“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
琵琶行讀后感高中篇一
紅顏琵琶,當(dāng)年在教坊曾屬首部;詩(shī)人才情,也曾贏得一時(shí)盛名。而今相逢在天涯淪落的客船上,孤傲清高的心靈怎能不生出絲絲縷縷的悵惘和感傷。
開頭軍“東船西舫悄無言,惟見江心秋月白”為第一段,描寫與琵琶女的偶然相遇,及其彈奏琵琶的精湛技藝。
詩(shī)人送客江頭,秋風(fēng)蕭瑟,一片凄涼。賓主話別,醉不成歡,實(shí)是借酒澆愁愁更愁。此時(shí)此刻,忽聞?dòng)信脧椬嗦曤[約傳來,賓主不約而同地被吸引過去。作品由描寫朋友話別到引出琵琶聲及彈奏琵琶的倡女,轉(zhuǎn)接之間極其自然巧妙。同時(shí)也從側(cè)面渲染出彈琵琶者演技非同小可。
接下來描寫藝人的出場(chǎng),先是“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”,“遲”字顯示出琵琶藝人猶疑不決,似有隱衷,復(fù)又“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,這后一句描寫女子羞答答的樣子極傳神巧妙,藝人的性別也不言自明。同時(shí)又預(yù)示著這是個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜,深受磨難的不幸藝人。
果然,在調(diào)弦定音后,“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志”,弦聲低沉,似乎彈者有意掩藏、壓抑內(nèi)心的情感。每根弦都發(fā)出低沉憂郁的聲音,每一聲都寄寓著無限的哀思。這就為后面描述琵琶女的不幸身世做好了鋪墊。
作品從寫琵琶女的試彈動(dòng)作開始,一步步將讀者引入樂曲傳達(dá)的情境中去。
她的演技是精湛神妙的,詩(shī)人用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”,“輕攏慢捻抹復(fù)挑”兩句描繪其嫻熟精到。因?yàn)橛?xùn)練有素,雖是信手彈來,卻無不合乎節(jié)拍,彈技可謂達(dá)到爐火純青之境。
作品接下來運(yùn)用復(fù)雜而又連貫、貼切而又優(yōu)美的比喻,形象地描繪了琵琶聲的美妙,節(jié)奏快慢轉(zhuǎn)換的變化。嘈嘈急雨,切切私語(yǔ),珠落玉盤,鶯語(yǔ)花底,泉流冰下,這一連串精妙絕倫的比喻仿佛使讀者親耳聽到了琵琶的聲音。這是多么出色的描寫!至于樂聲低緩?fù)P绫錆M(jìn)入高潮若銀瓶乍破,鐵騎突出,及曲終收撥時(shí)的聲如裂帛,無不是新穎貼切的比喻,其中“大珠小珠落玉盤”不僅使人想見其聲之清脆,進(jìn)而還會(huì)產(chǎn)生樂聲如珠玉般圓潤(rùn)的感覺。
最后作品用。“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”作結(jié),描寫了樂曲的動(dòng)人效果,使人產(chǎn)生親臨其境之感,陶醉在琵琶彈奏所創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍中。
從“沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容”至“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干”是第二段,寫琵琶女自訴其辛酸的往事和眼下的不幸遭遇。從她的訴說來看,她本是個(gè)色藝俱佳的藝人。當(dāng)其年輕時(shí)節(jié),五陵年少,富貴公于爭(zhēng)相饋贈(zèng)纏頭之費(fèi)。那個(gè)時(shí)候,頭戴鈿頭銀篦,歌舞時(shí)用手擊節(jié),上身相應(yīng)顫動(dòng),首飾或竟墮地而碎;或穿紅艷如血之羅裙,日日與少年宴飲笑謔,不覺酒翻而裙污,這些都從未感到過可惜。
春花秋月,良辰美景,就這樣一天又一天,一年又一年地過去了,然而榮失,容顏易衰,一個(gè)年老色衰的藝人再也沒有人靠近了,她象一只被人用壞的玩具一樣被那些富貴子弟們所拋棄?!伴T前冷落鞍馬稀”正是封建時(shí)代包括琵琶女在內(nèi)的許多歌舞藝人晚年的形象寫照。因此她不得不落得“老大嫁作商人婦”,把自己的后半生寄托在商人身上。然而,一個(gè)不再具有花容月貌的老藝人豈能拴住重利輕情的商人之心?于是“商人重利輕別離”,男人離家經(jīng)商,婦人獨(dú)守空閨,又成了她們這類人必然的結(jié)局。她原想嫁人找個(gè)歸宿,借以慰藉自己心靈的愿望又一次落空了。詩(shī)人以“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干”結(jié)束了琵琶女的傾訴。
日有所思,則夜有所夢(mèng),所謂“忽夢(mèng)”實(shí)非偶然,“夢(mèng)啼”也是白日情感的再現(xiàn),回憶辛酸的往事和面對(duì)眼下的痛苦遭遇,她不由得老淚縱橫,脂粉合流,成了一個(gè)淚人兒。
琵琶行讀后感高中篇二
《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)中的雙璧。即使沒有其他作品,只憑這兩首詩(shī),白居易就足以不朽。與早年的《長(zhǎng)恨歌》寫歷史題材有所不同,《琵琶行》轉(zhuǎn)到了現(xiàn)實(shí)題材。詩(shī)人通過親身見聞,敘寫了琵琶女的淪落命運(yùn),并由此關(guān)合到自己的被貶遭際,發(fā)出“同是天涯淪落人”的深沉感慨。因?yàn)橛星猩眢w驗(yàn),所以感情特別真誠(chéng)深摯;因?yàn)槭窃谫H所深秋月夜的江面巧遇琵琶女,所以詩(shī)情特別哀婉蒼涼。《琵琶行》一出,不僅當(dāng)即風(fēng)靡宮廷里巷,而且千百年來一直傳頌不衰,顯示了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。唐宣宗有“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲,胡兒能唱《琵琶篇》”(《吊樂天》)之贊,清代張維屏有“一曲琵琶說到今”(《琵琶亭》)之嘆。
