心得體會是對于某一事件或經(jīng)歷的個人觀點和感悟的總結(jié)。寫心得體會時，我們可以運用一些修辭手法和表達方式，增強文章的吸引力和表現(xiàn)力。下面是一些寫心得體會的經(jīng)典范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇一
武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)文化之一，具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的群眾基礎(chǔ)。如今，學(xué)習(xí)武術(shù)已經(jīng)不再局限于體育考試或是比賽，越來越多的人在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中尋找到了對健康、對生命的探究和關(guān)注。在多年的武術(shù)教學(xué)中，我深深體會到了教學(xué)時的重要思想：教學(xué)的目標是發(fā)展學(xué)生們的身體和心靈。
第二段：提高學(xué)生的肢體協(xié)調(diào)性。
在教學(xué)中，我注意到學(xué)生們每周堅持練習(xí)一個完整的套路，可以大大提高他們的肢體協(xié)調(diào)性，幫助他們更好地掌握自己的身體平衡和空間感。此外，通過教授基本的拳法、步法和防身技巧等武術(shù)技能，也能幫助學(xué)生們當他們面臨危險的時候更有自信、更有抵抗力。這一技能不僅能保護學(xué)生自身，也能傳遞給他們家庭和社區(qū)，為他們造就更平安和和諧的生活環(huán)境。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的持之以恒的精神。
學(xué)習(xí)武術(shù)需要學(xué)生們堅定的毅力和不懈的努力。許多學(xué)生可能會遇到困難和挑戰(zhàn)，例如掌握復(fù)雜的動作或是受到傷害。在此時，作為教師，我們可以通過支持和激勵，幫助學(xué)生們克服懷疑和恐懼，培養(yǎng)學(xué)生們持之以恒的精神。在這個過程中，學(xué)生們不僅能夠提高自己的身體素質(zhì)，也能在日常生活中更加堅定、自信的面對挑戰(zhàn)。
第四段：增強學(xué)生的歸屬感。
武術(shù)并不是孤立的，它代表著一種扎根在中華民族文化中的智慧和傳承。在教學(xué)過程中，我們可以通過武學(xué)知識、武術(shù)文化和傳統(tǒng)節(jié)日等教授讓學(xué)生們了解武術(shù)的根源和發(fā)展歷程，幫助學(xué)生更好地了解自己所處的國家和民族的文化底蘊。這種歸屬感和文化認同感的增強，也是武術(shù)教學(xué)的重要目的一點。
第五段：結(jié)尾。
總之，教學(xué)目標是發(fā)展學(xué)生的身體和心靈。教授學(xué)生們武術(shù)技能，是讓他們獲得健康、自信和愉悅的途徑之一。在武術(shù)教學(xué)工作中，我們需要關(guān)注不僅是學(xué)生的身體訓(xùn)練，更關(guān)注的是對學(xué)生的思維、情感、文化認同的培養(yǎng)和塑造。這種全方面的關(guān)注和培養(yǎng)，將會帶來學(xué)生的全面成長和終生受益。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇二
一、強化課堂管理要在抓紀律上下功夫。
小學(xué)階段的學(xué)生年齡小、天性活潑、愛動貪玩，自我約束遵守課堂紀律的能力特別差。雖然我們各班都有自己嚴明的班風制度，，但仍有部分同學(xué)自控能力比較差，時不時的會亂發(fā)言,擺弄鋼筆或鉛筆轉(zhuǎn)著玩的，嘁嘁喳喳小聲說話的，交頭接耳左顧右盼的，故意起哄喧嘩的??。學(xué)生這些不良習(xí)慣，必然打斷教師的上課思路，影響教師教學(xué)方案的實施，影響了教師授課狀態(tài)與學(xué)生主體的雙邊活動，從而也就影響課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。因此，教師上課時必須要嚴格課堂紀律，規(guī)范學(xué)生聽課的坐姿、語言等，培養(yǎng)學(xué)生良好的主動參與課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對學(xué)生課堂上的種種不良習(xí)慣，教師絕不能置之不理，采取置若罔聞、視而不見、聽之任之放棄的態(tài)度，這樣下去不僅是教師對學(xué)生不負責任的表現(xiàn)，而且提高課堂教學(xué)效率也就成了一句空話。沒有課堂紀律的保證，教學(xué)就是一句空話。
二、強化課堂管理要在培養(yǎng)習(xí)慣上下功夫。
現(xiàn)在的學(xué)生大多家庭條件較優(yōu)越，生活安逸、懶惰滋生。由于他們年齡小，學(xué)習(xí)目標又不十分明確，惰性強，所以缺少學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。這就要求教師在上課時培養(yǎng)他們勤思考、好思辯等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)“不動筆墨不看書”的好習(xí)慣，設(shè)計問題注意層次，讓每個學(xué)生都有展示自我的機會，激發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)意回答。科學(xué)告訴我們，每個人的潛能開發(fā)是相當大的，有95%的潛能尚需等待開發(fā)。當學(xué)生在學(xué)習(xí)上有成就感時，學(xué)習(xí)的欲望就會迸發(fā)出來，一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣就會得以矯正。
三、強化課堂管理要在教法上下功夫。
眾所周知，教有法無定法，貴在得法。為適應(yīng)課堂教學(xué)改革需要，為培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師就必須靈活運用多種方法，來鉆研教材和教法，特別是教師必須研究學(xué)生的實際情況，針對學(xué)生的需要，采取讓學(xué)生喜愛的教學(xué)法，教師還需要在自身的語言修養(yǎng)上下功夫，多一點幽默，多一點婉轉(zhuǎn)，多一點呵護。因為學(xué)生的有效注意力是很短暫的，這就要求教師必須不斷的變換方式方法，來引起學(xué)生的有效注意，讓學(xué)生便于接受，樹立信心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，有效提高學(xué)生的注意力，達到提高課堂教學(xué)效率的目的。
四、課堂有效教。
課堂教學(xué)管理復(fù)雜萬象，需要我們在工作中結(jié)合實際不斷摸索。知識是一個整體，在我們平時的教學(xué)中，對不時期，不同階段的教學(xué)內(nèi)容與層次，要有一個比較全面的綜合性考慮，對教學(xué)設(shè)計也要有一個整體性思考，這樣才能使學(xué)生真正完整的掌握知識，形成能力。在本課中，有所體現(xiàn)。例如，掌握正確的“坐、立、行”姿勢，坐，立，行是（小學(xué)體育水平一）中的體育基礎(chǔ)常識部分，它是體育課程教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是日常生活中的身體活動。
如果從小不注意養(yǎng)成正確的姿勢，時間長了就會形成身體的不良姿態(tài)，以后再矯正會很困難。不僅會影響身心健康，也會給生活，學(xué)習(xí)帶來許多不便。一年級兒童對坐，立，行并不陌生，但不一定姿勢都正確，也不完全了解正確的坐，立，行姿勢的要求。因此，沈老師利用隊列練習(xí)時間，對學(xué)生的這些相關(guān)知識進行鞏固性練習(xí)強化，他對水平一知識的系統(tǒng)性，做了全面考慮，這也是浙江省小學(xué)學(xué)科教學(xué)建議之一，通過知識與動作的結(jié)合練習(xí)，使學(xué)生建構(gòu)起比較清晰的知識結(jié)構(gòu)，形成真正的能力，在實際的生活中逐步養(yǎng)成良好的身體姿勢。
1、采用了符合低年級學(xué)生的教學(xué)策略。
師生互動的可行性。
低年級小朋友特別依賴教師，在本課中，沈老師抓住了這個學(xué)生的心理特點。在教學(xué)中，他能主動與學(xué)生一起玩，一起跳，時常會看到小朋友圍到老師身邊，一起活動，在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了興趣與依靠。例如，在跳躍教學(xué)的起初，沈老師在統(tǒng)一了“剪刀”、“石頭”“布”動作后，就提議說：“小朋友，跟老師一起來玩一玩，好嗎？”此時的學(xué)生都很高興的答應(yīng)了，與老師一起盡情地玩起來。沈老師正是抓住了喜歡與老師一起玩的心理特征，通過互動使學(xué)生都能活動起來，并利用逐步學(xué)習(xí)的知識與動作進行一定的鍛煉，達到了讓學(xué)生身體活動開的目的和學(xué)習(xí)的目的。
語言交流的合理性。
教師在給低年級小朋友在上課時，提問是要注意方法的。我認為，比較直觀。
的、形象的、生活化的語言交流能夠更順暢，而且便于為體育教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生動作的學(xué)習(xí)，技能的掌握奠定基礎(chǔ)。例如，在統(tǒng)一“剪刀”、“石頭”“布”時，沈老師問：“小朋友，剪刀怎么做呀？”“對，這樣做！”學(xué)生會后，他做了石頭的動作，接著問：“這是什么呢？”學(xué)生在教師動作提示下，絕大部分學(xué)生能夠回顧起相應(yīng)的“石頭”名稱。沈老師不忙著做“布”的動作，而是問：“那布是怎么做的？”因為小朋友有了前兩個動作的積累，因此，稍做思考與對比，能夠想象起“布”的具體動作。再如，在模仿動作做動作階段，沈老師有這樣一段導(dǎo)語：“小朋友，剛才在玩‘剪刀’、‘石頭’、‘布’時，我們是用腳跳的，那么，你知道，哪些小動物是用腳跳著走路的？”（學(xué)生交流：青蛙、袋鼠、蛤蟆、兔子等）“小朋友，你們都說出了好多小動物，你能像它們一樣跳嗎？（行）你們自己先去試試吧！”沈老師通過比較直觀、生活化的語言，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中想一想，練一練，玩一玩，既達到了學(xué)習(xí)的目的，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究知識與動作，顯得比較有效。
競賽游戲的鼓勵性。
