖砸死。”

“砸死最好！”瘦矮個像在跟誰賭氣。

“說這話就沒意思了，大男人沒點家庭責任感。有為老婆孩子想過嗎？死死死的！”老耿的老伴把剛才受到的驚嚇完全置換成憤怒，狠狠砸給瘦子。

“我沒有家！早就沒啦！”

呃！他像喝水被嗆到，咳了起來。老伴從車上扯下一個塑料袋，把磕得慘不忍睹的蘋果、梨撿進袋子，裝到不能再裝，然后放到電子秤上說：“多少錢一斤你說了算，我可以回家做蘋果餅。”

又有兩個人跟著去扯塑料袋，有的撿蘋果，有的裝梨子。

阿婆大媽們聽到他的話，紛紛動了惻隱之心，個個把袋子裝得不能再裝為止。

見此情景，矮個竟喉嚨發緊，話里帶著濃重的鼻音：“這些蘋果梨子摔到很難賣得出去，多謝大家不嫌棄。他堅決只收半價的錢。”

“是我自己的錯，怪不得別人。”瘦矮個見老耿盯著他手背上的刀疤看，又下意識地縮了縮手，像在自言自語：“我以后會想想后果，再不會隨便動怒了。”

今晚的老耿很開心。他給自己和老伴倒上小半杯紅酒。

“不喝，你高興我不高興。死老頭子，為你擔驚受怕了二三十年還不夠，好不容易熬到你退休，以為可以安心了。”

老耿趕緊哄起來，他把酒杯舉到老伴面前：“我今天阻止了一場悲劇，高興啊！有你的功勞，來，老頭敬你。”

老伴不再繃臉，接過酒杯放一邊，嚴肅地盯著老耿說：“畢竟是退休的人了，要服老啊。”

老耿嗯嗯嗯地點頭如搗蒜。

老伴丟給他一個白眼。她知道答應了也白搭，下次遇到這類情況，老頭子還是會不要命地沖上去的。

“那人絕望的哀號讓我整整三天沒能睡好啊。”老耿又說起他當警察的往事：“以前，有個犯人，曾當著我的面痛哭流涕地懺悔，說當時打架是一時沖動昏了頭，如果當時有個人上來干預一把，也許悲劇就能避免。他哭說，可惜我命中沒有貴人啊……”

這次老伴沒有嫌棄，任由他說。等他說完，再給他遞上一條熱毛巾。

（有改動）

6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A．小說開頭描寫老耿和老伴下公交車后遇到的一場突如其來的爭執，這一情節設置既引出了主要事件，也營造了緊張的氛圍。

B．大塊頭與瘦子之間的爭執起源于買水果時的誤會和不滿，大塊頭懷疑瘦子“詐秤”，而瘦子則對大塊頭的挑剔感到不滿。

C．老耿在勸架的過程中，細心地觀察到瘦子的手背上有刀疤，這一細節描寫暗示了瘦子可能有著不同尋常的經歷和復雜的個性。

D．小說結尾老耿向老伴講述的犯人懺悔故事，目的是解釋挺身而出勸架的原因，即他深知及時干預對于避免悲劇的重要性。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．小說運用細膩的心理描寫和動作描寫來刻畫人物形象，如老耿的“箭步飛至”和“死死抓住”等動作，展現了他的果斷和勇敢。

B．小說中對大塊頭和瘦子的背景描寫，不僅使人物形象更加立體，而且也為他們的行為提供了合理的解釋，增強了作品的說服力。

C．小說通過描寫老耿老伴的擔憂以及阿婆大媽們的善意，向讀者展現了社會的溫暖和關懷，也使得老耿的形象更加立體和生動。

D．同《祝福》一樣，作者在小說中也巧妙運用倒敘手法，通過大媽們的對話來構建整個故事，讓讀者逐漸了解事件的來龍去脈。

8．小說結尾老耿向老伴講述犯人的懺悔，這樣安排有哪些作用？請簡要分析。（4分）

9．“對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅守良知：這些都是人類應該具有的品格。”請結合文本，談談“老耿”這一人物背后所蘊含的社會意義。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

先主①遣諸葛亮自結于孫權，權遣周瑜、程普等水軍數萬與先主并力，與曹公戰于赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸并進，追到南郡，時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。

