在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

生活的意義經(jīng)典語錄篇一

有些人認(rèn)為，生活只有在很充實(shí)的時(shí)候，才有意義。但也有人認(rèn)為，恰恰只有當(dāng)生活不那么充實(shí)的時(shí)候，它才更有意義。

假如我們在這里對“充實(shí)”的理解為豐衣足食，生活高枕無憂。很明顯的，對生活的意義，以充實(shí)衡量，已經(jīng)映出這些人的生活是多么清淡，表現(xiàn)出對生活的不滿。相反，以不那么充實(shí)來懷念曾經(jīng)，曾經(jīng)的生活才算是有意義，折射出生活在富裕里的人，每天無所事事，對飯來張口衣來伸手的生活已經(jīng)厭倦，倒懷念為充實(shí)的生活打拼的日子，是多么有意義。

不難看出，兩者都對生活不滿，前者則是攀比的心很重，以后者的生活標(biāo)準(zhǔn)對自己的生活對比，向往卻達(dá)不到欲望，生活的意義在他的心里顯得淡淡無光。后者對生活的意義沒有太高的要求，對已經(jīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)止步不前，甚至厭倦。我們都知道攀登無止境，永不止步，每一次幸運(yùn)的降臨都是為了讓我們看得更遠(yuǎn)，每一次辛酸的回首都成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，這樣的生活是不是更有意義！

有些人認(rèn)為，我們很忙的時(shí)候，有很多很多的事情要做的時(shí)候，生活才有意義。但也有的人認(rèn)為，只有在我們什么都不需要做的時(shí)候，我們能夠靜靜地欣賞時(shí)光流逝的時(shí)候，生活才更有意義。

生活是忙碌的，但不是沒有間歇的忙碌。無論你是學(xué)生，還是農(nóng)民，是工人，還是……都在為自己需要做的事情忙碌著。忙碌了一天的學(xué)生，工作了一天的人們，在靜靜欣賞時(shí)光流逝的瞬間，理出今天的收獲，學(xué)到了哪些知識，該做的事情做完了嗎，還有哪些沒有完成呢？為明天的事情做充分的打算，臉上露出愜意的微笑，感嘆生活的意義是多么美好！

生活的意義是來自忙碌的工作，源于靜靜地欣賞流逝的時(shí)光，兩者相依相存，丟棄其中一樣，生活的意義距離美好只會(huì)愈走愈遠(yuǎn)。

生活的意義經(jīng)典語錄篇二

把淚水憋回去，把汗水抹下去....

從為一點(diǎn)小事矯情，到學(xué)會(huì)了冷靜，

你知道了什么叫不值得;。

從淚水漣漣渴望同情，

到懂得了安靜，

你知道了什么叫沉默。

這些年，有人說你變了，

有人說你淡了，

你不再任性，你很少?zèng)_動(dòng)。

你仿佛已經(jīng)百毒不侵...

天大的痛苦自己扛百般的滋味自己嘗，

難言的心情自己藏。

又帶走了你什么，

只有你自己最清楚!

我們都想簡單，

但活著活著就復(fù)雜了;。

我們都想快樂，

但過著過著就難過了。

有時(shí)，不是你非要多想，

是現(xiàn)實(shí)讓你難過。

誰不愿一生充滿希望，只見陽光，

誰不想一生純粹到底，只有坦蕩，

有些事情，透過表面看不到實(shí)情;。

有些感情，嘴上說的未必是心里想的!

生活，一次碰壁，一次清醒;。

感情，一回心痛，一回看輕。

不管經(jīng)歷如何殘酷，

人生都要保留一份真，活好一顆心!

調(diào)整心態(tài)。人們過的太累更多的是心態(tài)不好，太注重得失，太計(jì)較個(gè)人利益，生活患得患失，生活壓力就很大。要不斷調(diào)整心態(tài)，把得失看淡一點(diǎn)，心情自然就好了，看世界的眼光也就明朗很多了。

微笑生活。面對枯燥的`工作，面對繁雜的生活，任誰都不會(huì)喜歡，我們不妨想想，苦惱著過一天是一天，快樂著過也是一天，為什么不選擇后者呢。每天早上對著鏡子笑一個(gè)，帶著微笑去應(yīng)對生活的不愉快，會(huì)受到意想不到的結(jié)果。

培養(yǎng)愛好?，F(xiàn)在有很多人整天把著手機(jī)翻來翻去，好似離開手機(jī)就無法生存的那種架勢。那是因?yàn)樗麄儾煌媸謾C(jī)不知道該干點(diǎn)什么。要想讓生活有意義，做自己的愛好，沒有愛好要培養(yǎng)愛好。

喜歡工作。如果所做的是事為生計(jì)的是工作，如果所做的事為自己喜歡的是事業(yè)，大多數(shù)人所從事的是工作。我們要喜歡自己所從事的工作，找成就感，做起來就有動(dòng)力了。

品味生活。生活很多時(shí)候是平平淡淡的，可以給平淡的生活加點(diǎn)調(diào)味劑，比如周末一家人到近郊去游玩，陪孩子到游樂園玩耍等，增添生活樂趣。如果條件好的話可以考慮走遠(yuǎn)點(diǎn)甚至出國游玩。

懂得感恩。懂得感恩的人心態(tài)好，心情也好。心存一顆感恩的心，你看待這個(gè)世界的眼光就是明亮的，當(dāng)然你的生活也是有色彩的。

生活的意義經(jīng)典語錄篇三

同學(xué)們，老師們：

大家好!