他們自己有了對動作的區(qū)別，體現(xiàn)了教學(xué)的價值，對自身動作的正確性也有了新的認識，為以后學(xué)習(xí)立定跳遠奠定了一定的基礎(chǔ)。
一節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標和要求，從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證；能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數(shù)學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依賴于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計”也沒有意義，教師要充分考慮，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進行一種有準備、有意識的預(yù)設(shè)。
有效生成。所以在教學(xué)中，當學(xué)生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應(yīng)該采取積極的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久，學(xué)生的問題意識，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。
走進課堂已經(jīng)有一個月了，每天面對著那些無知而又純真的面孔，有時候讓人哭笑不得。
我總是認為嚴師才能出高徒，也不知從何時起就開始體罰學(xué)生。學(xué)生上課不好好聽講打，作業(yè)不做打，不聽老師的話打...........每天和學(xué)生在一起的時間就有百分之五十的時間在體罰學(xué)生。回過頭來想想自己的教學(xué)方法有著很大的問題。每個學(xué)生都希望得到老師的關(guān)注，他們的調(diào)皮都是為了引起老師的注意，作為老師的我們?yōu)槭裁床荒芨嗟年P(guān)注他們呢？好的學(xué)生老師打一次或許可以起到警鐘作用，激發(fā)他們的自尊更加好的學(xué)習(xí)。而差的學(xué)生卻不能一打再打，更多的應(yīng)該是鼓勵。
我們班有個學(xué)困生他不怎么交作業(yè)，剛開始不了解情況也秉自己嚴師出高徒的想法對他進行了幾次提法，但是在以后的交作業(yè)中一直不見他的作業(yè)。突然有一次他交作業(yè)了，這是難能可貴的，就給他的本子畫上小紅花，我們的小紅花是獎勵給作業(yè)好的。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇三
教學(xué)中，備課是一個必不可少、十分重要的環(huán)節(jié)。備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和課堂效率。明白到備課的重要性，每天我都花費大量的時間在備課上，認認真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。針對小學(xué)生愛動、人數(shù)過多的特點，整個教學(xué)過程我都以“趣”來貫穿教學(xué)始終。因為興趣是最好的老師。當學(xué)生有興趣時，他們學(xué)得最好;當學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新時，他們學(xué)得最好。這樣課堂教學(xué)中學(xué)生總是興趣盎然、精神飽滿，課堂氣氛活躍。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
語文是一門工具學(xué)科，對學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好語文，就要讓學(xué)生喜愛語文，讓他們對語文產(chǎn)生興趣。為此，在教學(xué)中，我非常注重增加語文學(xué)習(xí)的趣味性，比如盡量多講一些文化生活故事，課堂語言力求簡潔明快，生動活潑，幽默風趣，經(jīng)常運用豐富多彩的直觀教學(xué)用具，引進多媒體教學(xué)技術(shù)，開展與語文有關(guān)的各種有趣的綜合實踐活動……通過種種方式，讓學(xué)生更加了解語文，更加喜歡學(xué)習(xí)語文。
注重拓展學(xué)生的知識視野。
我深知語文教學(xué)必須重視積累運用，只有學(xué)生對知識有了一定積累之后才能運用。為了拓展學(xué)生的知識視野，我開展多種豐富多彩的語文活動：
1、優(yōu)秀書籍的閱讀。通過老師推薦，使學(xué)生主動進行課外閱讀，學(xué)生閱讀量增加的同時，必然收獲了許多東西。
2、好詞佳句的收集。在不斷收集整理的過程中，學(xué)生的詞匯積累有了明顯的`增多。
3、開展各種語文活動。如辯論、演講、小表演等等。學(xué)生在活動中增長了知識，訓(xùn)練了動腦、動口、動手的能力。
因材施教，教好每一個學(xué)生。
因為語文學(xué)科的特殊情況，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風氣。因此，絕對不能忽視。為此，我制定了具體的計劃和目標。對這部分同學(xué)進行有計劃的輔導(dǎo)。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇四
為了提高我校教學(xué)質(zhì)量，今天下午，學(xué)校在文體中心舉行了“20xx-20xx學(xué)年教育教學(xué)質(zhì)量分析會”，很多優(yōu)秀的老師代表發(fā)言，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗與心得體會。
重陽首先分享了自己的管理和教學(xué)經(jīng)驗，她把班里的每項任務(wù)都細化到每個人，大到每天的值日班長，小到擦玻璃窗臺的學(xué)生和負責檢查的同學(xué)。對于教學(xué)，她比較注重培養(yǎng)孩子的興趣，比如早讀找學(xué)生領(lǐng)讀或采取比賽的方法。她經(jīng)常表揚孩子，給孩子正面積極的鼓勵，孩子們很喜歡她，還喜歡上她的課。由于孩子的基礎(chǔ)比較薄弱，所以在教學(xué)生字時都是從拼音開始的，打好基礎(chǔ)是關(guān)鍵。對于作業(yè)，她建議給作業(yè)本包一個書皮，這樣不容易磨損。她還比較注重培養(yǎng)孩子的寫作能力，鼓勵學(xué)生多寫，多閱讀。
劉娟對她們班的孩子主要采取嚴格管理的辦法，這樣布置的學(xué)習(xí)任務(wù)才會事半功倍，立竿見影。作業(yè)、課堂新學(xué)習(xí)的生字詞都是日日清、堂堂清。她們班的座位是一個優(yōu)等生帶一個差生，可以進行一幫一，培養(yǎng)孩子們的團隊意識。她們班的成績是兩極分化比較大，她深入了解了后進生的家庭，發(fā)現(xiàn)他們大部分是單親家庭，所以她今后將會更關(guān)注孩子們情感方面的問題。
黃素芝老師在課堂上比較注重培養(yǎng)孩子們的傾聽習(xí)慣。上天賜給我們兩個耳朵、兩只眼睛，而唯獨賜給我們一張嘴，那是為了讓我們管好自己的嘴巴。在課堂上，她注重讓教學(xué)慢下來，不求速度，只求差生不掉隊。孩子學(xué)習(xí)新知的時候往往是先入為主，所以我們在教授新知時一定要是正確的、清晰的。我們要把握好教學(xué)的重難點，理清教學(xué)思路，讓學(xué)生學(xué)起來輕松又容易接受。
趙秀坡老師平時比較注重培養(yǎng)孩子們的閱讀和寫作能力，鼓勵學(xué)生多寫、多讀、多摘抄好詞好句。李艷老師是一個非常有經(jīng)驗的語文老師，她覺得讓學(xué)生喜歡上語文課是最重要的，她跟學(xué)生第一次見面時喜歡夸自己，是學(xué)生崇拜自己，從而覺得跟著李艷老師是一件比較幸運的事。在教學(xué)中，李艷老師喜歡調(diào)動學(xué)生的積極性，比如分層作業(yè)、獎勵學(xué)生周末沒書面作業(yè)、給作業(yè)劃分等級等等。她每節(jié)課都留幾分鐘進行總結(jié)，使走神的學(xué)生牢記本節(jié)課學(xué)習(xí)的重點。她經(jīng)常采用小組合作學(xué)習(xí)的辦法，并評出優(yōu)秀團隊、優(yōu)秀小組長進行獎勵。在期末的時候還進行專項訓(xùn)練，講課的時候由一篇課文延伸到一類文章的分析方法。
欽欽也贊同嚴格管班，先給學(xué)生樹立威信。然后結(jié)合學(xué)生的心理特征，創(chuàng)設(shè)有意思的故事境，吸引孩子們的注意力，用擬人化的語言，帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)新知，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上鼓勵學(xué)生多表達自己的想法，學(xué)會根據(jù)情境圖提數(shù)學(xué)問題。對于后進生補習(xí)主要在于平時，學(xué)習(xí)過的新知都進行嚴格把關(guān)。李麗總結(jié)的很到位：抓住課堂，贏在平時。她平時就比較注重調(diào)控課堂，等完全靜下來才開始講課，要注重基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和學(xué)生的課堂習(xí)慣的培養(yǎng)。一節(jié)課結(jié)束時出幾道題進行檢查，易錯易混點嚴格把關(guān)。
俊方說的一句話我很感動：做學(xué)生生命中的貴人。我們要做一個負責人的教師，興趣和分數(shù)同樣重要，平時要多鼓勵學(xué)生。在課前要讓學(xué)生做好課前準備：書、鋼筆、練習(xí)本、直尺。改作業(yè)是你了解學(xué)生學(xué)情的時候，所以作業(yè)一定要全批全改，必要的時候面批。在班里可以做一個評價表，給學(xué)生分成四大組，獲勝的一組每個人都蓋一個小印章。
小楠也是一個很有方法的英語老師，她每次吃完早飯就直接進班看早讀。由于學(xué)生剛到校很沒精神，她有一個小方法就是讓所有學(xué)生都站起來，讀書聲音洪亮的學(xué)生就可以坐下，這樣學(xué)生的精神頭就很足了。有時候她還讓學(xué)生自己領(lǐng)讀，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。中午午托的時候，她會找個別學(xué)生單獨談話，拉近師生關(guān)系。對于鼓勵，她還有個小方法：大家表現(xiàn)都很好，老師給你們打80分，如果你們的聲音能更洪亮些，老師就給你們打100分，你們想得到100分嗎？學(xué)生的積極性就被調(diào)動起來了。下午補差，小楠是連著第三節(jié)課一起上的，當天的內(nèi)容過關(guān)一個走一個。
