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吶喊讀書心得(大全19篇)

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吶喊讀書心得(大全19篇)
時間:2023-12-21 11:42:02     小編:影墨

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吶喊讀書心得篇一

近年來,中國的吶喊讀書運動越來越受到人們的關注和參與。這種運動可以使人們更加深刻地理解文學,促進心靈的交流和溝通。因此,參與吶喊讀書活動不僅可以提高自己的閱讀水平,還可以讓人們更好地了解和感受中國文學的深刻內涵,更好地感受中國文化。

第二段:個人參與吶喊讀書活動的感受。

在我看來,參與吶喊讀書活動對我的閱讀有很大的幫助。首先,這樣的活動可以使我更好地理解文學作品,尤其是那些比較復雜的作品。其次,通過參與吶喊讀書活動,我可以更好地感受和理解作者的思想和情感,進一步豐富我的內心世界。最后,參與這種活動讓我更加深入地了解中國文學和文化,這是我非常感激的。

第三段:對于學生的意義。

對于學生來說,參與吶喊讀書活動同樣具有非常大的意義。一方面,吶喊讀書活動可以幫助學生提高自己的閱讀能力,培養閱讀興趣。另一方面,參與這項活動也有助于學生了解和感受中國文化,鍛煉自己的品味和審美能力。因此,吶喊讀書活動是學生追求全面發展的必備內容之一。

第四段:對于社會的意義。

從社會的角度來看,吶喊讀書活動的價值更為突出。首先,這樣的活動可以帶動整個社會的閱讀氛圍,提高整個國家的文化素養。其次,參與吶喊讀書活動可以讓人更加深入地了解中國文化的魅力,使人們更能夠珍惜自己的文化遺產。最后,這種活動通過良好的閱讀和分享氛圍,可以促進社會心靈的互相交流和溝通。

第五段:小結。

總體來說,吶喊讀書運動是一項非常有意義的活動,對于個人,學生和整個社會都具有非常重要的意義。我們應該積極參與并推廣這項活動,讓更多的人可以體驗閱讀的樂趣,深入了解中國文化的文化魅力,以此推動整個社會的向上發展和文明進步。

吶喊讀書心得篇二

《吶喊》是魯迅先生于1918年創作的一部自白體小說集,其中包含了十篇鮮活的小說,通過對社會現實的揭露和道德人性的諷刺,展現了作者對當時中國社會的憤懣和失望之情。這本書以其深厚的思想內涵和生動的形象描寫,對后世作家產生了極大的影響。在閱讀《吶喊》的過程中,我深受沖擊和啟發,下面將就此與大家分享我的讀書心得體會。

第二段:對社會的揭露和痛切的思考。

《吶喊》中的故事雖然發生在上世紀初的中國,但其中對社會現實的揭示和對人性的批判,對我們今天依然有著重要意義。通過對病態的社會文化進行深入觀察,魯迅先生在《狂人日記》中揭露了封建社會的腐敗和病態,通過對鄉村教育現狀的描寫,展示了上層制度對下層民眾的壓迫。對于當代的我們來說,仍然要面對各種社會問題和制度難題,我們需要借鑒魯迅先生的觀點和思考方式,通過對社會的揭露和思考,提出解決問題的方案。

第三段:對人性的思考和諷刺。

《吶喊》中最為震撼人心的是對人性的諷刺和思考。在《孔乙己》中,作者通過對一個善良而又可憐的小人物的描寫,探討了人性的本質和社會的冷漠。在《阿Q正傳》中,對阿Q的描寫更是深入人心,讓人看到了一個卑微而又無可奈何的奇特人物。這些形象的塑造,使讀者對自身的人性有著深刻的思考。我們在這個浮華的社會中,往往容易迷失自我的本性,但是通過對魯迅先生的描寫和思考,我們能夠更加清醒地認識到自己的人性,并且進一步反思和修正自己的行為。

第四段:對年輕一代的警示和教育。

《吶喊》不僅對社會問題進行了深入的觀察和分析,對年輕一代的教育和警示也是一大亮點。在《藥》中,魯迅先生通過對一位在學術領域中虛偽和庸俗的教授的描寫,反映了對于真知灼見的追求和對于知識的崇高追求。這支持了年輕一代應該抱持求真態度的思考方式,警示我們不要輕易迷信權威和假大空的理論,要自己動腦筋進行深入思考。

第五段:對經典文學作品的重要性的思考。

《吶喊》作為中國現代文學的經典之作,對于后世的影響是巨大的。魯迅先生通過其對社會和人性的深刻觀察和揭示,起到了批判現實、教育讀者的作用。這種經典性的文學作品使我們深刻認識到文學對于社會的意義,同時也對我們今天的文學創作提出了重要要求:關注社會現實,對人性進行思考,為讀者提供深刻的思想啟迪。因此,《吶喊》這樣的經典文學作品,不僅是我們文學發展的里程碑,更是我們思考和探索的重要參照。