生活是一首歌，一首五彩繽紛的歌，一首低沉而又高昂的歌，一首令人無法捉摸的歌。生活中的艱難困苦就是那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，由于這些音符的加入才使生活變得更加美妙。

不同的人有著不同的人生，他們各自彈著不同調(diào)調(diào)的歌。平凡普通的人總是喜歡寂靜安寧的夜曲，因?yàn)樗麄兿矚g平平淡淡的生活，喜歡中規(guī)中矩的生活。偉大的人總是喜歡演奏慷慨激昂的進(jìn)行曲，因?yàn)樗麄兿蛲挥袆?chuàng)造性的生活，喜歡新的景象出現(xiàn)在各自的視線里。

無論是平凡的人還是偉大的人，他們的開始都是一段上坡路，就相當(dāng)于一首歌的開端，音調(diào)逐漸提高，慢慢升向中部，忽而急促，忽而緩慢，聲音此起彼伏。當(dāng)然，平凡人則是一組平滑音，雖然顯得有些枯燥，不過也別有一番韻味。這便是驗(yàn)證了“蘿卜青菜，各有所愛”的說法。

在生活的這首歌中，有的人因不小心彈錯(cuò)了一個(gè)音符獲指法錯(cuò)誤或忘了樂譜而被“紅牌”罰下場了;有的人選用了比較簡單的曲子，勉勉強(qiáng)強(qiáng)過了關(guān);有的人勇于探索、鉆研，又彈奏出了新的樂章，獲得了無與倫比的榮譽(yù)。無論是哪一種人，無論他是否獲得了成功，他都奏響了人生的第一個(gè)音符。

每首歌的結(jié)尾方式是不同的。平凡人所彈奏的寂靜安寧的夜曲是平和低沉地消失于無形之中，偉大的人所彈奏的前進(jìn)曲則是以一個(gè)振奮人心的高音做了收尾。這就是兩種歌曲的收尾，兩種人的命運(yùn)。

這就是生活，歌一般的生活，不論你選擇了哪一種歌曲，哪一種調(diào)調(diào)只要你心滿意足，覺得有意義，認(rèn)為值得，那就勇敢去做，放開心胸去彈奏，要越過一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，竭盡自己所能，彈奏出最美的生活。

謝謝大家!

生活的意義經(jīng)典語錄篇四

真正珍惜生活。

他說，我們與他人的關(guān)系時(shí)，往往變得清晰錢進(jìn)入圖片。你可能有一個(gè)美好的友誼，你有人認(rèn)為你是非常好的朋友。但你會(huì)知道他只有當(dāng)你問他借錢給你一些錢。如果他這樣做，它帶來的東西向的關(guān)系，似乎比以往任何時(shí)候都強(qiáng)?；蛘?，它可以突然減弱的關(guān)系，如果他不同意。這個(gè)人可能會(huì)說，他有一定的感覺，但如果不進(jìn)行金錢的世界，有一些不那么真實(shí)。

人們只是有一個(gè)想法使越來越多的錢，但究竟是什么呢？多少錢我在我的life7任何特定用途的需要在他的書中，發(fā)現(xiàn)這位教授在現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要的需要：帶回的想法，錢是一個(gè)工具，而不是結(jié)束。金錢所起的物質(zhì)世界中的一個(gè)重要作用，但預(yù)期錢給幸?？赡軙?huì)丟失生命的意義。

文檔為doc格式。

生活的意義經(jīng)典語錄篇五

低碳生活是指減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開支的一種生活方式。

低碳生活就是返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)，主要是從節(jié)電節(jié)氣和回收三個(gè)環(huán)節(jié)來改變生活細(xì)節(jié)，包括以下一些低碳的良好生活習(xí)慣：

1、多用永久性的筷子飯盒，盡量避免使用一次性的慘劇。

2、養(yǎng)成隨手關(guān)掉電器電源的習(xí)慣，避免浪費(fèi)用電。

4、出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子。

5、出門購物，自己帶環(huán)保袋，無論是免費(fèi)或者收費(fèi)的塑料袋，都減少使用。

6、將廢舊報(bào)紙鋪墊在衣櫥的最底層，不僅僅僅能夠吸潮，還能吸收衣柜中的異味;

7、每一天的淘米水能夠用來洗手擦家具，干凈衛(wèi)生，自然滋潤。

8、喝過的茶葉渣，把它曬干，做一個(gè)茶葉枕頭，又舒適，還能幫忙改善睡眠。

生活的意義經(jīng)典語錄篇六

生活

生活的意義是我們都會(huì)健康地長大，不會(huì)經(jīng)歷那些丑陋的人生，黑暗的算計(jì)，彼此的仇恨，殘酷的殺戮，無恥的嫉妒，我們穿著溫暖的羊毛襪子，一步一步地走過自己的人生。十年前的蹣跚，現(xiàn)在的彷徨，而未來的十年越來越穩(wěn)健。二十歲的時(shí)候談著認(rèn)真的戀

愛

幸福

生活的意義是有一張屬于自己的溫暖的床，而不是把被子直接鋪到地板上。

生活的意義是夏天終于悄然地過去了，而冬天卻不知不覺地到來了。而你再也不會(huì)像年少無知的自己一樣矯情地害怕寒冷的到來了。因?yàn)槟阒喇?dāng)凜冽的寒風(fēng)飄席而過，綠色會(huì)重新冒出枝頭。再也沒有

什么

生活的意義是有一群彼此照應(yīng)的朋友。在相聚的時(shí)候毫無顧忌地大笑，在分開的時(shí)候彼此掛念著，在別人面前只有彼此才知道的過去和笑話。在無聊的時(shí)候可以找到發(fā)短信息的人。即使有一天終究要散落天涯海角，可是曾經(jīng)生命的交匯過的，曾經(jīng)光芒萬丈過的，曾經(jīng)為彼此的委屈傷心地哭過的，那就可以在揮手的時(shí)候忍住傷心燦爛的微笑。

生活也是一種回憶

回憶是你覺得一切都已經(jīng)過去那么久遠(yuǎn)，可是一閉上眼睛，一切又重新回來的。

生活的意義經(jīng)典語錄篇七

《稻草人》是葉圣陶的著作，是我國最早的一部童話集。它已經(jīng)傳承了近一百年了，一直深受孩子們的喜愛。書中的每一篇童話都角度新穎，十分有趣，為孩子們帶來了許多樂趣，讓孩子們受到了深刻教育。其中我最喜愛的就是《畫眉》。

