心得體會是對一段經歷、學習或思考的總結和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

茶花女讀書心得體會篇一

墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。是讓它保持著美貌離開了世間。

《茶花女》可以說是小仲馬的自傳體小說。1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗杜蒲萊西一見鐘情。瑪麗出生貧苦，流落巴黎，不行落入風塵。她珍重與小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，人語富豪保持聯系，小仲馬得知后寫了絕情信，并出國旅行。他回國后得知23歲的瑪麗已經離開人世。現實生活的悲劇深深震撼了小仲馬，他滿懷悔恨與思念閉門創作，自此，茶花女瑪麗哥特的悲劇故事震驚了世界。

“妓女”這個名詞在古往今來都那么地讓人生厭讓人瞧不起，有多少人因為生活的逼迫而踏入紅塵，一發不可收拾;又有多少人能夠真正走出這個紅塵之中;又有多少人能夠用真心去同情去憐憫這些可伶的人呢?有人說“妓女本無情，誰有錢跟誰”可是又有誰真正的想過她們的內心是多么的痛苦與悲哀，有人會說事實就是如此，這些女人都是一些不要臉的女人，可使她們就同人們所說所想嗎?難道她們走到這一步也是心甘情愿的嗎?或許有這樣的吧!但是不能因為這鞋而擄殺了所有的人呀!而《茶花女》這部小說不正是像我們說明了這些嗎?他告訴我們：妓女也是有情有意的，妓女也是人更是個女人呢，也會被情愛所困惑，更告訴我們妓女不是無情之人。

瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。

《茶花女》講述了巴黎一位很獨特很受寵的妓女的故事，在當時社會，妓女徘徊于上流社會人群之間，卻經營著最卑微，不具社會地位的職業。瑪麗哥特也以其出眾的美麗與氣質贏得了當時社會紳士的喜愛。一次偶然機會，男主角阿爾芒與瑪麗哥特一見鐘情，并久久不能忘懷。在朋友的介紹下，阿爾芒終于找到機會與夢中情人瑪麗哥特認識，然而瑪麗哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿爾芒，自尊心極強的阿爾芒離開了瑪麗哥特的包廂。兩年后阿爾芒任然不能忘記瑪麗哥特。

兩年后的一天，他們得以認識，阿爾芒以其真實的愛打動了瑪麗哥特，瑪麗哥特為自己找到了真的愛自己的人而喜悅，很快他們墜入愛河。不久，他們就在鄉村享受他們二人世界的美好。然而，瑪麗哥特之前在巴黎的生活并沒有放棄糾纏她，陷入債務后，瑪麗哥特變賣了很多自己的物品償還債務，為了他們的幸福生活，為了不讓心愛的阿爾芒陷入破產的境地，瑪麗哥特隱瞞了這件事。阿爾芒發現后執意要幫助她，將自己母親留下的遺產轉讓給自己的愛人，在這關鍵之際，阿爾芒的父親出現了，以驗證家族風氣，保住家族名譽的理由要求阿爾芒離開瑪麗哥特，在遭到阿爾芒的拒絕后，其父親偷偷地親自向瑪麗哥特提出了要求，曉之以理，動之以情，瑪麗哥特忍痛離開了阿爾芒，并寫下了絕情信，不知情的阿爾芒心痛不已，雖然心里始終沒有忘記瑪麗哥特，卻來到巴黎想盡辦法折磨她。深受病痛纏繞的瑪麗哥特無法忍受這樣的折磨，向阿爾芒求情，阿爾芒提出了當年瑪麗哥特為了一位伯爵殘忍的離開他，背叛了他們愛情的往事，瑪麗哥特一直保守著那個秘密，自己隱隱的痛苦，阿爾芒的恨始終敵不過對瑪麗哥特的深愛，憐憫之心泛濫，兩人又重歸舊好。然而，一次誤會，阿爾芒忍痛離開了瑪麗哥特，出國旅行，回來時得知瑪麗哥特患病生亡，并留下了一本日記，阿爾芒想盡一切辦法找回屬于自己的日記，看了日記后的阿爾芒悔恨不已，痛苦一生。自此，悲劇版的愛情得意告終。

正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。

所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。

妓女以出賣肉體和感情為職業，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。

面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。

所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：

“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”