任老師是一個非常有經(jīng)驗的老師，她把補差主要放在了中等生的身上，事半功倍。她覺得成全別人就是成全自己，她們班有兩名學(xué)生都考上了鄭州市外國語學(xué)校。在平時她比較注重上好每一節(jié)課，講好每一道題，把握學(xué)習(xí)重難點，定好學(xué)習(xí)目標。她要求學(xué)生每道題都要寫出解題思路，改學(xué)習(xí)資料的時候，先改學(xué)習(xí)好的，再讓他們改其他學(xué)生的，這樣很節(jié)省時間。在期末考試的時候，給學(xué)生設(shè)定一個實力相當?shù)膶κ郑屗麄儽龋謹?shù)高的有獎勵。在平時注重做好和家長的溝通，希望家長理解與支持我們的工作。
今天的經(jīng)驗交流分享會我收獲頗多，學(xué)到了很多管理和教學(xué)的經(jīng)驗與方法，對我今后的教學(xué)很有幫助。我們學(xué)校的老師都很用心，希望在新的學(xué)期里，我有新的收獲與成長。
今天，我們學(xué)校教務(wù)處對上學(xué)年的教學(xué)在文體中心進行了一次教學(xué)經(jīng)驗交流會。會上，老師們各抒已見，發(fā)表自己的教學(xué)見解和經(jīng)驗。老師們的發(fā)言句句都很實在，體現(xiàn)了老師的`無私奉獻精神，老師們也毫不保留的把自己的經(jīng)驗說出來和大家一起分享。
老師的職責就是教書育人，一個老師如果不把心用在教學(xué)上，那就毀了學(xué)生的前途，從今天的教學(xué)質(zhì)量分析會上可以看出我們的老師是多么的用心。很多老師都說要向課堂四十分鐘要質(zhì)量，在課堂上把學(xué)生的學(xué)習(xí)時間分配好，前十幾分鐘，學(xué)生的注意力比較集中，不管從那個方面來說，學(xué)生的記憶力是最好的，掌握好這個時間，讓學(xué)生把難點學(xué)好、把知識分析透徹。學(xué)生的作業(yè)分配，學(xué)生的作業(yè)能在課堂上完成的就在課堂上來完成，課外盡量少布置作業(yè)。
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低年級的老師說：“學(xué)生要養(yǎng)成好的習(xí)慣，如果沒有一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，可能就會受到很大的影響，如果學(xué)生養(yǎng)成不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生想改過來就很難，所以，低年級學(xué)生一定要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我記得趙老師說教學(xué)經(jīng)驗是這樣的，我是教語文的，我感覺，語文最重要的就是寫作和閱讀，趙老師舉了一個例子：我有個學(xué)生寫作文，剛開始的時候，他只寫了一百多個字兒，我讓他堅持一直這樣寫下去，一年過去了三年級的學(xué)生，他能寫六百多字的作文，另外，還要讓學(xué)生多閱讀，語文知識靠的是知識的積累，只有多讀、多看，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就會不斷地提高。趙老師用寫作和閱讀來上語文課，成績也是提升的相當快。
有的老師說：“老師要做學(xué)生一生當中的貴人”，這句話我想了很久，老師就應(yīng)該是學(xué)生一生當中的貴人。我們都說：“一個人在困難的時候，站出來幫助你的人就是你的貴人，貴人不是天天都有的”，我們就是學(xué)生一生當中的貴人，我們教育學(xué)生的每一句話，都有可能改變學(xué)生一生的命運。
時間過得很快，一位位老師的發(fā)言，都是那樣的通俗易懂，每一位老師都把自己總結(jié)的經(jīng)驗說出來和大家一起分享，老師們在課堂上上好每一節(jié)課，教學(xué)生做好每一道題。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇五
在二十一世紀的今天，我們的教育對象——幼兒，絕大多數(shù)是獨生子女，而今優(yōu)越的社會條件，特殊的家庭位置，使孩子們存在著自私、孤僻、任性，獨占心強、以自我為中心、不合群、合作意識差等問題。
如果你是一個有心人，幼兒園里常常能目睹這樣的情景：兩個孩子為了同一件玩具發(fā)生爭吵甚至打斗；有的孩子寧愿自己拿著玩具不玩，也不愿把它讓給別的小朋友玩。有些孩子往往毫不客氣地拆掉伙伴搭建的積木，按自己的意愿設(shè)想搭建，無視別人的存在、別人的勞動成果。幼兒的這些行為都是自我中心的外在表現(xiàn)。由于是獨生子女，是家庭中許多成人關(guān)懷、照顧的唯一對象，從而養(yǎng)成了他們樂意接受別人的東西，卻不愿將自己的東西讓與別人的行為。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》社會領(lǐng)域中指出：教育孩子與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心等。為了能使幼兒的行為適應(yīng)社會需要，我們作為幼兒教師，應(yīng)積極利用幼兒園的集體活動來幫助他們學(xué)會“與人分享”，消退自我中心心態(tài)，促進孩子社會性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)分享可以使幼兒懂得有好東西大家一起分享是一種快樂的事情，教育幼兒心中有他人，愿與人分享，為其一生品德素質(zhì)的形成打下了良好的基礎(chǔ)。
“分享”是幼兒之間團結(jié)友愛，相互關(guān)心，愛別人的更高層次的品質(zhì)表現(xiàn)，所謂分享，是指將自己喜愛的，愛別人的更高層次的品質(zhì)表現(xiàn)，所謂分享，是指將自己喜愛的物品，美好的情感體驗及勞動成果與他人共享的過程，它是幼兒個體親近群體，克服自我中心的有力手段。要想使幼兒真正認識“分享”的意義，必須先對幼兒進行關(guān)心別人，愛別人的思想品德教育。為此，我們設(shè)計了一系列的教育活動，從教育幼兒愛身邊最親密的人開始。如：“三八”節(jié)為媽媽制作一樣禮物，為媽媽做一件事，平時關(guān)心幫助比自己小的幼兒，主動向老師詢問小朋友為什么沒來等，并通過故事、情境表演、歌曲等形式來教育幼兒。同時還開展了親子活動，把家長請到幼兒園和孩子一起游戲，使幼兒從感情上認識什么是分享，怎樣與別人分享，懂得只有和大家共同游戲，共同分享快樂，才是真正的快樂。
日常生活中，我們教師對待生活、對待周圍人的態(tài)度都會對幼兒產(chǎn)生影響。因此在平時，我們處處做有心人，常常有意識地把自己看到的或聽到的一些較有意義的事講給幼兒聽，讓他們一起快樂、一起憂傷，使幼兒在潛移默化中獲得情感分享；慢慢的，幼兒也會把家中所發(fā)生的一些高興的事、傷心的事、有時甚至?xí)淹砩献龅膲糁v給大家聽，讓大家一起感受體驗她當時的情緒。
奧特曼”，對一銘說：“這個奧特曼現(xiàn)在是我的了，如果你想玩，該怎么辦？”“問你借唄！”他毫不猶豫的回答。“可是，我不借你玩，你現(xiàn)在心里怎么樣啊？”我擺出一副趾高氣昂的樣子，一銘想了想說：“我會很難過。”“那你們大家呢？”“我會很難過，老師……”孩子們你一句我一句。“一銘，你看，小朋友現(xiàn)在心里都和你一樣很難過，你知道為什么嗎？”一銘不說話了，他拿過“奧特曼”塞到小朋友的手中，大伙兒高興地和他一起玩了起來。孩子們在短時間內(nèi)接觸到了兩種角色，體驗到了羨慕時地迫不及待、被人拒絕時的失望、與人分享時的滿足感等多種內(nèi)在的`情感，從而擺脫了自我這一中心，提高了自我意識的水平，正如霍夫曼所指出的那樣，移情是親社會行為的推動力。因此，我們成人應(yīng)善于抓住日常生活中所抓住的情感狀態(tài)，從而來培養(yǎng)幼兒合作、互助、分享等一系列親社會行為。
班上幼兒有辦“生日會”的需求時，我們與家長配合把“生日會”辦成一個“分享會”，在“生日會”上蛋糕、飲料、糖果等成為小朋友共同分享的物品。教師還利用“生日會”的過程有意識地為幼兒創(chuàng)造分享的機會，讓大家唱完生日歌，說完祝詞之后，請“小壽星”簡要談?wù)劤砷L中值得分享的故事，然后請“小壽星”為大家分生日蛋糕，這是小朋友共同期待的時刻，在這一時刻大家分享食物，體會著過生日者快樂的心情以及由分享帶來的樂趣。
通過隨機教育，幼兒在反復(fù)的教育訓(xùn)練中逐漸養(yǎng)成了樂于與他人分享的好習(xí)慣，懂得了做任何事情自己不可能永遠都排在第一位，進而逐漸做到了遇事要想到別人。
在角色游戲中，幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗和意識進行游戲，以角色的身份要求自己完成游戲，角色游戲可以培養(yǎng)幼兒分享和謙讓的行為，在小班時組織幼兒開展“大家一起玩”的游戲，在游戲中為幼兒提供一輛玩具車和若干大小不一的餅干，并向孩子們提出當有“客人”來“娃娃家”做客時，“媽媽”、“爸爸”、“寶寶”應(yīng)當怎樣分配這些玩具和餅干？在幼兒游戲的過程中，啟發(fā)他們學(xué)習(xí)分享，把玩具車送給客人玩，把小餅干留給自己，讓幼兒在語言表達的同時分享行為也能隨之產(chǎn)生。
在玩圖書館的游戲時，我準備了數(shù)量不多的圖書，見一些幼兒拿到圖書，一些幼兒沒有拿到圖書，我就問拿到書的孩子“別的小朋友沒有書看怎么辦？”讓幼兒通過思考，自覺產(chǎn)生分享的語言和行為。有的幼兒說：“把這本書給他看吧！”并將書遞給沒有的孩子，有的則說：“我們一起看吧！”過后，我抓住這一教育時機問他們：“和小朋友一起看書高興嗎”？并進一步強化：“有好東西應(yīng)該和小朋友一起分享才對，你看因為你把圖書讓給小朋友看，所以你們在一起看書才那么高興，你真了不起”，以后類似的情景發(fā)生后，我都注意及時強化，使幼兒在今后的交往中能自覺產(chǎn)生分享的動機和行為，同時我還特別注意評價時的語氣、語調(diào)，強化時注意重點針對行為本身而不是針對本人，這樣幼兒才能產(chǎn)生積極的分享行為。