總結。

通過閱讀《吶喊》,我深刻體會到了魯迅先生的寫作思想和其對社會現實的觀察和揭示。《吶喊》不僅教育我們對社會問題進行深刻的思考和分析,還警示我們要關注人性的本質,并對年輕一代進行深入的教育。作為經典之作,《吶喊》的影響將長遠存在,并對我們今天的思考和創作提供重要的參照。希望通過我們的努力,能夠將魯迅先生的思想傳承下去,為我們社會的發展和進步做出貢獻。

吶喊讀書心得篇三

要說留給我印象最深的書,《吶喊》當居首位,真的,一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經典小說集,更是中國的名著。

魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得,那個家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題,在生活中他以偷為職業。最后,因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死,不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已,可學問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象,不知感染了幾代人。

曾記得,那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情,點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

《藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知。其中的環境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復雜:他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,他對權勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因為受愚弄受毒害而落后,最后還是被危害致死。阿q其實只是舊中國的一個貧苦農民。在未莊,阿q連姓趙的權利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計發愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的弊病。

吶喊讀書心得篇四

首先,作為一本關于精神疾病的小說,《吶喊》給我們留下了刻骨銘心的印象。小說中的主人公田間清太郎在患上精神病后,經歷的種種磨難和身心上的痛苦,不僅讓人深刻地反思了人類精神健康的可貴性,同時也展現了精神病患者那不可替代的個性和生命力。

其次,讀完《吶喊》后,我深刻地體會到了藝術所具有的生命力。在小說中,田間清太郎一步步走向瘋狂,他的內心的痛苦和絕望完全爆發在了書中,讓人印象深刻。而小說中的意象和修辭手法更是生動地展現出了田間清太郎的思想和情感。就像文章中所描述的花園中枯樹上的烏鴉和街角的小花等,這些情景描寫恰到好處地點燃了小說中隱藏的各種情感。

再者,小說《吶喊》所采用的敘事模式也為讀者帶來了特別的體驗。小說中不同的敘事視角交織出了一個個互相連接的小故事。通過這樣的敘事方式,讀者不僅可以深入地了解田間清太郎的思想和感受,同時也可以體會到那些看似不相干的小故事帶來的感動和共鳴。整個小說的氛圍一直貫穿著孤獨與絕望,深情而無奈,揭示了人類內心深處的孤獨和寂無。

然后,我認為讀完《吶喊》后,我們也應該多為精神疾病患者發聲,為他們呼吁更多的關注和關心。正如小說中的田間清太郎一樣,精神病患者在我們身邊,他們同樣需要我們的理解和支持。在現實生活中,我們也可以通過參加公益活動、關注精神疾病常識、為患者提供幫助等方式,為我們身邊的人貢獻自己的力量。

最后,經過閱讀《吶喊》,我深刻地體會到了人性與文學之間的關系。文學能夠把人類的情感和思想通過藝術的手法表達出來,讓我們更深入地了解人類內心的秘密和這個世界的本質。而人性的復雜和多樣性則是文學永遠不會枯竭的源泉。通過閱讀好的文學作品,我們可以更好地認識自己,明白自己在這個世界上的位置和意義。

總之,閱讀《吶喊》讓我從不同的角度來了解世界和人性。從主人公田間清太郎的精神病到文學創作的生命力,從小說中深情而無奈的氛圍到對精神病患者的呼吁和關心,這本書給我留下了深刻的印象和特殊的體驗。

吶喊讀書心得篇五

《吶喊》是中國現代作家魯迅的代表作品之一,也是中國現代文學的經典之作。作為一本意境深遠的文學作品,《吶喊》引起了讀者們的廣泛關注。在閱讀《吶喊》的過程中,我深深地被書中所表達的哲理和對社會的思考所觸動,并對其中的幾個獨立篇章產生了深刻而獨特的感悟。

其次,我被《吶喊》中的“孔乙己”所感動。孔乙己是一位忍受著社會歧視和苦難的小人物,在他的命運中注定了孤獨和悲劇。盡管如此,他仍然堅持著自己獨有的品格和尊嚴。他對待酒保和其他人的態度盡管表現出了他自卑和無力的一面,但在他的內心深處,他仍然擁有著一份純真和真誠。當他面對惡意的嘲笑和壓迫時,他選擇了無言地忍受。這個角色強烈地反映了在現實生活中所面對的不公和孤立的小人物。從孔乙己身上,我看到了中國社會中很多忍受著命運壓迫的勞動者的影子。通過閱讀這個故事,我深深地體會到了社會中越是卑微的人物越是不易被認可和尊重,這也讓我對人與人之間的平等與尊重有了更深的思考。

第三,我被《吶喊》中的“藥”所觸動。小說中的“藥”代表著對人類心靈毒害最深的人性黑暗面。這個形象讓我想起了人類歷史中的諸多悲慘事件,如戰爭、暴力和壓迫。在現代社會中,道德淪喪、利益至上的現象屢見不鮮。通過對“藥”的描繪,魯迅探討了人性的丑陋和社會的腐敗。閱讀這個章節讓我更加清楚地意識到了人類追求權力和利益的貪婪以及對人性的毀滅性影響。同時,這也讓我認識到,要抵御這種黑暗,我們應該保持良心和道德的清醒,堅守自己的信念,不為了一己私利而放棄原則。

