在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

昆蟲記的讀書筆記摘抄篇一

我是一個“小書蟲”，今天我要給大家推薦一本關于昆蟲的一本書，名字叫做《昆蟲記》。

《昆蟲記》的作者是著名的法國法布爾寫的，他的一生酷愛觀察昆蟲，甚至到了癡迷的程度，書里面主要介紹了昆蟲的生活習慣，比如螢火蟲，黃蜂，蜜蜂，蝴蝶，蟋蟀，蟬等。也有我聞所未聞的昆蟲，例如意大利的黑肚狼蛛，愛美的被管蟲，西班牙的犀頭，可愛的石蠶，火紅的紅螞蟻。

書中把這些昆蟲介紹得活靈活現的，可以讓人很容易了解到這些昆蟲的外貌特點。法布爾描述道：楊柳天牛像個吝嗇鬼。身穿一件似乎缺了布料的燕尾服，小甲蟲為它的后代作出了無私的貢獻，為兒女操碎了心。而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進食，如果喂食慢了，它甚至像嬰兒一樣哭鬧。我在紅螞蟻回家的路上放了五顏六色的石頭和幾片葉子，紅螞蟻就像無頭蒼蠅地走來走去，這說明紅螞蟻并不是像蜜蜂一樣會辨認出回家的路，它們是憑著記憶回家的。所以，即使它們出征的路程很長，需要幾天幾夜才能回家，它們只要沿途不發生變化，它們照舊回到了家。幾只丑陋笨拙幼蟲從河上的水縫爬了出來，那是迎春蟲它們攀巖爬上濱河的街道蛻變囊在身上的外皮，變成翅膀，身體細小，勻稱的昆蟲，它們既非蒼蠅，又非蝴蝶它們是迎春蟲。多么可愛的小昆蟲呀！多么生動，有趣的語言呀！在法布爾筆下，這些小昆蟲變得多么可愛。

我不禁敬佩這位作家觀察昆蟲知識。他打開了一條通往小昆蟲世界的通道，這是一個全新的，神奇的世界，正是這樣才引發了我了解小昆蟲的欲望。因此平時在生活中，我也會看一下小昆蟲，并根據書中的描寫來辨別了解它們。

《昆蟲記》真是一本吸引任何童心的書。

昆蟲記的讀書筆記摘抄篇二

一個人耗費一生的光陰來觀察蟲子，已經算是奇跡了；一個人一生專為蟲子寫出十卷大部頭的書，更是奇跡。這些奇跡的創造者就是法布爾。

《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也因此獲得了“科學詩人”“昆蟲荷馬”“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。

我敬佩他寫出的優美的文字。

你看，他這樣描寫蟬和螞蟻乞討糧食的狼狽形象：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬正伸著爪子，哦，對不起是伸著手。頭戴18世紀寬大撐紅邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽的寒風吹在腿肚子上……”這樣的描寫真是惟妙惟肖。讀著這新奇，優美的文字，不由得我對法布爾肅然起敬。

我也敬佩法布爾觀察入微的精神。

法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。如法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：“它用四只后爪的`爪尖鉤住網子，后背朝下。紋絲不動。”

法布爾帶給我們追求真理，探索真理的精神。這也是我們應該學習的啊！

昆蟲記的讀書筆記摘抄篇三

看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期；蟋蟀善于建造巢穴，管理家務；蜘蛛在捕獲食物、編織羅網方面具有才能，人類用三角尺和圓規也未必能畫出那么出那么準確的網；螳螂善于用“心理戰術”制服敵人，是對方驚慌失措？？種種奇妙的現象都展現在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。

這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹？人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！

法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來昆蟲跟我們人類一樣有生與死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。

他跟我們人類一樣，又善良的食草性昆蟲，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行著一切活動，把我帶到了一個真實的昆蟲世界。

當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡？一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。

嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內涵。

昆蟲記的讀書筆記摘抄篇四

小闊條紋蝶又稱橡樹蛾、布帶小修士，屬于昆蟲綱，鱗翅目，錘角亞目。它是一年生動物，春生秋死。它們對愛情非常癡迷、向往，體型優美。雄性外表為棕色，翅膀前橫有一條斑點，雌蝶外表為米黃色，更加淡雅。

