在撰寫報告時，要根據(jù)讀者的需求和背景特點合理選擇信息和表達方式。那么我們該如何寫一份較為完美的報告呢？首先，我們需要明確報告的目的和受眾群體，這有助于我們選擇合適的內(nèi)容和方式進行撰寫。其次，我們應(yīng)該進行充分的調(diào)研和信息搜集，確保我們擁有充足的資料和數(shù)據(jù)用于分析和說明。另外，報告的結(jié)構(gòu)也非常關(guān)鍵，我們需要合理劃分章節(jié)和段落，確保層次清晰，邏輯嚴密。同時，注意報告的語言風(fēng)格要簡潔明了，避免使用過于專業(yè)化的術(shù)語，以便讀者能夠容易理解和接受。最后，我們還應(yīng)該進行仔細的校對和修改，確保報告的準確性和完整性。通過不斷的練習(xí)和積累，我們將能夠?qū)懗龈映錾膱蟾孀髌?。想了解如何寫出精彩的報告嗎？以下是一些范文可以給你一些啟示和指導(dǎo)。

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇一

感恩的缺失，讓孩子們本應(yīng)純凈可愛的心靈變得麻木不仁。讓孩子學(xué)會感恩，是家庭、學(xué)校和社會不容推卸的共同責(zé)任，感恩教育關(guān)系到孩子的健康成長，刻不容緩!

對學(xué)生問卷調(diào)查分析，及多次座談結(jié)果顯示如下：

1、只有7%的學(xué)生偶爾做家務(wù)，學(xué)生們的自理能力很差。

2、85%的學(xué)生沒有意識到父母養(yǎng)育自己所付出的辛苦，并由此產(chǎn)生感恩意識。

3、絕大部分同學(xué)對他人給予的幫助會心存感激，但很少有人會思考該怎樣從行動上予以回報。

4、同學(xué)遇到困難時絕大多數(shù)同學(xué)愿意幫助，但很少有人能做到持久的熱情和耐心。

5、不愛讀悲憫情懷的文學(xué)作品，故表現(xiàn)不出“悲天憫人，同情弱者”的情懷，相反卻喜歡看暴力影片、玩暴力游戲。

6、對重大的災(zāi)害性事件能表現(xiàn)出同情，也能偶爾參與募捐活動，但事后其關(guān)注程度有所減弱，情境化現(xiàn)象較為明顯。

7、有些學(xué)生雖然對“感恩”有一定的了解，但缺乏實際行動。比如問到“十一”、“五四”、“七一”、“八一”等節(jié)日你們怎么過時，學(xué)生大多數(shù)回答的是“一切照常”，只有16%的學(xué)生選擇“看相關(guān)電視節(jié)目”來慶祝或紀念，3%的同學(xué)選擇“主動找資料學(xué)習(xí)”。

調(diào)查顯示，感恩情懷的缺失在現(xiàn)代中學(xué)生中表現(xiàn)得十分普遍，多數(shù)學(xué)生的感恩意識不夠明確，感恩行動欠缺，感恩教育在學(xué)生的日常生活中常被忽略掉。在優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境中長大的孩子，不知道什么是感動，更不知道如何去感恩，這是非常令人擔(dān)憂的。

1、家庭教育的不足。

獨生子女越來越多，在家里備受寵愛，什么家務(wù)也不讓孩子干，幾代人都習(xí)慣了一切以孩子為中心。父母望子成龍心切，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，對其思想、情感、心理等問題極少過問。大多數(shù)父母在教育孩子時已經(jīng)習(xí)慣了“包辦”，毫無原則的溺愛，“造就”孩子唯我獨尊、自私冷漠的性格。

父母把自己的愛無私地傾注給孩子，而從來沒有要求孩子在愛的方面回報自己。教育孩子光有對他的愛是不夠的，還應(yīng)該教育和引導(dǎo)他愛別人。面對孩子的一些過分要求，家長不能一味地滿足，讓孩子為所欲為，不懂得孝敬父母，關(guān)心他人，以至于長大后變得無能又無情，自私自利，別人對他付出的再多，在其眼里也是理所應(yīng)當?shù)氖隆?/p>

2、學(xué)校教育的失誤。

重智育、輕德育，這種急功近利、本末倒置的教育，導(dǎo)致了孩子“唯分是圖”。反思我們中國的教育，向來都是分數(shù)至上，學(xué)校關(guān)心的是分數(shù)，老師關(guān)心的是分數(shù)，父母關(guān)心的還是分數(shù)。因此，孩子最關(guān)心的也是分數(shù)。成績好的學(xué)生以為學(xué)習(xí)好，就是對家長和老師的全部回報，成績差的學(xué)生甚至因此和家長、學(xué)校產(chǎn)生對立情緒，因此作出了一些過激行為，讓人扼腕嘆息。

3、不良社會風(fēng)氣的影響。

社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，一些人道德淪喪，誠信缺失，人生觀、價值觀扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，給學(xué)生的成長帶來不可忽視的負面影響，這讓尚缺乏道德判斷的青少年學(xué)生深受其害。

初中生正在人生成長的關(guān)鍵階段，人生觀、價值觀不穩(wěn)定，容易受到環(huán)境的影響，這對“感恩教育”構(gòu)成了一個很大的負面影響，也成為中學(xué)生德育的一個瓶頸。為我們的德育工作增加了難度。

1、榜樣引導(dǎo)。

對中學(xué)生來說，“感恩”意識的形成，不可能僅僅從書本上學(xué)到，而須從周圍的環(huán)境去耳濡目染，去感受效仿。教師、家長的感恩行為是學(xué)生的榜樣模范，同時也要注意挖掘身邊的一切可利用的教育資源，潛移默化地影響孩子的道德觀念。

2、生活培養(yǎng)。

感恩教育無處不在，將其有機的融入到日常生活中，會收到事半功倍的效果。主題班會、寫作實踐、“我為父母做件事”等家庭實踐作業(yè)，都是對學(xué)生進行感恩教育的有利契機。

3、情感熏陶。

解決感情弱化問題最有效的辦法就是文學(xué)這一劑良藥。悲憫情懷是文學(xué)的一個古老和永恒的命題，是人類離不開的意識形態(tài)。鑒于文學(xué)作品對學(xué)生的情感熏陶的深遠作用，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀品位，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀取向。同時在學(xué)科教學(xué)中老師也應(yīng)有意地向?qū)W生進行感恩情懷的滲透，注重對學(xué)生崇高品格的培養(yǎng)。

4、專題講座。

黨中央國務(wù)院就要求大力加強學(xué)生思想道德建設(shè)，感恩無疑是建設(shè)的一大塊內(nèi)容。當談及感恩的意義時，很多同學(xué)表示不清楚，德育課作為一門不可取代的課程，要切實行動起來，再不能只是一個擺設(shè)。通過一系列主題講座，讓孩子們真正明白感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn);感恩，是人們對社會和對人世的一種態(tài)度，也是一種美德;感恩是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn);感恩是積極向上的思考和圖報的態(tài)度。

社會和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些“修身立人”的實踐活動，讓學(xué)生深入社會生活(以志愿者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，從中體會勞動的艱辛和偉大，增強學(xué)生的愛國、愛人民的意識，增強社會責(zé)任感。遭遇重特大災(zāi)害時的募捐活動，也是對孩子進行感恩培養(yǎng)的良好切入口。

6、節(jié)日祝福。

教育學(xué)生別忘了父母的生日，在母親節(jié)、父親節(jié)為他們送去祝福;經(jīng)常去拜訪曾給你教誨的師長，在教師節(jié)送去你的問候;用寬容的心去維系真誠的友情，對于幫助過你的朋友說聲“謝謝”。當你沉浸在節(jié)日的喜慶氣氛里有沒有想起周圍的鄰居、親友、同學(xué)以為種種原因快樂不起來，帶著你的微笑和關(guān)切去看看他們是否需要幫助。

父母的生日、教師節(jié)、元旦……這些特殊的日子，是教孩子們表達感恩的最好時機。當然我們還要善于引導(dǎo)孩子們不要爭相購買物質(zhì)禮物，一句問候、一條短信或者自己動手制作的賀卡都是非常有意義的禮物。

綜上所述，在新的歷史條件下，社會和家長、學(xué)校都不應(yīng)忽視對中學(xué)生的感恩教育，力求通過多方共同努力，使青少年健康、幸福地成長。

讓孩子學(xué)會感恩，關(guān)鍵是通過家庭、學(xué)校、社會的教育，讓孩子學(xué)會知恩。感激父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩。

感恩是中學(xué)生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。唯有學(xué)會感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。因為，一個經(jīng)常懷著感恩之心的人，他才會心地坦蕩，胸懷寬闊，才會自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。所以對中學(xué)生進行感恩教育意義深遠，勢在必行!

