人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

評價諸葛亮字畫的句子篇一

對諸葛亮一生事跡的評價，一句話概括就是：諸葛亮是一代賢臣名相，是杰出的政治家。

三國時期蜀國是最弱小的，但在諸葛亮的治理下卻是治理最好的，采取依法治蜀政策，并以身作則，鞠躬盡瘁，可以看出諸葛確實有治國之才，而且其高風亮節(jié)一直為后世所傳誦。

諸葛亮是杰出政治家相信沒有人會提出異議，但很多人受《三國演義》影響，認為諸葛亮也是杰出的軍事家、謀略家，認為他神機妙算，能出奇計、獻奇謀，運籌帷幄之中，決勝千里之外.........這就值得商榷了，因為大家所了解的諸葛亮所出過的“計謀”都是羅貫中幫他出的，要對歷史上真正的諸葛亮評價，就必須要拋去小說《三國演義》里面那些虛構(gòu)夸張的事跡(如火燒博望坡、火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、智算華容道、借東風、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、巧布八陣圖、空城計、遺計斬魏延、祈禳星宿等等)。

相信拋去上面那些“諸葛亮的計謀”，恐怕沒人再能找出證據(jù)來說諸葛亮“用兵如神”、“足智多謀”了，事實上諸葛亮作為政治家沒得說，但是實在是個不合格的軍事家，更說不上是謀略家!所以諸葛亮并沒有《三國演義》里那樣神，正如魯迅先生所言：“《三國》里孔明之智簡直近乎妖”了!

縱觀諸葛亮對蜀漢集團一生的事跡貢獻，其實沒有一樣是在軍事上出奇制勝的，在劉備時期貢獻主要是三條：1、隆中對策幫助劉備制定未來的發(fā)展計劃與藍圖，起的是策劃的作用。2、劉備兵敗當陽，諸葛亮奉命去出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)，起的是使者的作用(事實上，孫權(quán)答應聯(lián)盟是從自身考慮，主要是魯肅貢獻大，諸葛亮影響不大)3、劉備出兵入川、攻打漢中的時候，諸葛亮在后方“足兵足糧”，起的是管家的作用(劉備入川帶的謀士是龐統(tǒng)，攻漢中帶的謀士是法正)。以上可以看出，諸葛亮在劉備時期主要是鎮(zhèn)守后方，根本不曾領軍出征，更談不上出奇謀、獻奇計。劉備與諸葛亮的關系也不是夸張到那種“如魚得水”。

劉備死后，托孤于諸葛亮(當時蜀國確實沒別人可托了，關羽、張飛、黃忠、馬超、龐統(tǒng)、法正、許靖全死了，趙云不受劉備信任，魏延鎮(zhèn)守漢中不在身邊)，諸葛亮才開始掌管蜀國軍權(quán)，但后來諸葛亮六出祁山卻沒得到中原一寸土地，而且在第一次北伐時，曹魏毫無防備、長安守將還是怯戰(zhàn)無謀的夏侯楙、天水等三郡都“叛魏應亮”的大好形勢下，卻小心謹慎不敢用魏延的“子午谷奇謀”，錯過了攻打長安的最好機會，可見諸葛亮絕不是能統(tǒng)領三軍的大將之才!

或許有人說，諸葛亮的北伐是為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，以攻為守的策略，不是真的去統(tǒng)一中原。話雖然也有道理，但六次北伐，勞民傷財，卻無寸功，也說明諸葛亮不是將略之才，諸葛一生唯謹慎，不敢兵行險招，不能用奇謀，實在不適合做三軍統(tǒng)領。

哀哉!諸葛亮只能做蕭何，做不了張良，更做不了韓信!

評價諸葛亮字畫的句子篇二

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

——題記。

最近讀了一本書，本來讀它是因為老師要求，可后來卻被它所深深地觸動。它是夏洛蒂.勃朗特用的青春的意志與拼搏，希望與向往以及執(zhí)著與頑強寫成的“一位偉大天才的杰作”——《簡·愛》。

主人翁簡·愛是一個出生貧苦的孤女。成年以后到桑菲尓德莊園當家庭教師。雖然沒有美麗容貌，高貴出生，但她卻有著自強的人格、進取的精神和美好的理想。她像極了夏洛蒂·勃朗特。夏洛特·勃朗特出生于英國北部一個貧窮的牧師家庭，她也曾是一名家庭教師。由此可見，《簡·愛》中的人物和情節(jié)大多是她生活中經(jīng)歷過的，甚至可能可以稱作是她的自傳。

幼小的簡·愛在父母去世后被寄養(yǎng)在舅父家。舅父去世后，簡·愛過了十年備受歧視和虐待的生活。后來，簡愛被送進了孤兒院。在離開孤兒院后她來到了桑菲爾德莊園當家庭教師。一天黃昏，簡·愛外出送信時邂逅剛從國外歸來的莊園主人——羅切斯特。她真摯的情感和高尚的品德贏得了羅切斯特的尊敬和愛戀。可在他們婚禮進行的時候，突然有人出證：羅切斯特先生十五年前已經(jīng)結(jié)婚了，她的妻子原來就是被關在三樓密室里的瘋女人。