第四,我被《吶喊》中的“阿Q正傳”所震撼。通過阿Q這個形象,魯迅展現了一個鮮活而矛盾的現代人形象。阿Q無論是在家族中還是在社會中,都被壓迫和鄙視。然而,他卻逃避現實,通過自我吹噓和自嘲來維護自己的尊嚴。他自恃有氣節,但這種氣節實際上只是一種幻覺。阿Q的形象令人感到深深的悲涼和無奈。通過對阿Q這個角色的復雜描寫,魯迅告訴我們,在現實面前,虛榮和自尊對于一個人的意義是多么微不足道。只有真正從內心提升自己,獲得社會認可和尊重,才能擺脫壓迫和困境,走向真正的自由與尊嚴。

最后,我被《吶喊》中的“明天”所啟發。書中通過對明天的描述,展示了對未來的希望和救贖。明天作為一個虛幻的存在,給予了人們對未來的無限暢想,對不公平和困境的抗爭燃起了克服困難的信心。《吶喊》中的“明天”給予了我對于社會發展和個人奮斗的無限憧憬和期待。盡管現實中存在著種種困境和挫折,但只要對未來充滿希望并朝著目標努力,就有可能實現個人的夢想和社會的進步。

總之,《吶喊》一書深深地觸動了我的內心,讓我對現實和未來有了更深刻的認識。通過閱讀這本書,我對社會問題、人性黑暗和個人奮斗有了更深入的思考。我相信,只有通過對自身和社會的批判和反思,才能真正找到解決問題的方向,讓我們的社會變得更加美好。

吶喊讀書心得篇六

在《吶喊》自序中,回顧了自己的人生經歷,其中了反應了思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。從學洋務、學醫、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解的生平、思想、理解本集小說的內涵,及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性,具有極強的藝術魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說,也是現代文學史上的第一篇白話小說,發表于1918年5月的《新青年》,首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——“狂人”的形象。通過狂人的敘述,揭露了中國社會幾千年的文明史,實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質是吃人。同時,發出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文,從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業,在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的'神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀書心得篇七

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一,其中“吶喊狂人”是一個非常獨特的人物形象。吶喊狂人的形象和命運深深打動著讀者,并引發了許多人對于自身命運的思考。本次讀書心得將從吶喊狂人的角度,探討讀書的意義。

吶喊狂人經歷了許多磨難,他對于現實的絕望和無奈,促使他想尋找內心的救贖。他開始讀書,在浩瀚的書海中尋找自己的信仰,試圖擺脫內心的困惑。在讀書的過程中,他體會到了學習的樂趣、知識的力量以及思想的升華。他不愿再迷失在現實的泥沼中,而選擇把思想照亮精神的路上。

第三段:讀書的意義。

通過吶喊狂人的經歷,我們能看到讀書對于我們的意義。讀書不是為了考試,不是為了應付論文,而是為了開闊我們的視野,提高我們的修養。讀書可以讓我們更好地了解世界、認識自我,進而更好地面對現實的壓力和磨難。正如杜甫所說:“讀書破萬卷,下筆如有神。”讀書可以讓我們擁有才華、智慧和思考的能力,有助于我們成為真正的人。

在讀完吶喊狂人的故事后,我深感閱讀能夠帶給我們的喜悅和力量。在讀書的過程中,我能夠時刻學習到新的知識、拓展自己的見識,并從中領悟到多種思想和觀點。讀書是一個循序漸進的過程,看似枯燥,卻是一個包含成長的過程。從中,我們能夠不斷地反思自身,學習融入社會的能力,不斷提高自己的格局和才干。

第五段:結語。

讀書是一條能夠提升內心素養的、充滿智慧、意義與價值的求知之路。吶喊狂人在魯迅先生筆下成為了一個獨特的形象,他把對于生命的痛苦轉化成了一份持續不斷的學習與探索,從而找到了一種與自身和解的方式。在我們汲取吶喊狂人身上的精神后,也讓我們能夠更好地面對生活中的挫折和挑戰,并為我們的人生旅程注入更多的勇氣與希望。

吶喊讀書心得篇八

《吶喊》是魯迅的第一部小說集。作品真是的描繪了從辛亥革命前后到“五四”運動時期的社會生活,結識了種種深層次的社會矛盾,對封建制度及陳腐的傳統理念進行了深刻的剖析和徹底的否定。表現出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

書中第一篇小說《狂人日記》,描寫一個迫害狂癥患者的心理活動,把他對生活的感受和心理幻想雜糅一體,用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭,深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,從而造成了狂人對社會的恐怖心理。他認定現實是個“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會。半夜察看歷史,看見“滿本都寫著兩個字是‘吃人’”;他對吃人社會發出勇敢的挑戰,相信將來的社會“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質,被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。

