經濟全球化是當前世界經濟發展的趨勢，我們需要適應并抓住機遇。如何合理安排時間成為大多數人面臨的難題。掌握一些好的總結范文可以幫助我們提高總結的質量。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇一

對于學生來說，我今天的開場白無非是特別的，導入時我直接將手上那個紅通通的蘋果往桌上一放，讓學生說說你所想，一番笑談之后于課題《一個蘋果》隨即出現在黑板上。

這是北師大五年級上冊第六單元的一篇主體課文。文章記敘了在抗美援朝時期，八位志愿軍戰士，在防炮洞中，盡管干渴得很厲害，卻舍不得吃完一個蘋果的感人事情，歌頌了志愿軍戰士互相關懷體貼的階級友情。課文的內容離學生生活實際較遠，學生與文本之間存在著距離。但五年級學生，已經具備獨立預習能力，具備了一定的閱讀基礎和查找資料的能力。因此，我在課前布置學生查閱有關抗美援朝的資料及英雄事跡，了解課文的寫作背景，為學生更好地理解課文做好鋪墊。

教師的任務不僅在于教授知識，更重要的還在于在教學中對學生進行激勵、喚醒和鼓舞，讓學生能有深刻的情感體驗。因此，我覺得在教學中教師要善于抓住文章的主線，或內容主線，或情感主線，通過反復品味語言，讓學生通過有感情的朗讀，升華自己的情感，從而走進文本，與作者產生共鳴。而《一個蘋果》正是一篇典型的情感型文章。因此，在《一個蘋果》的教學中，我以先整體了解內容、感知情感，再走進文本，在文章的字里行間去挖掘情感并體驗情感為教學思路，設計了情境教學、情感教學的模式。總體上看，有以下幾點值得肯定。

1.把時間還給學生，放手讓學生自讀感悟，在交流中教師適時點撥、引導、提升情感認識。

2.通過讓學生抓住重點詞句，品味語言，激發學生的情感，使課堂成為多元互動的過程。

3.教學引導中及時點撥學習方法，寓教于“無意”之中，讓學生輕松掌握讀書的方法。

盡管這節課達到了預期的教學效果，但也存在著如下的不足。

1、讓文本說話做得還不是很好。其中文中對蘋果的描寫是引導學生理解連長需要也很想吃這個蘋果的好機會，我沒有抓住，而是突然地提出了自己的疑問，如果能讓學生通過文本來體會效果會更好。

2、時代背景的穿插不是很到位。因為這篇課文寫的是抗美援朝的故事，學生對當時的環境可以說一無所知，上課伊始我就把自己掌握得上甘嶺資料對學生全盤托出，雖然學生有所震撼，但效果不是很好。如果能把這些資料放在蘋果在戰士們手中轉了一圈，又回到連長手中，再轉了一圈還剩下大半個是出示效果會更好。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇二

《清平樂村居》是人教版義務教育課程標準實驗教科書小學語文五年級下冊第二組以“永遠的童年”為專題編排的單元教材中的第一篇課文《古詩詞三首》中的第三首詞。在人教版小學語文教材中，曾在三年級上冊第一組課文以“多彩的生活”為主題編排了內容，令我們感受了兒童生活的豐富多彩，學生對描寫童年生活的文章有了一定的情感基礎。本次再次將童年的主題編進教材，一是讓學生通過讀書，體會作者對童年的眷念，感受童年生活的美好，童年時光的珍貴，豐富情感體驗，更深切地感受正在經歷著的童年生活；二是通過對比閱讀，領悟文章的一些表達方式；三是豐富語言積累；四是交流和描繪自己的童年生活。

《清平樂村居》是南宋愛國詞人辛棄疾寫的描寫農村生活的著名詞作。作者通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子形象的刻畫，抒發了作者對鄉村田園生活的熱愛和向往之情。

在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃墨重彩，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠將這家老小的不同面貌和情態描寫得惟妙惟肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆是難能達到此等藝術境界的。

在寫景方面，此人通過“茅檐”“小溪”“青草”這寥寥幾筆就勾畫出一副清新秀麗、樸素恬靜的農村景象，而在寫人方面，則通過“醉”寫出了“翁媼”生活的愜意與溫馨，而一個“臥”則寫出了“小兒”的天真與可愛。

備課時我就一直在想，我要教給學生什么？是會背嗎？是理解詞義嗎？明顯不對，對于五年級學生來說，這首詞的意思很簡單，背誦更不是難事。那我要教的是什么？是意境，是用現代語言再現詞文描繪的意境，這是教學的重難點。

教學中，我以詞語教學為抓手，通過借助注釋和插圖，聯系上下文，疏通理解詞的表面意思，以小溪為線索，展現溪上、溪東和溪頭的畫面，引導學生走入詞境。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇三

教學中，我依托想象，引導學生在想象中品詩，品出意境，品出情趣。透過這個“臥”字，你眼前浮現的小兒剝蓮蓬是怎樣的情境？學生想象力很豐富，想象出了孩童不同的剝蓮蓬的情境。當學生似乎“山窮水盡”之時，我又巧妙地出示課文插圖——看看插圖中小兒的兩只小腳丫，它們動起來了嗎？伸出你的小手，用兩只小指頭代表兩只小腳丫，咱們也動起來吧！此刻，學生靈光乍現，紛紛伸出小手，比畫著、回味著，似乎自己就是詞中的小兒，盡情享受著童年的歡樂。一時間，課堂上童趣盎然，在學生動手動腳的`過程中，小兒的頑皮可愛躍然“手上”。此時，再讓學生朗讀，學生就真正入情入境了。至此，學生的羨慕、向往之情溢于言表，自然地融入了詩中。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇四

上周五，我教了《清平樂·村居》這一課。我在教學中深深地體會到，引導學生從古詩詞中受到美的熏陶，培養學生感受美和創造美的能力，是古詩詞教學的一個十分重要而又艱巨的任務。所以在設計教案及上課時，我都努力抓住古詩詞的幾個特點來幫助學生更好地學習。教學中，我首先引導學生結合拼音把這首詞讀正確，讀流利，在此基礎上，從整體上對詩詞的內容有個大概的了解；然后結合注釋，采用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩句的意思，進而理解整首詞的意思，體會作者的思想感情，然后有感情地朗讀這首詞，背誦這首詞。在學生對全詞大意有所理解的基礎上，結合課后練習第3題，我又引導學生深入讀悟，結合自己的感悟和課文中的插圖，想象詞中呈現的情景，體會詞中描述的孩子們童年生活的有趣。在感受到趣的時候，鼓勵學生把這首詞改編成一個小故事寫下來。充分調動了學生的經驗積累，鼓勵他們大膽地想象，揣摩人物的.心理，恰當地描寫人物的動作和語言，表達人物的思想感情。從而喚起學生豐富的聯想，引導學生深入體會了這首詞的意境之美。