當簡愛發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)有妻子時，并沒有受金錢的誘惑而屈尊作他的情婦，而是選擇了離開。但她對自己所愛之人忠貞不渝，當她回到桑菲德尓莊園后，并沒有因羅切斯特已經(jīng)雙目失明，不如以前富有而拋棄他，而是選擇了留下。

簡一直在一個女性不具備地位的社會中努力的獨立。無論是在孤兒院，桑菲德爾莊園還是在逃離羅切斯特的時候，她都在努力自給自足，從未想過要依賴于他人，從未想過要放棄自己，放棄夢想。她在反抗在和命運作斗爭，用雙手創(chuàng)造出自己的未來和愛情。

《簡·愛》中有一句話講得很有道理：“安穩(wěn)舒適的生活確實可貴，但是，我已經(jīng)不在欣賞。我寧愿在生活的暴風雨中顛沛流離，嘗盡人間的艱辛和痛苦之后，再來渴望我如今身處其中又十分不滿的安寧”。

十四五歲，正值青春。讓我們像簡一樣用意志和拼搏釀成瓊漿;用希望和向往編織彩虹;用執(zhí)著和頑強筑起銅墻鐵壁。敢闖敢博，不負韶華。

評價諸葛亮字畫的句子篇三

在三國演義中。有一位大人物—諸葛亮，他專心致志地輔佐劉備，為劉備出謀劃策。后來劉備與周瑜合作，共同對付曹操，其中有一回就是草船借箭，更是凸顯了諸葛亮的神機妙算。周瑜非常妒忌諸葛亮的才華，于是就千方百計地想害他。兩軍交戰(zhàn)，急需弓箭，而周瑜卻有意讓手下將造箭的材料短缺，好讓諸葛亮在三日之內(nèi)造不出箭，以此將受軍法處置，諸葛亮卻利用曹軍水寨，借得了上萬支箭。起初我也擔心諸葛亮造不出箭，但后來看到他的妙計才恍然大悟，之所以他能向曹操借箭，是因為他算到了第三天，江上必有大霧漫天，而曹操的多疑心也幫助了他。

諸葛亮神機妙算，上知天文，下知地理。其實諸葛亮能有如此神通，跟他的勤奮學習脫不了關系，如果不是他努力學習兵法、地理、天文以及他的細致觀察，也不會完成一個又一個艱難的任務。

諸葛亮一生實踐了儒家修身治國平天下的的目標，有著”鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚品德。他給我們留下寶貴而又值得學習的歷史經(jīng)驗。

評價諸葛亮字畫的句子篇四

時間，已經(jīng)容不得再拖了。

第二、吳國雖然靠不住，但單憑蜀國肯定是獨木難支，靠不住也只能靠!從東路進軍才有可能協(xié)同作戰(zhàn)，將兩國優(yōu)勢兵力集于一點。如果是北伐，消息的來往必然嚴重滯后。退一步說，如果吳國內(nèi)亂，把主力部隊駐扎在東邊，也方便去趁火打劫。

然而這一切因為蔣琬的積勞成疾、費祎的陽奉陰違、姜維的不理解被永遠擱置了。如果用一個詞來形容他的面壁計劃，恰好有一個雙關語——付諸東流。

評價諸葛亮字畫的句子篇五

18前，一位頭戴綸巾，手搖羽扇，“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的東方智者，穿越歷史的風塵，款款走向舞臺的中心。從此，人們無不為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智而傾倒。

“草船借箭”“火燒赤壁”“空城計”，這些神話般的故事連同他的名字一起在歷史的長河中熠熠閃光。他“功蓋三分國，名成八陣圖”，卻偏偏遇上一個扶不起的阿斗，“出師未捷身先死”，給后人留下無盡的慨嘆和唏噓，無限的崇敬和思考。

為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)牵m然明知那里有百般刁難，甚至是生命危險；葭萌關下，他毅然決定冒刀光劍影，前去說服馬超投降。他從未有過私心，一心一意追隨主公劉備，為蜀漢大業(yè)嘔心瀝血，為民為國死而后已。

白帝城托孤，劉備將子劉禪托付于他，并稱如若其子不才，即可自立為蜀漢之主。但他并沒有被飛黃騰達與金錢名利所迷惑，身體力行表明了自己的耿耿忠心，回饋了皇叔當年“三顧茅廬”的知遇之恩。劉備死后，他“安居平五路”退去曹丕四路軍馬，沒有讓魏國乘人之危而滅蜀的計謀得逞；在其后的九年中，他開始計劃和準備北伐。先是以德服人地“七擒孟獲”，解除了蜀漢的南部之憂；而后六出祁山(其實這并不是一個確切的數(shù)字)，北伐中揮淚斬馬謖，大擺空城計，正可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。公元234年，54歲的他積勞成疾，不久便與世長辭。五丈原，成了他生前最后一個戰(zhàn)場，也成了國人心中永遠的痛。