《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說,講述一個沒有考上秀才的讀書人的悲慘遭遇。主人公孔乙己是個心地善良的人,但在科舉制度的毒害下,除了滿口“之乎者也”外,一無所能。他窮愁潦倒,成為他們取笑的對象。為生活所迫,他偶爾做些小偷小竊的事,終于被打斷了腿,在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫,揭露了封建科舉制度的'腐朽,鞭撻了封建教育知識分子心靈的毒害。

《藥》表現了現代史上重大而發人深省的主題。作品講述的是華老栓用傳統治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個革命者為民眾的解放慷慨犧牲,他的鮮血卻被民眾當做治病的靈藥,這種強烈的反差,有力的揭示了舊民主革命與民眾的嚴重隔膜,揭露了長期的封建統治給人民造成的麻木和愚昧。魯迅激昂贊揚夏瑜的革命精神和氣節,卻也痛惜民眾的無知和落后。

吶喊讀書心得篇九

《吶喊》是現代文學史上一部被廣泛認可和重視的文學作品,它的作者是中國現代文學巨匠魯迅。魯迅先生以其獨具一格的寫作風格,深刻地揭示了當時的社會矛盾和人民的命運,使得《吶喊》成為了一部集社會批判、人生哲理和文學藝術于一體的經典之作。我在讀完《吶喊》后,深感其深刻的價值和震撼力,同時也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會。

第二段:對現實的批判。

《吶喊》以深邃的思考和對社會現象的批判,如魯迅先生對中國封建社會陋習的揭示,對西方列強侵略中國的痛斥,以及對人性的強烈抨擊等等,從不同的角度對現實進行了無情的剖析。這使我深刻認識到,一個作品只有真實地反映社會現實,揭示人們內心思想和情感的動態,才能引起讀者的共鳴和反思。

第三段:對生活的思考。

《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難,深刻地指出現實中的社會弊病和人性的悲哀。通過文中所描繪的各種凄慘遭遇,我深感作為普通人要珍惜當下的幸福,向往自由和平等的人道精神,以及對社會不公的不容忍。同時,讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價值,讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實。

第四段:對個人的矛盾和思索。

《吶喊》所呈現的眾多人物形象,正直世人各種矛盾心態,深深展現了人性的復雜和精神的掙扎。魯迅先生通過對人物的塑造,使我深刻認識到一個人的內心世界是多么的栩栩如生,同時也意識到每個人都需要正視自己的內心矛盾,在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。

第五段:對文學藝術的思考。

《吶喊》作為一部杰出的文學作品,無論其批判社會、探討人生還是展示個人矛盾,都以其獨特的藝術風格聞名于世。魯迅先生通過其深刻的洞察力、銳利的語言和鮮明的畫面描繪,使作品具有強烈的沖擊力和感染力。通過讀完《吶喊》,我不僅體會到了文學的力量和價值,也加深了對文學藝術的尊重和理解。

總結:通過閱讀《吶喊》,我從中領悟到了對社會的批判、對生活的思考、對個人的矛盾和思索以及對文學藝術的思考,不僅拓寬了我的思維和視野,也使我對人生有了更深刻和全面的理解。讀書不僅是鍛煉思想的重要途徑,也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信,通過讀書會有更多類似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品,將進一步拓寬我的思維和視野,讓我更深入地思索人生和社會的意義。

吶喊讀書心得篇十

《吶喊》是一本諷刺意味極高的作品,其中精選的十四篇(包括序)文章,嚴謹、明了,含義深刻,通俗易懂,不像其他文章難懂難辨,以種種事例來打擊當時社會霧霾,用冰冷殘酷的筆調融出了一個個利益熏心、潑辣兇暴、庸俗可悲的人的嘴臉,同時又含有自責、慚愧和感嘆。遂將其命名為“吶喊”。

文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象,性格鮮明,屬于社會底層人物,是受盡社會迫害、不堪一擊、舉無輕重的人,作者以人物為中心,側面寫出當時社會無情、百姓深受欺迫的整個原狀,以及百姓生活中衣著的惡劣、吃穿的用度等,總是一筆帶過,卻少不了暗示。描寫生動形象,人物中心突出。

印象最深的還是《孔乙己》,以一個窮讀書人為主人公,刻畫了此人的平庸可笑,諷刺了社會對待沒有身份地位的`人毫無留念的態度。

“‘念過書么?’”這是孔乙己問“我”的話。“‘念過。’”“‘那你知道茴香豆的‘茴’字怎么寫么?’”孔乙己自知與大人說話會被取笑,便和小孩子炫耀起來,第二次提到其迂腐。關鍵來了:“我心中氣憤:‘難道我還要給這樣的人教一個字嗎?’”這是“我”的心理描寫,看不起孔乙己,一個庸俗的人。“‘會寫罷……我教你……’他很懇切地說”……。迂腐再現,其隨便找個人炫耀也好的心理突出。再看幾個動作服裝描寫:“他總是穿著那件破布長衫,雖是長衫,卻是補了再補,他從不肯脫下”長衫是讀書人穿的,孔乙己不論如何也要讓人知道我是讀書人、有身份的人的性格顯然可見。“他從門前踱了進來”,從“踱”字可見,此時他是慢條斯理地進來,就像有身份的人,譬如宮里的娘娘,走路仍神神氣氣。“他排出了大錢來”從“排”可見其裝模作樣的架勢,對短衫主顧的不屑一顧。“‘孔乙己,你又偷錢了。’”這是主人家對其的玩笑,對其的鄙夷,自認為他的存在就是給人解悶的,是死是活無所謂。“‘你憑空誣陷……’,之后又是什么“君子固窮”之類的”其迂腐又浮現紙上。直接跳過,細觀最后主人家的話:“‘孔乙己還欠著錢呢!’”如果沒有錢,根本不會想起有孔乙己這個人,在社會上,他只是個可悲可憐、可多可少的人。