人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。

與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。

遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續來往。

更加可悲的是，作為法律專業畢業、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時，身為男人的我也忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就兇狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。

這個亙古不變的凄慘的愛情故事有很多值得后人吸取經驗，獲得啟示的地方。雖然時過境遷，物是人非，愛情任然是人世間最美好的東西。然而社會的現實滅殺了不知道多少真正的愛情，有情人終成眷屬也只是一種美好祝愿而已。在這個金錢至上的社會，愛情婚姻都深深地打上了金錢的烙印。那個時代金錢與社會地位對愛情的迫害，過了幾個世紀任然肆虐人間。純正，毫無利益熏心的愛情成為了現代人心靈的桃花源，可遇而不可求。連大學校園里的愛情也鍍上了層金。想起了呼嘯山莊里的故事，女主角不堪誘人的豪華奢侈舞會的誘惑，離開了深愛多年的知己，嫁給了自己不愛的人，多年后，那個曾經被拋棄的人發財致富后，對那個自己深愛的女人實施了報復計劃，整個復仇計劃折磨著兩個人，以女主角死亡，男主角悲痛一生告終。這兩個故事似乎都在給我們一種暗示，有時候為了金錢或一時的享受出賣自己的感情并不一定能夠幸福，人生經歷一次真正的愛情，找到一個真正的有緣人并非易事，錯過了就錯過了，只會痛苦一生。雖然現實社會無形性中給了人們一種壓力，門當戶對等等的觀念扼殺了多少青春年華，掩埋了多少淚水，造就了多少梁祝。

雖然凄涼，結果也不盡如人意，可是這些凄楚的愛情至今任被人歌頌與詠嘆，代代至今，一場刻骨銘心的愛情始終是人們向往的。即使并非人人都能擁有，擁有了也不一定能夠廝守，可是有這種美好愿望就是社會的閃光點。朋友說見多了分分合合，見多了不存在愛情的婚姻，也就覺得沒什么了，畢竟生活依然平淡的繼續，可是真正經歷過愛情的人才能親身體會那種徹心徹肺的快樂與痛苦讓你此生難忘，問世間情為何物，真的直叫人生死相許。或許應證了《可惜不是你》這首歌所唱的那樣，一種惋惜吧，無奈，畢竟誰都想幸福一生，可是事與愿違，在此，個人覺得，不管結果如何，至少得為自己的感情去爭取，去奮斗，去挽留，為了將來不痛苦，不后悔，不飽嘗古人陰陽兩隔的痛苦吧。真的為自己的愛情努力過了，真的不行了，你就會釋然的面對，無悔，無憾。

茶花女讀書心得體會篇二

茶花女是個妓女，文章中所講情節在現在的小說情節中非常常見。

這種正人君子愛上風塵妓女的橋段在古代言情小說中非常常見，茶花女之所以成為名著，靠的是新鮮感。在那個封建腐朽的年代，這種階級差異的愛情并不為人所接受。作者小仲馬寫出了突破世俗的絕世戀歌，毫無疑問，這在當時是震驚世人的。所以，作為反抗封建諷刺社會的經典被流傳了下來。

與當今的小說文學相比，茶花女毫無疑問敗落下風。這個結論大家，從中學生看言情卻不看茶花女就可以得出。不得不說，茶花女的寫作水平修辭手法與這個網絡作品風靡時代的某些作品根本不能相比!

由此，不得不說，藝術家大都是放蕩不羈的，藝術來源于生活。

設想一下，小仲馬若是生活在網絡文學泛濫的今天，茶花女是不是也一樣脫穎而出呢?答案當然是否定的，且不論妓女愛情題材小說的泛濫，單是他用的修辭就讓他不能立足。由此可見，名著的產生還需要許許多多的社會因素，只能說時勢造英雄。雖然也有人說，英雄造時勢，但是，在某看來，小仲馬還不是那可以造時勢的英雄。

茶花女讀書心得體會篇三

盡管法國作家小仲馬的《茶花女》是一部描寫_女的愛情小說，不時描寫_女的_小說，卻依然在長達三十年的時間里成為新中國的_。所以和我年齡相仿的整整一代中國人在相當長的時間內，都是只知道有這本書而沒有讀過這本書。然而我們對這本書的內容卻并不陌生，《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1909年以來已經二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀九十年代就已經被翻譯成中文，上個世紀初，甚至在中國的話劇舞臺上也公演過，所以只要略加留心，就不難從各種文章中接觸到關于《茶花女》的內容和評論。

