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律師的思考與論文篇一
近年來,各地、各級人民法院判決由敗訴方承擔勝訴方律師代理費的案例不斷出現,但是有的法院仍以聘請律師代理訴訟不是我國法律的強制性規定,是否聘請律師代理訴訟完全出于當事人的自愿,勝訴方自愿聘請律師代理訴訟所發生的代理費支出與敗訴方的違法、違約、造成民事法律關系無效的行為之間不存在法律上的因果關系,而且判決敗訴方承擔勝訴方的律師代理費沒有法律根據為由,對勝訴方所提出的由敗訴方承擔律師代理費的請求不予支持。鑒于司法實踐中對律師代理費由敗訴方承擔存在著截然不同的看法和作法,因此對這一問題進行思考,具有極其重要的意義。
一、民事訴訟當事人聘請律師代理訴訟的經濟原因。
當事人在其權利因侵權行為、違約行為、無效民事行為受到損害時,除非自己放棄權利,否則都必須通過私力救濟或公力救濟的手段保護自己的權益,而在公力救濟手段中司法救濟是最重要,甚至有時是唯一的手段。我國民事訴訟法律制度并沒有規定當事人必須委托律師代理訴訟,但是為什么會有許多當事人不自己訴訟,而要委托律師代理訴訟呢?這是因為:當事人若選擇自己親自訴訟,那么他(它)必須研究相關的法律,掌握必要的訴訟技能,并親自收集證據、撰寫相關的訴訟文書、參加法庭的審理活動,這一切活動必然要花費一定的時間,貽誤其他的工作,從而失去一定的經濟利益;當事人若選擇律師代理訴訟,那么他(它)必然要支付一定的代理費用,也將會失去一定的經濟利益。因此當事人是否選擇律師代理訴訟,決定于自己親自訴訟與聘請律師代理訴訟哪一種方式失去的經濟利益更小,若自己親自訴訟失去的經濟利益小于聘請律師代理訴訟的支出,那么他(它)必然選擇自己訴訟,若自己訴訟失去的經濟利益大于聘請律師代理訴訟的支出,那么他(它)必然選擇聘請律師代理訴訟。
自給自足和交換自古以來是人類滿足自身需要的兩種合法方式,但人類需要的無限性和人類創造能力及其社會資源的有限性決定了人類的任何需要都通過自給自足的方式得到滿足是不現實的,或者是代價最大的,所以才產生了以社會分工為基礎的交換。社會分工因其能使人們的勞動熟練程度大大提高,使人們因不同工作之間轉換的時間大大降低,從而使滿足人類需要的產品和服務更加廉價和豐富。經濟發展的歷史雄辯地證明,凡事都由自己親自來做是最愚蠢、最沒有理性、最低效、且成本最高和風險最大的`選擇,與他人交換產品和勞務是人們追求生產成本最小化、交易成本最小化、經濟利益最大化的明智選擇。亞當、斯密在《國富論》中曾說“我們用餐,不是屠夫、面包師、釀酒師對我們的仁慈,而是出于自利的算計。”律師職業也是社會分工的結果,當事人選擇律師代理自己訴訟,以自己擁有的貨幣與律師交換服務,同樣也不是出于對律師的仁慈,而是認為由律師代理訴訟比自己親自訴訟更為合算。
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律師的思考與論文篇二
律師在法庭中的辯論,可以說是智慧的較量。今天本站小編整理了律師思考與法庭辯論技,很不錯的哦。
律師在法庭中的辯論,可以說是智慧的較量。誰的智商高,應變能力強,誰就能先聲奪人,取得辯論的主動權,從而達到預期的效果。我平時很留意律師辯論經驗的介紹和文藝作品在這方面的描述,現將三則。
讀書筆記。
作以整理,以飧讀者。
太陽與地球上的生命有關,月亮與大海的潮汐有關,這是常識。然而,月亮與律師辦案也有關嗎?美國總統林肯從事律師工作時,成功地為一起刑事被告人作了無罪辯護,就是利用了月亮的證據。案件的起源是這樣的,林肯在報上發現了他青年時代朋友的兒子阿姆斯特朗。威廉被指控犯有謀殺罪,林肯出于對威廉父親的友情,決定為其免費代理辯護。當他閱讀完全部卷宗后告訴威廉的母親,她的兒子是無罪的,并且天黑前就能得到釋放。本案中的關鍵人物是證人查爾斯.艾倫,他在陪審團面前發誓說:他曾親眼看見威廉和一個名叫梅茨克的人毆斗,時間是1857年8月29日夜11時,正值皓月當空。月光下他看見威廉用流星錘擊中梅茨克,隨后把流星錘扔掉了,而他則把流星錘拾了起來。同時有證人納爾遜.沃特金斯也證實,艾倫曾攜帶一個流星錘去參加野外布道令,因嫌它太沉就扔掉了。在法庭調查中,作為律師的林肯與艾倫有一段交叉問話,很巧妙。
林肯:你發誓說你認清了小阿姆斯特朗?
艾倫:是的。
林肯:你在草堆后面,阿姆斯特朗在大樹后面相距二三十米,能看清嗎?
艾倫:看得很清楚。因為月光很亮,完全可在二三十米內認清目標。
林肯:你肯定不是從衣著上認清的嗎?
艾倫:不是的,我肯定認清了他的臉,因月光正照在他臉上。
林肯:你能肯定是11點嗎?
艾倫:完全可以肯定。因為我回到屋里看了鐘,那時是11點15分。
林肯:你擔保你說的完全是事實嗎?
艾倫:我可以發誓,我說的完全是事實。
問話后,林肯出示了美國的歷書。結果證明8月29日午夜前3分鐘,即是夜10點57分,月亮已經落下看不見了,這個鐵的事實已明白無疑地說明艾倫是在作偽證。林肯依此做了激動人心的辯護發言,他指出,“退一步說,也許他時間不十分精確,假定說,時間稍有提前,的確有月光。但那時月亮應在西方,月光從西往東照射,草堆在東,大樹在西,被告臉對著草堆,臉上是不能有月光的,證人怎么可以從二三十米外的草堆處看清被告的臉呢?”