吶喊讀書心得篇十一

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一,被譽為中國現代文學的奠基之作。這本小說以其思想深刻、情感真摯而廣受好評,在中國文壇上產生了重要的影響力。作為一位讀者,我在閱讀《吶喊》過程中深受觸動,體會到了生活的殘酷與人性的扭曲。本文將從情感表達、思想探討和寫作風格等方面,對我讀《吶喊》的心得體會進行闡述。

第二段:情感表達。

《吶喊》的情感表達極為飽滿。作品中描繪了人物的孤獨、絕望、憤怒和無奈,讓我如同親身置身其中。作者通過對于人物內心的刻畫,以及他們與社會環境的沖突與矛盾,深入揭示了人性的丑陋與自私。當我讀到主人公們掙扎求存、乞求憐憫的場景時,我感到心如刀割,仿佛聽到了吶喊聲。這樣深入人心的情感表達,讓我對于人性和社會問題有了更加深刻的認識。

第三段:思想探討。

《吶喊》不僅僅是個體命運的吶喊,也是整個民族和時代的吶喊。作品中有不少描寫的是一些普通人的命運和心路歷程,他們無助和絕望的狀態,其實是中國當時的整體狀況的一個縮影。魯迅先生通過小說中的不同故事和人物,探討了貧富差距、壓迫與壓制、傳統封建觀念等一系列深層次的社會問題。他用文字揭示了社會的黑暗面和人性的扭曲,鞭撻了當時社會的種種丑惡現象。通過閱讀這些故事,讓我意識到作為一個國家,我們應該以人為本,追求社會公平和和諧。

第四段:寫作風格。

魯迅先生的寫作風格獨特而鮮明,直抵人心。他的文字幽默中透露出辛辣的諷刺,摻雜著深情和犀利。他運用夸張和夸張手法,以及生動形象的描寫,使人物形象栩栩如生。他對于細節的把握和描繪更是精確而到位,讓人感受到作者對于每個場景的熟悉和生動。魯迅先生通過這樣獨特的寫作風格,讓作品更加生動鮮活,貼近讀者的內心。

通過閱讀《吶喊》,我領悟到文學的力量是無窮的。這本書深刻地影響了我對于生活和社會的看法,讓我對于現實問題有了更為清晰的認識。讀完《吶喊》后,我也開始關注社會問題,關心身邊的人們,嘗試以我能做到的方式去改變身邊的世界。閱讀《吶喊》不僅是一種文化的享受,更是一次認識自我的過程。通過這本書,我更加深入地思考了人性和社會問題,也對于文學的力量有了更為深刻的認識。

總結:

《吶喊》是一本思想深邃、情感飽滿的作品。通過豐富的情感表達、深入的思想探討以及獨特的寫作風格,魯迅先生深刻地描繪了那個時代的社會現實和人性的扭曲。作為讀者,我從中體會到了生活的殘酷與人性的丑陋,對于社會問題也有了更加清晰的認識。通過閱讀《吶喊》,我開始思考自己的人生態度和社會責任,也更加珍惜眼下的每一天。讀書不僅是一種文化的享受,更是一次認識自己和世界的旅程。

吶喊讀書心得篇十二

初中三年也讀了不少名著,但沒有幾篇是能撼動我內心的,前幾天讀完魯迅先生的《吶喊》,那份觸動令我久久不能忘懷,不論是《孔乙己》的主角;《藥》中的華老栓;《阿q正傳》的阿q,都帶領我走向一個又一個情感的高潮。

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻的印象,這些文章就像小草一樣清新自然。

在那個時代搖曳出別樣的自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者,讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。驚醒了無數莘莘學子。《吶喊》是拯救民族,為革命先驅助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰鼓。

我特別喜歡魯迅先生在書中的一句話,他用“哀其不幸,怒其不爭”高度概括了當時的人民,這不也滲透著他對當時人民的憐惜和悲傷么。

我聽見,那個家境貧困、好吃懶做的孔乙己的吶喊,他在酒店里是人們茶余飯后的談資,以終日偷盜為業,一步步走向枯竭。后來因偷了有錢人家的書被打斷了腿。他的悲慘遭遇,不恰恰反映了中國當時教育的腐敗么。魯迅先生對人物外貌心理的描寫連接的十分好,也一定撼動了更多的的'有志青年。