對中學(xué)生進行感恩教育有利于和諧社會的建設(shè)，有利于民族文化的傳承，更有利于中學(xué)生自身的全面發(fā)展。因此，中學(xué)生的感恩教育應(yīng)引起我們的高度重視。

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇二

的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!

一:掙錢的辛苦。

整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對的都是同一樣事物,真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時,我才真真正正的明白,原來父母在外打工掙錢真的很不容易!

二:人際關(guān)系。

生社會實踐報告》。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

三:管理者的管理。

在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!

人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，中學(xué)生社會實踐報告。無論過去、現(xiàn)在還-。

東西。第一次用全新的眼光去看待周圍的一草一木。忽然發(fā)現(xiàn)了很多理論知識在實際中的體現(xiàn)，一時間感到欣喜甚至不知所措。的確，城市生態(tài)學(xué)是一個十分需要從實踐當中汲取營養(yǎng)的學(xué)科，只有不斷實踐、從實踐中不斷摸索、進步，才能夠真正了解這門學(xué)科的真諦。而它所包含的范圍又是那么的廣闊，它所帶來的影響又是那樣的深刻…城市的環(huán)境，還有太多等待著改進，也有太多需要進一步的規(guī)劃和治理。而保存與整治，又是一種兩難的選擇。而現(xiàn)在我能夠做的，只有把它們寫下來，在重新審視，在審視當中，獲得進步。而假如我的審視能夠引發(fā)哪怕一點點的進步，就是很感滿意的了。

月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!

一:掙錢的辛苦。

整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對的都是同一樣事物,真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時,我才真真正正的明白,原來父母在外打工掙錢真的很不容易!

二:人際關(guān)系。

才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起,每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

三:管理者的管理。

級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!

四:自強自立。

俗話說:”在家千日好,出門半”招”難!”意思就是說:在家里的時候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學(xué)會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!

五:認識來源于實踐。

人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

新華網(wǎng)福州12月23日電隨著我國-。

改革開放的深入進行，國民經(jīng)濟迅速增長，人們的生活水平不斷提高，化妝品市場也得以迅猛發(fā)展。1987年我國化妝品市場的銷售額僅為10多億元，1991年增加到40億元，1993年猛增為90多億元，近年來平均年增長率都達到50%.為了解泉州市化妝品市場現(xiàn)狀、消費者狀況與消費心態(tài)、市場的未來發(fā)展等問題，我們對泉州市化妝品消費市場進行了這次問卷調(diào)查，從中我們對泉州化妝品市場的概況及消費者的行為特征有了初步的了解。

18.1%的男士選擇”一天幾次”，59.7%選擇”每天一次”.雖然男士使用化妝品的頻率低于女士，但是其使用頻率的絕對值并不是很低，這也說明泉州的男性化妝品的市場容量不容小視，是值得商家開拓的一個市場。

商家不能錯過的一塊大蛋糕。

超市為最大銷售渠道從化妝品來源上看，有96.4%的人是自己購買，有3.6%的人是接受親友饋贈。在購買化妝品的人中，有45.3%是從超市購得，42.7%選擇化妝品專賣店，12.7%是在一般化妝品店購買的，而僅有4%來自于美容院。這顯示了泉州化妝品市場的一大特色：較多的人是在超市中購買化妝品的，這是泉州的超市特別發(fā)達的緣故?；瘖y品專賣店的從業(yè)者一般具有美容護膚的專業(yè)知識，能夠為消費者提供詳細的產(chǎn)品介紹和咨詢，而且專賣店提供的化妝品品種比較豐富，所以有一大部分的人在專賣店購買化妝品。

品月平均消費額在50-100元之間的占38.5%，100-200元的占15.9%，200-400元的占4.7%，超過400元的僅有0.3%.可以看出，泉州的消費者中化妝品月消費額在50元以內(nèi)的比較多，月消費在400元以上者大多為”白領(lǐng)”女性或其他高收入者。

在護膚品價格的調(diào)查中，42%的被調(diào)查者可以接受的價格在20元到50元之間，29%的被調(diào)查者可以接受的價格在50元到100元之間，13.7%的被調(diào)查者能接受100到200之間的價格，接受200元以上的護膚品的被調(diào)查者只有2.7%.由此可見，價格在100元以下的護膚品更受泉州消費者的青睞。

費者中，可接受的月平均消費在50元以下的有40.7%；而50-100元的消費水平占了37%，二者相差不大。但年齡大于40歲的中老年人的化妝品消費則較低，每月愿意用于化妝品消費的金額在50元以下的就占到68.8%.這與他們的生活習(xí)慣和消費觀念有很大關(guān)系。

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中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇三

二、調(diào)查目的：

1、知道中學(xué)生日常生活中做家務(wù)的情況，讓我們通過家長、老師更好地了解自己。

2、走進家長的內(nèi)心世界，了解他們對中學(xué)生做家務(wù)的看法。

3、促使學(xué)生和家長正確對待做家務(wù)活，根據(jù)實情做出正確選擇。

4、提高自己的社會實踐能力，將所學(xué)的知識用于實踐的能力，同時增強社會責(zé)任感。

5、練習(xí)我們的膽量。

三、調(diào)查結(jié)果和分析。

1、農(nóng)村中學(xué)生做家務(wù)的情況。

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，20%的學(xué)生會經(jīng)常主動幫父母做家務(wù)，41%的學(xué)生會偶爾幫父母做家務(wù)，還有39%的學(xué)生不會主動幫父母做家務(wù)。這說明我們農(nóng)村中學(xué)生少數(shù)人還是比較乖，比較體諒父母，能夠正確認識家務(wù)勞動的。在不主動幫父母做家務(wù)的這部分學(xué)生中有個別同學(xué)甚至從不幫助父母做家務(wù)，可以說非常懶惰。在做家務(wù)的內(nèi)容方面，通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)不管男同學(xué)還是女同學(xué)都會主動幫助父母去洗菜洗碗、洗衣服、拖地、整理房間等等，這是很好的現(xiàn)象。另外我們也發(fā)現(xiàn)，23.8%的學(xué)生會主動收拾自己的房間，有一種自己的事情要自己做的想法，但遺憾的是仍然有大部分學(xué)生不會去整理自己的房間。

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中學(xué)生主要對家務(wù)有兩種看法，一種是肯定它，還有一種就是否定它。25.7%的學(xué)生認為做力所能及的家務(wù)事自己應(yīng)盡的義務(wù)，43.8%的學(xué)生認為做家務(wù)對自己的學(xué)習(xí)沒有影響，相反的可以幫助他們養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，可充實他們的課余生活，可以增進父母與子女之間的感情，因為做家務(wù)可以讓子女體會到做父母的辛苦等等。但是仍然有一部分學(xué)生認為家務(wù)理所當然是父母做的，11.9%的學(xué)生認為做家務(wù)對學(xué)習(xí)有影響，理由是做家務(wù)自己還小，不懂得該怎么做，況且他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，做家務(wù)會減少他們的學(xué)習(xí)時間，而且做不好還會挨罵，甚至有部分男同學(xué)可能是受家庭生活的影響認為做家務(wù)是女生的職責(zé)，男生沾不上邊。

3、家長對做家務(wù)的看法。

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)22%的家長會主動讓要求孩子做家務(wù)，這部分家長很多都意識到做家務(wù)對孩子的成長是有益的，可以幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的品質(zhì)等，29%的學(xué)生家長偶爾會主動要求孩子做家務(wù)，還有49%的學(xué)生家長一般不會讓學(xué)生做家務(wù)。至于不讓孩子做家務(wù)的理由當中，32%的家長是怕做家務(wù)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，32%的家長覺得自己孩子太小不太會做家務(wù)，23%的家長是怕孩子太辛苦，溺愛孩子，14%的家長是覺得孩子太調(diào)皮，叫不動。在讓孩子做家務(wù)的家長調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)32%的家長偶爾會給適當?shù)牧慊ㄥX作為獎勵，3%的家長是經(jīng)常給，大部分家長（65%）還是不會給零花錢作為獎勵。

