當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經驗，規劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
茶花女讀書心得體會篇一
《茶花女》是我讀的又一本世界名著。
很久以前就知道《茶花女》這本書了，但由于種種原因始終未曾拜讀 ，今兒有幸，終于得償夙愿。
《茶花女》講述的是這樣一個故事：瑪格麗特是一個窮人的女兒，為生活所迫，淪為。最初，她的生活一直放蕩不羈、糜爛頹廢。可是阿爾芒的愛情改變了她，讓她為愛情寧愿放棄自己奢華的生活，為愛情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真，最后，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自己美滿幸福的未來，不明真相的阿爾芒對她進行了無情的報復。最后，這位姑娘在貧病交加中死去。
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情，這愛情純凈如水、純潔如雪，雖然發生在一個身上，但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美。瑪格麗特在身體上是，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此，她才為愛情寧愿改變自己，也為他人寧愿犧牲自己的愛情。瑪格麗特真正明了愛情的真諦，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關懷，沒有安慰，也沒有金錢，只有一個孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤，而且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會裸金錢關系的表現，在當今社會中，我們也會找到這樣的人，雖然不多，但絕不會絕跡。
另外，本書中對阿爾芒感情細節上的一些描寫也十分成功，一個陷入愛情中的男人的種種細膩感受使我們如同身受。阿爾芒是個純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護自己所愛的女人。事情發生后一味嫉妒，不擇手段的報復，雖可理解，但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結局不是這樣。
最后值得一提的是：這本書寫的非常高尚，雖然寫，但寫得非常干凈，也非常高尚，也許這就是世界名著區別于其他作品的原因吧!
茶花女讀書心得體會篇二
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情,這愛情純凈如水、純潔如雪,雖然發生在一個無奈身上,但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美。瑪格麗特在身體上是無奈,在精神上是貞女,她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此,她才為愛情寧愿改變自己,也為他人寧愿犧牲自己的愛情。瑪格麗特真正明了愛情的真諦,那就是,犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去,沒有關懷,沒有安慰,也沒有金錢,只有一個孤單無力的女友,她孤零零的.走了,心中雖然有阿爾芒,但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴,那個靠瑪格麗特吃飯的女人,瑪格麗特輝煌時她如影隨形,瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤,而且在瑪格麗特死后還編派謊言,坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會赤裸金錢關系的表現,在當今社會中,我們也會找到這樣的人,雖然不多,但絕不會絕跡。
另外,本書中對阿爾芒感情細節上的一些描寫也十分成功,一個陷入愛情中的男人的種種細膩感受使我們如同身受。阿爾芒是個純潔的人,感情上也圣潔,但他不成熟,不懂得保護自己所愛的女人。事情發生后一味嫉妒,不擇手段的報復,雖可理解,但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人,懂得成熟的處理問題,也許事情的結局不是這樣。
最后值得一提的是:這本書寫的非常高尚,雖然寫無奈,但寫得非常干凈,也非常高尚,也許這就是世界名著區別于其他作品的原因吧!
茶花女讀書心得體會篇三
墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。是讓它保持著美貌離開了世間。
《茶花女》可以說是小仲馬的自傳體小說。1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗杜蒲萊西一見鐘情。瑪麗出生貧苦，流落巴黎，不行落入風塵。她珍重與小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，人語富豪保持聯系，小仲馬得知后寫了絕情信，并出國旅行。他回國后得知23歲的瑪麗已經離開人世。現實生活的悲劇深深震撼了小仲馬，他滿懷悔恨與思念閉門創作，自此，茶花女瑪麗哥特的悲劇故事震驚了世界。
“妓女”這個名詞在古往今來都那么地讓人生厭讓人瞧不起，有多少人因為生活的逼迫而踏入紅塵，一發不可收拾;又有多少人能夠真正走出這個紅塵之中;又有多少人能夠用真心去同情去憐憫這些可伶的人呢?有人說“妓女本無情，誰有錢跟誰”可是又有誰真正的想過她們的內心是多么的痛苦與悲哀，有人會說事實就是如此，這些女人都是一些不要臉的女人，可使她們就同人們所說所想嗎?難道她們走到這一步也是心甘情愿的嗎?或許有這樣的吧!但是不能因為這鞋而擄殺了所有的人呀!而《茶花女》這部小說不正是像我們說明了這些嗎?他告訴我們：妓女也是有情有意的，妓女也是人更是個女人呢，也會被情愛所困惑，更告訴我們妓女不是無情之人。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
《茶花女》講述了巴黎一位很獨特很受寵的妓女的故事，在當時社會，妓女徘徊于上流社會人群之間，卻經營著最卑微，不具社會地位的職業。瑪麗哥特也以其出眾的美麗與氣質贏得了當時社會紳士的喜愛。一次偶然機會，男主角阿爾芒與瑪麗哥特一見鐘情，并久久不能忘懷。在朋友的介紹下，阿爾芒終于找到機會與夢中情人瑪麗哥特認識，然而瑪麗哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿爾芒，自尊心極強的阿爾芒離開了瑪麗哥特的包廂。兩年后阿爾芒任然不能忘記瑪麗哥特。
兩年后的一天，他們得以認識，阿爾芒以其真實的愛打動了瑪麗哥特，瑪麗哥特為自己找到了真的愛自己的人而喜悅，很快他們墜入愛河。不久，他們就在鄉村享受他們二人世界的美好。然而，瑪麗哥特之前在巴黎的生活并沒有放棄糾纏她，陷入債務后，瑪麗哥特變賣了很多自己的物品償還債務，為了他們的幸福生活，為了不讓心愛的阿爾芒陷入破產的境地，瑪麗哥特隱瞞了這件事。阿爾芒發現后執意要幫助她，將自己母親留下的遺產轉讓給自己的愛人，在這關鍵之際，阿爾芒的父親出現了，以驗證家族風氣，保住家族名譽的理由要求阿爾芒離開瑪麗哥特，在遭到阿爾芒的拒絕后，其父親偷偷地親自向瑪麗哥特提出了要求，曉之以理，動之以情，瑪麗哥特忍痛離開了阿爾芒，并寫下了絕情信，不知情的阿爾芒心痛不已，雖然心里始終沒有忘記瑪麗哥特，卻來到巴黎想盡辦法折磨她。深受病痛纏繞的瑪麗哥特無法忍受這樣的折磨，向阿爾芒求情，阿爾芒提出了當年瑪麗哥特為了一位伯爵殘忍的離開他，背叛了他們愛情的往事，瑪麗哥特一直保守著那個秘密，自己隱隱的痛苦，阿爾芒的恨始終敵不過對瑪麗哥特的深愛，憐憫之心泛濫，兩人又重歸舊好。然而，一次誤會，阿爾芒忍痛離開了瑪麗哥特，出國旅行，回來時得知瑪麗哥特患病生亡，并留下了一本日記，阿爾芒想盡一切辦法找回屬于自己的日記，看了日記后的阿爾芒悔恨不已，痛苦一生。自此，悲劇版的愛情得意告終。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。
所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
妓女以出賣肉體和感情為職業，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續來往。
更加可悲的是，作為法律專業畢業、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時，身為男人的我也忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就兇狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。
這個亙古不變的凄慘的愛情故事有很多值得后人吸取經驗，獲得啟示的地方。雖然時過境遷，物是人非，愛情任然是人世間最美好的東西。然而社會的現實滅殺了不知道多少真正的愛情，有情人終成眷屬也只是一種美好祝愿而已。在這個金錢至上的社會，愛情婚姻都深深地打上了金錢的烙印。那個時代金錢與社會地位對愛情的迫害，過了幾個世紀任然肆虐人間。純正，毫無利益熏心的愛情成為了現代人心靈的桃花源，可遇而不可求。連大學校園里的愛情也鍍上了層金。想起了呼嘯山莊里的故事，女主角不堪誘人的豪華奢侈舞會的誘惑，離開了深愛多年的知己，嫁給了自己不愛的人，多年后，那個曾經被拋棄的人發財致富后，對那個自己深愛的女人實施了報復計劃，整個復仇計劃折磨著兩個人，以女主角死亡，男主角悲痛一生告終。這兩個故事似乎都在給我們一種暗示，有時候為了金錢或一時的享受出賣自己的感情并不一定能夠幸福，人生經歷一次真正的愛情，找到一個真正的有緣人并非易事，錯過了就錯過了，只會痛苦一生。雖然現實社會無形性中給了人們一種壓力，門當戶對等等的觀念扼殺了多少青春年華，掩埋了多少淚水，造就了多少梁祝。