在讀這本小說之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發現，真正扼殺了茶花女的愛情的其實是阿爾芒的虛榮和猜疑。

二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。”他憑著祖傳的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了傭人，養了一個“小家碧玉，溫柔而多情”的_，同時與朋友一起整天出入各種風月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名_外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對她的追求。

正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老_女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名_的排場，每年需要花費十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的_，還讓她相信她得到的是真正的愛情。

_女以出賣_和感情為職業，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。

面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信_女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮_”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。

所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名_的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名_的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：

“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”

人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名_的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名_排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。

與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。

遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續來往。

更加可悲的是，作為法律專業畢業、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時，身為男人的我也忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就兇狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。

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茶花女讀書心得體會篇四

《茶花女》這一著作雖是小仲馬的處女作，但是它流露出了作者在封建社會的屋檐下，對剝削制度的憎恨以及對被剝削制度的人民表示深深地同情。這部著作中的主人公瑪格麗特是小仲馬筆下派來的一位代表。

她在封建社會的統治下做了交際花，當她想改變自己的身份的時候，才明白她早已陷入深淵中，永遠也無法改變，就算她認了公爵為義父，就算她可以得到許多富家子弟的喜歡和錢財，但她仍然無法改變她只是一個交際花，沒有自由的女人罷了。

面對阿爾茫杜瓦堅貞不渝的愛情，瑪格麗特覺得自己有了一絲希望，但她面對阿爾茫父親，她只能選擇放棄。甚至到死還不能得到阿爾茫的諒解。

茶花女讀書心得體會篇五

茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。她經常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。

正是整個一個不甘于淪落風塵的女子，譜寫了一首愛的悲歌。

然而，正是一朵被踐踏過的茶花，卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。

她叫瑪格麗特，他呢，叫阿爾芒。

在沖動，豪爽，毫無保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經周折下，他們的愛情終于也堅固了一段時間。正沉浸在“想象能給他們感官以詩意，肉欲能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿中時，老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮靜劑，使他們預感到災難的即將來臨。

彌留之際一次次的呼喚，阿爾芒心如碎石。他在怨恨天主為什么不給他懺悔的機會!瑪格麗特曾經希望天主留給她美貌和健康，可是，她已夭折，如同一件藝術品一樣被毀壞了。

或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴。

希望在下一世，一個純潔無暇的女子手捧一朵茶花，微笑地向我們走來，不帶有一絲絲的傷感抑或是一點點的瑕疵。祈禱一個新的茶花女不再重復前世的悲劇。

茶花女讀書心得體會篇六

浮躁、喧囂的世風刺痛了我的靈魂，心頭不禁一酸，淚下，悲嘆十九世紀社會里的殘酷。

天堂是污猥的，它被富人玷污了;地獄乃圣凈的，它被窮人凈化了。身處仿如伸手不見五指的地帶，像女主人公瑪格麗特般無奈，習慣于揮霍無度的生活，不斷尋歡作樂麻痹自己。在那弱肉強食的社會里，沒有人性可言，只有金錢萬能。整個社會都變成了虛偽、冷酷、無情的基地。以至于一部分人的災難往往會成為富人的風景，現實往往就這樣殘酷。

不是浮萍，為什么漂泊;不是雨滴，為什么墮落;不是飛鳥，為什么無依無靠;不是沙漠，為什么孤獨寂寞。在那黑暗的社會里，窮人只會掙扎著生存，不得已做自己不愿意做的事。虛偽的尋歡作樂，內心卻空虛無助，但瑪格麗特鮮活的靈魂卻一直追求著一方寧靜，一直追求著一份純潔的愛情。正如她那憂郁的雙眸的背后，一直憧憬著溫暖的陽光，于霜林深處，看見了紅紅的二月春花;正如她那徘徊的步伐，一直期待著那雙擁抱她的手，與她雙雙共游。

男主人公阿爾芒的出現給予了瑪格麗特的尊重與愛。愛的光芒四溢，使他們沉浸于鄉村的浪漫時光。也許他們的小情調，在一種宏大的敘事中，顯得過于單薄和輕飄了，但他們還是愿意聽憑內心的呼喚，就這樣一直相偎相依地走下去。雖然，每個人都無權選擇自己的出身，但卻有權選擇自己心靈存在的方式。奇妙的心靈音樂——愛，令瑪格麗特嘗試著擺脫心靈的枷鎖，可是世人的偏見、冷嘲熱諷卻造成了瑪格麗特往后的悲劇。現實，往往就是殘酷的，你若要獲得自由的翅膀，唯一的一個方法——改變社會里的不公平!