故事講述了一只畫眉在一個(gè)公子哥兒家享受榮華富貴，每天處優(yōu)養(yǎng)尊，就是為了給公子哥兒唱歌。它開始覺得很快活，日子久了它就不明白自己唱的有什么意義，有什么趣味。直到有一天，畫眉因公子哥兒忘了關(guān)籠門，飛了出去，去尋找它想要探尋的答案。

畫眉又飛到了一個(gè)胡同，看見了一位拉三弦的黑大漢，一個(gè)十三四歲的'小女孩站在旁邊唱歌，畫眉認(rèn)為它終于看見幸福的人了，可它又錯(cuò)了。女孩兒歌越唱越緊，結(jié)果嗓子啞了。黑大漢生氣了，數(shù)落女孩唱成這樣到時(shí)候憑什么要?jiǎng)e人的錢。畫眉明白了女孩唱歌是為了別人，黑大漢拉弦也是為了別人，他們只是掙一點(diǎn)糊口錢，一點(diǎn)趣味也沒有。

畫眉見了這些不幸的人，知道了自己以前也是很可憐的，“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼?！碑?dāng)別人的兩條腿，成為別人做菜的機(jī)器，做別人的樂器，為什么會(huì)有這樣毫無意義、毫無樂趣的生活呢?是他們都沒有自由!因?yàn)樯钏?，他們都失去了自由。匈牙利詩人裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”自由的價(jià)值甚至高于生命和愛情。要想有尊嚴(yán)，有意義地生活，一定要擁有自由。

明白了這一切，畫眉決定不回去了。它來到了自由的原野之中，四處不再有籠子的欄桿圍住它，它愿意怎樣就怎樣，再遇見了不幸的人或事，它就用歌聲為他們驅(qū)除愁苦，真是“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低?！睆拇耍嬅季瓦@樣自由快樂的生活著。

沉浸在繁華的街道中，不加思索地就會(huì)滿足于現(xiàn)狀。

看著一步步走來的自己，淺淺的笑隨煙波散去，很安靜，很愜意!

生活的意義經(jīng)典語錄篇八

昨天，是我們四年級進(jìn)入軍營的日子，我們終于體會(huì)到了軍人的辛苦。

令我印象深刻的是長時(shí)間站軍姿的要求：站15分鐘，在這15分鐘里，身體任何部位不得亂動(dòng)，實(shí)在忍不住打“報(bào)告”，不打報(bào)告者罰！頓時(shí)，我們就炸開了鍋，有的說自己不行，有的說試試看吧，還有人在說教官壞話。只聽得一聲“震耳欲聾”的“開始！”，我們開始了站軍姿。剛開始，我們猶如一根根翠竹挺立在雨中?？伞昂镁啊辈婚L，才過了三分鐘，我們就如同在風(fēng)雨中歪七扭八的小草。又過了兩分鐘左右，我們幾乎所有人都累得倒了下來。老師和教官似乎看出了我們千萬個(gè)不情愿，于是讓我一人吃了一個(gè)雪糕，然后讓我們繼續(xù)站，終于好了，我們也要休息一會(huì)兒了。可還沒有喘完一口氣，那無情的排長又讓我們練習(xí)齊步走，手要擺在70°左右，一擺就是三、四分鐘，一點(diǎn)都不輕松。

雖然這次軍訓(xùn)弄得我們腰酸背疼，但磨練了我們的意志。這真是一次有意義的軍營生活呀！

生活的意義經(jīng)典語錄篇九

人活著是為了

生活

什么

什么是生活?生活的含義是什么?這是最難回答，也是最模糊不清的問題。很少有人會(huì)正面回答這個(gè)問題，因?yàn)楹茈y說清楚。就象

愛

在日常生活中，當(dāng)我不對事情進(jìn)行哲學(xué)思考時(shí)，生活似乎充滿了意義。我有功課要溫習(xí)，有聚會(huì)要參加，有數(shù)天后的一次重要節(jié)日要準(zhǔn)備，還有很多重要的工作要去做等等……然而，有時(shí)我進(jìn)行一些抽象的思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些所謂的目標(biāo)和期待無一能夠擔(dān)負(fù)起生活的意義。于是人們的精力會(huì)轉(zhuǎn)向那些更大的事情---那就是——快樂，成功，權(quán)力和愛情。

但在情緒低落的時(shí)候，“萬事皆空”---這樣的聲音就在耳邊隱隱響起。人們才會(huì)決定超越生活本身帶來

尋找

西西弗斯把石頭滾上山，換來的只不過是石頭重新滾落;愚公移山也不過是把山的位置換了一下而已;所以我們看到的生活正是一遍遍地在重復(fù)，最終什么也沒有增加。有些事情回想起來，的確顯得沒有意義。所以加繆認(rèn)為西西弗斯的任務(wù)具有荒謬性。他說：“生活是荒謬的，生活毫無意義?！钡沁@種看法同樣可以賦予生活一種意義。我認(rèn)為西西弗斯的生活還是有意義的，因?yàn)樗砸环N蔑視反抗著自己的命運(yùn)。我們的生活中有沒有類似的東西呢?吃飯，上課，工作，吃飯，睡覺，上課，工作……一個(gè)節(jié)奏，每一天都是同樣的步伐。這種命運(yùn)同樣地荒謬。但生活的'荒謬，只有在我們有這種意識的時(shí)候才會(huì)顯得悲壯。否則就只是荒謬罷了。這個(gè)時(shí)候，我們用輕蔑來對待克服不了的命運(yùn)。

也或者...我們可以把生活看作是一種受苦?