證人艾倫在這無懈可擊的辯駁面前,灰溜溜地敗下陣來,在眾人咒罵聲中,承認是被人收買來陷害被告的,林肯為此名聲大振。
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律師的思考與論文篇三
摘要:目前,我國基層統計基礎工作面臨著諸多負面問題。克服這些問題應從小事做起,從細節之處下功夫,加強基層統計基礎建設規范化的工作。
關鍵詞:統計;基層;基礎。
引言基層統計基礎工作是統計管理的前提,基礎工作的扎實程度決定著統計數據質量,統計數據質量的真實程度直接關系著社會經濟發展和人民群眾的切身利益。應通過采取一系列行之有效的措施,逐步實現統計管理規范化、業務流程標準化、任務落實制度化、統計調查法治化、統計人員專業化和統計手段現代化工作機制,夯實基層統計工作基礎。
1、基層統計基礎工作存在的問題。
1.1、部分基層統計人認識偏差導致數據偏差一方面,存在"七分統計,三分估計"的陳舊觀念。統計人員為了某種利益的驅動,導致他們對統計工作的嚴肅性和重要性產生偏見,虛報或瞞報,提供不真實的第一手統計資料。另一方面,基層單位報表橫向溝通渠道不暢,各部門的主動性和及時性比較差,基層源頭數據搜集難度大。每當臨近報表送審時間,統計人員收集信息難度及花費時間和精力遠遠大于報表錄入處理分析過程。
1.2、大部分地區基層統計工作力量薄弱由于基層統計人員多為兼職,加之統計工作強調準時和及時性,有國家、上級部門和企業內部等多部門的統計報表,承擔了大量的統計數據收集、審核、匯總任務。在完成統計工作的同時,還要完成其它兼任的各項工作,人員配備和力量與統計工作量之間矛盾日益突出。
1.3、基層統計人員素質不能完全滿足當前統計形勢和工作任務的需要按照統計工作對統計人員要求,真正達到會統計、會調研、會分析、會微機的"四會"標準的人員為數很不樂觀,而懂政策經濟、知法規、能統計、會預測的復合型人才更是稀少缺乏,這在一定程度上使基層的統計數據的'質量受影響。
1.4、基層統計執法不到位。
統計違法行為多發生在為單位工作的行為上,一些單位領導對統計工作高度不重視,數據渠道不暢,致使統計人員數據源頭出錯,加之統計人工作責任心不強,工作馬虎,主觀和客觀的原因是導致統計違法的主要原因。
2、對夯實基層統計基礎工作的思考和建議。
2.1、強基固本加強統計基礎建設完善統計制度和人員是夯實統計基礎的關鍵。一是加強統計制度的完善,基礎工作的夯實,加大對基層工作的督導力度,提高統計業務能力,確保基層各項統計任務的順利組織實施。二是加強對部門統計的指導和管理,理順統計和部門的關系,實現資源共享,使部門統計成為統計部門依靠的重要力量。三是建議上級業務單位要加強統計報表的管理和各專業報表間的銜接,杜絕統計報表指標重復統計,不隨意增加基層工作負擔。
2.2、質效并重提高統計數據質量提高統計數據質量重點從完整性、準確性、及時性、簡便性和適用性等五個方面下功夫。完整性體現在統計數據統計信息的采集范圍和內容含量,要求統計調查覆蓋的范圍要完整,被調查對象的報表要完整。準確性是指統計數據質量、信息客觀真實性。對基層報來的各類報表必須嚴格審查,是否按統計制度規定的指標填報,計算方法是否正確,計算結果是否準確,統計數據是否符合基層單位的實際情況等,從數據采集的源頭把好質量關。時效性是指統計數據質量、信息時間價值上的及時性。以求真務實、不斷創新統計工作的手段和方法,縮短統計調查與數據結果發布的間隔時間,以最快時間發布統計數據。簡便性是指統計數據質量在統計信息使用過程中,一方面加強與政府各部門的合作,充分利用部門統計資料,減少重復統計,最大限度地減輕社會調查負擔。另一方面對外公布的各種統計數據、統計圖表和統計分析文章,力求簡潔、清晰、明了,便于各級領導、政府部門和社會公眾理解。適用性是指統計數據質量在統計信息價值實現上,及時了解、掌握各級領導決策和社會各界對統計信息的需求情況,在調查之初就要考慮收集的統計信息是否有用,是否符合用戶的需求。
2.3、轉變理念提升統計服務水平一是進一步增強服務的主動性。轉變服務觀念,增強服務意識,緊扣企業生產經營發展的主題,主動搞好服務。二是進一步增強服務的針對性。在開展統計服務和統計分析時,除要滿足一定的數量要求的同時,更要注重分析的質量。服務的角度要準確,服務的內容要充實。認真選題,做到分析問題透徹,提出的建議切合實際,有針對性,可操作性強。三是進一步增強服務的實效性。把握生產經營趨勢、科學預測,由事后分析為主向事后分析與事前預警預測并重轉變,改變過去單純反映情況、提供信息的做法,在深入研究問題、提供實用有效的產品上下功夫。
2.4、加強統計法律意識規范基礎工作一是以普法為契機,營造以法治統的良好氛圍。借機造勢,大力宣傳《統計法》和統計工作。二是嚴格落實各項統計制度,是實現統計基礎工作規范化的重要條件。嚴格執行統一的統計制度和統計標準,繼續理順企業的各專業業務關系,理順與各部門的統計業務關系,理順上下級統計機構間的業務關系,增強統計業務工作的整體性、協調性和互補性,逐步實現統計數據采集、審核、加工、管理各環節的流程化管理,統計原始記錄、統計報表、統計臺賬的規范化、檔案化管理,促進統計工作質量和效率的提高。
2.5、多方培訓強化統計人員素質作為基層統計工作人員,工作的職責要求應該了解和掌握現行的方針、政策、經濟發展的重心、核心和趨勢;了解和掌握最基本的統計工作方法,知道怎樣收集數據、怎樣計算指標、怎樣分析整理資料;了解和掌握統計信息網絡技術。因此,全方位加大培訓工作力度,造就一大批懂統計專業、會經濟分析和計算機技術的人才隊伍顯得尤為重要和迫切。
通過采取集中培訓與自我教育相結合,使基層統計人員能夠在培訓和交流中,不斷強化職業道德,形成依法統計理念,不斷更新、拓展專業技術水平和操作技能,能夠比較準確分析企業生產經營情況的趨勢,熟練運用網絡系統傳遞信息,保證源頭數據不受干擾。
2.6、加快信息化提升統計服務手段信息化建設是是提高工作效率、增強服務功能、促進統計現代化建設必要保障和手段。依托現有的硬件和網絡資源,堅持統一、開放的原則,整合統計信息網絡資源,構建統計信息服務網絡互動平臺,為領導決策、企業發展服務,逐步向"統計信息標準化,數據傳輸網絡化,業務處理電子化,信息服務廣泛化"的目標穩步邁進。
結語。
夯實基層統計工作基礎是當前統計工作的中心任務,是統計改革和建設的出發點,亦是新時期和新形勢下對統計工作提出的基本要求。提高統計基層基礎工作,是統計工作永恒的主題。只要統計系統上下一心,在主觀上勤奮努力,加上客觀條件之改善,必能將基層統計基礎工作提升到一個新的境界。
參考文獻。
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[3]王金鳳.企業領導應更新八種觀念[j].當代貴州,20xx(06).