這首長(zhǎng)詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,可分為四部分。從開頭到“猶抱琵琶半遮面”為第一部分,通過秋夜?jié)£?yáng)江頭景色與送客場(chǎng)面的描寫,烘托出凄涼冷落的氛圍。第二部分從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”,正面描述琵琶女的高超技藝和感人至深的音樂效果,并為她自敘身世作了有力的鋪墊。這一部分有三個(gè)層次:第一層是序奏,飽含深情,低緩哀婉;第二層是彈奏的第一個(gè)高潮;第三層是轉(zhuǎn)折,琴音由疾速?gòu)?qiáng)勁轉(zhuǎn)入舒緩。第三部分從“沉吟放撥插弦中”到“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”,介紹琵琶女由少年歡樂到老年傷悲的不同尋常的經(jīng)歷。第四部分從“我聞琵琶已嘆息”到結(jié)束,把琵琶女和詩(shī)人自身的命運(yùn)聯(lián)系起來,抒發(fā)了詩(shī)人政治失意的抑郁之情。
全詩(shī)語(yǔ)言平易簡(jiǎn)潔,卻又極有表現(xiàn)力,不求其工而自工;而且畫意鮮明,詩(shī)情濃郁,清詞妙喻,絡(luò)繹不絕。尤其是對(duì)琵琶女彈奏樂曲的描寫,達(dá)到了出神入化的境界。正如《傅雷家書》所說:“白居易對(duì)音節(jié)與情緒的關(guān)系悟得很深。凡是轉(zhuǎn)到傷感的地方,必定改用仄聲韻?!杜眯小分小笙亦朽小∠仪星小欢?,好比staccato(斷續(xù)),像琵琶的聲音極切;而‘此時(shí)無聲勝有聲’的幾句,等于一個(gè)長(zhǎng)的pause(中止),‘銀瓶……水漿迸’兩句,又是突然的attack(起奏),聲勢(shì)雄壯?!?/p>
為表現(xiàn)動(dòng)人的樂曲,詩(shī)人運(yùn)用了一連串新鮮生動(dòng)的比喻:“大弦嘈嘈如急雨”——深沉繁密,撼人心魄;“小弦切切如私語(yǔ)”——輕柔幽細(xì),纏綿悱惻;“大珠小珠落玉盤”——清脆悅耳,圓潤(rùn)動(dòng)聽;“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”——宛轉(zhuǎn)流滑,生機(jī)盎然;“幽咽泉流冰下難”——低沉緩慢,悲抑哽咽;“凝絕不通聲暫歇”——暫時(shí)休止,余韻無窮;“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”——樂聲驟起,高亢激越;“四弦一聲如裂帛”——強(qiáng)烈干脆,戛然而止。這些比喻,形象地再現(xiàn)了豐富的音樂情節(jié),使讀者真切地感受到樂曲中激揚(yáng)幽抑、喜樂哀怨的變化。這種變化復(fù)雜卻不混亂,是經(jīng)過詩(shī)人匠心安排的。音色音調(diào)也是銜接的,其變化又起著對(duì)比的'作用,從而構(gòu)成優(yōu)美而豐富的音樂情節(jié),產(chǎn)生了蕩氣回腸、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。
琵琶行讀后感高中篇三
《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年(公元816年)秋,時(shí)白居易四十五歲,任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺,后又任左贊善大夫。元和十年六月,唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡,刺傷了御史中丞裴度,朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度,以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。
這時(shí)白居易挺身而出,堅(jiān)決主張討賊,認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來是對(duì)的,但因?yàn)樗剿貙懼S喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴,于是有人就說他官小位卑,擅越職分。再加上有人給他羅織罪名,于是貶之為江州司馬。
江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手,聽起來也像是不錯(cuò),但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專門安置“犯罪”官員的,是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大,是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷磨,消極情緒日漸其多。
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年,作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世,抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里,詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己,與她同病相憐,寫人寫己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融和為一體,因而使作品具有不同尋常的感染力。
詩(shī)前的小序介紹了長(zhǎng)詩(shī)所述故事發(fā)生的`時(shí)間、地點(diǎn)以及琵琶女其人,和作者寫作此詩(shī)的緣起,實(shí)際上它已經(jīng)簡(jiǎn)單地概括了后面長(zhǎng)詩(shī)的基本內(nèi)容。左遷:指降職、貶官。湓浦口:湓水與長(zhǎng)江的匯口,在今九江市西。京都聲:首都長(zhǎng)安的韻味,一方面指曲調(diào)的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。
善才:唐代用以稱琵琶演奏家。命酒:派人整備酒宴。憫然,傷心的樣子。恬然:安樂的樣子。遷謫意:指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來,每天都很快樂,只有今天聽了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要,讀者當(dāng)然不會(huì)相信他。長(zhǎng)句:指七言古詩(shī)。