他這一生，為了戰(zhàn)爭拼搏了二十多年，從隆中對那一刻起就注定了他將一生托付給戰(zhàn)場。他能言善辯，卻從不油嘴滑舌；他威信極高，卻從不張揚個性；他神機妙算，卻從未孤傲輕敵。誠如散文大家梁衡所言：“1800年前，他輸給了曹魏，卻贏得了從此以后所有人的心……”

在歷史的風霜里，他羽扇綸巾，緩緩從歷史中走來，手中的扇子微微一抖，嘴角的表情微微一揚，金戈鐵馬止步于千里之外，浩浩敵軍殞命于埋伏之中。他，就是我眼中的諸葛亮——一個有超人膽略和杰出軍事才能的三國英雄，一個“知其不可為而為之”的歷史偉人！

評價諸葛亮字畫的句子篇六

諸葛亮當政時期，可以說是一人之下，萬人之上，集蜀漢政權(quán)和蜀漢軍權(quán)于一身，擁有非常大的權(quán)力，劉禪在某種程度上可以說，完全是一個擺設了，只是一個象征，而實權(quán)都在諸葛亮手里。

諸葛亮在《出師表》中說，宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。由此可見，諸葛亮的權(quán)力非比一般。

當然，諸葛亮的權(quán)力，來自劉備和劉禪，特別是劉備，劉備在托孤時曾對諸葛亮說，君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

評價諸葛亮字畫的句子篇七

三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”.這是后人對諸葛亮的贊詩,諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物.

的確,在中國古代許多杰出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的人物.

之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來.

東漢末年,群雄并起,諸侯割據(jù).孫堅、孫策占據(jù)江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在于消滅割據(jù),一統(tǒng)天下.而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統(tǒng)一,江東仍然保有其割據(jù)版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構(gòu)成鼎足三分的格局.

更何況那種“澹泊明志,寧靜致遠”的修養(yǎng)所給予后人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現(xiàn)了一種人格典型,予人無限之向往與敬慕.

評價諸葛亮字畫的句子篇八

諸葛亮的政治才能優(yōu)于軍事才能，但諸葛亮的軍事才能仍然可以躋身一流水平。以下是小編給大家?guī)淼膶χT葛亮的評價，歡迎大家參考借鑒!

吾輩愚鈍，當時不明白“杰出”與“著名”有何區(qū)別。現(xiàn)在想起來，“杰出”是蓋棺論定，而“著名”算老幾?臭名昭著、徒有虛名、名過其實的都可能是著名!這種誤人子弟的教學內(nèi)容在中學課本里多得很。如今屁大的官死后都能博得個“久經(jīng)考驗，卓越，優(yōu)秀，偉大”之稱號，何吝不以一詞賜諸葛哉?厚今薄古，非所以教子孫后代也!

諸葛亮的隆中對堪稱古今中外戰(zhàn)略思想的楷模之一。如果不是失荊州、關公敗亡，諸葛亮差一點就成功了!但時勢變易，戰(zhàn)略思想也應該調(diào)整。所以我認為諸葛亮最大的敗筆一不是街亭之戰(zhàn)，二不是后繼無人，而是他在劉備死后仍然沉溺于北定中原、恢復漢室的夢想，甚至脫離了隆中對的思想，變得一意孤行，窮兵黷武，明知其不可為而為之。在這一點上，他無法象魯肅和司馬懿那樣以平常心對待改朝換代。

魯肅曾對孫權(quán)說：“昔高帝(劉邦)區(qū)區(qū)欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也。今之曹操，猶昔項羽，將軍何由得為桓文(齊桓公、晉文公輔周)乎?肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。”

司馬懿與諸葛亮在祁山對陣時曰：“汝乃南陽一耕夫，不識天數(shù)，強要相侵，理宜殄滅!如省心改過，宜即早回，各守疆界，以成鼎足之勢，免致生靈涂炭，汝等皆得全生。”

這番話，其實乃肺腑之言，于蜀國大有益者。可惜諸葛亮已經(jīng)聽不進去了。即使按照隆中對的戰(zhàn)略意圖，地擁荊、益二州，天下有變，則荊州兵出于宛、洛，川兵出祁山，天下可定。

但荊州已失，況天下并無大變，若強行北伐，不得其時矣。司馬懿務求自保，也是這個道理，只要邊界相安無事，又沒有什么重大變故，就不要想著把對方滅掉，大家都省心點，其實這正是孫子兵法所說的“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”

范蠡曰：“時不至不可強生，事不究不可強成。”這些都說明了諸葛亮北伐不得其時。但諸葛亮還有一條憂慮，他怕自己沒世之后，蜀國沒有能蹈涉中原、抗衡上國的人才，所以要在他有生之年，完成夙愿。可以想象他的精神壓力有多大，把所有問題都自己扛。