雖然凄涼，結果也不盡如人意，可是這些凄楚的愛情至今任被人歌頌與詠嘆，代代至今，一場刻骨銘心的愛情始終是人們向往的。即使并非人人都能擁有，擁有了也不一定能夠廝守，可是有這種美好愿望就是社會的閃光點。朋友說見多了分分合合，見多了不存在愛情的婚姻，也就覺得沒什么了，畢竟生活依然平淡的繼續，可是真正經歷過愛情的人才能親身體會那種徹心徹肺的快樂與痛苦讓你此生難忘，問世間情為何物，真的直叫人生死相許。或許應證了《可惜不是你》這首歌所唱的那樣，一種惋惜吧，無奈，畢竟誰都想幸福一生，可是事與愿違，在此，個人覺得，不管結果如何，至少得為自己的感情去爭取，去奮斗，去挽留，為了將來不痛苦，不后悔，不飽嘗古人陰陽兩隔的痛苦吧。真的為自己的愛情努力過了，真的不行了，你就會釋然的面對，無悔，無憾。
茶花女讀書心得體會篇四
瑪格麗特原來是個貧苦的鄉下姑娘，來到巴黎后，開始了賣笑生涯。
由于，瑪格麗特生得花容月貌，長得十分漂亮，讓許許多多的巴黎的貴族公子爭相追逐，他們不斷的向瑪格麗特吐露自己的愛情，瑪格麗特因此成為了了紅極一時的“社交明星”。
由于她日日隨身的裝扮，總是少不了一束茶花，所以，人們稱她“茶花女”。
后來，因為長期墮落的生涯，瑪格麗特不好的生活習慣使她得了肺病，也是呀，她天天都花天酒地，幾乎在每個時候都在與自己的朋友聚會。中午、晚上更加是她玩樂的時間。況且，她又有肺病，天天喝酒，也不管自己的身體，使得肺病越來越嚴重了，這也沒有辦法，她自己都已經明白，自己已經踏入了墮落的深淵了，但她不愿脫離這種情況，也無法脫離，她沒有辦法忘記。
在接受礦泉治療時，療養院里有位貴族小姐，身材、長相和瑪格麗特差不多，只是肺病已到了第三期，不久便死了。這位小姐的父親，摩里阿龍公爵在偶然發現瑪格麗特很像他女兒，便收她做了干女兒。瑪格麗特說出了自己的身世，公爵答應只要她能改變自己過去的生活，便負擔她的全部日常費用。但瑪格麗特不能完全做到，公爵便將錢減少了一半，瑪格麗特入不敷出，到現在已欠下幾萬法郎的債務。
一天晚上10點多，瑪格麗特回來之后，一群客人來訪。鄰居普呂當絲帶來兩個青年，其中一個是稅務局長迪瓦爾先生的兒子阿爾芒·迪瓦爾，他見了茶花女后，便瘋狂地愛上了她。
一年前，瑪格麗特生病期間，阿爾芒每天跑來打聽病情，卻不肯留下自己的姓名。普呂當絲向瑪格麗特講了阿爾芒的一片癡情，她很感動。
后來，在一個晚上，瑪格麗特和朋友們跳舞時，肺病的病情突然發作，阿爾芒看見了，十分擔心，而且，他非常關切地勸茶花女，讓她不要這樣殘害自己。也許是因為他看到了也會心痛吧。后來，他終于向瑪格麗特表白自己的愛情，自己的心意。他告訴茶花女，他現在還珍藏著她六個月前丟掉的紐扣。瑪格麗特原已淡薄塵世的心靈再次動了真情，她送給阿爾芒一朵茶花，以心相許。
阿爾芒對瑪格麗特真摯的愛情，激發了她對生活的熱望，她決心擺脫百無聊賴的巴黎生活，和阿爾芒到鄉下住一段時間。
古往今來，描繪妓女悲歡離合的愛情故事不勝枚舉，唯獨《茶花女》獲得了世界聲譽，在億萬讀者中流傳，享譽盛名。
此書的作者小仲馬將茶花女瑪格麗特的形象描繪的淋漓盡致，在作者筆下，男女主人公都有了真摯的感情，小仲馬并不忌諱她身上的妓女習性：愛過豪華，放蕩的生活，經常狂飲濫喝，羨慕漂亮衣衫，馬車和鉆石，因而愿意不惜自己的身體往火坑里跳。但是作者認為瑪格麗特自暴自棄是“一種忘卻現實的需要”，她通過尋歡作樂的生活是打算不治好自己的肺病，以便快些舍棄人生。但是她通過社會也有自己的反抗，例如她喜歡戲弄初次見面的人，因為“她們不得不忍受每天跟他們見面的人的侮辱，這無疑是對那些侮辱的一種報復”雖然生活的種種令瑪格麗特痛苦不堪，但是她一直想尋找真正的愛情歸宿，對于這種受侮辱受傷害的人，作者要求人們給予無限的寬容，自然也能得到讀者的共鳴。作者通過公墓的園丁揭露那些正人君子的丑惡嘴臉"他們在親人的墓碑上寫的痛苦萬分，卻從來不流淚"。他們不愿看到親人旁邊埋著一個妓女!還有的一些生意人在瑪格麗特生前就大賺一筆，但是卻在她臨終時，拿著借據糾纏不休，急于拍賣她的物品。
瑪格麗特對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他。可想而知，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊!最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。
還記得金庸名著頻繁出現的經典語錄：“問世間情為何物，只叫人生死相許。”又或是作者的言語：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開的心，曼儂·萊斯特，面對瑪格麗特·戈蒂耶，最終只有慚愧”。
美麗的茶花，美麗的瑪格麗特，茶花的命運也就象征著瑪格麗特的命運……偉大的瑪格麗特，雖然她陷身虛偽、骯臟、糜爛、殘忍的資產階級上流社會的生活中，但是內心還是保留著對美好事物的向往，那是一段在黑暗中垂死掙扎的愛情，是真愛喚回了她的純潔，是真愛是他的靈魂得到凈化!悲哀的不是被黑暗吞噬，而是迷失了對光明的向往!瑪格麗特孤獨的離開這個世界，臨死的時候還是帶著深愛的人的誤解離去……瑪格麗特并不悲哀，至少她爭取過幸福!她像茶花一樣向往光明和溫暖，并為此努力一搏，這不是垂死掙扎!而是一種不甘任命運擺布的奮力掙脫!
《茶花女》這部小說是法國著名作家亞歷山大.仲馬的第一部作品，也是他的代表作。
《茶花女》中女主人公瑪格麗特的身世值得世人同情。她雖然淪落風塵，但她的心靈卻依然保持著純潔、高尚，她身上有許多常人所不及的高貴品質。她充滿熱情地去追求友情、親情、愛情。她被公爵認做女兒，真誠的服侍公爵，但公爵最終因為社會議論而傷了她的心。爾后，她與阿爾芒的愛情也難逃世人鄙視，美夢破滅，瑪格麗特最終帶著遺憾離開了人世。
記得故事中說瑪格麗特出生在法國的一個小鄉村，自小失去父母。童年吃不飽，穿不暖，受盡了苦。在她剛剛成為一個美少女時，被一個巴黎來的男人騙到了巴黎。這個男人是專門靠誘騙漂亮小姐，并把她們培養成交際花，為自己賺錢。他花了一些錢，吧瑪格麗特打扮的花枝招展，然后就讓她每天去戲院引誘有錢的男人，陪他們喝酒、跳舞、通宵狂歡，然后盡量向他們要錢。瑪格麗特弄來的錢就全部交給這個男的。雖然瑪格麗特每天都被一群追求者包圍，但是沒有一個男人真正愛她。她一直想找到一個愛她的人，并與她成婚，幸福的過一輩子，但都沒有找到。但她沒有放棄，一直找，一直找，終于找到阿爾芒這位真正愛她的人。
這樣的經歷我也有過。那時候，媽媽讓我去學書法，練字。剛開始我覺得很苦，要寫那么多的字，寫不好不是要挨罵就是打手心，疼死了。但是看到每次書法比賽，人家都得一等獎，就算不好的也得個優秀獎，可我什么也沒有。總覺得為媽媽丟臉，為自己丟臉。于是，這又重新鼓起了我練字的想法。而且我持之以恒，堅持不懈，經過一年、兩年...的努力，終于每次在獲獎名單里都有我的名字啦!我興奮極了!
從這本書中，我從而也深刻地明白了這樣的一個道理：只要每天進步一點點，這樣日月積累。便會取得成功!
小說就是有這樣的魅力，讓你迫不及待地讀完，看到結局卻又讓你欲罷不能。我好像老喜歡以喜劇結尾的故事。我會為小說設想美好的結局。可對茶花女呢?她需要什么樣的結局來結束自己的命運呢?那一篇篇日記，是心的表白，對愛人的表白，也有一絲臨終懺悔的意味。
她本人寧愿這不只是份信，更是懺悔詞，為何而懺悔呢?句句之中除了深情的愛，還有她超越普通女性的高貴，高貴?我不知道這樣合不合適去修飾一個風塵女子，不是想造成反差，是她本身貌似真的比普通女性更通情達理，那樣生活習慣了的女子她面對的是怎樣的誘惑，形成的是怎樣的思維，她的環境是怎樣的，作為染病之女，她需要什么我們都有所共鳴。可是她最初拋卻一切，當掉首飾，只為與阿爾芒相守的盡可能長久，然而后來她寧肯讓阿爾芒記恨他，悄然選擇離開，重歸風塵，最后被誤會了自己的愛人傷害得痛上加痛，卻仍然那么愛他，記掛他。用阿爾芒父親的話來講，“你是個善良的人，你的靈魂里有別的女人所沒有的氣度，她們也許看不起你，但她們卻比不上你。”
“我過去的生活沒有留給我夢想這樣前途的權利，我應該負責我的習慣與名譽所不能保證的責任。”這是茶花女的選擇，離開自己的愛人，她選擇讓自己精疲力竭，想著快點死去，痛苦的折磨著自己，等待死神，卻不能自殺“那只是一種無益的追悔，連累了你應有的幸福生活。”一個女人全部的思緒都圍繞著她愛的那個人，死神真的逼近時，她又那么渴望見到他，以至于出現幻覺。
我本來很不喜歡類與電視劇中的俗套情節。相愛的人因誤會而錯過而悔憾終身，可對于茶花女我又沒有妄自地為給自己安慰而設想一個美好一點的結局。美好?也許以西方觀念來看，其實，她得救了，得到了寬恕，她在天堂將是幸福的，上帝會賜福給她，因她那無畏的犧牲，無私的愛，高貴的靈魂。
茶花女讀書心得體會篇五
初讀《茶花女》，心中所感，是為瑪格里特為愛的犧牲，對愛的執著，為愛情的圣潔而感動。再讀《茶花女》，是為瑪格里特悲涼。也許是因為早就知道了結局，也許是開篇就寫了瑪格里特的悲慘死亡與身后事的破碎流離，也許是因為就算與阿爾芒在一起歡樂幸福度過的鄉下時光也依舊離不開疾病的困擾，每每在腦海中有她出現的畫面總是籠罩著哀涼。
這個漂亮女人，她洶涌而來的愛情，于她人世間的末段，溫暖了她，寂靜了她，也同樣使一個男人糾結了一生。
我想過，假如瑪格里特依舊是那個連名字都不會寫的鄉下姑娘，她與阿爾芒的結局會不會幸福一點。但我很快否定了自己，因為，她是個鄉下姑娘，她沒有精致的馬車，她沒有華麗的衣服，她根本就不可能坐在劇院里看戲，她沒有用金錢堆出來的奢華耀眼，縱然她有一張絕世容顏，她依舊沒有觀眾。