《琵琶行》全詩(shī)共分四段,從“潯陽(yáng)江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句,為第一段,寫琵琶女的出場(chǎng)。其中的前六句交代了時(shí)間,這是一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚;交代了地點(diǎn),是潯陽(yáng)江頭。潯陽(yáng)也就是今天的九江市;潯陽(yáng)江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景,是詩(shī)人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快,酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng),當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。
這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪,其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊,一同下馬來到船上?!白聿怀蓺g慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好,它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺,和主人與客人的失意、傷別融合一體,構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感,為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場(chǎng):“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過來,是來自船上,這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意,他們走的不想走、回的不想回了,他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟?!皩ぢ暟祮枏椪哒l(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面?!边@里的描寫非常細(xì)致。由于這時(shí)是夜間,又由于他們聽到的只是一種聲音,他們不知道這聲音究竟來自何處,也不知演奏者究竟是什么人,所以這里的“尋聲暗問”四個(gè)字傳神極了。接著“琵琶聲?!北砻餮葑嗾咭呀?jīng)聽到了來人的呼問;“欲語(yǔ)遲”與后面的“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”相一致,都表明這位演奏者的心灰意懶,和慚愧自己身世的沉淪,她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場(chǎng)過程的描寫歷歷動(dòng)人,她未見其人先聞其琵琶聲,未聞其語(yǔ)先已微露其內(nèi)心之隱痛,為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段,寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”,是寫正式演奏前的調(diào)弦試音;而后“弦弦掩抑”,寫到曲調(diào)的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”,寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑,都是彈奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宮廷中制作的一個(gè)舞曲名。六:當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)舞曲名。
從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句,描寫琵琶樂曲的音樂形象,寫它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無聲,到突然而起的疾風(fēng)暴雨,再到最后一劃,戛然而止,詩(shī)人在這里用了一系列的生動(dòng)比喻,使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠,有流囀花間的間關(guān)鶯語(yǔ),有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì),有細(xì)到?jīng)]有了的“此時(shí)無聲勝有聲”,有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈,它使聽者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄。“東舟西舫悄無言,唯見江心秋月白?!边@兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了,演奏已經(jīng)結(jié)束,而聽者尚沉浸在音樂的境界里,周圍鴉雀無聲,只有水中倒映著一輪明月。
從“沉吟放撥括弦中”到“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段,寫琵琶女自述的身世,自述早年曾走紅運(yùn),盛極一時(shí),到后來年長(zhǎng)色衰,飄零淪落。沉吟:躊躇,欲言又止的樣子。斂容:指收起演奏時(shí)的情感,重新與人鄭重見禮。蝦蟆嶺:即下馬嶺,漢代董仲舒的墳?zāi)?,在長(zhǎng)安城東南部,臨近曲江。從“十三學(xué)得琵琶成”以下十句極寫此女昔日的紅極一時(shí)。她年紀(jì)幼小,而技藝高超,她被老輩藝人所贊服,而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝:為了請(qǐng)她演奏,而不惜花費(fèi)重金;她自己也放縱奢華,從來不懂什么叫吝惜。就這樣年復(fù)一年,好時(shí)光像水一樣地很快流走了。教坊:唐代管理宮廷樂隊(duì)的官署。