（節選自陳壽《三國志·蜀書·先主傳》，有刪改）

材料二：

于時韓（遂）、馬（騰）之徒尚狼顧關右，魏武②不得安坐郢都以威懷吳會，亦已明矣。彼荊州者，孫、劉之所必爭也。荊人服劉主之雄姿，憚孫權之武略，為日既久，誠非曹氏諸將所能抗御。

故曹仁守江陵，敗不旋踵，何撫安之得行，稽服之可期？將此既新平江、漢，威慢揚、越，資劉表水戰之具，藉荊楚械棹之手，實震蕩之良會，廓定之大機，不乘此取吳，將安俟哉？至于赤壁之敗，蓋有運數。實由疾疫大興，以損凌厲之鋒，凱風自南，用成焚如之勢。天實為之，豈人事哉？然則魏武之東下，非失算也。魏武后克平張魯，蜀中一日數十驚，劉備雖斬之而不能止，由不用劉曄之計，以失席卷之會，斤石既差，悔無所及，即亦此事之類也。

（節選自裴松之《三國志注》卷十，有刪改）

材料三：

赤壁之戰，（曹）操之必敗，（周）瑜之必勝，非一端也。舍騎而舟，既棄長而爭短矣。操之兵眾，眾則驕，瑜之兵寡，寡則奮，此其一也。操乘破袁紹之勢以下荊、吳，操之破紹，非戰而勝也，固守以老紹之師而乘其敝也，以此施之于吳則左矣；吳憑江而守矢石不及舉全吳以饋一軍而糧運于無慮之地，愈守則兵愈增、糧愈足，而人氣愈壯，欲老吳而先自老，又其一也。北來之軍二十萬，劉表新降之眾幾半之，而恃之以為水軍之用，新附之志不堅，而懷土思散以各歸其故地者近而易，表之眾又素未有遠征之志者也，故黃蓋之火一爇而人皆駭散，荊土思歸之士先之矣，此又其一也。積此數敗，而瑜之明足以見之；即微火攻，持之數月，而操亦為官渡之紹矣。知此，而兵之所忌與敵之足畏與否也，皆可預料而定也。

（節選自王夫之《讀通鑒論》卷九，有刪改）

【注】①先主：指劉備。②魏武：指曹操。

10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

吳憑江A而守B矢石C不及D舉E全吳F以饋一軍G而糧H運于無慮之地

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．引，指“后退，退卻”，與《蘇武傳》中“引佩刀自刺”的“引”含義不同。

B．吳會，指吳郡和會稽郡，在文中代指三國時期占據江東地區的孫吳政權。

C．老，指“使困乏”，與《師說》中“其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”的“恥”用法相同。

D．微，指“沒有”，與《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸”的“微”含義相同。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A．赤壁之戰中，劉備遣諸葛亮與孫權展開結盟，雙方聯軍水陸并進，共抗曹操；曹操因軍中瘟疫流行，傷亡慘重，終致大敗，無奈撤退。

B．赤壁之戰前，曹操占據優勢，但未能充分利用。裴松之認為，曹操的失敗非戰之罪，而是運數和疫情所致，其戰略決策本身并無失誤。

C．王夫之認為曹操必敗，周瑜必勝，原因眾多。曹軍舍騎用舟，以短擊長；曹軍驕兵必敗，吳軍奮戰則勝；曹操沿用官渡舊法，戰術不當。

D．三則材料共同揭示了赤壁之戰的復雜性和多變性，其中包括戰術選擇、兵力對比、疫病影響，以及戰略應用等多個方面的綜合因素。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）荊人服劉主之雄姿，憚孫權之武略，為日既久，誠非曹氏諸將所能抗御。

（2）操之兵眾，眾則驕，瑜之兵寡，寡則奮，此其一也。

14．材料二和材料三都談及赤壁之戰曹軍失敗的原因，請分析其異同。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15~16題。

古意報袁功曹①

（南朝）江淹

從軍出隴北，長望陰山云。

涇渭各異流，恩情于此分。

故人贈寶劍，鏤以瑤華②文。

言鳳獨立③，再說鸞無群。

何得晨風起，悠哉凌翠氛。

黃鵠④去千里，垂涕為報君。

【注】①袁功曹：名炳，字叔明，任國常侍員外郎府功曹。②瑤華：美玉之稱。③鳳獨立：指寶劍上刻下的文字。④黃鵠：天鵝。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A．首句“從軍出隴北”既點明了詩人的行程起點，也隱含了詩人對未知邊塞生活的憂慮與期待。