小仲馬因情人丟下自己而創造了瑪格里特，他賦予了瑪格里特與那些巴黎女性不同的珍貴品質，她愿意為愛放棄雍容的生活，她會用真心去愛一個人，她曾經為了愛情臉色蒼白。占有欲毀了瑪格里特和阿爾芒，也毀了小仲馬和瑪麗。小仲馬對瑪麗的感情是復雜的，有獵艷，有虛榮，有同情，有愛戀。他有過和阿爾芒一樣的心路歷程，不，他就是阿爾芒。
日風漸下的巴黎造就了瑪格里特，而今時今日，生活也會像小說里巴黎塑造瑪格里特一樣，打破我們原來的'樣子，重塑一個我們，磨破了棱角。
當讀完垂死的瑪格麗特掙扎著寫給阿爾芒的信，內心諸多感慨，這是一個曾因絕世容顏而名動巴黎的女人，而她的死亡，卻是如此的痛苦凄涼。她愛的人恨她，她昔日的朋友因為她沒錢而離開她。
她為了阿爾芒的家族名聲離開了他，她為了阿爾芒的前途而離開了他，她為他當掉了披肩、馬車、首飾，我想那時瑪格麗特是真心想跟阿爾芒在一起。
茶花女讀書心得體會篇六
昨天，我在圖書館呆了一整天，直到關門，我才依依不舍地離開了。我總共看了兩本書，一本是茶花女，另一本是在天堂遇到的五個人。后一本沒來得及看完，其實我本來就猜到也許看不完，但還是想盡力地看。我以前似乎看到誰也看過，不過沒什么印象了，看了一點覺得還是挺有深度的，很可惜沒有看完。原因是我在看茶花女上花了太多的時間，當時沒有帶表，所以時間沒控制好。而現在我主要想說的是茶花女。我知道也許許多人已經看過它。
已經記不清是在什么課上老師提起小仲馬的作品茶花女來，這使我產生了一點好奇，想知道這本書到底講的是一個什么樣的故事，再加上我也聽過一首關于“茶花”的歌曲，所以我就去了圖書館借了這本書，可以說不是十分刻意的去借。只是在翻閱其它的作品時偶然間發現的。帶著種.種好奇我開始翻閱這本書，由于作者使用倒敘、插敘等手法來寫的所以我就更急切的想知道整個故事的經過。
可以說我是帶著一種享受的心理去讀這本書的，我是一個比較喜歡外國文學的人，歌德、司湯達、夏洛蒂·勃朗特、屠格涅夫、哈代、盧梭、小仲馬等等都是我非常喜歡的作家，當然我更愛他們的作品。
當我看這本書時，我是懷著一顆純潔而且神圣的心靈去讀的正如作者也同樣懷著這種思緒來寫這個故事一樣。我以前真沒有讀過這部作品可在我讀的過程中我已不知不覺的被吸引，而且已經與想到發生在男主人公阿芒和女主人公瑪格麗特·戈吉耶之間的會是怎樣的結局，我想說“這是真正的悲劇”。
這本書是小仲馬寫的，內容也和他的經歷有關。我記得很早以前我看過它，好象是在預備班，可惜當時看時沒覺得有什么特別的，只模模糊糊地記得一點劇情。于是我打算再看一遍。誰知就陷入了深深地震撼當中。有兩個字可以形容我當時的感受，那就是“心痛”，而且這種感覺越來越深刻。我發覺自己越來越感受到瑪格麗特那顆痛苦善良并且純潔的心。她默默的犧牲換來的不是感激而是男主人公的誤會，甚至還糟到了他的報復和羞辱。她本來身體就不好，希望能夠快樂地度過余生，沒想到和男主人公的相識卻加速了她的死亡。他猜忌心極重，希望瑪格麗特只屬于他一個人。而他其實根本無力承擔她的醫藥費，但瑪格麗特還是愿意放棄一切和他在一起。然而最后也是他逼死了她，她臨死時身邊幾乎沒有一個人來關心她，只有門外的一群討債的人。他們等著她死，這樣就可以拍賣她的東西來還債。
不管怎樣，當故事開始時，我的喜怒哀樂全都隨著男女主人公的情感變化而變化，在他們身上似乎我看到了真正的愛情——這人類永遠歌頌的主題。在阿芒身上我知道人是可以為愛而癡狂的，在瑪格麗特的身上我明白任何人都會有愛情而且有權利去追求幸福。我和作者一樣都非常的同情這位姑娘，就像男主人公對她的愛那樣，或許這只是不同方式的契合。
可能是因為自己是一個重感情的人，所以才會在讀到一些作品時就會輕易的動情，可是每當讀完一部作品時我都收獲一種心情這種心情我也說不清楚，很復雜又很簡單，可這種心情對我的影響卻不小。時而會使我變得憂郁、多愁善感時而又好像給我一股無名的力量讓我有勇氣來面對眼前的一切困難，甚至可以讓我信心百倍的面對未來。
這種心情我時常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克號》電影后才有的，然后是司湯達的《紅與黑》、歌德的《少年維特之煩惱》、《親和力》、夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》、還有中國的古典文化中的瑰寶《紅樓夢》。我并不是想炫耀自己讀了多少書。再說這幾本也不值得一提，只是想說它們也給過我類似的感覺和復雜的心情。
在看這本書的過程中，我幾乎有好幾次都要落淚。但我終究沒有哭，可心里卻比哭還難受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸張地說如果是在一年前或者我在一個安靜的地方一個人去讀，我想我肯定會也為之落淚，雖然不會是痛哭失聲，但也會熱淚盈眶的。(而瑪格麗特為了愛情拋棄了所謂的“愛情”)。
我想他們的愛情和中國古典文化中的愛情頗有相似之處，他們都是沒落文化和偏見的犧牲品，具有著相同的悲劇命運。寫到這里我想起了魯迅先生的一句話，“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看”。我也不知道為什么會對這部作品有如此深刻的印象或者說是強烈的感情，可能是因為我羨慕他們轟轟烈烈的愛情，或許“轟轟烈烈”這個字眼用的不算準確，但我也要說那一定是感天動地了，風月場中的瑪格麗特在得到真正的愛情后卻又不得不放棄這可能是她人生中真正的或許應該說是最后的愛情，原因卻是十分的簡單，首先，是阿芒的父親為了自己家族的榮譽，甚至為了自己的姓氏。而讓瑪格麗特放棄這對她來說來之不易的愛情，其次，這位老人已幾乎近似哀求的口吻來勸她放棄，是因為自己的女兒(阿芒的親妹妹)的終身幸福，而這一切阿芒是在瑪格麗特死后才知道的，我想這個故事之所以讓我感動就是這點，在阿芒完全不知事實真相的情況下，瑪格麗特毅然同意了老人的要求，阿芒好像是受到了自己心愛的人的殘忍的欺騙，然而騙她的卻是自己的至親至愛的人。而瑪格麗特卻遭受著失去至真至純的愛情，和至親至愛的人永遠的分離，而且她的愛人還是那樣的恨她，不理解她，甚至侮辱她。
瑪格麗特的死對知道事實真相的阿芒來說可以說是撕心裂肺的傷痛，而對于我來說，看到那里也是想和阿芒一起痛哭失聲，我不知道用什么字眼，也不知道用多少文字能表達出我讀完《茶花女》之后的心情。我想我會用一生記住它的，或許還會把它藏在靈魂的最深處，永遠不會對任何人講起。就到這里吧，因為我已經不能再寫下去了，因為我的心情仍然在最傷感和悲痛中無法自拔。
茶花女讀書心得體會篇七
前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動物，誠如，紅樓夢中賈寶玉對于世間女子的態度。
這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點一點沙子的，因而兩人總是經常發生一些不愉快，這種純潔毫無雜質的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時候的歐美對于有夫之婦的追求，不會遭到當時輿論的指責。
不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評價未嘗不可，但那冗長的賣弄簡直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或對作品褒貶評說的，更不是去領受什么教導或尋求指點迷津的。
一個人有一個人的觀點，一種人有一種人的路，很不必引導和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現實的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經久協商后一致決定的，并不是某一個人或某些人可以去指定而固定的。
有的人，并且是大多數人，在表面上——肉體——走一條路，而實際上——精神——卻是另一條路上的人。一條路為適應共性生活，另一條路卻為滿足個性生活。正如《茶花女》中的瑪格麗特一樣，表面上她過著人盡可夫的生活，可實際上在她的心靈中是在過著貞潔高尚的生活;她的肉體可以是無數人的，而她的心卻只能屬于阿爾芒一個人。
命運往往給每個人的腳下都擺好了獨一無二的路，有時，絕大多數人是不容自己隨意選擇的，就像瑪格麗特那樣。不管你是否愿意走，只要你想活著，那么你的生命就只能在這條路上喜怒哀樂。除非你死后，失去了肉體的精神才可以踏上你所渴望的那條樂而無憂的道路。可是，對于一個活著的人，那又有什么意義?又有誰能夠看到或證實那條路的存在呢?自欺欺人不過如此，人的可憐也不過如此。
人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己愛著的人才能給予，所以她真切的痛苦是他給的，而他的痛苦則是自己給自己的。然而他們倆的痛苦都有罪惡的現實呼出的毒氣成分。我們應該同情善于給人寬容的人的不幸，而不應該對那些慣于負義才遭不幸的人給予同情。因此該同情她瑪格麗特，不該同情他阿爾芒。
只有愛才能毀滅愛。客觀世界所能給愛的最壞的打擊不過是吹到臉上的冷風，而愛的本身才有刺進愛的心臟的尖刀。在愛情方面，猜疑就會動搖，動搖就是虛假。瑪格麗特真誠而無私的愛被阿爾芒虛假而自私的愛所扼殺，并不該是由于世俗偏見要求維護什么姓氏純潔所導致的這場災難。愛情的幸與不幸和產生愛情前的妓女貞女或忠夫淫夫無關，而是決定于愛情產生后是否真純。
人們因為得不到或不能整個得到所需所欲而嫉妒和誹謗，人類便由此產生了那么多無恥下賤和卑鄙殘酷的行為與事件。然而這種行為與事件將隨著人類的存在而存在，任何說教，任何咒罵，任何教訓都是無濟于事的。所以你盡管按著自己合情合理的意愿去說和做，不要介意或迎合他人是怎樣說和做的。無論你怎樣認為，主觀上我們大家都是在為自己而活著。然而，如果在客觀上真的都為自己而活了，那么人類的是是非非也就相容而不敵對了，那就是悲劇。我好象就在這種悲劇之中。
一旦飛蛾撲火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便沒有了回頭的路。前方是一片--，但仍然義無反顧。