在設計教案時我把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀；深入學習階段邊理解邊朗讀；學完全詞后讓學生反復朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。總之，要讓學生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。

“書讀百遍，其義自見”。在古詩詞教學中給學生適當地創設意境，給他們提供閱讀的背景，能有助于學生對詩詞內容的深入了解，有助于學生很好地體會作者的寫作意圖。因此，在教學每一首古詩詞前，都要充分準備與之相適應的意境，讓學生在各種特定的環境中反復誦讀古詩詞，既是一種欣賞，又自然而然地悟出了作者的情感，陶冶了情操。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇五

?清平樂·村居》是一首澹語清新、充滿詩情畫意的小令。全詞把一家老小村居生活的不同面貌和表現情態描繪得惟妙惟肖，具有濃厚的生活氣息，讓人感受到一種清新秀麗的自然美景和一種和諧溫馨愜意的農村幸福生活。

我在教學這首詞的時候，先出示了幾幅農村生活的畫面，營造出了一種氣氛，再開門見山地指明了本節課所學內容，從課題《清平樂·村居》入手，讓學生從《村居》二字展開聯想，再很自然地切入詞的內容的學習，并通過形式多樣的“讀”、圖文結合的“想”、自由開放的“議”、生動活潑的“演”、自主自創的“寫”，深入淺出地讓學生把握了整首詞的意思，層層推進地引領學生走向了詞的意境。

第一，誦讀，是詩詞學習的“敲門磚”。要讓學生讀出意境，讀出畫面，讀出詩人的心聲。詩詞這種文學形式，很多東西是只可意會不可言傳的，只有靠自己邊讀邊體會，方能理解得深刻。我在這堂課上，重視了學生的讀，采用了自由讀，指名讀，齊讀，；品讀等方式，并不厭其煩地糾正學生在讀的過程中出現的錯誤，引導其讀正確，如指導學生讀正確“亡賴”、“剝”，在指導讀的過程中，很自然地就突破了個別字詞的理解，并在談談自己感受和理解的基礎上，再讓學生讀一讀，讀正確了，讀出詞的獨有的節奏與意韻了，也就開始打開“詞”的大門了。

第二，想象，是詩詞學習的“回魂丹”。我在引導學生學習這首詞的時候，不時地提示學生想象，并創設了不少情景、運用了技術手段讓學生自由想象。如，當學生讀到“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”這句時，在理解了大意的基礎上，不失時機地提示學生：想象一下，小兒躺在地上很頑皮到底是個什么樣子。在學生想象的基礎上，又讓學生誦讀，無疑加深了理解。在讀到“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”這句時，又讓學生想象一下，老頭與老太到底在說些什么。一石激起千層浪，學生一下進入了情境。

第三，摹寫，是詩詞學習的“再生丸”。古詩詞的文字凝練，往往言有盡而意無窮，具有很大的擴展空間。把詩詞中的空白點、模糊點、朦朧點一一地進行現代文的補充，既是很好的想象思維訓練，也是一種很好的文字訓練，還能加深對詩詞意境的體悟。我深知這一點，便設計一個練筆環節：讓學生選擇一幅畫面來進行描寫。通過學生的作品來看，學生確實又一次加深了詞的理解。摹寫，是對細節的補白，有了“摹寫”這粒“再生丸”，詩詞中的形象會顯得更加細膩，有血有肉；詩詞意境也會很更加豐饒，氣蘊飽滿。

第四，演練，是詩詞學習的“潤滑劑”。我抓住詩詞中的可擴展處、有價值的地方，來演一演，會很容易激起學生的思維熱情，點燃學生的情趣之火。便設計了演繹老翁老媼對話的環節。學生通過聯系詞的前后意境，進行了生動活潑的二次創作。

通過這一演，學生的興趣馬上調動起來了。這一演，既是對詩意理解的一次反芻，又是意境體會的一次提升。

一、沒能重視調動學生個人“情”的介入。要先調動學生的這種熱愛之情，才能進而體會到詩人的情感。接通了讀者與詩人之間的情感，詩詞才會“活”起來，文本的意義才會體現。

二、引導學生學會抓“詩（詞）眼”的方法不夠。如這首詞，我們很容易就能抓住它的“眼睛”，就一個字：“喜”。喜什么？喜的是“茅檐低小，溪上青青草”，喜的是“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”，喜的是“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”，最喜的是“小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。一種喜的情感貫穿詞始終，融合在了人、物、事之中。如果學生從“喜”這個詩眼出發，詩意的理解和詩境的體會，可能就會兼顧了整體性和有機融合性。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇六

巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養學生語感的好文。今年，它早早地出現在四年級教材中，讓我們執教者有一種欣喜和想教好它的沖動。這篇文章文質兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來，我對這篇文章情有獨鐘，因而自認為備課備得很充分，無論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學時，我注意激發學生主動探究學習的意識，讓他們說他們所說，訴他們之真情。一節課下來，雖然沒有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優勢給學生傳播課本知識，但學生學習的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果很好。

傳統的教法，可按作者兩次經過鳥的天堂的所見所聞展開，先學第一次只見到勃勃生機的大榕樹，但沒有見到一只鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個因素展開教學。本課設計時以讀、悟、說為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學設計重視語感的培養，突出語文的人文性。因此，本節課的教學目標確定為：1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面。2、有感情地朗讀課文，培養語感。3、初步學會換位思考，養成辯證思維的習慣。其教學過程根據課文特點、單元訓練重點和多媒體課件的特點，從培養學生“自主感悟，發展語感”出發，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個環節來展開。

朗讀感悟第一課時教學后學生對課文內容已有了一定的了解，因此，本節課的重點是研讀二、三段，即作者兩次經過鳥的天堂時看到的不同景象，在回顧課文內容后，讓學生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀。在讀、評的過程中，學生對這些重點段落有了整體的感悟。

自主感悟在這一環節的教學中，采用學生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法，積極引導，激發學生的閱讀興趣。在教學中，讓學生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養自尊、自愛、自信，使每個學生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致，人文合璧;讓學生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的升華。

換位整和、再悟教學時，引導學生深究榕樹與鳥的關系，進而互換角色，進行再讀再悟，使學生從整體上感悟、了解“鳥的天堂”的含義，使學生同時學會欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學生真正做到了認識自我，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識，讓學生從小養成辯證地、全面地看問題的習慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。

拓展延伸我以課文內容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽”引導學生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什么?”進行交流，引導學生經歷從讀到悟，最后到表達的一個完整的語言文字學習過程。

朗讀訓練這是本課另一個較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質樸，意境優美，感情真摯，很適合學生自己去體會，去領悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學生實現了一次人文精神的升華，進一步體現了《語文課程標準》的理念，尊重學生，發揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學生，讓學生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學生學習：

1、抓段落，談感悟。在學生整體感知課文的基礎上，鼓勵學生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。

3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓練學生朗讀的好課文。在教學引導學生“品讀”。讓學生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇七