第一部:如同說第一團(tuán)、第一隊(duì)。秋娘:泛指當(dāng)時(shí)貌美藝高的歌伎。五陵:指長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵五個(gè)漢代皇帝的陵墓,是當(dāng)時(shí)富豪居住的地方。五陵年少:通常即指貴族子弟。纏頭:指古代賞給歌舞的女子的財(cái)禮,唐代用帛,后代用其他財(cái)物。紅綃:一種生絲織物。鈿頭:兩頭裝著花鈿的發(fā)篦。云篦:指用金翠珠寶裝點(diǎn)的首飾。擊節(jié):打拍子。歌舞時(shí)打拍子原本用木制或竹制的板,現(xiàn)在興之所至,竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié),極言其放縱奢華,忘乎所以。等閑:隨隨便便,不重視。
從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫此女的時(shí)過境遷,飄零淪落。隨著她的年長(zhǎng)色衰,貴族子弟們都已經(jīng)不再上門,她僅有的幾個(gè)親屬也相繼離散而去,她像一雙過了時(shí)的鞋子,再也沒人看、沒人要了,無可奈何只好嫁給了一個(gè)商人。商人關(guān)心的是賺錢,從來不懂藝術(shù)和情感,他經(jīng)常獨(dú)自外出,而拋下這個(gè)可憐的女子留守空船。人是有記憶的,面對(duì)今天的孤獨(dú)冷落,回想昔日的錦繡年華,對(duì)比之下,怎不讓人傷痛欲絕呢!“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。”其實(shí)即使不作夢(mèng),也是一天不知要想多少遍的。浮梁:縣名,縣治在今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干:淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。
從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段,寫詩(shī)人感慨自己的身世,抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。唧唧:嘆息聲。“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)?!倍Z(yǔ)感情濃厚,落千古失落者之淚,也為千古失落者觸發(fā)了一見傾心之機(jī)。自“我從去年辭帝京”起以下十二句,寫詩(shī)人貶官九江以來的孤獨(dú)寂寞之感。他說:“潯陽(yáng)地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽?!钡貏?shì)荒僻,環(huán)境惡劣,舉目傷懷,一點(diǎn)開心解悶的東西都沒有。其實(shí)這在很大程度上都是由詩(shī)人自己的苦悶移情的結(jié)果,我們對(duì)比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話,他說:“端的好座江州,我雖犯罪遠(yuǎn)流到此,倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡,卻無此等景致?!痹?shī)人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的,但是這點(diǎn)他沒法說。他只是籠統(tǒng)含糊地說了他也是“天涯淪落人”,他是“謫居臥病”于此,而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。
接著他以一個(gè)平等真誠(chéng)的朋友、一個(gè)患難知音的身份,由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演,并提出請(qǐng)她再?gòu)椧粋€(gè)曲子,而自己要為她寫一首長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》。琵琶女本來已經(jīng)不愿意再多應(yīng)酬,后來見到詩(shī)人如此真誠(chéng),如此動(dòng)情,于是她緊弦定調(diào),演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無不唏噓成聲。多情的詩(shī)人呢?看他的青衫前襟早巳經(jīng)濕透了。促弦:緊弦,使調(diào)子升高。青衫:八、九品文官的服色,司馬是從九品,所以穿青衫。
這首詩(shī)的藝術(shù)性是很高的,其一,他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一,說你也是說我,說我也是說你,命運(yùn)相同、息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮?,?shī)人以為他們“同是天涯淪落人”;詩(shī)人敘述身世后,琵琶女則“感我此言良久立”,琵琶女再?gòu)椧磺?,?shī)人則更是“江州司馬青衫濕?!憋L(fēng)塵知己,處處動(dòng)人憐愛。
其二,詩(shī)中的寫景物、寫音樂,手段都極其高超,而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合,氣氛一致,使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三,作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象,具有很強(qiáng)的概括力,而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍,簡(jiǎn)潔靈活,所以整首詩(shī)膾炙人口,極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀,老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”,等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語(yǔ)句啊!