4、學(xué)校老師對做家務(wù)的看法。

我們選擇了班主任和英語老師做了一個訪談，通過訪談我們發(fā)現(xiàn)老師們小時候由于家庭條件的原因都幫助父母做了很多家務(wù)，而且不認為這會影響到學(xué)習(xí)成績，相反地認為正因為多做家務(wù)體會到父母的艱辛，所以在學(xué)習(xí)上更加刻苦努力。她們都認為中學(xué)生做適當?shù)募覄?wù)，做力所能及的家務(wù)對自己的成長意義巨大，家務(wù)勞動可以使中學(xué)生在精神壓力重的情況下釋放心情，做到勞逸結(jié)合；可以使中學(xué)生開擴視野，學(xué)習(xí)生活方面的相關(guān)知識；適當做家務(wù)可以增強中學(xué)生的體質(zhì)狀況，減少一些不必要的疾病，適當做些家務(wù)可以使中學(xué)生變得細心，使中學(xué)生的成長過程變得更有意思更精彩等等。

四、我們的建議。

我們覺得做家務(wù)是我們作為子女應(yīng)盡的義務(wù)，它有很多好處，可以使中學(xué)生在學(xué)習(xí)上的壓力減小，放松腦神經(jīng)，促進身體正常發(fā)育，適當做家務(wù)可以豐富我們的業(yè)余生活，使成長過程變得更有意思更精彩，可以提高自己的意志可以讓更多的人切實了解父母的艱辛，從而培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感。但是由于種種原因，現(xiàn)在很多同學(xué)都不會做家務(wù)也做不來家務(wù)，由此我們想對家長、同學(xué)、學(xué)校老師都提出一點建議：

1、作為家長需要主動要求孩子做適當?shù)募覄?wù)，不要一味地覺得孩子小做不好家務(wù)，家長在要求孩子做家務(wù)時盡量不要給零花錢給孩子做獎勵，因為這樣使他們做什么事情都會感覺應(yīng)該有錢做為回報，使他們少了對“義務(wù)”等一些東西的認識。

3、中學(xué)生要提高自己對做家務(wù)這方面的認識，多學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀的伙伴，多體會父母的辛苦，多主動幫助父母，多制定一些計劃目標，諸如我這個星期做家務(wù)要達到多少時間，要做幾種類型的家務(wù)等。

4、學(xué)校應(yīng)該對學(xué)生這一方面的知識加強教育，倡導(dǎo)學(xué)生回家?guī)透改缸鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)勞動，同時可以設(shè)計一些家校活動記錄表鼓勵學(xué)生、監(jiān)督學(xué)生做家務(wù)，也可以定期請一些會主動幫助父母做家務(wù)的學(xué)生家長來學(xué)校進行交流，給其他學(xué)生、家長提供模范。

五、我們的反思。

經(jīng)過一周的時間，我們做了一個簡單的實踐調(diào)查，體驗了調(diào)查過程中艱辛與困難，同時也收獲了不少經(jīng)驗。對此我們有些感觸，但也有許多不足之處需要改進：調(diào)查問卷的針對性不強，只問了一些表面問題；準備不充分，如在實地調(diào)查中我沒有充分的準備導(dǎo)致一種尷尬的反應(yīng)，還有我沒有準備照相機，應(yīng)該拍一些家庭子女在家中做家務(wù)事的場景。調(diào)查的面太窄，主要局限在縣城內(nèi)的學(xué)生和家長，而且調(diào)查問卷的量也有限，所以反應(yīng)的局限情況還不夠全面。

所以，以后我再做社會實踐調(diào)查時，我首先更會認真的分析調(diào)查內(nèi)容，·寫好調(diào)查提綱，做好更充分的準備，多花點時間在設(shè)計問卷上，擴大調(diào)查活動范圍，去調(diào)查更多的社會群體，這樣可以使我們的調(diào)查更有說服力，多利用數(shù)據(jù)或多種形式說明所反應(yīng)的問題；多問他人學(xué)習(xí)，去上補短，平時多留心觀察我們身邊的事物與現(xiàn)象。并在筆記上寫好檢驗與感受搜索相關(guān)資料；要提高膽量，多與社會群體們和諧的合作與交流，學(xué)會真正融于社會大集體當中。

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇四

隨著人們經(jīng)濟能力的提高，如今的青少年一代在小學(xué)就開始有獨立消費的行為，到了中學(xué)時代，他們一般都有一筆固定的消費資金(零花錢)，有了經(jīng)常性的獨立購買活動。

例如購買衣物：飾品、音像制品等自己喜歡的東西和上網(wǎng)交友娛樂等方面，雖然高消費的學(xué)生并不多，但是有關(guān)專家認為，十幾歲的中學(xué)生對一些社會現(xiàn)象的辨析能力不強，在一些變味的“人跡關(guān)系”的影響下，難免會模仿。

因此，良好的消費觀念對于青少年來說是至關(guān)重要的。

現(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴重。

再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟狀況比以前有極大的改善。

父母大多不愿自己的子女“受委屈”，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發(fā)展自身能力。

因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費觀念產(chǎn)生了極大的變化。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的“獨苗”，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。

只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了。

但是對父母來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費明顯多于初中生。

對于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的`同時，同學(xué)們的生活花費和日零用錢，也隨之“水漲船高”。

因此中學(xué)生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點：

1、求新性。

中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強。

于是在社會許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。

2、興趣性。

據(jù)了解，由于有的學(xué)生是“追星族”便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費對象自己的興趣愛好有關(guān)，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費的款項也就可能同比例增長，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。

3、從眾性。

身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。

這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么，我也要有什么”的想法，加上時下的某些時尚主題，促進了這種心理的形成，跟進了流行大軍。

4、盲目性。

這種心理特點的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。

古人曰，“儉，德之共也;侈，惡之大也”。

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“儉以養(yǎng)德”。

養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅韌意志。

有道是“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。

縱觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。

青少年的財政來源主要來自家長，家長應(yīng)負起管教指導(dǎo)責(zé)任。

家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟狀況，制定合理的消費計劃，并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟責(zé)任。

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學(xué)校應(yīng)該進行消費觀念教育，灌輸“量入為出”的用錢方法，通過學(xué)習(xí)理財知識，了解借貸責(zé)任，力戒享樂奢靡陋習(xí)，幫助我們青少年樹立正確的消費觀念。

人們對大多數(shù)的公共設(shè)施采取滿意的態(tài)度，比如高女士對海港公園的娛樂健身的設(shè)施比較滿意。

“不但讓我們鍛煉了身體，而且健身設(shè)施的質(zhì)量過關(guān)，不會發(fā)生在運動時因設(shè)施不完善而造成的事件?！?/p>

但是也有一部分人對公共設(shè)施不滿意，一位先生認為路旁邊的公用電話應(yīng)該拆除，他的理由是現(xiàn)在基本上每一個人都人手一部手機，甚至有的時候看到許多小孩子都有手機，公用電話在現(xiàn)在這種科技迅速發(fā)展的時期已經(jīng)落伍了。

一位老爺爺說他經(jīng)?？匆娫S多公共設(shè)施被破壞，建議政府應(yīng)該加大力度整治這些破壞設(shè)施的人。

筆者也曾在紀念路超市旁邊的小花園里發(fā)現(xiàn)原本是類似于“過橋”的健身器材竟然被一些人改成了秋千，本來應(yīng)該有兩個的腳踏器變成了一個!