《清平樂村居》是南宋詞人辛棄疾寫的一首表現農村生活的詞作。全詞不用”人在圖畫中“的詠嘆來直接抒發主觀感受，而是置身局外，靜處閑看，移步換景，客觀摹狀，攝取了特具畫意詩情的人物活動鏡頭。詞中以“溪”縈回映帶，意脈連綿，情思不斷，組合成了江南農村的清秋風景畫和勞動風俗畫，字里行間表達了詞人對安寧平靜的農村田園生活的喜愛，抒發了對安居樂業的生活的陶醉之情。

語文教學的根本目標是促進兒童的'語言發展，而語言的發展又只能通過言語實踐活動來激發。所以在教學中，我在言語情境中引導學生運用課文中的語言進行表達，創設了多處的語言實踐活動，從而實現課文語言向學生自身語言的內化，同時注重引導學生讀圖，讓學生在原有能力的基礎上，向課文的更深處行進，受到美的熏陶，獲得思想的啟迪。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇八

《清平樂村居》是南宋詞人辛棄疾寫的一首表現農村生活的詞作。全詞不用”人在圖畫中“的詠嘆來直接抒發主觀感受，而是置身局外，靜處閑看，移步換景，客觀摹狀，攝取了特具畫意詩情的人物活動鏡頭。詞中以“溪”縈回映帶，意脈連綿，情思不斷，組合成了江南農村的清秋風景畫和勞動風俗畫，字里行間表達了詞人對安寧平靜的農村田園生活的喜愛，抒發了對安居樂業的生活的陶醉之情。

語文教學的根本目標是促進兒童的語言發展，而語言的發展又只能通過言語實踐活動來激發。所以在教學中，我在言語情境中引導學生運用課文中的語言進行表達，創設了多處的語言實踐活動，從而實現課文語言向學生自身語言的內化，同時注重引導學生讀圖，讓學生在原有能力的基礎上，向課文的更深處行進，受到美的熏陶，獲得思想的啟迪。

《清平樂·村居》是一首澹語清新、充滿詩情畫意的小令。全詞把一家老小村居生活的不同面貌和表現情態描繪得惟妙惟肖，具有濃厚的生活氣息，讓人感受到一種清新秀麗的自然美景和一種和諧溫馨愜意的農村幸福生活。

我在教學這首詞的時候，先出示了幾幅農村生活的畫面，營造出了一種氣氛，再開門見山地指明了本節課所學內容，從課題《清平樂·村居》入手，讓學生從《村居》二字展開聯想，再很自然地切入詞的內容的學習，并通過形式多樣的“讀”、圖文結合的“想”、自由開放的“議”、生動活潑的“演”、自主自創的“寫”，深入淺出地讓學生把握了整首詞的意思，層層推進地引領學生走向了詞的意境。

幾點感覺成功之處：

第一，誦讀，是詩詞學習的“敲門磚”。要讓學生讀出意境，讀出畫面，讀出詩人的心聲。詩詞這種文學形式，很多東西是只可意會不可言傳的，只有靠自己邊讀邊體會，方能理解得深刻。我在這堂課上，重視了學生的讀，采用了自由讀，指名讀，齊讀，；品讀等方式，并不厭其煩地糾正學生在讀的過程中出現的錯誤，引導其讀正確，如指導學生讀正確“亡賴”、“剝”，在指導讀的過程中，很自然地就突破了個別字詞的理解，并在談談自己感受和理解的基礎上，再讓學生讀一讀，讀正確了，讀出詞的獨有的節奏與意韻了，也就開始打開“詞”的大門了。

第二，想象，是詩詞學習的“回魂丹”。我在引導學生學習這首詞的時候，不時地提示學生想象，并創設了不少情景、運用了技術手段讓學生自由想象。如，當學生讀到“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”這句時，在理解了大意的基礎上，不失時機地提示學生：想象一下，小兒躺在地上很頑皮到底是個什么樣子。在學生想象的基礎上，又讓學生誦讀，無疑加深了理解。在讀到“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”這句時，又讓學生想象一下，老頭與老太到底在說些什么。一石激起千層浪，學生一下進入了情境。

第三，摹寫，是詩詞學習的“再生丸”。古詩詞的文字凝練，往往言有盡而意無窮，具有很大的擴展空間。把詩詞中的空白點、模糊點、朦朧點一一地進行現代文的補充，既是很好的想象思維訓練，也是一種很好的文字訓練，還能加深對詩詞意境的體悟。我深知這一點，便設計一個練筆環節：讓學生選擇一幅畫面來進行描寫。通過學生的作品來看，學生確實又一次加深了詞的理解。摹寫，是對細節的補白，有了“摹寫”這粒“再生丸”，詩詞中的形象會顯得更加細膩，有血有肉；詩詞意境也會很更加豐饒，氣蘊飽滿。

第四，演練，是詩詞學習的“潤滑劑”。我抓住詩詞中的可擴展處、有價值的地方，來演一演，會很容易激起學生的思維熱情，點燃學生的情趣之火。便設計了演繹老翁老媼對話的環節。學生通過聯系詞的前后意境，進行了生動活潑的二次創作。

通過這一演，學生的興趣馬上調動起來了。這一演，既是對詩意理解的一次反芻，又是意境體會的一次提升。

不足之處：

一、沒能重視調動學生個人“情”的介入。要先調動學生的這種熱愛之情，才能進而體會到詩人的情感。接通了讀者與詩人之間的情感，詩詞才會“活”起來，文本的意義才會體現。

二、引導學生學會抓“詩（詞）眼”的方法不夠。如這首詞，我們很容易就能抓住它的“眼睛”，就一個字：“喜”。喜什么？喜的是“茅檐低小，溪上青青草”，喜的是“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”，喜的是“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”，最喜的是“小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。一種喜的情感貫穿詞始終，融合在了人、物、事之中。如果學生從“喜”這個詩眼出發，詩意的理解和詩境的體會，可能就會兼顧了整體性和有機融合性。

《清平樂村居》是人教版義務教育課程標準實驗教科書小學語文五年級下冊第二組以“永遠的童年”為專題編排的單元教材中的第一篇課文《古詩詞三首》中的第三首詞。在人教版小學語文教材中，曾在三年級上冊第一組課文以“多彩的生活”為主題編排了內容，令我們感受了兒童生活的豐富多彩，學生對描寫童年生活的文章有了一定的情感基礎。本次再次將童年的主題編進教材，一是讓學生通過讀書，體會作者對童年的眷念，感受童年生活的美好，童年時光的珍貴，豐富情感體驗，更深切地感受正在經歷著的童年生活；二是通過對比閱讀，領悟文章的一些表達方式；三是豐富語言積累；四是交流和描繪自己的童年生活。

《清平樂村居》是南宋愛國詞人辛棄疾寫的描寫農村生活的著名詞作。作者通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子形象的刻畫，抒發了作者對鄉村田園生活的熱愛和向往之情。