我覺得自從劉備死后，他的生活就一直處在高壓、憂悶、繁忙和孤獨之中，容易變得急于求成。如果他放寬心，養(yǎng)身體，多活個十幾年，耐心等待機會，如果他不急于北伐，而是往南開拓疆界。諸葛亮的功績其實有被夸大的成分。諸葛亮被劉備請出山的時候只有20歲左右。劉備怎么可能把軍政大權(quán)都交給一個初出茅廬的小子。諸葛亮剛來到劉備軍中，并沒有像三國演義中說的那樣，立馬就帶兵打仗，而是作為一個稅務局局長。劉備也是看中了他是一個戰(zhàn)略家才去找的他。

啊，三國演義是一本小說，小說都有為了它過高的藝術追求而對人物刻意的加工。有很多本不是諸葛亮身上的事，都被硬生生的夾在了她身上。例如赤壁之戰(zhàn)。根本就沒有書中所寫的那么玄乎。都是人家周瑜帶兵打的仗。嗯，諸葛亮借東風更是無稽之談，不過舌戰(zhàn)群儒確實是他的事。這樣的例子比比皆是。

或許有人會說，就算三國演義中有夸大的成分可是歷代帝王對諸葛亮的成就是非常認可的，這又是什么原因呢?這都是他們?yōu)榱斯茏约菏值紫氯硕鴺淞⒌囊粋€標桿。意思就是你看人家諸葛亮那么大能耐還忠心耿耿，你們還不都得聽我的話。

評價諸葛亮字畫的句子篇九

《三國志諸葛亮傳》：詔策曰：惟君體資文武，明叡篤誠，受遺讬孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

這段話什么意思呢？只有你文武全才，聰明睿智誠實，受先帝托付，輔佐我施政，延續(xù)衰微的漢室，心中存著平定天下的志向。你整頓軍隊，經(jīng)常出征，你的神武，威震海內(nèi)，將在季漢建立的功勛，就像伊尹和周公一樣。我們怎么能不吊喪呢？在事業(yè)就要成功的時候，你卻突然因病去世，我非常難過，心肝都要裂了。我們要崇揚你的品德和功勞，記載你的言行，昭示后人，讓你不朽。現(xiàn)在，我派左中郎杜瓊，追贈你丞相武鄉(xiāng)侯的印綬，追謚你為忠武侯。如果你在天有靈，就接受這份榮譽吧！真令人悲痛！真令人悲痛！

從劉禪的這份詔書里，可以看出劉禪對諸葛亮給予了高度評價，而且認可了諸葛亮的功績，劉禪的態(tài)度，還是非常明確的，就是敬仰諸葛亮的品德，贊嘆諸葛亮的才能，對諸葛亮的去世，非常悲傷。

如果劉禪真的恨諸葛亮大權(quán)在握，那么，諸葛亮死后，他應該歡呼雀躍才對，根本不可能給諸葛亮這么高的評價。由此可見，劉禪還是很尊敬諸葛亮的，并不恨諸葛亮。

評價諸葛亮字畫的句子篇十

歷史上的諸葛亮到底是怎么樣的一個人呢?以下是小編給大家?guī)淼膶χT葛亮的評價，歡迎大家參考借鑒!

時間，已經(jīng)容不得再拖了。

第二、吳國雖然靠不住，但單憑蜀國肯定是獨木難支，靠不住也只能靠!從東路進軍才有可能協(xié)同作戰(zhàn)，將兩國優(yōu)勢兵力集于一點。如果是北伐，消息的來往必然嚴重滯后。退一步說，如果吳國內(nèi)亂，把主力部隊駐扎在東邊，也方便去趁火打劫。

然而這一切因為蔣琬的積勞成疾、費祎的陽奉陰違、姜維的不理解被永遠擱置了。如果用一個詞來形容他的面壁計劃，恰好有一個雙關語——付諸東流。

這一年，董允也病逝了。費祎推薦陳祗接替董允的尚書令職務。陳祗擅于迎合劉禪和黃公公，深得劉禪的歡心，黃公公則開始干預朝政。當然，這對很會做人的費祎來說也沒什么。他下令在全國大赦，大司農(nóng)孟光說他閑著沒事兒突然大赦是收買人心、姑息養(yǎng)奸。費祎無法反駁，孟光的前途也就此止步。

而姜維在這一年正忙著應對少數(shù)民族的叛亂，他恩威并施，迅速平定。這份功勞加速了他的升遷，同時也引起了費祎的“高度重視”。

公元247年，姜維升任衛(wèi)將軍(首都衛(wèi)戍司令)，與大將軍費祎共錄尚書事，主持朝政。姜維要出兵北伐，費祎沒說不行，但是交給姜維的軍隊不超過一萬人。姜維不氣餒，就憑這一萬人的軍隊，抓住羌人反叛魏國的機會出兵接應，成功為蜀國增添了生力軍。