我們都認為破壞公共設(shè)施是不齒的行為，可是為什么沒有人來管這件事情呢?李先生說在公司門前的路上原本有一個公用電話亭，可是最近一段時間，公用電話 竟然被人拆除了，他原以為是政府派人把它給拆除掉的，可是詢問了幾個人，都沒有聽說政府發(fā)布了這樣的公告，他才意識到有人把電話給拆除了。

在調(diào)查人群中建議加大公共設(shè)施的管理力度占近60%。

有一位孕婦建議公共設(shè)施在建設(shè)時應(yīng)該多多關(guān)照一下像孕婦、殘疾人等特殊人群。

她還建議在馬路旁邊的紅綠燈上安裝一種設(shè)備，讓看東西有障礙的人知道現(xiàn)在是紅燈還是綠燈。

筆者認為這個建議很好。

林爺爺和這位孕婦的意見和建議基本上保持相同，他說前些天**為了爭取在全國文明城市中勝出，在檢查團來臨之際，讓各個單位在門前的臺階上建造供走路 有障礙人上去的無障礙通道。

可是這些無障礙通道純粹是為了應(yīng)付差事，根本不管殘疾人的實際情況。

其中有些無障礙通道很陡，健康人要走上去都很困難，更不用 說坐著輪椅的殘疾人。

林爺爺建議既然是建了無障礙通道，就應(yīng)該建好，不管**有沒有評選上全國文明城市，都應(yīng)該考慮殘疾人的情況，不能只在那里擺擺樣子， 給領(lǐng)導(dǎo)看。

我想林爺爺?shù)挠^點代表了大多數(shù)人的觀點。

一位帶著小狗出來散步的女士建議，現(xiàn)在很多人都養(yǎng)了小寵物，最好建設(shè)一些可以供小寵物活動的公共設(shè)施。

筆者認為這個建議也算可以。

畢竟現(xiàn)在**的寵物也不在少數(shù)，如果真建設(shè)了一些讓寵物活動的公共設(shè)施的話，說不定很多人對公共設(shè)施的滿意度會上升。

總結(jié)：在所有的調(diào)查人群中，對**的公共設(shè)施滿意的人占大多數(shù)。

可見**的設(shè)施還是比較完善的。

但是還是有不盡人意的地方。

建議政府應(yīng)該加大檢查** 的公共設(shè)施的破壞的力度，盡量避免公共設(shè)施再遭人損害。

在無障礙通道方面，既然做了，就要做好，建議重新修整通道，保障殘疾人能夠通過。

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇五

社會實踐”這個詞我早有耳聞，無疑就是學(xué)生體驗生活的一種方式，可是當我真正經(jīng)歷過一次時，我才發(fā)現(xiàn)之前那種想法很幼稚、可笑，因為它并不像我們想像的那么容易。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐中認清自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

社會實踐活動給生活在象牙塔的學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，深入農(nóng)村，能從中學(xué)了很多書本上學(xué)不到的東西。也真實的理解了“從群眾中來，從群眾中去”的真正涵義。的確，感性認識到只身到實踐中去，到基層中去檢驗才知道其正確與否，同樣，只有在實踐中把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。這次短暫而充實的實踐將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷，一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

社會實踐告訴我，在新經(jīng)濟時代學(xué)生應(yīng)當具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術(shù)的能力，善于經(jīng)營和開拓市場，富有團隊精神等素質(zhì)。要有嚴密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進，不與社會脫節(jié)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識，運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學(xué)好各門學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。

一路的艱辛與微笑，雖有所收獲，然所學(xué)是開始，新的考驗和抉擇要奮斗不息，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!在這短短的暑假實踐我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。

此次社會實踐告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！蔽覀兠總€人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們充分的準備，去面對不知的過程，迎接滿意的結(jié)果。

時間飛逝，暑假又到了，回頭想想自己大一的生活，又想想自己將如何面對暑假，是回家還是在外面找工作，一時茫然。

畢竟身在學(xué)校，接觸社會的機會很少，所以要讓自己面對更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因為在以后的學(xué)習(xí)工作中，需要有更多的體驗，更多的經(jīng)歷。所以我向家人宣布趁著暑假有這樣一個機會，好好的大干一場。

放假之后的一個星期我都在市中心找工作，可是要不是工資低的養(yǎng)不活自己，就是怕自己累到。到最后三天過去了，我還是一無所獲，我終于知道原來自己一直是眼高，覺得只有那種體面的工作才適合自己，眼看我就要放棄了，可是又想到我和家人說過我一定會找到工作，仍而他們卻笑我不出一個禮拜就會放棄。我就不放棄，我就要做給他們看，讓他們知道，我能行!

我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

這次我不再把眼光放的那么高，我想到自己是學(xué)市場營銷的，所以我就專門去找那種大型超市，看下是否需要導(dǎo)購，終于在一個商場里面找到了一份導(dǎo)購工作。第一天工作就是小組主管交我商場里面的規(guī)定。

1、嚴格遵守商場的規(guī)矩。俗話說：國有國法，家有家規(guī)。自然，作為一個單位也有相應(yīng)的規(guī)定了。

2、做事勤快，不能偷懶，不僅要做好本職工作，還要幫助其他人。

3、虛心向別人學(xué)習(xí)，努力完善自己。

4、對待客人要面帶笑容，耐心服務(wù)。

5、要與同事和睦相處，爭取在大家心中留存一個完美的形象!

就這樣我開始了工作，也許是由于自己制定了完善的計劃，所以工作還是很順利的，雖然有些客人很叫真，很難纏，只要耐心解答就會解決問題;同事還是很友好的，也許是由于我的工作時間短，對他們沒有競爭吧!

萬事開頭難，什么事都要有嘗試，都要有開始，都要有經(jīng)過，都要有失敗。在經(jīng)歷了這次的工作之后，明白了“很多事情看起來簡單，但實際上與我們的想象是有很大的差距的”。一個小小的商場的經(jīng)營也不容忽視，不但要有細心，還要有策略，謀劃?？傊?，任何事情都要考慮周全。

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇六

作為一個渴望工作、改變和成功的中學(xué)生，我很高興加入工作的洪流。在媽媽的介紹下，我成功進入阿家家紡三天。

這家工廠的工作主要分為五種:切割、縫紉、手工、檢驗和包裝。顧名思義，裁剪就是把完整的布料裁剪成窗簾、靠墊所需的形狀，而縫紉會用縫紉機把裁剪好的布料做成最初的窗簾、靠墊，而加入手工裝飾。比如窗簾需要剪平，靠墊需要用尼龍棉填充，紐扣要釘好或者扎帶縫好，其他的會加一些小飾品。經(jīng)過幾個叔叔阿姨的檢查后，就進入最后的包裝程序。包裝是最簡單的，所以我選擇了這個來練習(xí)。

我需要做的就是把窗簾折疊成固定的形狀，和說明書一起放在包裝袋里，然后貼上條形碼，合上袋子。雖然工作很簡單，但還是需要認真對待。不能前后錯，也不能貼錯條碼。一天下來，同樣的過程需要重復(fù)上百次，下班后會忍不住腰酸背痛。工作不容易。

當然，我在工作中有很多不足，至少和正式員工相比有一定的差距，具體來說就是缺乏關(guān)心和經(jīng)驗。做事不靈活，不善于觀察細節(jié)，所以速度和質(zhì)量都不如我。

但我做兼職的目的不是為了賺錢，而是為了融入這個現(xiàn)實社會，鍛煉自己的能力，開闊眼界，增長見識和閱歷，獲得寶貴的社會工作經(jīng)驗，體驗另一種不同的`暑期生活。當然，經(jīng)過這次工作實踐，我也如期得到了很多認知。

工作鍛煉勇氣和膽量，反復(fù)培養(yǎng)耐心和細心，爭取自信和快樂。通過這三天的工作，我可以了解父母工作的艱辛，發(fā)現(xiàn)自己的不足，客觀評價自己的價值。這也讓我對自己有了正確的定位，增強了自己努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。下學(xué)期。我一定要更加努力的學(xué)習(xí)，對每一個難題都要有耐心，遇到困難都要冷靜，做好自己該做的事。

培根說:知識本身并不告訴人們?nèi)绾问褂盟褂盟闹腔劬驮跁局狻Ｖ袑W(xué)生在工作過程中，可以加強自己在工作過程中的實踐能力和經(jīng)驗，至少獲得一次經(jīng)驗。因為在工作過程中，中學(xué)生自然要和各種各樣的人交往。在這些過程中，中學(xué)生不得不思考如何看待眼前的問題，如何處理好人與人之間的關(guān)系，等等。這不僅使中學(xué)生更加了解社會，增強實踐能力，而且使他們能夠更深入地學(xué)習(xí)如何生活，提高思維深度。

寫在紙上感覺很淺，所以知道要練。工作實踐幫助我們早日進入社會，認識社會，適應(yīng)社會。我們已經(jīng)是高中生了。我們不僅要取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，還要體驗不同種類的生活，了解生活的喜怒哀樂，融入社會，提高自己！

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇七

20xx年8月9日。

xx小區(qū)。

小區(qū)中學(xué)生。

隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的西方情人節(jié)、4月1日的愚人節(jié)、12月25日的圣誕節(jié)等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的端午等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。

一、當代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度。

大部分中學(xué)生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說端午節(jié)是紀念我們偉大的愛國英雄屈原的；還有部分中學(xué)生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道端午節(jié)這個節(jié)日的來源。