全書最讓我震撼的一句話是教父為瀕死的瑪格麗特送終之時，所說一句話：“她生的時候過著像惡魔一樣的生活，死的時候卻是一個--”。且不論我理解得并不深刻的--，但這種刻入靈魂深處的、對于人世間凄涼命運的徹骨理解，對于真愛的渴望與追尋，以及分離之后的祝愿和獨自忍受，莫不體現了一種宏偉品格是如何在一個看似卑微的妓女身上落地生根。這是人性的回歸，是在經歷眾多磨難之后仍舊不忘初心的忠誠。
而一顆愚鈍的心，走走停停，半路之時便會流離失所，更遑論堅定自我。如此的悲哀，若在每個人身上上演，那么整個社會必將被一個龐大的蒸籠所束縛，進去的是純真美德，出來便成為了發酵之后的虛情假意。真正的貞潔不是純凈無暇，而是在世俗中流轉之后，回來之時仍能辨得清真善美的存在。
最后想說的還是那句話：貞潔像一條白色的蝴蝶絲帶。虛榮的女人用它蒙住雙眼，率真的女人將它點綴于發梢。愚蠢的愈來愈看不見真情，靈性的愈發可愛與美好。
茶花女讀書心得體會篇八
《茶花女》可以說是小仲馬的自傳體小說。1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗杜蒲萊西一見鐘情。瑪麗出生貧苦，流落巴黎，不行落入風塵。下面是本站帶來的茶花女讀書心得，歡迎欣賞。
盡管法國作家小仲馬的《茶花女》是一部描寫妓女的愛情小說，卻依然在長達三十年的時間里成為新中國的禁書。所以和我年齡相仿的整整一代中國人在相當長的時間內，都是只知道有這本書而沒有讀過這本書。然而我們對這本書的內容卻并不陌生，《茶花女》的小說1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演，1920xx年以來已經二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀九十年代就已經被翻譯成中文，上個世紀初，甚至在中國的話劇舞臺上也公演過，所以只要略加留心，就不難從各種文章中接觸到關于《茶花女》的內容和評論。
在讀這本小說之前，我一直以為是阿爾芒的父親扼殺了茶花女的愛情，讀完全書我才發現，真正扼殺了茶花女的愛情的其實是阿爾芒的虛榮和猜疑。
二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之后，并沒有立刻去找一份工作，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。”他憑著祖傳的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了傭人，養了一個“小家碧玉，溫柔而多情”的情婦，同時與朋友一起整天出入各種風月場所尋歡作樂。正是在這種情形下，他邂逅了巴黎名妓外號“茶花女”的瑪格麗特小姐，并立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
妓女以出賣肉體和感情為職業，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封。
分手信。
后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續來往。
更加可悲的是，作為法律專業畢業、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!
我們也無法否認阿爾芒確實是愛瑪格麗特的，只是他一直不相信瑪格麗特也真正愛他，總覺得他的真正的愛情遭到了瑪格麗特的戲弄和踐踏。他的心胸是那么狹小卑劣，絲毫不懂什么叫愛我所愛無怨無悔。他的心里充滿了怨，充滿了恨，唯獨缺少一份瑪格麗特那樣的無私的不求回報的真正的愛。
當然，我們也不得不承認，阿爾芒對瑪格麗特畢竟還是有愛的，盡管他表達愛情的方式不一定對，他對愛情的理解不一定全面，所以才會在確認了瑪格麗特對他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才會寫出這篇感人肺腑、流傳千古的男人懺情錄《茶花女》，只是這個懺悔實在是來得太晚了一點。
我想，如果戀愛中的男人和女人們在遇到波折時，都能多幾分真誠和信任，少幾分虛榮和猜疑，這世上的許多愛情悲劇，或許會有完全不同的結局。
第一次聽說茶花女，以為書中講的說茶花女是一個清純善良的女孩，但事實并不是我想象的那樣，而是恰恰相反，茶花女竟然是一個妓女。開始我認為作者用茶花女來形容一個妓女是不恰當的，但當我讀完后我才明白其中的原因，妓女并不都是污穢，惹人厭的，故事中的主人公——瑪格麗特。戈蒂芬，雖然過著窮奢極侈而生活，但她的心卻像茶花一樣純凈，她的生命也像茶花一樣脆弱。作者對她不是厭惡，而是寬容、憐憫，甚至是喜愛。
故事主要以倒敘的方式講述了瑪格麗特的一生，整個故事都在一種讓人傷感的氣氛中進行著。作者用心理及語言描寫，充分揭示了人性的丑惡極其矛盾心里，以襯托出茶花女的純潔，但給人的是一種悲傷無奈的感覺，當你讀完整個故事，你會被一種憂郁凄涼的氣氛包圍，心里充滿了對茶花女的憐憫。
茶花女世界里的人真的很多，但真正了解她的人卻寥寥無幾。她并不快樂，她有的只是孤單，上帝在賜予她美貌的同時，也給了她苦痛。她過的生活奢侈至極，正以為她需要物質上的滿足，所以她要找很多情人才能滿足自己的需求，而那些她所謂的情人愛的只是她的美貌，她只是他們生活上的一種滿足。文中有一句話是這樣寫的“你不必和她拘束，想到什么就說什么，她就是一個妓女，不折不扣的妓女。”他們沒有把她當人，根本沒有給她最起碼的尊重，她就更談不上有什么尊嚴了，這是一種悲痛。也許是因為這個原因吧，每次茶花女見拜訪她的人都會哈哈大笑，想方設法讓對方難堪，這自然是對每天和她在一起廝混的人叫她忍受侮辱的一種報復，其實在她笑得背后是哀怨與苦痛。茶花女在生命垂危之時，沒有人關心她的安危，他們關心的只是她所欠下的債能否償還，他們忙得不是茶花女的后事，而是在拍賣她的物品，她那些所謂的情人沒有一個來看她的，她的那些朋友也沒有來看她，他們和她交往圖的只是她的錢。對茶花女而言，她的世界里的人際關系全是由金錢利益聯系起來的，她的內心是那樣的孤獨，這些都充分揭示了人性的丑惡。
茶花女死后，去她墓地看她的只有一個人，他就是她最深愛，卻傷她最深的情人——迪瓦爾，她和迪瓦爾的愛情算得上是她一生中最真摯的感情，他們從相識、相愛經歷了很多。我們都知道茶花女對奢侈的生活十分依賴，他對那種生活就像吸毒一樣已經上了癮，但她為了迪瓦爾最終放棄了那種生活，讓迪瓦爾完全擁有她。但他們在一起過的幸福生活并不長，迪瓦爾的父親得知自己的兒子和一個妓女生活在一起，十分的氣氛，讓迪瓦爾離她，但他拒絕了。于是他的父親找到了茶花女，對她說她的身份影響自家的名聲，讓她離開迪瓦爾。茶花女特別的痛苦無奈，但最后她答應了他的父親，并和他的父親演了一出戲，讓迪瓦爾認為是她背叛了他們的愛情。這使得迪瓦爾似乎是心理扭曲了，他的愛變成了很，他做了很多讓茶花女傷心的事，那些事對茶花女來說是一種折磨，他追求茶花女身邊的女友，讓她傷心，還寫信讓她不要傷害他的女友。茶花女沒有絲毫的怨言，只是托人向迪瓦爾求情，說他在精神上和肉體上再沒有力量制成他給她的痛苦了，茶花女發燒生病也要去見他，因為她心里深愛著他，但他卻用苛刻的語言對她，茶花女為失去他已經夠痛苦的了，而迪瓦爾卻一次又一次的折磨她，要知道一個深愛卻不能愛的人給你的傷害會有多痛、會有多深。
迪瓦爾的父親勸她離開他的時候，她完全可以拒絕，可以向他說明一切，但她沒有那樣做，因為她不想讓她愛的人失去親情，不想破壞他的名譽。而這一切迪瓦爾完全不知情，一次又一次的用她的愛來傷害她，來發泄自己內心的仇恨，他卻不知道有人比他的心要痛十倍、百倍。當茶花女死后，他才知道真相，但一切都晚了，留給他的只是無限的悔恨，他能做的只能是懺悔，所以不管背叛的原因是什么，不要輕易去傷害愛過你、你愛過或仍深愛的人。
一篇《茶花女》給了我很多啟示，不過對誰不管這個人是怎樣生活的，都要給予最起碼的尊重，其實不管是怎樣的人，在他|、她的內心深處都有一個純凈的地方，那里裝載的是人的本性——愛與善良。
墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。是讓它保持著美貌離開了世間。
《茶花女》可以說是小仲馬的自傳體小說。1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗杜蒲萊西一見鐘情。瑪麗出生貧苦，流落巴黎，不行落入風塵。她珍重與小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，人語富豪保持聯系，小仲馬得知后寫了絕情信，并出國旅行。他回國后得知23歲的瑪麗已經離開人世。現實生活的悲劇深深震撼了小仲馬，他滿懷悔恨與思念閉門創作，自此，茶花女瑪麗哥特的悲劇故事震驚了世界。
“妓女”這個名詞在古往今來都那么地讓人生厭讓人瞧不起，有多少人因為生活的逼迫而踏入紅塵，一發不可收拾;又有多少人能夠真正走出這個紅塵之中;又有多少人能夠用真心去同情去憐憫這些可伶的人呢?有人說“妓女本無情，誰有錢跟誰”可是又有誰真正的想過她們的內心是多么的痛苦與悲哀，有人會說事實就是如此，這些女人都是一些不要臉的女人，可使她們就同人們所說所想嗎?難道她們走到這一步也是心甘情愿的嗎?或許有這樣的吧!但是不能因為這鞋而擄殺了所有的人呀!而《茶花女》這部小說不正是像我們說明了這些嗎?他告訴我們：妓女也是有情有意的，妓女也是人更是個女人呢，也會被情愛所困惑，更告訴我們妓女不是無情之人。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
《茶花女》講述了巴黎一位很獨特很受寵的妓女的故事，在當時社會，妓女徘徊于上流社會人群之間，卻經營著最卑微，不具社會地位的職業。瑪麗哥特也以其出眾的美麗與氣質贏得了當時社會紳士的喜愛。一次偶然機會，男主角阿爾芒與瑪麗哥特一見鐘情，并久久不能忘懷。在朋友的介紹下，阿爾芒終于找到機會與夢中情人瑪麗哥特認識，然而瑪麗哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿爾芒，自尊心極強的阿爾芒離開了瑪麗哥特的包廂。兩年后阿爾芒任然不能忘記瑪麗哥特。