B．三、四句運用地理、自然意象，巧妙地將空間距離與心理距離相結合，表達了別后的隔閡感。

C．友人贈以裝飾精美的寶劍，并鏤刻珍貴贈文的細節，透露出對即將到來的與詩人離別的不舍。

D．“瑤華文”與“鳳獨立”“鸞無群”相呼應，共同彰顯詩人與友人這份深厚情誼的獨一無二。

16．末尾兩句表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）語文課上，老師講到《紅樓夢》中的俗語“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，麗麗想到這剛好對應《阿房宮賦》中“______，______”這兩句。

（2）《念奴嬌·過洞庭》中，“______，______”兩句將秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水與詞人所駕的一葦小船融合在一處，在大小的對比中產生了特別的表達張力。

（3）“吟”或“嘯”乃古人抒發情感、吐露心聲的慣常手段，在古詩詞中頗為多見，例如“______，______”兩句，便是明證。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成18~22題。（20分）

在第31個國際家庭日，多地舉行弘揚優良家風家教的系列活動，讓重視家庭、愛護家人、重視家教、傳承家風的中華民族傳統美德一脈相承，化育人心。無論是司馬光的“吾本寒家，世以清白相承”，還是張道洽的“清白家風不染塵，冰霜氣骨玉精神”；無論是房玄齡的“人皆因祿福，我獨以官貧”，還是包拯的“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家”。一縷縷溫馨醇美的家風從家庭港灣吹來，也將勤儉持家、潔身自好、重諾守信、輕財尚義、公而忘私、鄰里互助等傳統美德撒播到千家萬戶，讓良好家風、優良家教得到創造性、時代性的光彩再現。家，（甲），它更有相互聯動、彼此互動的情感連接和能量牽引。因此，平時再忙碌，也要為這個居所預留“感受得到的暖意”，注重反哺家人，小心呵護家庭，讓每個家庭都成為“情感的小屋”。

遺憾的是，一些人對于不能立刻帶來經濟回報的家風繼承、家庭建設等有所忽視，其結果便是在孩子的成長過程中，因為缺乏飽滿淳厚的精神指導、率先垂范的家長引領，帶來不少問題。這些事實告誡我們，沒有良好家風的傳承，社會發展、家庭發展和個人發展就容易A______，出現失衡。而那些注重家風引導的家庭，關心家庭成員的發展，（乙）。比如傅聰說，他之所以成長為世界級鋼琴演奏家，與父親傅雷的嚴厲約束關系密切——“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”家風中蘊藏的道德能量、價值能量，為人和社會帶來了厚重而致遠的強勁推動力。

“家風正則民風淳，民風淳則社稷安。”①現代化社會更要把“好家風”建設不斷引向深入的過程。②用飽滿的愛心化解隔閡，③用不倦的學心兼收并蓄，④用濃濃的孝心奉養長輩，⑤用默默的善心溫暖家庭，⑥養成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，B______，澤被萬家。

18．仿照文中畫波浪線的句子，續寫一個句子，與其構成排比句式，保持文段語意完整。（4分）

19．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。（2分）

20．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）

21．文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

22．習近平總書記曾說：“家庭和睦、家教良好、家風端正，子女才能健康成長，社會才能健康發展。”請根據上面的材料，針對“傳承家風”寫一則短評。要求：語言表達準確、鮮明、生動，100字左右。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

人生，或是一段不斷選擇的旅程，我們在選擇中逐步成長，收獲滿滿；或是一條無法選擇的既定之路，勿論結果，都需坦然接受。但不管如何，人生都是一場不斷前行的探索之旅，我們需勇敢面對，從中汲取智慧與力量，成就更好的自己。

以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

參考答案

1．B

2．C

3．A

4．①“國風熱”以創新方式重燃了公眾對傳統文化的興趣，拓寬了文化傳承的群眾基礎。②“國風熱”在傳承傳統文化的同時，結合現代審美進行創新，為傳統文化注入了新的生命力。③借助現代傳播技術，“國風熱”使傳統文化更廣泛地觸達各年齡層和群體，實現了跨代、跨地域的傳播。④“國風熱”彰顯了傳統文化的魅力，進而增強了民眾對本民族文化的自豪感和認同感。