在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃墨重彩，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠將這家老小的不同面貌和情態描寫得惟妙惟肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆是難能達到此等藝術境界的。

在寫景方面，此人通過“茅檐”“小溪”“青草”這寥寥幾筆就勾畫出一副清新秀麗、樸素恬靜的農村景象，而在寫人方面，則通過“醉”寫出了“翁媼”生活的愜意與溫馨，而一個“臥”則寫出了“小兒”的天真與可愛。

備課時我就一直在想，我要教給學生什么？是會背嗎？是理解詞義嗎？明顯不對，對于五年級學生來說，這首詞的意思很簡單，背誦更不是難事。那我要教的是什么？是意境，是用現代語言再現詞文描繪的意境，這是教學的重難點。

教學中，我以詞語教學為抓手，通過借助注釋和插圖，聯系上下文，疏通理解詞的表面意思，以小溪為線索，展現溪上、溪東和溪頭的畫面，引導學生走入詞境。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇九

《清平樂村居》是南宋詞人辛棄疾寫的一首描寫農村生活的著名詞作。作者通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子形象的刻畫，抒發了對鄉村田園生活的熱愛和向往之情。具有濃郁的鄉土生活氣息。在描寫手法上，作者沒有一句濃筆艷墨，只是采用白描的手法，淡筆勾勒出一幅栩栩如生的田園生活畫。筆調清新，寫來看似毫不費力。我們細細品之，卻發現詞中那份閑情逸致透過一個字擴散開來，那就是這首詞的“詞眼”――“醉”字。這個“醉”字被伊老師那雙敏銳的眼睛所發現，老師便在這個“醉”字上大做文章了。

在學生初讀感知，疏通詩意后，老師引導學生朗讀、想象去感受景之美，去感受大兒的勤勞，中兒的手巧，特別是小兒的頑皮可愛。這樣一來，鄉村的美景在學生的眼前美起來了，小兒自得其樂的悠閑讓學生感到可愛了，學生也就自然而然的理解了翁媼為什么而醉了。接著老師抓住詞中“相媚好”這一留白之處順水推舟：“翁媼醉了，他們會說些什么呢?”一石激起千層浪，學生通過展開想象，分角色扮演“翁媼”展開了妙趣橫生的對話。學生完全走進詞中所描繪的情境當中去了。景美了，人活了，所有的人都醉了。醉在這美麗的田園風光里，醉在了翁媼的恩恩愛愛里，醉在了這個溫馨、和諧的農家小院里。整個過程是輕松自然，一氣呵成。

詞中那個“亡賴小兒”悠閑自得其樂，“溪頭臥剝蓮蓬”那憨態可掬的樣子令人心喜;那對“白發翁媼”“醉里吳音相媚好”真是情切切，意濃濃。細細品味，詞中可以說是溫情脈脈。反觀我們的課堂，學生情緒活躍，可謂是情趣盎然。為什么會產生這樣的課堂效果呢?主要有以下三點：

1、問得很巧妙。古詩詞語言精練含蓄，能以有盡之言，傳無盡之意。同時古詩詞又非常形象，意和境和諧共生。在古詩詞教學中，很多教師往往要求學生對每個字，每個詞語都作出確切的解釋。這樣做的結果呢?詩詞的意境慘遭破壞，那種“只可意會，不可言傳”的感受也沒有了。怎樣做才能即讓學生理解詩詞的意思又不至于破壞其中的意境呢?伊老師的這堂課上給了我們很好的答案。在課中整體感知詞意這一環節的教學中，老師并沒有直接去問學生：“你們理解了哪些詞句的意思?還有那些詞句的意思不理解?”而是這樣問道：“同學們，讀著讀著，你眼前仿佛看到了什么?耳邊仿佛聽到了什么?”還有在理解“醉里吳音相媚好”一句時，老師并沒有去問什么是“相媚好”?而是引導學生分角色表演：翁媼醉了，他們會說些什么呢?正是老師巧妙的發問，學生在理解詞意的同時又不至于破壞詞中的意境。

2、導得無痕跡。在師生對話的過程中，伊老師非常善于發現有價值的信息，并以此為契機，將對話逐步引向深入。在學生初讀感知，疏通詩意后，老師順勢誘導，抓住人、景大肆渲染，通過朗讀、想象、對話表演等方式，讓景色在學生的眼前美起來，讓人在學生的眼前動起來。景美了，人活了，翁媼醉了，學生也慢慢地醉了。整個過程是水到渠成，了無痕跡。

3、讀出了余味。伊老師在教學本首詞時，并不只是淺顯地理解詞的表層含義，在學生理解了詩意之后，教師通過拓展寫作背景及作者的生平，讓學生體會到了《清平樂·村居》不僅僅是作者的一首詞，是那個時代的烙印，作者許多無言之說都寄托其中，通過學生的再一次品讀，讀出了詩外之意，讀出了一份憂國憂民之情。

綜觀本堂課的教學，可以說是清新流暢，情智交融。尤其是伊老師在解讀文本的“深入”、處理文本的“淺出”上給我留下了深刻的印象。面對文本，如何研得“深入”，面對學生，又如何做到“淺出”?留待我們共同去思考。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇十

1、學習生字新詞，理解“相媚好、無賴、臥剝”，借助畫面與注釋，了解詞的大意。

2、了解詞的一般特征。

3、在多層次的誦讀、想象、拓展中，感受鄉村生活的和諧美好，體悟詞人對這種安寧生活的向往。

一、古詩導入，初識宋詞。

1、知道今天我們學什么嗎？（請一生回答）它是一首——詞（學生接著說）。是的，自古以來，中國就是一個“詩詞”國度，唐詩宋詞是我國文學史上的瑰寶。相信同學們平時一定積累了不少古詩詞，老師想考考大家，老師說前半句，你們一起說出下半句。

2、屏幕出示：教師提供前半句，讓學生接著說。采菊東籬下，——悠然見南山。兒童急走追黃蝶，——飛入菜花無處尋。晝出耘田夜績麻，——村莊兒女各當家。稻花香里說豐年，——聽取蛙聲一片。把這些詩詞連起來讀一遍。

3、這都是描寫農村生活的詩詞。古往今來，許許多多的文人墨客駐足于農村，寄情于田園，用詩詞表達自己對農村那份濃濃的情感。今天我們就來學習一首描寫農村生活的詞。板書：清平樂村居。“樂”這個字讀yue，一起讀課題。

4、清平樂，是詞牌名。什么是詞牌名呢？出示小資料：清平樂，詞牌名。中國古代，詩人寫成了一首詞，按一定的旋律來吟唱，這旋律的名稱，就是詞牌名，它表示的是一種曲調，一種節奏。

清平樂，是詞牌名，那么“村居”呢？——是這首詞的真正的題目。所以在書寫課題的時候中間空一格或者用間隔號，朗讀的時候要注意詞牌名和題目中間要略有停頓。一起再讀課題。