相信，社會里的疤痕，只會留下記憶里的倒影，倒影。

茶花女讀書心得體會篇七

文學名著《茶花女》是法國作家小仲馬的成名作。該小說在1848年問世后引起轟動，當時的法國文學評論家稱贊小仲馬剛出校門就穩步走上了光輝的創作道路。不久，小仲馬本人將該小說改編成五幕話劇，于1852年上演，后來又由意大利著名作曲家威爾第譜曲作為歌劇搬上舞臺。一個多世紀以后，小說《茶花女》被譯成多種文字介紹給世界各國的公眾，根據小說改編的話劇和歌劇也成為許多著名團體的保留劇目，由此可見這部作品強烈的感染力和旺盛的生命力。

《茶花女》的作者小仲馬于1824年生于巴黎，1895年卒于馬爾利-勒-魯瓦。小仲馬的主要劇作還有《交際花社會》、《私生子》、《金錢問題》等。他在戲劇上提出浪漫主義的觀點，引起軒然大波。他以散文般的語言創作出使我們讀者仿佛置身于日常生活中。另外，他對于女性的尊重也是令人贊賞的：人們不理解她們就譴責她們，不正確批判她們就藐視她們。

墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至比別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚艷，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力，再努力一點，在茶花碰觸到陽光的那一瞬間，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一瞬間，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌，帶著芬芳離開了這紛紛擾擾的塵世間。

瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女子在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此她放棄了自己習以為常的奢華生活，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛的生活習慣。她毅然認真對待以后的日子，她在試圖與之前的一切生活決裂，這一切的一切只為能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中抽身離去是要花很大的氣力和決心的，而且這并不只關乎瑪格麗特一人，就像一場地震一樣波及四面八方。不過，值得慶幸的是，瑪格麗特做到了，而且做得非常出色。可如此大的付出，如此深的磨難，換回的仍是人們的不解和排擠，更有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和阿爾芒分開了，誤會使最愛的人在自己最需要安慰的時候羞辱自己，這種痛苦超出了她的承受范圍，最終，她選擇了死亡，一條看似她唯一的出路。茶花孤獨的凋零了。

人們都稱瑪格麗特為茶花女，因為她總是喜歡佩帶茶花。我不知道瑪格麗特喜愛佩帶茶花的原因，不過即使我知道，我還是更愿意稱她為玫瑰。

玫瑰不同與茶花，它是那么的艷麗，花瓣是那么的耀眼，身上永遠都聚集著眾人的目光。因為美麗，所以耀眼，就像瑪格麗特憑著她的傾國傾城的美貌，曾經是那么的光芒四射。可是，她最終還是凋謝了，凄涼地凋謝了。性格決定命運，又一次在她身上驗證了。她的倔強，她的善良都使她最終走向命運的設置。她的凋謝就如一張紙飛走了，沒人注意到，也沒人為此感到惋惜或者是悲傷。可悲的社會啊！我仿佛看到她在痛苦地掙扎，聽到她在悲哀地嘆息。她是在懺悔嗎？亦或是在禱告吧……她在生命的最后時刻，是那么的純潔，那么得高尚。在她生命的最后一刻，她就好比是一朵剛剛綻放的玫瑰，那么嬌嫩，那么惹人愛，可是她綻放得太遲了，凋謝得太快了，還來不及讓人欣賞她的美麗，她的圣潔，卻已灰飛煙滅。