公元248年，在上一年度取得戰(zhàn)果，腰桿兒正硬的姜維再次提出北伐，費祎說：“我們都比不上諸葛丞相，他老人家都搞不定的事兒，何況是我們呢，不如保境安民，以后什么時候出了天才，再由他去克復中原好了。不要老想著搞個大新聞，指望打一仗就能怎么樣，萬一有個閃失，后悔可來不及。”

費祎率領主力部隊去漢中屯田，朝中所有政務都要送往漢中經(jīng)他同意才能辦理。而在朝中替他主持工作的自然不是姜維，而是他所器重、提拔的尚書令陳祗。

公元249年，魏國太傅司馬懿發(fā)動政變推翻大將軍曹爽一黨，朝野震蕩。魏國右將軍、討蜀護軍夏侯霸眼看司馬氏要篡權(quán)，棄魏投蜀，被蜀漢封為車騎將軍，單看官職的話，比姜維還高，相當于張飛生前的職務(張飛的老婆、劉禪的岳母夏侯氏是夏侯霸堂妹)。此后夏侯霸死心塌地給蜀國當向?qū)А?/p>

這下姜維終于得到了出兵的機會，這不就是丞相《隆中對》中指出的“天下有變”嗎?而且現(xiàn)在還有了活地圖夏侯霸的幫助，這讓一直以來都很孤獨的姜維倍受鼓舞。姜維詢問夏侯霸：“司馬懿既已把持魏國朝政，你看他會不會有征伐別國的企圖?”夏侯霸說：“他正在經(jīng)營整理內(nèi)部事務，還顧不上對外征伐。但有一個叫鐘會的人，年紀雖輕，如果得到重用，將是吳、蜀兩國的心腹大患。”

再看費祎，他也是真有原則，面對這樣的機會絲毫不動心，還是只給姜維一萬人，讓他放手去做!

明知費祎在耍他，姜維還是不愿放棄機會，真的帶著一萬人北伐了。等在他面前的，光是名將就有三位——司馬懿的親密戰(zhàn)友郭淮、天下士族領袖陳泰以及后來滅亡蜀國的鄧艾。這種局面，就是姜維本人被活捉也算不得他無能，可他竟然能與魏軍對峙許久，直到司馬昭率領大軍來援助才不得不撤兵。撤退時，負責斷后的部將句安、李歆向魏軍投降。

公元250年，一個不會給讀者增加記憶難度的年份。姜維再次帶著他那少得可憐的人馬北伐，這一次他聯(lián)合了羌人部落但依然沒有攻下一寸土地。但從某種意義上來說，這次北伐是姜維十一次北伐當中最有收獲的一回，因為他俘虜了一個身世成謎的奇男子——郭修(不同的史書分別寫作郭修、郭脩、郭循，但可以確定都是同一個人)。根據(jù)《三國志》的說法，他是魏國的中郎將。但裴松之在給《三國志》做注解時堅持認為他只是一個老百姓。這個人的身份非常重要，眼下先暫且不提。在一百零四回，殞大將丞相歸天，見木像魏都喪膽中，更有死諸葛驚走活仲達之說。諸葛亮病逝五丈原，卻秘令姜維斷后，蜀軍退回漢中，姜維利用諸葛亮的木像瞎跑了司馬懿。事情是這樣的，司馬懿見一斗大的將星墜落，知道諸葛亮很有可能病死了，夏侯霸引軍到五丈原前去查看，得知蜀軍已經(jīng)撤退。

司馬懿于是令魏軍全力追擊，他引軍在最前面。追至山腳下，突然山后一生炮響，伏兵皆出，樹影中飄出諸葛亮的中軍大旗和木像，姜維大喝:賊將休走!你中了我家丞相之計也。司馬懿大驚失色:孔明尚在，吾輕入重地，墮其計矣!魏軍丟盔棄甲，落荒而逃，相互踐踏，死者不計其數(shù)。

司馬懿隨未曾對諸葛亮發(fā)表評論和看法，但死狼狽逃竄的表現(xiàn)，已將諸葛亮用兵如神的形象烘托的淋漓盡致。演義中曾這樣記載:。

司馬懿奔走了五十余里，背后兩員魏將趕上，扯住馬嚼環(huán)，叫曰:“都督勿驚!”懿用手摸頭曰:“我有頭否?”二將曰:“都督休怕，蜀兵去遠了。”

評價諸葛亮字畫的句子篇十一

姜維北伐的主要經(jīng)過：

第一次，公元247年，姜維率軍出隴西，與魏軍戰(zhàn)于洮西，涼州胡王白虎文等率眾來降，維“居之于繁縣”，就是安置到蜀國。

第二次，公元249年，姜維進攻雍州，圍困洮城，鄧艾守城不出，無功而返。

第三次，公元250年，姜維出西平，打算聯(lián)系羌胡進攻，最后無功而返。

第四次，公元253年，姜維圍攻南安，不克。

(這一年，長期節(jié)制姜維，每次只給他不超過1萬軍隊的大將軍費祎，被刺殺身亡。費祎死后第二年，蜀漢加姜維督內(nèi)外軍事，又隔了一年，姜維被升為大將軍。)。