我聽見,那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,那個戴銀項圈的閏土,一聲聲點頭哈腰地叫著“迅哥兒”老爺。他歡喜又凄涼,興奮又畏縮,懦弱又封建,將當時中國人民收封建壓迫下的無奈寫的淋漓盡致。

書中那么多一聲聲發自肺腑的吶喊里,最令我觸動的當屬阿q這個人物。他質樸又愚蠢,簡單又復雜,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,他對有權有勢之人有著本能的不滿。阿q由于受剝削壓迫而要求革命,又因受愚弄而思想落后,最后竟被迫害致死……所以說,當時中國人民的最大弊病是不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。

吶喊讀書心得篇十三

《吶喊》是中國現代文學史上的一座豐碑,它由一組李可染所繪的畫作和魯迅先生的晚期代表作品《孔乙己》聯合組成。這幅畫描繪了一位面容憔悴的農民在被束縛起來的房子中吶喊的形象,而《孔乙己》則以一個悲慘命運的悲劇式故事揭示了封建社會的黑暗。他們之間的結合,使我深切感受到了社會的不公與個人的無助,在讀完這部作品后,我深感震撼,頗有所思。

二、困境與掙扎——孔乙己的遭遇。

小說《孔乙己》描寫了一個受盡社會壓迫的酒店清潔工孔乙己,他天生帶有一副文文弱弱的書生相,可是他卻從小沒有讀過幾句書,被生活所迫只能困守在小酒店中。作品中揭示了孔乙己與命運的較量,這是一個充滿內外矛盾的過程。他在家鄉已無立足之地后,來到城市想要尋找機會,但卻被城市的險惡環境所逼迫。無論是外在的貧窮還是內在的自卑,孔乙己都被逼到了絕境中,他再也無法逃離封建社會所給予他的枷鎖。

三、社會的黑暗與個人的無助。

魯迅在小說中揭露了封建社會的黑暗一面,通過描寫孔乙己這個小人物的悲慘遭遇,他不僅顛覆了封建社會的倫理觀念,同時也讓讀者感受到了無助境況下個人的無力和妥協。孔乙己一直抱有幻想,認為只要能夠展示一下自己的文化修養,就能得到別人的認同和尊重。然而,現實卻是他內心幻想與現實生活的巨大落差之間的沖擊與摧殘。他在酒店中被魯智深嘲弄,進而決定用酒杯自殺,在生與死的邊緣上,他看到了自己的無助和絕望。

四、社會的責任與個體的尊嚴。

作為一部難忘的現實主義作品,《孔乙己》不僅展現了社會的悲慘和無奈,更主張了個體的尊嚴。無論是作者魯迅還是主人公孔乙己,都對周圍社會的現實有著敏銳的洞察力,他們對于封建社會的黑暗給予了強烈的指責。通過這個小故事,魯迅讓我們看到了社會不公和無助的一面,呼吁每個人為社會的發展做出自己的貢獻,使整個社會變得更加公平和正義。

五、啟示與反思。

在《吶喊》這幅畫作中,我們看到一個人在被束縛的房子中吶喊,這是社會底層人民追求自由的吶喊。而《孔乙己》中的孔乙己,代表的則是那些被封建社會壓迫和限制的人們。通過他們的故事,我們明白了社會的黑暗和個人的無助,在洞察了這一點之后,我們不能袖手旁觀,而是應該積極行動起來,致力于尋求社會公平和個體尊嚴。讀完這本書,我對社會有了更加深入的思考,同時也明白了個體的力量在社會變革中起到的重要作用。

總之,《吶喊孔乙己》是一本深刻反映社會黑暗的作品,通過揭露社會的矛盾和個人的掙扎,它告訴我們個體在面對困境時應該勇敢地去爭取自己的權益。魯迅通過這個小故事深入人心地吶喊出了那些被壓迫和沉默的人們的心聲,呼吁人們團結起來爭取公正和尊嚴。這部作品對我的啟示是,即使面對困境,我們也不能被打擊垮,而是應該堅持自己的信念,為了社會的公平與正義不停地努力奮斗。

吶喊讀書心得篇十四

不懂經典,卻有一顆愛慕經典的心。從中國古代的四大名著,到現代的白話文著作,只要是覺得有點兒名氣的,有點兒分量的文字,都想拿來讀一讀,看一看;嘗一嘗,嚼一嚼。就像吃食物,盡管很多時候并不能或者沒有品出什么味兒,甚至有些硌牙,反胃,但是,本著讀物響亮的名頭,依然會”不知其味“地饕餮下去。就像《狗十三》中的女孩李玩,盡管不愛吃狗肉,但是依然會討好大人硬著頭皮吃下去;而在我,只是為了滿足自己那顆崇拜經典的心而已。至于有沒有營養,有沒有用處,皆在其次。

《朝花夕拾·吶喊》的閱讀也是這樣,僅僅奔著魯迅的名頭,僅僅因為教科書上多次入選其作品的緣由,僅僅因為這是小學教材推薦的課外讀物,因此,自打一見面,就已經將它列入從來沒有閱讀計劃的讀書行列,慕名而去,不說滿載而歸,但終歸還是有點兒收獲的。