5．①“國風熱”的興起讓傳統文化重回大眾視野和日常生活。②國民文化自信心增強，開始重新審視和珍視本土傳統文化。③數字傳播技術的發展，使傳統文化以更新潮的方式呈現，打破了傳播壁壘。④年輕人通過傳統文化表達個性和態度，符合其審美和價值觀。⑤互聯網平臺為傳統文化的創新表達和傳播提供了廣闊的空間和機會。⑥需求專業人士和創意產業的介入，提升了傳統文化的認知度和吸引力。

6．B

7．D

8．①與小說開頭老耿挺身勸架相呼應，使作品結構更加完整嚴謹。②通過犯人的懺悔，交代了老耿勸架的原因，即他深知及時干預對于避免悲劇的重要性。③升華主旨，通過犯人的懺悔，強調了人與人之間的相互關懷與善意對構建和諧社會的重要性。④豐富了老耿的人物形象，展現了他作為退休警察的正義感、責任感和善良品質。

9．①老耿的行為體現了同情與悲憫的品格，他對不幸者給予關懷和幫助，傳遞了社會的溫暖和善意。②老耿堅守正義與良知，勇于介入沖突，捍衛社會公正，為社會樹立了正面的道德榜樣。③老耿展現了退休不退志的精神，即使年歲已高，依然保持對社會的責任感和貢獻，鼓勵了更多的人積極參與社會事務。④老耿的行為促使他人勇于面對并改正錯誤，有利于社會的和諧穩定以及個人的成長與改變。

10．BDG

11．C

12．B

13．（1）荊州人佩服劉備的雄姿，畏懼孫權的武略，時日已久，實在不是曹操手下部將可以抵御的。

（2）曹操的士兵多，兵多就會驕傲，周瑜的士兵少，兵少就會奮發，這是一個原因。

14．相同點：都強調曹軍驕傲自滿。

不同點：①材料二強調疾疫對曹軍的影響，導致戰斗力大減；②材料三則關注于戰術選擇和軍隊士氣的問題。

15．D

16．①深切的離別之情。詩人以“黃鵠”自比，“千里”象征路途遙遠，“垂涕”表現了離別的哀傷，透露出對友人的深切不舍。②對追求遠大抱負的堅定決心。詩人以“黃鵠去千里”自喻，表明自己如黃鵠般志向高遠，即便面臨離別的挑戰和傷感，也決不放棄對理想的追求。③對友情的珍視與堅守。“為報君”傳達了詩人對與友人深厚情感的珍視，即使遠隔千里，也承諾不會忘記這份情誼，流露出對友情的堅守。

17．（1）覆壓三百余里 隔離天日

（2）玉鑒瓊田三萬頃 著我扁舟一葉

（3）（示例1）扣舷獨嘯 不知今夕何夕

（示例2）獨坐幽篁里 彈琴復長嘯

（示例3）懷舊空吟聞笛賦 到鄉翻似爛柯人

（示例4）莫聽穿林打葉聲 何妨吟嘯且徐行

（示例5）登東皋以舒嘯 臨清流而賦詩

18．（示例1）無論是諸葛亮的“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”，還是顏之推的“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”。

（示例2）無論是陸游的“切須常加簡束，令熟讀經學”，還是朱熹的“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”。

（示例3）無論是林則徐的“海納百川，有容乃大”，還是曾國藩的“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”。

19．A．顧此失彼（或“捉襟見肘”）B．春風化雨（或“潤物無聲”）

20．甲：不僅是一個單純的休憩居所（或“不僅僅是一個簡單的居所”）乙：相對就會和諧順暢一些（或“往往比較順利和健康”）

21．語句①，刪掉“的過程”。語句⑥，將“養成”改成“塑造”（或“形成”）。

22．（示例1）家風是家族的靈魂，承載著祖輩的智慧與期望。傳承家風，不僅是對歷史的尊重，更是對后代的責任。在快節奏的現代生活中，我們更應珍視這份寶貴的精神遺產，讓好家風代代相傳，成為引領社會正向發展的不竭動力。

（示例2）家風正則人行正，家教良則子成材。傳承家風，不僅是家庭和睦的基石，更是社會健康發展的保障。好家風，如同明燈，照亮子女成長的道路，引領他們成為有擔當、有道德的新時代青年。讓我們接力傳承，共筑家風長城。

23．略