律師的思考與論文篇四
自母系社會以后,父系社會以來,女性在社會中的地位是低微的,渺小的。女性只不過是男性的女性成為男性的財產、物品,隨心所欲的支配。幾乎所有女性的人生都是相夫教子,當然也有例外的,如花木蘭替父從軍,穆桂英掛帥,但是,這類女性是少之又少,根本無力喚醒所有女性站起來,尋找屬于自己的天空,尋找自己的夢想。
說到女性,馬上聯想到的是愛情。愛情是女性的靈魂,是女性的一生的追求和寄托。然而,古代女性的愛情也不是自己能主宰的。古代的婚姻大多是父母之命,媒灼之言,指腹為婚,為國的安定而遠嫁他國等等,有多少女性能夠真自由尋找自己的愛情,有多少女性在婚姻中是與男性平等的。
劉蘭芝的愛情,堅貞不渝,感人至極,可是,這樣的愛情還是沒有大團圓的結局,最終以悲劇收場。
唐婉與陸游兩情相悅,但是“東風惡,歡情薄”,就因婆媳關系不和,被迫離婚改嫁。父母之命迫壓迫這不少古代女性。
四大美人王昭君,為了國家的安定,遠嫁他國,毅然獻出自己的青春,自己的愛情,實在是可歌可泣。然而,王昭君的決定又是迫不得已之舉,人在深宮,無依無靠,由于奸人所害,得不到皇上的'恩寵。她自薦遠嫁,實在是無奈之舉。試問,王昭君能夠得到皇上的寵愛,會放棄自己的夢想而嫁入異國。
古代的女性,無論身份地位高低,命運也大致相同。女性沒有做主權,沒有說話權,這是女性的悲哀。
19世紀,婦女運動的興起和發展,女性的地位有所提升。西方的啟蒙運動,宣揚人人平等,這成為女性的武器,女性開始有屬于自己的天空,有自己的自由追求。然而,幾千年的男權主義沒有被推翻。在法律完善,思想開放的西方,女性在某種程度上還是受到歧視的。在我們中國,幾千年的封建思想沒有根除,女性的地位沒有發生質的變化。男女不平等在很多方面都有體現。如今,高等教育普及,許多受過高等教育的男性的思想卻沒有改變,認為女性是依附于男性之下,女性根本不能與男性平等。在找工作時,用人單位歧視女性,公開表明只要男性。
女性地位為什么得不到質的提高?從根本上說是人們的思想得不到轉變,思想還沒有到達一個高度。如果沒有女性何有男性。用人單位,顧及的只是單位的最大利潤,為什么不能給予女性與男性同等的地位。女性在承受工作強度上,確實不如男性,但是他們卻要承受男性從未承受過的苦。沒有女性的偉大犧牲,十月懷胎,生下人類的下一代,這個世界何能繼續繁衍。男性為什么不能體諒女性,不要抱著守舊觀念:女性生兒育女是天經地義,相夫教子是理所當然。
路漫漫,女性主義這條路一定會遇到許多波折,這條路并不是一兩百年就能走完,但是,革命尚未成功,同志仍需努力。
律師的思考與論文篇五
摘要:
作為韓流主力軍的韓劇以濃重的東方文化底蘊,極具現代魅力的場景畫面,俘虜了中國的電視受眾。但是,從2006年開始,情況逐漸發生了變化,韓流的熱潮漸漸退去,韓流期也慢慢地轉化為寒流期。因此,在文化產業迸發活力的今天,分析韓劇在我國由熱轉冷過程中存在與顯現出的問題,總結韓劇發展過程帶來的啟示就顯得尤為重要。同時,通過分析韓劇跨文化傳播的行為,也會為中國電視劇的跨文化傳播予以啟示。
關鍵詞:韓劇文化產品傳播生態環境。
1、韓國電視劇在我國由“熱”到“冷”的嬗變。
從上世紀90年代開始,韓流以其驚人的速度席卷中國大地。在不知不覺中,韓國文化的符號與元素開始走進了我們的身邊,走進了我們的日常生活,走進了中國的大街小巷,而一部部韓劇則更加是成為了國內廣大電視受眾豐盛的精神大餐。
(1)韓劇“熱”的形成。
韓國是中國一衣帶水的近鄰。從上世紀開始韓國人已經悄無聲息地展開了對自身文化的整合和全球傳播,他們通過對傳統和外來文化的融合創新,形成了鮮明的極具韓國當代特色的文化形象,并運用現代多元的傳播手段,將文化發展成產業,從而使得其文化的生命力得以展現和推廣。從早先的《嫉妒》到之后年的《愛情是什么》,再到大熱的《大長今》,一部部具有濃郁生活氣息和世俗風格的電視劇,以其喜劇性的態度與生活化的描繪將溫暖的愛情與親情淋漓盡致地表達出來,征服了中國觀眾,影響著中國受眾的媒介使用、消費行為和文化認同等其他層面。
(2)韓劇“冷”的嬗變。
2005年,《大長今》將韓劇的熱潮推向了最高峰,創造了無數個收視神話,但盛極而衰,在此之后韓劇熱卻悄然降溫。同時,大眾媒介對于韓劇熱播現象的宣傳與報道也不像以往那樣的鋪天蓋地,而韓劇新片的新聞發布會數量也明顯少了,這樣就大大減少了韓劇的受關注度。除此之外,隨著港臺劇、美劇以及其他國家電視劇的不斷涌入,國產歷史劇、諜戰劇的特色崛起,都在不同程度上滿足了受眾差異化的個人需求,這不僅使受眾的選擇變得更加多元化,也使得韓劇在中國大陸文化市場上的發展面臨巨大的挑戰。至此,媒體的冷淡,受眾的反水,都印證了韓劇逐漸由熱轉冷的事實。
2、韓劇由“熱”到“冷”的嬗變分析。
培養分析理論認為:“傳播內容具有特定的價值和意識形態傾向,這些傾向通常不是以說教而是以報道事實、提供娛樂的形式傳達給受眾的,它們形成人們的現實觀、社會觀于潛移默化之中”。隨著傳播環境的不斷改變,傳播渠道的不斷多元,以及人們物質與精神生活需求的不斷提高,韓劇固有的、一味的傳播內容,已經不能滿足人們的需求,韓劇也因為多方面的原因使其漸漸地從熱進入了冷的時期。
(1)韓劇自身因素。
電視劇為人們提供了一種想象的烏托邦。韓劇就是通過精雕細琢的場景畫面,動情演繹的情感故事為廣大的電視受眾創造了一個脫離現實的理想國度。在韓劇的傳播信息中,人們忘記了世俗的煩躁、現實的殘酷,看到的只是理想的愛情、美好的生活。這些主觀性的反應,會隨著韓劇的不斷傳播,變得越來越不真實,從而使受眾的觀念發生改變,進而使受眾的行為發生變遷。
(2)韓劇受眾因素。
受眾既是信息傳播的目的地,也是傳播過程得以實施的前提。在雙向的信息傳播過程中,信息被傳播不等于信息被接受,受眾再不是應聲而倒的靶子,而是具有自身獨特辨識和認知能力的個體,傳播效果也不是一廂情愿的事情。關于受眾和傳播的關系,麥奎爾和s?溫德爾有著名的受眾中心模式。他們認為,“受眾是傳播的主動者,媒介是被動者。受眾并不是消極的接受信息,而是積極地尋求信息為自己所用。這也就是所謂的受眾本位意識論”。現如今,受眾的自由選擇度在逐漸增大,而傳播者對于受眾的掌控也變得比較容易。當受眾面對韓劇這個外來文化信息的傳播時,就會變得更加積極而主動。此外,他們理解韓劇文本信息的行為是在一定的文化語境中進行的,這一過程相當的復雜和細致。因此,受眾的相關因素在韓劇由熱轉冷的這一過程中起到了非常重要的作用。