讓幼兒在實際的生活中控制自己的情感，不是件容易的事。特別是當和個人利益發(fā)生矛盾時，就易沖動，從而做出和語言上不統(tǒng)一的行為，為了強化幼兒的正確行為變被動為主動自覺的行為，使其真正在任何時候都能與別人分享。我們還開展了一些具體的活動，如：元宵節(jié)我們和幼兒一起做元霄，煮元霄，當香噴噴的元霄出現(xiàn)在幼兒面前時，孩子們瞪著大眼睛，望著元霄，但沒有一個去吃，而是請老師和阿姨先品嘗，并送給其他班的小朋友吃。放學(xué)后家長來接，孩子們第一件事就是報告“我們今天吃了自己做的元霄”，那神態(tài)仿佛做了一件最了不起的事。我們結(jié)合主題，觀察叔叔阿姨們的辛苦勞動，帶領(lǐng)孩子們自己種植：施肥、松土、澆水，看著自己種的種子發(fā)芽、開花、結(jié)果，孩子們別提有多高興呢？我們還幫助食堂剝毛豆、鵪鶉蛋，幫助小班弟弟妹妹穿衣服等等。通過開展這些活動，不僅使幼兒體會到勞動的快樂，產(chǎn)生勞動的愿望，學(xué)習(xí)簡單的勞動技能，而且使幼兒懂得了勞動者的辛苦。并由此產(chǎn)生尊敬、熱愛勞動人民，體諒父母、長輩的情感。分享活動是打開獨生子女個性弱點的突破口，它以生動活潑的方式為幼兒所樂于接受，使幼兒對人對事產(chǎn)生積極的態(tài)度和情感的體驗。
實踐證明：教育在幼兒身上的作用是明顯的，通過教育孩子們已真正學(xué)會分享，并能用自己的語言和實際行動表達出來，我們只有通過適當?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)幼兒，在主觀上讓幼兒產(chǎn)生分享的內(nèi)在動機與愿望，使幼兒的分享行為更加穩(wěn)定、自覺；在客觀上建立合理的分享規(guī)則，使幼兒的分享行為更加規(guī)范、有序，才能讓幼兒最終自覺產(chǎn)生分享行為，為其一生品德素質(zhì)的形成打下了良好的基礎(chǔ)。
分享行為是一種綜合性行為，也是社會性行為的一個重要方面。我們可以通過有目的的教育活動和日常生活內(nèi)容來培養(yǎng)幼兒自發(fā)的分享行為，讓幼兒充分體驗給予及被給予帶來的快樂和滿足以及人與人之間的溫暖和愛。這樣，對于全面提高幼兒的素質(zhì)，將來做一個有利于社會的人都將具有深遠的意義。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇六
xx日，有幸聆聽了任教授的分享式教學(xué)研討會，并且觀摩了兩節(jié)課，接觸到了分享式教學(xué)的一些理念和構(gòu)建規(guī)則，有一些收獲，也有一些困惑。
在整個分享式教學(xué)的課堂上，依稀能夠找出我們?nèi)粘＝虒W(xué)方式的影子，只不過，我們并沒有如此的系統(tǒng)化。這種教學(xué)方式，對于學(xué)生來說，有很多的好處，它的前景是美好的。
首先，它給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂還給了學(xué)生，學(xué)生是課堂的主要角色，他們學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了提出問題，在獨立的思考和合作交流中自主的解決問題，并且能夠快樂的分享自己的成果，這樣的形式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得濃厚，增強了合作探究的能力，對于學(xué)生的表達能力不無裨益。
其次，它能夠讓學(xué)生自信，在自信的交流中學(xué)會傾聽，學(xué)會補充，積極發(fā)表自己的觀點，學(xué)會用自己的知識儲備去解決發(fā)現(xiàn)的問題，在寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍中，在和同伴的交流與集體的智慧中共同取得一定的進步。
最后，這種教學(xué)方式，對于教師提出了更高的要求，教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，教師并不是按照自己的預(yù)設(shè)和備課來組織課堂。他必須用自己豐富的知識和機敏的`課堂機智，依據(jù)學(xué)生的發(fā)散思維來構(gòu)建自己的課堂語言，來引導(dǎo)學(xué)生在“無序”中走向“有序”，而不至于使學(xué)生偏離了方向，教師對于課堂的駕馭能力是非常重要的。
是的，學(xué)生需要的才是最好的。能夠讓學(xué)生分享自己的所得是一件相當快樂的事情。然而，對于這種教學(xué)形式，在現(xiàn)實的教學(xué)中，我覺得只能是取其精華，借鑒使用。全盤的“拿來主義”對于我們目前的教學(xué)來說是不現(xiàn)實的。有很多種方法我們都需要虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，因為教無定法。但是適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的。對于這種教學(xué)形式，我們只是了解了表面的東西，對于具體的文本內(nèi)容，具體到每一篇文章如何實踐，依然模糊不清。例如：學(xué)生提出的問題如果沒有價值性，而對于需要學(xué)生感悟的一些有價值性的問題如何解決呢?如果不以課文為例教給我們學(xué)生一定的表達方法，那學(xué)生如何進行讀寫的結(jié)合呢?有些文章是需要學(xué)生精讀品味的，這樣的文章又如何進行操作呢?總之，當我們無法解決困惑的時候，盲目的模仿只會讓我們迷失了自己教學(xué)的方向。不過，對于任何有益的教學(xué)方式，都值得欣賞和學(xué)習(xí)，這確實需要一個過程。
許多事情，是有人在做，才會存在。而許多事情，是有人在思考，才會存在的更好。教無止境，學(xué)無止境，一邊學(xué)習(xí)，一邊思考，讓我們的學(xué)生因為我們的存在而感到幸福。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇七
教學(xué)是一項不斷進步的工作。為了提高自身教學(xué)水平，教師們總結(jié)經(jīng)驗和反思教學(xué)策略是必要的。而這個過程就是分享教學(xué)心得的過程。在我的教學(xué)生涯中，我也積累了一些寶貴的經(jīng)驗。今天我來分享一下我所獲得的教學(xué)心得，希望能對各位教師有所幫助。
第二段：充分準備。
充分的準備是成功的基礎(chǔ)。在我教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)做好準備是非常重要的。首先是課件和教材的準備。我們需要根據(jù)學(xué)生的年齡、智力水平、興趣愛好以及掌握程度來創(chuàng)造出最適合他們的教學(xué)計劃。其次，我們也需要恰當?shù)匕才琶恳粋€課堂的時間。對于每個課程，一定要有提綱和目標。這里的計劃應(yīng)該是充分的且具有可執(zhí)行性的。只有這樣，我們才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生們獲得知識。
第三段：充分傾聽。
在教學(xué)中，除了講授知識和技能，對學(xué)生的傾聽也同樣重要。我們需要聽取學(xué)生的意見，發(fā)現(xiàn)他們的問題并提供解決方案。在我認為，作為教育工作者，我們的責任是不僅提供正確的答案，而且通過與學(xué)生交流，幫助他們開闊眼界，讓他們了解更多的事情。我們需要創(chuàng)造一個開放的環(huán)境，讓學(xué)生們可以在這個環(huán)境中自由地表達自己的想法。我們的任務(wù)是向?qū)W生傳授知識，鼓勵學(xué)生去發(fā)問，并用自己的方法回答問題。
第四段：注重評價。
教學(xué)過程中，教師需要從多個方面對學(xué)生成績進行評價，以便更好地了解學(xué)生的情況。我們不能單純地以分數(shù)來衡量一個學(xué)生。我們需要觀察學(xué)生在不同情況下的行為，了解他們有什么樣的問題和挑戰(zhàn)，并及時給他們提供建議和建議。尤其是對于那些困難學(xué)生，我們更應(yīng)該給予全方位的評價和指導(dǎo)，讓他們獲得更多的進步。
第五段：結(jié)論。
分享教學(xué)心得，不僅有助于教師之間的交流，也可以促進自身職業(yè)發(fā)展。通過不斷地反思和總結(jié)，我們可以找到自己的不足，并嘗試去改善這些不足。在教育事業(yè)中，因為我們的工作太過重要，因此我們必須持續(xù)不斷地尋求完善，以獲得更好的成績和影響。相信每一位教育工作者都可以從分享教學(xué)心得中獲得巨大的收獲。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇八
武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗，基層武術(shù)課安排是階段性，很難使學(xué)生達到"形神兼?zhèn)?、"內(nèi)外合一"所以要合理安排武術(shù)動作來進行課堂教學(xué)。首先根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計劃，其次要充分利用課堂的準備部分。第三，在武術(shù)教學(xué)時，要根據(jù)武術(shù)的特點進行歸類記憶有助于學(xué)生掌握武術(shù)套路。第四，在武術(shù)教學(xué)時，要選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點的教法：
(1)對初學(xué)者采用分解教學(xué)法。
(2)在授課時，口令與運動相結(jié)合。
(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合。
(4)新授課時，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定。
(5)靈活多樣的教法。
基層教學(xué)不同于高校教學(xué)，基層體育課堂的教學(xué)時間是四十五分鐘或五十分鐘，一節(jié)體育課，一般需要安排兩個不同的教學(xué)內(nèi)容，這就使得在課堂教學(xué)過程中，一定要充分利用時間，把課時計劃好、完成好，達到預(yù)期的目標。這往往給基層的體育老師帶來一定的難度，尤其是武術(shù)教學(xué)。人們都知道武術(shù)內(nèi)容多種多樣，其套路錯綜復(fù)雜，要求內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌袑W(xué)體育教學(xué)大綱要求武術(shù)教學(xué)課時比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術(shù)課堂教學(xué)很難使學(xué)生達到"形神兼?zhèn)?、"內(nèi)外合一"。