二、自主初讀，感知詞韻。

1、辛棄疾筆下的“村居”是怎樣的情景呢？請大家拿起課文，放開聲音來讀讀這首詞，爭取在最短的時間里，把它讀正確，讀流利。

2、學生自由朗讀課文。

預設：大家有沒有發現在這首詞的最后一句中，有一個多音字——剝bao、bo（板書）。

誰來讀一讀這個“剝”字？請把這個詞放到句子中讀一讀。這里的“剝”是指把東西的外殼或皮去掉。那么，把香蕉的皮去掉叫——把花生的皮去掉叫——把蓮蓬的皮去掉叫——。一起再讀這個句子。

注意：“蓮蓬”的“蓬”。

還有一個生字，誰來讀一讀——媼。連著前面的“翁”一起讀。請你領著大家讀一讀。

4、注意了這些字音，誰來把這首詞連起來讀一讀。這次要求看著屏幕讀。（屏幕出示）。

5、指名讀。教師指導：讀通、讀正確并不難，但是，同學們，讀詞跟讀詩一樣要慢點，如果能稍加停頓，那就能讀出節奏來，讀出味道來了，比如說吧，“茅檐/低小”，哪里停頓了，注意“檐”字的聲音——稍微的延長，這就叫綿音，讀詩詞就要這樣讀得停而不斷。來，在位置上自己再練一練。大家一起讀。

6、讀著，讀著，你有沒有發現除了題目外，詩和詞還有什么不同之處？為了便于比較，我把這首詞，變了個樣。（屏幕出示）白發誰家翁媼和大兒鋤豆溪東之間有一空行，說明它有兩個部分，前一部分，詞中叫上片，后一部分叫下片，朗讀時兩片之間的停頓要長一點。詩的每句話對仗都很工整，字數一樣，而詞的每句話字數可以不一樣。因此，詞還有一個小名叫長短句。

7、分男女同學讀，女同學讀上片，男同學讀下片。

三、品讀賞析，感悟詞境。

（一）想象畫面，把握詞意。

2、交流、反饋。

3、隨機朗讀、理解。（理解：吳音，他們是用什么語言聊天的）。

4、連起來說說，你看到了什么？

5、同學們，你們都看到了，這首詩的意思就明白了。咱們把自己的感覺、體會放到詩當中去，我們再來讀一讀這首詞。

（二）品讀詞句，進入詞境。

1、我們通過想象，基本讀懂了這首詞的意思。但是，還不夠。有人說，一首好詞就好像一壺好茶，越讀越品就越覺得香氣縈繞，韻味深長。所以，我們讀詞就要讀到詞人的內心深處去。那就讓我們一起細細品味吧。來，再讀課題。——清平樂村居。

2、村居的“景”是怎樣的？——茅檐低小，溪上青青草。

讀著這句詞，你看到了哪些景物？首先看到的是——低小的茅檐。你還看到了什么？——青青草。讀著“青草”我們就想到綠色的小草，那么讀著“青青草”你仿佛看到了什么？你看，多一個字我們的理解就更豐富了。誰來讀讀第一句。評價：你的朗讀讓我們看到了這如茵的綠草。

同學們，你們還看到了一條怎樣的小溪？——聯系最后一句話，你看到了一條怎樣的小溪？是啊，接天蓮葉無窮碧——映日荷花別樣紅，一陣清風吹來還讓人聞到一股——清香。

是啊，多美的畫面啊，那藍藍的天，白白的云，淙淙的水，青青的草。我們一起讀。

預設一、最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

誰來讀讀這句詞？說說看，你為什么最喜歡小兒？那就把你的喜歡之情讀出來。

這句話中的“亡賴”在生活中聽說過嗎？那么在這句話里，你覺得“無賴”是這個意思嗎？請你們再去讀讀這句話，你覺得哪個字寫出了小兒的“無賴”呢？——臥。

請你們看屏幕，看看他的小腳丫在干什么？再想象一下，小兒剝蓮蓬時的表情？臉上笑嘻嘻的，也許嘴里還嘀咕著什么？嘀咕著什么呢？看著他的晃動的小腳丫，看著他剝蓮蓬的模樣，送他一個成語？小兒真是——（無拘無束、自由自在、無憂無慮）。是啊，想怎么臥就怎么臥，想怎么剝就怎么剝。可見，此小兒真乃——無賴。是啊，多么活潑、可愛、頑皮的小兒，誰能把小孩子臥剝蓮蓬的童趣讀出來。注意表情笑著讀。

預設二、大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

小兒是那么調皮可愛，那么他的兩個哥哥呢？誰來讀一讀。大兒子是那么勤勞、二兒子那么懂事、心靈手巧。

預設三、醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？

除了這三個兒子，還有哪兩個人讓你們覺得很美？老爺爺、老奶奶。也就是滿頭白發的老年夫妻。

為什么老兩口讓你們覺得很美，你看都滿頭白發了，也許牙齒都掉光了，還美？美在何處——（老爺爺、老奶奶年紀都這么大了，但他們還互相逗趣、說笑，就像年輕人一樣），用書上詞說——相媚好。好一個相媚好，年紀都這么大了好這么相親相愛的，是不是，有些驚訝，來，把你的理解送到句子中，讀。——教師指導讀，不僅你驚訝，辛棄疾也很驚訝，你看他都禁不住走進茅屋去問了。哪個詞在問？（誰家）白發誰家翁媼？注意這個“誰家”，讀出問的語氣。

是啊，年紀都這么大了，還這么恩恩愛愛，親密無間。真是人老心不老哦。一起讀這句詞。

兩位老人就這么坐著，笑著，聊著，心里那個美喲，你瞧，老兩口幾杯酒下了肚，話就多了起來，老爺爺望了望老奶奶，捋著胡子笑著說：老伴呀，；聽著老爺爺的話，老奶奶也樂得笑開了花，說：老頭子呀，（屏幕出示）。自己在座位上說說。

教師引導：同學們，老兩口那個高興呀，老爺爺笑著說：想當初咱們認識的時候，往事——歷歷在目，一晃就是——幾十年了，現在咱們老了，雖然老了，可是孩子們卻讓我們——放心那，高興那。正應了那句恩恩愛愛，白頭偕老。帶著這樣的感受，一起再讀這句話。

（三）提煉詞眼，沉醉詞境。

1、哎，這里的“醉”僅僅是指老兩口喝醉了嗎？——他們都陶醉了。

2、是啊，陶醉了。可是讀書要聯系上下文，從詞的上片那句“茅檐低小”，你讀出了什么？——他們家生活條件并不好，很貧困。是啊，生活并不富裕，可為什么老兩口還那么樂乎乎的，還陶醉了呢？老兩口到底“醉”在哪兒——請把你的想法簡要地寫在紙上。