(3)外部傳播環境因素。
傳播媒介是在傳播過程中用來傳遞信息的中介,是傳播者和受傳者之間的橋梁和紐帶,是傳播行為作用于社會繼承、傳播信息符號的終結性物質手段。在現代社會化的中國,大眾傳播媒介已經為人們營造了一個生活和心靈的巨大網絡空間。大眾媒體不僅傳播信息,還承載著價值觀念、道德規范、社會準則、生活方式等潛在的文化觀念,長期的耳濡目染會使受眾的精神、情感、思想在不知不覺中發生變化。大眾傳播正是通過對媒介內容的選擇、加工和處理,來建構他們希望中的媒介現實,從而影響受眾對外在客觀現實的認知。
3、對韓劇在我國由“熱”到“冷”的思考。
韓劇將傳統文化屬性和現代商業屬性完美地融合在一起,給中國電視受眾帶來了巨大的心理滿足與精神享受。但是,任何事物都有其發展規律,韓國電視劇在中國傳播發展的進程中,已經從成熟時期的熱進入到了衰退時期的冷,而韓劇在這一轉變過程中出現的一些問題和不足,對中國電視劇的傳播實踐有著一定的啟發意義。
(1)文化產品的傳播要不斷創新。
民族的東西,才可能是世界的。走向世界的文化產品,一般都是具有特定民族傳統文化特征的。但是,走向世界的'文化產品要想保持魅力,就應該不斷追求創新。
著名學者保羅?維達爾?德拉?布拉什說過:“每個區域都是一枚反映本地區民族的徽章”。一個區域要反映本民族的特征,就必須要通過一些符號演繹才能達成,文化就是其中極具代表性的符號。在當今社會,通過大眾傳播媒介更加使得這種反應本民族社會文化信息的符號被更多的公眾所理解和接受。因此,在我國的電視劇創作過程中也應著重思考對中國傳統文化的不斷創新。
(2)時刻把握受眾的需求及其變化。
使用與滿足理論的研究是把受眾成員看成是有著特定需求的單獨個體,把他們獨特的媒介接觸活動看成是基于其特定需求動機來使用的媒介,進而使這些需求得到滿足的過程。因此,中國電視劇的制作與傳播者們應該了解受眾想看的是什么,關心的是什么,分析他們的興趣點在何處,掌握他們情緒轉變的相應狀態,制作與傳播出滿足受眾需求、迎合受眾心態的作品。
(3)提高電視劇創作人員的大眾傳播意識。
電視劇既擔負著娛樂大眾的職能,同時它也是對民族思想、傳統與文化的一種信息傳承。在媒介生態環境日益演變的今天,傳統的電視劇傳播模式已經不能再滿足傳受者的雙方需求了,中國電視劇媒介不應僅僅是一個提供信息娛樂的服務平臺,他的傳播理念應依據著中國大眾傳媒在新時期的定位和所扮演的社會角色而進行轉變,而電視劇的創作人員也應提高相應的大眾傳播意識。
結語:
電視劇作為大眾文化的一種載體,在向人們提供感官刺激、信息娛樂的同時,也在不知不覺地傳遞著自己民族的文化。韓劇曾經憑借它對本民族傳統文化的獨特詮釋與加工,使得其在中國的傳播進程中取得了驕人的成績,但是韓劇也因為自身以及其他外部因素的作用,使得其在中國的傳播進程中陷入了低谷。從驕人的成績到陷入了低谷,這種傳播進程的嬗變對正在日益崛起的中國電視劇產業來說,無論是在重視和有效利用電視劇的文化傳播功能方面,還是在掌握和積極主動與電視受眾參與方面,或者是在有效利用和整合媒介資源方面,都具有更重要的媒介傳播實踐的現實意義。
參考文獻:
出自 www.cdxkw.cn
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律師的思考與論文篇六
和推導。據卡爾.桑德堡的《林肯傳》介紹,他在形式邏輯方面下了一番功夫,他的備忘錄里有這樣一段精彩的論斷:“不管甲怎樣確證他有權奴役乙,難道乙就不能抓住同一論據證明他也可以奴役甲嗎?你說因為甲是白人而乙是黑人,那么,就是以膚色為依據嘍,難道膚色淺的人就有權去奴役膚色深的人嗎?那你可要當心,因為按照這個邏輯,你就要成為你所碰到的第一個膚色比你更白的人的奴隸。你說你的意思不完全是指膚色嗎?那么,你指的是白人在智力上比黑人優異,你說這個利益問題,只要你能謀取你的利益,你就有權去奴役他人。那么好吧,如果別人也能謀取他的利益,他也就有權奴役你了。”你看,林肯是用無懈可擊的推論,證明黑人與白人應該平等,白種人的種族主義的奇談怪論,都給逐一的沖破了。林肯之所以能取得事業上的成功,主要是取決于他勤奮好學的精神和充滿睿智的大腦,他對這樁無罪案的辯護是與這種邏輯訓練分不開的。第四,咬住青山不放松。林肯在庭審之前已經知道證人艾倫在說假話,在法庭調查時就可以直接質問,怕引起證人的警覺,轉而改變自己的證詞。林肯為了加固自己的論據,他采用類似我國古代三十六計中的“明修棧道,暗度陳倉”之計,即表面上順著證人使其感到很愜意,殊不知雙方都各有所圖,證人圖的是對威廉犯有殺人罪的確鑿證據,林肯則是暗度陳倉,圖的是對威廉無罪的證據。林肯就是巧妙利用了對方的心理,咬住青山不放,最后使被告無罪釋放,始乃大功告成。
法庭辯護應該緊扣有利于維護被告人合法權益的主題。實踐中有的同志在法庭辯護中東一榔頭,西一掃帚,眉毛胡子一把抓,表面上看來很熱鬧,有時爭論也很激烈,但他的辯護觀點能否被合議庭采納,就另當別論了。
最近看了一份當年國民黨軍事法庭審理張學良的案件介紹,很受啟迪。張學良是軍人出身,不懂得法律,但他不失為杰出的愛國者、政治家。他為自己的無罪辯護有條不紊,緊扣主題,人木三分,弄得審判人員十分尷尬。開庭后,審判長李烈鈞責問張學良:“你身為軍人,應以服從為天職,為何劫持統帥,背叛中央?”張學良不聽則已,當聽到這種責問后,便義憤填膺,圍繞“劫持統帥”他駁斥道:“我絕不是劫持,恰恰相反,是愛護蔣委員長!蔣委員長今天不是好好地在南京嗎?我張某人不是也陪著他來了嗎?我可以說,我們此次根本沒有什么別的要求,完全是為了要求委員長和我們一起作抗日的準備,開放一切抗日言論,團結一切抗日力量。我們認為,如果中國不打倒日本,一切事都難解決……”關于“背叛中央”,他駁斥道,“我也絕不是背叛,恰恰相反,是愛護國家,民族!”