兩年后的一天，他們得以認識，阿爾芒以其真實的愛打動了瑪麗哥特，瑪麗哥特為自己找到了真的愛自己的人而喜悅，很快他們墜入愛河。不久，他們就在鄉村享受他們二人世界的美好。然而，瑪麗哥特之前在巴黎的生活并沒有放棄糾纏她，陷入債務后，瑪麗哥特變賣了很多自己的物品償還債務，為了他們的幸福生活，為了不讓心愛的阿爾芒陷入破產的境地，瑪麗哥特隱瞞了這件事。阿爾芒發現后執意要幫助她，將自己母親留下的遺產轉讓給自己的愛人，在這關鍵之際，阿爾芒的父親出現了，以驗證家族風氣，保住家族名譽的理由要求阿爾芒離開瑪麗哥特，在遭到阿爾芒的拒絕后，其父親偷偷地親自向瑪麗哥特提出了要求，曉之以理，動之以情，瑪麗哥特忍痛離開了阿爾芒，并寫下了絕情信，不知情的阿爾芒心痛不已，雖然心里始終沒有忘記瑪麗哥特，卻來到巴黎想盡辦法折磨她。深受病痛纏繞的瑪麗哥特無法忍受這樣的折磨，向阿爾芒求情，阿爾芒提出了當年瑪麗哥特為了一位伯爵殘忍的離開他，背叛了他們愛情的往事，瑪麗哥特一直保守著那個秘密，自己隱隱的痛苦，阿爾芒的恨始終敵不過對瑪麗哥特的深愛，憐憫之心泛濫，兩人又重歸舊好。然而，一次誤會，阿爾芒忍痛離開了瑪麗哥特，出國旅行，回來時得知瑪麗哥特患病生亡，并留下了一本。
日記。
阿爾芒想盡一切辦法找回屬于自己的日記看了日記后的阿爾芒悔恨不已痛苦一生。自此悲劇版的愛情得意告終。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。
所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
妓女以出賣肉體和感情為職業，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。
所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：
“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”
人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。
與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。
遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續來往。
更加可悲的是，作為法律專業畢業、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時，身為男人的我也忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就兇狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。
這個亙古不變的凄慘的愛情故事有很多值得后人吸取經驗，獲得啟示的地方。雖然時過境遷，物是人非，愛情任然是人世間最美好的東西。然而社會的現實滅殺了不知道多少真正的愛情，有情人終成眷屬也只是一種美好祝愿而已。在這個金錢至上的社會，愛情婚姻都深深地打上了金錢的烙印。那個時代金錢與社會地位對愛情的迫害，過了幾個世紀任然肆虐人間。純正，毫無利益熏心的愛情成為了現代人心靈的桃花源，可遇而不可求。連大學校園里的愛情也鍍上了層金。想起了呼嘯山莊里的故事，女主角不堪誘人的豪華奢侈舞會的誘惑，離開了深愛多年的知己，嫁給了自己不愛的人，多年后，那個曾經被拋棄的人發財致富后，對那個自己深愛的女人實施了報復計劃，整個復仇計劃折磨著兩個人，以女主角死亡，男主角悲痛一生告終。這兩個故事似乎都在給我們一種暗示，有時候為了金錢或一時的享受出賣自己的感情并不一定能夠幸福，人生經歷一次真正的愛情，找到一個真正的有緣人并非易事，錯過了就錯過了，只會痛苦一生。雖然現實社會無形性中給了人們一種壓力，門當戶對等等的觀念扼殺了多少青春年華，掩埋了多少淚水，造就了多少梁祝。
雖然凄涼，結果也不盡如人意，可是這些凄楚的愛情至今任被人歌頌與詠嘆，代代至今，一場刻骨銘心的愛情始終是人們向往的。即使并非人人都能擁有，擁有了也不一定能夠廝守，可是有這種美好愿望就是社會的閃光點。朋友說見多了分分合合，見多了不存在愛情的婚姻，也就覺得沒什么了，畢竟生活依然平淡的繼續，可是真正經歷過愛情的人才能親身體會那種徹心徹肺的快樂與痛苦讓你此生難忘，問世間情為何物，真的直叫人生死相許。或許應證了《可惜不是你》這首歌所唱的那樣，一種惋惜吧，無奈，畢竟誰都想幸福一生，可是事與愿違，在此，個人覺得，不管結果如何，至少得為自己的感情去爭取，去奮斗，去挽留，為了將來不痛苦，不后悔，不飽嘗古人陰陽兩隔的痛苦吧。真的為自己的愛情努力過了，真的不行了，你就會釋然的面對，無悔，無憾。
茶花女讀書心得體會篇九
早在上個世紀末，中國翻譯家林紓就將法國作家小仲馬的名作《茶花女》介紹到我國來。
瑪格麗特那悲涼的身世、不幸的命運，那純樸的生活理想和纏綿悱惻的愛情，感動了許許多多的讀者。
瑪格麗特原是出身貧苦、純真無邪的農家姑娘，她母親死于肺病，而肺病又是母親留給她的唯一遺產——她也有肺病。為生活所迫，瑪格麗特來到巴黎，淪為娼妓，因其常佩戴茶花，而被人們稱為茶花女。盡管她是巴黎貴族公子爭相追逐的對象，盡管身為一年花費10萬法郎的社交紅星，瑪格麗特并不幸福，絕望使她在狂歡的生活中尋求刺激和麻醉，而她在心靈深處仍保有一份絕不為人所污染的純情。
后來，她與涉世未深的青年阿芒相遇，在她舊病復發之際，追求她的阿芒表現出由衷的關心，同時傾吐了沉淀已久的戀慕之情。此舉使得原以為將在人情淡薄的世界中自生自滅的她身受感動，也喚起了她純潔、專一的愛情。然而，正當兩人沉浸于愛河之際，阿芒的父親——一位體面的“紳士”聞訊趕來，從其家庭名譽出發，從阿芒的前途出發，懇求瑪格麗特作出犧牲離開阿芒。瑪格麗特在傷心之際，滿懷“一種從未有過的圣潔自豪感”答應了阿芒父親的懇求。不明真相的阿芒不遺余力地報復瑪格麗特的“薄情”，而瑪格麗特以驚人的忍耐力默默吞食著難以忍受的苦痛，為了讓心愛的人將來幸福，她獨自承擔了一切，直到在愛情、疾病和貧困的多重折磨下流盡了最后一滴血淚。
讀罷小說，無人不感動于這種偉大的愛情而為瑪格麗特凄苦的遭遇灑一掬同情之淚。
據說，小仲馬筆下的瑪格麗特并非虛構的人物，的確有著那么一位與茶花女命運相同的女子，真名叫瑪麗。迪布雷茜絲，她穿著高雅，風采怡人，更具備聰明與才智，只可惜年僅23歲就被肺病奪走了生命。也據說書中的阿芒其實就是18歲的小仲馬。小仲馬在朋友介紹下認識了歡場中的瑪麗，最后成了莫逆之交，然而，命運又安排了他倆必須分離。小仲馬為了排遣對瑪麗的思念，便開始寫詩和小說。瑪麗去世的翌年，小仲馬將自己囚于郊外，一口氣完成了《茶花女》這部著作。傳聞的真假姑且不論，但《茶花女》無疑是一曲真摯動人的愛情之歌。
茶花女讀書心得體會篇十
國外的作品翻譯過來的確讀起來有點不舒服，沒有國內文學那么美的語言，大部分是男主人公的心里獨白，感覺讀起來似乎有點夸張。文章一開始從拍賣會開是便定下悲劇的調子，結尾夜收尾呼應，整篇文章讀起來略感壓抑，只有中間有少許描述男女主人公在鄉下幸福的日子，給壓抑的氣氛增加了幾分明亮的色彩，但也少的可憐。
文章的大背景之下是當時法國中上階層的奢靡的生活，虛榮、對青春和金錢的揮霍無度、我們美麗的女主人公最為典型，就連男主也難逃其中，期待看著賭博而發家，想要用賭來的錢維持女主的奢靡的生活習慣，以得到所謂的虛榮心的滿足;女主臨終前的凄涼似乎與她“輝煌”的青春形成鮮明的對比，也進一步反應出世態的炎涼，那些曾經的`“朋友”很少有人去看她，甚至有人趁火打劫，值得安慰的是一直追求她的男爵和待她如女兒的公爵，最終對她還算仁至義盡，雖然男爵的追求更像是一種虛榮心，說到底他也算是一個可憐之人，傾其所有卻得不到女主一點點的愛和同情。
文中的男主我也不太喜歡，虛榮心、嫉妒心、占有欲極強，雖說愛之深恨之切，但兩個人的悲劇，他也有一定責任。兩個人在一起的短短的時間，他一點不懂珍惜，總是抱著一種懷疑的態度對待女主，對待兩人的愛情。他們一起在鄉下僅有的那段的幸福明朗生活的片段，讀起來也讓人有種如履薄冰的感覺，很大一部分原因在于男主角的猜忌，對兩人愛情的信心不足，雖然明知道自己離不開瑪格麗特，卻又忍不住做出傷害她的事情，事后又后悔，優柔寡斷到了極致。
inaword，愛一個人就應選擇無條件相信她，同甘共苦，拋棄世俗觀念，放棄虛榮，為兩個人的美好生活一起奮斗。
瑪格麗特是珍珠的意思。那個手執茶花的美麗而又凄苦的女子，也只有這樣純潔的字眼配做她的名。
她身陷在那個人性幾乎泯滅的巴黎，賣笑為生;而我則擁有幸福的家庭，無憂無慮地成長著。我們之間并無任何相似，但她一直長久地震撼著我的心。
第一次讀《茶花女》是在九歲，兒童版，是她，第一次讓年少無知的我懂得了“不幸”的含義。以后的日子里，我總是會回憶起她的故事，為她嘆息，為她憤恨。
而真正懂她卻是在十一歲。那一天，我恰巧沒帶書簽，又不忍心折壞書頁，便只好把全譯本的《茶花女》打開放在屜中，結果數學老師硬是說我在數學課上看書，把書拽出來，擲在地下。
心里很委屈。俯身拾起書，想要分辯幾句，卻又瞥見教師臉上的怒色，攥著紙巾的手輕撫著封面，我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。
靜靜聽完了老人的一大堆嚴厲的指責與苦苦的哀求后，瑪格麗特一字一顫地說：“那就請您告您那美好、純潔、可愛的女兒，說從前有個女人，她一生只有一個心愿，但為了您的女兒，她把這愿望砸毀，用兩只手把心搗碎，死了。”
剎那間懂了瑪格麗特，懂了她的善良，懂了也的艱辛，懂了她全部的堅韌與偉大。
我與她，雖然有著太多的不同，但這并不妨礙我，成為一個和她一樣、充滿人性光輝的人!