費祎的死對姜維來說，是一個重要的轉(zhuǎn)折點，此后，姜維開始大舉伐魏。

評價諸葛亮字畫的句子篇十二

也就是說，劉備給了諸葛亮幾乎是至高無上的權(quán)力，甚至高于劉禪，這不僅是劉備對諸葛亮能力的肯定，更是對諸葛亮的信任，所以，給的權(quán)力如此之大。

此后，諸葛亮也為了蜀漢事業(yè)，盡心盡力，不惜五次北伐，親率大軍出征，戰(zhàn)斗在第一線，最終，也因為積勞成疾，病死在北伐前線。諸葛亮的一生，可以說是非常光明磊落的，明明有取代劉禪的能力，但是，他始終還是忠心耿耿，不像司馬懿篡權(quán)曹魏。

評價諸葛亮字畫的句子篇十三

重點，還是隴右。

第五次，公元255年，姜維出隴西，曹魏狄道長李簡舉城投降，繼而進圍襄武破徐質(zhì)軍，乘勝“拔河關、狄道、臨洮三縣民還。”

第六次，公元255年，姜維復出隴西狄道，大敗魏雍州刺史王經(jīng)，殲滅魏軍數(shù)萬人。

第七次，公元256年，姜維與鎮(zhèn)西大將軍胡濟約定在上邽合軍，結(jié)果胡濟沒有遵守約定，姜維被魏將鄧艾大敗于段谷，死者甚眾。

姜維于是上書后主劉禪，自貶為后將軍，行大將軍事。

第八次，公元257年，姜維得到魏國發(fā)生諸葛誕叛亂的消息后，乘著關中軍隊東調(diào)淮南平叛的時機，率大軍出駱谷，魏將鄧艾、司馬望等人堅守不出。

不久之后，諸葛誕叛亂失敗，姜維撤軍。

第九次，公元263年，姜維進取秦州，為鄧艾所破，撤軍。

綜合來看，姜維九次北伐，兩次大勝，一次小勝，一次大敗，一次小敗，相拒不克四次。單就軍事成就而言，勝敗大致相當。但如果考慮魏國與蜀國綜合實力對比的話，姜維面對強大的魏軍，不僅能堅固防線，而且多次重創(chuàng)敵軍，已經(jīng)非常難能可貴。

評價：姜維繼蔣琬、費祎之后獨力支撐蜀漢，但是連年征伐吸引曹魏注意力，而且也消耗了蜀國有限的人力物力，使得蜀國兵疲民困，反而加速了蜀國的滅亡。(曹魏本來是先滅吳再取蜀，公元263年，司馬昭發(fā)兵滅蜀，在詔書中寫道“蜀，撮爾小國，土狹民寡，而姜維虐用其眾，曾無廢志”)。

評價諸葛亮字畫的句子篇十四

大家都知道《出師表》是諸葛亮寫的，那你知道諸葛亮是怎么樣的人呢?以下是小編給大家?guī)淼膶χT葛亮的評價，歡迎大家參考借鑒!

蜀國晚期，人才凋零。公元263年魏國派兵伐蜀，劉阿斗在萬般無奈之下，他只有請求諸葛亮的兒子諸葛瞻出戰(zhàn)。諸葛瞻從來就沒有打過仗，但在蜀漢生死存亡的緊要關頭，他還是義無反顧地率軍到綿竹抵御鄧艾，但終因敵強我弱而慘敗，諸葛瞻本人也戰(zhàn)死于沙場。

諸葛瞻的兒子諸葛尚不愧是諸葛一門，也是忠烈之士。當他看到父親陣亡后，也不顧一切地沖進魏軍陣中同鄧艾拼命，結(jié)果也以身殉國。

所以說諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代，都是為國盡忠而死的，這樣的英雄子孫，令人敬佩不已!但從另一方面講，諸葛瞻的軍政才能和他父親的確沒在一個檔次上。

關羽敗走麥城，被俘，不降，為東吳所害。意氣用事的劉備為報兄弟之仇，親率大軍遠征東吳，結(jié)果被名不見經(jīng)傳的小將陸遜一把火燒了七百里，最終一敗涂地。退到白帝城的劉備因此一病不起，臨終前，劉備托付諸葛亮：“我兒可輔則輔，若不可輔，君則自立為王”。簡單說來就是如果我兒子阿斗是個當皇帝的料，你就盡力輔佐，若不是當皇帝的料，你就廢黜了他，自己當皇帝算了。這就是歷史上著名的“白帝城托孤”。

眾所周知，從東漢末年到三國初期，是一個群雄四起，人人爭著稱王稱帝的時期，劉備之子劉禪就是一個扶不起的阿斗，無德無能，根本無力勝任一國之君，諸葛亮“取而代之”既是蜀漢眾望所歸，又是履行劉備的遺言，但他為何不肯“取而代之，自立為君”呢?真是書上說的那諸葛亮愚忠、盡忠盡孝嗎?其實不然，真正的原因是諸葛亮太過精明，打著自己的精明算盤。