每個(gè)人身上都有悲劇的一些要素，它們伴隨著我們的一生，直到最后與死亡同歸于寂。這種悲劇隱喻把生活變成了一個(gè)嚴(yán)肅的，不愉快的過程。盡管也會(huì)遇到一些快樂的事情，但生活終將有一個(gè)不可抗拒的悲慘結(jié)局。這樣的話，活的好就意味著把自己的悲劇角色扮演好---勇敢地承受它。

說了這么多，生活的意義到底是什么?它仍然不是一個(gè)能夠給出確切答案的問題，甚至也不需要給出確切答案。

語堂教授三十年代闖上海灘靠編英文教材賺了大錢，所以才有閑情和閑錢搞搞打印機(jī)，改良改良農(nóng)作物品種，等到了美國，大概缺錢花了，于是寫起英文作品來，寫了《吾國與吾民》，又寫了《生活的藝術(shù)》，據(jù)說此書居美國暢銷書排行榜首達(dá)52周，接連再版四十余次，并翻譯成十余種文字。語堂

同學(xué)

此書不遺余力地向美國人民兜售隱忍閑適的中國式生活藝術(shù)，林教授認(rèn)為美國人有三大惡習(xí)：講究效率，講究準(zhǔn)時(shí)，希望事業(yè)成功。如果這真的是惡習(xí)的話，那么我們現(xiàn)在幾乎大多數(shù)人都有，并在極力推崇，希望每個(gè)人都染上。林教授認(rèn)為：“一個(gè)人以為不要緊了，就什么都不要緊了”，這是中國人特有的美妙概念。美國人“求全的欲望近乎淫”，中國人則認(rèn)為差不多就可以了。林教授地下有知，就會(huì)驚厥：現(xiàn)在的中國人幾乎已經(jīng)變成了以前的美國人，現(xiàn)在的美國人越來越像以前的中國人。

林教授看不慣美國人的地方還有：見面握手，穿不合人性的西裝，男子進(jìn)電梯有女子在需脫帽……看不慣美國女人的地方是，她們致力于身體的性吸引力。在一個(gè)中國女子已經(jīng)拋棄脂粉的年齡，她們依舊化妝，花很多的時(shí)間和錢去做頭發(fā)，買稀奇古怪的化妝品、性感的衣服。林語堂先生自稱不是先知，但他預(yù)言，過些年等條件允許了，中國女人也會(huì)這么做的，因?yàn)樗吹剿齻儎倧娜缃鹕徑夥懦鰜?，就趕緊穿起了高跟鞋。他的預(yù)言好像說中了。

林教授想告訴沒見過什么世面的美國佬們大洋彼岸中國人的好。他在書中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國人去享受生活。書中的章節(jié)都是這樣的題目：誰最會(huì)享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂、生活的享受、享受大自然、文化的享受。句句不離悠閑享受，這樣的人不是活該被魯迅罵嗎。

作者自評

本書是一種私人的供狀，供認(rèn)我自己的思想和生活所得的經(jīng)驗(yàn)。我不想發(fā)表客觀意見，也不想創(chuàng)立不朽真理。我實(shí)在瞧不起自許的客觀哲學(xué);我只想表現(xiàn)我個(gè)人的觀點(diǎn)。我本想題這書的名字為“抒情哲學(xué)”，用抒情一詞說明這里面所講的是一些私人的觀念。但是這個(gè)書名似乎太美，我不敢用，我恐怕目標(biāo)定得太高，即難于滿足讀者的期望，況且我的主旨是實(shí)事求是的散文，所以用《生活的藝術(shù)》書名。

書籍推薦

完美生活的范本，快意人生的典型。幽默大師林語堂以人生優(yōu)游者的獨(dú)特視角，詮釋中國人“生活的藝術(shù)”，展現(xiàn)出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風(fēng)情。在他的筆下，沉重的肉身轉(zhuǎn)化為輕靈的舞者，悲劇與沉重都被舞蹈所化解;他的人生就是風(fēng)行水上，下面縱有旋渦急流，風(fēng)仍逍遙自在。人世是唯一的天堂，宇宙是無知，人生是笑話，是無意的，但是要靠自己的選擇，創(chuàng)造出生活的藝術(shù)，讓遮蔽的

心靈

生活的意義經(jīng)典語錄篇十

《生活的意義》這篇文章主要講了作者有一次出差到東北腹地，目的是為公司討債，明知這幾年經(jīng)濟(jì)狀況不佳，要不回多少錢，更何況是偏僻的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們由佳木斯搭乘火車去那個(gè)小鎮(zhèn)，火車中途上來的乘客很多，多是由郊區(qū)去小鎮(zhèn)的`當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。

好在他和同事買到了有座號的車票，可以把頭伸向窗外，避開車廂里污濁的空氣。那時(shí)正值六月末，一望無際的平原，讓作者驚嘆不已?；疖囉峙R小站，上來的旅客依然很多，這時(shí)，作者看到一位少女。他的外表很平常，穿一件干凈的淺色連衣裙，那裙子使她在那些穿著骯臟的乘客中異常顯眼，而且簡直就是不合時(shí)宜。

在她的身后跟著幾個(gè)學(xué)生模樣的男孩和女孩，乖乖的隨著她往車廂里擠。終于，他們在作者的斜對面站住了，這是我看到你少女轉(zhuǎn)過身用手比劃著什么，因此，很快作者就斷定那少女是為教師，帶著他的幾個(gè)聾啞學(xué)生。有乘務(wù)員過來賣雪糕。作者和同事各買了一只，那位少女也拿錢買了五只，但是他們一共有六個(gè)人，她把雪糕遞給學(xué)生們，自己有在看書。雪糕實(shí)在是難吃，同事只咬了一口就扔了出去。一個(gè)高個(gè)子的男生擠了出去，回來時(shí)手里多了一根雪糕。

生活的意義經(jīng)典語錄篇十一

雖然美好的暑假生活過去了，那些零零星星的生活碎片我還記憶猶新，特別是那一次。

暑假的七月，是個(gè)炎熱的日子，我和阿姨、表妹去了草莓田里，準(zhǔn)備摘草莓。當(dāng)我一下車，展現(xiàn)在我眼前的是一大片綠油油的景象。微風(fēng)溫柔地漫步過來，吹動(dòng)了我的頭發(fā)，也吹動(dòng)了我的連衣裙，草莓地里的小家伙們也發(fā)出“嚓嚓”的響聲，像是在竊竊私語。我干脆脫了鞋子，在田地里奔跑?？赡苁清e(cuò)過了摘草莓的好日子，現(xiàn)在的草莓也不多了。我靜靜地蹲在那兒，在密密麻麻的葉子中尋找草莓姑娘的蹤影。