【成語積累】。

平淡無奇生機盎然四面八方天翻地覆。

獻媚取寵大為沮喪驚訝不已日思夜求。

嚴絲合縫死不甘心無濟于事驅云撥霧。

一絲一毫暈頭轉向翻來找去紛至沓來。

細皮嫩肉冥思苦想半明半暗人去樓空。

【精彩賞析】。

那是一個漂亮的繭，呈圓盾形，使人很容易聯想到蠶房里的蠶繭，它很堅硬，呈淺黃褐色。

（橡樹蛾的繭的外形描寫，堅硬而像圓盾，是很難得的繭，作者細致觀察且夸它為“漂亮的繭”，可見對得到它的欣喜之情。）。

它還有另外一個名字：布帶小修士。這個新穎別致的名字是由其雄心的外衣導致的，那是一件棕紅色修士長袍，但它不是棕色粗呢，而是柔然的天鵝絨，前面的翅膀橫有一條泛白的、長有像眼珠似的小白點。

（采用擬人的手法描寫出小闊條紋蝶的外貌特征，用“天鵝絨”的質感，體現其外衣的柔順華麗感。）。

我猜測的沒錯，我的那只唯一的繭正是那種著名的蝴蝶。八月二十日，一只雄蝶從繭中出來，胖嘟嘟的，肚子大大的，衣著與雄蝶一樣，但是長袍是米黃色，更加淡雅。

（事實證明，作者得到了珍貴的繭，驚喜之感溢于言表。）。

它們一飛進屋內，便被一種混雜著各種氣味的濃烈氛圍包圍住了，但它們仍舊是朝著女囚的囚室飛去，想從厚布的褶皺下面鉆進去與女囚想回，我的計謀未能奏效。

（采用擬人的'手法，將雄性小闊條紋蝶飛向被各種氣味包圍、又被器皿困住的雌性蝶的情景，作者的各種干預措施看起來也未能阻擋它們。）。

它們急速撲扇著翅膀。它們飛落在葉叢上。它們忽上忽下地搜尋、抬起、移動樹葉，以致最后那束很輕的細枝被弄到地上去了。它們仍在落在地上的細枝葉叢中搜索，在翅膀和細爪的撲打抓撓下，細枝在地上移動著，仿佛被一只小貓用爪子抓撲的破紙團。

（情景描寫，寫出雄蝶尋找雌蛾的動作，用比喻手法，把細枝比作小貓抓撲的破紙團，用來說明雄蛾找尋動作的急切。）。

雄性小闊條紋蝶與其婚戀方面的競爭對手有著一樣漂亮的觸角。把其層疊狀的觸角視作導向羅盤是否合適？我并無太大把握地對它們進行了我以前做過的那種截肢手術。

（用小闊條紋蝶與大孔雀蝶做對比，試驗觸角的作用。）。

這再一次說明器官并不決定才能。盡管有著相同的器官，但某種才能一種昆蟲會有，而另一種卻沒有。

（實踐出真知。作者通過對不同種類的昆蟲進行試驗，得出結論。）。

昆蟲記的讀書筆記摘抄篇五

在世界上有許許多多的昆蟲，有一些我們都沒見過，連它的名子、外行、大小和形狀都還不知道。但從我讀了《昆蟲記》，對于昆蟲我有了更深的了解。

《昆蟲記》的作者是法布爾。法布爾從小就喜歡觀察植物和昆蟲，而且從小就立志要成為一名的昆蟲學家，所以他一生都在朝著這個目標奮斗。但那時候他爸爸和媽媽都不讓他去進行一些危險的觀察，他就偷偷的去。

記得有一次：他去爬一座離他家很近的山，在這座山頂上，有一大片他很感興趣的樹林。那次爬山，他用了很長時間。突然，他發現在他的腳下有一只十分可愛的小鳥。很快他就找到了這只鳥的巢。這個巢是用干草和羽毛做成的，里面還排列著六個純藍色的蛋，十分光亮美麗，他就拿了一個。在回家的路上，他碰到了一個牧師，就把事情的經過告訴了牧師。牧師說：“這種鳥叫薩克錫柯拉，你不可以這么殘忍，去搶可憐的鳥媽媽的蛋，從現在開始，你要把蛋送回去，以后不能再碰那個鳥巢了。”回家時天已經很晚了，這件事讓他一生難忘。