白居易本來就是一個(gè)關(guān)心下層人民,同情人民疾苦的詩(shī)人,這次他又用淺近流轉(zhuǎn)的語(yǔ)言描寫了一個(gè)動(dòng)人憐惜的風(fēng)塵女子形象。由于這首詩(shī),白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。三十年后唐宣宗在為白居易寫的一首詩(shī)中說:“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇?!边B少數(shù)民族的兒童都能背誦,稍有文化的漢族人就更不用說了。
琵琶行讀后感高中篇四
自幼聰慧的白居易,15、16歲時(shí),立志應(yīng)進(jìn)士舉,刻苦讀書,口舌成瘡,手肘成胝。后來,父死母病,靠長(zhǎng)兄白幼文的微俸維持家用,奔波于鄱陽(yáng)、洛陽(yáng)之間,生活比較艱苦。貞元十六年,白居易29歲,進(jìn)士及第。元和六年,白居易因母喪居家,服滿返京任太子左贊善大夫。元和十年,兩河藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力聯(lián)合叛唐,派人刺殺主張討伐藩鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡。白居易率先上疏請(qǐng)急捕兇手,以雪國(guó)恥。但卻被腐朽的'官僚勢(shì)力攻擊為越職言事,便捏造“傷名教”的罪名,說白居易在母親喪失時(shí)還寫賞花詩(shī),因此將他貶為江州(今江西九江)司馬。這對(duì)他是個(gè)沉重的打擊。
琵琶行讀后感高中篇五
一首琵琶曲,寄托著無限哀思。每個(gè)音階都透著傷感與悲涼。不同人聽,會(huì)有著不同的情感。
琵琶女的高超琴藝,讓我們“如聽仙樂耳暫明?!薄暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事?!?/p>
這背后,又是怎樣一段凄涼的故事呢?小時(shí)候,天資聰穎,技藝高超。因?yàn)槊溃患刀?;因?yàn)榍偎嚪欠?,收到禮品數(shù)不勝數(shù)??桑瑫r(shí)光飛逝,再好看的容顏也經(jīng)不起歲月的侵蝕。門前冷落,形單影只,嫁作商人,獨(dú)守空船。彈著一首悲凄的歌,自哀自嘆,自憐自傷。
正是這首悲歌,讓醉不成歡的白居易聽見。這時(shí)的白居易真得是“舉杯消愁愁更愁。”送別友人,被貶異鄉(xiāng),雖冤案一樁,卻無言可辯,此曲又怎能不喚起他心中的愁苦?“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)?!?/p>
白居易,同情百姓,直言敢諫。忠言終歸是逆耳的,他忘了君王有他自己的高傲,忘了達(dá)官顯貴是趨利的。貶謫至今,心中憤懣不平,卻無人可訴。今夜,聞此曲,聽此話,又怎抑住自己的悲痛情感。淚,為己為人,久久不能平歇。
此曲中,決非只有一人情,決非只有一種情。此琴此曲,皆悲皆涼,若非命運(yùn)相似,又怎會(huì)“江州司馬青衫濕。”
琵琶行讀后感高中篇六
詩(shī)歌與音樂,自古以來就已結(jié)下不解之緣。我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂的匯集,是中國(guó)古代音樂的啟蒙,其中的詩(shī)歌是脫胎于音樂而來的;漢代的樂府詩(shī)是專門為了配合音樂進(jìn)行演唱的歌詞,如《孔雀東南飛》這樣的作品,代表著漢樂府民歌的最高峰;唐代,真正是中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)史上詩(shī)歌的“花季”,我們看到了詩(shī)歌生命整個(gè)的精神完全像花一樣盛放開來……除了能用于吟誦和演唱之外,還有很多的作品直接與音樂相關(guān),如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇;宋詞又叫曲子詞,其詞牌名本來就是樂曲的名稱,其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂相關(guān),是一種典型的音樂文學(xué),而且是最為流行的音樂,所以有“凡有井水處,即能歌柳詞”這樣的說法;元曲不管是散曲還是劇曲,都是曲牌體,可以說是元代的歌劇;之后的明清傳奇,也是如此,都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩(shī)歌,都是在和音樂的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起,它本身是一種混合的藝術(shù),這在世界文學(xué)史和音樂史上都是一個(gè)奇觀。
今天,這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來,而記錄音樂的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩(shī)歌有可能的音樂形象,或者依靠當(dāng)代音樂家重新譜曲、演奏和演唱來領(lǐng)略文字和音樂之間的彼此碰撞和交融了,以及混合之后升華而來的全新審美感受。
近些年來,筆者一直在接觸此類“新曲”,印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩(shī)詞昆曲演唱》專輯和上海音樂學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩(shī)詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》,可謂作曲家的'傾情大作。
這首重新譜曲的《琵琶行》,是連波教授在1975年為晚年的毛澤東主席譜寫的作品,以古曲《夕陽(yáng)簫鼓》為音樂素材,取其主題音調(diào)加以變奏發(fā)展,以琵琶和簫作為主要伴奏,并由昆曲表演藝術(shù)家蔡瑤銑演唱灌錄成片。可遺憾的是,此曲的原聲帶一直保留著湖南韶山的“毛澤東紀(jì)念館”,近四十年來一直沒有在大眾中得以流行傳播。直到2009年出版cd才得以首次公開。而此時(shí),蔡瑤銑女士已經(jīng)作古,而這段錄音所呈現(xiàn)出來的音樂形象,也因?yàn)槭艿教囟v史氛圍的影響而沾染著一股不夠純粹本真的“文革氣息”。這是時(shí)代的遺憾,也是藝術(shù)的遺憾。