這次到草莓田里得到的不僅僅是快樂，更重要的是，我明白了自然界的規(guī)律——生、老、并死，是每種生物的必經(jīng)之路。

生活的意義經(jīng)典語錄篇十二

真正珍惜生活。

他說，我們與他人的關(guān)系時(shí)，往往變得清晰錢進(jìn)入圖片。你可能有一個(gè)美好的友誼，你有人認(rèn)為你是非常好的朋友。但你會(huì)知道他只有當(dāng)你問他借錢給你一些錢。如果他這樣做，它帶來的東西向的關(guān)系，似乎比以往任何時(shí)候都強(qiáng)。或者，它可以突然減弱的關(guān)系，如果他不同意。這個(gè)人可能會(huì)說，他有一定的感覺，但如果不進(jìn)行金錢的世界，有一些不那么真實(shí)。

人們只是有一個(gè)想法使越來越多的錢，但究竟是什么呢？多少錢我在我的life7任何特定用途的需要在他的書中，發(fā)現(xiàn)這位教授在現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要的需要：帶回的想法，錢是一個(gè)工具，而不是結(jié)束。金錢所起的物質(zhì)世界中的一個(gè)重要作用，但預(yù)期錢給幸?？赡軙?huì)丟失生命的意義。

生活的意義經(jīng)典語錄篇十三

設(shè)計(jì)是人們?yōu)榱送瓿赡骋豁?xiàng)有目的性的活動(dòng)，而開展的一系列設(shè)想和籌劃。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)往往要受社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化等外界因素的影響，并具有一定的意識形態(tài)色彩。經(jīng)過三次工業(yè)革命的發(fā)展，我們的生活水平有了極大的提升，但是也產(chǎn)生了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，在人類意識到環(huán)保工作的重要性之后，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這一概念應(yīng)運(yùn)而生。通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，為人類營造更加和諧、更加宜居的生活空間，成為當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)。

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念。

縱觀人類發(fā)展的整個(gè)歷程，實(shí)際上就是人類出于自身需要，不斷“優(yōu)化”和創(chuàng)造生存環(huán)境的歷史。從這一點(diǎn)來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是人類歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是整治當(dāng)前社會(huì)環(huán)境問題，改善人類生存環(huán)境的客觀要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)學(xué)中的一門分支學(xué)科，它強(qiáng)調(diào)將“生態(tài)美”和“科學(xué)美”相結(jié)合，以人的審美為指導(dǎo)，以改善環(huán)境為原則，通過藝術(shù)化的處理和設(shè)計(jì)，最終實(shí)現(xiàn)提高生活質(zhì)量、創(chuàng)建理想環(huán)境的設(shè)計(jì)目的。通常情況下，能夠同時(shí)滿足人的需求與環(huán)境保護(hù)需要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)涉及到城市規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)、建筑藝術(shù)等多門學(xué)科內(nèi)容。

2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他學(xué)科的關(guān)系。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的多樣性，決定了其發(fā)展過程中必然會(huì)與其他專業(yè)進(jìn)行多元聯(lián)系，例如為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的節(jié)能環(huán)保，必然會(huì)與新材料、新技術(shù)相結(jié)合；為了滿足“綠色建筑”的建設(shè)理念，也需要與建筑行業(yè)有一定交流等。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)步驟，都會(huì)與其他學(xué)科的部分內(nèi)容相關(guān)聯(lián)?？梢赃@樣說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多門相關(guān)學(xué)科，在融合了新思想、新理念、新理論后，所形成的一門具有強(qiáng)大包容性的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感來源于各個(gè)學(xué)科，但是其最終的設(shè)計(jì)成果又要高于每個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，進(jìn)而適應(yīng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和人類的需求。值得注意的是，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他學(xué)科相互交融的過程中，要根據(jù)城市建設(shè)和發(fā)展的實(shí)際需要，既要保證在城市規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)等物質(zhì)層面上服從于建設(shè)需要，又要保證在宗教信仰、審美觀念等精神層面上與之相契合。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能否真正發(fā)揮作用，關(guān)鍵還在于其設(shè)計(jì)理念是否先進(jìn)，指導(dǎo)思想是否科學(xué)。

1、改善了人類的生存環(huán)境。

現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入中高速增長的“新常態(tài)”，以往粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式帶來的生態(tài)環(huán)境破壞問題開始逐漸顯露出來。因此，現(xiàn)代人更加注重協(xié)調(diào)物質(zhì)生活水平提升與綠色生態(tài)環(huán)境建設(shè)之間的平衡關(guān)系，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無疑成為其中最為有效的渠道之一。例如，現(xiàn)代城市空間環(huán)境日趨緊張，市區(qū)內(nèi)樓房密度不斷增加，都市人群尤其是年輕白領(lǐng)的工作壓力無處宣泄，很容易使自己陷入煩躁、壓抑的亞健康狀態(tài)。而利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，在市區(qū)周邊建設(shè)具有人文氣息的綠色景觀園林，讓工作一天的都市人群能夠在空閑時(shí)間內(nèi)徜徉在自然、綠色的氛圍內(nèi)，放松身心、愉悅心情，以更加飽滿、積極的心態(tài)迎接新一天的工作。除此之外，通過科學(xué)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，增加市區(qū)內(nèi)綠色園林、景觀的數(shù)量，還能夠起到調(diào)節(jié)局部氣候、改善空氣質(zhì)量狀況的效果，這對于營造生態(tài)、和諧的現(xiàn)代化城市環(huán)境具有重要推動(dòng)作用。