二、當代中學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度。

部分中學(xué)生認為要與西方國家接軌，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

三、中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因。

由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出狂熱的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來鉆研那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人匪夷所思的問題。

在調(diào)查時與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無奈又匪夷所思的觀點。

建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新易名。

極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如中國情人節(jié)，更令人無語的是有人建議將清明節(jié)改名為中國鬼節(jié)。

部分人表示不承認中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。

部分人認為當節(jié)日的概念被假日替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如食而無味，所以不愿接受。

五、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩。

在調(diào)查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的端午節(jié)為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

六、結(jié)論與建議。

通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動普及文化知識，當代在校中學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

七、附錄。

由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇八

調(diào)查報告是對某一事件、某一人物、某一問題，通過深入細致的調(diào)查研究之后所寫出的真實地反映情況的書面報告。調(diào)查報告的運用范圍十分廣泛，凡制定正確的方針政策，解決各種實際問題，弄清事情真相，交流典型經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，推動工作等都離不開調(diào)查報告。

調(diào)查報告的特點：針對性。調(diào)查報告的針對性體現(xiàn)在撰寫目的上，撰寫調(diào)查報告，一是為了給決策者提供決策的依據(jù)，二是發(fā)現(xiàn)典型，總結(jié)經(jīng)驗，指導(dǎo)工作，三是為領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)了解情況，處理實際問題。因此，從實際出發(fā)，有針對性地調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗，回答人們最關(guān)心的問題，提出現(xiàn)實生活中迫切需要解決的問題是調(diào)查報告的關(guān)鍵所在。調(diào)查報告的針對性越強，社會作用越大。真實性。調(diào)查報告的主旨是調(diào)查研究后所揭示的客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此，寫調(diào)查報告必須是自己親自調(diào)查了解到的情況，絕不能道聽途說、東拼西湊一些虛偽的材料。在調(diào)查報告中，不僅主要人物和事實要真實，就是事件的時間、地點、過程及各種細節(jié)，也要絕對真實，不能有半點浮夸和歪曲。敘議結(jié)合。調(diào)查報告的表達采用敘議結(jié)合的方式，簡明扼要、條理清楚地敘述事實。調(diào)查報告不追求事件的曲折波瀾，只求敘說清楚。調(diào)查報告還要對調(diào)查材料中得出的結(jié)論進行適當?shù)姆治?、議論，但只是畫龍點睛式的，點到即止，不作展開，不反復(fù)論證，有時甚至觀點于事實之中，用事實說話。

調(diào)查報告的正文由前言、主體和結(jié)尾三部分組成。

前言是調(diào)查報告的開頭部分，通常是簡要地敘述為什么對這個問題(工作、事件、人物等)進行調(diào)查;調(diào)查的時間、地點、對象、范圍、經(jīng)過以及采用什么方法;調(diào)查對象的基本情況、歷史背景;以及調(diào)查后的結(jié)論等。這些方面的側(cè)重點由調(diào)查人根據(jù)調(diào)查目的來確定，不必面面俱到。前言部分常見的寫法有：說明式、概述式、提問式、結(jié)論式等，寫作時不論采用何種方法，都要簡明扼要，具有吸引力，便于引出下文。

主體是調(diào)查報告的核心部分。是前言的引申展開，是結(jié)論的根據(jù)所在。主體的內(nèi)容一般包括三個方面：

一是調(diào)查到的事實情況，包括事情產(chǎn)生的前因后果、發(fā)展經(jīng)過、具體做法等;。

二是研究、分析事實材料所揭示的事物本質(zhì)及其特點、規(guī)律;。

三是提出具體建議或應(yīng)采取的一些具體措施。主體部分內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)安排力求條理清晰、簡潔明快。

調(diào)查報告主體部分的結(jié)構(gòu)框架有:。

一是根據(jù)邏輯關(guān)系安排結(jié)構(gòu)如：縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu)。這三種結(jié)構(gòu)，以縱橫式結(jié)構(gòu)常為人們采用。

二是按照內(nèi)容安排結(jié)構(gòu)如：“情況——成果——問題——建議”式結(jié)構(gòu)，多用于反映基本情況的調(diào)查報告;“成果——具體做法——經(jīng)驗”式結(jié)構(gòu),多用于介紹經(jīng)驗的調(diào)查報告;“問題——原因——意見或建議”式結(jié)構(gòu)，多用于揭露問題的調(diào)查報告;“事件過程——事件性質(zhì)結(jié)論——處理意見”式結(jié)構(gòu)，多用于揭示案件是非的調(diào)查報告。

調(diào)查報告可以有結(jié)尾部分也可以不寫結(jié)尾部分。

一般而言，結(jié)尾也叫結(jié)論。有四種情況需要寫結(jié)尾：

一是主體報告情況，介紹經(jīng)驗，需要結(jié)論;。

二是主體中沒有提到的問題、希望、要求、建議等，需在結(jié)尾中提及;。

四是有附帶材料需要加以說明的，如一些典型材料、專題報告、統(tǒng)計圖表等。無論采用哪種形式，都必須簡潔有力，切忌拖泥帶水，畫蛇添足。

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇九

通過本次對xx區(qū)各中學(xué)的學(xué)生零花錢的調(diào)查，我們小組成員親身體驗到了投身社會實踐的樂趣。以下是我組調(diào)查的過程概述及方法。

首先我們確定了問題和研究目標，即中學(xué)生零花錢現(xiàn)狀。其次，我們制定了收集信息的研究計劃第一，確定所需要的信息第二，收集有關(guān)資料，即問卷調(diào)查第三，提交調(diào)研計劃然后，實施研究計劃最后，解釋并報告研究結(jié)果。于是寫下了此篇論文。

在市場經(jīng)濟的體制下，隨著開放的不斷深入，人民生活水平日益提高，物質(zhì)生活不斷充實。中學(xué)生都是生子女，是家中的小太陽，自然倍受寵愛，其中1個重要的表現(xiàn)就是零花錢狀況。面對日漸增長的零花錢我們究竟應(yīng)如何看待呢學(xué)生門是如何來安排他們的零花前的呢這些零花錢又對他么產(chǎn)生了怎樣的影響呢這些都是十分另社會關(guān)注的問題。因此我們小組就這一狀況進行了調(diào)查研究。

為此，我們犧牲了不少時間，一起設(shè)計出問卷內(nèi)容，并向自己認識的各所中小學(xué)校的同學(xué)分發(fā)。第一次作如此的問卷調(diào)查，不免缺乏經(jīng)驗，但經(jīng)過全體成員的努力，終于完成了本次活動。以下便是我們結(jié)合調(diào)查結(jié)果作的一份初步的研究報告。

我們認為，沒有經(jīng)濟來源的學(xué)生，生活開銷一般都是依賴自己的父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住的，也會經(jīng)常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。因此，他們的零用錢絕多數(shù)來自父母。

少部分期望自食其力的學(xué)生還會通過打工或者兼職，來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經(jīng)驗。但中學(xué)生的年紀相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。

初中生零用錢每月多在50元以下，高中生的消費層次更為平均。

我們認為，初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初中學(xué)生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的情況下才會相對更為慷慨一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應(yīng)付日?；ㄤN和每日車費為主。因此多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。相對來說，高中生各方面的開支比較多學(xué)習(xí)上的花費要明顯多于初中生，對于自己孩子在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手是毫不猶豫的，同時孩子們平時的生活花費和日常零用錢，也開始隨之水漲船高。

中學(xué)生零用錢的3流向：購書、儲蓄、買零食。

由圖可以發(fā)現(xiàn)青少年的零用錢花費中，精神消費上的購書是居于首位的，但是目前國內(nèi)的文化消費市場上針對青少年朋友的書籍還是非常的少，許多都是習(xí)題集和課內(nèi)補習(xí)資料，可以填補青少年精神空間的書籍少的可憐，因此必須重視中學(xué)生的文化消費需求，挖掘中國式的精神消費內(nèi)容，豐富青少年的業(yè)余生活。

值得一提的是有465%的中學(xué)生朋友會把未花完的零用錢進行儲蓄，而且相當多的學(xué)生儲蓄是有著明確消費目的的，是1種積攢行為。這個結(jié)果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在當代青少年的身上也得到了繼承和發(fā)揚。