可以說是一口氣讀完的。在工作之余,在家務間隙,在任何自己獨處的閑暇時候。自認為,不管讀到了什么,有多大的收獲,單是這種見縫插針的閱讀欲望,已經是很可鼓勵的,更毋寧談什么收獲,有什么感想之類了。

但盡管這樣,就像時下流行的旅游打油詩一樣,上車睡覺,下車撒尿,到了景點拍照。讀過的'書,雖說沒有多大的成就,但讀過的文字,還是在腦子里很有些印象的。就像談起某地的樣貌,去過的景點中照片留下的印記,總會銘刻于我們記憶的一隅,成為我們生命的一部分,豐富我們的見識,增加生命的厚度,不至于白紙一張的可憐了。

書中,我們熟識的被選進中學課本的有《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉》等,對他們的了解自不必說。溫故而知新。再讀,當然有了更深的理解,更多的體會。他們就像記憶中的老朋友,多年不見,見面自然分外親熱。噓寒問暖,仔細端詳,腦中的樣貌逐漸還原,而且在歲月的打磨之后有了更多更深更濃厚的韻味,品之彌香。

吶喊讀書心得篇十五

魯迅的《吶喊》里,人格的曙光,人權的晨輝,人性的朝霞,在哪個腐化墮落時代發出了屬于自己的光芒。但同時,黑暗壓迫著愚昧的人們,邪惡在壓迫著覺醒的善良。魯迅描繪了這個善與惡最終決戰的時代,描繪了這個時代中的種。種悲劇。這些悲劇的起源,從他的作品中便可看出端倪。

《狂人日記》里令人不寒而栗的描述:滿本寫滿了“仁義道德”的歷史,字縫里看到的字,竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統治,帶來的不僅僅是權力的集中,更是人民的麻木。

而《阿q正傳》中的阿q,就是那些無知的人的代表。國土遭人瓜分,皇權搖搖欲墜,民族內憂外患。可是有無數的像阿q一樣的人們,用精神勝利法,在自己所創造的伊甸園中茍且偷生。阿q死到臨頭尚不知生命的意義何在,尚不知革命究竟是何物。他只是久久不能忘懷。

《狂人日記》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當一個吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權利擁有純凈的'靈魂,希望這社會都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個性的棱角,它所塑造的是無數條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。

沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!

吶喊讀書心得篇十六

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一,其中的《孔乙己》更是深受讀者的喜愛。這個短篇小說通過塑造一個底層社會人物孔乙己,揭示了社會的無情和冷漠。通過讀這篇小說,我深深地感受到了現實中與孔乙己相似的人的存在,也更加明確了改變社會現實的重要性。

第二段:冷漠與無助。

小說里的孔乙己是一個善良的人,卻因為來自下層社會的身份被歧視和冷漠對待。無論是酒肆的老板還是酒友,對他都毫不在乎,甚至當他意外失去生命時,連一絲哀悼之情都是空空如也。這種冷漠的現實令人心碎,也讓我深刻地意識到社會對待底層人群的不公與無助。

第三段:社會的責任。

讀完《孔乙己》,我反思了自己和社會的關系。我們每個人都是社會的一部分,也都應該為社會的不公與冷漠負一定的責任。在現實中,我們應該關注底層人群的生活狀況,給予他們關注和尊重。更重要的是,我們應該積極參與到改變社會現實的行動中,傳播正能量,呼吁社會關注與幫助底層人群,讓孔乙己這樣的人不再被漠視和邊緣化。

第四段:個體的尊嚴與價值。

小說中,孔乙己是個性格溫和、善良且有藝術才華的人,但他的價值卻因為社會的冷漠而被無視。這讓我深思個人尊嚴與社會價值的關系。每個人都應該被尊重和重視,無論其社會地位如何。一名酒保雖然沒有高學歷、高薪資,但他也應該像其他人一樣擁有平等的權利和機會。社會應該給予每個人發揮才華的空間,不應將人們局限在“門當戶對”的框架之內。

第五段:改變社會的力量。

通過閱讀這篇小說,我強烈感到個體對社會的改變力量。當我們看到孔乙己這樣的人受到不公平待遇時,我們應該勇于站出來,用自己的聲音和行動為他們爭取公正。每個人都可以成為社會的改革者,每個人都可以通過無數個微小的改變來推動社會的進步。只要我們心懷善良和正義,時刻保持對社會現實的關注,就能積極踐行孔乙己精神,共同建設一個更加公平與溫暖的社會。

總結:

通過讀《孔乙己》,我不僅看到了社會的冷漠和無助,更明白了個體責任和社會改變的重要性。我們生活在一個多元復雜的社會中,每個人都應該被平等尊重和重視,每個聲音都應該被傾聽和呼應。只有我們共同努力,用心去感受每個孔乙己的存在與價值,用行動去改變現實,我們才能建設一個更加美好的社會。

吶喊讀書心得篇十七

《狂人。

但這樣是決對不允許、也不可以的!動物之間都懂得互相幫助,團結生活,難道隨著時間的流逝,我們人反而在步步退化,又要回到荒蠻時代嗎?不,這是絕對不行的!我們應該拯救那些奄奄一息的美德美質,讓它們乘著我們的良心發揚廣大!