2、設(shè)計(jì)出不同的居住風(fēng)格。

現(xiàn)代建筑技術(shù)的發(fā)展和成熟，為建造更多功能、形式多樣的建筑提供了技術(shù)支持，因此，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代建筑技術(shù)相結(jié)合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)城市建設(shè)中單一的居住風(fēng)格，對于優(yōu)化城市空間利用、創(chuàng)建別具一格的居住風(fēng)格有重要幫助。在以往城市化建設(shè)過程中，由于受技術(shù)、資金、觀念等諸多方面的共同影響，城市建筑風(fēng)格較為單一，建設(shè)模式相對固定，人們對于建筑住房的要求僅僅停留在基礎(chǔ)階段。但是隨著生活水平的提升以及人們審美意識的不斷提高，追求個(gè)性化、鮮明化的建筑風(fēng)格，成為當(dāng)前城市化建設(shè)的主流趨勢。在這種大背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符合了當(dāng)前人群的需要，其需求量也隨之提升。運(yùn)用多樣化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)立理念和先進(jìn)的建筑技術(shù)，創(chuàng)造出符合不同人群需求和審美的建筑風(fēng)格，豐富生活體驗(yàn)，改善居住環(huán)境。

3、創(chuàng)建人居生活情趣。

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得社會(huì)分工更加細(xì)化，人們在工作之余能夠有較為充沛的時(shí)間享受多彩生活。而以小區(qū)為中心，周邊地區(qū)的娛樂場所則成為人們鍛煉身體、活動(dòng)娛樂的好去處。傳統(tǒng)的小區(qū)娛樂文化相對單一，例如打牌、下棋、廣場舞等，雖然也能夠起到消磨時(shí)間、豐富生活的作用，但是趣味性不強(qiáng)，文化性不高。利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來改造小區(qū)娛樂場所的視覺景觀，營造出更具文化氣息的小區(qū)氛圍，滿足多種人群的需要。例如可以創(chuàng)建“戲曲園”，讓許多愛好戲曲的老年人能夠在這里探討、交流；開辟“生態(tài)園”，讓一些愛好栽植的居民能夠利用空閑時(shí)間種種樹、養(yǎng)養(yǎng)花；成立“文化園”，讓志同道合的青年人群能夠在這里進(jìn)行思想碰撞和文化交流等。設(shè)計(jì)出多種功能的園區(qū)和建筑，只是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種外在形式，其最終目的在于通過形式變化為居民提供多樣服務(wù)，滿足人的各種生活需求。

4、提高人居生活水平和質(zhì)量。

自然環(huán)境就是由陽光、水、溪流、山川等因素組成的一種自然特定環(huán)境，而人造環(huán)境就是將經(jīng)濟(jì)、休閑娛樂和商業(yè)環(huán)境和人相互共同制造，是一種具有豐富的生活活力和情趣的空問環(huán)境。在人居生活中，人們自身的素質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)和情趣、審美觀點(diǎn)以及對居住環(huán)境的判斷都存在著內(nèi)在的相關(guān)聯(lián)系。而為了滿足人們居住生活中心理和生理上的需求，就需要將三種表現(xiàn)層次相互統(tǒng)一起來。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要作用就是讓特定環(huán)境中人們的生活和特定環(huán)境間的相互連接、相互感應(yīng)和相互制約，進(jìn)而讓人們的居住生活與環(huán)境產(chǎn)生共鳴，然后在經(jīng)過具體應(yīng)用，以環(huán)境技術(shù)作為媒介，將自然和人以及生活有機(jī)結(jié)合在一起，提高人們的生活居住水平和質(zhì)量。

生活的意義經(jīng)典語錄篇十四

秋末冬初雪景的拍攝于我而言算作一次技術(shù)性的提升，但畢竟我的攝影悟性不高，提升的空間我想也是有限的。

景總是和人有著一定的緣，初雪給人們帶來了很大的情趣。網(wǎng)上展示的雪景圖泛濫成災(zāi)了，不論是哪里的雪景，拍攝人都是滿懷深情，懷揣著對家鄉(xiāng)對未來的美好向往。有人說快門按的多了，自然晉升為攝影高人了。我不那樣認(rèn)為，一味的盲目跟風(fēng)，大家都搶著拍的東西，同一角度，結(jié)果出來的東西就成了多胞胎了，這是我無論如何都不喜歡的。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性，獨(dú)樹一幟各顯其情。圖片是有靈魂的，如果拍出來的東西失去了靈性，只是一張空洞的圖，再怎么艷麗，都將會(huì)尚失生命力。

我要展示的是十幅圖，我不是攝影師，只是因?yàn)榕紶柕聂斆矚g，便置辦了一些攝影器材，長槍短炮的，由于攜帶這些武器總是太累，因此多數(shù)時(shí)間這些東西都處于睡眠狀態(tài)。疏才淺學(xué)，孤陋寡聞，但內(nèi)心有著一種排山倒海的氣勢推動(dòng)著，感覺攝影是被凝固的一瞬，下一刻就完全不一樣了。

踏雪追夢：我拍攝時(shí)考慮到雪是白的，如果要將雪拍白，就要加曝光補(bǔ)償。我是偶遇了畫面上的人物。這是兩波路人，一波是匆匆從我眼前走過的踏雪美女，她們穿著艷麗，色彩搭配醒目，在厚積著的雪地上，彰顯美麗，難免讓我眼前一亮。其他三位是攝影師，他們的攝影激情澎湃，正在讓我的同伴做模特，走在一條兩邊的樹木被雪深深覆蓋的小路上，不斷的選取角度，追尋著一種攝影人的夢想。

廊橋遺夢：走在油成紅漆的木板橋面上，手扶著憑欄，眼前小島上蔥蔥郁郁樹木被大霧彌漫了，隱約可見，寂靜無聲。空氣中還夾雜著星星點(diǎn)點(diǎn)的雨絲，遠(yuǎn)處靜靜地停泊著一艘游船，岸邊一對情侶在嬉戲，為這寂靜的畫面增添了生氣。眼前柳枝低垂，進(jìn)入畫面填補(bǔ)了右上角的空白。也許是游船丟失了一季的夢，孤寂停泊，但相愛的情侶，嫵媚的垂柳，一定能焚燒了它的寂寞。