琵琶行讀后感高中篇七
詩(shī)歌與音樂,自古以來就已結(jié)下不解之緣。我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂的匯集,是中國(guó)古代音樂的啟蒙,其中的詩(shī)歌是脫胎于音樂而來的;漢代的樂府詩(shī)是專門為了配合音樂進(jìn)行演唱的歌詞,如《孔雀東南飛》這樣的作品,代表著漢樂府民歌的最高峰;唐代,真正是中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)史上詩(shī)歌的“花季”,我們看到了詩(shī)歌生命整個(gè)的精神完全像花一樣盛放開來……除了能用于吟誦和演唱之外,還有很多的作品直接與音樂相關(guān),如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇;宋詞又叫曲子詞,其詞牌名本來就是樂曲的名稱,其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂相關(guān),是一種典型的音樂文學(xué),而且是最為流行的音樂,所以有“凡有井水處,即能歌柳詞”這樣的說法;元曲不管是散曲還是劇曲,都是曲牌體,可以說是元代的歌?。恢蟮拿髑鍌髌?,也是如此,都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩(shī)歌,都是在和音樂的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起,它本身是一種混合的藝術(shù),這在世界文學(xué)史和音樂史上都是一個(gè)奇觀。
今天,這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來,而記錄音樂的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩(shī)歌有可能的音樂形象,或者依靠當(dāng)代音樂家重新譜曲、演奏和演唱來領(lǐng)略文字和音樂之間的彼此碰撞和交融了,以及混合之后升華而來的全新審美感受。
近些年來,筆者一直在接觸此類“新曲”,印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩(shī)詞昆曲演唱》專輯和上海音樂學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩(shī)詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》,可謂作曲家的傾情大作。
這首重新譜曲的《琵琶行》,是連波教授在1975年為晚年的毛澤東主席譜寫的作品,以古曲《夕陽(yáng)簫鼓》為音樂素材,取其主題音調(diào)加以變奏發(fā)展,以琵琶和簫作為主要伴奏,并由昆曲表演藝術(shù)家蔡瑤銑演唱灌錄成片。可遺憾的是,此曲的原聲帶一直保留著湖南韶山的“毛澤東紀(jì)念館”,近四十年來一直沒有在大眾中得以流行傳播。直到20xx年出版cd才得以首次公開。而此時(shí),蔡瑤銑女士已經(jīng)作古,而這段錄音所呈現(xiàn)出來的音樂形象,也因?yàn)槭艿教囟v史氛圍的影響而沾染著一股不夠純粹本真的“文革氣息”。這是時(shí)代的遺憾,也是藝術(shù)的遺憾。
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琵琶行讀后感高中篇八
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年,作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世,抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里,詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己,與她同病相憐,寫人寫己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融和為一體,因而使作品具有不同尋常的感染力。
詩(shī)前的小序介紹了長(zhǎng)詩(shī)所述故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及琵琶女其人,和作者寫作此詩(shī)的緣起,實(shí)際上它已經(jīng)簡(jiǎn)單地概括了后面長(zhǎng)詩(shī)的基本內(nèi)容。左遷:指降職、貶官。湓浦口:湓水與長(zhǎng)江的匯口,在今九江市西。京都聲:首都長(zhǎng)安的韻味,一方面指曲調(diào)的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以稱琵琶演奏家。命酒:派人整備酒宴。憫然,傷心的樣子。恬然:安樂的樣子。遷謫意:指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來,每天都很快樂,只有今天聽了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要,讀者當(dāng)然不會(huì)相信他。長(zhǎng)句:指七言古詩(shī)。
《琵琶行》全詩(shī)共分四段,從“潯陽(yáng)江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句,為第一段,寫琵琶女的出常其中的前六句交代了時(shí)間,這是一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚;交代了地點(diǎn),是潯陽(yáng)江頭。潯陽(yáng)也就是今天的九江市;潯陽(yáng)江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景,是詩(shī)人給他的朋友送別。