又怕我的軍隊與日寇沖突,再一次電令我把軍隊全部撤進關內。我因為要服從中央命令,只得被迫揮淚撤兵。”張一:邊說,一邊取出電報數張“這不是中央的電報嗎?我不服從領袖嗎?我是背叛中央嗎?所有中央給我的電令,都在這里,有案可查。所有中央給我的電報,都是今天在這里觀審的所謂黨國元老們參與過機密的。這些元老固執先安內,后攘外的誤國成見,給日寇造成了侵略的機會,國家的事就壞在這些老朽昏庸的人身上。”張學良的辯護真可謂擲地有聲,句句在理。這不僅是為自己辯護,也是為國家和民族辯護,可以稱得上是一篇政治宣言。在這莊嚴的法庭上,他用鐵的證據,洗刷了自己的不抵抗罪名,揭露了蔣介石是出賣國家民族利益的罪魁禍首,西安事變是張學良主張抗日的實際行動,要受到國家和政府審判的應該是蔣介石,不該是張學良!蔣介石在幕后導演了審張、赦張、軟禁張的丑劇,在世人面前丟盡了臉,留下千古罵名,而張學良提供了公開為自己辯論的講壇。作為律師,我們從張的自我辯護中是能學到很多東西,不僅僅是技巧,包括怎樣做人、怎樣臨危不懼、一身正氣的大義凜然的品格。
莎士比亞在《威尼斯商人》這部喜劇里成功地塑造了女扮男裝的鮑細婭律師的形象。故事的情節是這樣的:安東尼奧與巴薩尼奧是很要好的朋友,巴薩尼奧為了向鮑細婭求婚,需要向安東尼奧籌措3000金幣。安東尼奧的船隊遠洋未歸,手頭無錢,只好去找猶太人夏洛克借款。夏答應借給安東尼奧3000金幣,但要通過律師達成一個協議:即安東尼奧用船隊的貨物還債,如不能按期歸還,在安東尼奧身上割一鎊肉賠償。安東尼奧同意了這個苛刻的要求,借了夏洛克3000金幣給了巴薩尼奧。不巧得很,借款到期后,聽說遠洋船隊沉沒了,安東尼奧十分焦急,以為必死無疑。就寫一封信給巴薩尼奧,要求臨死之前見上一面。巴薩尼奧與鮑細婭剛舉行完婚禮,彼此還沉浸在喜慶的氣氛之中。當他得到這突如其來的消息,嚇得臉色蒼白,然后就把這事情的原委告訴了鮑細婭。鮑細婭是富豪的子女,她愿用20倍的金幣還夏洛克的債。可是開庭那天,夏洛克死活不要錢,只要安東尼奧的一磅肉。為此鮑細婭小姐通過一位博學多才的律師朋友的舉薦,就女扮男裝出庭為安東尼奧辯護。
鮑細婭的辯護采取四個步驟:
第一步她采取欲進先退的方法,承認根據威尼斯的法律,夏洛克有權索取借約里寫明的那一磅肉,然后她說起仁慈的人有多么高貴。仁慈是雙重的幸福,對別人仁慈的人感到幸福,受到別人仁慈的人也感到幸福,仁慈是上帝本身的一種屬性,對君王來說,它比王冠還要尊貴。施用世俗權威的時候,所施仁慈越多,就越接近上帝的權威。她要夏洛克記住,我們既然都信奉上帝,懇求他對我們仁慈,那么這個禱文也應當教我們對別人仁慈。鮑細婭想用仁慈去說服他,但越說越堅定了夏洛克要一磅肉的信念。他是一個十分歹毒的高利貸者,還錢不要,非得要肉。
這時候,鮑細婭說:“應該照借約規定的來處罰。根據借約,這個猶太人能夠合法地要求從安東尼奧的胸脯最靠近心臟的地方割下一磅肉來。”然后她對夏洛克說:“還是發發慈悲,接過錢來,讓我撕毀這張借約吧。”可是狠毒的夏洛克是不肯發慈悲的。他說:“憑著我的靈魂起誓,誰也不能用辯才改變我的決心。”
“那么,安東尼奧,”鮑細婭說:“你得準備讓他的刀子扎進你的胸膛。”夏洛克正興奮地磨一把長刀,準備報往日不和的一箭之仇。其實,他哪里知道,這是的細婭欲擒故縱,誘敵上鉤的策略。表面上求夏洛克慈悲(明知道他不能慈悲),實際上是激他不發善心,讓其牢固的堅持己見,為以后采取的策略打下基礎,這是的細婭十分高明的地方。
得夏洛克面色如土。鮑細婭這聰明的發現,就是借約上只寫了肉而沒有寫血而救了安東尼奧的命,大家都佩服鮑細婭的機智,元老院里四面八方都響起了掌聲。
這還不算完,鮑細婭步步緊逼,又采取了下一步的措施,即:“夏洛克割得不能超過一磅,也不能比一磅少;要是比一磅多一點或者少一點點,分量上就是相差一絲一毫,那就要照威尼斯的法律判你的死罪。”如果說第一步要求還有點牽強的話(因為血在肉里,割肉必然帶血),那么這一點要求就是無懈可擊了,這也是夏洛克根本做不到的事情。這時夏洛克嚇得魂不守舍,十分狼狽,要求給他錢算了,不再提割肉的事。
正當夏洛克伸手接安東尼奧遞給他錢的時候,鮑細婭給攔住了,接著走出第四步棋:“你還有個把柄在我手里,根據威尼斯的法律,因為你布置詭計,圖財害命,你的財產已經充公歸給官府了,你的死活就看公爵怎么決定了,因此,跪下來,求他饒恕你吧。”
然后公爵對夏洛克說:“為了讓你看看我們基督教徒在精神上跟你的不同,我不等你開口請求就饒你的命。可是你的財產一半要歸給安東尼奧,另一半要歸官府。”
就這樣,狠毒的夏洛克敗在了年輕機智的鮑細婭小姐手里。
第一,任何一個民事法律行為都有其不完善或缺欠的地方,只要我們勤于動腦筋思考,總是會從不同的角度找出破綻來的。
第二,要善于運用計謀,即能引誘對方上鉤又不使其發現破綻,牽著對方的鼻子走,讓他已經上當了,還不知怎樣上的當。
第三,要痛打落水狗,對那些蠻不講理,圖財害命,居心叵測的人,要運用法律武器給其致命的打擊,決不手軟,這樣才能保護被代理人的合法權益不受侵犯。
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律師的思考與論文篇七
上帝造物時,就賜給了人類這宇宙中最精密的機器——大腦。千萬年來,人類依靠著大腦思考、探索,使社會不斷進步,終于征服了自然,站在了生物鏈的頂端。這,說明了思考才是一個人的本能,一個人的基本權力,社會發展的原動力。
不知是哪個人曾說過:“不能讓老百姓有思想,他們一有思想,天下就要大亂。”這個家伙大概與那焚書抗儒的秦始皇一樣,早早就意識到平民百姓的思考對自己統治的危害吧。
可是現在不是封建社會,人人都有思考的權力,人人都可以憑借思考權衡利害關系,使自己的利益不受侵害。一個人經過思考才去做某件事與魯莽從事的后果肯定不一樣。所以,我們要認識到思考的重要性,并學會思考。
中華民族是一個向來喜歡思考的民族,早在五千年前,我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明,從此以后,中國的科技與文化成果都走在世界的前頭,這一切,無不歸功于我們祖先的思考。
在清朝末年,有思想的中國人意識到了清朝將亡,只有共產黨才能拯救中國,于是他們經過艱苦卓越的斗爭,終于建立起了新中國,從此中國的國力日益增強,恢復了往日那大國的地位。
在改革開放中,有個有思想的,叫做鄧小平的人,帶領著一大群有思想的中國人,制定了一系列政策、制度,確立了我國對外開放的國策,使中國的經濟實力不斷增強,國民生活水平不斷提高,終于屹立于世界強國之林!這一切,都歸功于我們前輩的思考。
現在輪到我們了!過了20xx年,有更大的空間等著我們去拓展,中國入世的成功,神舟2號的發射,無不激勵著我們的心,讓我們這跨世紀的一代攜起手來,學會思考,勇于創新,善于開拓,讓中國變得更新、更強、更好!