孩子的儲蓄行為是個好現(xiàn)象，家長應(yīng)對此加以鼓勵和正確引導(dǎo)，使其從小養(yǎng)成善理財?shù)暮昧?xí)慣。但同時也必須關(guān)心孩子的生活習(xí)慣，對于不良習(xí)慣必須堅決糾正，這也是對孩子將來負責(zé)。

另外許多青少年學(xué)生比較喜歡吃零食，因此用于零食上的開銷也占有較的比例。

我們認為：1個人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時期，從1個學(xué)生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當家理財?shù)狞c點滴滴：1個人從小克勤克儉，長后花錢自不會手腳：小時候要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨，讓他感到錢來的很容易，長后一不留神，就會犯下難以彌補的錯誤。

以上是對調(diào)查結(jié)果的整理。從中我們可以得到許多啟示。

新生的一代，有相當多的在年紀尚小時便已受到了金錢的強烈沖擊，正逐漸形成特的金錢觀。因此，金錢教育對于家庭、學(xué)校乃至全社會來說，已經(jīng)是1個嚴峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中小學(xué)一般都還沒有開設(shè)專門的`金錢教育課程，尚在襁褓中的素質(zhì)教育體系中也沒有著明確提出具體的金錢教育策略，已有一些涉及金錢教育活動都停留在抽象的道德理念層面，且無正規(guī)體系。問題是嚴峻的。

國外許多發(fā)達國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的立能力，家庭經(jīng)濟條件再好，學(xué)生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內(nèi)在觀念上還是比較落后，家長總希望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別意了，拔苗助長不行，過于精心呵護更不可取。

國外成功的教育經(jīng)驗表明，對中小學(xué)生進行消費、投資等方面的理財教育將有助于孩子對經(jīng)濟社會的適應(yīng)性和敏感性，對他們?nèi)蘸蟮睦碡斈芰τ邢喈斢绊?。當然，我國目前要對中小學(xué)生進行金錢教育是1個艱巨的過程?，F(xiàn)在很多家庭都是生子女，家長對孩子過分寵愛，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習(xí)慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來卻是養(yǎng)子成蟲，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢則是最基本的1個環(huán)節(jié)。我們小組就此展開了討論。最后我們設(shè)計一位高中同學(xué)了1個星期的零花錢使用方案。

以上便是我們的一些設(shè)想。希望能給家以啟發(fā)。但具體問題需要具體分析。每個人都要根據(jù)自己家庭、生活的實際情況作出最適合自己的方案。

綜上所述，通過本次調(diào)查，我們得出了兩點。第一，廣中小學(xué)生要合理安排零花錢。培養(yǎng)理財觀念。第二，家庭、學(xué)校和社會要加強對學(xué)生的理財教育。兩方面緊密結(jié)合才能使孩子健康成長，在這個充滿競爭的社會中取得一席之地。

最后，我要向給予過我助的所有同學(xué)和老師致以最崇高的謝意，謝謝你們!

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇十

隨著時代的發(fā)展，環(huán)境保護問題日益突出，我國也將保護環(huán)境作為一項基本國策。而我們中學(xué)生由于課業(yè)繁重，用紙量也是居高不下，練習(xí)本、草稿紙，講義等數(shù)不勝數(shù)。殊不知我們這樣的對紙張（即森林資源）是一種極大的浪費，其實很大一部分損失是可以避免的。于是就有了我的調(diào)查研究課題。

針對中學(xué)生校園內(nèi)存在的紙張浪費情況，我覺得有必要對此進行調(diào)查，以弄清紙張浪費的現(xiàn)狀，給人們敲響警鐘，也為減少紙張浪費提供參考依據(jù)。

20xx．9—20xx．1。

江夏一中、實驗高中、山坡高中、江夏區(qū)第四初級中學(xué)部分學(xué)生。

問卷調(diào)查：發(fā)放問卷400份，收回問卷372份，回收率91%。

經(jīng)調(diào)查95%以上的被調(diào)查者都喲紙張浪費現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：

1、個人學(xué)習(xí)用紙方面：

在中學(xué)中的紙張浪費現(xiàn)象并不想想象的那么嚴重，絕大多數(shù)的同學(xué)學(xué)習(xí)用紙都是屬于正常范圍內(nèi)，但是我們可以看到筆記本數(shù)量在10本以上的人數(shù)占了30%也就是被調(diào)查者中有100多人存在較嚴重的紙張浪費現(xiàn)象，而且與此相對的也有31%的被調(diào)查者的草稿紙使用時間在一星期以內(nèi)，這也充分說明了我們身邊確實存在著不少紙張浪費情況，學(xué)習(xí)用紙方面顯得尤為突出，雖然尚未成為普遍現(xiàn)象，但是應(yīng)該給予重視。

1、學(xué)校用紙方面：

根據(jù)我的調(diào)查報告顯示各校發(fā)放的試卷、講義等都不同程度的存在紙張浪費的問題，這也是中學(xué)校園內(nèi)存在紙張浪費現(xiàn)象的一個很重要的因素。在接受調(diào)查的同學(xué)中間，大多數(shù)同學(xué)都反映學(xué)校發(fā)放的試卷、講義等書面材料，存在只復(fù)印一面，背面空白的情況（各所學(xué)校的具體情況有所不同）。這在很大程度上反映了作為學(xué)校本身而言，并沒有做到節(jié)約用紙的領(lǐng)頭人。

2、每學(xué)期分發(fā)的練習(xí)本的使用情況：

眾所周知，我們每學(xué)期開學(xué)時都會分到種類繁多的練習(xí)本，而這恰恰是學(xué)校紙張浪費的一個重要的組成部分。我在對這個方面調(diào)查時發(fā)現(xiàn)了較大的問題，首先是選擇練習(xí)本有剩余的人數(shù)占了60%，而據(jù)；了解，選擇很不夠用的同學(xué)都是因為聯(lián)系本被當作草稿紙的大量使用造成的。再看關(guān)于草稿紙使用種類的圖表可以很明顯的看出選擇把學(xué)校發(fā)放的練習(xí)本當作草稿紙的同學(xué)超過了37%，而選擇自己購買的僅4%。這說明學(xué)校分發(fā)的練習(xí)本由于數(shù)量多，已經(jīng)成為同學(xué)們草稿紙的替代品，時期了其應(yīng)有的作用。在對接受調(diào)查的同學(xué)之中把學(xué)校分發(fā)的練習(xí)本用來學(xué)家庭作業(yè)和摘錄筆記的只占到練習(xí)本數(shù)量的一半左右。

這個方面不同于上述兩個方面的情況，應(yīng)該算是校園紙張浪費的典型代表，最應(yīng)該引起我們的重視。

根據(jù)以上三個方面的調(diào)查結(jié)果分析，我認為校園浪費問題確實存在，而且有慢慢擴大的趨勢，在一些方面已經(jīng)凸現(xiàn)出來，可是我們大多數(shù)的人還沒有真正意識到這個問題的存在和它所帶來的危害。

（1）我們中學(xué)生之中，由于一系列的因素影響，存在著各種不同的紙張浪費現(xiàn)象，程度也有所不同，各所學(xué)校的實際情況也不一樣。但是這個問題卻是被停學(xué)、老師忽略的一個盲點。

（2）紙張浪費的各個方面發(fā)長不一，有的現(xiàn)象，我們傳統(tǒng)觀念認為比較嚴重的，其實并沒有想象的嚴重，而恰恰是某些我們不關(guān)注的，浪費情況愈加嚴重。

（3）普遍存在年紀越高，浪費的情況越嚴重的現(xiàn)象，性別差異所造成的差異也很明顯。通過對比，高中生的紙張浪費情況比初中生要嚴重得多。有土?xí)r間倉促，未能列出性別差異對紙張浪費的影響，但是從調(diào)查過程來看，女生的浪費現(xiàn)象大大低于男生。

（4）作為學(xué)校，并沒有很好的防止紙張浪費的出現(xiàn)和擴大，而且在一定程度上加速了這種現(xiàn)象的發(fā)展。老師在布置課堂作業(yè)時通常喜歡用多本練習(xí)本交換上交，往往造成不必要的浪費。

我試著提出幾點建議作拋磚引玉之用。

（1）在校園內(nèi)展開節(jié)約紙張，避免浪費的宣傳活動，提高在校學(xué)生和老師的環(huán)境保護意識，養(yǎng)成節(jié)約用紙的良好習(xí)慣，減少紙張浪費。