離別本身就叫人不快,酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng),當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪,其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊,一同下馬來到船上?!白聿怀蓺g慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好,它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺,和主人與客人的失意、傷別融合一體,構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感,為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的.出場(chǎng):“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過來,是來自船上,這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意,他們走的不想走、回的不想回了,他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟?!皩ぢ暟祮枏椪哒l(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。
千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面?!边@里的描寫非常細(xì)致。由于這時(shí)是夜間,又由于他們聽到的只是一種聲音,他們不知道這聲音究竟來自何處,也不知演奏者究竟是什么人,所以這里的“尋聲暗問”四個(gè)字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經(jīng)聽到了來人的呼問;“欲語(yǔ)遲”與后面的“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”相一致,都表明這位演奏者的心灰意懶,和慚愧自己身世的沉淪,她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場(chǎng)過程的描寫歷歷動(dòng)人,她未見其人先聞其琵琶聲,未聞其語(yǔ)先已微露其內(nèi)心之隱痛,為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段,寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”,是寫正式演奏前的調(diào)弦試音;而后“弦弦掩抑”,寫到曲調(diào)的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”,寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑,都是彈奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宮廷中制作的一個(gè)舞曲名。六:當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)舞曲名。
從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句,描寫琵琶樂曲的音樂形象,寫它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無聲,到突然而起的疾風(fēng)暴雨,再到最后一劃,戛然而止,詩(shī)人在這里用了一系列的生動(dòng)比喻,使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠,有流囀花間的間關(guān)鶯語(yǔ),有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì),有細(xì)到?jīng)]有了的“此時(shí)無聲勝有聲”,有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈,它使聽者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄?!皷|舟西舫悄無言,唯見江心秋月白?!边@兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了,演奏已經(jīng)結(jié)束,而聽者尚沉浸在音樂的境界里,周圍鴉雀無聲,只有水中倒映著一輪明月。
琵琶行讀后感高中篇九
莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行,歡迎大家閱讀古文琵琶行讀后感哦。
這首詩(shī)可分為三段。
開頭軍“東船西舫悄無言,惟見江心秋月白”為第一段,描寫與琵琶女的偶然相遇,及其彈奏琵琶的精湛技藝。
詩(shī)人送客江頭,秋風(fēng)蕭瑟,一片凄涼。
賓主話別,醉不成歡,實(shí)是借酒澆愁愁更愁。
此時(shí)此刻,忽聞?dòng)信脧椬嗦曤[約傳來,賓主不約而同地被吸引過去。
作品由描寫朋友話別到引出琵琶聲及彈奏琵琶的倡女,轉(zhuǎn)接之間極其自然巧妙。
同時(shí)也從側(cè)面渲染出彈琵琶者演技非同小可。
接下來描寫藝人的出場(chǎng),先是“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”,“遲”字顯示出琵琶藝人猶疑不決,似有隱衷,復(fù)又“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,這后一句描寫女子羞答答的樣子極傳神巧妙,藝人的性別也不言自明。
同時(shí)又預(yù)示著這是個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜,深受磨難的不幸藝人。
果然,在調(diào)弦定音后, “弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志”,弦聲低沉,似乎彈者有意掩藏、壓抑內(nèi)心的情感。
每根弦都發(fā)出低沉憂郁的聲音,每一聲都寄寓著無限的哀思。
這就為后面描述琵琶女的不幸身世做好了鋪墊。
作品從寫琵琶女的試彈動(dòng)作開始,一步步將讀者引入樂曲傳達(dá)的情境中去。