律師的思考與論文篇八
摘要:近年來,隨著現代教育理念的逐步引入,高校的教學管理模式發生了很大變化,軟件學院針對大學生管理現狀、教學模式,本著“學業和職業零距離對接”的思想,推行了“本科生專業輔導員制”,即:學院以教學班為單位,配備一名專業輔導教師。對現行的教學管理模式進行改革,期望在人才培養中顯現成效。
關鍵詞:輔導員;思想政治教育;制度化建設。
專業輔導員的職責與作用。
1、準確定位——有利于引導學生理性發展。
學院設置專業輔導員的目的在于引導學生盡快完成由高中向大學的過渡,樹立正確的大學目標和人生目標,完成學業規劃和職業規劃,開始富有成效的專業學習。專業輔導員應該對學生進行深入地學習指導,幫助學生明確學習目的,激發學習興趣,及時了解教與學的情況,鼓勵和督促學生養成勤奮好學、刻苦鉆研的良好的學習習慣,尤其是針對學習落后的學生,應采取各種方式進行聯系,熱情主動地幫助學生克服學習上的困惑,督促學生做好課程的補課工作,變被動為主動,便理論為實踐,變習慣為摯愛。
2、強化技能——有利于學生資源優化配置。
專業輔導員熟悉所輔導專業的教學計劃、課程設置、教學實施方案和教學各環節,熟悉和掌握所輔導專業各門課程的多媒體資源配置及學院學生科研實驗室情況,深化了同學們的理論學習,強化了同學們的實踐技能。專業輔導員指定的工作計劃和填寫的工作記錄,不僅有助于院領導對學生工作的審核,還有益于總結學生培養中的各種情況,及時發現和解決問題,提高了全院的工作質量和效率。
現階段專業輔導員工作中的現狀與不足。
1.責任心不強,熱情度匱乏。
學院院設置專業輔導員制度以來,學院領導高度重視此項工作開展,但理想與現實存在著差距。專業輔導員未能真正領會學院領導設置此項制度的初衷,部分教師只是流于形式敷衍了事,沒有把工作做到實處。據了解,一些專業輔導員本身過忙或者缺乏與學生交流的興趣,不少專業輔導員形同虛設,甚至有的學生說半學期以來和專業輔導員僅見過一次面,就是學院試行制度之初那一階段。
2.前期準備工作不到位。
具體表現在前期準備不足,包含沒有對學生現階段的學習情況、思想動態和現階段學習中遇到的亟待解決的問題進行調研,導致給學生開會目的性不強,側重點不明顯,致使大部分學生感覺此類班會未能留下深刻印象,沒有實質性收獲,自身的學習積極性也未能通過班會調動起來。久而久之,形成惡性循環:教師對工作失去方向,學生對教師失去信任。
3.客觀因素影響現實工作的操作性。
時間安排上具有雙重性。一方面體現在由于課程安排,學生很難拿出統一的時間與專業輔導員進行及時的會面溝通;另一方面體現在專業輔導員忙于當前授課與科研工作,無暇再抽出大量時間。
“專業輔導員制度”的改進措施及若干建議。
專業輔導員制度的建立是對高校育人機制的探索與創新,相對于傳統的輔導員制度,具有許多鮮明的特色。因此要深化“專業”輔導員制度建設,培養塑造創新人才。綜合“專業輔導員”制度的.有效運作和職能作用的發揮,使專業輔導員與學生建立了和諧的關系,推行與實踐專業輔導員制度,在創新人才培養方面已彰顯初步成效。
1.建議專業輔導員更“專業”
科學技術更新換代日益加快,信息傳媒的迅速發展等,都向我們提出了更新更高的要求。學院為提高專業輔導員的工作水平,通常要采取兩種途徑使其專業化:一是定期對輔導員進行培訓,請有關領導作指導。二是召開輔導員座談會,把最近一段工作體會向其他與會教師相互交流經驗,取長補短,互促互進。
2建議改革專業輔導員選拔程序。
專業輔導員的配備,建議選擇一些責任感強、有奉獻精神、平日活動較少的年輕教師,并且由現行的學院指定委派轉變為由學生自主選擇,特別對大二學生針對性更強,原因在于:經過大一一年的學習,學生對部分教師已經有了比較感性的認識,對其能力也比較認可。教師的言行以及意識形態已深深扎根于學生的思想中,師生之間的默契程度也大幅度提高,形成學生愿意主動與專業輔導員見面的良好局面。
3.建議實施專業輔導員工作簡報公示。
正所謂“則其善者而從之,其不善者而改之”,將一段時間專業輔導員的工作業績以工作簡報的形式公示,內容涵蓋某位專業輔導員近期取得的成就和遇到的一些問題,通過見報的形式專業輔導員之間建立了互相交流、學習的平臺。一方面培養了專業輔導員的創新意識,另一方面有助于專業輔導員借鑒其他教師教育工作中的優勢和缺陷,去其糟粕,取其精華,對今后工作起到指導作用。實施此項工作,要求選拔出一名教師,專門負責此項工作的匯總,具體實施辦法是將專業輔導員寫出的工作心得體會和各班級學生反饋意見送交匯總老師進行規劃整理,將工作系統化,流程化,專業化。
4.建議專業輔導員關注年級中的“特殊”學生。
特殊“群體”,特殊“處理”,其中特殊群體包括五類學生:1.自學自制能力較差學生2.心理有問題的學生3.學業負擔重,學習壓力大的學生4.某門成績尤為突出和薄弱的學生。由于這些學生易產生情緒波動,需要專業輔導員耐心細致的區別對待,有教無類,使這些學生更多感受到專業輔導員對他們學習狀況的關心。
參考文獻:
出自 www.cdxkw.cn
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律師的思考與論文篇九
呼吸氤氳的空氣,閑坐竹椅小酌茗茶,看著滿天落葉紛紛揚揚一如曾經,懷舊的人會憶起星星點點的往事,斑斕的心緒里載滿了人、事、物。良久,淺笑亦或喟然長嘆……懷舊是一種情結是對過去時光的緬懷。
懷舊的方式很多。可以睹物思人也能寫日記。懷舊的人不一定寫日記,寫日記的人卻時常懷舊。小學時我寫過幾篇日記,寫完便如石沉大海,未再翻閱。不想初中時重又看起,當時的情景歷歷在目:悲歡喜樂,一波三折。讀來又恍若隔世,記憶顯得虛無而縹緲,而那本日記真真切切地平放在桌上,紙張尚未泛黃卻已物是人非了。我尚未如此多愁善感,只是在偶爾懷舊時有些許感觸。寫日記的人在沙沙下筆之時,每一道筆觸都帶著想念。這時觀察他的表情,陰晴不定。繁瑣的筆畫連結成了有意義的字符,一篇洋洋灑灑的文字多年之后仍然能在他的心里激起滔天巨浪,那密密麻麻的文字落在他的眼中分明像是誰的臉龐。
懷舊的內容很豐富,數不勝數。懷念的可以是一個地方,比如多少游子心心念念的家鄉。路過街頭巷尾,遇見一份家鄉小吃,像從前一樣大口咀嚼,品味著不夠地道的口感,卻依舊贊不絕口,只因為他們的思緒早已紛飛回鄉,現在吃下的每一口,都只是對家鄉的追憶。曾經的故鄉,現在的遠方,懷舊中溢滿傷感與無奈。無怪乎有詩云:“故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。”