對初學(xué)者來說，首先應(yīng)知道什么是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學(xué)會手形變換、步型和手法變換等基本功，然后才能順利學(xué)習(xí)套路。例如，初級長拳的教學(xué)，其動作表面看似簡單，但實質(zhì)上該套路具備了長拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運動特點。所以必須先教武術(shù)基本功以及相關(guān)的組合動作練習(xí)。然后教學(xué)生五步拳。因為五步拳包括了武術(shù)的主要步型和手法、動作少而簡單、方向變化少，初學(xué)者易掌握，也有利用培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后進行初級長拳的完整教學(xué)。只有對基本功有針對性地進行強化練習(xí)，才能清理在套路練習(xí)中的"絆腳石"，學(xué)生也會輕而易舉地掌握長拳等武術(shù)套路。
要合理安排好武術(shù)課的準備部分，改單一的徒手操為武術(shù)操，同時做一些武術(shù)基本功的練習(xí)，如：彈腿沖拳、弓步?jīng)_拳、馬步?jīng)_拳的轉(zhuǎn)換、雙臂繞環(huán)、仆步輪拍、正、側(cè)壓腿等。這樣做會使準備活動和基本練習(xí)銜接得緊密而充分，使學(xué)生建立初步的動作概念，具備良好的武術(shù)基本功，便于今后進一步學(xué)好套路。
武術(shù)套路功防特點體現(xiàn)在一招一式中，因此在講解時可以進行模擬示范，這樣使學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)效率，又增強了記憶。為使動作教學(xué)簡單化，應(yīng)首先幫學(xué)生找出套路動作的規(guī)律所在。例如套路起勢與收勢方向應(yīng)一致且位置相同，一般練初級拳時，拳在腰間、拳心向上，沖拳時拳心向下等。
在套路教學(xué)中為了鞏固所學(xué)套路，在復(fù)習(xí)課上，教師應(yīng)采用啟發(fā)和提問式來提高學(xué)生對套路的理解記憶。如在初級拳的教學(xué)中，不防這樣提問：本套路中沖拳動作有哪些?推掌動作有哪些?亮掌動作有哪些等等。通過這樣歸類提問使學(xué)生能夠理解和記憶套路，使表面看來無規(guī)律可循的套路變成有序可循，同時也提高了學(xué)生的抽象思維能力，實現(xiàn)教學(xué)的真正目的。
(1、)對初學(xué)者采用分解教學(xué)法，在武術(shù)課堂教學(xué)中，一般先采用分解教學(xué)，如學(xué)初步拳時，先一招一式學(xué)會，再串聯(lián)在一起，使每個運動銜接起來，最后達到"形神兼?zhèn)?。在學(xué)套路前可先學(xué)會基本功，如在學(xué)長拳時，可先練一練跳躍練習(xí)，再學(xué)大躍步前穿、擊步騰空飛腳等時就容易多了。
(2)在授課時，口令與運動相結(jié)合使學(xué)生既能掌握動作節(jié)湊，又能記住動作和名稱。例如弓步?jīng)_拳、彈腿沖拳……。在復(fù)習(xí)時，教師可只喊口令，讓學(xué)生邊練習(xí)邊說出動作名稱，使學(xué)生進一步掌握所學(xué)動作。
(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合，在練習(xí)初拳過程中，學(xué)生可大聲齊喊"哈"或"嘿"等。一是能齊;二是能增添力量和氣勢，達到以氣推動，以聲助勢的效果。
(4)新授課時，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定否則容易使學(xué)生動作路線產(chǎn)生錯誤，示范面最好是背面示范，這樣容易使學(xué)生看清方向、路線，以免產(chǎn)生站位和方向錯誤。
(5)靈活多樣的教法武術(shù)種類繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但有它自身的規(guī)律性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。只要抓住其固有的特點，因勢利教，就不難完成教學(xué)任務(wù)，如針對它結(jié)構(gòu)上的特點，就可以把有難度的單個動作分散來教，實施"各個擊破"的戰(zhàn)術(shù)，還可以把武術(shù)動作的名稱，術(shù)語大大形象豐富，如"望月平衡";有的直接反應(yīng)了動作結(jié)構(gòu)和方法，如"躍步?jīng)_拳"，教師就可以"開門見山"直接講述動作的要領(lǐng)，再結(jié)合生動的比喻和恰當?shù)目鋸垼虒W(xué)氣氛就更活躍了。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇九
在整個分享式教學(xué)的課堂上，依稀能夠找出我們?nèi)粘＝虒W(xué)方式的影子，只不過，我們并沒有如此的系統(tǒng)化。這種教學(xué)方式，對于學(xué)生來說，有很多的好處，它的前景是美好的。
首先，它給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂還給了學(xué)生，學(xué)生是課堂的主要角色，他們學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了提出問題，在獨立的思考和合作交流中自主的解決問題，并且能夠快樂的分享自己的成果，這樣的形式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得濃厚，增強了合作探究的能力，對于學(xué)生的表達能力不無裨益。
其次，它能夠讓學(xué)生自信，在自信的交流中學(xué)會傾聽，學(xué)會補充，積極發(fā)表自己的觀點，學(xué)會用自己的知識儲備去解決發(fā)現(xiàn)的問題，在寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍中，在和同伴的交流與集體的智慧中共同取得一定的進步。
最后，這種教學(xué)方式，對于教師提出了更高的要求，教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，教師并不是按照自己的預(yù)設(shè)和備課來組織課堂。他必須用自己豐富的知識和機敏的課堂機智，依據(jù)學(xué)生的發(fā)散思維來構(gòu)建自己的課堂語言，來引導(dǎo)學(xué)生在“無序”中走向“有序”，而不至于使學(xué)生偏離了方向，教師對于課堂的駕馭能力是非常重要的。
是的，學(xué)生需要的才是最好的。能夠讓學(xué)生分享自己的所得是一件相當快樂的事情。然而，對于這種教學(xué)形式，在現(xiàn)實的教學(xué)中，我覺得只能是取其精華，借鑒使用。全盤的“拿來主義”對于我們目前的教學(xué)來說是不現(xiàn)實的。有很多種方法我們都需要虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，因為教無定法。但是適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的。對于這種教學(xué)形式，我們只是了解了表面的東西，對于具體的文本內(nèi)容，具體到每一篇文章如何實踐，依然模糊不清。例如：學(xué)生提出的問題如果沒有價值性，而對于需要學(xué)生感悟的一些有價值性的問題如何解決呢?如果不以課文為例教給我們學(xué)生一定的表達方法，那學(xué)生如何進行讀寫的結(jié)合呢?有些文章是需要學(xué)生精讀品味的，這樣的文章又如何進行操作呢?總之，當我們無法解決困惑的時候，盲目的模仿只會讓我們迷失了自己教學(xué)的方向。不過，對于任何有益的教學(xué)方式，都值得欣賞和學(xué)習(xí)，這確實需要一個過程。
許多事情，是有人在做，才會存在。而許多事情，是有人在思考，才會存在的更好。教無止境，學(xué)無止境，一邊學(xué)習(xí)，一邊思考，讓我們的學(xué)生因為我們的存在而感到幸福。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇十
4月12日，在縣委招待所大禮堂，我有幸聽到了來自xx小學(xué)名師團隊帶來的新課程模式――分享式教學(xué)。三位教師用這種全新的教學(xué)模式讓我們欣賞了兩堂不同學(xué)科的課程。
兩位教師的這種分享式教學(xué)模式打破了我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在整個教學(xué)過程中，教師只是向?qū)W生們教授合作、交流、學(xué)習(xí)的方法，而對于課文中的字、詞、句、段只字未提，完全放手讓學(xué)生小組自學(xué)、交流、匯報，以達到學(xué)通課文的目的。整堂做到了有序、有趣、有效，課堂中，孩子們個個善于學(xué)習(xí)、樂于思考、積極展示。教師們創(chuàng)造有利于學(xué)生主動求知的學(xué)習(xí)環(huán)境，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，大膽放手，讓學(xué)生自行探知，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才能有好的教學(xué)效果。
教育前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教者之為教，不在全盤授予，而在于相機誘導(dǎo)。”教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、導(dǎo)師，因為學(xué)生不是“空瓶子”，他們是活生生的社會的“生活體”，是有機的種子，本身具有萌發(fā)生長的機能。把課堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的課堂，是教育改革的出發(fā)點和歸宿。
“會自學(xué)、會討論、會發(fā)言、會傾聽”是這種分享式教學(xué)課堂常規(guī)的重要組成部分，對提高課堂效率、保證質(zhì)量非常重要，但是課下平時要下足功夫。培養(yǎng)學(xué)生能力要從低年級做起，學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)的能力不是一天就能形成的，它是在教學(xué)中反復(fù)訓(xùn)練、培養(yǎng)起來的，又是在學(xué)習(xí)中反復(fù)運用不斷提高的。同時，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力要貫穿著整個教學(xué)過程。
在聽完這兩堂課后，我有一些疑問：
一、在這種課堂模式中，學(xué)生在自學(xué)中如果有沒有學(xué)透的知識怎么辦？誰來幫他解決？
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇十一