淚，在那一瞬奪眶而出，晶瑩如珍珠。
看了茶花女已經有兩三個星期了吧，本來早就想寫點關于讀茶花女的有感了，只是每天都不知道在干什么，什么正事都不做，虛度人生ing，要告別這種虛度人生的生活，那就從今天做起吧，每天要好好看看書，好好做自己應該做的事情。
我現在愛上了看小說，我覺得通過看小說，我學會了很多的東西，有些東西是我在其他的書本中所無法讀到的，通過讀這些小說，一方面彌補了我文學方面的空白，另一方面也是對我自己的人格方面的一個修正，通過讀這些小說，知道了自己還存在哪些不完善的地方。每天給自己鼓點勁，長富加油!
最近讀了小仲馬先生的《茶花女》，在想茶花女的美麗容貌到底是上天給她的恩賜還是懲罰，茶花女出身低微，一開始投靠親戚在巴黎做幫傭，但是有一天，她卻發現自己擁有美麗的容貌，于是她憑借著這天然的優勢走入了交際場，她除了擁有美麗容貌還有聰明的頭腦，雖然只上了很少的學，卻自己讀了很多書，對藝術有一定的品味，談吐不凡。
美麗聰穎如她，卻迷失在巴黎的燈紅酒綠中，縱情聲色，精力和身體都透支，年紀輕輕就染上肺病死去了，如果她沒有驕人的容貌，只是個普通的姑娘，或許會安靜的生活，有自己的家庭，過著普通人的日子，最終可享天年。她把自己的財產留給了外甥女，但是有個條件是不許來巴黎，這句話是多么的意味深長，她沒有經受住巴黎的誘惑，享盡了榮華富貴卻又匆匆而去。
實際中茶花女和小仲馬先生有過一段時間的交往，但是卻因為小仲馬先生要求她忠于自己，而被她拒絕了，最后小仲馬先生傷心失望而離去，但是小說中作者按照自己的意愿做了改動，茶花女和男主人公阿爾芒真心相愛，離開了給自己富足生活來源的情人，卻在阿爾芒的父親軟硬兼施的勸告下，為了他的幸福離開了他，卻又遭到了阿爾芒的誤會，最后傷心孤苦而死，現實不允許她這樣的姑娘擁有愛情，過上幸福美滿的家庭生活，盡管她愿意放棄一切物質的享受。
人生就是這樣，一失足成千古恨，所以不要丟到最珍貴的東西如尊嚴、名譽，去換取物質、欲望的滿足，欲壑難填，只會越來越膨脹，而尊嚴、名譽卻是一去不復返的，保持一顆清凈之心，不要被欲望俘獲，就會體會到生活中點點滴滴的快樂。
曾經聽說過這樣一句話，讀小說就是讀一種人生。讀《茶花女》讓我了解了一種以前從未了解的別樣人生，了解了一種屢見不鮮，卻屢見屢有感觸的愛情。小說以一代名妓瑪格麗特與平凡的青年阿爾芒的愛情為主線，表現了當時巴黎上層社會的情景，體現了當時妓女們的真實生活。
毋庸置疑，作為小說的主角瑪格麗特是最值得探索的人物。瑪格麗特賴以生存的方式無疑是不為世人所接受而為世人所鄙視;而她對愛情的認真卻又是那么令人感動。為了愛情瑪格麗特愿意拋棄在巴黎的一切奢侈的生活與阿爾芒隱居鄉村。可是這對在浮華中沉浮多年的她而言竟成為了一種更為奢侈的東西，為此她欺騙自己的心上人，向自己不喜歡的人出賣自己。
可是當幸福將要來臨的時候，世俗觀念終究不能原諒她為生存而犯下的錯誤，她只能離開心愛的人，返回她原本已經厭倦的生活。瑪格麗特為了愛而離開愛人，卻眼睜睜的看著自己為之付出一切的愛人如此仇恨自己，那種不能解脫的痛苦一步步將她推向了死亡的邊緣。
瑪格麗特在小仲馬筆下是個復雜而豐滿的人。在世俗眼中，作為妓女的她無疑是可恥的，貴婦們不滿她窮盡極奢，情人們把她當做炫耀的資本、受傷的玩。然而幸運的是，她遇到了阿爾芒，一個真正愛她愿意與他共度一生的伴侶，一個真正尊重她的人;可是世俗把他們拆散，讓她痛不欲生，由此很難說遇上阿爾芒到底是幸還是不幸。瑪格麗特是驕傲而清高的，她不會向自己不喜歡的人出賣自己，然而為了可以與心上人過幸福的生活她屈服了，這又很難說清她到底是對還是錯。
茶花女，當我看到這個名字之時，無疑幻想著書中的女主角是個多么美麗的姑娘，她應該是擁有著茶花一般醉人的美貌。
可是，當我細細品讀完之后，才猛然間明白，瑪格麗特她的確美麗，但更讓人在意的是她一生的無奈和辛酸。瑪格麗特，她一直是一個天真善良的姑娘，否則，她不會為愛放棄一切，不會為愛心碎神傷。可是，社會的黑暗和命運的不幸，使她不得不背負上女的枷鎖。這個骯臟的身份，從此注定了她一生的悲劇。
她，身邊的人沒有一個是真心愛她的，更不會有人為她付出真情。無論是普呂珰絲，還是那些買賣人，他們在她身上花費的心思無非便是那些金錢上的交易。或許，阿爾芒是真心愛她的，可在現實的壓迫下他要與她要終成眷屬，無能為力。她也為了他不得不放棄這段感情。為了阿爾芒的幸福，也為了他的整個家庭利益。
可以想象當她決定離開阿爾芒的那一刻，是多么撕心裂肺呀!她生命中唯一一縷陽光，就這樣流逝在了悲哀的昨日。失去了他，瑪格麗特就失去了所有的希望，以致回到故居，任由病情加重。最終，她帶著與阿爾芒的回憶，離開了世間。也在這黑暗的世界得到了永遠的解脫。
她，并沒有為自己做出的選擇而后悔什么，如果讓她再重新選擇一次的話，她依舊會選擇，在她的人生中遇到他。雖然她因為這段感情而把自己傷的體無完膚，但是阿爾芒卻是她這虛偽的一生中唯一收獲的真實。即使最后并沒有見到他，她的人生也沒有什么遺憾的。這個結局，對她來說也算得上是完美的!茶花凋落，應該還會存有芬芳的痕跡!