諸葛亮在這件事上的精明表現(xiàn)在三個方面。

其一：聰明絕頂?shù)闹T葛亮看透了劉備“白帝城托孤”的真正用意。劉備讓諸葛亮“取而代之”是假，探視諸葛亮是否“別有用心”是真，是在考驗諸葛亮的忠心。世襲禪讓，子承父業(yè)，數(shù)千年的傳統(tǒng)了，誰愿意將自己好不容易打來的江山拱手相讓一個異性人呢?精明的諸葛亮深知這一點，他也深知劉備對他并不信任，早懷有防備之心。還在劉備入川時就能看出，當時劉備帶的是龐統(tǒng)，而把諸葛亮安置在老家，就是為防止諸葛亮因功勞大而居功自傲。即使諸葛亮后來加入劉備軍團的初期，諸葛亮也沒有很大的權(quán)力，地位也在糜竺、孫乾等人之下。諸葛亮深知劉備的用意就是要給自己一個旁敲側(cè)擊，要安守本分，盡力輔佐，不要僭越本分，別有用心。劉禪再差也輪不到你取而代之，阿斗即使是塊爛泥，你也得想辦法扶上墻頭。因此諸葛亮聽到劉備的托付后，當即下跪，表示自己誓死效忠，要鞠躬盡瘁死而后已。

盡忠盡孝的諸葛亮不想做漢賊，不愿擔負篡漢(蜀漢)的罵名。

劉備的駕崩，無疑是諸葛亮上位的最好時機，深受儒家思想教育的他也有著修身、齊家、治國、平天下的雄心壯志，否則他早就終老在隆中了。拿破侖說過“不想當將軍的士兵不是好士兵”，在那個群雄四起，眾人都搶著當皇帝的時代，不想當皇帝的英雄也不是真英雄。若說諸葛亮沒有當皇帝的心思，那絕對是假話，只是精明的諸葛亮有著自己的顧慮。劉備逝于白帝城后，以諸葛亮在蜀漢的威望，自然也能稱帝，但諸葛亮稱帝必然引發(fā)蜀漢的內(nèi)部權(quán)力斗爭，必然加速蜀漢的滅亡。雖說在蜀漢的建立中諸葛亮功不可沒，但蜀漢江山終究是劉氏父子的，蜀漢中的眾多文臣武將孝忠的也是劉氏父子，你諸葛亮當了君王，人家未必心悅誠服，也未必會買賬，更不用說盡心盡力了，因此，擁劉(禪)派和擁諸(葛亮)勢必會展開一場你死我亡的內(nèi)部斗爭，即便諸葛亮獲勝稱帝，也終將勝之不武，必將像曹魏篡漢一樣背負漢賊的罵名，這對于一直打著討伐漢賊、興復漢室。

口號。

起家的蜀漢而言，無疑是自打嘴巴，自取其辱。諸葛亮和司馬懿，在三國時代號稱雙雄并峙。兩人既有很多相似之處，也有很多不同之處。比如兩人才干難分高下，伯仲之間，但發(fā)跡時間卻相差很大。諸葛亮生于漢靈帝光和四年，司馬懿生于光和二年，司馬懿比諸葛亮大兩歲。但諸葛亮二十七歲時出山輔佐劉備，從此出將入相，風云際會，一舉成名天下知。而司馬懿則屬于大器晚成，他出山時間和諸葛亮差不多，但在曹魏陣營中一直坐了十幾年冷板凳，直到曹操死后，司馬懿已經(jīng)四十出頭，才得以擔任魏國尚書、侍中等要職，躋身曹魏重臣之列。

諸葛亮和司馬懿兩人都曾身為托孤重臣，受命輔佐幼主，權(quán)傾朝野，位極人臣。所不同的是諸葛亮被后世譽為忠臣典范，而司馬懿則成了背義忘恩的盜世奸雄。諸葛亮是忠臣，司馬懿是奸臣，仿佛是毫無疑義的定論。但仔細分析一下當時的有關史料，就會發(fā)現(xiàn)事情并沒有那么簡單。

《魏略》記載，魏明帝曹叡在迎擊諸葛亮的北伐時，就曾專門發(fā)布檄文，痛斥諸葛亮“外務立孤之名，內(nèi)貪專擅之實”。《華陽國志》記載，諸葛亮剛死，蜀漢大臣李邈就向劉禪上書《丞相亮卒上疏》，請求朝廷“批判”諸葛亮，認為諸葛亮“身仗強兵，狼顧虎視”，使得蜀漢上下“臣懼其逼，主畏其威”，是類似于西漢呂祿、霍禹那樣的專權(quán)亂政的奸臣。看來無論是敵對陣營，還是蜀漢內(nèi)部，都有人注意到諸葛亮大權(quán)獨攬、架空劉禪的現(xiàn)實。