懷念的也可以是一段時光。有的人在時光中拼搏,一步步長成郁郁蔥蔥的大樹,回首崢嶸歲月,無論功與名,成與敗都能夠問心無愧,一笑了之。有的人在時光里蹉跎,如同無根浮萍,不曾把握與珍惜,到遲暮之年回首當時的茍且,即便悔恨之情如滔滔東流之水,也是無濟于事了。古往今來,多少人在生活里迷失,不懂得珍惜,到頭來只能輕嘆一聲;“當時只道是尋常。”
懷念的還能是人。懷念的大多是那些曾對自己十分重要的人,而往往時過境遷,初心不見,因此納蘭性德才會寫道:“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。”
懷舊要適度。適度的懷舊能讓我們在成功時不忘初心,在失敗時重燃自信。一味懷舊的人活在過去里,而忘卻了眼下的生活,無論過去如何,把握現在才是最重要的。
懷舊的人看慣秋月春風,不因小事而悲喜,不因大事而慌亂,在時光里砥礪前行,一步一回顧。
律師的思考與論文篇十
一說:“誰會思考,有人就會想起政治家會思考、哲學家會思考、科學家會思考,但沒有人會想到破爛王也會思考。”
看到這個題目,有人會說:“天方夜譚”但是在生活中卻有其事。
有一個以收破爛為生的人,每天走街串巷,收易拉罐等廢品,然后送到廢品收購站,賣完易拉罐也或得不了幾個錢,回家后想:這易拉罐送到廢品收購站能賺錢。這里面有啥呢?然后它毫不猶豫的花六百元錢去鑒定,原來里面有鋁和鎳成分占得最多呀!然后他想提取這兩種物質,就東拼西湊錢開了一家小工廠,提煉鋁錠和鎳錠,最后他成功了。年利270萬的錢財滾到他的腰包,最后成為富翁。
思考是人生中的指路燈,指出你前進的道路;思考是北斗七星指引你方向,走出沙漠;思考是人生中的好老師,點撥你的迷茫。
一位叫珀西的工程師,他在工作中試驗雷達時,上衣袋滲出暗黑色物體,同事慌忙地說:“你受傷了,流出了血。”珀西一摸濕乎乎的物體,立刻臉色變得蒼白,他轉念一想上衣袋上裝的巧克力融化了,他掏出后果然如此。
但是他沒有放過這個機會,通過研究原來是雷達波是無線電波中一種波長較短的波,他可以通過電波對物質加熱,后來他通過這種事情,發明了___微波爐。(中外典型事例,選擇安排,好。)。
思考可以改變人的一生,從渺小到偉大,從失敗到成功,因為不放過偶然的現象,并且透過現象去思考才會成功。(深入議論。)。
律師的思考與論文篇十一
美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出:“教育成功的秘密在于尊重學生。誰掌握了這把鑰匙,誰將獲得教育上巨大的成功。”愛默生的一番話,指出了尊重學生的重要性。唯有尊重學生,才能親近學生,才能更好地進行教育事業,才能實現育人目標。
人與人之間應當以尊重為本。法國著名哲學家笛卡爾曾經說過:“尊重別人,才能讓人尊敬。”而一位教師對學生的關愛,當以尊重為先,尊重學生的人格,尊重學生的個性,尊重學生與眾不同的想法。
尊重學生,應當尊重學生的人格,給予學生合理的寬容。教育學生的前提是尊重學生的人格。有位教師在學生時代曾經萌發過一次作弊的錯誤念頭,她的美術老師在發現情況后,并沒有直接指出來,而是以幽默巧妙的話語和方式,既讓學生明辨了是非,又尊重了學生的人格。后來,這位差點犯錯誤的學生參加工作后,寫了一篇題為《老師,我銘記您的寬容》的感人肺腑的文章。從中可以看出,當年那位美術教師對學生的寬容與尊重,贏得了學生的尊重與感恩,同時切實踐行了育人的教書理念。
尊重學生,應當理解學生,尊重學生的個性。魯迅先生在教育孩子方面,認為要教育好孩子,首先應尊重和理解孩子,“如果不先行理解,一味蠻做,更大礙于孩子發達。”因此,教師應當認識到學生不同的個性,并理解、尊重學生。
尊重學生,應當尊重學生不一樣的思維,尊重學生與眾不同的想法。有位小學語文老師問:“雪融化之后是什么?”有位孩子回答:“是春天。”然而,他的回答當即就被這位老師否決了,“雪融化之后是水。”試問,這個孩子的回答有錯嗎?沒有。孩子的答案沒有錯,孩子的想象也是對的,而這位老師的否絕,是對孩子想象力與對美好事物期待之心的無情扼殺。學生的答案與想法跟標準答案不同,并不代表他就是錯的;教師并非圣人,教師的觀點也不一定是對的。作為教師,應當尊重學生與眾不同的想法,理解和欣賞學生獨特的想象力。
尊重學生,是打開教育之門的一把鑰匙。因此,教書育人,當以尊重為本。
律師的思考與論文篇十二
(一)律師業的逐步開放是我國為加入wto采取的積極措施之一。
中國自1986年正式提出恢復gatt席位的申請后,始終未停止過關于“復關”,繼而“入世”的艱難談判。因此,對于烏拉圭回合談判三項新議題之一的服務貿易,中國一直對gats的制訂和運作持積極參與的態度,1991年7月,已對世界做出先一步開放包括銀行、廣告、旅游及律師服務在內的專業服務等6個行業的初步承諾。1992年7月起,正式開始了允許外國律師事務所在中國境內設立辦事處的試點工作。到目前為止,已有81家外國律師事務所和26家香港特別行政區律師事務所分別在北京、上海、深圳等市設立辦事機構。我國在逐步加大律師對外交流力度的同時,也已批準13家境內律師事務所在美國、加拿大、俄羅斯、新加坡等國家和地區設立了分支機構。
(二)wto對律師服務業提出的要求。
根據gats對服務貿易的界定,服務貿易是指以四種方式提供的服務:(1)過境交付(如國內律師以現代通訊方式向國外的當事人提供服務);(2)消費者流動(如國內律師為來華的外國人提供服務);(3)商業存在(如允許外國律師事務所在中國境內開設分所);(4)人員流動(如允許外國律師事務所在中國的分所聘用中國律師)。
同時,gats作為gatt烏拉圭回合談判的重要成果,繼續適用最惠國待遇、透明度、市場準入國民待遇作為基本原則。尤其在市場準入方面,參照作為wto成員國的日本,其承諾實行市場準入自由化的項目主要有四:(1)服務提供者數量和業務量的.限制;(2)對雇傭的限制;(3)限制法人或合伙制形式的措施;(4)外資限制。即使我國在談判初期對個別項目(如合伙的禁止等)予以保留,全面自由化的趨勢在所難免。這樣,根據我國提交的服務貿易市場開放承諾單,法律服務業的開放作為專業服務貿易開放的一部分,在wto框架下完成自由化,將會出現以下情形。即各成員國的律師、律師事務所互相沖進對方陣地,與當地的律師合伙或予以雇傭,如同在本國一樣自由開展業務活動,最終將導致該專門職業的資格完全互相承認。自由競爭將提高律師業作為服務業的“生產性”,推進其“產業化”進程。
二、面臨的挑戰和存在的問題。