（2）校讜也應(yīng)該加強對書面材料印發(fā)的監(jiān)管力度，精良做到物盡其用，這樣不僅減少了只好真納感的浪費，同時也減少了開支。

適當減少學(xué)校統(tǒng)一分發(fā)的練習(xí)本數(shù)量，在保證常用練習(xí)本數(shù)量的基礎(chǔ)上，減少不常用的練習(xí)本，來勢也應(yīng)該盡量減少課堂作業(yè)練習(xí)本的使用數(shù)量。

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇十一

隨著人們經(jīng)濟能力的提高，如今的青少年一代在小學(xué)就開始有獨立消費的行為，到了中學(xué)時代，他們一般都有一筆固定的消費資金（零花錢），有了經(jīng)常性的獨立購買活動，中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告。例如購買衣物：飾品、音像制品等自己喜歡的東西和上網(wǎng)交友娛樂等方面，雖然高消費的學(xué)生并不多，但是有關(guān)專家認為，十幾歲的中學(xué)生對一些社會現(xiàn)象的辨析能力不強，在一些變味的“人跡關(guān)系”的影響下，難免會模仿。因此，良好的消費觀念對于青少年來說是至關(guān)重要的。

現(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨生子女的高消費生活越來越嚴重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女“受委屈”，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發(fā)展自身能力。因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費觀念產(chǎn)生了極大的變化。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的“獨苗”，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢？有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了。但是對父母來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費明顯多于初中生。對于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的同時，同學(xué)們的生活花費和日零用錢，也隨之“水漲船高”，調(diào)查報告《中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告》。

因此中學(xué)生的消費行為反映了以下的幾種消費心理特點：

1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強。于是在社會許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。

2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是“追星族”便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費對象自己的興趣愛好有關(guān)，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費的款項也就可能同比例增長，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。

3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么，我也要有什么”的想法，加上時下的某些時尚主題，促進了這種心理的形成，跟進了流行大軍。

4、盲目性。這種心理特點的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。

古人曰，“儉，德之共也；侈，惡之大也”。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“儉以養(yǎng)德”。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅韌意志。有道是“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”?？v觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財政來源主要來自家長，家長應(yīng)負起管教指導(dǎo)責(zé)任。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟狀況，制定合理的消費計劃，并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟責(zé)任。學(xué)校應(yīng)該進行消費觀念教育，灌輸“量入為出”的用錢方法，通過學(xué)習(xí)理財知識，了解借貸責(zé)任，力戒享樂奢靡陋習(xí)，幫助我們青少年樹立正確的消費觀念。

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇十二

教育，是培養(yǎng)人才的社會活動，是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會經(jīng)驗的必要手段。在當代，一個人所獲得的科學(xué)知識，絕大部分是通過受教育取得的。所以，教育是一個人一生中最重要的事。而我國是發(fā)展中國家，如今是向世界發(fā)展時代，需要大量的人才。所以我國一直以來都關(guān)注教育問題。并且于198x年4月12日，六屆全國人大四次會議通過了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，自198x年7月1日實行。反映了國家對下一代的關(guān)懷。但是在我國仍然出現(xiàn)一部分人群為完成義務(wù)教育?？偟目磥?，我國的教育還不夠完善，特別是農(nóng)村。半文盲的人群有一定的數(shù)量，中途輟學(xué)的人群仍然存在。這就令我們思考了，對我們在校的學(xué)生而言，中途輟學(xué)的中小學(xué)生與我們的年齡差不多，都生活在我們的周圍。當我們舒舒服服地坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)時。那些已離開校園的他們現(xiàn)在在干什么呢？為此，我們小組對這樣的課題作了一次調(diào)查。先將調(diào)查情況整理如下：

據(jù)悉字199x年以來，全國中小學(xué)生入學(xué)率逐年增加，在校學(xué)生輟學(xué)率逐年下降。但近年來農(nóng)村，初中在校學(xué)生輟學(xué)率又連年回升，xx年已達到5.47%。從全國計算，即使每年初中生輟學(xué)率控制在國家規(guī)定的3%，一年也有100多萬人輟學(xué)。這材料的數(shù)據(jù)是客觀的，我國學(xué)生輟學(xué)率還會得到有效穩(wěn)定的控制這對我國的教育事業(yè)有極大的負面影響。就全國而言，我國的教育制度還需完善。

據(jù)調(diào)查，已知中小學(xué)生中途輟學(xué)的原因分別是：大約有15。7%的學(xué)生是由于經(jīng)濟困難，有72.09%的學(xué)生是由于厭學(xué)而放棄，12.2%的學(xué)生是其他。例如：有些學(xué)生父母產(chǎn)生“讀書無用論”的封建觀念，過者是一些地方普及九年義務(wù)教育后產(chǎn)生松懈情緒，缺乏有效措施搞好“普及”工作，致使農(nóng)村等地在校生輟學(xué)率反彈。種種原因?qū)е聦W(xué)生輟學(xué)。其中經(jīng)濟方面的原因隨著社會的不斷發(fā)展，任命的生活水平提高，逐漸得到解決。因厭學(xué)而放棄的學(xué)生，我們深深地為他們感到遺憾。中小學(xué)生是含苞欲放的花朵，正是吸收養(yǎng)分的時候，而這群人放棄這種機會，實為可惜。我們不禁思量，到以后他們會后悔嗎？還有一些封建的讀書無用觀念，是抹殺知識分子的鄶子手，我們要相信，讀書對我們自己是十分有益的。吸收知識是我們立足于科學(xué)的根基。

據(jù)調(diào)查，已知中小學(xué)生中途輟學(xué)后，大多數(shù)的人都投入了社會，為他們的工作、生活奔波。在輟學(xué)人群中，大概有15.8%的人群生活水平適于貧困，71.4%的人群的生活水平一般。比如，我們調(diào)查到的一位已輟學(xué)的女生。據(jù)她描述，她自己因成績不理想，又加上佳麗還有一個弟弟要上學(xué)，生活水平一般。于是，父母讓她早點出去工作，賺生活補貼。她曾經(jīng)在2家食店里打雜工，現(xiàn)在是一位洗頭妹。她說：“找工作很辛苦，找好的工作更困難，沒有文憑就沒有高薪工作，”是的，這個社會是現(xiàn)實的，沒有知識，沒有本領(lǐng)難以立足。當今世界范圍內(nèi)日趨激烈的經(jīng)濟競爭和綜合國里的較量，歸根到底是科學(xué)和人才的競爭。只有受教育，才能提高個人的知識量，提高自身的價值才能立足于這個社會。只有大力發(fā)展教育，我國才能提高勞動者的素質(zhì)，加快現(xiàn)代化進程。

1、加大對平捆學(xué)生的資助力度，如采取減免雜費、書本費、寄宿費等。

2、積極改革農(nóng)村初中課程，、提高教學(xué)質(zhì)量。

3、大力宣傳義務(wù)教育。

其實各地政府也會采取應(yīng)對措施，如：

1、云南邊境地區(qū)實行“三免費”（免課本費、文具費、學(xué)雜費）教育措施取得實效。

2、河北省成立首家少年兒童保護教育機構(gòu)提高了該地區(qū)的入學(xué)率，有效的降低輟學(xué)率。

3、長春市今年注意加強薄弱學(xué)校建設(shè)，全市在校學(xué)習(xí)的輟學(xué)率呈現(xiàn)大幅度下降趨勢。

看到這樣的信息。我們感到我國的教育事業(yè)是有希望的，教育是受大部分人支持和關(guān)注的。隨著我國的教育制度完善，社會人士的支持，輟學(xué)問題最終會得到解決的。

對于這次社會時間活動中，我們深刻體會到作為一名學(xué)生是多么幸運、光榮的事?？梢詿o憂無慮吸收知識，擴充自己的內(nèi)涵；可以在美麗的校園中嬉戲、展現(xiàn)個人才藝；可以為自己的未來打好強有力的基礎(chǔ)；可以提高個人的素質(zhì)……而輟學(xué)的人群已放棄這寶貴機會，為生活勞力奔波。

相對于我國而言，我國公民今天的學(xué)習(xí)機會是來之不易的，在我們這個不發(fā)達的大國發(fā)展教育，普及義務(wù)教育不容易，父母辛勤勞作供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為國家的富強，社和的進步，當代青少年一定要珍惜受交易的權(quán)力，為中華民族的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)。從法律角度講，當代學(xué)生要認真、自覺的履行受義務(wù)的教育。