但我們可以改進,讓這些缺點與陋習逐漸減少,不能讓這“劣根性”成為我們進步路上的.荊棘。

最后,我想請大家學會“吶喊”——敢于反抗世間的不公平,敢于質疑所謂的“真理”,更要敢于改正自己的不足、人性的弱點。

讓我們一起做互幫互愛的“文明人”!

吶喊讀書心得篇十八

《吶喊》是現代文學史上一座重要的里程碑,是魯迅先生的代表作之一。其中的《孔乙己》是我最喜歡的一篇,它以現實主義的筆法刻畫了一個可憐的小人物的命運,揭示了社會的無情和人性的脆弱。閱讀此篇作品讓我深受觸動,也讓我對人性和社會的問題有了更深刻的思考。

段二:孔乙己的命運。

孔乙己這個人物形象雖然簡單,但卻令人難以忘懷。他是一個文盲,一直以來被社會邊緣化,被嘲笑和欺負。堂而皇之的笑話他的人們顯露出社會對小人物的冷漠和見風使舵的本能。孔乙己沒有受過教育,但他內心善良,對待別人總是熱情友好。他唯一的樂趣就是喝上幾碗酒,便傾倒在酒樓的迎賓之間,成了一個笑柄。

段三:社會的無情。

孔乙己的命運折射出了社會的無情。在那個時代,社會對小人物毫不留情,他們被遺忘、被邊緣化,甚至被欺壓。在這個故事中,雖然孔乙己心地善良,卻始終被別人誤解和嘲笑。他是個演員卻飾演不了自己,他有喜好卻不被接受。這種社會對小人物的態度令人悲傷和憤怒,也讓我們反思社會風氣的問題。

段四:人性的脆弱。

《孔乙己》還勾勒出了人性的脆弱。孔乙己雖然身處困境,但他對待別人的態度一直是熱情友好的。可是他卻遭到冷嘲熱諷,對此他只能默默接受,沒有怨言,這顯示出了他內心的善良和堅強。接觸過這個故事之后,我深深地明白到人性的脆弱與善良是相輔相成的。善良的人往往容易受到傷害和誤解,也更容易心靈受到摧殘。

段五:深思生活。

《孔乙己》給我們帶來的思考是對于社會和人性的思考。我們應該努力改變社會對小人物的冷漠態度,消除社會的不公平現象。也應該更加關注善良的人,給予他們更多的理解和支持。同時,這個故事也是在告訴我們,我們要勇敢面對社會的壓力和冷嘲熱諷,堅持內心的善良,并且不輕易屈服。通過讀《吶喊》中的《孔乙己》,我也得到了很多啟示,我相信只要我們對社會有所覺醒,對人性有所思考,我們就能夠引起改變,讓世界變得更美好。

總之,《吶喊孔乙己》是一篇令人深思的作品。它通過小人物的命運和人性的脆弱,折射出社會的無情和對小人物的冷漠。同時,讀完它也讓我們明白到人性的善良和脆弱是相輔相成的。通過這個故事,我們不僅能夠反思社會的問題,也能夠啟發自己,改變自己,讓世界變得更加美好。我希望通過讀《吶喊孔乙己》,更多的人能夠觸摸到人性的珍貴,并以此為動力,共同推動社會的進步與發展。

吶喊讀書心得篇十九

正如這本書的名稱——《吶喊》一樣,我想在此傳達給大家的,也是“吶喊”——對世間不公的“吶喊”,對腐敗制度的“吶喊”,也對人性弱點的“吶喊”。

就來談一談給我印象最深的《狂人日記》吧。

《狂人日記》通過對一個得了“迫害狂”之類病癥的狂人進行描寫——他老幻想著別人都要吃他,而且這幫“食人族”彼此之間也相互合計著怎么殺掉對方,然后食其筋肉。雖然這些都是幻想,但同時也影射出當時社會的'丑陋現象——人“吃”人——人們之間的相互排擠,有許多人都癡心妄想把別人當自己的奴隸使喚,或把別人踩在腳下來當自己步入“輝煌”的跳板。人與人之間本應該的互敬互愛、團結一心、互幫互助精神,只能在這個世界上某個被遺忘的角落中奄奄一息了。

但這樣是決對不允許、也不可以的!動物之間都懂得互相幫助,團結生活,難道隨著時間的流逝,我們人反而在步步退化,又要回到荒蠻時代嗎?不,這是絕對不行的!我們應該拯救那些奄奄一息的美德美質,讓它們乘著我們的良心發揚廣大!

時至今日,那種“人吃人”的現象早已基本不見,但仍有一小部分在負隅頑抗。魯迅先生把這叫作中國人的“劣根性”,我則認為這是人性的弱點,畢竟“有熱鬧不許看”,“有便宜不許賺”這樣的事,沒有多少人能做到。

但我們可以改進,讓這些缺點與陋習逐漸減少,不能讓這“劣根性”成為我們進步路上的荊棘。

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