秋水伊人：這是一組太給力的畫面。五位年輕人，剛才還在路上打雪嬉鬧，頃刻間他們下到了湖邊，排成了一字，步伐統(tǒng)一地走向前方。在這秋季的最后一天，魅力青年在與秋水與伊人，共享朦朧醉美文贏湖，但愿他們踏實(shí)了地面，夯實(shí)了人生，精彩了生命。感謝遇見的驚喜，我說，美景有時(shí)就是契機(jī)。

紅妝素裹：友人在前面走著，此刻的畫面干凈的很，如果沒有她的攝入，這幅作品顯得太過蒼白，她如同點(diǎn)睛之筆，泛活了畫面。

飛越夢想：這幅圖我把飛鳥當(dāng)作了自己，是一幅寄希望于夢想的圖。是一對安插在我心里的隱形翅膀，借助鳥兒歡快的旋律，動(dòng)感的姿態(tài)，跨越時(shí)空。腳下的路不論橋梁山坡，不論泥濘坎坷，我都要以最美的姿態(tài)飛翔。這個(gè)片，我來不及對成快門優(yōu)先，遺憾的是飛鳥不是很清晰，可能這就是給我以后留的攝影空間。

獨(dú)守寒江：這幅圖如果有一位身穿蓑衣，頭戴斗笠的老者，挑一漁竿，孤獨(dú)寂寞的守著那份美好，那我將是看到了一個(gè)抑郁悲憤、傲岸不屈的柳宗元啊。那我就把題目改為寒江獨(dú)釣。只可惜現(xiàn)實(shí)離想象還有十萬八千里。前面的霧柳在秋末深黃淺紅的被落雪裝點(diǎn)的尤其嬌美，寂寞的美，穿透著靈魂，這是一場期待已久的等。

水性楊花：我用的是大光圈，主題突出了岸邊的蘆葦蕩，本來天氣就被濃霧籠罩了，這樣一來遠(yuǎn)處的風(fēng)景就更是云遮霧障的。很是感激這些蘆葦叢，文贏湖在夏季里湖邊蘆葦叢生，但是到了秋季怕引起火災(zāi)，大部分葦蕩都被割去了，也就剩下這么一點(diǎn)點(diǎn)，可能就是給我留的吧，我暗自竊喜。這點(diǎn)小水平靜清澈，為枯寂的蘆葦賦予了生命。

相依相偎：好長一段時(shí)間看到可愛的鳥兒我總是要駐足觀賞，聽它們唧唧喳喳的聊天聲，看它們從地上綹的一下飛向樹梢的優(yōu)美姿勢，欣賞它們的繽紛羽毛。這幅圖因?yàn)槲沂桥牟坏侥切┟利惖镍B兒，只能拍下這兩只麻雀了，開始它們是在一根枝丫上落著，我覺得太近，這么簡單的畫面似乎簇?fù)碇悬c(diǎn)不協(xié)調(diào)?？珊?，一只上了另一枝丫，畫面頓時(shí)感覺搭調(diào)多了。用了70－200的鏡頭，最大光圈，拍下了它們，愛有了距離才產(chǎn)生了美。

揚(yáng)帆啟航：我是喜歡這組相得益彰的優(yōu)美倒影。這是我用手機(jī)拍攝的，很干凈的畫面，有一種此時(shí)無聲勝有聲的懸念。似乎聽到了帆揚(yáng)槳響的啟航聲，光影交錯(cuò)，美景面前手機(jī)也給力。

生活的意義經(jīng)典語錄篇十五

一路上、一生里，走走尋尋，始終沒有找到生活的意義，生活生活，難道就真的只是單純地為了生存而活著嗎？有時(shí)，這樣想來未免又覺得有些好笑。唉，人啊，真是個(gè)奇怪的動(dòng)物。沒事的時(shí)候總喜歡為難自己，或許這就是所謂的自尋煩惱吧。

資料。

說不上哪個(gè)境界更高，只能說每個(gè)人的理想與追求都不一樣。有的`人活著是為了追求快樂，卻又在追求中迷失了本心；有的人活著是為了追求浪漫，卻又在追求中迷失了自已；有的人活著是為了追求理想，卻又在追求中失去了理想；有的人活著是為了追求完美，卻不明白世間是不存在完美；有的人活著是為了……這是否就是“道有三千，我取其一”呢？這是否就說明生活的意義在于追求？世間本無事，庸人自擾之。若少了“庸人”想必世間便會(huì)少了很多精彩吧?；蛟S生活的意義就在于“庸人自擾”，“自擾”想必就是問題。出現(xiàn)問題，那么就必須解決問題。生活的意義是否就是：不斷地出現(xiàn)問題，然后不斷地解決問題。這樣想來不覺有點(diǎn)惘然。想想沒事的時(shí)候故意為難一下自己，“庸人”真的瀟灑得讓人羨慕。

回想人生路上，經(jīng)過的風(fēng)景。午夜徘徊時(shí)，不覺有點(diǎn)失措。人生路上，走走停停，不知錯(cuò)過了多少美麗。是否生活的意義就是由無數(shù)的美麗組成？一時(shí)想來，不覺有點(diǎn)癡了。生活的意義究竟是什么？我想許多人耗費(fèi)了一生也未必明白。每個(gè)人都在羨慕別人的生活，總覺得別人生活得很特別。其實(shí)，人真的不需要去羨慕別人，因?yàn)槟阕约阂灿袆e人無法企及的精彩！生活的意義是否就在于各有各的精彩、各有各要走的道路？也許，生活的意義就在于誰也無法怎樣去詮釋其奧妙、其神秘。