茶花女，人如其名，生活在黑暗的角落中，卻依舊保留著茶花般純凈脫俗的本質，盡管她最終還是會被黑暗說吞噬，但是花兒曾經盛開過的那份美麗，絕對會被每一個人銘記。
《茶花女》講述了巴黎一位很獨特很受寵的娼妓的故事，在當時社會，娼妓徘徊于上流社會人群之間，卻經營著最卑微，不具社會地位的職業。瑪麗哥特也以其出眾的美麗與氣質贏得了當時社會紳士的喜愛。一次偶然機會，男主角阿爾芒與瑪麗哥特一見鐘情，并久久不能忘懷。在朋友的介紹下，阿爾芒終于找到機會與夢中情人瑪麗哥特認識，然而瑪麗哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿爾芒，自尊心極強的阿爾芒離開了瑪麗哥特的包廂。兩年后阿爾芒任然不能忘記瑪麗哥特。
兩年后的一天，他們得以認識，阿爾芒以其真實的愛打動了瑪麗哥特，瑪麗哥特為自己找到了真的愛自己的人而喜悅，很快他們墜入愛河。不久，他們就在鄉村享受他們二人世界的美好。然而，瑪麗哥特之前在巴黎的生活并沒有放棄糾纏她，陷入債務后，瑪麗哥特變賣了很多自己的物品償還債務，為了他們的幸福生活，為了不讓心愛的阿爾芒陷入破產的境地，瑪麗哥特隱瞞了這件事。阿爾芒發現后執意要幫助她，將自己母親留下的遺產轉讓給自己的愛人，在這關鍵之際，阿爾芒的父親出現了，以驗證家族風氣，保住家族名譽的理由要求阿爾芒離開瑪麗哥特，在遭到阿爾芒的拒絕后，其父親偷偷地親自向瑪麗哥特提出了要求，曉之以理，動之以情，瑪麗哥特忍痛離開了阿爾芒，并寫下了絕情信，不知情的阿爾芒心痛不已，雖然心里始終沒有忘記瑪麗哥特，卻來到巴黎想盡辦法折磨她。深受病痛纏繞的瑪麗哥特無法忍受這樣的折磨，向阿爾芒求情，阿爾芒提出了當年瑪麗哥特為了一位伯爵殘忍的離開他，背叛了他們愛情的往事，瑪麗哥特一直保守著那個秘密，自己隱隱的痛苦，阿爾芒的恨始終敵不過對瑪麗哥特的深愛，憐憫之心泛濫，兩人又重歸舊好。然而，一次誤會，阿爾芒忍痛離開了瑪麗哥特，出國旅行，回來時得知瑪麗哥特患病生亡，并留下了一本日記，阿爾芒想盡一切辦法找回屬于自己的日記，看了日記后的阿爾芒悔恨不已，痛苦一生。自此，悲劇版的愛情得意告終。
正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老娼妓揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。
所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。
《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利得作品。它講述了一個在世人眼中骯臟得娼與一位天真浪漫、涉世未深得青少得凄美愛情故事。
“愛情”這一話題椅子是文學創作不可缺少得。在小仲馬得筆下描繪得愛情并不會讓人感到尷尬、羞澀得，而我在通過閱讀他得描寫，看到得是真摯、純潔得愛情。
“在一張艷若桃李得鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫就一般：這雙眼睛罩上了濃密得睫毛，當睫毛低垂得時候，仿佛在艷紅得臉頰上投下了陰影，鼻子細巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點向外張開：嘴巴勻稱，柔唇優雅地微啟時，便露出一口乳白色得皓齒，皮膚上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經人得手觸摸過得桃子上得絨衣一樣”這段是小仲馬對瑪格麗特外貿得描寫，細致、清晰、活靈活現，仿佛她標致得面孔就涌躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。
在文章中有這么一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自己得身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她得手，把它放在唇邊，兩滴忍了很久得眼淚止不住滴濕了她得手。阿爾芒愛流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛惜自己流淚，阿爾芒毫不保留得表達自己得感情讓瑪格麗特猶為感動，作者就是通過對任務真實得描繪和對愛情逼真得寫照讓他作品如此得成功。
就是這樣一位真誠，可愛得女人，最后得命運卻是悲慘得：離開了愛人，不久就因痛去世，死后他們馬上催收賬款和利息，急于拍賣她得物品。
瑪格麗特生前紅得發紫，身后卻非常寂寞。
茶花女讀書心得體會篇十一
《茶花女》是小仲馬的成名之作，根據小仲馬真實經歷改編而成。很早之前聽說過這本著作，但從未讀過。在圖書館看到這本書，便借回來瞻閱。可憐一卷《茶花女》，斷盡支那蕩子腸。
故事以拍賣女主的遺產揭開序幕，講述的是女主人公瑪格麗特的妓女生活，在腐朽糜爛的法國上流社會揮金如土，窮奢淫逸，風流造作，遇到真愛阿爾芒，卻被現實壓力，流言蜚語，被逼無奈離開心愛的人，最后患上疾病結束了年輕漂亮的生命。
女主瑪格麗特的原型是瑪麗·杜普萊西，看了照片，真的是相當美麗動人，大方莊重。寫作僅僅花了一個多月的時間，小仲馬把所有情感與思想傾入筆尖，醞釀出一位經典傳奇的妓女人物形象。瑪格麗特成就了小仲馬的同時，小仲馬也成就了瑪格麗特。
小仲馬的父親大仲馬也是一位風流人物，對小仲馬的成長有著極大的影響。十九世紀的法國上層社會，金錢腐蝕著人性，所謂的伯爵貴婦人都是一匹匹披著羊皮的狼，自私自利，邪惡浪蕩，吃人不吐骨頭。瑪格麗特去任何場合都佩戴著茶花，純白無味，“茶花女”的外號就是這樣傳開的。瑪格麗特雖然是個妓女，但她身上集中了很多美德，善良無私，大方可愛，和那些貴族人物形成了強烈鮮明的對比。多么美麗的茶花，在社會的風吹雨打下奄奄一息，隕落凋謝。
小仲馬根據自己的所見所聞，所感所想，通過憐惜悼念瑪格麗特，抨擊諷刺所謂的上流社會，那些虛偽淫蕩的貴族。為女性發聲，伸張正義，尊重愛護女性。
過去，現在，這樣的職業現象也是屢見不鮮。野草燒不盡，春風吹又生。妓女有罪，難道嫖娼的人無罪嗎?有需求就會有供給。但愿這個社會可以給女性更多的寬容和尊重。少一點性別歧視，少一點刻薄狠毒，少一點抱怨嫌棄。
茶花女讀書心得體會篇十二
一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，鉆出一朵茶花，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死。而是讓它保持著美貌離開世間。
——題記。
情愁愛恨化作一江春水向東流，正因美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。
妓女，這個幾乎配不上職業的職業，在世人眼里，一談到妓女似乎自然聯想到淫蕩、放縱、無恥之類的詞，認為她們出賣肉體為生，為人所不齒。
這正是十九世紀中期資本主義的真實寫照，是那個時期人們內心的矛盾。他們明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼;那些處身于貴族富翁位置的人們妓女，自以為品德高尚、具有良好的教養，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，表面上還裝出一副正人君子之相。他們把擁有情婦作為高貴成功的標志，他們雖然在妓女身上大把花錢但是始終都是為了自我的虛榮;他們所做的一切都是自私的。而主人公瑪格麗特就是被那些闊佬的虛榮品位所把玩的煙花女子之一，她被視為賣身的賤人，盡管陪的是有地位的人，自己卻毫無地位可言，她們只能憑借美貌與整個資產階級相抗衡。以狂歡狂飲緩解精神上所受的侮辱，以及靈魂的孤獨。女主人公在這種環境中早趨麻木，但她終被阿爾芒真摯的愛喚醒，致使她向往過一般人的生活，和阿爾芒永遠相愛，然而世俗偏見與她們所走的道路糾造就她們根本獲得不了愛情的幸福，似乎就連上帝也不允許。
有關《茶花女》的故事情節我就不必細說了，不過，在我看來,《茶花女》的故事情節比《瑪儂·萊斯特》更為悲更跌蕩起伏，與《紅樓夢》倒旗鼓相當。
瑪儂是死在荒涼的沙漠里，但她是死在一個真心愛她的情人懷里的。瑪儂死后，她的情人為她挖了一個墓穴，他的眼淚灑落在她身上，連同著他的心一同埋葬起來了。而瑪格麗特呢，她像瑪儂一樣是一個罪人，也可能已像瑪儂一樣改邪歸正了，但她卻死在富麗豪華的環境里，死在她過去一直睡覺的床上;可是她們的心都是一片空虛，像被埋葬在沙漠里一樣，而且這個沙漠比埋葬瑪儂的沙漠更干燥、更荒涼、更無情。
而瑪格麗特與林黛玉是多么相像啊。瑪格麗特處于病態中歇斯底里的瘋笑與林黛玉多愁善感的哭泣表達的都是同一種情感。瑪格麗特與林黛玉的純真之愛都是因為世態炎涼，愛人的愚昧無知再加上疾病，最終在自己的床上香消玉損，與世長辭。而她們的愛人，一個懷著懺悔的心與她最后一次相見，一個皈依佛門，不再與世俗之爭。
多少女人向往玫瑰花般的愛情、熱情、浪漫。玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依然有一種脂的質感，緞的光澤和溫暖。當它們脫離枝頭的擁擠，自由舒展地躺在那兒，似乎比簇擁在枝頭，更有一種遺世獨立的美麗。
而茶花令我害怕，它們生前是那樣的驚世駭俗，仿佛有一層神秘的薄霧籠罩著它們。但它不問青紅皂白，沒有任何預兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地、魯莽地、不負責任地、骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳。我大駭，從此怕了茶花，怕它的極端與剛烈。
可憐的妓女，可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯，那么至少也應該同情她們。同情見不到陽光的瞎子;同情聽不到大自然音響的聾子;同情不能用聲音表達思想的啞巴。但是在一種虛假的所謂廉恥的借口之下，人們卻不愿同情這種心靈上的啞巴。這些殘疾使痛苦不幸的女人們變得瘋狂，使她們無可奈何地看不見善良，聽不到天主的聲音，也無法表達愛情和信仰。
有時候，一個偉大挺身而出，用他的愛情，甚至以他的名譽來為她們恢復名譽。雨果刻畫了瑪麗翁·德·蘿卡姆;繆塞創作了貝爾娜雷特;大仲馬塑造了費爾南德。各個時期的杰出思想家和詩人都把仁慈的憐憫之心奉獻給了妓女們。
感謝小仲馬塑造了這樣一個可悲可憐的美麗女人，不管小說是如何地虛構，它帶給了我最真摯的情感，催淚而下。但愿這朵茶花來世不再在陰暗的墻角，能整日與陽光相伴。
仰望茶花，仰望一個圣潔的靈魂，愿她今后不再像前世那樣美麗而又凄慘地生活。
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茶花女讀書心得體會篇十三
小仲馬《茶花女》講述了一個青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事，下文為大家分享本書的讀書心得體會范文，接下來讓我們一起來看看吧。
珍惜吧!未來，我們必然會有這種經歷。請不要忘了，那份“兩極”的愛情的神圣美麗!
茶花女讀書心得體會篇十四
因為真愛無敵，所以刻骨銘心。那么，追求愛情的你看完該小說后該如何寫茶花女。
呢?下面是本站小編精心為你整理茶花女讀書筆記，希望你喜歡。
珍惜吧!未來，我們必然會有這種經歷。請不要忘了，那份“兩極”的愛情的神圣美麗!