那劉禪作為諸葛亮的主公，對他又是怎樣的評價?《魏略》記載，劉禪曾用這八個字評價過諸葛亮：政由葛氏，祭則寡人。翻譯成現(xiàn)代漢語，就是說朝政大事聽憑諸葛亮處置，而祭祀典禮等禮儀性事務則仍由劉禪出面完成。身為一國皇帝卻僅僅擔負禮儀性的名譽元首，聽起來有一種很別扭的感覺。

料事如神、前知五百年后知五百年的諸葛亮不想背負蜀漢滅亡的千古罪行。

話說天下形勢合久必分，分久必合，大一統(tǒng)是大勢所趨，是歷史的必然。明眼人都能看的出來，魏蜀吳三國鼎立之勢只是暫時的，三國中魏國實力最強，蜀國實力最弱，隨著實力的此消彼長，實力最弱的蜀國首當其沖，必然滅亡，必然成為被吞并的對象。劉備東征失敗后，本就實力不強的蜀國，元氣大傷，國力進一步衰落。加上昔日的“五虎上將”死的死、老的老，新人又未能及時涌現(xiàn)，蜀漢人才斷層，顯得后繼無力，以致于后來到了“蜀國無大將，廖化充先鋒”的尷尬境地。反觀魏國，隨著司馬氏父子逐步掌握了曹魏大權(quán)，魏國政局趨于穩(wěn)定，經(jīng)濟也得以恢復和發(fā)展，新人輩出，人才濟濟，東有羊祜，西有鐘會鄧艾，都是一等一的人才，魏國的實力日益膨脹。料事如神的諸葛亮自然也早有先見之明。早在諸葛亮未出廬時，就在隆中曾給劉備規(guī)劃，成就三國鼎立的霸業(yè)后，若天下有變，便可派一上將直取中原，統(tǒng)一大業(yè)即可實現(xiàn)，然而一個簡單的“變”字卻有無數(shù)變數(shù)，諸葛亮也只是猜測，有很多不確定性，那時已顯出他對統(tǒng)一的信心不足，那么在《后出師表》里的表述就更直接明了了。“然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待之，孰與伐之”，諸葛亮這話的意思很明顯，劉備的王業(yè)終究保不住，遲早要葬送，只是時間的問題，只是葬送在誰手中的問題，與其等著人家來滅，還不如自己拼一拼，說白了就是以攻為守，諸葛亮的六出祁山，姜維的九伐中原，無不如此，也無一例外地無功而返。

評價諸葛亮字畫的句子篇十五

在歷史長河里，對于諸葛亮的評論評價數(shù)不勝數(shù)，以下是小編給大家?guī)淼膭e人對諸葛亮的評價，歡迎大家參考借鑒!

(蔣琬后詣漢中，謂亮曰：“昔楚殺得臣，然后文公喜可知也。天下未定而戮智計之士，豈不惜乎!”亮流涕曰：“孫武所以能制勝於天下者，用法明也。是以楊干亂法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復廢法，何用討賊邪!”)。

諸葛亮曰：“法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權(quán)之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當斯之時，進退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可復制，如何禁止法正使不得行其意邪!”)。

(對此，唐庚表示：秦昭王以范雎之故至質(zhì)平原君，移書趙王，以購魏齊之首。李廣誅霸陵尉，上書自劾，武帝詔曰：“報恩復仇，朕之所望于將軍也。復何疑哉!”國初郭進為西山巡檢，(案：西山原本作山西，今據(jù)宋史郭進傳改正。)民訴進掠奪其女，太祖怒曰：“汝小民也，配女當?shù)眯∶瘛＝竦梦豳F臣，顧不可耶!”驅(qū)出之。(案《宋史·李漢超傳》：漢超仕關南，人有訴漢超強取其女為妾及貸而不償者，太祖召謂之曰：“漢超，朕之貴臣，為其妾不愈於農(nóng)婦乎?”責而遣之。密諭漢超曰：“急還其女并所貸，朕姑貫汝，勿復為也。”漢超感泣，誓以死報。據(jù)此責奪女事乃是漢超所為，此云郭進，疑一事而傳聞異詞。)而三人者，卒皆有以報國。古之英主，所以役使豪杰，彼自有意義，孫盛所見者少矣。)。

北魏軍事謀略家，自比張良的崔浩對丞相很有偏見：

籌筆驛。

(余為蜀從事，病武侯非王佐才，因有是題)。

葛相終宜馬革還，未開天意便開山。

生欺仲達徒增氣，死見王陽合厚顏。

流運有功終是擾，陰符多術得非奸。

當初若欲酬三顧，何不無為似有鰥。

游嘉州后溪。

(開元觀閑游，因及后溪，偶成二韻)。

山屐經(jīng)過滿徑蹤，隔溪遙見夕陽舂。

當時諸葛成何事，只合終身作臥龍。

早春書事。

百蠻降伏委三秦，錦里風回歲已新。

渠濫水泉花巷濕，日銷冰雪柳營春。

何年道勝蘇群物，盡室天涯是旅人。

焚卻蜀書宜不讀，武侯無可律余身。