3、是啊，生活貧困不算什么，重要的是心里的快樂、幸福，心里有多美，日子就有多美。怪不得，老兩口都陶醉了，陶醉的只是老爺爺、老奶奶一家人嗎？陶醉的還有誰？——作者。是啊，詩人辛棄疾，也深深地陶醉了，來，我們讀出詩人那醉醉的感覺來。讀“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”。讀這首詞的時候，還有誰陶醉了？——我們。來，讓我們一起陶醉在村居的情景中。

4、配樂朗讀整首詞。

5、同學們，讀到這里，你們覺得這是一個怎樣的村居生活？

四、拓展背景，體驗詞情。

1、同學們，一份溫馨和諧、自在的鄉村生活為什么讓詞人那么向往，那么沉醉呢？（板書：心醉田園）；他在陶醉之余又會想些什么呢？老師相信讀了這段文字，你會有深刻的感悟：

辛棄疾是南宋愛國詞派的領袖和旗幟。他出生于被金人侵占的北方，親眼目睹了漢人妻離子散、家破人亡。他渴望收復失地，渴望讓百姓過上安居樂業的生活，所以一生都在為抗金而不懈努力。42歲時遭受投降派的打擊，被貶到遠離戰火的江西農村，一住就是18年。壯志難酬、報國無路是悲憤的，但他仍不忘收復中原的大業。

3、同學們，你們都說出了辛棄疾當時的心聲。那就讓我們把這份心聲融入我們的筆尖,把這首詞端正美觀地書寫在字帖上。

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

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大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇十一

棄疾現存詞有六百多首，是唐宋詞作家中存詞最多的一個。他的作品不僅內容豐富，風格也隨著內容的變化而變化。《清平樂村居》這首詞，作者通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境的描寫，對翁媼及其三個兒子形象的刻畫，抒發了他喜愛農村安靜平靜生活的思想感情。

引導學生從古詩中受到美的熏陶，培養學生感受美和創造美的能力，是古詩教學的一個十分重要而又艱巨的任務。教學時，我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學。通過圖畫，具體而形象地再現詞中的畫意;通過語言，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會詞中的意境之美。接著，幫助學生“由讀引情”，把朗讀作為一根主線貫穿始終。初讀階段齊聲讀，個別讀，讀出詞的韻律和節奏，讓他們感受詞的韻律美和節奏美;細讀階段邊理解邊朗讀，頭腦中浮現出清新秀麗的江南農村景象，感受農家生活的祥和與寧靜;學完全詩后讓學生反復朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。總之，讓學生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂。學生通過朗讀和聯想，感悟了詞中田園生活的意境，體會了作者的思想感情，同時達到熟讀成誦。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇十二

課前，從學生熟悉的古詩入手，讓學生充分感受古詩的韻律和節奏，為學生接觸“詞”創造了氛圍，也為初讀“詞”提供借鑒的經驗。在和古詩的比較發現中認識“詞”之后，要求學生初讀課文，并提出要求：自由大聲朗讀課文，讀準字音、讀通句子，嘗試按照以往誦讀古詩的經驗讀出詞的節奏和韻律。在學生憑著自己的經驗和“感覺”朗讀之后，教師請同學交流朗讀，引導學生立足于文本整體，抓住關鍵詞句正音析義，讓學生沉入言語，一遍一遍地與言語“親密接觸”。學生不斷改進和完善朗讀，不僅讀正確、流利，還讀出了節奏、停頓和音律。

人們常說：“詩中有畫，畫中有詩。”其實詞也是一樣，“詞中有畫，畫中有詞。”這首詞短短的46個字，卻展現了一幅一家老小其樂融融的鄉村生活圖畫。教學中，幫助學生把文字轉換成圖畫，使文字有聲、有色、有形，從而初步而整體地把握詞的主要內容。“讀到‘村居’，在你想像中農村是一幅什么樣的畫面？”學生經驗中的農村生活情景一下子被激活，通過交流，很快的，孩子們紛紛走近了鄉村綠野，走近了農家小院，走近了牧童短笛……“辛棄疾筆下的‘村居’又向我們描繪了怎樣的情景呢？咱們反復讀課文邊讀邊想象，你仿佛‘看’到了什么？”學生的閱讀期待被激發，在一遍一遍的誦讀中，“村居”的圖畫由模糊到清晰，由單一到豐富，由無聲到有聲，由靜止到靈動，不斷地呈現、更迭、立體。學生顯得有些按捺不住，情不自禁地紛紛表達在朗讀“游歷”中的“耳聞目睹” ：“我仿佛看到了一條清澈的小溪，潺潺地環繞著小村莊，小溪的兩邊，長滿了青青的草，荷葉挨挨擠擠的，像一個個大圓盤。” “我仿佛看到了滿頭白發的老奶奶和老爺爺正在說著悄悄話，他們是那樣親熱，那樣恩愛。” “我仿佛看到了大兒子在小溪邊的田間除草種豆，大兒子滿臉汗水也顧不得擦一擦。”……讀出畫面的過程就是學生初步理解的過程，這一過程學生不僅理解了這首詞的基本意思，而且將辛棄疾筆下恬靜、祥和的農村生活畫卷勾勒出來。

這首婉約風格的《清平樂 村居》，是詞人辛棄疾被貶居江西上饒農村時寫下的，抒發了他對農村安寧平靜生活的喜愛，表達了對和平美好生活的無限向往。那么怎樣讓五年級的學生能夠體察這份情感呢？教學時，緊緊圍繞一個“醉”字，通過誦讀品味，帶領學生走進“村居”，融入農家生活，引導學生充分將詞中圖畫通過體驗、想象轉化成語言文字，表“情”達“意”。

“‘醉’的僅僅是我們和‘翁媼’嗎？”教師的追問，使學生恍然大悟：‘醉’的還有辛棄疾！于是教師適時介紹辛棄疾的生活經歷：“辛棄疾是一位偉大的詞人，更是一位有謀略、有才華、有膽識的英雄豪杰！他出生于… …”學生閱讀了這段文字，感慨萬分，辛棄疾之所以“沉醉不知歸路”，就是因為他向往這種和平與安寧，他渴望結束戰亂，百姓得以安居樂業！到這里，學生的理解走向深入，對情韻的感悟達到了一個新的高度！

教育工作者的清平樂村居教學反思篇十三

1、正確、流利有感情地朗讀課文。

3、初步了解詞的有關知識，激發學生對詞這一傳統文化的熱愛之情。

1、有感情地朗讀課文。

2、理解詞的意思，感受田園生活的意境。

體會詩人的思想感情。

1、同學們，中華民族歷來被稱為“詩詞國度”。唐詩宋詞是我國古典文化中的瑰寶。對于古詩我們已經不陌生，今天我們到文化的長河中采擷另一顆璀璨的珍珠“詞”。有人說每首宋詞都仿佛是一副絢麗多彩的畫，一曲委宛動聽的歌。一段綿長不絕的情。

2、出示〈破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之〉，引導學生觀察題目與以前學的古詩有什么不同。講解詞的有關知識。