瑪格麗特的周圍有那么多的追求者、崇拜者，我們是不是可以把他們看作是那些小小的花蕊呢？那么，瑪格麗特理應是茶花女。但是這些人，不過是一些勢力的人，他們很快就會拍拍屁股走人的。他們只不過是喜歡瑪格麗特的美貌，真心對她的卻沒幾個。最后，她還是得變成沒有花蕊的玫瑰。其實，我們也可以把阿爾芒算作是瑪格麗特的忠實擁護者。可是阿爾芒對瑪格麗特的忠誠不同于朋友間的忠誠，不同于迪普拉的，阿爾芒對她的忠誠是對愛情的忠誠，而迪普拉相對于阿爾芒的忠誠，更加難得更加可貴。即使阿爾芒對待瑪格麗特是忠誠的，他依舊把瑪格麗特折磨得痛苦不堪，他那愚蠢的報復把瑪格麗特推向了最痛苦的深淵。

她是個x女，不錯，可是她并沒有做出什么出賣人格的事。也許有的人覺得她連自己的身體都出賣，她還有什么資格談人格。但是從她的所作所為中我們不難看出她有自己的個性，有自己的尊嚴，有自己的原則。她也懂得愛情，懂得成全，懂得奉獻。或許她的身體早已不屬于她，可是，她的心，她的靈魂呢？她牢牢地抓住了，就好比你把玫瑰花送給別人，靈魂依舊是你控制。

“一塊是告示，寫著‘善之路’，另一塊是警告，寫著‘惡之路’，并且向那些走來的人說：‘選擇吧！’”我不知道瑪格麗特走的是怎么按照自己的想法走的。她有自己的選擇，她有自己的信念，她是世俗的，但她依舊走著自己的路。浪子回頭這么動人的寓言終究還是沒有在她身上體現。她是回過頭，可是那只是一段短暫的時間，最終，她還是被逼回了原來的生活中。我們不要責怪她，她是那么的無奈，又那么的無力。浪子回頭就是勸告我們對人要仁慈，要寬容。那么我們為什么不對那些已經布滿創傷的靈魂多一些寬容呢？你的寬容越多，你的愛就越多，你獲得的寬容越多，那么，愛你的就越多。

我們丟棄那些玫瑰花，因為它們帶著刺，容易把人刺傷；我們不欣賞那些茶花，因為它們既不高貴，也不芬芳。如果是這樣，我們可以贊賞的還有什么呢？我們唾棄這樣，排斥那樣，我們可以接受的還有什么呢？世界上的一切是永遠不可能達到十全十美的。我們當然不能因為一點的不足而否定所有的方面。世上沒有絕對的，一沙一世界，一花一天堂，瑪格麗特，一朵妖艷的花，一朵凄美的花。她的天堂是什么？她的天堂里有什么？我們無從知道，可是我們至少可以了解，了解瑪格麗特，她雖然得到了天主的寬容，但她的靈魂卻始終是寂寞的，沒有人想到過去溫暖她的心，沒有人想到過去撫慰她的靈魂。

茶花女讀書心得體會篇八

看完《茶花女》差不多已有一個星期了，對瑪格麗特和阿爾芒的愛情我還是很有感觸的。

首先，我敢斷定，瑪格麗特和別的風塵女子不一樣，她有著高貴的心和純潔的愛情，盡管在遇到阿爾芒之前她過著揮金如土，奢侈享受的生活，但她是出淤泥而不染的。她是個可憐的女人，從小沒有親情，不過還好，她長得漂亮，總算有條出路(雖不好)可以養活自己。在遇到阿爾芒以前，她不懂真情，不明白愛情，她只當那是一筆交易，一筆毫無意義的交易。當阿爾芒出現在她面前向她表露心聲以后她的心也有了那份蠢蠢欲動的情懷，因為從沒有人可以在她生病時堅持天天到她家問候，這個人從不要求見她，從不留下姓名，只是這樣默默地關注著她，希望有一天可以得到瑪格麗特的關注。

我以為阿爾芒也和其他侯爵一樣只是趕潮流玩一玩，可沒想到他竟動了著感情，一個侯爵對一個妓女產生了不可磨滅的愛情，甚至還因愛而生很報復瑪格麗特對他的狠心，最終又因愛而修瑪格麗特的墳墓，守護著瑪格麗特，，這太不可思議了。

對此，我只能說"愛情是不分身份地位的，愛情是不分生死的，愛情是超越一切的。"。

可見，當時的門第等級觀念是多么的深，人們多么渴望能夠自由的享受生活，不顧外界的流言蜚語，作者就是在這種狀況下以一個受害者的身份，一個私生子的名義出生的，所以他希望愛情是沒有界限的，愛情是幸福美滿的。