我們?nèi)w組員呼吁，在校的每一位同學(xué)，珍惜每分每秒的接受教育的時光，盡情的吸收知識，為自己的未來打好基礎(chǔ)。我們同時也希望，地方政府能夠控制輟學(xué)人群的力度，提供幫助，讓中途輟學(xué)的人群能爭取機會，重返校園。

個人見解與感受。

高一（7）班林淑翠：

經(jīng)過調(diào)查關(guān)于學(xué)生中途錯學(xué)問題，我感觸甚多，研究調(diào)查過程中，我體會到同學(xué)之間互相幫助，互相關(guān)系的團隊精神。但面對著調(diào)查的結(jié)果，我不由得開始憂慮，開始思考：為什么那么多學(xué)生會中途輟學(xué)呢？我知道這個問題的答案是多方面的。但我相信只要政府、學(xué)校、家庭、個人的共同努力，這個問題終將得到解決。知識就是力量，知識就是我們每一個人在社會中自由翱翔的“翅膀”。中心的希望每一位中途輟學(xué)的同學(xué)能夠重返校園。

高一（8）班鄧妃：

當我們在這美麗的校園里認真的學(xué)習(xí)時，那些本應(yīng)像我們一樣卻因種種原因而不得不放棄享受這些快樂權(quán)利的人卻只能羨慕。他們也想成為我們其中的一員，融入到我們的笑聲中，可這些他們只能在夢中實現(xiàn)。

這次“社會調(diào)查”活動，我了解了一些關(guān)于他們在這一方面的事情，也深深的理解他們的無助。所以，讓我們伸出援助之手，盡所能及的幫助他們，希望他們能夠成功的返回校園，與我們一起迎接輝煌的明天！

高一（11）班莫丹瓊：

在這一次的社會時間活動中，我懂得了很多，從而也懂得了團隊精神。但令我精液的是原因有很多，如迷戀網(wǎng)吧，經(jīng)濟問題等。學(xué)生是祖國的未來，擔(dān)任著祖國的繁榮昌盛的任務(wù)。我希望，輟學(xué)的同學(xué)能重返校園，認真學(xué)習(xí)。

高一（12）班吳淑嬌：

想到那些沒有機會學(xué)習(xí)的人，讓我更懂得珍惜擁有。比起那些人，我們是幸運的，是幸福的。太多的是非造就了太多的不公平。我真心希望人人懂得珍惜讀書的光陰。如果可以的話，希望有能力的人能幫助一些因經(jīng)濟困難而讀不起書的人，勸導(dǎo)一些有機會讀書然而放棄的人，讓人人都可以享受到讀書的樂趣。

高一（13）班李憲良：

讓我感觸到我們在校生的額幸福，所以我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這樣才能報答父母給我們的這個機會與關(guān)愛。

高一（14）班李鳳云：

通過這一次的社會實踐活動，我收獲豐富。作為組長的我，體會到責(zé)任感的在重要性。責(zé)任感促進了我的工作熱情與積極性。我明白了一個道理：只有全心付出，才有完美的回報。同時我也體會到團結(jié)合作的重要。

對于這次時間活動，或許我們的成果達不到百分之百，但是我們一定保證是投入百分之百的心思能力去完成的。調(diào)查的結(jié)果，我感觸甚深。我在優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習(xí)是多么幸福的事。我希望我們每一個人都應(yīng)該珍惜學(xué)習(xí)時光，充實自己的內(nèi)涵修養(yǎng)。

指導(dǎo)老師評語：

當今社會競爭是人才的競爭，我們的國家人口眾多，人口素質(zhì)低。所以提高國民素質(zhì)，增強綜合國力是當前工作的重心。

中小學(xué)生中途輟學(xué)問題由來已久，這次學(xué)生選這個課題來進行社會實踐非常有意義。通過這次實踐使我們清楚的了解中小學(xué)生中途輟學(xué)情況。這方便我們就中小學(xué)生輟學(xué)問題提出應(yīng)對措施和解決方法。

同時學(xué)生參加實踐的熱情與積極行高，這次的活動我深表滿意。

中學(xué)生社會實踐調(diào)查報告篇十三

標準寫法調(diào)查報告是對某一事件、某一人物、某一問題，通過深入細致的調(diào)查研究之后所寫出的真實地反映情況的書面報告。調(diào)查報告的運用范圍十分廣泛，凡制定正確的方針政策，解決各種實際問題，弄清事情真相，交流典型經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，推動工作等都離不開調(diào)查報告。

調(diào)查報告的特點：針對性。調(diào)查報告的針對性體現(xiàn)在撰寫目的上，撰寫調(diào)查報告，一是為了給決策者提供決策的依據(jù)，二是發(fā)現(xiàn)典型，總結(jié)經(jīng)驗，指導(dǎo)工作，三是為領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)了解情況，處理實際問題。因此，從實際出發(fā)，有針對性地調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗，回答人們最關(guān)心的問題，提出現(xiàn)實生活中迫切需要解決的問題是調(diào)查報告的關(guān)鍵所在。調(diào)查報告的針對性越強，社會作用越大。真實性。調(diào)查報告的主旨是調(diào)查研究后所揭示的客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此，寫調(diào)查報告必須是自己親自調(diào)查了解到的情況，絕不能道聽途說、東拼西湊一些虛偽的材料。在調(diào)查報告中，不僅主要人物和事實要真實，就是事件的時間、地點、過程及各種細節(jié)，也要絕對真實，不能有半點浮夸和歪曲。敘議結(jié)合。調(diào)查報告的表達采用敘議結(jié)合的方式，簡明扼要、條理清楚地敘述事實。調(diào)查報告不追求事件的曲折波瀾，只求敘說清楚。調(diào)查報告還要對調(diào)查材料中得出的結(jié)論進行適當?shù)姆治觥⒆h論，但只是畫龍點睛式的，點到即止，不作展開，不反復(fù)論證，有時甚至觀點于事實之中，用事實說話。

(1)前言。前言是調(diào)查報告的開頭部分，通常是簡要地敘述為什么對這個問題(工作、事件、人物等)進行調(diào)查；調(diào)查的時間、地點、對象、范圍、經(jīng)過以及采用什么方法；調(diào)查對象的基本情況、歷史背景；以及調(diào)查后的結(jié)論等。這些方面的側(cè)重點由調(diào)查人根據(jù)調(diào)查目的來確定，不必面面俱到。前言部分常見的寫法有：說明式、概述式、提問式、結(jié)論式等，寫作時不論采用何種方法，都要簡明扼要，具有吸引力，便于引出下文。

(2)主體。主體是調(diào)查報告的核心部分。是前言的引申展開，是結(jié)論的根據(jù)所在。

一是調(diào)查到的事實情況，包括事情產(chǎn)生的前因后果、發(fā)展經(jīng)過、具體做法等；

二是研究、分析事實材料所揭示的事物本質(zhì)及其特點、規(guī)律；

三是提出具體建議或應(yīng)采取的一些具體措施。主體部分內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)安排力求條理清晰、簡潔明快。調(diào)查報告主體部分的結(jié)構(gòu)框架有:。

一是根據(jù)邏輯關(guān)系安排結(jié)構(gòu)如：縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu)。這三種結(jié)構(gòu)，以縱橫式結(jié)構(gòu)常為人們采用。

二是按照內(nèi)容安排結(jié)構(gòu)如：“情況――成果――問題――建議”式結(jié)構(gòu)，多用于反映基本情況的調(diào)查報告；“成果――具體做法――經(jīng)驗”式結(jié)構(gòu),多用于介紹經(jīng)驗的調(diào)查報告；“問題――原因――意見或建議”式結(jié)構(gòu)，多用于揭露問題的調(diào)查報告；“事件過程――事件性質(zhì)結(jié)論――處理意見”式結(jié)構(gòu)，多用于揭示案件是非的調(diào)查報告。

(3)結(jié)尾。調(diào)查報告可以有結(jié)尾部分也可以不寫結(jié)尾部分。

一般而言，結(jié)尾也叫結(jié)論。有四種情況需要寫結(jié)尾：

一是主體報告情況，介紹經(jīng)驗，需要結(jié)論；

二是主體中沒有提到的問題、希望、要求、建議等，需在結(jié)尾中提及；

四是有附帶材料需要加以說明的，如一些典型材料、專題報告、統(tǒng)計圖表等。無論采用哪種形式，都必須簡潔有力，切忌拖泥帶水，畫蛇添足。