(一)法律服務市場的開放程度。
1992年6月26日,司法部、國家工商行政管理局聯合頒發了《關于外國律師事務所在中國境內設立辦事處的暫行規定》。根據該《暫行規定》,外國律師事務所未經司法部批準和國家工商行政管理局登記注冊,不得在中國境內設立辦事處并從事業務活動;不得規避法律,以咨詢公司、商務公司或其他名義從事法律服務活動;也不允許外國律師直接在我國境內設立律師事務所,或與中國律師聯合在我國境內開設律師事務所。另外,辦事處不得聘用中國律師,其在業務收費、稅務、外匯管理、財務會計及其他活動上,都應依照中國法律,并接受我國司法行政機關的管理和監督。同時,《暫行規定》對辦事處的業務范圍也作了諸如“不得辦理中國法律事務”、“不得向當事人解釋中國法律”等的限制。
固然,我國不論是在“復關”還是在“入世”的談判中,始終貫徹中央“有計劃有步驟”的精神,今后也將繼續堅持。然而一旦加入wto,根據承諾,法律服務市場將逐步開放,以上羅列的對外國律師業的限制也將逐步消除。因此,目前國內部分律師基于國家對外國律師入境的一系列限制,尤其是“不得辦理中國法律事務”而產生的優越感將不復存在,競爭意識將被強烈喚起。
(二)目前律師事務所主體性質不明確帶來的“稅”、“費”問題。
[1][2][3]。
律師的思考與論文篇十三
伴隨著現代學者對于新聞理論研究的不斷深入,在近十年來已經取得了顯著成績,為我國當下的新聞事業的發展提供了堅實的基礎。盡管如此,當下“新聞理論無理論,新聞理論理論弱”的聲音依然是不絕于耳,這讓新聞學界感到焦慮的同時也多少有點汗顏。由此,本文針對當下新聞理論性進行深入的探討和分析,努力改變當下新聞理論性疲弱的現象,積極探索強化理論性的途徑與方法,由此更好地提升我國現有新聞理論。
一、新聞理論性弱化的表現
(一)新聞理論研究中的“虛無主義”傾向。“虛無主義”是哲學術語,但是在當下的新聞理論界,許多的研究往往過分“空虛”,缺乏實質性的內容支持,表現出理論專制或理論輕蔑心態,無視既有的成果。由此造成了理論的空洞,內容的單調。同時,因為注重一己之言,造成了孤家寡人式的研究多,直接的相互對話交流少,這無疑制約了當下新聞理論的發展和建設。
(二)缺少學術研究和對理論研究的基本敬畏。我國新聞理論在過去的幾十年發展中取得了長足的進步和顯著成績。但是,現有的理論研究學者卻沒有對于研究內容以及成果給予足夠的重視,一味的強調新思想、新觀念、新學說,沒有真正追本溯源,尋求理論的連貫性和脈絡的傳承,強調創新與突破的同時,忽略了對于優秀學術研究和成果的敬畏,個別人甚至不少人想在制造學脈斷裂中取勝,動不動就填補空白、創造第一,如此必然帶來的是當下新聞理論研究缺乏系統性,無法真正形成一以貫之的研究。
(三)缺乏新聞理論意識,缺少建構新聞理論的自覺。當下的新聞對于某一現象的描述過多,而總結和歸納較少,缺乏對于深入背后深層次問題的論述。新聞報道以及研究中的總結報告式多,領導講話式多。這樣的理論研究,只是發表了論文,并沒有學術,其缺乏深層次的研究價值和指導意義,這也充分顯示了我國當下新聞研究者以及從業者自身對于理論學習的膚淺。
二、增強理論性的根據與理由
(一)增強理論性的根據。新聞學、新聞理論有自身獨立的領域。現代互聯網的發展無疑為新聞理論的研究提供了更為廣闊的天地。可以說,“后新聞業時代”已經到來。在當下,新聞理論本身的研究不再是單純的單一領域,而是涉及到方方面面,包括文化、經濟、政治等諸多方面。因而,現代新聞研究是一種“新聞關系論”的研究。由此可見,新聞理論研究的重要性,特別是未來伴隨著新聞活動和社會發展以及人們生活的關聯性的日益密切,以及互聯網的漣漪效應,都決定了理論研究只能強化、不能弱化,這就需要當下的學者、從業者要真正從思想層面和行動層面重視當下新聞理論性的研究。
(二)增強理論性的理由。首先,盡管新聞理論研究已經取得了一些公認的重要成果,不過從當下研究的深度以及廣度而言,依然存在諸多不足,正如前文所述,當下的研究更多是停留在表層,缺乏系統性的鉆研和探討。其次,在新聞研究活動中,確實存在著一些模糊認知,由于現有研究者們自身理論性的不足,使得研究成果過“膚淺”,沒有真正結合時代發展,將現代互聯網對于新聞工作發展的影響性予以考慮,并且更有甚者否認新聞學科的獨立性和新聞理論自主性。這無疑進一步加劇了當下新聞理論研究的重視程度每況愈下,使得當代人們不再愿潛心學習,浮躁情緒帶來的必然是研究成果無法得到延續和經得起時間的考驗。
三、強化理論性的途徑與方法
(一)確立新聞理論的基本框架或基本結構。新聞理論研究的基礎就在于框架和結構的構建。理論體系是對學科基本研究成果的重要凝結方式。對于新聞理論體系的構建,必須要也包括宏觀、中觀、微觀幾個層次的基本內容。由此就要求首先在宏觀層面,制定新聞業發展的總體規律,將不同的新聞關系進行連接與互通。其次,在中觀層面,對于各個理論,包括新聞收受理論、新聞主導觀念理論、新聞制度理論等等進行總結歸納,為后續的研究奠定理論基礎。微觀層面則要注重理論和實踐的結合,用理論指導實踐,指導當下各種新聞現象的解釋。借助于上述三層結構的分析以及構建,從而形成比較合理的新聞理論結構方式。
(二)展開積極的學術對話與理論交流。良好的學術交流和理論探討可以促進不同學者之間的溝通,避免了過去“老死不相往來”的學術現象。通過集思廣益,借助于彼此之間的論辯與批評,對當下的學術難題和人們普遍關注的問題進行溝通和交流,更好的解惑答疑,從而在不斷地探討中提升新聞理論性。在討論與交流的過程中,必須要注重實質性內容的探討,不能夠僅僅是一種走過場的形式,要真正進行有效溝通。同時學術對話、理論交流當然不限于學科范圍,要積極“走出去”,通過跨學科的討論,從而實現新聞理論的多元化和豐富化。
(三)從本科新聞理論教材的理論化建設著手。第一,在教材的理論建設中,不僅僅是從理論出發,同時也要積極結合實踐內容,構建多元理論體系,借助于理論支撐觀點,再由觀點呈現出現象,并且最終由現象歸納出理論。形成一個閉環,進而實現教材編寫和建設的合理性與有效性。第二,就是在教材內容結構上,應該把對相關理論的介紹、敘述、解釋作為主要任務,由點及面,在對當下新聞理論發展概述的基礎上,進一步闡述相應的理論觀念以及觀點,從而更好地保證教材內容的系統性和全面性。
四、結語
新聞理論性研究關系到我國未來新聞界發展走向,同時互聯網的出現讓現有新聞傳播和大眾的生活緊密相連,這就更需要良好的理論作為指導,以實現新聞工作踏實前進的同時,保證社會的和諧穩定發展。