交口縣城關(guān)第三小學(xué)梁偉。
我們?nèi)w學(xué)員在山西省武術(shù)協(xié)會的組織下，于2010年11月12日在太原市成成中學(xué)參加了體育教師武術(shù)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)中我們感到受益匪淺。學(xué)習(xí)中，我們了解到中華武術(shù)體育運動中的重要性，我們能參加今年的武術(shù)體育指導(dǎo)員的首批培訓(xùn)，不僅僅是個幸運者，更為重要的是，它將成為我們?nèi)松飞系囊粋€亮點。這是具有意義深遠的一次培訓(xùn)，不僅使我們了解了武術(shù)發(fā)展史，更明確了我國體育運動發(fā)展的方向，作為一名體育工作者應(yīng)具備哪些素質(zhì)、遵守哪些規(guī)則，才能更好地弘揚民族體育文化、肩負起讓更多的人在體育鍛煉中，分享身心健康之果。現(xiàn)將我們的學(xué)習(xí)心得匯報如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、組織得力、培訓(xùn)成功。
這次培訓(xùn)班的圓滿成功，離不開省武術(shù)協(xié)會及成成中學(xué)各位領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷，在協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)的密切合作，周密籌劃、精心組織、聘請優(yōu)秀的教師、教授授課，親臨學(xué)習(xí)班動員、指導(dǎo)、督陣，現(xiàn)場解決問題，使培訓(xùn)班在有條不紊的狀態(tài)下創(chuàng)下了時間緊、任務(wù)重、培訓(xùn)效果好的業(yè)績。
平，達到《標準》中各級武術(shù)套路體育指導(dǎo)員在理論知識和技能方面的基本要求，為參加相應(yīng)的等級職業(yè)技能鑒定考試做好準備。
二、教學(xué)嚴禁、內(nèi)容充實、生動有趣。
為我們上課的各位老師，都是體育界的精英，教育界的驕子。他們既有扎實的理論知識，又有豐富的實踐經(jīng)驗，面對我們這樣的特殊學(xué)員，他們厚積而博發(fā)，他們把公共理論課、武術(shù)專業(yè)課，《中華人民共和國體育法》等學(xué)習(xí)內(nèi)容，由淺入深、娓娓道來，使我們頓生耳目一新之感。新名詞、新概念、新思想、新知識，等等，激起我們心底潛藏已久的求知欲自然奔涌。那種久旱逢甘雨的暢爽，教與學(xué)的互動在培訓(xùn)班上發(fā)揮到了極致。實踐課上，各位老師，直到每個學(xué)員完全掌握要領(lǐng)為止。老師的這種精神，不時地感染著我們、激勵著我們鍥而不舍的學(xué)習(xí)和操練。參加這樣的培訓(xùn)，使我們又一次感受到教育的重要，學(xué)習(xí)的難得，為人師表的崇高。學(xué)習(xí)決不是一蹴而就的事情，它將是終身不可或缺的過程。從這些老師身上，為我們?nèi)绾蝹鞒兄腥A武術(shù)精神，提高大眾身體健康水平，找到了可以參照的范文。
三、
學(xué)員刻苦、精神飽滿、效果顯著。
我們這些學(xué)員年齡參差不齊，所學(xué)專業(yè)千差萬別，但為了一個共同的目標，走到了一起。是武術(shù)體育指導(dǎo)員職業(yè)技能培訓(xùn)，使我們結(jié)下了同桌再學(xué)習(xí)的這份緣。在我們?nèi)松睦锍瘫希矊⒘粝聺獠手毓P。我們大家真切地感受到，這個培訓(xùn)班沒白來，每個人都有所得、有所悟。這次培訓(xùn)，有完備的教學(xué)大綱，有充實地學(xué)習(xí)內(nèi)容，有德才兼?zhèn)涞睦蠋熓谡n，有領(lǐng)導(dǎo)支持下的強有力的組織者的無私奉獻，獲得了不曾想到的意外收獲和驚喜。通過這樣的學(xué)習(xí)，我們深刻地感受到：汗水，是澆灌我們增長知識的甘露，刻苦，是我們通向武術(shù)知識寶庫的橋梁；交流，是我們走向成熟、少走彎路的捷徑；不恥下問，是不斷完善自我的妙法；責任，是我們必須肩負起的義務(wù)。在培訓(xùn)期間，每一位學(xué)員，都認認真真地上好每一堂理論課和實踐課，忘記了年齡、忘記了傷痛、忘記了疲勞、忘記了休息，惟一不忘的是好好學(xué)習(xí)，學(xué)到真知識、學(xué)會真本領(lǐng)。
培訓(xùn)班雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)不會終止。武術(shù)文化的傳承，是千秋萬代永續(xù)的事業(yè)，需要我們和更多的體育指導(dǎo)員一起，用智慧、用知識、用技能、用責任書寫中國大眾體育運動蓬勃發(fā)展的美好明天。
山西省中小學(xué)體育教師武術(shù)培訓(xùn)。
心得體。
梁
偉
會
交口縣城關(guān)第三小學(xué)。
摘要：入學(xué)來這一年體育課學(xué)習(xí)武術(shù)，上半年學(xué)了三路長拳，這半年學(xué)的是初級劍。通過武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不僅僅是一些動作，還有許多更深奧的東西。有一種運動能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運動。這個學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。
關(guān)鍵詞：武術(shù)、心得、感悟。
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門獨特又深奧的學(xué)問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動作攻防技術(shù)和人體動作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風范的實用學(xué)科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術(shù)的概念的表達不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
練武對意志品質(zhì)考驗是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質(zhì)，經(jīng)過長期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛心好學(xué)、勇于進取的良好習(xí)性和意志品德。“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，是中國武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會的發(fā)展中，武德的標準和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會大大有益于社會精神文明建設(shè)。在武術(shù)發(fā)展的歷史長河中，武術(shù)和各門派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過三個層次表現(xiàn)出來:。
第三個層次表現(xiàn)為愛國主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”
我們這一代有許多都是獨生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著大大的幫助。
2提高素質(zhì)，增進素養(yǎng)。
我認為武術(shù)的學(xué)習(xí)過程是一個豐富人文底蘊的過程，我們這些大學(xué)生都是地道的書生意氣，很少有人會把人文底蘊聯(lián)想到武術(shù)上來，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實上人文的精神是包含兩個方面的，一個是文，另一個就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個以武術(shù)的形式培養(yǎng)個人品行修養(yǎng)的良好方法。現(xiàn)代社會不提倡武力解決問題，事實上，武術(shù)是武力的一個使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個人與武術(shù)的結(jié)合。
當今社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們在追求物質(zhì)享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價值觀。
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術(shù)在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展,成為中國傳統(tǒng)體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價值。國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來教育學(xué)生。武術(shù)的各個門派都非常注重武德的培養(yǎng),強調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風,武重武德,重“仁愛”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族素質(zhì)已相當重要,推廣習(xí)武,宣傳武德,會對人們樹立良好的道德起促進作用,使整個社會觀念和文化氣氛進一步向好的方面發(fā)展。
我認為武術(shù)是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實我認為最主要的也是這一點，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會還會繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。也謝謝老師這一年來的認真教誨。
從小就對武術(shù)充滿了好奇感，也喜歡看功夫片，一直希望自己能夠?qū)W到一些功夫。當然，我也知道學(xué)習(xí)武術(shù)的辛苦，只是自己沒有親身經(jīng)歷過。另一方面，由于條件不足，也就沒有學(xué)武術(shù)。進入大學(xué)后，第一次接觸武術(shù)是在大一的第二個學(xué)期，學(xué)的是太極拳，感覺很好。這個學(xué)期的體育課是選修課，所以我就選修了武術(shù)。