2、放音樂，體會破陣子所表現的氣魄。

1、放音樂，學生區別與前一首的不同。

2、出示“清平樂村居”引導讀題，并談談看到“村居”二字會想到什么。

3、引入新課：我們看看辛棄疾筆下的.村居生活是什么樣的。

1、自由讀文。

2、指名讀。

3、男女生分上、下闕對讀。

4、配樂讀。

“茅檐低小，溪上青青草。”仿佛看到了什么？青青草和青草有什么不同，怎樣讀出這樣的感覺？把美好的感覺送到里面讀一讀。

在靜靜的溪流聲中讓我們在一起讀詞，感受村居生活的美好。

1、抓詞眼，品味“相媚好”和“醉”

師：這里有如畫的風景，有勞作的美好，有晚情的溫馨，讀著讀著就產生了感慨，我們給這幅畫送一個字，所有的景物都匯成了詩中的一個字（醉），我們都醉了，難怪辛棄疾會醉，在沉醉中，在陶醉中他又聽到了什么呢“醉里吳音相媚好”，誰在說話呢，說些什么，相媚好是什么意思？翁會對媼說些什么，媼又會對翁說些什么呢，這么大年齡了還親親熱熱的，難怪辛棄疾忍不住問了，白發誰家翁媼，這是誰家的老公公老婆婆呀？執子之手，與子偕老，看著他們如此的恩愛，詩人感動了，于是更加的陶醉了。讓我們帶著這樣的感覺來讀這句話。

2、研讀描寫三個孩子的話語。

師：老公公、老婆婆可沒光顧著夸對方，他們還看到了三個兒子呢。說不定他們此時正在夸贊三個兒子呢。大兒子正在干什么呢，書上是怎么說的，我們想象一下大兒子在怎樣鋤地，一邊鋤一邊在想什么？多么懂事的大兒子呀，鋤禾日當午，汗滴禾下土，有如此勤勞的大兒子，難怪夫婦倆會那么開心呢！

除了一個勤勞的大兒子還有一個正在編雞籠的二兒子呀，書中怎么寫的，誰來讀讀，你看他編得（專心致志、聚精會神）。他一邊編雞籠肯定一邊在想，我要多編幾個，拿到集市多賣幾個錢，讓父母高興。多么孝順的孩子，老兩口更高興了。他們不止陶醉在美景中，陶醉在相媚好的恩愛中，更是陶醉在孩子們的表現中。俗話說的好呀“皇帝重長子，百姓愛小兒。”小兒在哪兒呢？一起讀，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”以前見過“無賴”這個詞嗎？是什么意思，在這里表示什么？小兒子是怎么剝蓮蓬呢？“臥”是怎樣的動作，還可以換成什么？送進去讀一讀，想怎么臥就怎么臥，想怎么剝，就怎么剝，真乃無賴也。我們送他一個詞語，送他一個成語。（自由自在，無憂無慮、無拘無束）一起讀出小兒的無賴。難怪會最喜呦，不但夫婦倆最喜，辛棄疾也是最喜呀，這最中可有醉呀。

這是怎樣的一幅村居畫面呀，詩人此時已經完全被陶醉了，忍不住走上前去“老公公，老婆，你們住在這么低矮、破舊的茅草屋里，怎么還會這么快樂呀？”是呀，心安茅屋穩，家貧菜根香呀！一家人和和美美就是最大的幸福呀！看著這溫馨、和諧的村居生活，詩人陶醉了。此時他醉在田園。陶醉的同時他又想到了些什么呢？我們來看辛棄疾的一些情況。學生理解詩人的感受，希望所有人都能安居樂業。當他征戰沙場，他醉渴望的是什么？醉里挑燈看劍，當身在田園，醉里吳音相媚好，同是醉里，雖然所處地點不同，但是所想的是相同的，那就是國泰民安，人民安居樂業。

師：讓我們懷揣這份美好的情感再次走進這首詞，走進辛棄疾的內心世界。聽著同學們用心的朗讀，老師仿佛感到和諧的村居生活就像文章中的小溪一樣在我們心中流淌，流淌、流淌…、、永遠地流淌。

村居的和諧與美好深深地印在我們每一個人心中，想把它變成我們筆下的作品？我們可以根據詞的下闋描繪的景象，編成一個小故事，也可以拿起畫筆畫下這美好的村居生活。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇十四

教學目標：

1.正確、流利有感情地朗讀課文。

2.借助朗讀，想象感悟詞中田園生活的意境，使學生從中受到美的熏陶，正確地體會作者的思想感情。

3.初步了解詞的有關知識，激發學生對詞這一傳統文化的熱愛之情。

教學重點：1.有感情地朗讀課文。2.理解詞的意思，感受田園生活的意境。

教學難點：體會詩人熱愛大自然，向往和平安寧的生活，希望國家太平人民安居樂業的思想感情。

教學過程：

一、初入課文。

1.同學們，中華民族歷來被稱為“詩詞國度”。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。有人說每首宋詞都仿佛是一幅絢麗多彩的畫，一曲委宛動聽的歌，一段綿長不絕的情。

2.聽。放舒緩的田園音樂，學生體會音樂的意境。（板書：村居）。

3.音樂結束，談談看到“村居”二字會想到什么。

4.今天我們一起來學習題目為“村居”的宋詞。每首詞都有一個調名，叫做“詞牌”，今天我們學習的詞也有一個詞牌，通過我們的課前預習，它是——（學生齊答：清平樂）（師板書）。

3.齊讀課題，引入新課：我們看看辛棄疾筆下的村居生活到底是什么樣的。

二、初讀課文。

1.出示課件，自由讀文。

2.指名讀，及時正音。

3.出示生字詞，查字典，解釋部分詞義。

4.再次出示詞，齊讀。引導學生想象詞句所描繪了哪些美麗的畫面，并進行朗讀指導。

三、初解詩意。

1.會美景。

生自由討論交流。

師：“茅檐低小，溪上青青草。”仿佛看到了什么？青青草和青草有什么不同，怎樣讀出這樣的感覺？把美好的感覺送到里面讀一讀。

想著剛剛所說的畫面，再讀課文。

2.析人物。

師：這首詞中有美景，還有不少人物，誰能說說有哪些人物？

生：有一對老夫妻、大兒子、二兒子還有小兒子。

師：你最喜歡哪一個人物呢？

生各抒己見。

師：作者辛棄疾最喜歡其中的誰呢？

生：小兒！

師：為什么？出示：最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

3.談“無賴”，品“臥剝”。

師：以前見過“無賴”這個詞嗎？是什么意思，在這里表示的意思一樣嗎？

生：不一樣。我覺得不是討厭的意思，是頑皮的意思。

師：為什么你這么想呢？

生：因為小兒沒有坐著剝蓮蓬，而是臥著的。

師：“臥”是怎樣的動作？送進去讀一讀，想怎么臥就怎么臥，想怎么剝，就怎么剝，真乃無賴也。我們送他一個成語。（自由自在，無憂無慮、無拘無束）一起讀出小兒的無賴。

四、入詩境。

1.抓詞眼，品味“相媚好”和“醉”。

生：美。

生：爽。

生：醉。

生：醉里吳音相媚好。

生：這對老夫妻帶著醉意，在親熱的聊天。

生：老爺爺在夸贊老奶奶呢！看看，我的老太婆多么能干啊！給我生了三個兒子。

師：老頭子，你也一樣能干！

生：老太婆，你那雙手多靈巧啊！你看起來一點也不像70歲的人。

師：老頭子，你就會夸我！你也不老！

生：老婆子，來！咱們再喝幾杯。

……。

師：這么大年齡了還親親熱熱的，難怪辛棄疾也不禁羨慕啊！要把他們寫進詞里啊！執子之手，與子偕老，看著他們如此的恩愛，詩人被這情感動了，于是更加的陶醉了，讓我也醉了。（唱：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……）。