她的演技是精湛神妙的,詩(shī)人用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”,“輕攏慢捻抹復(fù)挑”兩句描繪其嫻熟精到。
因?yàn)橛?xùn)練有素,雖是信手彈來,卻無不合乎節(jié)拍,彈技可謂達(dá)到爐火純青之境。
作品接下來運(yùn)用復(fù)雜而又連貫、貼切而又優(yōu)美的比喻,形象地描繪了琵琶聲的美妙,節(jié)奏快慢轉(zhuǎn)換的變化。
嘈嘈急雨,切切私語(yǔ),珠落玉盤,鶯語(yǔ)花底,泉流冰下,這一連串精妙絕倫的比喻仿佛使讀者親耳聽到了琵琶的聲音。
這是多么出色的描寫!至于樂聲低緩?fù)P绫錆?,進(jìn)入高潮若銀瓶乍破,鐵騎突出,及曲終收撥時(shí)的聲如裂帛,無不是新穎貼切的比喻,其中“大珠小珠落玉盤”不僅使人想見其聲之清脆,進(jìn)而還會(huì)產(chǎn)生樂聲如珠玉般圓潤(rùn)的感覺。
最后作品用。
“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”作結(jié),描寫了樂曲的動(dòng)人效果,使人產(chǎn)生親臨其境之感,陶醉在琵琶彈奏所創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍中。
江州深秋,浸沒在濃濃的暮色中,潯陽(yáng)江嘩嘩地彈奏著哀愁。
江邊孤獨(dú)地飄著一葉遍舟,蒼涼的琵琶音從舟中徐徐擴(kuò)散開去,玲瓏的琵琶聲如泣如訴,悠悠地將心事道來。
漸漸地,琵琶斷續(xù)艱澀不成曲調(diào),終于消失在舟中喑啞的哭泣聲里了。
江水推舟去,歲月催人老。
傾國(guó)傾城的云鬢花顏早已遺忘在紙醉金迷的往事里。
風(fēng)景依舊人不再,潯陽(yáng)水清云鬢白。
當(dāng)夜夜笙歌,燈紅酒綠盡成往事,只剩曲琵琶喃喃地訴說憂愁,人啊,難免落下淚來。
琵琶聲如刀劍光影切割著大弦小弦,她恨啊,當(dāng)年一曲紅綃不知數(shù),如今繞船月明守空渡。
可又能怪得了誰(shuí)呢,秋月春風(fēng)在她撥弦的指間玩過,玉容花顏都溶在年復(fù)一年的歡笑之中,她早該想到,光陰并不因珍惜你的美貌而放下匆匆,也不因你的棄世厭俗而改跑為走。
她早該想到的,可依然老大嫁作商人婦!唐玄宗早該想到的,去依舊不見玉顏空死處,為什么沒有人愿意在快樂的時(shí)候,在血色羅裙翻酒污的時(shí)候,在芙蓉帳難度春宵的時(shí)候想不想后果呢?琵琶女若是早知道門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦的結(jié)局,恐怕早就找個(gè)好人嫁了吧;玄宗若是早知道馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處的結(jié)局,恐怕早就分清了事業(yè)與愛情了吧!
可是,為什么,要等青絲成雪才肯明白,卻已是后悔莫及。
詩(shī)歌與音樂,自古以來就已結(jié)下不解之緣。
我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂的匯集,是中國(guó)古代音樂的啟蒙,其中的詩(shī)歌是脫胎于音樂而來的;漢代的樂府詩(shī)是專門為了配合音樂進(jìn)行演唱的歌詞,如《孔雀東南飛》這樣的作品,代表著漢樂府民歌的最高峰;唐代,真正是中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)史上詩(shī)歌的“花季”,我們看到了詩(shī)歌生命整個(gè)的精神完全像花一樣盛放開來……除了能用于吟誦和演唱之外,還有很多的作品直接與音樂相關(guān),如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇;宋詞又叫曲子詞,其詞牌名本來就是樂曲的名稱,其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂相關(guān),是一種典型的`音樂文學(xué),而且是最為流行的音樂,所以有“凡有井水處,即能歌柳詞”這樣的說法;元曲不管是散曲還是劇曲,都是曲牌體,可以說是元代的歌劇;之后的明清傳奇,也是如此,都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。
所以廣義上的詩(shī)歌,都是在和音樂的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起,它本身是一種混合的藝術(shù),這在世界文學(xué)史和音樂史上都是一個(gè)奇觀。
今天,這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來,而記錄音樂的曲譜卻大抵遺失。
我們只能憑借文字去想象詩(shī)歌有可能的音樂形象,或者依靠當(dāng)代音樂家重新譜曲、演奏和演唱來領(lǐng)略文字和音樂之間的彼此碰撞和交融了,以及混合之后升華而來的全新審美感受。
近些年來,筆者一直在接觸此類“新曲”,印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩(shī)詞昆曲演唱》專輯和上海音樂學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩(shī)詞歌曲選》專輯。
特別是后一張專輯中的《琵琶行》,可謂作曲家的傾情大作。
這首重新譜曲的《琵琶行》,是連波教授在1975年為晚年的毛澤東主席譜寫的作品,以古曲《夕陽(yáng)簫鼓》為音樂素材,取其主題音調(diào)加以變奏發(fā)展,以琵琶和簫作為主要伴奏,并由昆曲表演藝術(shù)家蔡瑤銑演唱灌錄成片。
可遺憾的是,此曲的原聲帶一直保留著湖南韶山的“毛澤東紀(jì)念館”,近四十年來一直沒有在大眾中得以流行傳播。
直到2009年出版cd才得以首次公開。
而此時(shí),蔡瑤銑女士已經(jīng)作古,而這段錄音所呈現(xiàn)出來的音樂形象,也因?yàn)槭艿教囟v史氛圍的影響而沾染著一股不夠純粹本真的“文革氣息”。
這是時(shí)代的遺憾,也是藝術(shù)的遺憾。
撥開歷史的塵煙,往事已遠(yuǎn),旋律依然。
今天,何英樂海拾遺,選擇了這首《琵琶行》作為個(gè)人專輯的主打曲,并由作曲家陳國(guó)良先生重新進(jìn)行配器。