要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節國旗下演講稿篇一

老師們，同學們:。

大家早上好!

我今天國旗下講話的題目是:端午節文化。

今天是6月16號，農歷五月初一。到本周五，農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。

屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福:端午節快樂!謝謝。

端午節國旗下演講稿篇二

各位老師同學們：

大家好!

再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。

屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的'今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自中英戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

端午節國旗下演講稿篇三

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。小編收集了端午節。

歡迎閱讀。

尊敬的老師、親愛的同學們：

早上好!

我是五一班的李曉雯，今天國旗下講話的主題是“我們的傳統節日——端午節”

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。即將到來的端午節讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。故，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日。

同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠5020xx年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。就像我們現在大練書法一樣，讓我們一起努力，用實際行動挽救中華傳統文化文化。

同學們，早上好。

今天我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚傳統文化》。

五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節。端午節是我國的傳統節日，關于它的來歷，我想不少同學都有了一些了解。據《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原，他倡導舉賢授能，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的強烈反對。屈原被迫離職，還被趕出都城。他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等，現在讀起來仍能感受屈原的氣節和偉岸。后來，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

我們國家在20xx年將端午節設立為國家法定節日，就是為了讓同學們充分感受端午節的氛圍，不要忘記我們的傳統文化。

然而，隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”、“愚人節”這樣的西方節日。面對這種現狀，我們更加要重視對中國傳統文化的理解和學習，并且要熱愛和保護我們的民族傳統。

中國的傳統節日五彩繽紛，傳統文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承。同學們，讓我們從積極學習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發新的風采!

各位師生：

大家好!

今年的5月28日是農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23xx年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

各位師生：

大家好!

今年的5月28日是農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23xx年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

親愛的各位同學：

大家好!

端午節就要到了，關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這初中生演講稿范文:一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

同學們，屈原因初中生演講稿范文:為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

端午節國旗下演講稿篇四

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在我們平凡的日常里，演講稿的使用越來越廣泛，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編精心整理的端午節國旗下演講稿，希望能夠幫助到大家。

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家上午好！

再過一個星期，就是農歷五月初五端午節了。今天我演講的題目是“堅守民族文化，弘揚傳統節日”。

農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

雖然清明節、端午節、中秋節已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生發出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，弘揚和繼承中華民族優秀的傳統文化，這是我們義不容辭的責任，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發新的風采！

還有，隨著端午節來臨，也就意味著整個學期臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節課，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統復習，也預祝同學們在高考、中考、期末考試中取得優異成績！同學們，加油！

端午節國旗下演講稿篇五

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！你能列舉出我國的傳統節日嗎？

也許，你能早已經習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“父親節”送給爸爸小禮物，習慣了在“母親節”向媽媽表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的傳統節日，如春節，端午節，中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

農歷五月初五是我國的端午節。端午節是我國傳統節日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節，重五節，女兒節，天中節，龍日等。民間紀念端午節的習俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅邪，掛艾草以避邪驅瘴，佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內涵，留存著獨特的文化記憶。

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節與屈原的淵源。

傳統節日是一個民族的身份證和文化標簽。然而今天，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。

同學們，下一周就是一年一度的端午佳節了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統節日呢？讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！

端午節國旗下演講稿篇六

說起端午節，想起了小時候在家過的端午節來!

在家鄉的端午節中，有很多習俗，在離開家鄉的這些年里，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺!掐指一算，有近20_年沒有過個正宗的家鄉的端午節了!

在家鄉，端午節的前個晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用。

在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪!有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧!如果細看的話，還會發現這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬。

在端午節這天早上，各家還要把艾葉插在門的兩天，有點象清明節時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛。許多年過去了，每當這天，總是能隔著時空聞到記憶里遠遠的家鄉，在這天早晨漂來的濃濃香味。

今天正值端午節，祝所有的好朋友們節日快樂!祝家鄉的父母家人節日快樂!

端午節國旗下演講稿篇七

親愛的老師、同學們：

大家好，我是來自七（9）班。我今天演講的主題是：端午節與傳統文化。

端午節為每年農歷五月初五，今年的6月6日即是端午節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

但是，在20xx年韓國的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節有著一定的差別，但是這場文化遺產之爭，中國顯然落了下風。

地緣上，我們無法改變兩國的地理位置；文化上，我們同樣無法分割兩國密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經歷了長期勞動生活中總結出的智慧的結晶，不應該被別國以“私有財產”的方式所占有。我們應該有捍衛文化、尊重智慧的意識。

在韓國申遺的背后我們應該看到，中國對傳統文化的保護是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財物，也未必是清政黨割讓的大面積國土，在我看來，最珍貴的是祖先的智慧。可是，現如今，我們對文化遺產是重視的嗎？我們寧愿在圣誕夜徹夜狂歡，在愚人節談笑風生，以及更多。這是一種文化融合的產物，但其消極的一面也是西方各國對中華民族的文化侵略，對我們思想的一種西化。也許在多年以后，會有那么一天，我們不再依戀我們深厚的文化底蘊。其實，我們應當承擔起發揚、保護傳統文化的重任。梁啟超先生說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。我們是國家的未來，是國家的希望。我們有責任、有義務去保護。

希望在這粽葉飄香的時節里，我們可以去思考，去回味濃郁的中國文化情。

謝謝大家，我的講話完了。

端午節國旗下演講稿篇八

尊敬的各位老師，同學們:。

大家早上好!