我想法布爾在觀察昆蟲的時候一定非常著迷，常常會忘記了時間，可能他還會把他看到的`寫在一張紙上。《昆蟲記》我雖然才讀了一點，但我已經知道了許多昆蟲的名字、外形、大小和種類。現在，我真想告訴法布爾，我會學習他堅持不懈的精神，也會把他寫的《昆蟲記》認真讀完。

我第一次看《昆蟲記》還是一年級的時候，那時，我還有點看不懂。媽媽鼓勵我說：“這本書是法國一個很名的昆蟲學家寫的，是世界名著呢!你只要多讀幾遍就會發現這本書很好看。”

于是，我用心地去看。果然跟媽媽說的一樣，這是一本非常有趣的書。我深深地被它吸引住了，每看一遍都有新的收獲，真是百看不厭啊!

《昆蟲記》還讓我明白了觀察和耐心對學習來說是多么重要。法布爾為了觀察昆蟲，經常幾個小時一動不動，有時為了觀察昆蟲的一生變化，還會連續跟蹤觀察好幾年。可以說，沒有耐心觀察，法布爾就不會成為昆蟲學家，也就沒有了這本世界名著—《昆蟲記》。《昆蟲記》真是讓我大開眼界，受益匪淺。

昆蟲記的讀書筆記摘抄篇六

《昆蟲記》，它是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、曰常生活習性、特征的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。《昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻，使人類社會迅速走了現代文明。

一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。就是這樣一個奇跡讓我深深地感受到:人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯系的系統之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重。

而且，這本書有很強的可讀性。它的行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”……多么可愛的小生靈啊!難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。

《昆蟲記》也很有真實感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。被我因為厭惡而忽視太久的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發現它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處;是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。

《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發:在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!

昆蟲記的讀書筆記摘抄篇七

法布爾是一位法國的科普作家。他是法國第一位深入研究昆蟲的科學家。他把畢生精力都投入到了研究昆蟲本能與習性。經過了多少個日日夜夜，終于寫成了《昆蟲記》這一本著作。

《昆蟲記》第一個特點就是，法布爾是親身實踐的，表達出了法布爾對于昆蟲研究的嚴謹性。這從中也表達出了法布爾熱愛真理。所以他在編寫《昆蟲記》時一貫“準確記述觀察得到的事實，既不說廢話，也不少一個字。

在法布爾的那個時代，動物學家就是在給動物做解剖。昆蟲學家那么是把昆蟲釘在木板上，再浸在燒酒里拿著放大鏡仔細觀察。卻很少思考昆蟲這個局部干什么用。法布爾卻深入觀察昆蟲的的生活習性，行為舉止。將自己變成了“蟲人”。他深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能和習性，探究昆蟲的本能和習性，探究生命的本質。

《昆蟲記》的第三個特點是昆蟲會思考人類，表達了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲來反觀人類。他筆下的昆蟲世界仿佛就是人類的縮影。在法布爾看來一切自相殘殺，是違背人類法那么的，而人類對昆蟲呢?孩子們非常喜歡聽到他們踩踏蟲尸而發出的脆響。

所以，任何時候人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自己法那么的事。

昆蟲記的讀書筆記摘抄篇八

最近幾天，我讀完了小說《昆蟲記》，這本書讓我領略了昆蟲的世界和生活，大自然的廣大和神奇。

《昆蟲記》可好看了，瞧瞧這些題目：昆蟲的毒素、昆蟲的幾何學、糞金龜和公共衛生……它們是多么的引人注目！

這本書是法國著名昆蟲學家法布爾耗盡畢生心血完成的巨著。他懷著對昆蟲界的喜愛和贊美之情，把50多年大量的觀察和實驗，仔細地記錄了下來。恰如法國著名戲劇家羅斯丹所說：“他像哲學家一般地思考，像美術家一般地觀察，像文學家一般地書寫”。

在這本書中，我最喜歡的故事就是《昆蟲的毒素》了！在這篇短文里，作者為了證明自己每一種蟲都有毒的猜測而用自己做實驗，結果獲得了成功。我很崇敬法布爾的這種獻身精神，因為他為了實驗而讓自己的手臂潰瘍，肌肉都露出來了……這讓我很感動。可他一點兒也不害怕，因為他是懷著對生命的尊重和敬畏而做實驗的！

讀了這本書，我感受到了作者對大自然的喜愛之情，知道了昆蟲們的種類、習性和覓食、婚俗的習慣。