2.研讀描寫三個孩子的話語。

師：老公公、老婆婆可沒光顧著夸對方，他們還看到了三個兒子呢。說不定他們此時正在夸贊三個兒子呢。大兒子正在干什么呢，書上是怎么說的，我們想象一下大兒子在怎樣鋤地，一邊鋤一邊在想什么吧！

生：大兒子在豆地里鋤草。

師：多么懂事的大兒子呀，難怪夫婦倆會那么安心地坐在門前樂享晚年女呢！

師：除了一個勤勞的大兒子還有——。

生：中兒正織雞籠。

師：用一個成語形容二兒子編雞籠的樣子。

生：專心致志、聚精會神、心靈手巧。

師：他一邊編雞籠肯定一邊在想，想什么呢？

生：我要多編幾個，拿到集市多賣幾個錢，讓父母高興。

師：多么孝順的孩子，老兩口會心的笑了。他們不止陶醉在美景中，陶醉在相媚好的恩愛中，更是陶醉在孩子們的孝順的表現中啊。（板書：安）。

師：小兒子在哪兒呢？讀出來。

生齊讀：最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

師：這個頑皮可愛的小無賴，難怪會最喜呦，不僅自己快樂，也讓老夫婦倆快樂，讓辛棄疾快樂，讓我們這群讀詞的人們也快樂！（板書：樂）這最中可有醉呀。（師指板書醉字）。

五、悟詩情。

1.這是一個怎樣的家庭？

2.生：一個和諧、幸福、快樂的家庭。

師：這是一幅多么安樂的鄉村田園圖，詩人此時已經完全被陶醉了，忍不住走上前去“老公公，老婆婆，你們住在這么低矮、破舊的茅草屋里，怎么還會這么快樂呀？”

師模仿老爺爺的口吻：心安茅屋穩，家貧菜根香呀！一家人和和美美就是最大的幸福呀！（板書：安居樂業）。

3.介辛棄疾。

師：我們來看辛棄疾的一些簡介。

聽古戰場廝殺的音樂，體會破陣子所表現的氣魄。

出示《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，讀《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，體會詞的意境。

4.同是“醉里”,卻意義不同。當他征戰沙場，他最渴望的是什么？當他身在田園，他最渴望的是什么？同是醉里，雖然所處地點不同，但是所想的卻是是相同的，那就是國泰民安，安居樂業。（板書：居危思安）指導學生理解詩人的感受，希望所有人都能安居樂業。

六、內化情。

師：讓我們懷揣這份美好的情感再次走進《清平樂?村居》這首詞，走進辛棄疾的內心世界。

配樂朗讀。

七、延伸情。

村居的和諧與美好深深地印在我們每一個人心中，想把它變成我們筆下的作品嗎？我們可以根據詞的下闋描繪的景象，編成一個小故事，也可以拿起畫筆畫下這美好的村居生活。

醉

安居樂業　居危思安。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇十五

學生通過“鐘山只隔數重山”中“數重山”看出路途比較遠，特別是交通不發達的古代，要回到家應該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠也不覺得遠，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創設多種場景，讓學生感受詩人創作的情境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感：

詩人此時可能站在哪里?他看到了哪些景物?耳邊會聽到哪些聲音?

春風又綠江南岸，江南是什么樣的呢?我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧!

在學生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導個體、集體品讀：(指名說)。

你有過思家的感受嗎?

你想家時心里是什么滋味?

詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩?

如此調動學生的生活積累，促使學生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。

學生的畫，雖然說得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學生綜合素質，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學習，盡力成為多面手，才會把學生帶進更好的藝術殿堂。

教育工作者的清平樂村居教學反思篇十六

前段時間我上了語文蘇教版五上第26課《清平樂·村居》，這是南宋愛國詞人辛棄疾寫的一首描寫農村生活的著名詞作。作者用過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子形象的刻畫，抒發了對鄉村田園生活的熱愛和向往之情。

在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。

在寫景方面，詞人通過“茅檐、小溪、青草”這寥寥幾筆就勾畫出一幅清新秀麗、樸素恬靜的農村景象，而在寫人方面，則通過“醉”寫出了“翁媼”生活的愜意與溫馨，而一個“臥”則寫出了“小兒”的天真與可愛。

在備課時我就在想，我要教給學生什么？是會都會背嗎？是理解詞意嗎？不，對于五年級的學生來說，這首詞的意思很簡單，背誦更不是難事。那我要教的是什么？是意境，是詞人通過詞向人們傳達的思想。于是我將“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？”作為全課的主線，學生通過對詞的學習，從總體上明白了詞的意思，然后引導學生去說“翁媼”談論的內容，去談自己的.現在與未來。而這恰恰是詞沒有直接表達的，這是什么？這就是詞人對生活的理解，這也是辛棄疾所向我們傳達的沒有言明的東西。只有理解到這一步，我覺得這才能算完整的學完這首詞。

白居易曾說過“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這既是古訓，也是這位文豪自己的切生感受。既然這樣，我們讀詩詞就必須把握時代的脈搏，停住自己的腳步，用自己的心去迎合那時代的節奏，去感悟時代，去理解時代，與時代產生共鳴。

辛棄疾二十一歲參加抗金義軍，不久歸順南宋，他一生堅決主張抗金。但是他的抗金主張并不僅沒有得到南宋政權的認可，而且遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。這首次就創作與這段時間。對于一個終生主張抗擊外敵入侵的將領來說，百姓的幸福安定就是他畢生的追求，同時這也就是他對生活的向往。因此，在設計是我們有拘泥于文章的教學，而是讓學生有所思，用自己的思想去填補那一個個空白。真正的走進文章走進作者。

但是我在教學時沒有適當的拔高，沒有進一步的去理解作者，走進歷史，這就使我的教學出現了失誤，沒有讓感情得到深華。在教學時我脫離了課文也是我教學時的一個錯誤，在教學時我的教學語言不規范也是我今后要注意的。