馬上就要到我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。

能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

端午節國旗下演講稿篇九

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好！我是來自初二x班的__，今天我國旗下講話的主題是[了解端午節來歷，弘揚傳統文化。

每年農歷五月初五是我國傳統節日端午節，據[荊楚歲時記]記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。它是一個充滿人倫關懷的節日，我們的先民很早就將它過成充滿人間溫情的節日。“端陽節”“天中節”“天醫節”“龍舟節”“詩人節”“粽子節”“衛生節”“女兒節”，眾多節日名稱讓我們感受到端午的節日溫度。

它是一個彰顯家國情懷的節日。一個民族需要有靈魂，端午正是追念與崇拜高尚靈魂的節日。“哀民生之多艱，吾將上下而求索”的愛國詩人屈原，因其人格高潔，成為端午節中國人普遍追念的精神偶像。宋代蘇軾在三峽地區親見屈原家鄉人在端午水上競渡追念屈原的情景，寫下“楚人悲屈原，千載意未歇”的詩句，為我們留下了珍貴的節日畫面。屈原等歷史先賢的精魂依然傳承于家鄉的江河大地。時至今日，每到端午，人們在江上拋粽子賽龍舟吟唱招魂與安魂曲。“有也回，無也回，莫待江邊冷風吹”的古老歌謠，依然回蕩在屈子家鄉人的心頭。秭歸人以粽子象征屈原的經歷與人格，當地流傳著這樣的[粽子歌]：“有棱有角，有心有肝。一身潔白，半世熬煎。”原本是夏至時節象征陰陽二氣互相包裹的時令食品粽子，成為屈原人格象征的紀念物。節日的自然屬性向歷史人文屬性的升華，在漢魏六朝時代已經發生，它賦予端午節日以靈魂，將其從一般節日提升為重大民族節日。

聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。當代中國是開放的中國，端午節作為人類非物質文化遺產，也是面向未來的節日。端午節傳遞家庭溫情衛護個體生命追念歷史先賢激揚民族精神，是我們民族卓越的文化創新。作為中華兒女，我們要繼續傳承發展民族節俗文化，增強民族自豪感和文化自信心，向世界奉獻我們優秀的節日文化遺產。每一個傳統節日都是中華民族文明的凝結和沉淀。宣揚偉大愛國精神，重視中國傳統文化發展，從端午節開始。

我的講話到此結束，謝謝大家！

端午節國旗下演講稿篇十

小朋友們好!

吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。小朋友，你們知道兒歌里說的.是什么節日嗎?(端午節)端午節是農歷五月初五，你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節是為了紀念偉大的詩人屈原，是我們的傳統佳節。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風俗。大家都非常喜歡過端午節，再過幾天就是端午節了，你們高不高興呀?讓我們一起再把兒歌念一遍吧，感受端午節給我們帶來的快樂!

五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。

吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。

端午節國旗下演講稿篇十一

老師、同學們：

大家好!

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動。

傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日、然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文，數學，英語等科目的學習，也要關注古老深厚的傳統文化。

現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統，他們雖然身在國外，依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日、然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關注，這不得不引起我們的思索。

同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

謝謝大家!

端午節國旗下演講稿篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文，數學，英語等科目的學習，也要關注古老深厚的傳統文化。

現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統，他們雖然身在國外，依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日。然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關注，這不得不引起我們的思索。

同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

我的演講到此結束，謝謝大家！

端午節國旗下演講稿篇十三

導語：還有幾天就是端午節了，小編為您推薦端午節國旗下演講稿，歡迎閱讀!

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好，我是來自高二1班的羅楠，今天我演講的題目是《傳承端午》。

門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，時代在變遷，社會節奏加快，外來文化大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們感到悲哀，甚至發出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據說“亞洲某國準備申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅是一個傳統節日的得失，不僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，端午節是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有2000多年歷史的傳統佳節卻眼瞅著即將成為他國的國家遺產了。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下--大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層，而精神文明的斷層又將帶來什么?大家不見：我們的古建筑，古代儒學文化，傳統國粹，離我們越來越遠。俗語說:只有民族的才是世界的。在全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的.問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。作為中學生，我們不得不思考，對于傳統文化到底該如何傳承，我們又該怎么做呢?同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

我的演講完了，謝謝大家。

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有xx多年歷史。

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

端午節，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。

端午節國旗下演講稿篇十四

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”

傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"――到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文,數學,英語等科目的學習,也要關注古老深厚的傳統文化。

現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統，他們雖然身在國外,依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關注,這不得不引起我們的思索。

同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的`小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠50xx年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。