還記得第一節(jié)課體育課，老師讓我們選擇自己喜歡的課程，我就選了武術(shù)。一開始，我還被那個老師拉去學(xué)籃球了，他說我學(xué)籃球比較合適，但是我對籃球是真的沒興趣，所以第二節(jié)課我就和叫我們籃球的老師說我想學(xué)的是武術(shù)，對籃球沒興趣，那老師也同意了。當然，最重要的是現(xiàn)在教我們武術(shù)的老師同意我到這個班來學(xué)習(xí)武術(shù)，不然我也沒有這個機會在這里寫這些東西了。在這里，我要謝謝老師給了我這個機會。
己的選擇，我沒有后悔。有時候上完課，感覺一點勁都沒有，什么都不想做，唯一的感覺就是今天除了體育就沒有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺得身上有點酸痛，等到第二天起來，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒什么。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人”。既然如此，這小小的疼痛又算得了什么呢？再說了，這能夠讓我的身體變得更加強壯，有益而無害，何樂而不為。
要說學(xué)習(xí)武術(shù)的心得，我也說不了多少。我認為學(xué)習(xí)武術(shù)首先要有興趣，沒興趣的話，什么都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。不然，一點點的疼痛就會讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚兩天曬網(wǎng)，之前學(xué)到的就會全忘了。最后，要有學(xué)習(xí)武術(shù)的條件。這里所說的條件主要指身體上的條件，如身體的靈活性、靈敏度等。當然，天分和悟性也是不可少的。然而，并不是每個人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人云：“勤能補拙”。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習(xí)，才能夠熟練的運用每一招，從而克敵制勝。
上面所說的只是我自己的一些感受和看法，也許有些看起來像是在發(fā)牢騷、在抱怨，其實并非如此，所有的一切都是我這個學(xué)期學(xué)習(xí)武術(shù)的真實感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧！
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇十二
4.12日，有幸聆聽了任教授的分享式教學(xué)研討會，并且觀摩了兩節(jié)課，接觸到了分享式教學(xué)的一些理念和構(gòu)建規(guī)則，有一些收獲，也有一些困惑。
在整個分享式教學(xué)的課堂上，依稀能夠找出我們?nèi)粘＝虒W(xué)方式的影子，只不過，我們并沒有如此的系統(tǒng)化。這種教學(xué)方式，對于學(xué)生來說，有很多的好處，它的前景是美好的。
首先，它給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂還給了學(xué)生，學(xué)生是課堂的主要角色，他們學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了提出問題，在獨立的思考和合作交流中自主的解決問題，并且能夠快樂的分享自己的成果，這樣的形式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得濃厚，增強了合作探究的能力，對于學(xué)生的表達能力不無裨益。
其次，它能夠讓學(xué)生自信，在自信的交流中學(xué)會傾聽，學(xué)會補充，積極發(fā)表自己的觀點，學(xué)會用自己的知識儲備去解決發(fā)現(xiàn)的問題，在寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍中，在和同伴的交流與集體的智慧中共同取得一定的進步。
最后，這種教學(xué)方式，對于教師提出了更高的要求，教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，教師并不是按照自己的預(yù)設(shè)和備課來組織課堂。他必須用自己豐富的知識和機敏的課堂機智，依據(jù)學(xué)生的發(fā)散思維來構(gòu)建自己的課堂語言，來引導(dǎo)學(xué)生在“無序”中走向“有序”，而不至于使學(xué)生偏離了方向，教師對于課堂的駕馭能力是非常重要的。
是的，學(xué)生需要的才是最好的。能夠讓學(xué)生分享自己的所得是一件相當快樂的事情。然而，對于這種教學(xué)形式，在現(xiàn)實的教學(xué)中，我覺得只能是取其精華，借鑒使用。全盤的“拿來主義”對于我們目前的教學(xué)來說是不現(xiàn)實的。有很多種方法我們都需要虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，因為教無定法。但是適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的。對于這種教學(xué)形式，我們只是了解了表面的東西，對于具體的文本內(nèi)容，具體到每一篇文章如何實踐，依然模糊不清。例如：學(xué)生提出的問題如果沒有價值性，而對于需要學(xué)生感悟的一些有價值性的問題如何解決呢?如果不以課文為例教給我們學(xué)生一定的表達方法，那學(xué)生如何進行讀寫的結(jié)合呢?有些文章是需要學(xué)生精讀品味的，這樣的文章又如何進行操作呢?總之，當我們無法解決困惑的時候，盲目的模仿只會讓我們迷失了自己教學(xué)的方向。不過，對于任何有益的教學(xué)方式，都值得欣賞和學(xué)習(xí)，這確實需要一個過程。
許多事情，是有人在做，才會存在。而許多事情，是有人在思考，才會存在的更好。教無止境，學(xué)無止境，一邊學(xué)習(xí)，一邊思考，讓我們的學(xué)生因為我們的存在而感到幸福。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇十三
12月27日，我參加了深圳福田區(qū)“汪穎（小學(xué)數(shù)學(xué)）教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變特色教師工作室”復(fù)習(xí)課型展示與交流活動。杜郎口中學(xué)副校長任景業(yè)老師做了有關(guān)分享式教學(xué)的講座，學(xué)習(xí)了獨特的教學(xué)理念：意識前移、人人參與、教師讓座、參與無錯，我也深深記住了分享式教學(xué)的前提是我們老師理解、欣賞、認可學(xué)生。
接著，聽了天健小學(xué)張老師上了一節(jié)全新方式的復(fù)習(xí)試卷講評課，這是節(jié)真正把分享式教學(xué)付諸實踐的成功課例，給了我不小的震撼。這節(jié)課分為以下幾個環(huán)節(jié)：
1、課前，學(xué)生針對考試試卷，完成《錯題分析預(yù)習(xí)紙》，要求寫出錯誤步驟及答案、正確步驟及結(jié)果，并進行錯因分析。
2、教師整體分析進步與不足之處。
3、小組交流個別不懂的或出錯率高的題目，分享獨特的解題方法和策略。
4、各小組選取一題在黑板向全班講解。
5、重點題目練習(xí)考評。
整節(jié)課老師只有寥寥數(shù)語，把課堂、講臺實實在在地開放給了學(xué)生，每個小組的兩三個的代表在講臺上分工協(xié)作，畫圖、分析、板書、總結(jié)、提問，儼然一個個小教授，能把一道題講得清楚、透徹，這得經(jīng)過多嚴密的思維過程呀！他們還能用自己的錯誤經(jīng)驗提醒同學(xué)，這又是多么寶貴的學(xué)習(xí)資源呀！
之后，現(xiàn)場老師與任校長積極互動，我聽到了一些老師獨特、大膽的教學(xué)嘗試，如以自由組織小組形式訂正試卷、學(xué)生自己錄下分析解題的視頻再全班分享等等，讓我有眼前一亮的感覺。任校長及時、機智、一針見血的互動更另我情緒高漲，內(nèi)心也充滿著嘗試的激情與對美好的憧憬。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇十四
武術(shù)操作為一種綜合性的體育活動，融合了武術(shù)動作和操練的特點，通過規(guī)范化的動作形式和配合音樂旋律的節(jié)奏感受，既能提高身體素質(zhì)，又能培養(yǎng)智力和審美情趣。在我作為一名武術(shù)操教學(xué)者的過程中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗和體會，不斷調(diào)整方法和策略，逐漸形成了自己的教學(xué)心得和方法。以下是我在武術(shù)操教學(xué)中的五個主要體會。
首先，武術(shù)操教學(xué)需要注重動作基礎(chǔ)的訓(xùn)練。武術(shù)操的動作形式包括許多傳統(tǒng)武術(shù)的基本動作，如站樁、踢腿、劈拳等。這些動作是整個操練中的基礎(chǔ)，也是后續(xù)高難度動作的基石。因此，我在課堂上注重對學(xué)生動作基礎(chǔ)的訓(xùn)練，確保每個學(xué)生都能熟練掌握基本動作的正確姿勢和技巧，并在此基礎(chǔ)上逐步引導(dǎo)學(xué)生完成更加復(fù)雜的動作。只有建立了牢固的基礎(chǔ)，學(xué)生才能更好地進行高難度的操練。
其次，武術(shù)操教學(xué)需要注重音樂的運用。武術(shù)操的特點之一就是要配合音樂的節(jié)奏完成各種動作。音樂旋律使得操練過程更加有節(jié)奏感，也讓學(xué)生能夠更好地掌握動作的速度和節(jié)奏，提高動作的連貫性和美感。在教學(xué)中，我會精心挑選適合操練的音樂，并通過演示和講解的方式，幫助學(xué)生理解音樂與動作之間的關(guān)系，引導(dǎo)他們在操練中根據(jù)音樂的節(jié)奏完成各種動作。
第三，武術(shù)操教學(xué)需要注重團隊合作的培養(yǎng)。武術(shù)操是一項集體性的活動，需要學(xué)生之間相互配合和合作。在我的教學(xué)中，我會經(jīng)常組織學(xué)生進行小組練習(xí)和集體表演，讓他們能夠互相幫助和鼓勵，培養(yǎng)他們的團隊意識和團隊精神。通過這種方式，學(xué)生們能夠更好地感受到集體的力量，體驗到團隊合作的重要性，并從中獲得成就感和滿足感。