生活的意義經(jīng)典語錄篇十六

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

“書是全世界的營養(yǎng)品?！边@話一點(diǎn)不假，從書中，我不斷地汲取營養(yǎng)，它滋養(yǎng)著我，使我茁壯成長。

我愛讀書，因?yàn)闀茇S富我的知識。從書中，我了解了祖國悠久的燦爛文化，也看到了當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展。透過書頁，一個(gè)五彩繽紛的世界展現(xiàn)在我的眼前，是那么美麗。

我愛讀書，因?yàn)闀屛叶昧嗽S多道理。我學(xué)會(huì)了愛，我同情賣火柴的小女孩，我敬佩居里夫人好學(xué)的態(tài)度，為科學(xué)不惜獻(xiàn)身的精神。我懂得了痛，我鄙視國王的愚蠢，我憎恨日本侵略者的橫行霸道。

我愛讀書，因?yàn)闀軒椭覙淞⑦h(yuǎn)大的理想。一個(gè)個(gè)英雄人物為了祖國和人民的利益甘愿拋頭顱灑熱血。這些人物的優(yōu)秀品質(zhì)深深感動(dòng)和教育了我，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，是他們讓我樹立了遠(yuǎn)大的理想。

每天一有時(shí)間，我就會(huì)沉浸在書海之中，樂不可支。我時(shí)而化成一條可愛的小魚，在書中暢游，飽覽祖國的壯麗山河;我時(shí)而又變成了一朵亮麗的小花，肆意吮吸著甘露。我時(shí)而還會(huì)變成一只展翅飛翔的蜜蜂，到處采擷著花粉。

沒有書，世界將黯然失色;沒有書，生活將索然無味;沒有書，我將了無生趣。朋友們，愛書吧!擁有書，你就會(huì)擁有快樂，擁有書，你就會(huì)擁有智慧，擁有書，你才會(huì)擁有美好的明天!

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生活的意義經(jīng)典語錄篇十七

我又怎么能夠懂，大家所說的那些生活的意義。生活永遠(yuǎn)缺少自由，生活的結(jié)局不美好也不愚蠢。走在生活的道路上———想以后。有時(shí)，回想起，生活中，那過去的我們，心底有愛，心頭有傷，有數(shù)不盡的憂郁，有解不開的迷茫，獨(dú)自立在海邊，抬頭，那翻越山嶺的風(fēng)，吹掉天邊的殘葉，獨(dú)吹不盡我們心中滿懷的惆悵。這樣，我會(huì)覺得，生活是無奈的。因?yàn)?，往往?dāng)我們處理不了事情的時(shí)候，我們往往會(huì)讓事情處理我們自己。生活如此的簡單，簡單到那幸福的距離拉開了好幾公里。

多彩的生活，苦澀的眼淚。祭祀的夜，流逝的沙，世人不知蛻變的掙扎。愚鈍的昆蟲環(huán)繞腳下，聒噪的整個(gè)生活。請，別讓我了解，生活的意義。我們的幼稚陪伴著我們長大。想著脫離世俗的掙扎。

生活經(jīng)歷的那一秒，我反反復(fù)復(fù)走遍生活的每個(gè)街道，只為找到生活的意義。走動(dòng)街道的每一秒，感覺曾單純，有顛覆美好。輾轉(zhuǎn)反側(cè)終于知道，也許純凈只在最初的美好。我的生活自轉(zhuǎn)靜靜又悄悄，無論自身是憤怒還是嘲笑。我的生活自轉(zhuǎn)靜靜又悄悄，無論表面是平靜或是海嘯。我的生活自轉(zhuǎn)靜靜又悄悄，無法預(yù)料的叫囂。

生活中遇到太多的人，沒有誰離開誰就會(huì)喪失什么。生活的意義其實(shí)只是——笑著看待所有的事，即使昨天是哭泣，今天也要幻化成開心的眼淚，做自己想做的事，即使在別人開來沒什么意義，愛自己想愛的人，哪怕都30好幾了還會(huì)喜歡什么星座，過自己想要的生活，親自己的家人朋友，寵自己的狗狗，好好地活著，經(jīng)歷著，體會(huì)著……等到要離開這個(gè)塵世的時(shí)候覺得沒有遺憾。

人生的意義何在？畢淑敏認(rèn)為不同的人有不同的人生意義。我卻不這么認(rèn)為，既然都是人，那么人生就都應(yīng)該相同，其意義也必然相同，所以我認(rèn)為人生的意義就只有一個(gè)——快樂。

先別急著反駁。每當(dāng)我這句話出口，總會(huì)有牛人站出來，人生的.意義在于奮斗，建設(shè)我們偉大的祖國，為人類的文明做貢獻(xiàn)......我就納悶了，平常沒見他們有如此深刻的思想啊，咋一到這時(shí)候就這么偉大這么深沉了呢？虛偽！在我看來這些話只有像范仲淹這樣的人說才配，“先天下之憂而又，后天下之樂而樂”這樣的精神讓我不得不欽佩，這樣的話只有他們說才能是問心無愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸懷天下，哪像你只知個(gè)人利益，如此淺薄?？傆羞@么一些人，還不知道別人要說什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的確，范仲淹胸懷天下，希望天下人吃飽穿暖，但你可曾更深一步的想到，當(dāng)他實(shí)現(xiàn)了他的理想之后會(huì)怎么樣？當(dāng)然，他會(huì)感到快樂。（未必你認(rèn)為他會(huì)悲痛欲絕，嘔血而死？）所以這樣來看他做的一切都是為了快樂。

所以，人生的意義就是為了快樂，只不過每個(gè)人獲得快樂的方式不同，有的高尚，有的低劣罷了。那是否就是說人生完全可以恣意狂歡呢？當(dāng)然不是，第一，殺人放火當(dāng)然可以獲得快樂，但那會(huì)損害更多人的快樂，律法便由此而生。

由于生活所迫，往往有時(shí)候不得不舍棄部分快樂，這本無可厚非可有些人卻有喧賓奪主之嫌，將生活的意義偷梁換柱成了為了活下去，或是賺更多的錢，這也是我寫這篇文章的原因。