早在上個世紀末，中國翻譯家林紓就將法國作家小仲馬的名作《茶花女》介紹到我國來。
瑪格麗特那悲涼的身世、不幸的命運，那純樸的生活理想和纏綿悱惻的愛情，感動了許許多多的讀者。
瑪格麗特原是出身貧苦、純真無邪的農家姑娘，她母親死于肺病，而肺病又是母親留給她的唯一遺產——她也有肺病。為生活所迫，瑪格麗特來到巴黎，淪為娼妓，因其常佩戴茶花，而被人們稱為茶花女。盡管她是巴黎貴族公子爭相追逐的對象，盡管身為一年花費10萬法郎的社交紅星，瑪格麗特并不幸福，絕望使她在狂歡的生活中尋求刺激和麻醉，而她在心靈深處仍保有一份絕不為人所污染的純情。
后來，她與涉世未深的青年阿芒相遇，在她舊病復發之際，追求她的阿芒表現出由衷的關心，同時傾吐了沉淀已久的戀慕之情。此舉使得原以為將在人情淡薄的世界中自生自滅的她身受感動，也喚起了她純潔、專一的愛情。然而，正當兩人沉浸于愛河之際，阿芒的父親——一位體面的“紳士”聞訊趕來，從其家庭名譽出發，從阿芒的前途出發，懇求瑪格麗特作出犧牲離開阿芒。瑪格麗特在傷心之際，滿懷“一種從未有過的圣潔自豪感”答應了阿芒父親的懇求。不明真相的阿芒不遺余力地報復瑪格麗特的“薄情”，而瑪格麗特以驚人的忍耐力默默吞食著難以忍受的苦痛，為了讓心愛的人將來幸福，她獨自承擔了一切，直到在愛情、疾病和貧困的多重折磨下流盡了最后一滴血淚。
讀罷小說，無人不感動于這種偉大的愛情而為瑪格麗特凄苦的遭遇灑一掬同情之淚。
據說，小仲馬筆下的瑪格麗特并非虛構的人物，的確有著那么一位與茶花女命運相同的女子，真名叫瑪麗。迪布雷茜絲，她穿著高雅，風采怡人，更具備聰明與才智，只可惜年僅23歲就被肺病奪走了生命。也據說書中的阿芒其實就是18歲的小仲馬。小仲馬在朋友介紹下認識了歡場中的瑪麗，最后成了莫逆之交，然而，命運又安排了他倆必須分離。小仲馬為了排遣對瑪麗的思念，便開始寫詩和小說。瑪麗去世的翌年，小仲馬將自己囚于郊外，一口氣完成了《茶花女》這部著作。傳聞的真假姑且不論，但《茶花女》無疑是一曲真摯動人的愛情之歌。
1、而更令人不能容忍的是，人世間的這些悲劇，卻往往又是在維護某種道德規范的冠冕堂皇的理由下造成的。
2、男人們總是這樣的，一旦他們得到了他們原來難以得到的東西，時間一長，他們又會感到不滿足了，他們進而要求了解他們情人的目前、過去、甚至將來的情況。在他們逐漸跟情人熟悉以后，就想控制她，情人越遷就，他們就越得寸進尺。
3、我確信這樣一條原則，對于沒有受過善的教育的女人，上帝幾乎總是開辟兩條小路，引她們進入，即痛苦之路和愛情之路。兩條路都很艱難，她們走在上面，雙腳要扎出血，雙手要劃破，但是她們在路旁的荊棘上，同時也留下罪孽的裝飾物，赤條條地到達目的地：這樣赤條條來到上帝面前，她們自不必羞愧。
4、像我們這樣的關系，如果做女人還有一點點自尊心的話，她就應該忍受所有可能的犧牲，也絕不向她的情人要錢，否則她的愛情就與賣淫無異。
5、當愛情成了生活中的一種習慣，要想改變這種習慣，而不同時損壞生活中所有其他方面的聯系，似乎是不可能的。
6、如今這年頭，人一到二十五歲，就不會輕易落淚了，眼淚變成極為稀罕之物，就不可能為隨便一個女子拋灑，頂多哭哭雙親，那也是與他們養育時付出相等值。
7、我們這些男人就是這樣，總喜歡讓想象把這種詩意留給感官，讓肉體的欲望讓位于靈魂的夢想。
8、人生只不過是為了滿足不斷地欲望，靈魂只不過是維持愛情圣火的守灶女神。
9、一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。
10、你們同情見不到陽光的瞎子，同情聽不到大自然音響的聾子，同情不能用自己的聲音來表達自己思想的啞巴，但是，在一種虛假的所謂廉恥的借口之下，你們卻不愿意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的聾子和良心上的啞巴。這些殘疾逼得那個不幸的受苦的女人發瘋，使她無可奈何的看不到良心，聽不到天主的聲音，也講不出愛情、信仰的純潔的語言。
11、一個看來跟您未曾謀面，或則至少無關緊要的人，一旦有人在您面前提到他的名字，跟他有關的種種傳聞便是會逐漸地聚攏而來，您會聽到朋友們問您談起一件事，這是他們以前從來沒有提及的。于是您會發現，這個人幾乎同您擦肩而過，您會發覺這個人在您的生活中出現的某些經歷真是不謀而合，有千絲萬縷的聯系。”這樣的情況似乎在現實中經常遇到。
12、被一個純潔的少女所愛，第一個向她揭示神秘之愛的奧秘，當然這是一種極大的幸福，但這也是世界上最簡單不過的事情，贏得一顆沒有談過戀愛的心，就等同于進入一個沒有防備的城市。教育、責任感和家庭都是最機警的哨兵，但是一個16歲的少女，任何機警的哨兵都免不了會被他騙過的，大自然通過她心愛的男人子的聲音對她做第一次愛情的啟示，這種啟示越是顯得純潔，它的力量也就越是猛烈。少女越是相信善良就越是容易失身，如果不是失身于情人的話，至少是失身于愛情。
13、可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯的話，那么至少總該同情她們。你們同情從未見過陽光的盲人;同情從未聆聽過大自然和諧之音的聾子，也同情從未能表達心聲的啞巴，而你們卻在廉恥的虛假借口下不肯同情令不幸的女人發瘋的這種心竅的盲、靈魂的聾和意識的啞，須知正是這些障礙，她們才處于無奈之中，看不到善，聽不見上帝的聲音，也講不出愛與信仰的純潔話語。
14、男人在他那狹隘的欲望受到傷害時，變得有多么渺小和卑鄙呀!
15、所有聰明睿智的人，都朝著同一目標努力，一切偉大的意志，也都遵從同一原則：我們要善良，要保持青春，要真誠!
16、惡行只是一種虛榮，我們要有行善的自豪，尤其不能失去希望。我們不要鄙視非母親、女兒，又非妻子的女人。我們也不要減少對家庭的敬重、對自私的寬容。既然上天看到一個痛悔的罪人，比看到一百位從不犯罪的義人還要高興，那么我們就盡量討上天的喜歡吧。上天會加倍償還給我們的。我們在行走的路上要把我們的寬恕，施舍給那些被塵世的欲望所毀掉的人，神圣的希望也許能拯救他們，正如好心腸的老婦勸人用她們的藥方所講的，試試看，不見效也沒有害處。
茶花女讀書心得體會篇十五
瑪格麗特——純潔的茶花女，從一位質樸的鄉下姑娘為了謀生來到巴黎，不幸落入了滾滾紅塵，淪為一位風流婀娜的，染上了隨意揮霍金錢的惡習。她瘋狂的尋歡作樂麻痹自我，忘卻自我的行徑，但內心卻厭惡極了這種空虛，偽裝的生活。瑪格麗特好似在一條荊棘叢生的沼澤里掙扎，堅持有純潔心靈的女子，她渴望真正的感情，純潔的感情，一切善良完美的東西。最終，她遇到了阿爾芒，那個善良，風度翩翩的小伙子。瑪格麗特第一次看到別人會為她的病痛掉眼淚，她也第一次受到無微不至的關切。
他們相愛了，愛得那么真，那么美，沒有一絲一毫的塵埃。瑪格麗特動心了，因為她自我始終都有一顆純真的心，只可是被塵世所封殺了而已。她跟隨著阿爾芒逃離了那個煙霧迷茫的城市，到鄉村過起了美滿的田園生活。然而，這只可是是一個很美很美的夢幻，瑪格麗特把這個骯臟的社會想得太簡單了。
當瑪格麗特心靈的創傷剛剛開始愈合的時候，阿爾芒的父親——那個資本主義的代表人物，無情的再一次撕碎了瑪格麗特的美夢，揭開了她的傷疤。現實社會的虛偽，金錢，權力再一次把瑪格麗特推入茫茫無邊的災難之中。她被迫離開了阿爾芒，受盡了阿爾芒的誤解與屈辱，最終含恨黃泉。
茶花女讀書心得體會篇十六
陰冷的墻角，一朵茶花冒出。她如此美麗，美得嬌艷欲滴，令人驚羨。然而這下面的痛苦卻不為人知。為了生存，她以生命為代價，保留這份美。
這段故事由主人公阿爾芒的回憶引起，巴黎名妓瑪格麗特為了阿爾芒放棄了工作，與其同居鄉間。卻因阿爾芒之父不滿，帶著苦楚含冤離世。在讀完他的遺書后，阿爾芒恍然大悟，為這凄涼的愛情萬分惋惜。
瑪格麗特雖以賣笑為生，但她僵硬的笑容下，卻是一顆向往自由的心，誰會樂意白白糟蹋自己呢?她試圖爬出這泥潭，試圖減少污染。她努力了，卻只換來了人們的不屑與不理解。終于，她得到了阿爾芒這個支柱，她慢慢的爬，將要掙脫黑暗時，又被阿爾芒之父的一番話推入最深的深淵，無力掙扎，慢慢死去。
瑪格麗特不愿在別人的束縛下生存，誰曾想，在她賣笑一霎時，上流社會便將她扔下，注定一生無法自由。她的存在像一枝茶花，是花就渴望自由陽光，她不停努力，努力，在觸碰陽光的一剎，無情的風又將她吹折，吹回到陰冷的角落，落入深深泥流。上帝公平對待每一個生靈，使她在泥流之中不凋零而死，保留那一絲美麗。
亦或許，瑪格麗特并不是一個悲劇人物。她人雖死，但卻是放棄了奢侈的物質享受，為追求真摯愛情獻身了。她或許不是完美的，但她的心靈是圣潔無瑕的。若不是生活的壓迫，若她生在當今社會，那她的命運將會有翻天覆地的變化吧。
小仲馬這部《茶花女》給我留下了思考：是什么原因讓她絕望而死呢?是她不努力爭取機會嗎?不是的。是社會不給她這個機會。那些所謂上流人士瞧不起妓女，覺得她們存在的意義只是賣笑，而忽視了她們的人格。
希望在茶花重新萌芽時，能夠遠離黑暗角落，與陽光作伴。在光的沐浴下平凡而快樂的活著。