第四，武術(shù)操教學(xué)需要注重動作的藝術(shù)表現(xiàn)。武術(shù)操不僅僅是一種體育操練，更是一種藝術(shù)表演。在我的教學(xué)中，我會引導(dǎo)學(xué)生通過表情、動作的舒展和轉(zhuǎn)折等方式，提高動作的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。同時，我也會注重培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞能力，讓他們能夠欣賞和理解操練的美感，并在操練中發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)自己的才藝和特長。操練不僅僅是在模仿動作，更是在通過動作表達自己內(nèi)心世界的一種方式。
最后，武術(shù)操教學(xué)需要注重學(xué)生的身心健康。武術(shù)操作為一項體育活動，不僅能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的意志力和毅力，通過操練的艱苦和挑戰(zhàn)，讓他們能夠不斷磨煉自己，增強自信心和抗壓能力。同時，我也會關(guān)注學(xué)生的身體健康狀況，合理安排操練的時間和強度，確保每個學(xué)生都能夠在健康的狀態(tài)下參與操練。
總之，武術(shù)操教學(xué)是一項復(fù)雜而有挑戰(zhàn)性的工作，惟有不斷總結(jié)經(jīng)驗和體會，不斷調(diào)整方法和策略，才能更好地進行教學(xué)。通過注重動作基礎(chǔ)的訓(xùn)練、音樂的運用、團隊合作的培養(yǎng)、動作的藝術(shù)表現(xiàn)和學(xué)生身心健康的關(guān)注，我在教學(xué)中逐漸形成了自己的教學(xué)心得和方法。我相信，在不斷的實踐和探索中，我會不斷進步和完善自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教學(xué)體驗和成長空間。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇十五
為人師這么多年，關(guān)于我這位老師心得分享都好久前想給大家寫了，一直到現(xiàn)在才能靜下心來寫出我的感語。回顧自己走過的教學(xué)之路，歡樂與辛酸同行，收獲與遺憾同在。我有幾點老師心得分享成長感悟與大家分享：
教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時也為自己爭取到更多的機會。作為一名教師要有奉獻精神，不去計較個人得失。如果什么事情都需要別人來告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會學(xué)習(xí)，就會成功。
要想成為一個優(yōu)秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態(tài)。因為感恩，你才有愛心，才會愛生活，愛從事的工作；有了愛心，才能長智慧，有了愛心，你才會努力，才會勤奮，才會反思，才會堅持，才會成長……現(xiàn)在回顧自己的成長歷程，我覺得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作，用愛心回報社會。
美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為，從教材解讀與設(shè)計、教法與學(xué)法的選擇、課堂細節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，近年來我常常用這樣的幾個問題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎?對教材的解讀，有更恰當?shù)慕嵌葐?這節(jié)課的教學(xué)目標合理可測嗎?這節(jié)課中最難忘的一個細節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來教這節(jié)課，哪個地方最值得改進?反思的深度，決定著教學(xué)所能達到的高度。活躍在教壇上的大師們，其實也是反思的高手，也是通過一步步的成長，才成為今日的“明星”。
作為一個老師，我們除了反思教學(xué)，還可以反思為人處事，反思一切可以反思的東西。同時，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。
者的教師就必須掌握孩子發(fā)展的腳步，把工作做細、做好。做到心中有目標，眼中有孩子，處處有教育，營造健康向上、個性張揚的班集體。
除了做好本職的工作之外，更要兼顧好領(lǐng)導(dǎo)安排的工作。這個學(xué)期我接管電教工作，我覺得是領(lǐng)導(dǎo)給了我一個很好的學(xué)習(xí)和鍛煉的平臺，雖然有的方面我不是很懂，但是我每次都很虛心的像杭舒虹老師請教。對于新來的幾位教師上傳新聞、建立自己的工作室、備課的格式與要求等等，我也是積極的指引，發(fā)現(xiàn)問題及時修改。經(jīng)常到班級里查看電腦的安全性，提醒老師注意維護自己班級的電腦，盡量不要瀏覽一些安全性不高的網(wǎng)站。總之，我會盡我所能、用心的做好領(lǐng)導(dǎo)安排給我的這份工作。
人的智力是不等的，有差距的，也就造成了學(xué)習(xí)的差異。要想把孩子都達到統(tǒng)一標準是不可能，也就是說教好所有的孩子是不容易的。用統(tǒng)一的眼光看不同的`孩子是不對的。要用不同的尺子來量孩子，發(fā)現(xiàn)孩子與與眾不同的長處。千萬不要用一把尺子來量所有的孩子，那樣你滿眼基本上都是差的孩子。孔子弟子三千，賢者才七十二。愛因斯坦小學(xué)呆頭呆腦，學(xué)校開除；黑格爾大學(xué)畢業(yè)，輔導(dǎo)員的評價：“此人智力中等，不善長哲學(xué)”。沒有想到開了個天大的玩笑，黑格爾成為哲學(xué)大師。孩子的發(fā)展有快有慢，我們怎能憑孩子的一時表現(xiàn)，判斷他的一生呢?！
學(xué)海無涯，藝無止境。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這應(yīng)該成為自己需要時時溫習(xí)的功課。以上是我個人在成長過程中的一點做法和體會，不當之處請各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評指正。
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅當作一門職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待、來處理，而是當作自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善。
“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。
“教師人生”需要感動。感動自己，感動學(xué)生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。
當然，“教師人生”還需要責任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。教師之服飾：不修邊幅，不符合教師的形象要求；不懂禮儀，不合教師的職業(yè)規(guī)范。
吊帶衫、露臍裝也許性感動人，但應(yīng)遠離學(xué)校和教室；黃頭發(fā)、雞冠發(fā)嫵媚可人，但應(yīng)該移開教師的頭上。
教師之語言：教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)，曼妙、細膩、唯美、豪邁；教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛。
教師的微笑和嚴厲同樣重要，二者相比，微笑更平和、溫和，更可愛。嚴厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意的微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。
以上就是我個人的心得望對大家有幫助，一起學(xué)習(xí)一起努力。
武術(shù)教學(xué)心得體會分享篇十六
《武術(shù)課感想》從入學(xué)到現(xiàn)在第一次接觸武術(shù)課，以前從未接觸過武術(shù)，只是在影片中看到過一些武打片，對武術(shù)很好奇，也很羨慕那些會武術(shù)的明星。可是遲遲沒有機會接觸武術(shù)。到了大學(xué)終于有了這一門武術(shù)課，就毫不猶豫的自愿填寫了武術(shù)的科目。
通過在大學(xué)這一個學(xué)期的武術(shù)課學(xué)習(xí)，我對武術(shù)有了初步的了解，感受到了武術(shù)的巨大魅力，對武術(shù)興趣有了進一步的加強。
一開始學(xué)習(xí)的興趣不大，總以為是項枯燥無味的運動，但是在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸改變了對它的看法。以前以為武術(shù)用來打架，用來制服外來的威脅的一種手段，到現(xiàn)在才明白，武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)文化的一部分，有著很悠久的歷史，是我們中華民族強身健體的一種鍛煉方法。
武術(shù)不但可以強身健體，還可以鍛煉自己的身心健康，對的自己思維，情緒，性格，學(xué)習(xí)，都有一定的幫助。
這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)了，五步長拳，是武術(shù)的最基本套路，是學(xué)習(xí)武術(shù)不可缺少的一部分。其實，在武術(shù)里面我們可以學(xué)到做人的道理。最基本的敬禮，讓我學(xué)到了，對別人的'尊敬。敬禮的基本規(guī)則包含有對別人的，尊敬，平等，謙讓。練武者需要一顆平靜的心態(tài)，要有廣闊的胸襟，這是對武者最基本的要求。五步長拳的每一步是不可缺少的一部分，每一套路緊密相連，有著招招致命的威力，這也許是武術(shù)的魅力所在。
在以后的學(xué)習(xí)中可能我會認真學(xué)習(xí)這門課程，認真體會武術(shù)的精髓，去借鑒老一輩留下的武術(shù)成果，借助武術(shù)來鍛煉自己的身心，武術(shù)在我們每一個人的心中不斷地深化，不斷的在人群中普及，武術(shù)是一種文化，我們作為中華民族的一員，我們要繼承不斷地發(fā)揚光大。
